五代十國的歷史為什么很少提？:講一下五代史（不包括十國），看完了就知道為什么五代歷史很少被人提起了。唐朝末期有個私鹽販子叫黃巢，他因為屢次科舉不中，便:
講一下五代史（不包括十國），看完了就知道為什么五代歷史很少被人提起了。
唐朝末期有個私鹽販子叫黃巢，他因為屢次科舉不中，便怨恨社會，扯旗子造反了。
黃巢造反后，隊伍越來越大，沒幾年就打進了長安城，趕跑了唐僖宗。黃巢也開開心心的登了基，當了皇帝，立國號為“大齊”。
然而，就在黃巢志得意滿時，他旗下的大將朱溫倒了霉。因為他當時鎮(zhèn)守的同州（陜西省大荔縣）是扼守長安的戰(zhàn)略要地，各地唐軍要想收復長安，就必須要先拿下同州，而當時的黃巢在長安紙醉金迷，每天就是專心于淫樂，把軍務全都交給一個跟朱溫有仇的人處理，所以朱溫就倒了霉，正面不斷被唐軍猛攻，后方也沒有人支援他。
朱溫吃了很大的虧，眼瞅自己要完，于是在絕望中，他做出了一個艱難的抉擇，率部投降唐軍，反叛黃巢。
唐僖宗見朱溫主動投降，大喜過望，他為了樹立朱溫為先進模范，就加封朱溫為左金吾大將軍、河中行營招討副使，并且還把河南開封附近一大塊地盤劃給了朱溫當根據(jù)地。
于是朱溫就搖身一變，成了唐朝的節(jié)度使。
主動招募朱溫后，一個叫李克用的沙陀人走入了唐僖宗的眼簾。這位仁兄很能打，手下有一支精銳沙陀騎兵，戰(zhàn)斗力冠絕天下。只不過由于他跟山西的幾個節(jié)度使有過節(jié)，被朝廷定性成叛軍，被趕到漠北草原去了。
唐僖宗當時覺得，管你是白貓黑貓，能抓住老鼠的就是好貓，因而唐僖宗就派人招募了李克用，許以李克用高官厚祿，讓他去打黃巢。李克用當時正在漠北草原吃沙子，朝廷現(xiàn)在如此看重他，他自然是屁顛屁顛的帶兵殺回，征討黃巢了。
不久后，在李克用的猛攻下，黃巢的義軍就被趕出了長安，而李克用也因為收復長安軍功居首，被唐僖宗任命為檢校司空、同中書門下平章事、河東節(jié)度使。
李克用當時很開心，屁顛屁顛就去上任了。
正在李克用開心時，朱溫卻開心不起來。因為黃巢被趕出長安后，沿著崤函通道一路走到了朱溫的地盤上，黃巢當時要找根據(jù)地落腳，就想吞并朱溫，順便收拾朱溫這個二五仔，把朱溫削的很慘。
朱溫挨了黃巢的揍，就求爺爺告奶奶的找附近的幾位節(jié)度使幫忙，其中，李克用的沙陀軍也被朱溫拉去了。后來在各路節(jié)度使聯(lián)軍的夾擊下，黃巢敗走，最終被殺。朱溫和李克用都開心了。
然而，干死了黃巢，領了朝廷封賞后，李克用和朱溫卻又起了矛盾。
當時朱溫感謝李克用救他，就設宴款待，但李克用并不領情。在酒宴上，李克用大罵朱溫算什么東西？一個投降的賊罷了，若不是你投降的早，前幾天干死黃巢時，連你也一起弄死！
李克用罵完朱溫后，見朱溫沒反應，他就更來勁了，表示今晚哪也不去了，就在城里最好的衙署睡下了。
朱溫挨了李克用的嘲諷，起初不敢吭聲，因為他打不過李克用，但是他聽說李克用今晚不走了，要睡在城里，他心里就打起了小算盤。他覺得這是天賜良機，便連夜派兵圍了李克用的官邸，打算干死李克用，吞并他的沙坨騎兵。
當然我們知道，朱溫的暗殺失敗了，李克用被侍衛(wèi)拼死救出，逃回了大營。
但自此之后，朱溫和李克用杠上了。而他倆的矛盾，也改變了歷史的走向，可以說，整個五代歷史的前二十年，都是這次“汴州城雨夜殺人事件”的后續(xù)。
二十年后，朱溫和李克用都發(fā)展成了大軍閥，其中朱溫占據(jù)河南、關中，李克用占據(jù)河東，兩人相互不服，動輒就兵戎相見。朱溫在混戰(zhàn)中，稍稍占點上風。
公元904年，朱溫為了控制唐昭宗，想把他從長安接到洛陽軟禁，但又擔心唐廷的大臣反對他，于是他命令養(yǎng)子朱友諒假托昭宗詔令，策劃了“白馬驛之禍”，把唐朝丞相崔胤等三十多人全部誅殺，并一把大火燒了長安城。
事后，李克用不服朱溫，認為這種小人都能得志，太沒有天理了，于是他就聯(lián)絡鳳翔節(jié)度使李茂貞、西川節(jié)度使王建、襄陽節(jié)度使趙匡凝等地方實力派組成了反朱溫聯(lián)盟，以興復唐室討伐朱溫為名，倡議天下共伐之。
朱溫當時腹背受敵，被打得很被動，于是他就豁出去了，殺了唐昭宗。
公元907年，朱溫正式登基，改元開平，國號大梁，史稱“后梁”。唐朝至此正式滅亡。
得知朱溫篡唐，李克用大哭不止，他這個人雖然一輩子桀驁不馴，但是他對大唐皇朝卻始終是忠心耿耿。后來李克用一病不起，在朱溫登基的第二年，病死了。
李克用臨死前，叫來自己的兒子李存勖，拿出了三根箭，說：這三根箭給你，每一根代表我的一個敵人。一個是朱溫，一個是劉仁恭，一個是耶律阿保機。這三個人都和我們有血海深仇，你一定要幫我把仇報了。
李存勖痛哭不已，埋葬了李克用，從此擔負起了同朱溫對抗的重任。
朱溫聽說李克用死了，高興壞了，但想了想李存勖，他又頭疼了。這位官二代可比他老爹難對付多了。于是朱溫整兵備武，攻打山西，打算先下手為強，消滅李存勖。
然而，朱溫是有多大臉現(xiàn)多大眼，對外，他搞不定李存勖，對內他又荒淫無度。他當時荒唐到讓兒子們把自己的媳婦送進宮，看誰的媳婦伺候的到位，就立誰為太子。朱溫的兒子們?yōu)榱藸帄Z帝位，也就不要臉了，紛紛把自己媳婦送入宮陪老爹。
最后，博王朱友文的媳婦伺候的到位，朱溫臨死前便傳位給了朱友文。
這位朱友文，本名康勤，是朱溫的養(yǎng)子，不是親生兒子。在當朱溫養(yǎng)子前，他一直在后方負責朱溫集團的后勤供應及保障工作。也就是說他這個人，沒帶過兵，不會打仗。
五代亂世，沒打過仗的人當皇帝，而且還是靠媳婦伺候自己的養(yǎng)父才當?shù)幕实�，你說這樣的人能服眾嗎？
所以很自然，朱溫還沒死透前，朱溫的兒子郢王朱友珪就搶先一步，殺了朱溫，然后迅速偽造圣旨，也殺了朱友文，自己繼位。
可憐朱溫一代梟雄，戎馬一生，沒有死在戰(zhàn)場上，而是死在自己兒子的手里。
說到朱友珪，這位也不是一般人。他的母親是個營妓，早年間朱溫和他母親野合后，忽然有一天這個營妓就找到了朱溫，說我懷了你的孩子，你要負責。朱溫當時正跟著黃巢造反，過著有今天沒明天的日子，聽說自己有兒子，多少都是件好事，于是也就沒怎么懷疑，直接把朱友珪認做了兒子。所以朱友珪到底是不是朱溫兒子，一直是個謎，備受非議，很多人都看不起他。
朱友珪當皇帝后，本想籠絡大將�？纱髮兌疾宦犓�，覺得一個野種也能當皇帝，太丟我們后梁的名聲了。于是這幫人就把朱友珪干掉了，扶持朱溫的另一個兒子朱友貞登基繼位。
后梁方面的連續(xù)內訌，被遠在太原的李存勖看在了眼里，他覺得朱溫是個垃圾，他兒子更是垃圾，于是他就發(fā)兵攻打后梁。
還別說，他這一打，還真就趁后梁內亂不堪時，滅了后梁。
公元923年，李存勖把后梁踩在腳下，于洛陽登基稱帝，國號為唐，史稱“后唐”。
滅后梁之前，李存勖還順手滅了幽州，也就是當年李克用臨死前給李存勖叮囑，一定要消滅的劉仁恭的地盤。
滅后梁后，李存勖又順手了滅了前蜀，于是一時之間，天下統(tǒng)一了一半，李存勖建立的后唐政權，盛極一時。
不過，學過中學課文《伶官傳序》的同學應該也知道，李存勖在歷史上也只是個打醬油的角色。他只風光了三年。
公元926年，因為李存勖治國無方，各地駐軍紛紛造反，李存勖平亂時被暗箭射死，皇位落到了李克用的養(yǎng)子李嗣源手上。
李嗣源相比李存勖，是個好皇帝，后唐在他的治理下，國力蒸蒸日上，他在位時期，是五代時期難得的國泰民安的時期。不過，李嗣源哪里都好，唯一不好的就是他的幾個兒子跟朱溫的兒子一樣，都是廢柴。
李嗣源臨死前后，他的兒子們就在爭奪皇位這個問題上，打了起來。首先出兵的是李嗣源的兒子秦王李從榮。這哥們看老爸快不行了，而自己平時在朝廷里人望不夠，按照正常程序想繼位不可能，便起兵造反。
當時還在病榻上的李嗣源知道這個消息，連氣帶嚇，他在部署完禁軍平叛，殺了李從榮全家之后，很快就一命歸西了。
李嗣源死后，他生前中意的繼承人，宋王李從厚繼了位。李從厚這個人資質一般，但是疑心病卻很重，他總是覺得有刁民想要加害他，于是他便每天沒事就琢磨一下怎么加強統(tǒng)治，強化手中的權力。經過一段時間的思索后，他終于想出了一個“好主意”，把各個節(jié)度使對調，削弱節(jié)度使的根基。
結果這一下，他就玩大了，他的哥哥李從珂聯(lián)合著名賣國賊，同時也是李嗣源的養(yǎng)子石敬塘起兵，把他推翻，然后李從珂自己做了皇帝。
李從珂登基之后，跟李從厚一樣，也是整天疑神疑鬼，覺得有人要害他。他覺得石敬塘能助他造反，肯定也能造自己的反，所以他就想方設法的排擠石敬瑭，最后把石敬塘逼毛了，投靠了契丹，打算借契丹的力量推翻后唐，自立為帝。
當時投靠契丹的人不止石敬塘一個人，盧龍節(jié)度使趙德鈞也投靠了契丹，趙德鈞也想自己當皇帝。契丹一看有兩個人來搬救兵，就坐地起價，讓石敬塘和趙德鈞開價。于是兩人開始了瘋狂的加注競爭，最后石敬瑭一咬牙，把整個幽云十六州全送給契丹了。
PS：當時幽云十六州是趙德鈞的地盤，所以石敬塘才能那么大方。
契丹人看到石敬塘開出的價碼，當時就樂開了花。為了盡快讓石敬塘兌現(xiàn)承諾，契丹立即出兵，幫石敬瑭打退了來犯的后唐軍，并且一口氣還把后唐給滅掉了，逼得李從珂自焚身亡。
之后，石敬瑭在契丹的支持下稱帝，不僅正式割讓了幽云地區(qū)，而且還恬不知恥的認比他小十幾歲的契丹太宗耶律德光為爸爸。
值得一提的是，由于后唐滅亡，一直在江南割據(jù)的吳國的權臣徐知誥順勢接手，他干掉了吳國國主后，自己登基做了皇帝。為了宣示他的正統(tǒng)，他給自己改了個名叫李昪，并定國號為唐，表示自己才是唐朝的延續(xù)。并且他還拒不承認石敬塘政權的合法性。
與此同時，后唐的西川節(jié)度使孟知祥也趁著石敬瑭滅唐的機會，也占據(jù)了整個四川，登基稱帝，國號為蜀。為了把這個蜀和之前的蜀國進行區(qū)分，大家一般都稱之為“后蜀”。
面對周圍政權都不服的情況，石敬瑭表示很氣憤。但是氣憤沒有用，因為他是被契丹人扶持上臺的，他手上沒有多少兵。任意一個節(jié)度使造反，他都不見得搞得定。
所以他做了皇帝后，任務只有兩個，一是小心翼翼的維護和契丹的父子關系，二是小心翼翼的維護和各地節(jié)度使的君臣關系�；畹木拖駛�小媳婦似的。
公元942年，當了七年憋屈皇帝的石敬塘抑郁而亡。（被契丹人罵死的）
石敬瑭死后，由于他的親生兒子太小，他手下那幫節(jié)度使就擁立了他的侄子石重貴做了新皇帝。石重貴能力一般，但是很爺們，他登基之后就問手下群臣：咱們給契丹當臣子是不是太丟人了？
臣子表示，是的，是的，太丟人了，咱們跟契丹開干吧！于是，后晉就跟契丹開干了。
這里要說明一下，后晉節(jié)度使們和石重貴的不滿心態(tài)是不一樣的。節(jié)度使們認為后晉向契丹低頭，確實很丟人，但他們并不反對石重貴認契丹大汗為父。因為石重貴丟臉，只是他一個人丟臉，與國家沒關系。這種心態(tài)上的差距最終導致了石重貴最后的失敗。
石重貴得到眾節(jié)度使支持后，于是果斷停止了對契丹的朝貢。憤怒的契丹人馬上派使臣過來質問，是不是活膩了？
石重貴當即表示，我有十萬大軍！你牛，你打過來�。「襾�，我分分鐘教你做人！
石重貴的囂張態(tài)度傳回契丹后，憤怒的耶律德光立馬點齊兵馬，南下伐晉。然而由于石重貴此時占據(jù)了大義名分，竟然真還有不少人來幫他抵擋契丹人，堪堪將契丹軍隊擋了下來——這從一個側面也能反映出，剛建國不久的遼國戰(zhàn)斗力還沒能對中原形成壓倒性的優(yōu)勢。
但是連續(xù)兩次勝利，卻讓石重貴沾沾自喜了起來，他覺得自己果然是真命天子，果然牛到不行啊，于是，他開始在京城肆意尋歡作樂，疏于朝政。這讓許多將領覺得尼瑪大晉要完，不如投奔契丹得了。
終于在賣國賊的引路下，契丹大軍沖破了晉軍的防線，順利的殺到了開封城下。石重貴淪為階下囚，被送到了契丹，北宋年間他病死北地，再沒能看見中原的土地。
耶律德光大敗石重貴后，也是洋洋得意，他在開封繼位，正式稱皇帝。然而沒過多久他就病死了。
皇帝死了，遼國大臣們只好撤退，趕緊回去擁立新皇帝。至于中原，不管了，誰愛當中原的皇帝，誰就去當吧。
契丹大軍撤走后，后晉大將劉知遠趕緊帶兵沖進了開封城。為了穩(wěn)住局面，劉知遠先是宣布契丹人先前委任的大小傀儡官員在他這里依然有效，然后他又宣布自己姓劉，祖上可以追溯到漢朝，因此他稱帝后，國號就用大漢，他建立的政權史稱“后漢”。（劉知遠是沙坨人，他其實不姓劉，劉姓是他后來自己改的）
當了皇帝后，劉知遠跟當年的李重厚、李重珂一樣，總覺得有刁民害他，所以他在臨死前就給兒子劉承祐寫下了一份誅殺名單，吩咐劉承祐繼位后先把這些人叫進宮殺了，然后再殺了他們全家。
劉承祐繼位后，照著老爸的意思做了，但是下手不利落，他殺了當時鄴都留守、天雄軍節(jié)度使兼樞密使郭威的全家，但卻沒殺郭威本人（在外地駐守，逃過一劫），結果郭威就起兵推翻了劉承祐。
郭威搞死劉承祐后，一本正經的和群臣討論后漢帝國的繼承問題。群臣們表示呵呵，還繼承個毛線��？郭威你自己當皇帝就好了。
郭威說那可不行，我是來清君側的，然后他就讓人翻劉知遠家的族譜，最終在族譜中找到了一個叫劉赟的人來繼位。
不過劉赟還沒到開封，北方邊關卻突然傳來了契丹人入侵的消息。郭威在這個時候毅然挺身而出，表示他愿意領著大軍準備去好好教訓一下契丹人。
然而，郭威大軍剛走到澶州，士兵們就突然嘩變了，大家把郭威從大帥的大帳里生拉硬拽出來，對郭威厲聲喝問到：現(xiàn)在大家決定讓你來做皇帝，你自己說，你是做呢？還是做呢？還是做呢？
郭威當時便表示，你們這樣不好，你們這樣不好。當然了，嘴上說不好，郭威的身體還是很主動的。
最后，郭威接過了部下遞過來的黃袍，在澶州前線加冕皇帝。
這個場景是不是感覺很熟？是的，后來的趙匡胤就是學的郭威，步驟流程一模一樣。
郭威稱帝后，率部殺回開封。這時候劉赟還不知道這事，正在興高采烈的往京城趕，等他到京城后，就被郭威留在京城的心腹給軟禁了起來，最后被殺了。
等到郭威回京城后，他先是在后漢太后面前痛哭流涕，說不是自己想做皇帝，實在是三軍意愿難違啊！哭夠了之后，郭威讓下面的人給他查族譜，看最遠能查到哪位先賢。下面的人為了拍馬屁，便說郭威的血統(tǒng)可以追溯到周文王的弟弟虢叔身上，因此郭威建立的政權，國號就叫作周，史稱“后周”。
平心而論，郭威是個很不錯的皇帝，他節(jié)儉不奢，又勵精圖治，大周朝在他手下，很有點中興氣象。然而，他登基的時候年紀就已經很大了，因此在位三年就死了。最后他的養(yǎng)子郭榮繼位（郭威的親生子女都被劉承佑殺了），是為周世宗。
后周新皇即位，有一個人十分高興。這個人就是劉崇，大家還記得那個被郭威忽悠了的劉赟么？劉崇是他爸爸。劉赟這個倒霉孩子被郭威干掉后，劉崇頓足捶胸，大罵郭威無恥，然后他就在山西搞起了獨立，國號依然是后漢，不過因為所處地理位置偏僻，所以大家稱呼這個政權為“北漢”。
劉崇知道郭威死掉的消息之后，覺得郭榮肯定不如郭威，手下的將領桀驁難馴，一時間多少會有點人心浮動，于是他趁這個機會聯(lián)絡契丹打了過去。結果最終被郭榮朕御駕親征，狠狠的削了一頓。
值得一提的是，在這次大戰(zhàn)中，后來的宋太祖趙匡胤一馬當先，帶頭沖鋒，在亂軍之中將北漢大將張元徽斬于馬下，頗有一副斗將的勇猛勁。
班師回朝后，郭榮做戰(zhàn)后總結，他先是收拾了戰(zhàn)斗中表現(xiàn)很渣的幾個將領，接著又開始了轟轟烈烈的禁軍大練兵行動，總體原則就是：清退掉不能打的，從地方上選拔能打的進來，組成精銳之師。
這個套路是不是很眼熟？是的，北宋后來的禁軍、廂軍制度，就是從周世宗這里學的。
由于在大戰(zhàn)中立下了汗馬功勞，趙匡胤被擢升為殿前都虞候，領嚴州刺史，成為了禁軍的高級將領。
郭榮整軍備武努力了一段時間之后，覺得自己總要找個目標開開刀看看成效怎么樣，于是他就挑南唐練了練手，連續(xù)發(fā)動了幾次戰(zhàn)爭，打的南唐后蜀叫苦連天，南唐皇帝李璟最后主動放棄皇帝尊號，稱臣認慫。郭榮這下心里有底了——朕這禁軍，看來可以打契丹了！（南唐后主李煜不是皇帝，他只是國主身份，因為南唐從他爸爸李璟放棄皇帝尊號開始，就沒有皇帝了）
之后的歷史就簡單了，郭榮北伐，但在前線舊疾復發(fā)，不得不回京養(yǎng)病。不久后病死。
臨病死前，郭榮覺得殿前都點檢張永德的人品不可靠，然后他就把都點檢的位置交給了自己認為人品可靠的趙匡胤。
而趙匡胤也是“不負眾望”，在郭榮死后，全套抄襲了郭威的黃袍加身，篡了后周，建立了大宋。
五代的歷史到這里就結束了，不知道看完后各位是什么想法？
我感覺，五代十國的歷史過于零碎，缺乏歷史主線人物。不包括十國，五代一共五十三年歷史，在這么短的時間里，竟然出現(xiàn)了九姓十四帝，這種大王旗的變幻頻率，可以說是千古以來所未曾見，中國歷史上能跟五代時期比擬的時期，就只有東晉十六國了。
可能有朋友會說，不對呀，三國也很亂，為什么漢末三國的歷史那么有名？
是的，漢末三國確實很亂，可是漢末三國時期有主線人物，比如蜀漢：
劉備→諸葛亮→姜維
這些人相互之間有串聯(lián)，有乘上啟下的托付關系。而五代的人物，卻沒有。
我們在五代史中，只能看到末路英雄。比方說石重貴，好不容易雄起了，連續(xù)兩次北伐打得契丹頭痛腳痛，超越郭榮、趙匡胤的存在。可是然并卵，最終也是被契丹俘虜?shù)搅吮狈疆敺敗?/p>
類似石重貴的還有朱溫，前期也算是個豪杰人物，但后期亂搞男女關系，居然被兒子親手干掉了。李存勖也一樣，前期那么強，可建國不久就被首席大將干哥哥背叛，最后還被伶人弒殺。李嗣源也一樣，被親兒子搞政變，活活嚇死。
諸如此類，不一而足。其余人倫慘案、狼行狗性，那更是見得多了。
總而言之，非歷史專業(yè)的普通人看三國，可以毫無壓力的從頭看到尾，但看五代史，很容易看著看著就看斷片了，經常是看了后面就忘了前面的內容。其實不只是五代，兩晉南北朝也一樣。沒有主線人物，只有打打殺殺的歷史是很難讓人記得住的。
五代十國是我國歷史上最黑暗的一段時間，歷史上對這個時期的記載并不是很多，因為在這段恐怖又混亂的時期，漢族差點慘遭滅族，人口損失很多，具體的五代十國時期，我們慢慢看來。
漢唐時期是中國人最為驕傲的時代，漢家雄渾大氣、唐室豪氣朗然，自古以來就被無數(shù)史學家稱道。然而，任何一個太平盛世都會有衰敗的一天。一個朝代的氣數(shù)盡了，就總會出現(xiàn)三五梟雄趁亂起事，不是僭號稱帝，就是擁兵割據(jù)，構建所謂的千秋大業(yè)，實現(xiàn)自己出人頭地的英雄夢想。
同樣為政權分裂的時期，相較于漢之后的三國，承載著盛唐衰落和宋王朝崛起的五代十國無疑有些落落無聞，為很多國人所不了解。歷時五十四年的五代十國先后經歷了后梁、后唐、后晉、后漢、后周五代以及吳、前蜀、后蜀、南唐、楚、閩、南漢、吳越、荊南、北漢等政權，同時還伴隨著契丹族的崛起和大遼的建立發(fā)展，不可謂不波瀾橫生，不可謂不驚心動魄。
與南北朝時期不同的是，五代十國時期鮮有其他少數(shù)民族的參與。在晚唐政權分崩離析的狀況下，無數(shù)軍閥割據(jù)趁勢而起，互相殺戮、戰(zhàn)亂紛爭，勝者有之，敗亡者亦不在少數(shù)。這個時期的政權短促而激烈，其中雖不乏治世明君，卻也擋不住歷史洪流的腳步，最終消散于歷史的塵煙之中。
五代開始于公元907年朱溫廢唐稱帝，終于960年趙匡胤廢周建宋，與十國政權混雜鼎立。五代十國是一個戰(zhàn)火紛紛的年代，由于沒有一個相對強大壓倒性的中原王朝統(tǒng)一其他政權，從而導致各個割據(jù)政權之間征戰(zhàn)不休，統(tǒng)治者也大多都重武功而輕文治。直到趙匡胤黃袍加身，建立宋朝并開始抑制兵權，提倡文治，文化經濟等才逐漸穩(wěn)定并發(fā)展起來。
經由五代十國這一歷史時期，中國的社會結構發(fā)生了極大的變化。唐朝的統(tǒng)治階級大都出身士族門閥或科舉新貴，因此往往都自視甚高，婚姻方面更是崇尚閥閱，而到了五代十國時期，這種社會結構就發(fā)生了翻天覆地的變化，各政權的統(tǒng)治者及權貴們大都來自社會底層，思想觀念也更傾向于平民，人與人之間的依附關系減弱。
這個時代上演了無數(shù)威武雄壯的歷史話劇，義導致了無數(shù)人間悲劇的發(fā)生。這是個扭曲不堪的歷史時代，同時又是一個發(fā)展變化的新時期。
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說起中國歷史的朝代，即使再不了解的人，都知道唐宋元明清。但是事實上唐宋中間還有一個時期就是半個世紀的五代十國時期。好多人都不清不楚五代十國到底什么意思。為什么又有朝代又有國家，他們之間到底都是什么復雜的關系呢？
五代時期從公元907年朱溫篡唐開始，到公元960年陳橋兵變結束，共歷時53年，北方經歷了后梁、后唐、后晉、后漢、后周五個朝代。若從黃巢起事（878年）開始算起，到高粱河之戰(zhàn)（979年）結束的話，這段動蕩時期共持續(xù)了101年。
沙陀人，曾依附突厥，也稱為“沙陀突厥”，在五代十國混亂之機，大舉南下直搗中原，建立了沙陀族人自己的政權，后唐李存勖、后漢劉知遠，后晉石敬瑭，這三個沙陀開國皇帝，都是在山西起家，從山西打出一片江山，只是存在時間很短，三個朝代加起來不足20年，一邊是沙陀人大量起用漢人，主動學習漢文化，完全按中原典制建立政權，一邊是戰(zhàn)亂頻繁政權更替，沙陀人不是被同化，就是被殺害。
五代十國是中國繼春秋戰(zhàn)國、魏晉南北朝之后，又一個長期分裂割據(jù)的歷史階段，960年趙匡胤就在陳橋發(fā)生兵變。自此，五代最后一個政權后周滅亡，宋朝從此登上歷史的舞臺。
雖然時間很長，五代的歷史卻始終不被大眾所熟悉，在唐宋之間留下了一段缺口。五代時期的歷史之所以那么沒有存在感，有兩個很重要的原因。
一個是人物與事件太過混亂，五代時期的人很熱衷改名和造反，以至于一個人會有兩到三個完全不同的姓名，又在四五個人手下都效過力，簡直亂成了一鍋粥。
另一個原因是這段時期的歷史太過黑暗，相比三國時期的曹劉孫袁，五代的主角大多出自社會底層（匪兵）與北方民族（戎狄），對于傳統(tǒng)的儒家禮義道德完全不理會。用當時一位大將安重榮的話說就是：“天子寧有種耶?兵強馬壯者為之耳�！�
無論是對待士族文人還是普通百姓，當權者往往都隨意殺戮，人民只有在少數(shù)不愛折騰的皇帝當政時才能得到絲毫喘息。而中國傳統(tǒng)文人士大夫們所看重的君臣、父子、夫妻之道（三綱），在五代時期也都被踩得粉碎。
五代時期政變頻發(fā)，君臣之間往往毫無信任，君主動輒族誅臣屬，臣屬也常常起兵反叛。將領們一有機會就會開始蠢蠢欲動，皇帝像走馬燈一樣的輪換。
父子之間，家族輩分形如無物。為了權勢到處認爹認舅認爺爺?shù)那闆r比比皆是，甚至出現(xiàn)養(yǎng)子繼位、一朝三姓的荒唐事。父親殺兒子、兒子弒父親等背棄人倫之事更是屢見不鮮。
夫妻之間的關系亦如前兩者。君臣共妻、父子聚麀、兄弟同寢、舉家淫亂之事比比皆是。男人的妻子多多益善，女人的丈夫也不斷變更，一但打了敗仗往往老婆閨女全被人家收走，勝利者也不怕喜當?shù)鼍G帽王，妻子前夫的兒子也都收作自己的兒子，甚至皇位都可以照傳。
這些違反禮義人倫之事，在傳統(tǒng)中國文化觀點乃至現(xiàn)在的價值觀來看，都是不可理喻的。所以這段歷史在后世很少被文人們所提及，甚至是刻意隱掉這段歷史，以免擾亂人心。
與北方五代同時期，南方前后出現(xiàn)了九個割據(jù)勢力，包括南吳、南唐、吳越、南平（荊南）、南楚、前蜀、后蜀、南漢、閩，與北方后期出現(xiàn)的北漢并稱為十國。
這些國家的君主，有的稱帝有的稱王，有的向中國（北方中原王朝）稱臣，有的則愛答不理。相比三國時期吳國與蜀漢，這些國家?guī)缀醵紱]有什么南征北伐的雄心壯志，而是偏安一隅，樂于發(fā)展經濟與文化，沒事寫寫詩詞修修仙，和其他國家搞搞貿易戰(zhàn)爭。
安史之亂后，華北地區(qū)由于受到割據(jù)藩鎮(zhèn)和五代各朝長期混戰(zhàn)的嚴重破壞，人口大量外流，使中原地區(qū)千里無人煙。北方耕民大量南遷，使得北方農業(yè)生產無以為繼，在相當長時間內都處于一種停滯的狀態(tài)。而在南方，雖也不免遭到戰(zhàn)爭的破壞，但在十國時期，相對華北而言，南方的重大戰(zhàn)事較少，政局也比較安定，有利于社會經濟的恢復和發(fā)展。是推動了經濟重心的南移并使之穩(wěn)定。可以說五代十國社會經濟的發(fā)展，為兩宋繁榮奠定了良好基礎，也使得整個古代經濟繼續(xù)往前發(fā)展，起到承上啟下的過渡作用。
宋朝建立后，行政區(qū)劃也大多按照十國原有的邊界來設計，后來又被明清所承襲，所以一直到今天，南方各省的邊界都和當年南方各國的邊間近似吻合。
十國之外，越南地區(qū)（交趾）也是在這個時候從中國分裂出去，后宋朝兩次征伐都以失敗告終，元明兩朝亦未能完全收復，基本是奠定了越南的獨立狀態(tài)。西北的華人和胡人也建立了一些割據(jù)政權，其中黨項人建立的定難節(jié)度使政權在后來脫離了宋朝，建立了西夏國。即便五代歷史如此之亂，作為中國歷史的一部分，仍然不應被我們所遺忘。
其實縱觀《新五代史》《舊五代史》，可以看出，五代亂世，英雄輩出��！但之所以現(xiàn)在很少提及諸如槍神王彥章等五代的英雄，主要有以下幾個原因：
1，五代是亂世，和當今倡導的和諧社會有些“不兼容”；
2，梁、唐、晉、漢開國君主性格上陰暗面比較明顯，子孫又都是昏君，歷來都是當做教訓用來警醒后人的，所以學習意義不大；
3，石敬瑭割燕云十六州，歷來受到中國人，特別是華北地區(qū)人民的痛恨，這使得清朝時期從北方入關的滿清統(tǒng)治者比較忌憚，所以提及很少；
4，五代時期的時間軸不像三國時期那么好把握，記錄第一手資料的《舊五代史》又長期被擱置，加上宋初對太祖陳橋兵變的極力掩蓋，以及后世君王出于維護統(tǒng)治需要，對五代的國君犯上奪權的貶低（五代的君主全是造反起家的），導致五代歷史流傳較為小眾；
5，五代時很多著名人物并非是漢族人，所以在民族認同度上不如三國時期的亂世英雄。
以上只是我個人的之言……
作為一個黑暗而短暫的歷史時代，五代十國很少被提起，這是一個事實。我想，這主要是因為它的正面價值不大。只有北宋人例外，他們?yōu)榧橙v史教訓，編著了兩部五代史。通過宋人的視角，我們可以探尋五代十國很少被提起的原因:
北宋人矢志于收復幽云十六州，實現(xiàn)國家的統(tǒng)一，而此前分裂局面就是五代十國造成的。五代十國時期，在中國大地上沒有出現(xiàn)一個具有漢唐一樣規(guī)模和影響的王朝，與人民渴望天下太平統(tǒng)一的相差甚遠。大唐之后，人民期待新的王朝應是一個九州共貫、六合同風的大一統(tǒng)王朝，帶給天下和平與安定。而五代十國山河破碎，分崩離析，戰(zhàn)亂頻仍，動蕩不安。梁唐晉漢周五個中原王朝，實際有效控制區(qū)域不過今天河北山東兩省，但是，內斗起來都是本事不�。耗銧幬見Z，你死我活，只顧攻伐，不思進取，抱殘守缺，置內憂外患、民不聊生于不顧。
北宋曾出現(xiàn)了趙匡胤這樣積極有為、建功立業(yè)的開國之君，也有宋神宗這樣的立志改革、富國強兵的君王，就連亡國之君宋徽宗也是風流儒雅、多才多藝的。反觀五代十國時期一共54年，還不如漢武帝、康熙帝和乾隆帝中任何一個人在位時間長，僅僅是北方的五代就出了13個皇帝，真可謂你方唱罷我登場，混亂無比。這樣的時代怎么可能產生出盛世君王？后梁開國之君朱溫本為黃巢大將，卻出賣起義軍，投降朝廷，反過來舉起屠刀殺向往日的戰(zhàn)友。他做人無底線，最后害死唐昭宗，逼迫唐哀宗退位。唐莊宗李存勖算是一個有點作為的帝王，可惜有始無終。他早年勵精圖治，復仇強國，好不豪壯，然而，寵幸伶官宦官，不到三年，就丟掉了江山，身死國滅。后晉皇帝石敬瑭連起碼的底線都突破了，為了一己之利，不僅做了兒皇帝，而且拱手送給契丹幽云十六州。后唐、后晉和后漢的君主皆系沙坨人，非正宗中土之人。錢镠本是私鹽商販，因參與鎮(zhèn)壓黃巢起義而做官升遷，后又僭越而為吳越王。無論中原的五代，還是南方的十國，個個君王殘暴無比，視民為草芥，連仁義的偽裝都不要了，赤裸裸地施行殺戮掠奪，帶給人民無盡的災難。
經過安史之亂以來百余年的戰(zhàn)亂，生靈涂炭，百廢待興，社會需要長期的休養(yǎng)生息，漢隋唐的建國歷程都提供了可資借鑒的寶貴經驗。但是，五代十國時期，國土分裂，戰(zhàn)端不斷，極大地影響了天下的安定與經濟的發(fā)展。南方地區(qū)的十國雖然相對穩(wěn)定，然而，偏安一方，對全國大局影響不大。北方地區(qū)則是爆發(fā)了大小幾十次戰(zhàn)爭，嚴重破壞了正常的社會秩序，干擾經濟的恢復發(fā)展，加之水旱之災連年不斷。這樣，天災人禍幾乎摧毀了農業(yè)基礎，進而帶來財政崩潰，造成社會生產力的嚴重后退。在這種歷史條件下，怎么可能出現(xiàn)“文景之治”“貞觀之治”那樣的太平盛世呢？在這種情況下，怎么可能出現(xiàn)轟轟烈烈的發(fā)展農業(yè)、興修水利、興辦文教、移風易俗的普遍現(xiàn)象呢？社會風貌、人們的精神面貌長久處于消沉頹唐的狀態(tài)，怎么可能留給后人可歌可泣的歷史記憶呢？
歐陽修在編著《新五代史》時評說，五代十國就是一個禮崩樂壞的時代，君君臣臣父父子子的綱常徹底廢弛。君臣離德，官民離心，官場生態(tài)極為惡劣，官吏系統(tǒng)低效無能，官員腐敗盛行。對于各個小朝廷的官員而言，什么忠誠正義是非之類的道德規(guī)范形同虛設，亂世之中只求生存，只為當下，醉生夢死，朝三暮四，是普遍現(xiàn)象。試想一下，這這樣的年代，怎么可能出現(xiàn)氣吞萬里如虎的帝王劉裕？怎么可能出現(xiàn)忠心耿耿的丞相蕭何？怎么可能出現(xiàn)鐵骨錚錚的諫官魏征？怎么可能出現(xiàn)笑傲沙場的驃騎霍去病…… 五代十國的政壇上，倒是盛產一種歷幾朝興衰而常青的不倒翁，馮道就是一個典型。他身經后唐后晉后漢后周四朝，伺候了從李存勖到后周世宗柴榮共10個皇帝，3次進入中書，五度被封公爵，總是位極人臣。他是怎么做到這些的？史家說是“因諛見寵”，恐怕只是說出了表象吧？單單靠阿諛奉承，他是不可能登上權力的巔峰的。物欲權欲一切的私欲才是他人生的動力，因而他不同尋常地執(zhí)著于追逐名利，貪戀富貴，在事關天下興亡的大是大非的問題上，毫無正義感，毫無廉恥心，雖然據(jù)說他私德不錯，樂于助人。這種人怎么可能挽狂瀾于既倒、救百姓于水深火熱之中呢？怎么可以作為文武百官的表率呢？
很高興回答你這問題。近來在研究五代史，題主可以看我的同期文章，還是有些資格回復的。
咱們長話短說，簡要回答，不詳細敘述。
五代十國(907年-979年 )是中國歷史上的一段大分裂時期，這一稱謂出自歐陽修《新五代史》。
題主認為五代十國史很少被提，應該是指在社會上的輿論很少能像漢唐、清民的歷史劇一樣頻繁出現(xiàn)。其實，學術界研究五代史自古至今都不少。
學術界
作為中國歷史，就有《舊五代史》和《新五代史》等二部二十四史來記述，還有一部巨著《資治通鑒》予以記述到后周。即使近現(xiàn)代還有歷史大家陳寅洛、陳坦、呂思勉等等，學術成果也是非常的多。在此就不再多述。
社會上研究五代史的氛圍當前的確不大濃厚，主要原因竊以為有以下幾點：
1、五代史短短70余年，在上下五千年歷史中所占的分量，與其自身受關注度成正比。中國的歷史太過悠久，已記載可供人研究的信史，比比皆是。五代史終歸所占份額太小。
2、中國的文化是大一統(tǒng)的文化，有尊王攘夷的傳統(tǒng)。五代是繼五胡亂華后的又一大分裂時期，作五代史研究容易引起國人思想分裂，而近代中國的遭遇，是決不允許的。學術要服務于社會，服務于人民。
3、五代史展現(xiàn)的社會太過殘酷與主流價值觀不合。無論是舊五代史，還是新五代史，都記錄著五代史中種種陰謀、叛變、亂倫、吃人、無序等等，是所有的黑暗集大成者，弱肉強食、力強者生被宣泄著淋漓盡致，與人本思想的主流是違背，不合時宜。
4、五代史本身太過復雜：短短70余年，南北方政權并立，走馬觀花一樣，政壇、國土、人口、軍隊、政策、水利等等變換的前所未有的快，所有的物事沒有個穩(wěn)定的存在空間。本身就很難研究。
5、當代缺乏那種有聲望、有學識、有魅力的大師級歷史學家予以鉆研。
6、當代關于此類的影視作品過少，且受限。
不過，當下的中國日益開放、強大，五代史的研究也正前所未有的受到關注。相信不遠的日子里，五代史就不會再是一門冷門的歷史階段了。
“五代十國”——這是介于唐宋之間一段特殊的歷史時期。“五代”（907~960年）具體是指：后梁、后唐、后晉、后漢、后周五個朝代；“十國”是指在我國長江以南地區(qū)同時期（902~979）年存在的十個割據(jù)政權：南吳、南唐、吳越、南楚、前蜀、后蜀、南漢、南平（荊南）、閩國和北漢。
至于為什么這段歷史很少為現(xiàn)代人提及，我總結了如下三個方面的原因——
首先，其所處的年代，在政治開明、文化燦爛的大唐與經濟發(fā)達、百姓富庶的趙宋之間，這一時期的局勢復雜，爭斗頻繁。根本就沒有可以拿出手的東西和它前后的兩個大一統(tǒng)王朝相比。處于兩顆耀眼的明星之間，它的暗淡可想而知。
其次，中國人的觀念里，總講究個大一統(tǒng)、大團圓，而五代十國卻是一段分裂割據(jù)的歷史時期，不符合國人對強大、統(tǒng)一中國的文化傳承與精神需求。
第三，五代十國雖然存在的時間較短（902~979年），但其中紛繁蕪雜的局勢與關聯(lián)總讓人剪還斷、理還亂，若不是專門研究此一段歷史的史學家們，恐怕對其中的事情很難說明白。在大多數(shù)人的意識里，恐怕都不知道這段歷史是怎樣的一個存在。
五代十國和南北朝一樣，都是亂世。統(tǒng)一王朝很少組織大家去討論丶研究亂世歷史。久而久之，歷史離我們越來越遠。
民間評話都喜頌正統(tǒng)，贊漢皇。就很少提及了五代十國之類了。
中國上下五千年有兩段歷史不太為人所熟知，一個是五胡十六國東晉南北朝另一個就是五代十國了。魏晉南北朝和五代十國存在感不強，主要有兩個原因。
1.第一個原因是“亂”中間政權太多而且存在的時間很短。像走馬燈一樣你方唱罷我登場，政權更替頻繁人物眾多事件繁雜不容易研究。
五代十國這個概念出自歐陽修所修的《新五代史》，其中把先后占據(jù)中原的后梁、后唐、后晉、后漢、后周五個政權成為五代。北宋大學者邵雍有首詩來形容五代亂世:
朱李石劉郭，梁唐晉漢周。都來十五帝，播亂五十秋。
五代王朝短短五十三年，共有五個朝代八個姓氏十五個皇帝。各個王朝期間戰(zhàn)亂政變不斷，有父子相殘的比如朱溫被兒子篡位殺死。兄弟相爭的如后唐李從珂殺李從厚，期間幾乎沒有幾個皇帝是正常繼位的。其中還有后晉勾結北方契丹滅亡后唐，后晉向契丹割讓幽云十六州高祖石敬瑭向比自己小的遼太宗耶律德光稱兒皇帝。后晉少帝石重貴反抗契丹被契丹所滅。
《新五代史》又把周邊主要是南方的楊吳、馬楚、南平、前蜀、后蜀、閩、南漢、南唐、吳越和北方的北漢十個政權成為十國。實際上還有很多割據(jù)政權沒有算在其中，比如劉仁恭劉守光父子的桀燕和李茂貞的岐秦政權等。其中南唐是楊吳權臣所建立，南唐攻滅了馬楚和閩國。前蜀和后蜀都是四川的割據(jù)政權，前蜀王氏被后唐所滅。后蜀是后唐大將孟知祥建立，后被北宋所滅。
2.和魏晉南北朝相比五代十國時間更短，存在感更加弱。五代十國從唐末其形成期間算上到北宋統(tǒng)一各國也不到一百年的時間，五代十國在唐朝和宋朝之間。唐朝和宋朝感覺好像是距離很遙遠一樣，實際上兩個王朝相隔只有五十多年。
其中五代從第一個王朝后梁到北宋取代后周只有53年的時間，自公元907年黃巢起義軍降將朱溫逼迫唐哀帝禪位建立后梁始。到公元960年后周大將趙匡胤陳橋兵變，黃袍加身取代后周建立北宋為止。
十國由902年南吳楊行密被唐朝封為吳王開始算起，到979年宋太宗趙光義滅亡北漢為止。共經歷77年的時間，由于政權多而且混亂和存在的時間不長所以五代十國很少被提及。
俗話說勞心者治人，勞力者治于人。五代亂世梟雄輩出，但是大多旋起旋滅不得長久。要想成為一個成功的領導除了精通管理技巧之外，還應該懂得自己的百姓部下需要什么。明白大多數(shù)人的心理，才能無往而不利。