不管農(nóng)村人，還是城市人，只有信，但很少會迷。

這是我國從封建時期直今，從未斷過的迷信思想。

鬼神，科學(xué)上是真的沒有，但人間還是有人相信的。

并且有人比鬼神還厲害，打著鬼神的旗號，大力斂財。

還有的在位者，舉著不在位的牌位，辦著鬼神之事。

當(dāng)然，相信地域的鬼神不可怕，因?yàn)椋�世上本來就沒有；但最怕的是人間中的“鬼神”。他確確實(shí)實(shí)地藏在社會的每個角落。

信錢不信人。

農(nóng)村迷信鬼神的歷史久遠(yuǎn)，也一直延續(xù)至今，之所以過去人們相信鬼神，是因?yàn)檗r(nóng)村信息相對閉塞，農(nóng)民的文化層次低，對自然現(xiàn)象中無法理解的因素認(rèn)知度不高，就把這些當(dāng)做鬼神所為，因此就產(chǎn)生了迷信。

現(xiàn)在農(nóng)村還有迷信神鬼的人，通常都是農(nóng)村的老年人，他們由于受到過去迷信環(huán)境的熏陶，對于神鬼的說法也是深信不疑，即便是現(xiàn)在很多科學(xué)都已經(jīng)給出了答案，但是他們還不能夠理解，也就延續(xù)了他們原有的崇拜。

再加上農(nóng)村其他娛樂活動組織匱乏，農(nóng)村的老人除了干農(nóng)活之外，還真沒有太多娛樂項(xiàng)目。現(xiàn)在農(nóng)村年輕人大多數(shù)都外出打工，忙于自己的事業(yè)，農(nóng)村老年人也缺乏人文關(guān)懷，他們孤獨(dú)、困惑，又不知該如何做。

相信鬼神有時候也就成為了農(nóng)村老人的心靈寄托，他們可以利用祭拜活動能和更多的人聊天，能把自己想說而又找不到傾訴對象的話，去向“神鬼”傾訴，雖然是自言自語，但自我感覺有人在聽他們說。

我村里幾位老人，他們就經(jīng)常聚在一起禱告，一個個還很虔誠的樣子，也只有這個時候，身邊有了志同道合者的陪伴，有人說話聊天，他們才不會感覺孤獨(dú)，才會感到心有所依，因此，迷信也就成為了他們答疑解惑，相互傾訴的時間。

現(xiàn)在農(nóng)村的年輕人，還迷信鬼神的人已經(jīng)不多了，他們走出了農(nóng)村，走進(jìn)大城市打工，不僅開闊了眼界，也在思想上獲得了很大的改變，他們更尊重科學(xué)，對于農(nóng)村老人的那一套神鬼說法，多以是嗤之以鼻的態(tài)度。

隨著社會科學(xué)的發(fā)展與進(jìn)步，隨意農(nóng)民文化層次的提高，農(nóng)村的年輕人對于鬼神之說，會越來越多的人不在相信。即便是現(xiàn)在，你看農(nóng)村那些廟宇燒香磕頭的還有幾個年輕人，幾乎都是農(nóng)村的老人。

現(xiàn)在農(nóng)村人是還有相信鬼神的，但已經(jīng)在年齡層次上有了很大的分化，這種情況發(fā)展下去，未來農(nóng)村還會有幾人去相信鬼神呢？科學(xué)會讓新一代農(nóng)民更加理智，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展，也讓農(nóng)民更加現(xiàn)實(shí)，虛空的東西終將會被拋棄。

鬼神者二氣之良能也。魯迅的一句話。
鬼是小人物最怕的，神是大人物最怕的。
大力宣揚(yáng)無鬼神論，實(shí)際就是宣揚(yáng)無畏懼論，天不怕，地不怕，做惡多端也不怕。不孝子不怕了，沒了神靈的管束。殺人放火的不怕了，沒了天的懲罰�？用晒镇_的不怕了，躲過法律就萬事大吉。陽奉陰違的不怕了，法律不管。
盡管法網(wǎng)恢恢，疏而不漏。漏網(wǎng)之魚仍然消遙法外。
鬼神者無處不在，無處不有，善有善報，惡有惡報，不是不報，時機(jī)不到。
農(nóng)村人，城里人，都是人。南方人，北方人，也是人。中國人，外國人，還是人。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。
人，要有畏懼感。行為要畏懼法律，靈魂要畏懼鬼神。做老實(shí)人，說老實(shí)話，辦老實(shí)事。
鬼神二氣，能量也。信者有之不信無，意念之力。

你沒有見到就不存在嗎？不要用百年的科學(xué)去揣摩千年的傳統(tǒng)！

今年我們這里的一個很大型的廟會取消不辦了，這里面有疫情的原因，也有移風(fēng)易俗的原因，但是有個很明顯的問題在于，這類廟會的參與者基本上都是老年人，年輕人不好這個，農(nóng)村也是一樣，而且還有個很大的問題在于，現(xiàn)時農(nóng)村都是沒有多少文化的老年人為主！

說一說我們這里的一個大型廟會吧，但凡是這類活動，都有一個被信仰的“神”的存在，我們這里這個廟會的神叫“顏奶奶”——傳說中是一個很孝順婆婆的兒媳婦，后人為歌頌她而建祠立廟！

每一年廟會的活動都很隆重，尤其在接、送的過程中，沿途各家商鋪基本都會在路上燒香擺貢品、放鞭炮等等，祈求沾染福氣！

甚至在廟會那幾天，相關(guān)路段都要封路不準(zhǔn)車輛通行！近兩年來，因?yàn)橐骑L(fēng)易俗的號召，已經(jīng)兩年不舉辦了！

這些廟會，尤其還有農(nóng)村的一些廟會等等，往往都有一個“神”的存在，讓這些廟會有著人物寄托，尤其在農(nóng)村老人中，這些神被看的很重！

迷信鬼神，這首先是在于是一種遇到難處時的心理期盼和自我慰藉方式，年輕人不屑于這些東西的原因，第一，因?yàn)槲幕�高，接受的都是科學(xué)教育，第二，遇到難處時有更多的解決方式！

在我農(nóng)村老家里，我老媽聽迷信一些東西！比如說在我們山東這的農(nóng)村家庭里很常見的一張畫子——灶王爺！

這個畫一般都是在年底的農(nóng)村大集上才有賣的，平時沒有，因?yàn)榈鹊侥甑讱q末的時候，往往就要換上新一年的灶王爺貼畫，就得會在大年三十晚上上供時，跟黃表紙一起燒掉！

我媽很注重這個事情的儀式感，上香、擺貢品、燒紙、磕頭，而且還要我也跟著做，現(xiàn)在我有了兒子了，他也得去磕頭！

但是年輕家庭里，比如從我們農(nóng)村出來的孩子，尤其現(xiàn)在在城里定居的，家里哪還有這些東西？

迷信鬼神，過去的時候往往是因?yàn)榄h(huán)境和風(fēng)俗的熏陶，但是到了現(xiàn)在一些極端的人，往往在一整套洗腦程序的心理蠱惑下，甚至發(fā)展成邪教組織！

2014年的時候，在山東招遠(yuǎn)發(fā)生過一件事情，一位女性被幾個邪教成員索要電話號碼被其拒絕時打死了！

當(dāng)時的這個新聞，直接轟動全國！尤其里面一個犯罪分子還是本科大學(xué)生，這很讓人感覺到匪夷所思！

總的來說，農(nóng)村老年人群體里面，到現(xiàn)在為止還是有一些民間信仰的存在，倒不至于說完全是迷信，從他們多年的生活情景看，也是一種自我滿足的需要！

“解不開之謎”是迷信的基礎(chǔ)

人類之所以信鬼神可能是對自然的敬畏，也可能是對社會不公平事實(shí)的無奈寄托。相信來世的“因果報應(yīng)”有利于安于現(xiàn)狀，迷信思想，或者鬼神觀念由此而生�！拔抑尾涣四�，總有鬼神治你”的意識油然而生，其中，“鬼”專治社會中的“小人物”，包括“小混混”；“神”“專治社會上的“大人物”，包括“王侯將相”。

許多神話小說中描述了“河神”，事實(shí)上是對自然規(guī)律有著“解不開之謎”。自然人的“眼界”有限，古代人不知道河流來自哪里，流向何方，也不知道河流的堵塞是水土流失造成，只能寄托于河神。古代人對社會現(xiàn)象判斷也是如此，對“暴政”的反抗有殺頭的危險，中國的古代人將命運(yùn)交給了“天”，百姓希望統(tǒng)治者的最高領(lǐng)袖為“天子”，當(dāng)皇帝不良時人們稱之為“暴君”。

目前，我國的農(nóng)村與城鎮(zhèn)相比，農(nóng)村村民的掌握的信息與其他人相比還是不對稱，農(nóng)民利益受到侵犯時，不知道如何維護(hù)自己的權(quán)利，信息不對稱可能還是農(nóng)村人還在迷信神鬼的原因之一。如，某地修建觀音寺，宗教用地可能受到控制，當(dāng)?shù)叵嚓P(guān)人員強(qiáng)行拆除某村民的房屋占有其宅基地，修建設(shè)施。農(nóng)村維護(hù)自己的宅基地還“享受”灌澆混凝土的待遇，宗教是慈善，該農(nóng)民不能理解相關(guān)人員的行為只能迷信鬼神，通過因果報應(yīng)求得解脫。

徐劍隨筆，僅供參考

有關(guān)于鬼神之說這個是由來已久，人們受封建思想比較嚴(yán)重，再一個是受教育程度不同，往往會對一些自己解決不了的或者沒見過的事情都會聯(lián)想到神鬼上面。

現(xiàn)在的農(nóng)村人是有還在迷信鬼神的，但那只是很少很少一部分而已，而迷信鬼神的大都是那些老一輩兒的人。

現(xiàn)在農(nóng)村的年輕人我想不會有人會去迷信鬼神，但只會存在敬畏之心吧。

生活在農(nóng)村的朋友多多少少都有聽到過老輩兒人講有關(guān)鬼神的故事。

我們隔壁村以前有個神婆，很多人都會去找她看病，當(dāng)然找她看病的都是那些奇奇怪怪的人，在別人看來都是神經(jīng)不正常的人。

這些人都是存在著迷信鬼神的心理，現(xiàn)在農(nóng)村人對于這種迷信鬼神的也是少之又少了。

以前農(nóng)村人迷信鬼神那只是在社會還不發(fā)達(dá)情況下，還有就是受封建思想太過嚴(yán)重，才會出現(xiàn)這種現(xiàn)象。

迷信神鬼的不單是農(nóng)村人，城里人也有迷信的。社會復(fù)雜多變，人還有許多不解之迷，有許多夢幻，許多企望與寄托，也或多或少有點(diǎn)迷信心理，更想借助無形而又萬能的神鬼來助自己一把，實(shí)現(xiàn)夢想與愿望。神鬼被人想象出來，不被賜予厚望。所以總會有人迷信神鬼，夸大神鬼的作用。

迷信神鬼，心理上多少是有問題的。知識少，能力弱的人往往更迷信，有夢想無法實(shí)現(xiàn)的人，中途受阻，歷遇困難又總解決不了的人，往往都會迷信神鬼，以為某某如意是得神助，自己不如意是有鬼作祟。在迷信者心里，神鬼是相對的，作用是不同的，神是正義的，鬼是非正義的。

從唯物唯心的角度看，唯物論者是無神鬼可言的，唯心論者是有神鬼的。許多人往往界于唯物唯心之間，唯物唯心都有一些，對神鬼是似信非信，不信又信的態(tài)度，不是全盤肯定，或全盤否定。是肯定中有否定，否定中有肯定，時肯時否，時否時肯。人的信仰自由，信神鬼可以，而利用人迷信神鬼的心理并借機(jī)坑蒙欺騙人則是不允許的，有的別有用心之人，常常利用人迷信神鬼的心理特點(diǎn)而設(shè)計蒙坑騙，這就需要人睜大眼與用心悟，免于被下套入圈任由人宰割為是。

因?yàn)樗麄冞�是以接收過去的信息為主，你接受什么信息就有什么樣的思維方式，再一個他們也是想低成本，他們花不起只能迷信，也是一種現(xiàn)實(shí)選擇吧。那比如有的人就信仰宗教，說不得病，或者說誰得病了，因?yàn)樾帕四硞�宗教就好了。有的教徒也渲染這個，很多時候他們是沒錢看病，或者是看了不好，就只能信了，試試吧。

他們被那種信息包圍

他們所接觸的信息就是吃睡、玩牌、迷信，所以他們被影響，那你假如生活在北京中關(guān)村這，你就經(jīng)常聽說誰發(fā)財了，他以前在中關(guān)村搞個柜臺發(fā)財了，人工智能是咋回事，百度的無人駕駛汽車上路了，他接收的信息多元化，自然注意點(diǎn)不一樣，農(nóng)村的話沒人講發(fā)財?shù)氖聝�，怕你找他借錢，過年回來幾天給大家看看有錢了，人家跟你也沒深交，別人說的東西給他們講，他們就感覺聽天書，或者認(rèn)為是吹牛。城里回來的人也感覺沒共同語言了，或者是在嘲笑外面的人還單身，等等吧，你和他們聊別的他們聽不進(jìn)去。所以就信鬼神了，沒人給他們打通認(rèn)知的任督二脈。

思考

有人說大學(xué)生有一個好處，就是他們是從小學(xué)一路考上來的，一直努力，他們對學(xué)習(xí)，對專注這事兒時形成肌肉記憶了，他們小時候把自己塑造成愛學(xué)習(xí)的習(xí)慣了，所以他們永遠(yuǎn)能接收新的認(rèn)知，這是幾十年塑造出來的。農(nóng)村信鬼神，他從小爺爺奶奶給他講的就是那種故事，我也是這么長的的，他也是被灌輸幾十年了，是從小培養(yǎng)的。

讀書/改變

所以我們?nèi)绻�有小孩兒，也別讓他好好讀書，給他報班兒，你就整個大書架，每年添上幾十本書，也帶孩子讓他選他喜歡的書，你天天看，就會吸引孩子看，有一天孩子會看到他喜歡的那類書，從此在他從小有個為此奮斗的熱情，貫穿他的一生，他就會是個有成就的人。高瓴資本的張磊就是從小在圖書管，產(chǎn)生了對世界的興趣，馬斯克也是從小看了很多書產(chǎn)生了對宇宙興趣。雷軍在大學(xué)時候看到了一本書叫硅谷之火，從此他想創(chuàng)業(yè)。韓國有一家培養(yǎng)了幾個博士，他家孩子想看電視的時候，爸媽就把電視關(guān)了，去看書學(xué)習(xí)，孩子沒話說也去學(xué)習(xí)了。

展望未來

我們發(fā)現(xiàn)這個狀況是沒法改變的，所以帶孩子讀書，可能就是給孩子的熱情找一個出口，讓他們喜歡看書，在書中發(fā)現(xiàn)自己的興趣，激發(fā)他們的好奇心發(fā)現(xiàn)他們熱愛的事情，從此他會沉浸在他喜歡的事情里，而不會被其他任何東西吸引，包括迷信的東西，迷信就是人們不愿意努力了，或者覺得無能為力的時候，或者是通過迷信能激發(fā)自己創(chuàng)造力的時候，可以信。雷軍說創(chuàng)業(yè)就得有莫名其妙的自信，你才有可能成功，其實(shí)這個也是迷信吧，但能激發(fā)你前進(jìn)的腳步。

人一舉一動都包含著需求，農(nóng)村人迷信神鬼也不例外。

農(nóng)歷的初一十五，都是虔誠的燒香磕頭敬神的吉日。午時三刻，在神佛像前，燃上一把香，嘴中念念有詞，跪下磕頭，求其保佑家人，護(hù)衛(wèi)自己。

也有的去到外面敬神禮佛，請上（不說買，以顯示虔誠之心）香燭裱紙，上演同樣的內(nèi)容，不同的是需要來到廟院。

前天野外游玩，是在黑茨河太和縣雙廟鎮(zhèn)至李興鎮(zhèn)北岸段，那里沿河壩北行，外側(cè)綠樹掩映，村舍幢幢。隔不多遠(yuǎn)，還有大大小小的廟宇，既有成器號的大型廟院，也有小到只有兩三個平方的簡陋小屋，更小的是容一人之身，有三兩泥塑的微型小舍。短短十里路遠(yuǎn)，竟有大小廟宇五座之多。因前靠黑茨河，意欲求神佛護(hù)佑，一家人平平安安，故多塑廟宇，方便禮拜。

農(nóng)村人迷信鬼神，深層次透出的是人在自然中的態(tài)勢。

不可知和極度恐懼，促使人們尋求一種超自然的力量或經(jīng)年累月慰藉心靈的心理意念來時常光顧自己，讓心無憂。

只有農(nóng)村人科學(xué)拓寬了眼界，知識充實(shí)了心靈，懂得了如《國際歌》所唱“要創(chuàng)造人類的幸福，全靠我們自己”，才能不迷信！