看到你的提問(wèn)讓我想起我的少年時(shí)期，一次在寺院曾經(jīng)有一個(gè)出家?guī)煾竼?wèn)我愿不愿意出家，那時(shí)我還不懂得出家是什么概念，但是從不排斥出家人，后來(lái)隨著年齡的增長(zhǎng)對(duì)于生活和人情世故有了更多的見解和自身的感悟，尤其是對(duì)出家有了個(gè)人的看法，以至于到后來(lái)成為一名虔誠(chéng)的佛弟子。

其實(shí)在某些地方我和你有類似的想法，在我的青年時(shí)期出家的念頭一直都有，因?yàn)槲夷赣H只有我一個(gè)兒子，自然要考慮母親的感受。很多人看來(lái)出家往往是看破紅塵或者是為情所困，其實(shí)真正的出家不是這樣的。記得五臺(tái)山古文殊寺的一位師父說(shuō)過(guò)，出家是一個(gè)人的生活方式。

能夠感受到你目前的心情，既然掛念父母，就證明出家的機(jī)緣未到，那就一心侍奉父母，也是一種出家的修行方式，您說(shuō)呢！

我建議你應(yīng)找到自己的真愛，結(jié)婚生子，做個(gè)合格有責(zé)任心的人，上可照顧父母，下可培養(yǎng)下一代。這樣無(wú)論對(duì)個(gè)人，國(guó)家，都是責(zé)任，義務(wù)，人倫，社會(huì)發(fā)展必須的。中華民族連綿5000年文明，就是每個(gè)人一代代相傳的自然規(guī)律，責(zé)任，義務(wù)。

另，應(yīng)享受愛情，母親的快樂(lè)幸福，及自然的心理成長(zhǎng)，人倫理道德的認(rèn)知。其實(shí)在此過(guò)程，是幸�？鞓�(lè)的過(guò)程，是生活充滿陽(yáng)光燦爛的日子，有家是幸福港灣，有家有父母，有孩子，朋友的生活，如沐春風(fēng)般美好。??

早在一千多年前，韓愈就批評(píng)過(guò)一些不正確的異端人生觀。如果人類個(gè)個(gè)都這樣歸依佛門，都沒(méi)志向，沒(méi)責(zé)任。男女都這樣，五十年后，人類會(huì)是怎樣的慘況了？望你聽君言，去享受愛情吧。生一窩化骨龍，老大讀書，老二當(dāng)兵，老三學(xué)武，老四種地。享受著幸福生活，當(dāng)你老了，享受著子孫滿堂的喜閱，知足的快樂(lè)，直到人生的地老天荒，是何等坦蕩。相反，你出家道故此一生，放棄了責(zé)任，義務(wù)，看似清靜，在古佛青燈下這樣老去，是多么清凄涼寂，自己衡考吧。[大笑]

國(guó)家要有人保衛(wèi)，農(nóng)田要有人耕種，工業(yè)要有人建設(shè)，吃穿住行必須勞動(dòng)才可獲得，否則，我們就無(wú)法生存在這塊熱土上。個(gè)人之見完

很多人出家，是為了逃避責(zé)任。若是真的想修行，起碼保持善念，先要學(xué)會(huì)修心。父母養(yǎng)你這么多年，你又能為父母貢獻(xiàn)什么呢?作為子女，要行孝道。不是抱著當(dāng)一天和尚，敲一天鐘。人生要為自己活，活出敢性，活出價(jià)值。

不知您在紅塵受到了多大的傷害和刺激，以至于想遠(yuǎn)離紅塵俗世！

人生本來(lái)就是與磨難困苦同行，只要擁有一顆強(qiáng)大的心，沒(méi)有什么過(guò)不去的坎！

遠(yuǎn)離紅塵，六根清凈。您是個(gè)獨(dú)生女，擔(dān)心父母因您的出家而備受社會(huì)爭(zhēng)議和委屈。從這一點(diǎn)上就可以看出，您還不具備出家的機(jī)??。

調(diào)整好自己的心態(tài)，振作精神，坦然面對(duì)生活的挑戰(zhàn)。做一個(gè)真實(shí)的自己，活出人生的精彩！

我總有一種感覺：

一個(gè)人要過(guò)什么樣的生活，

是什么樣的命運(yùn)，

冥冥之中早已注定。

你是出家還是生活在塵世，

都是天賜的緣分。

塵世之人，只能生活在塵世之中。

方外之人 ，機(jī)緣一到，自然有人來(lái)度你。

生活處處是修行的地方。

珍惜眼前，珍惜當(dāng)下，就是最好的修行。

謝謝邀請(qǐng)：

出家是一種修行，也是一種生存方式。參禪拜佛，修身養(yǎng)性……

其實(shí)，家中父母就是在世佛！莫不如好好伺奉父母，也是一種修行，拜佛。即盡了孝道，又不傷人倫。

從你的問(wèn)題中可以看得出，你也是孝順的人，父母在，子不遠(yuǎn)游！父母的生養(yǎng)之恩還沒(méi)有報(bào)答，你能忍心棄他們而不顧？

人生在世不稱意的地方太多，出家了就能一切順意嗎？我認(rèn)為這是消積的逃避現(xiàn)實(shí)！有什么事不能夠去坦然面對(duì)的呢……何況還有父母！

為什么要出家，想明白了嗎？為了逃避還是修行？如果為了逃避，出家是一種選擇，但恐怕是剛出虎口又入狼窩；如果為了修行，其實(shí)哪里都可以修行，出家也不一定能修成正果。不如選擇修心吧！

如果你了解過(guò)”和解”，就不會(huì)去接受”出家”。

出家，如同凡身踏進(jìn)另一扇門，無(wú)論誦經(jīng)、禮佛、禪坐、聽經(jīng)，也無(wú)論燒火砍柴、擦拭地板、打掃庭院、一碗清粥一碟咸菜，何不是一日晨曦一晚日落？如果說(shuō)這里的陽(yáng)光與碌碌紅塵的日子存在區(qū)別，那不同的也只是你愿意安放的心境，避世，避的不過(guò)是你內(nèi)心的躲藏與逃難，而不是坦然面對(duì)的釋懷和舉重若輕的放下，如果說(shuō)寺院的修行是一種超度，那超的是自己、度的則是寺外之眾生。

聽說(shuō)終南山有數(shù)千之眾的隱士，不乏博士碩士，在窩棚里聽雪、在山坡上拾柴種菜，一盞青燈、忍饑挨餓，這世外眾生，幾個(gè)佛之傳人？若真看破紅塵，不如大隱隱于市，盡人事，聽天命，兢兢業(yè)業(yè)，恪盡職守，安分度流年。

說(shuō)實(shí)話，當(dāng)今隱士，鮮有篤定修心修身之人，心念紅塵，力不從心，遁世只是心之妄念而已，那些清心寡欲的灑脫。

身為凡人，身處滾滾紅塵，物欲橫流、人心冷漠，隱身容易隱心難，修身容易修心難。與環(huán)境和解、與欲望和解，與自己和解，與所有的經(jīng)歷和所有的雜念、憤懣和解，在雜念叢生中開墾、耕耘，洗滌、沉淀，養(yǎng)一湖秋水共長(zhǎng)天一色，讓心靈坦然、讓信念茁壯、讓念想知進(jìn)退、讓行為會(huì)適可，如此，即是海浪滔天心也不墜紅塵，無(wú)需淡看云卷云舒、花開花落，心里只有清明度芳華。

每個(gè)人的人生都不同，自己的人生還是根據(jù)自己情況去選擇，別人幫不了你，也替你選擇不了。

好像有佛學(xué)院等宗教學(xué)院，你年輕，可以考慮找一下怎么考試入學(xué)，去上學(xué)也是一個(gè)不錯(cuò)的選擇。

我不懂佛教，也不懂出家人為什么要出家為憎為尼，更不知道你是怎么萌生出岀家的念頭地。我聽老人們講，在舊社會(huì)，廣大的人民群眾生活困難，為了不讓孩子餓死，就送去寺廟做個(gè)小和尚，為的是混口飯吃，條件好些了就還俗，回家娶妻生子了。尼姑庵的尼姑，也都是迫不得已，在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中歷盡磨難，實(shí)在無(wú)法生存了，才會(huì)出家為尼。一旦遇到好人，自己信的過(guò)的人，也會(huì)還俗嫁給自己的心上人，開始過(guò)上新的正常人的生活。新中國(guó)、新生活、一代新人、吃的飽穿的暖、有房有車，還有什么事情放不下，還有什么過(guò)不去的坎兒?jiǎn)�？非得出家為僧為尼的呢�?/p>