中國人給死去的親人燒紙祭祀是民俗文化遺產(chǎn)還是迷信?大多數(shù)人小的時(shí)候都會(huì)有一個(gè)疑惑,問過自己的爸爸媽媽:“我是從哪里來的?”親人去世后,總是到處尋找:他
本人不想過多去解釋,只知道“我是炎黃根,尊重民俗歷史,哪怕是迷信”,我都要在清明上墳掃墓,“七月半祭拜”“冬至上墳燒紙”,除夕燒紙祭祖等中華民族“老傳統(tǒng)”,與迷信根本達(dá)不到邊,這是提醒后人,何時(shí)何地都不應(yīng)該忘記先人!要緬懷過去,才能激勵(lì)自己更加努力!
“民族魂”不是“迷信”,不能丟,應(yīng)該發(fā)揚(yáng)傳承,不可愚者千慮,徹徹底底批判否定。
您好!我是笨蛋爺爺,你提出的問題現(xiàn)在國家已經(jīng)把清明節(jié)。中元節(jié),十月一日作為非遺被肯定,是民俗文化遺產(chǎn)。不是封建迷信活動(dòng)。
這三個(gè)祭祀故人為主的節(jié)日,是孝道文化的傳承和發(fā)揚(yáng)。只是用燒紙的形式表現(xiàn)出來而已。
養(yǎng)兒防老,可不光是在活著的時(shí)候兒女孝敬,還有死后逢節(jié)按氣有人上墳燒香紙。
通過上墳燒紙,兒孫們知道自己的祖墳有幾代人了,他們都在哪個(gè)位置,了解更多先人的生平事,受到啟發(fā),啟迪。來上墳也是向先人匯報(bào)一下生活,工作好讓他們安息!
燒紙祭祀不是迷信,它是對(duì)逝去的先人敬仰載體,正如向英雄墓地敬獻(xiàn)花籃一樣。不能什么都是迷信,如果是這樣,五千年文明的內(nèi)容和載體都不復(fù)存在了。
禁止燒紙就是忘祖、欺祖...!
燒紙焚香祭祀先祖不是迷信,是中國傳統(tǒng)民俗文化。上墳、祭奠是中華民族的一種孝道方式,憑借上墳、燒紙、祭奠對(duì)先人示以孝敬,及對(duì)先祖的豐功偉績(jī)深深地緬懷。也是做到承先賢于后世,存美德于子孫。
如果人在活著的時(shí)候,活人需要“紙錢”時(shí)都沒有供應(yīng);而死了去做這事。不敢認(rèn)同這是正確的行為;也許是一種補(bǔ)償。然而,這種補(bǔ)償改變成為現(xiàn)實(shí)中,在親人活著時(shí)候的真誠對(duì)待,而不是在死以后,這樣該多好!
不談迷信與否,但認(rèn)為這有形式化的存在;有掩蓋人虛偽表現(xiàn)的一面!
中國人的傳承是百事“孝”為先、孝敬長輩、孝敬父母,在長輩、父母百歲以后為了寄托哀思,在清明、中元節(jié)氣在他們的墓前燒點(diǎn)紙錢,為兒孫們祈禱一下、和過世的先輩默默的訴說一下心里話。在建國三十年后竟然被那些沒有良知的“磚家”、“公知”、“精英”說成是宣傳迷信,并且要求取締!當(dāng)然無權(quán)的百姓不可能與其抗?fàn),但借此機(jī)會(huì)我想問一下這些人是否是父母所生?有無人性的善良?是否懂得中華民族五千年璀璨之化的傳承?為什么這此“磚家”、“公知”、“精英”要撕聲力竭的將中華民族的優(yōu)良傳承稱之“迷信”給予打擊、并堅(jiān)決取締?這是祖先傳承下來的民俗、民風(fēng)、民意!這樣做有背天意!
說實(shí)話,對(duì)于這個(gè)話題,我早就想談一下自己的看法。
每年給自己已逝去的親人祭祀,不但不是一件迷信的活動(dòng),而且是一件中華民族,千百年來遺留下來的民俗文化遺產(chǎn)。
通過一年又一年對(duì)親人們的哀思,傳承著每一個(gè)家庭的優(yōu)良風(fēng)俗。中華民族五千年的歷史文明,就是在這每一個(gè)家族,一代又一代的傳承中運(yùn)生而出。
然而,在給親人們祭祀活動(dòng)中,到底以何種的方式方法好呢?可能一百個(gè)人,有一百種回答。不管采用何種方式方法,只要它能夠表達(dá)對(duì)親人先祖?zhèn)兊陌,同時(shí)你采用的這種方式方法又是國家所提倡的,那么,我們就應(yīng)該大力支持,大力響應(yīng)。
朋友們,你們?cè)诩漓胱约河H人的時(shí)候采用的是什么方式方法呢?
我認(rèn)為它不能算是文化遺產(chǎn),可稱為是人間一民俗!是對(duì)自己已故的親人一種悼念形式,
燒紙是傳統(tǒng)喪葬文化中的一部分,其實(shí)解釋有傳統(tǒng)宗教解釋和現(xiàn)實(shí)的解釋,傳統(tǒng)文化中宗教的解釋是,紙錢是陰間的錢幣,通過活人燒紙,在進(jìn)行特殊的祭祀的時(shí)候才能打開陰間的通道,通過把錢燒掉傳到陰間,燒紙的人心中念的是誰,陰差就會(huì)把燒的紙錢拿給誰,這就是宗教文化中對(duì)于喪葬文化一部分的解釋。
用現(xiàn)代人的話來說,這種宗教色彩的文化,很多人都不相信,而且現(xiàn)在人們把這種說法稱為迷信,還有不少的把燒紙錢當(dāng)做迷信,這種對(duì)不對(duì)呢,其實(shí)宗教文化中,對(duì)于這方面的解釋的確匪夷所思,而且流傳好幾千年的時(shí)間,所以對(duì)后世的人影響也是非常大,原因源自于對(duì)死亡的畏懼,對(duì)任何關(guān)于死亡的事情都是不安和深信不疑。
其實(shí)那些只是一部分的理解,并不是完全意義上的,真正的理解是大家都知道的,心靈的一種思念的寄托,很多人其實(shí)都是知道人死燈滅,但是仍然忘記不了死去的人,對(duì)于死去的人有親情感情,所以寧愿相信有陰間有靈魂的存在,希望通過一些環(huán)節(jié)行為了表達(dá)自己的情感思念,燒紙錢就是一種比較普遍的方式。
其實(shí)大家把陽間的那一套用在陰間,因?yàn)槿藗兩钤陉栭g,不懂得陰間是什么樣,只能按照一部分陽間的方式去進(jìn)行一些儀式,燒紙的東西就是通過這種方式來提高陰間自己親人的生活水平,燒紙錢并不是迷信,是人對(duì)死去的人最后的盡力,想通過自己的方式去滿足死去的人的剛需,就像我們的社會(huì)什么是硬通貨,不就是關(guān)于財(cái)富方面的嗎,陰間也別我們幻想跟陽間一樣了,所以才有給錢的方式,通過燒進(jìn)行陰陽變化,從而滿足某些心理情緒,這其實(shí)應(yīng)該就是燒紙錢的意義。
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