這是一個很有趣的問題，但不管是不是嫡長子，只要是雙胞胎，哪怕是一前一后出生，也有大小。一般常理，大的就是大，小的就是小。這個是不會混淆的，無論他們再相像，其父母親還是分得出來的。分娩的那一刻，嫡長子就是嫡長子，次子就是次子，名分就已經(jīng)確定了，這是不該懷疑的事。

但有趣的是，兩千多年的封建社會，再加上周朝近千年的歷史，在近三千年的嫡長子繼承制的歷史中，出現(xiàn)了五百左右的帝王，西周十二位天子，春秋十四位，戰(zhàn)國十二位，共計三十八位天子，其后宮佳麗眾多，不要說嫡長子沒有雙胞胎的記載，就是其他妃嬪也沒有此記載。

如果再算上數(shù)不清的諸侯王的情況，也沒有見到雙胞胎的記載。

在《甄嬛傳》中，甄嬛因為產(chǎn)下了雙胞胎，而更加受到了寵愛，但在正史中卻沒有這個記載。

這個情況絕對是不正常的，作為嫡長子是雙胞胎的情況，的確概率較小，但幾千年的歷史中沒有出現(xiàn)一例，就奇怪了。

瑞典一家醫(yī)學(xué)機構(gòu)研究認(rèn)為，女性服用葉酸懷上雙胞胎的幾率，比沒有服用的女性高出一倍。1994年，該機構(gòu)研究分析的數(shù)據(jù)表明，2569名服用葉酸的女性，每100名中就有2.8人生育了雙胞胎，而沒有服用葉酸的女性，這一比例為1.5.

也有資料介紹，懷上雙胞胎的基因主要在母親這邊，母親是雙胞胎，再次生育雙胞胎的概率是1.7%。而父親是雙胞胎，再次生育雙胞胎的幾率就小很多。

這些都是局部的，不是普遍的統(tǒng)計數(shù)字，但至少說明了雙胞胎出現(xiàn)的大致概率。

但在幾千的歷史中，居然沒有一例記載，這不免讓人懷疑。

要說清這個問題，恐怕要說到古代的習(xí)俗。

在古時候，雙胞胎被認(rèn)為是不吉祥的。兩個孩子在腹中就開始搶奪養(yǎng)分，生下來之后，還不繼續(xù)爭搶食物、財物嗎？

更何況是帝王之家，為了帝位，豈不爭奪的更加厲害呢？

在民間普通百姓之家，一般遇到這個情況，為了避免非議，往往是把一個孩子送人，或者送到寺廟，甚至是仍到路邊，讓他自生自滅。

民間尚且如此，何況是皇宮呢？

如果妃嬪生下雙胞胎之后，不僅不會像《甄嬛傳》中那樣，更加得到寵幸，反而是一個禍害。如果是皇后生下了雙胞胎，恐怕也會處理掉一個，不會全部留著。

因此，也就不存在嫡長子是雙胞胎的情況。這恐怕也是漫長的歷史中，沒有雙胞胎記載的原因吧。

沒有史書記載，一切都是在猜測，但的確是個有趣的問題。

這個問題很有意思，然而不得不說題主多慮了。

嫡長子宗法制始創(chuàng)于西周建立初期，由周公旦一手創(chuàng)立，就是說君王應(yīng)傳位于嫡長子。何謂嫡長子？天子或諸侯正妻所生的長子。當(dāng)然，這個正妻并非一成不變，如果正妻的品行不端或是嫡長子不受國君待見，那么，國君往往會廢掉原來的正妻，而另立其他所寵的嬪妃或所寵皇子的母親為正妻。如此，后來正妻的大兒子將被立為嫡長子。例如，漢景帝廢栗姬而另立王夫人，劉徹為太子。

那么，從古到今，有哪些朝代使用嫡長子宗法制來立儲呢？

周朝的分封制使得周天子與數(shù)百諸侯并存，尤其是春秋以來的禮崩樂壞，使得嫡長子宗法繼承制面臨前所未有的挑戰(zhàn)，庶子奪位層出不窮，那是一個強者定章程的時代，所以不多討論了。

自秦始皇統(tǒng)一天下自稱皇帝開始，到最后一任皇帝溥儀，前后大約2000年的時間里，中國大概出了400多位皇帝。但是，并非所有的皇朝都按嫡長子宗法制來立儲，可以說能遵循該制度的基本是漢人皇朝。

清朝采用秘密立儲制度，而元朝初期仍采用由宗親、貴戚和勛臣參加的庫里臺大會選舉制度，后來也曾融入了漢人的嫡長子宗法制。除此之外，占據(jù)皇帝人數(shù)半壁江山的五代十六國、南北朝以及五代十國，雖然其中也不乏采用嫡長子宗法制來立儲，然而可惜的是，那些皇帝多數(shù)屁股還沒坐熱，就被人砍了或攆下臺了，立儲對他們而言，其實意義不大。金遼兼具朝代時間不長且非漢人皇朝，也沒有談?wù)摰囊饬x。然而，西夏卻是個例外，其政體制度大致參考宋朝，因此立儲倒是嚴(yán)格按照嫡長子繼承制度。

綜上所述，除掉秦隋兩個短命王朝，真正采用嫡長子宗法制度的朝代大致只需考慮漢、三國、晉、唐、宋、西夏、明等朝代罷了，期間皇帝大概100余人。

那么，這100余位皇帝，又有幾人能生雙胞胎呢？

本來開國皇帝畢生忙于攻城略地，相對那些坐享其成的子孫們來說，應(yīng)該是壽命短、兒子少。然而，事實恰好相反，劉邦、曹操、李世民、朱元璋等人均活過了60歲，兒子也不少。另外，就數(shù)風(fēng)流皇帝唐玄宗李隆基和宋徽宗趙佶了，此二人愛江山更愛美人，后宮女子不計其數(shù)，兒子均超過了30個。漢武帝劉徹和明成祖朱棣在他們的朝代算是長壽之帝，然而，他倆忙著開疆拓土，雖然壽命較長，然而所出無幾。

其實，古代皇帝雖然錦衣玉食，然而平均壽命不長。就以明朝為例，也許是朱高熾基因不好，除了朱厚熜，其他幾任皇帝幾乎沒有超過40歲的。如此短命，別說雙胞胎了，想多生個兒子都頭痛。

• 1）如果母親本身為雙胞胎，那么下一代為雙胞胎的概率為1.7%。
  
• 2）母親年齡達到40歲，或產(chǎn)次達到7次以上，那么生雙胞胎的機會較大。
  
• 3）女性多吃番薯有助于生雙胞胎。
  

如此看來，幾乎沒有哪位皇后能滿足以上任意一個條件。

• 首先，未有任何資料顯示哪位皇后為雙胞胎。
  

• 其次，第二個條件更是苛刻，古代女子年滿40歲，早已是人老珠黃，皇帝哪里還會臨幸，因此，也很難生育7次以上。據(jù)我所知，古往今來，那么多皇后，也只有武則天和婁昭君是個例外，她們憑借著美貌與手段，集三千寵愛于一身，確實子嗣眾多，且產(chǎn)子年齡均超過了40歲。坊間也曾傳說她們都誕下龍鳳雙胞胎，然而卻無史料記載。
  

• 最后，第三個條件幾乎不必考慮了，皇后怎么可能以番薯為食呢？
  

綜上所述，即便還有一些皇帝身體康健，然而能否生育雙胞胎幾乎由皇后說了算，而有助于生育雙胞胎的條件極為苛刻，幾乎沒有哪位皇后可以達到，因此，古代皇帝根本就很難生出雙胞胎。

那么，回到題目本身，假如哪位皇后有幸誕下雙胞胎，如何立儲呢？

古代的醫(yī)療條件落后，女子生育都靠自然分娩，而且雙胞胎幾乎都是早產(chǎn)兒，雖然皇宮有奶娘，然而雙胞胎都能存活的幾率并不高。如果其中一個比較強壯，另一個因為先天不足而夭折的可能性就比較高。太子并非孩子一出生就直接冊立，因此，界時只需冊立存活者為太子即可。

另外，如果是雙卵雙胞胎，那么兩個孩子長相并非完全一樣，還是容易分辨，這樣，只要記住那個孩子先出生，那個就是嫡長子。

如果是單卵雙胞胎且都存活下來了，這就比較棘手。因為兩者外形幾乎完全相同，常人根本無法分辨。那怎么辦呢？真的掐死一個嗎？虎毒都不食子，別說古代帝王也沒有遇上這樣的煩惱，即便有，未必也真的下得去手。要是我，選擇兩者中身體好的那個冊立為太子，另一個暗暗養(yǎng)在宮中。太子即位之前作為太子儲備人，萬一太子還沒即位就病重要掛了，就暗立另一個為太子。如果太子順利即位，那么雙胞胎兄弟可以成為替身，關(guān)鍵之時，還能代受宮變等禍端呢。

平常人家正妻所生的孩子，皇帝的皇后所生的孩子，就是嫡；第一個生出來的孩子，就是長！

一個嫡，一個長，這兩項結(jié)合起來，只會有一個嫡長子！不管是雙胞胎，還是三胞胎，嫡長子還是只有一個！

一般情況下，都能提前判斷出所懷的是否雙胞胎。因此會提前準(zhǔn)備好不同的裹衣，在接生之時用以區(qū)分長子和次子。這種情況下，不難分別出嫡長子和嫡次子。

出現(xiàn)雙胞胎最大的問題，就是很容易把他們搞混了！

以當(dāng)時的醫(yī)療技術(shù)，經(jīng)常會判斷不出是雙胞胎，往往是在接生之時才發(fā)現(xiàn)是雙胞胎。這就比較容易一出生就搞混了。

做為一般人家搞混了也無所謂，反正都是自己的孩子，就那么養(yǎng)著就是了。一對兒雙胞胎看著也挺招人喜歡的。

對于皇帝或者大家族來說，雙胞胎一旦被搞混了就很麻煩。這個問題很嚴(yán)重，因為牽扯到哪個是嫡長子的問題！所以皇帝和大家族都不是很喜歡嫡長子是雙胞胎。

嫡長子將來是要繼承皇位的！雙胞胎的嫡長子繼承皇位會產(chǎn)生很多麻煩！

一般情況下要對皇帝進行神話，比如其母懷孕時夢見太陽入腹，出生時屋內(nèi)出現(xiàn)紅光等等。以此來證明皇帝是天命所歸。

雙胞胎都是同時在成孕，那么太陽入腹的是哪個？誰敢說就是第一個出生的！這就不利于對皇帝進行神話。

俗話說天無二日，民無二主！這時候出現(xiàn)一個和君主一模一樣的兄弟，就非常不利于皇權(quán)的穩(wěn)固！

所以縱觀歷史上這么多的皇帝，就沒有出現(xiàn)一個嫡長子。

【我喜歡以連續(xù)的眼光看待歷史上的節(jié)點�！�

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雙胞胎就無長次之分嗎？真不知還是假不懂呢？第一個出世自然為長嘛。

中國古代實行的是一夫一妻多妾制，在古代有地位的男人通常都有很多老婆，并會生下一堆兒子，但無論這個男人有多少老婆，他的正妻永遠(yuǎn)只有一個，哪怕這個男人是唯我獨尊的皇帝也是一樣。

皇帝的正妻叫皇后，王爺?shù)恼�妻叫王后，士大夫的正妻叫夫人，無論是皇帝也好，王爺、士大夫們也罷，他們的第一老婆并不一定是正妻，只有明媒正娶，并給予尊貴地位的那個才是正妻。

同樣的道理，皇帝、王爺或者士大夫們的第一個兒子并不一定是嫡子，第一個兒子只能被稱為長子，長就是年長，第一個的意思，而“嫡”來自封建宗法制下的繼承制度，是以地位來區(qū)分“嫡”與“庶”。

眾所周知，封建宗法制度下有一整套的繼承制度，從西周周公旦制度禮樂制度開始流傳，一直影響了中國數(shù)千年歷史，而繼承制度的核心就是“嫡長子繼承制”，所謂的嫡長子繼承制就是指天子、諸侯、卿大夫甚至是普通的士人或百姓家中，都是正妻所生的兒子為繼承人，而正妻所有的兒子就被稱為嫡子。

并且繼承制度有一個原則，就是有嫡立嫡，無嫡立長，簡單地說，就是嫡比長貴，如果嫡子不是長子，那么繼承權(quán)優(yōu)先于長子，在沒有嫡子的情況下，才會由非嫡長子們以年齡大小作為繼承的優(yōu)先順序。

如果在有嫡子的情況下，法定繼承制度就是以嫡子中年齡最長者為第一繼承人，那個原則是最有為有效，且可以清晰辨認(rèn)的，不會存在疑問或者暗箱操作，所以才能保證數(shù)千年封建社會新老交替時的穩(wěn)定。

那么問題來了，如果嫡子中最年長的是雙胞胎怎么辦？如何確定誰是繼承人？

其實古人是非常聰明的，早就想到過這種問題，千萬不用懷疑古人的智慧，古人至少有一百種方法可以確定誰才是繼承人。

古人對嫡長子繼承制原則的嚴(yán)苛已經(jīng)深入骨子里，舉一個商朝的例子，商朝最后一任商王是商紂王，其實商紂王上面有兩個同父同母的親哥哥，對你沒有看錯，商紂王其實有兩個同父同母的親哥哥，但都沒有繼承王位，而是最小的商紂王繼承了王位，原因何在？

其實原因在今天看來很可笑，因為商紂王的母親生他兩哥哥的時候，他母親還不是前一任商王的正妻，等到生商紂王時，他母親被扶為正妻，按嫡長子繼承制，他的兩個哥哥不是嫡子，而商紂王是嫡子，所以商紂王繼承了王位，怎么樣，夠嚴(yán)謹(jǐn)吧！

再回到封建繼承制度的原則上來，有嫡立嫡，無嫡立長，如果嫡長子是雙胞胎，那么即使是雙胞胎，那也是一個先出生，一個后出生吧，按照原則來定，那就是誰先出生，誰就是繼承人，哪怕雙胞胎出生時間相差只有幾分鐘，也能確定誰是“長”。

按一般的道理來說，肯定是先出生的那個就是“長”，包括我們現(xiàn)在確定雙胞胎中誰是長，誰是幼，都是以出生的先后時間來確定的，古人也是如此，這種方法最簡單有效，而且不會產(chǎn)生爭議。

如果是在皇帝家，這種情況更容易分辨，皇帝的正妻如果被皇帝寵幸，都是會被嚴(yán)格記錄下來的，如果懷孕了，那么皇后更是會得到特殊的照顧，真等到出生那一天，一大堆的太監(jiān)宮女們在等著伺候，當(dāng)生出第一個皇子后，馬上就被標(biāo)記下來，再接著生出第二個皇子，照樣會被標(biāo)記下來。

這樣根本就不會存在分辨不清的情況，而且皇帝的兒子們都是不同的專人伺候的，即使皇帝真有雙胞胎兒子，也不會放在一起養(yǎng)育的，而是分開養(yǎng)，根本就不會存在分不清的情況。

即使真有分不清的時候，古人也有一百種方法確定誰是繼承人，比如占卜，尤其是上古夏商周時期，重大事件都要進行占卜，如果遇到分不清楚雙胞胎誰大誰小，只要占卜一下就知道了，雖然這個方法會搞錯，但誰在乎呢？人們在乎的只是分清楚就行，至少對不對，就不那么重要了。

除了占卜之外，分不清雙胞胎時，也會存在由皇帝指定的情況，雖然中國傳統(tǒng)繼承制度是嫡長子繼承制，但五千年歷史上不是嫡長子繼承皇位的多的是，比如漢朝的漢文帝劉恒、 漢景帝劉啟、漢武帝劉徹，都不是嫡長子，由于各種原因照樣繼承了皇帝位，其中漢武帝就是由前任皇帝指定的，畢竟接班人由皇帝指定，誰也沒有理由反駁。

除此之外，還可以以雙胞胎中誰的身體強壯為繼承依據(jù)，畢竟古人生存環(huán)境差，身體好就能更好管理國家，也就更適合成為繼承人。

當(dāng)然，如果實在分不清了，還可以以才能來區(qū)分，雙胞胎中誰的能力強，誰就是繼承人，這在歷史上也不少見，尤其是清朝。

實在分不清了，抓鬮也行啊，反正都是雙胞胎，誰當(dāng)繼承人差別也不大。

我是歷史也好玩，關(guān)于這個問題，我曾經(jīng)寫過一片篇文章，叫《古代皇帝為什么沒有生雙胞胎的》，解釋了了這個問題，希望對你有幫助。

生孩子傳遞香火是所有人都重視的大事，尤其是皇家，為了開枝散葉，皇帝會選很多妃子進宮，為皇家生兒育女�；实厶柗Q三宮六院，七十二妃，按理說，生下雙胞胎的可能性很高。那為什么我們翻遍史料，也找不到皇帝生雙胞胎的記錄呢？

首先，是因為古代醫(yī)療條件很差，很多雙胞胎在剛生下來的時候，總有一個健康狀況較差，于其留下來活受罪，還得花大價錢治病，還不如直接解決掉，很是殘忍。這種情況在古代非常常見。而且在古代帝王家，認(rèn)為偶數(shù)是不吉利的，奇數(shù)為陽，偶數(shù)為陰，陰氣重的話，對皇家不利，所以有雙胞胎出生之后，會挑選一個健康狀況較差的處死，只留一個健壯的孩子。

而且還有一種說法，古代有文化的富家貴族，認(rèn)為雙生子是不祥之兆，本來只有一個孩子，因為妖怪附身才多生了一個，必須殺掉一個，來保護家族平安。

其實最重要的是因為皇權(quán)的爭奪，因為太子只可能是一個人，生下來兩個一模一樣的人，那該怎么區(qū)分呢？再者說，以后即位之后，還有一個跟皇帝長的模一樣的人，可能還會天下大亂，皇帝是絕對不容許這樣的事情發(fā)生的。既然皇家不喜歡雙胞胎，那萬一生了該怎么辦呢？一般會讓太醫(yī)來判斷哪個孩子比較健壯，哪個孩子生命力比較弱，然后處死生命力較弱的孩子，只留下一個生命力強的。被處死的那個孩子，可真是太可憐了，才出生的孩子還沒有見到過第二天的朝陽，就沒有了生命。為了傳承皇權(quán)，而要殺掉自己的親生骨肉，皇家就是這么冷酷無情，也許皇帝內(nèi)心里也有很多的無奈，只是他無從選擇。

退一步說，如果生下的雙胞胎沒有被處死，那么這兩個孩子的繼承權(quán)也會被剝奪，沒有登上皇位的希望了，只能做一輩子的閑散王爺。

所以說，古代的生育觀念比較落后，封建迷信又多，面對雙胞胎，他們不像電視劇演的那樣欣喜若狂。不過也有例外，史料記載，南北朝時期，北齊神武皇帝高歡的妻子婁昭君曾生下一對龍鳳胎，這對雙胞胎就是后來的北齊文宣帝高洋和東魏孝敬皇后，但是高歡是因為自己兒子做了皇帝，才追封他做皇帝的，這對雙胞胎并不是他當(dāng)皇帝的時候所生的。另外明史當(dāng)中也有記載，楚恭王就有個妃子胡氏，生了個雙胞胎，之所以會被留下來，是因為這兩個孩子在被封為王以后，其地位也只能止步于此，而且兩個人都沒有爭奪皇位的心思，所以才得以保存下來，所以說他們的結(jié)局已經(jīng)是非常好了。

也許歷史上的某個皇帝，在出生時有過孿生兄弟，而幸運之神選中了他，而另外一個還沒來得及睜眼看一眼這個世界，就已經(jīng)墜入了黑暗的地獄。

想想古代無知愚昧真是可怕，如果放到現(xiàn)在，誰家要是生了雙胞胎都高興的不得了，要是生了一兒一女龍鳳胎，更是令人羨慕，因為龍鳳呈祥嘛�，F(xiàn)在很多女子都希望生龍鳳胎，但是放在古代封建社會，龍鳳胎、雙胞胎的命運都是如此悲慘，實在讓人嘆息！

古代奉行嫡長子繼承制，也就是正妻生的第一個兒子，有人說如果正妻生了雙胞胎，兩個都是嫡長子，那怎么區(qū)分，其實也簡單，雙胞胎也有個先后順序，先出來的是哥哥，為嫡長子，后面的只能是弟弟了。當(dāng)然生雙胞胎本就是極少的例子，同時生兩兒子還能成功養(yǎng)大的，古代很罕見，宗法制也沒有對其有規(guī)定，但后世還是用先來后到來確定嫡長子身份。

西周初年，周公制禮作樂，正式確立了嫡長子繼承制。

北齊神武帝高歡的老婆婁昭君，曾生過一對雙胞胎，不過是一男一女的龍鳳胎，兒子后來還當(dāng)上了皇帝，這個且不說；有力證據(jù)是，南宋寧宗趙擴，他的妃子鐘氏，生了一對雙胞胎，兩個男嬰，先出來的趙埛為序齒5子，后出來的趙圻為序齒6子，但這兩小子沒福，生下沒多久就死了，宋寧宗更是倒霉催的，妃嬪一大群，生了9個兒子，全早夭，此事說明，雙胞胎也分時間先后，如果是正妻生的，兩孩子都長大，嫡長子就是趙埛了。

還有一個例子，明朝楚恭王朱英僉是個短命鬼，他死時妃子胡氏留有遺腹子，生下來是雙胞胎兩兒子，先出來的取名叫朱華奎，后出來的叫朱華壁，兩孩子長大后，哥哥朱華奎為世子，嗣王爵封楚定王，弟弟朱華壁也被萬歷賞了個宣化王，由此可以看出雖然是雙胞胎，也是按先后順序，兩人長大后也沒有任何疑議，可是由于這兩孩子從小沒爸，有親戚覬覦他們家的王位和財產(chǎn)，被誣陷這倆孩子不是當(dāng)年楚恭王的種，于是鬧起了身份案件，史稱“偽楚王案”。

該案件過程十分復(fù)雜，牽連很廣，加上時間之久，當(dāng)事人很多不在世，有些被裹挾說不清，數(shù)方各執(zhí)一詞，又是宗室內(nèi)部的爭亂，搞得萬歷皇帝頭都大了，于是下旨此事終止，不查不審不奏不得再提。網(wǎng)上有種說法是，古代皇家忌雙生子，如果是雙生子會秘密處死一個，但古代本就雙生子極少，沒有雙生皇子爭皇位的事件，也沒有類似的案例，所以忌雙生子沒有事實依據(jù)。

在中國古代的時候，皇位的繼承往往都講究嫡長子繼承制，也就是正妻所生的第1個兒子會被立為是第一順序繼承人，如此往下類推。也許有人會問，一旦生下的嫡長子是兩個雙胞胎，那么怎么分別他們的大小呢？

這種情況在中國古代還極少看到過，畢竟生雙胞胎的概率并不是很大，同時要正好是嫡長子的話就更少見了。印象中在中國古代還沒有碰到過這種情況，不過如果真的出現(xiàn)這種情況的話，事實上那個身下嫡長子的皇后應(yīng)該是比較悲慘的。因為在這種情況下根本就弄不清楚誰是長子，誰是次子，所以很有可能其中一個會遭殃。

印象中曾經(jīng)看過外國的一部著名的小說叫做鐵面人，就是說法國的國王生下了一對雙胞胎，所以只能以其中一個為繼承人，另外一個干脆就說他從來沒有出世過，放在一個秘密的地方養(yǎng)著。這個地方幾乎與世隔絕，而且國王的這位兒子只能夠在莊園的方圓多少里范圍內(nèi)行動，不能夠超出此界限。而且皇宮中還會定期派人去查看，以免出現(xiàn)意外。

不過后來意外還是出現(xiàn)了，因為有人終于發(fā)現(xiàn)了這個秘密，并且對現(xiàn)任的國王不滿，所以就陰謀發(fā)動叛亂，把現(xiàn)任的國王囚禁起來，而讓被秘密圈養(yǎng)的兄弟來當(dāng)國王。不過由于破綻實在太大，所以很快被人識破，那些叛亂者都被殺，而國王的兄弟由于面目和國王一模一樣，所以國王最后令人打造了一個鐵面，將自己兄弟的面目永遠(yuǎn)的遮擋了起來，并且將他流放到海外的一個島上，自生自滅。

中國如果出現(xiàn)這種情況，我覺得處理方法估計也類似，因為在中國古代預(yù)防類似兄弟之爭的情況實在太多了，例如明朝的時候，不是皇帝的皇子都出外就藩，并且沒有皇帝的詔令永遠(yuǎn)不許出外。如果碰到雙胞胎，很有可能就處理掉其中一個，以免出現(xiàn)亂子。

我是冰哥聊史論古今，期待您的關(guān)注和點評！

我們都知道，古代嫡庶有別，很多帝王都采用了嫡長子繼承制，那么如果嫡長子是雙胞胎，又該怎么辦呢？今天我們一起來聊一聊這個話題。

嫡長子繼承制，是在西周開始定下來的，雖然也會出現(xiàn)不是嫡長子繼承的情況，但是總體來說，古人的嫡庶觀念還是根深蒂固，也都一直將嫡長子繼承制作為選儲君的方式。

周幽王就是典型的反面案例，他的原配王后是申后，申后的兒子姬宜臼自然被立為太子，但是周幽王后來寵愛褒姒，就廢掉了申后和太子，而改立褒姒為王后，褒姒的兒子為太子，這廢嫡立庶，違反了當(dāng)時的觀念，所以引起了諸侯的不滿。
所以在周幽王死后，諸侯又重新?lián)砹⒘饲疤�子為天子，從這也可以看出大家根深蒂固的嫡庶觀念。

周朝，嫡長子繼承的還比較多，而到了秦朝之后，直到清朝，雖然大家還是有嫡長子繼承的觀念，但是由于很多原因，很難做到嫡長子繼承，所以最后嫡長子繼承只有差不多五分之二。

其實嫡長子繼承制可以很好地避免因為自家人爭斗而造成的混亂，因為古代正妻只有一個，這樣規(guī)定，儲君就只有一個，其他人也就不用動這個念頭，也就可以很大情況避免了爭斗。

因為古代帝王，除了王后，還會有很多嬪妃，兒子自然很多，如果不先規(guī)定，那么每個人都有機會，就會自己人爭斗，甚至帝王的兄弟也會想爭一爭。

而且知道了儲君是誰，也可以從小就好好培養(yǎng)他的能力，他將來也能更好地繼承，加上正妻一般很早就娶，嫡長子大多也會比較年長，比那些弟弟更加穩(wěn)重。
當(dāng)然這是最理想的情況，歷史上由于種種原因，常常不能如愿，這個就不多加贅述。

那么如果嫡長子是雙胞胎又該怎么辦，立誰呢？

我們先來看看古代王后嫡長子是雙胞胎的幾率，現(xiàn)在我們條件好了，雙胞胎才越來越多，而古代條件并不好，王后也都是早早就結(jié)婚，是很難懷上雙胞胎的，就算懷上，也很難兩個都正常長大。

歷史上，有不少皇子出生不久就夭折，很大原因就是那時候女子年紀(jì)較小，身體發(fā)育還不完全，所以生雙胞胎很難都正常長大。

而從歷史記載看，也并沒有王后生雙胞胎的例子，那么我們發(fā)揮腦洞來想一下，如果嫡長子是雙胞胎，該怎么辦？

雙胞胎從發(fā)育屬性來看，是沒有長幼之分的，都是一樣大的月份，但是總得分個大小，古代也是這樣的。
在《西京雜事》有記載這樣一件事，霍大將軍的妻子生下了一對雙胞胎，霍將軍疑惑，不知誰做哥哥，誰做弟弟。

有人就說了，應(yīng)該先出生為哥哥，后出生的為弟弟，也有人說，在娘胎里上面的為哥哥。所以霍將軍也疑惑了，后來想到前人有幾個例子，都是先出生為哥哥，所以就按照先出生為哥哥。

所以古代王后的嫡長子真的是雙胞胎，也會分個長幼，無論是怎么個分法，總有一個哥哥，一個弟弟，所以當(dāng)然就算哥哥為嫡長子了。你們怎么看，歡迎留言。

誠邀，我是子曰讀歷史。溫故而知新，可以為師矣。以銅為鏡可以正衣冠，以人為鏡可以明得失，以史為鏡可以知興衰。

眾所周知，中國古代實行一夫一妻多妾制度，繼承爵位或者王位是按照嫡長子繼承制度。正是由于這兩個制度，才使得封建王朝的“君君臣臣，父父子子”得以合理合法延續(xù)。

通過明媒正娶、所法律認(rèn)可的婚姻女子稱為正妻，她所生的孩子為嫡子，所生的第一個男孩子稱作嫡長子，擁有合法的第一繼承權(quán)。不管孩子的年齡大小，只要是正妻所生的孩子，都要優(yōu)先于其他妾室或者丫鬟的孩子，也就是有嫡立嫡，無嫡立長。

那么，問題來了，嫡長子是雙胞胎，繼承權(quán)怎么算？

雙胞胎，顧名思義，就是一次生下兩個相似的胎兒，有同卵雙胞胎和異卵雙胞胎之分。其實在古代，已經(jīng)有雙胞胎先后出生誰兄誰弟的討論了。

觀點一：先出生為兄，后出生為弟

現(xiàn)代人也是持這種觀點，誰先出生，誰就是哥哥。在古代也有這樣的案例。據(jù)《西京雜記》記載：

霍將軍妻，一產(chǎn)二子，疑所為兄弟。或曰：前生者為兄，后生者為弟。今雖俱日，亦宜以先生為兄。時霍光聞之曰：昔殷王祖甲，一產(chǎn)二子，曰：嚚，曰：良，以卯日生嚚，以巳日生良。則以嚚為兄，以良為弟。霍氏亦以前生為兄焉。

大意是霍光的妻子生了雙胞胎，霍光根據(jù)商紂王的兩個雙胞胎哥哥誰先出生誰是兄長的原則，立了先出生的孩子為嫡長子。

觀點二：先出生為弟，后出生為兄

這個觀點雖然沒有道理，但是符合森嚴(yán)的封建王朝等級制度。據(jù)《西京雜記》記載：

或曰：居上者宜為兄，居下者宜為弟。居下者前生，今宜以前生為弟。

就是說雙胞胎有一上一下，上者為尊，所以在上面的是哥哥，在下面的是弟弟。下面的先出生，那么后出生的就是哥哥，應(yīng)該立后出生的孩子為嫡長子。

雖然有過這樣的討論，但是在中國古代，出現(xiàn)雙胞胎的情況少之又少，再加上第一繼承權(quán)的重要性，不可能存在兩個一模一樣的人去繼承皇位或者王位的，往往雙胞胎會被當(dāng)作不吉利或者異象給清除掉的。

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