丁春秋，孔丘孔仲尼。釘，孔。丁春秋祖籍山東曲阜，圣人故里，外觀道貌岸然，飄飄如仙。而星宿門人個(gè)個(gè)兇殘歹毒，只會逢迎拍合，戴高帽拍馬屁，與孔府屹立千年有異曲同工之妙！金庸大師對儒家的態(tài)度就在這里！

要正確理解丁春秋這句話的真正意義，必須結(jié)合上下文，才能得出丁春秋的用意，而不能簡單理解為是金庸故意借此想抹黑儒家和山東。

首先，當(dāng)時(shí)的丁春秋因?yàn)閹е�丐幫新任幫主莊聚賢前來少林寺爭奪武林盟主之位。因?yàn)榍f聚賢名義上又是丁春秋的徒弟，所以丁春秋想利用莊聚賢上位，雙方發(fā)生了爭執(zhí)。

玄慈等人的論點(diǎn)是，丁春秋為星宿派，長期居于星宿海，中原武林推選盟主和他并沒有任何關(guān)系。

言下之意是丁春秋沒有資格做中原武林盟主。

其次，讓人意想不到的是，星宿老怪乃是山東曲阜人，丁春秋非常狡猾，當(dāng)場立即牢牢抓住了玄慈等人的漏洞，以彼之道，還施彼身，反而讓玄慈不好再說什么。

丁春秋丁老怪在說“老夫乃山東曲阜人也”這句話的時(shí)候，一定會在“曲阜”兩個(gè)字上加重語調(diào)，意思是他來自孔子故鄉(xiāng)，比在場任何人都更有資格做武林盟主。

第三，金庸安排丁春秋這句臺詞，一方面說明丁春秋巧舌如簧，奸詐善辯，同時(shí)客觀上也有諷刺喜劇效果。

名門正派人士想拿地理優(yōu)勢和自己正教的優(yōu)越感排擠丁春秋。

而星宿老怪以毒攻毒，偏偏站在了道德的制高點(diǎn)上讓正派啞口無言，無法反駁。

說句不好聽的，沒人說孔子孟子荀子乃至董仲舒一派的儒家不好，說實(shí)話，就孔子后代以及宋明之后的儒家，嘲諷也無可厚非，因?yàn)榭鬃雍蟠�真沒啥好人。

丁春秋說：老夫乃是山東曲阜人，這句臺詞，無論怎么說，都有影射孔子的嫌疑。

因?yàn)閺拿�字上來分析，丁春秋這個(gè)名字，如果不和孔子發(fā)生關(guān)聯(lián)，也就沒有什么毛病在里面，可是一旦和孔子產(chǎn)生了聯(lián)系，這個(gè)毛病就立刻顯露出來，釘子是干嘛用的，就是用來打出一個(gè)孔來，然后釘在孔的上面，而且春秋正是孔子生活的年代，孔子曾經(jīng)重新編訂過春秋這本書，所以說丁春秋這個(gè)名字諧音就是訂春秋，不言而喻就是映射孔子的，當(dāng)然，如果天龍八部全書當(dāng)中，丁春秋不和孔子發(fā)生聯(lián)系，也沒有人會想到丁春秋和孔子有什么關(guān)系，但是金庸借著武林大會的機(jī)會，讓丁春秋帶領(lǐng)著眾弟子，來競選武林盟主，少林寺的方丈玄慈認(rèn)為丁春秋是海外的星宿派，不屬于中原武林，不能參加武林盟主的競爭，于是丁春秋就將孔子老家山東曲阜搬了出來，強(qiáng)調(diào)丁春秋是山東曲阜人，以此來影射孔子就像丁春秋。

丁春秋作為星宿派掌門，帶領(lǐng)一群弟子，前呼后擁，孔子也有一群弟子，孔子出門時(shí)，也有眾弟子相隨，孔子生前在春秋時(shí)，名聲并不響亮，為了當(dāng)官周游列國，最終也沒能實(shí)現(xiàn)愿望，孔子能被尊為圣人，也是孔子死后，孔子的弟子們令孔子的名氣越來越大，最后成為了儒家學(xué)說的掌門人，被尊為了圣人，因此，孔子的名氣，是死后被他的弟子們所成全的。

在天龍八部里，丁春秋弟子們的所作所為，就是為丁春秋抬轎子吹喇叭，無論走到哪里，遇到人就會齊聲高呼：

星宿老仙法力無邊仙福永享壽與天齊!

星宿老仙，法力無邊; 神通廣大，法駕中原。然后就勸人家加入門派。

金庸在天龍八部里，刻畫的丁春秋這個(gè)人物形象，多少都有映射孔子的嫌疑，否則，就不會有如此多巧合�？梢娊鹩箤θ寮也惶�感冒，不太認(rèn)同儒家學(xué)說，這在他的作品中，多少都有流露，例如射雕英雄傳里東邪黃藥師，旗幟鮮明的反對那些酸儒行為，楊過娶自己師父小龍女為妻，所有人都認(rèn)為有違禮法，就是儒家一日為師終身為父的這個(gè)禮法，唯獨(dú)離經(jīng)叛道的黃藥師大為贊同，證明了金庸內(nèi)心里是不太贊同儒家的學(xué)說，因此刻畫出一個(gè)丁春秋來。

總之，丁春秋是否映射孔子，只是一個(gè)嫌疑，既然有人提出這個(gè)問題，那就解答討論一下，佛家，儒家，道家任何人都有相信或者不信某一家學(xué)說的權(quán)利，這是個(gè)人信仰的自由，任何人也沒有權(quán)力干涉，或者批評的權(quán)利，本人喜歡金庸的小說，也喜歡讀儒家的經(jīng)典，更喜歡佛家和道家經(jīng)典。

�。ㄡ敚┡c孔相對，又有春秋為證，一目了然。金庸非儒是眾所周知的事情，也惹來很多儒生懟他。除了金庸前期作品，如射雕，還對儒家抱有希望外，中后期作品都是在諷刺儒家思想。再比如，練習(xí)紫霞神功浩然氣的偽君子…

題主您好：

金老先生的《天龍八部》里面的代表性人物相當(dāng)之多，針對您的問題，丁春秋說：“老夫乃山東曲阜人氏”為何如此？我們一起分析以下：

丁春秋人物簡介：

這個(gè)丁春秋能力相當(dāng)?shù)膮柡�，更可以說在《天龍八部》中，是個(gè)響當(dāng)當(dāng)?shù)娜宋�，但是陰險(xiǎn)狡詐，其實(shí)最擅長的就是投毒。

他其實(shí)是“逍遙公司”的一名員工，但是野心勃勃決定加害“逍遙公司”董事長，將董事長打下懸崖。這回他高興的不要不要的，決定出去自己單干，開了一家“星宿公司”而且給自己起了個(gè)外號，號稱叫“星宿老仙”，其實(shí)別人都叫他“星宿老怪”。最為厲害的就是出去辦事鑼鼓喧天，員工還有個(gè)口號：“星宿老仙，法力無邊，一統(tǒng)江湖，壽與天齊�！笨梢娖湟靶挠卸啻�，還想向天再借500年。

丁春秋自稱：“老夫乃山東曲阜人士�！�

這句話是他在少林寺的武林大會上講的，到底為什么偏偏要講自己是山東曲阜人呢？我先以我個(gè)人見解來分析一下，當(dāng)時(shí)“星宿公司”沒資格參加這個(gè)武林大會，玄慈方丈不能讓這個(gè)西域人參加，但是這個(gè)丁春秋老頭就說：“老夫乃山東曲阜人士�！逼鋵�(shí)就是想?yún)⒓舆@個(gè)武林大會，而找的借口，玄慈方丈一聽，誒呀原來丁老頭這是來自孔子故鄉(xiāng)，給你點(diǎn)面子把，戰(zhàn)斗吧。

總結(jié)：

丁老頭是真的心狠手辣，野心勃勃，能力超高，但是確實(shí)招人痛恨。

更說明了“老夫乃山東曲阜人士”話語的分量有多重，才導(dǎo)致能參與這次武林大會，要不丁老頭決不能善罷甘休啊。

以上純是個(gè)人的見解，一起討論一起學(xué)習(xí)，謝謝謝謝。

以小說當(dāng)時(shí)的背景來看，當(dāng)時(shí)是北宋時(shí)期。但是不久將在遼東崛起完顏氏，并一路聯(lián)宋滅遼，再南下攻宋。

在金滅北宋，占據(jù)北方大片江山時(shí)，曲阜的孔氏一族率先跪迎金兵，并高呼萬歲。隨后為表忠心，以孔子后代，衍圣公，文人代表的身份，呼吁天下文人歸心大金。在大金占領(lǐng)區(qū)協(xié)助金兵，銜接各地士族，撲滅和招降宋人的反抗勢力。積極安撫各地百姓，并聲稱金為天下共主。同時(shí)積極聯(lián)絡(luò)南宋朝廷文官文人投金。

可以說孔氏一族在當(dāng)時(shí)的背景下，狠狠的打擊了愛國宋人的反抗勢力。也動搖了南宋這個(gè)文人集團(tuán)的朝廷根基。

在蒙古鐵騎再次滅金，又滅南宋的的歷史中，孔氏一族再一次跪迎蒙古大軍，并再一次為蒙古人四處奔走，鎮(zhèn)壓，挑動，策反，安撫百姓。

這也是為什么朱元璋建國初期，想要將曲阜孔氏一族滅掉，而新中國老祖也要“批孔”。作為一個(gè)極為熱愛以及民族的作家，金庸很多小說里有對那些人面禽獸做影射和批判。

同意條友石開言之見解。

丁，諧音訂，春秋，系孔子修訂《春秋》之作。山東曲阜系孔子故里。

此處金庸用反諷之法，把道貌岸然滿口仁義之徒捎帶上來。名字即便是堂堂正正，籍貫亦是書香圣地，人依然可以是無恥之徒！

正如君子劍岳不群，五岳之中卓爾不群，實(shí)際上是陰險(xiǎn)無恥、沽名釣譽(yù)之徒！

哈哈哈！星宿老仙，法力無邊！這大袖一擺啊……

從字面來看，丁春秋者，丁，音同訂，孔子刪繁就簡，述而作春秋。

春秋，實(shí)際就是魯國的歷史。以魯國歷代國君順序，編年以記錄當(dāng)時(shí)周朝歷史。

難能可貴在于，孔子之編輯，之修訂，

通過孔子的藝術(shù)加工，解釋自己的儒家思想。

丁春秋者，修訂春秋的人。

丁氏，背逃師門，師出逍遙，反立逍遙，又成一派！

丁春秋自述，生于山東曲阜，而卻成名于西部星宿海。

正如黑白顛倒，南北不分，東西倒置。

可謂，正如金庸先生高明之處。

上有星河，下有春秋！

至于，對儒家是否貶低，倒不必說！

畢竟，江湖豪俠，講究得倒是墨家游俠，

荊軻舍命，一類的思想。

儒家思想，與江湖文化，卻是格格不入！

我覺得，金庸倒是借此黑一下孔圣人。

先說丁春秋的名號，�。ㄡ敚�對孔，孔子又筆削春秋，丁春秋又是山東曲阜人士。

而在《天龍八部》中，丁春秋原是逍遙派弟子，拜無崖子為師，逍遙派是道家，而孔子也曾向老子問禮。

孔子有弟子三千，賢者七十二，而在《天龍八部》有七十二島主，因中了生死符而被天山童姥控制。

金庸對傳統(tǒng)文化的確持否定態(tài)度，根子上是金庸先生對傳統(tǒng)文化中奴隸主式道德的否定，這從金庸先生的一篇文章《月云》中可以看出。

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