我的名字中一半是俠客，所以我來回答下這個(gè)問題。

我會(huì)分成兩個(gè)部分來回答：

1. 郭靖和楊過被稱為“俠”的原因。
   
2. 張無忌的行為能不能算的上大俠。
   

一，郭靖和楊過為什么被稱為“俠”。

首先：

在江湖中“俠”只是一個(gè)很籠統(tǒng)的稱呼，說直白點(diǎn)就相當(dāng)于現(xiàn)在我們和人打招呼隨口叫的“帥哥，美女”之類。

一般“俠”的稱謂適用于沒有特定職位的人。

如果在某個(gè)幫派或者組織中有一定職位的人，江湖中流行的稱呼是“姓+職位”，比如洪七公是丐幫幫主，所以通常別人對她的稱呼是“洪幫主”，而不是“洪大俠”。

郭靖在武林不擔(dān)任幫派職務(wù)，在襄陽身為布衣客卿也不是將軍，沒有更合適的頭銜，只能叫大俠；楊過行走江湖也是一樣，沒有特定的職位。

他們的情況只能稱呼為“俠”。

其次：

郭靖一生行俠仗義，鋤強(qiáng)扶弱，后半生鎮(zhèn)守襄陽，為國為民；楊過在等待小龍女的期間，在在江湖中做了不少好事，懲貪官污吏，路見不平，拔刀相助。

他們的所作所為是俠義的行為，他們是真正的“大俠”。

張無忌少年時(shí)代在江湖中并沒有太多的露面時(shí)間，在光明頂一戰(zhàn)成名，力挽狂瀾隨后成為明教的教主。

按照前面我說的，江湖人對張無忌的稱呼用張教主更合適。

郭靖和楊過被稱呼為“俠”一來是沒有別的合適的稱號(hào)來稱呼他們，再者他們的言行舉止都符合大俠的標(biāo)準(zhǔn)，所以相比江湖上其他寒暄時(shí)稱呼的眾多“俠”，他們的印象最深刻，也最名副其實(shí)。

二，張無忌的行為和大俠是否匹配。

通過前面的話，我們知道所謂的“俠”其實(shí)是有兩種含義的，一種是單純的稱謂，一種是真正的大俠。

張無忌從所作所為上，是不是大俠的行為。

我認(rèn)為張無忌是一個(gè)真正的大俠。

我隨便列舉幾件事來說明下：

1，張無忌萬里迢迢送楊不悔到楊逍身邊

一路上歷經(jīng)坎坷，無數(shù)次在危難中為了救楊不悔挺身而出，甚至有好幾次都差點(diǎn)失去了生命，最后終于如愿把不悔送到了楊逍身邊。

張無忌做這件事并不沒有任何私心雜念，只是為了履行對臨終托孤的紀(jì)曉芙的承諾。

他謝絕了楊逍要傳授他武功的好意，說的那句話很有意義：

若是我有所求而來，我這人還值得托付嗎？

張無忌當(dāng)時(shí)不過才是個(gè)十來歲的孩子，就能有這番見解，換成是其他許多成年人也未必能做到這一點(diǎn)吧。

2，張無忌接滅絕師太三掌

彼時(shí)的張無忌衣衫襤褸，看到滅絕師太對明教五行旗的人痛下殺手，忍耐不住出來勸阻。

后來武功大成的張無忌當(dāng)然可以輕松制服滅絕師太，不過這個(gè)時(shí)候的張無忌別說打滅絕師太。就是滅絕師太的弟子靜玄他都打不過。

但是張無忌還是挺身而出，不顧自身的安危，勸說滅絕師太慈悲為懷。

你為什么要?dú)⑦@么多人，每個(gè)人都有父母妻兒，你殺死了他們，他們家中的孩兒就要孤苦伶仃，受人欺辱，你老人家是出家人，請大發(fā)慈悲吧。

情真意切，讓當(dāng)場的所有人心中一動(dòng)。

這兩件事都發(fā)生在張無忌武功還沒有大成前，可以說當(dāng)時(shí)的處境他是處在絕對的弱勢的，但張無忌不曾退縮。

他不顧及自身的安危去追求正義，足夠稱的上一代大俠。

金庸曾對“俠”有過這樣一番說明：

俠是并非為了追求自身的利益而去做義所當(dāng)為的是，俠士是不顧一切(自身的生命，利益，名譽(yù))，不接受任何代價(jià)去追求正義。

很顯然，張無忌做到了。

這個(gè)問題有意思！

不用說題主也是金庸的粉絲了。

在金庸先生的代表作——射雕三部曲中，確實(shí)把俠之大者，詮釋得讓人肅然起敬！像郭靖的死守襄陽，像楊過縱馬拒蒙古鐵騎，真的是金戈鐵馬，血雨腥風(fēng)，氣吞山河！

這就是真正的頂天立地的大俠。

張無忌，是《倚天屠龍記》中主人公，稱他為俠士，或俠客，最恰當(dāng)，但是，離大俠的稱謂有一段距離！

Ⅰ

從武當(dāng)派弟子的后人，到明教教主，張無忌一直沒有跳出自已身份的小圈子！

張無忌是武當(dāng)七俠中張翠山的兒子，在武功大成之后，面對趙敏率領(lǐng)一眾高手企圖掃平武當(dāng)派時(shí)，是張無忌及時(shí)趕到，力挫強(qiáng)敵作罷！因?yàn)樗�是武�?dāng)派弟子張翠山的兒子，有義務(wù)維護(hù)武當(dāng)派的聲譽(yù)！

陰錯(cuò)陽差，張無忌做上了明教教主，當(dāng)然這也不是張無忌的本意！

在明教面對滅教之災(zāi)時(shí)，又是張無忌身先士卒力拒來犯者，真正的力挽狂瀾之中！

……

這些所作所為，基因他的角色所在，確切的說是份內(nèi)之事，你有權(quán)利和義務(wù)去維護(hù)所在的門派或組織的聲譽(yù)和保護(hù)安全！

這與金庸先生作品特色所提倡的：俠之大者為國為民，還是有相當(dāng)?shù)木嚯x——所以，張無忌行俠仗義的思想覺悟也可以說是高度，遠(yuǎn)遠(yuǎn)未到俠之大者的層面！

2

路見不平拔刀相助，在江湖中行走，是一個(gè)正常俠客所為，但是與大俠，不可相提并論，因?yàn)榇藗b非彼俠！

在武俠小說作品中，一個(gè)行走江湖的俠客或者是俠士，路見不平拔刀相助那是最起碼的俠義所為——因?yàn)檎�義感。如果，把這些升華到，為了國家乃至民族安危而做出捍衛(wèi)正義：不懼個(gè)人安危，不怕生死，不計(jì)個(gè)人得失，沖鋒陷陣，甚至是殺身成仁的悲壯！

而張無忌卻沒有！

這就是俠士與大俠本質(zhì)的區(qū)別，也就是分水嶺！

這一點(diǎn)，金庸先生也是分得十分清楚，最后成全了張無忌跟趙敏的煙緣。遠(yuǎn)離江湖成為神仙眷侶！

總結(jié)：做一個(gè)江湖中的俠士，不難。但是，成為大俠沒有那么簡單，因?yàn)樗枷氲母叨龋瑢?shí)際行動(dòng)的維度，都是一道坎！

張無忌初出茅廬的時(shí)候，曾經(jīng)得到過四個(gè)不同稱謂：曾少俠，小淫賊，張大俠，張教主。除了張教主之外無一是武林公認(rèn)。

張無忌做了明教教主，才得到整個(gè)武林公認(rèn)，然而正派人物中，有很多對張無忌尊重不足，更因?yàn)榧蓱劽鹘�，才肯稱他為張教主。

說起來，張無忌名聲不彰，皆因他的父母張翠山和殷素素。

張翠山初出茅廬時(shí)，江湖上還是很認(rèn)可的，都尊稱他為張大俠或張五俠，畢竟當(dāng)時(shí)張三豐名垂寰宇七八十年，武當(dāng)七俠也已經(jīng)在江湖上闖出大大的名頭，張翠山雖不是武當(dāng)七俠首屈一指的人物，然而他忝列其中，任江湖上誰都不敢小覷了他。

誰知道，張翠山在三師兄俞岱巖受傷以后，暗查敵人和屠龍刀下落的過程中，跟魔教天鷹教的大小姐殷素素暗生情愫，又跟江湖上第一號(hào)大魔頭金毛獅王謝遜結(jié)拜為異性兄弟，不肯吐露屠龍刀的下落，得罪了江湖上除武當(dāng)派之外的所有正派，因此，張翠山落下了一個(gè)與魔教歪門邪道為伍的惡名。

張翠山夫婦自從被逼迫自刎以后，正派人物想得到謝遜和屠龍刀下落，只能著落在小小年紀(jì)的張無忌身上，因著他父母名聲已墮，江湖人自然對張無忌無什么好感，怎么好心稱他張少俠張大俠？所以，初出茅廬的張無忌，沒得到什么好名聲。雖然他是武當(dāng)門下。

即便他曾經(jīng)化名曾阿牛幫助過圍攻光明頂?shù)牧�大門派�？墒�，大家都識(shí)得他是曾少俠，不肯叫他一句張少俠，或者張大俠。

真正叫過張無忌少俠大俠的，只有明教的人。

六大門派圍攻光明頂，張無忌助明教解圍，明教的人對張無忌感恩戴德，楊逍和五散人對張無忌深為折服，一口一個(gè)大俠，甚至把張無忌扶上了教主的位子，此后，江湖上再也沒有張大俠，只有明教的張教主。

至于張無忌小淫賊這個(gè)名聲，卻是兩個(gè)人給張無忌吹捧起來的。

一個(gè)是峨嵋派的丁敏君，她察覺到張無忌跟周芷若關(guān)系非同一般，又嫉妒滅絕師太沒有把掌門之位傳給自己，于是就造謠周芷若和張無忌有一腿，對張無忌左一句小淫賊，右一句小淫賊，既然張無忌是小淫賊，周芷若自然是小淫婦，從而達(dá)到敗壞周芷若的名聲使周芷若無法順利接替掌門之位的目的。

另一個(gè)就是混元霹靂手成昆的徒弟，丐幫長老陳友諒，陳友諒在和宋青書周芷若合謀抓到謝遜以后，在丐幫大會(huì)上當(dāng)眾污蔑張無忌是小淫賊，跟蒙古郡主趙敏有一腿，同時(shí)對宋青書一口一個(gè)宋少俠，貶低張無忌，吹捧宋青書，目的是將宋青書立為傀儡，害死張三豐，奪武當(dāng)派的權(quán)。因?yàn)�，對于武�?dāng)派的人來說，張無忌不是外人，跟宋青書一樣都是三代青年佳俊，張無忌無論名聲武功都高過宋青書很多，不把張無忌搞臭，武當(dāng)掌門之位，恐怕還輪不到宋青書。

張無忌名聲不彰，還跟他和趙敏關(guān)系曖昧不清有關(guān)，因?yàn)楫?dāng)時(shí)，反元呼聲很高，張無忌卻跟蒙古郡主理不清關(guān)系，甚至發(fā)生了趙敏跟周芷若二女爭夫，張無忌丟下未婚妻周芷若，跟趙敏走了得驚天八卦事件，這件事連明教的楊逍殷天正五散人等人都難以接受，更何所謂“名門正派”？奧，我們都?xì)㈨^子，你卻去娶個(gè)韃子，你好意思讓我們叫你一聲大俠？

武林正派不肯稱張無忌張大俠，還有其內(nèi)在原因，一方面，武林正派目明教為邪教，目元朝為敵人，加入邪教的人，跟元朝郡主為伍的人，怎么會(huì)是大俠呢？另一方面，他們對年紀(jì)輕輕的張無忌不服氣，故意稱呼張無忌張教主，是想惡心張無忌和張三豐，時(shí)刻提醒他們，你張無忌是魔教的人，俠名再也與你無關(guān)。

話說回來，所謂武林正派，最愛拿名聲說事，最是虛偽，最是道貌悍然，比如那個(gè)華山派的掌門鮮于通，背地里做了多少齷齪事？比如那個(gè)峨嵋派的掌門滅絕師太，殺人如麻，枉為正派人物，枉為出家人，她為了門派的名聲，竟然一掌把愛徒紀(jì)曉芙斃于掌下，又逼迫愛徒周芷若去做陰謀詭計(jì)的事。比如那個(gè)什么作家圓圓方方，寫什么日記，與中國的人民為敵，卻打著什么“正義”的旗號(hào)，其實(shí)可能早已經(jīng)與帝啊國主義勾結(jié)了。

真正的大俠，不是江湖上幾個(gè)道貌岸然的人物吹捧起來的，是實(shí)實(shí)在在為人民，為老百姓做了事的人。

比如大俠郭靖，他的俠名絕不是幾個(gè)江湖人物叫他一句郭大俠就掙來的，是他義守襄陽，為國為民幾十年掙來的，他不僅是江湖上的大俠，也是千千萬萬襄陽老百姓心中的大俠。

你看，楊過剛剛有“神雕俠”大名的時(shí)候，也只有一部分武林人士認(rèn)同，襄陽老百姓都不知道什么神雕俠，沙雕俠，他們心里只有“俠之大者，為國為民”的郭大俠。

直到楊過為了慶祝郭襄的生日，集結(jié)一部分江湖人士，燒了蒙古草料場，截殺了蒙古一個(gè)騎兵萬人隊(duì)先鋒，大家才真正認(rèn)可他是神雕大俠了。

俠之大者，為國為民，只有如此才能成為真正的大俠，這一點(diǎn)，郭嘯天教給了郭靖，郭靖教給了楊過，可是，卻沒人教給張無忌。

我們看張無忌前期都干啥了？芷若妹妹，敏敏妹妹，小昭妹妹，蛛兒妹妹，義父，太師父？

除了他的私人恩怨，江湖恩怨，他都干啥了？人家朱元璋徐達(dá)常遇春正帶著人南征北戰(zhàn)，浴血奮戰(zhàn)，他眼里只有這個(gè)妹妹那個(gè)妹妹，這個(gè)義父，那個(gè)太師父，就這，哪里值得“大俠”兩個(gè)字？

好在，謝遜的事完結(jié)以后，他才醒悟過來，想真正做點(diǎn)“為國為民”的事了，可是，他又插不上手了，義軍的大權(quán)都掌握在了朱元璋的手里。

01

張無忌在化名曾阿牛救助銳金旗時(shí)，就被當(dāng)時(shí)還是掌旗副使的吳勁草稱為曾少俠。而在單挑擊退六大派后，楊逍、韋一笑、彭瑩玉稱他為張大俠。

這些人稱張無忌為【俠】，都是真心實(shí)意的，張無忌也是完全承受得起的。所以說，題主的問題本身就是錯(cuò)的！

【韋一笑道：“早醫(yī)晚醫(yī)，也不爭在這幾日�！緩埓髠b】靜養(yǎng)貴體要緊�！薄浚ㄒ�自新修版倚天屠龍記）

02

在金庸小說里，在人物有職位的情況下，常常是以職位相稱，比如汝陽王、喬幫主、蕭大王、洪幫主、裘幫主。而張無忌作為明教教主，對他的稱呼常常也是張教主。

03

在倚天屠龍記后記中，金庸先生明確說過，在三部曲主角里，張無忌的俠氣最重。

【其實(shí)他的俠氣最重，由于從小生長于冰火島，不知人世險(xiǎn)惡，不會(huì)重視自己利益，因而能奮不顧身地助人】（引自新修版倚天屠龍記）

04

張無忌在少年時(shí)代，就不遠(yuǎn)萬里將楊不悔送到了楊逍身邊，途中多次犧牲自己保全楊不悔的性命。

在西域大漠為救素不相識(shí)的銳金旗，而甘受滅絕師太三掌，要知道他當(dāng)時(shí)是完全沒有把握自己能扛下來的，也是冒著犧牲性命的危險(xiǎn)的。

而在單挑六大派中被周芷若刺成重傷時(shí)，唯一想的還是要救明教眾人的性命。

【張無忌搖頭道：“但叫我有一口氣在，不容你們殺明教一人。”】（引自新修版倚天屠龍記）

05

三部曲主角中，不是只有郭靖才是俠之大者，楊過和張無忌也是。何謂俠之大者！只要是為國為民做出了巨大貢獻(xiàn)，那么都可以稱之為俠之大者！

楊過擊殺蒙古大汗蒙哥，這本身就是巨大貢獻(xiàn)！而張無忌整合四分五裂的明教，直接促進(jìn)了明教義軍的快速發(fā)展，從而使得反元事業(yè)有了巨大的飛躍！

又化解明教和各門各派的恩怨，結(jié)成抗元統(tǒng)一戰(zhàn)線！這同樣是為國為民的巨大貢獻(xiàn)！

結(jié)語：題主的這個(gè)問題本身就是錯(cuò)的，原因如上所述！

武俠是成人的童話，我是星空一煒，歡迎關(guān)注交流！

因?yàn)樵凇兑刑臁返氖澜缋�，張無忌及明教的所做所為，已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于俠的地步。

張無忌的所作所為，已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于一個(gè)俠的定義

對于俠的理念，最早的仗義出手，扶弱濟(jì)貧，在金庸的小說里進(jìn)行了深入，在郭靖身上，體現(xiàn)了巨俠的風(fēng)采，那就是俠之大者，為國為民。

而楊過也是如此，他在襄陽之戰(zhàn)時(shí)，用飛石擊斃蒙古大汗蒙哥。他們以一人之身，在保衛(wèi)中華民族免受外族侵略之時(shí)，以俠的身份，做出了巨大的貢獻(xiàn)。

所以，郭靖、楊過以個(gè)人的身份稱之為俠，都是理所當(dāng)然的，甚至因?yàn)樗麄兌�拔高了俠的地位。

再說《倚天》里的張無忌，他幼年時(shí)，通過醫(yī)術(shù)救人，并千里迢迢從蝴蝶谷送楊不悔至昆侖山楊逍處，就完成了對俠的詮釋。更在年紀(jì)輕輕之時(shí)在光明頂上解除了六大派對明教的圍攻，可以說出道即顛峰。

張無忌率領(lǐng)的明教，已經(jīng)由江湖門派進(jìn)化成當(dāng)時(shí)中原的一大政治勢力

再后來，張無忌成為明教的教主，而明教在張無忌的整合之下，與其說是一個(gè)江湖門派，不如說是一個(gè)政治團(tuán)體，他以波斯明教的底子為基，對明教的教規(guī)進(jìn)行了修改，更以滅元，驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華為已任。

這個(gè)時(shí)候，明教是什么，是一個(gè)有自己的軍隊(duì)（五行旗），有自己的政治理念（驅(qū)除韃虜，滅蒙元，恢復(fù)中華）的政治團(tuán)體，而不是江湖上那些以恩義，以共同利益而糾結(jié)在一起的江湖門派。

從此，對于做到這一切的張無忌來說，他已經(jīng)是一個(gè)政治領(lǐng)袖，簡簡單單的一個(gè)俠字，已經(jīng)形容不了他的功業(yè)，在江湖上的地位，能做到的事情來說，他已經(jīng)完全超越了郭靖、楊過，郭楊二人是抵抗蒙元的入侵，而他們卻是要將蒙元趕回自己的老家，從能力上，孰強(qiáng)孰弱，一目了解。

雖說，作為一個(gè)政治領(lǐng)袖，張無忌沒有像朱元璋、常遇春那樣率領(lǐng)軍隊(duì)，沖鋒在一線，經(jīng)常處理一些雞毛蒜皮的江湖事，更和幾個(gè)美女因?yàn)楦星榈氖虑榧m纏不清，但也不要忽略他的作用。

當(dāng)然，作為武俠小說作家的金庸，擅于寫江湖，寫俠，而不擅于寫政治人物，在他們這些從舊中國流落至香港的舊文人來說，遠(yuǎn)政治，重江湖，是他們的特征。

不管是金庸還是倪匡，還具有舊文人的特征，在他們看來，權(quán)力、政治是骯臟的，對于當(dāng)時(shí)中國翻天覆地的變化是不理解的，或者說他們只看到了個(gè)人的私仇。

這是香港文人的通病，他們一直處于政治的邊緣，社會(huì)大變革的邊緣，缺乏一種敢教社會(huì)變新天的通氣，他們不懂政治，不擅政治，所以明明可以更有作為的張無忌，在他們的筆下，拘泥于歷史，鐘情于江湖兒女的恩恩愛愛。

所以，最終張無忌的黯然離去是一個(gè)必然。

不管是張無忌，還是楊過，袁承志，陳家洛，在金庸的筆下，面對政治大局他們都是無所適合的，最終黯然退場，攜美游蕩江湖這是必然結(jié)果。

俠之大者 為國為民已 郭靖 楊過一直都是為保宋護(hù)國拋頭顱灑熱血 不求功名與權(quán)勢 武林中六大派以俠義自居的大有人在 武當(dāng)七下更是江湖共稱的大俠 鋤強(qiáng)扶弱 驅(qū)除韃虜（殺一些欺負(fù)百姓賊寇與蒙古兵）但對于張無忌 卻有著特殊原因 無忌幼年剛回中原被俘 身受玄冥寒毒也不出出賣義父 亦可看出重情重義 少年時(shí)舍為救常遇春（一命換一命） 為送楊不悔 千里赴昆侖山光明頂 身負(fù)血海深仇面對六大派更是以大局為重平息干戈 （宅心仁厚 一諾千金 情誼大于性命）尤其光明頂大殿 以一人之力抵御六大派 在場著人無不被觸動(dòng) 都贊嘆曾少俠神奇（化名阿牛）后期萬安寺救了六大派俠義值更是到了巔峰 此時(shí)叫聲張大俠 我認(rèn)為和明教也無關(guān)（明教后期肩負(fù)驅(qū)除韃虜任務(wù) 無忌更是除去明教之主）是大俠做派 可當(dāng)著天下英雄面拋妻逃婚 為義父道德綁架 強(qiáng)行少林救下義父 與眾多小姐姐剪不斷理還亂的私情 使得張大教主更像個(gè)花心暖男

金庸每一部武俠小說中的主角，都擁有自己獨(dú)一無二的特點(diǎn)。郭靖屬于傳統(tǒng)的大俠形象，他待人宅心仁厚，始終將國家利益放在第一位，因此能夠被稱為大俠。楊過的性格雖然桀驁不馴，但是楊過心中明白什么是大是大非，什么是民族大義，因此他能夠被稱為神雕俠。張無忌空有一身武功和一幫死黨，卻不能利用這些人成就一番霸業(yè)，只顧兒女情長逍遙快活，因此他不能被稱之為俠。

張無忌的性格缺陷

張無忌是一個(gè)非常自卑的人，他的自卑體現(xiàn)在方方面面，不管是對自己的地位，還是對待自己的愛情，張無忌都表現(xiàn)的十分優(yōu)柔寡斷。張無忌之所以會(huì)形成這樣的性格特點(diǎn)，主要是因?yàn)閺垷o忌從小生活在與世隔絕的冰火島上，成年后又困在山洞數(shù)年，缺乏與人交往的江湖經(jīng)驗(yàn)。

張無忌的內(nèi)心一直十分空虛，他始終沒有一個(gè)明確的目標(biāo)，無論在趙敏和周芷若之間，還是在江山和美人之間，張無忌都選擇的十分艱難，缺乏一種統(tǒng)治者的魄力。

張無忌打爛了一手好牌

張無忌是金庸筆下條件最好的主角，他擁有無與倫比的武功，還擁有至高無上的地位。即使張無忌不想領(lǐng)兵起義成就一番帝王偉業(yè)，以張無忌的武功和威望，他也能夠做個(gè)武林盟主，成為江湖上的霸主。

然而張無忌根本沒有合理應(yīng)用這些優(yōu)勢，他只是用自己的一身武功和明教教主的地位，成功的收獲了趙敏的芳心，然后就放棄了江山和江湖，帶著美人離開了江湖，從此隱姓埋名不再出山。張無忌隱居的時(shí)候只有二十多歲，他在這個(gè)年齡選擇隱居，確實(shí)配不上“俠”這個(gè)字。

張無忌的角色刻畫的很成功

從武俠小說的角度來看，張無忌這個(gè)角色豐滿程度，絲毫不亞于郭靖和楊過兩人。武林中需要有大俠，需要有神雕俠，同樣也會(huì)有一些愛江山更愛美人的俗人。而張無忌恰恰給我們展示了這種俗人的形象，縱然張無忌不是一個(gè)俠，但是《倚天屠龍記》的精彩程度，絲毫不亞于射雕和神雕兩部。

其實(shí)對于郭靖和楊過來說，他們可能還會(huì)羨慕張無忌的田園生活。畢竟張無忌沒有跟趙敏分隔16年不能相見，也沒有跟趙敏一起遇難，最終張無忌帶著趙敏隱姓埋名躲藏起來，過上了喬峰一生都渴望的牧馬放羊的生活。

總結(jié)

一個(gè)人有多高的名譽(yù)，就需要承擔(dān)多大的責(zé)任�！皞b”這個(gè)字有的時(shí)候非常沉重，張無忌放棄了“俠”的稱號(hào)，卻過上了其他“大俠”夢寐以求的生活。雖然張無忌的行為過于消極，但是在天下大亂的情況下，能夠帶著心愛的人隱居，又何嘗不是一種快樂呢？

張無忌一般情況下，不被稱為“俠”是因?yàn)榍坝懈赣H一輩武當(dāng)七俠，后又有曾阿牛曾少俠的稱呼，等到后來他被明教奉為至尊，統(tǒng)領(lǐng)數(shù)十萬教眾，這時(shí)候如果叫他堂堂明教教主“張少俠”則顯得太小家子氣了。

首先，射雕英雄郭靖也不是一開始就得到大俠稱呼的，而是他和黃蓉一起鎮(zhèn)守襄陽，為國為民，才當(dāng)之無愧被稱為大俠的。

第三次華山論劍，郭靖正式取代恩師北丐洪七公，榮膺“北俠”稱號(hào)，那更是實(shí)至名歸。

從此讀者中對他更有郭巨俠之稱，意為大俠中的大俠。

其次，眾所周知，神雕大俠楊過最早是大漢奸楊康的兒子，他自己也沒有想到有朝一日會(huì)成為大俠。

自從斷臂之后，機(jī)緣巧合之下遇到了劍魔獨(dú)孤求敗的寵物雕，他的命運(yùn)才發(fā)生了根本改變。

由于身中情花之毒，幾番掙扎，楊過被迫苦等小龍女十六年，讓他的心態(tài)發(fā)生了變化，從此扶危濟(jì)困，行俠仗義，逐漸獲得江湖認(rèn)可，因?yàn)樗�一人一雕，形單影只，故而被稱為神雕大俠。

楊過不愧“俠”之稱號(hào)，最有說服力的是他為郭襄準(zhǔn)備的生日禮物，不光燒了蒙古大軍的糧草，還親自擊斃了蒙哥大汗，使蒙古軍隊(duì)不得不暫時(shí)退兵。

第三，張無忌是絕對可以稱為大俠的。不過他的父親張翠山已經(jīng)是武當(dāng)七俠里的張五俠。

如果知情人和他親近的人喊他張大俠，則明顯是對張翠山不尊敬，而且也顯得不倫不類。

另外，明教是當(dāng)時(shí)武林最大的幫派，屠獅大會(huì)的時(shí)候，光是一旗就有數(shù)萬之眾。

江湖中人武林各派，無不客客氣氣叫張無忌一聲“張教主”，則比“張少俠”的稱呼更顯得莊重和大氣。

張無忌不被稱為俠，不是武功不行，而是不配為俠。
下面我來具體說說張無忌為什么當(dāng)不了大俠？

俠之大者，為國為民，為國為民這也是衡量大俠的主要標(biāo)準(zhǔn)。

（一）為國

1. 郭靖為南宋國家百姓駐守襄陽幾十年，最終戰(zhàn)死沙場，大俠稱號(hào)當(dāng)之無愧。

2. 楊過斬殺蒙古來軍主帥，是來犯之?dāng)匙詠y陣腳，潰不成軍，保住了南宋十年太平，另一方面不再局限于江湖事，對朝廷的貪官污吏也是多有懲處，深受百姓好評(píng)，為國為民倒也出了力，神雕俠之名也當(dāng)?shù)谩?/li>
3. 再來看看張無忌，他處在元朝末年，當(dāng)政的是蒙古韃子，大部分漢人成了最末等的南人。這樣張無忌和蒙古人不可能一心，為國出力這條就沒有條件達(dá)到。

（二）為民

1. 張無忌做的善事，大部分局限于解決明教和武林糾紛，和普通百姓關(guān)系不大。
   

2. 張無忌手握上萬教宗，卻沒有野心，注定成不了光復(fù)漢人江山，救民于水火的大英雄。

張無忌之所以難堪天下重任，我認(rèn)為和他的成長環(huán)境有很大關(guān)系。幼年的時(shí)候和父母，義父久居冰火島，交際簡單思想單純，沒有學(xué)什么權(quán)謀之術(shù)。大一點(diǎn)父母亡故被師祖張三豐收養(yǎng)，道人最講究心平氣和，與世無爭，這樣一套十幾年教下來，他沒有救民于水火的野心太正常了。

總體來說，張無忌難稱大俠，就是自身性格和社會(huì)大環(huán)境造成的，蒙古的江山無法為國分憂，野心不足無法為民解愁。這樣的張無忌，難擔(dān)大俠之名。

好了，這個(gè)問題的解讀就到這里。

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古梁鏞：天下風(fēng)云出我輩，虎嘯龍吟上九霄！

金庸先生創(chuàng)作出《射雕英雄傳》、《神雕俠侶》和《倚天屠龍記》三部武俠小說，因?yàn)椤兑刑焱例堄洝泛推渌麅刹啃≌f有間接的聯(lián)系，因此這三部小說被合稱為“射雕三部曲”。

在“射雕三部曲”中，射雕主角郭靖被稱為大俠，神雕主角楊過被稱為神雕俠，但是倚天主角張無忌卻沒有被稱為俠，這到底是什么原因呢？

古梁鏞詳細(xì)分析！

俠

金庸武俠小說“俠義”設(shè)定:俠之大者，為國為民

在《射雕英雄傳》中，金庸先生對于其武俠小說中“俠”字做了一個(gè)全面的總結(jié)，用八個(gè)字來形容，就是“俠之大者，為國為民”，而這八個(gè)字，則是金庸先生借由郭靖之口說了出來。

也就是說，在金庸武俠小說中，真正的大俠，是身處江湖，但是心中所，想心頭所念，身體力行的，都是以家國和百姓為重，這種思想是武林人士視野超越江湖爭斗，升華至一個(gè)國家，一個(gè)民族，天下百姓的范疇，格局遠(yuǎn)非普通江湖豪客所比。

在金庸武俠小說中，郭靖、楊過、喬峰都是大俠，郭靖的俠，停留在本國與他國之間，而喬峰的俠，則上升至天下各國，天下百姓之間。

縱觀張無忌所作所為，他整日在江湖奔波，忙于平息江湖爭斗，對于家國大事，百姓民生關(guān)注奉獻(xiàn)不多，這方面與郭靖等大俠不能相比。

郭靖和楊過。

江湖世界對于“俠”字的定義

江湖人士心目中的“俠”字，是所有江湖人士浪跡江湖的終極夢想！

記得影視劇中張作霖對于江湖是這樣評(píng)價(jià)的。

江湖是什么？江湖不是打打殺殺，江湖是人情世故！

那么，江湖中有形形色色的人物，有的人被大家稱作大俠，因?yàn)樗麄儗τ谖淞钟刑貏e大的貢獻(xiàn)，對于江湖同道有過很多的幫助，他們所行為正義之事，在江湖中打拼，能有自己的一方字號(hào)已經(jīng)非常難能可貴，而要獲得大俠的名頭，更是難上加難。

為什么古梁鏞認(rèn)為，要獲得武林中公認(rèn)的“大俠”非常難呢？因?yàn)榻�湖中人形形色色，人性各不相同，何況江湖有正邪之分，正邪之中又有很多見識(shí)、愛好、興趣、脾氣、門派、武學(xué)等等各不相同的人物，一個(gè)人如何讓這些人都對一個(gè)人心服口服，如何讓大家都心悅誠服的贊嘆一句“大俠”，這是何等的艱難，畢竟這些人思想不同，性格更是桀驁不馴，異于常人！

所以說，要問江湖人士心目中的終極夢想是什么？毫無疑問，他們的終極夢想必然是揚(yáng)名立萬，獲得全天下武林人士的認(rèn)可，贏得“俠”字的稱號(hào)。

郭靖和黃蓉。

江湖世界中，郭靖的“俠”和楊過的“俠”，不同之處和相同之處！

郭靖被大家尊稱為“北俠”“郭大俠”“郭大爺”，而楊過因?yàn)槠溆猩竦衽惆椋�因此他被稱作“神雕俠”，在古梁鏞看來，他們兩個(gè)人的“俠”即有相同之處也有不同之處。

郭靖之所以被稱為大俠，主要原因是其保家衛(wèi)國，呵護(hù)民生方面。而楊過被稱為“神雕俠”，成名的主要原因在于他懲奸除惡，替天行道，為名除害方面。

(郭靖的俠義)那廣東人道：“這十多年來，倘若不是襄陽堅(jiān)守不屈，大宋半壁江山只怕早已不在了。”眾人紛紛問起襄陽守城的情形，那湖北人說得有聲有色，把郭靖、黃蓉夫婦夸得便如天神一般，眾人贊聲不絕。

面對兇殘的蒙古鐵騎，郭靖夫婦率領(lǐng)江湖人士，和襄陽城的官兵民眾一起，苦苦堅(jiān)守襄陽城十幾年，在郭靖身上，體現(xiàn)的是民族氣節(jié)、民族精神，在郭靖偉大人格的號(hào)召下，襄陽城即便城中無糧，守城軍民筋疲力盡，可是他們依然不曾放棄，不惜用生命來捍衛(wèi)國家的尊嚴(yán)。

楊過和小龍女。

（楊過的俠義）那四川人問道：“他叫做‘神雕俠’？”那漢子道：“是啊，這位大俠行俠仗義，好打抱不平，可是從來不肯說自己姓名，江湖上朋友見他和一頭怪鳥形影不離，便送了一個(gè)外號(hào)，叫作‘神雕大俠’。他說‘大俠’兩字決不敢當(dāng)，旁人只好叫他作‘神雕俠’，其實(shí)憑他的所作所為，稱一聲‘大俠’又有甚么當(dāng)不起呢？他要是當(dāng)不起，誰還當(dāng)?shù)闷鹉�？�?/strong>

在江湖人士心目中，楊過的所作所為絕對擔(dān)的起“大俠”兩個(gè)字，但是楊過堅(jiān)決不同意別人稱他為“大俠”，因?yàn)樵跅钸^心目中，郭靖才是真正的大俠，也只有郭靖才有資格被稱作“大俠”。

其實(shí)我們看看楊過行俠仗義的事跡，主要是殺奸臣，殺貪官，保衛(wèi)忠臣之后，同時(shí)打抱不平，懲治惡霸土豪，救助江湖人士和普通百姓，有時(shí)候也聚集江湖義士，共同懲治貪官佞臣！

周芷若，張無忌和趙敏！

張無忌為什么不能被稱作“大俠”

縱觀“倚天屠龍記”全書，書中以武當(dāng)派流亡弟子張無忌為故事主線，故事背景則是明教和傳統(tǒng)名門正派的斗爭，蒙古汝陽王府勢力對于江湖人士的迫害，江湖險(xiǎn)惡人士成昆等人對于江湖勢力的挑斗。

而張無忌仿佛是和平使者，他特殊的出身加之良好的教育，注定了他會(huì)成為平息明教和其他名門正派恩怨的使者，同時(shí)張無忌和殷素素恩怨糾葛，注定了張無忌和蒙古朝廷不會(huì)有太大的沖突，同時(shí)張無忌為人善良，優(yōu)柔寡斷，也不會(huì)對官府人員殺伐果斷，再仔細(xì)閱讀《倚天屠龍記》我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，在這本小說里面，除了大層面的多地爆發(fā)農(nóng)民起義反抗蒙元統(tǒng)治之外，很少有涉及民生的故事情節(jié)，這點(diǎn)和射雕、神雕不同，郭靖和楊過可以融入普通民眾生活之中，和他們并肩作戰(zhàn)，但是張無忌沒有，張無忌要么奔波于門派糾葛，要么游走于美女溫柔鄉(xiāng)，再就是個(gè)人恩怨情仇，和普通百姓的生活基本上沒有什么交集。

所以說，倚天世界，是高高在上的江湖世界，而射雕、神雕世界，則是立筆于江湖世界，最終由江湖世界再延伸至民眾生活，這也就注定了在倚天世界，不會(huì)有“大俠”出現(xiàn)，而張無忌的所作所為，也不足以匹配“大俠”兩個(gè)字！

張無忌和周芷若。

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