漢服，唐裝，現(xiàn)在市面比較少見，物以稀為貴，價格也貴，少男少女穿著有唯美的感覺。旗袍比較多見，身材好，面容佳的女士穿，旁人看比較舒服。

旗袍。疫情前又買了兩套秋款。謝邀！

我比較 喜歡漢服。

一，從審美角度講。漢服的氣質看上去總有那么一絲絲飄飄欲仙的感覺。漢服，又稱為華服。好的漢服看上去非常華美，自帶仙氣。我喜歡漢服那種交領，把脖子露出來，給人一種

開朗、純凈、優(yōu)雅的視覺感。

大家都知道，唐裝雖冠唐，卻是滿裝。旗袍也是。雖然通常意義上的旗袍是指民國的旗袍。無疑，旗袍最具曲線美，看上去非常性感。但是，我不喜歡那種豎領。領子高高地豎起來，把脖子嚴嚴地包裹起來，太封閉，給人一種喘不過氣來的郁悶感。

當然，從用料上講，漢服比較鋪張。衣袖較夸張。唐裝與旗袍相對簡約，較實用。

二，民族感情。作為漢族后裔，對漢人的傳統(tǒng)服裝比較偏愛。盡管我從未穿過漢服。但是情感上認同。更何況，由于歷史的原因，漢族人沒有自己的民族服裝。

眾所周知，滿人入關，為了有效統(tǒng)治漢人，剔發(fā)易服。先從頭做起。留發(fā)不留人，留人不留發(fā)。想想看，在武力面前，當時的漢人何其悲哀。連自己的頭發(fā)都管理不了，何況尊嚴？滿清統(tǒng)治者首先就要摧毀你的尊嚴。男人像女人一樣，弄個大辮子。說真的，提到中國男人頭上那根大辮子，氣就不打一處來。尤其在受西方人侮辱時，那根辮子簡直就是恥辱之根。

為了捍衛(wèi)自己的傳統(tǒng)，江南人奮起反抗，死了不少人，何其悲情。

除了發(fā)型，還有服裝。漢人不許穿漢服，穿滿服。

從此，漢服消失。若干年以后，沒有歷史知識的漢人不知道當年的血腥，以為自己的傳統(tǒng)歷來如此。

當然，現(xiàn)在滿漢一家，不分彼此。要不要恢復漢服？仁者見仁，智者見智。個人以為，穿衣打扮，盡量包容，任憑自由。想穿漢服，不反對。我覺得不宜穿那種純傳統(tǒng)的漢服，而是改良一下的漢服更好。想穿唐裝或者旗袍西服，同樣不反對。只要自己穿上舒服即可。

但是，多民族國家，切忌大民族主義。

在漢服、唐裝、旗袍中我更喜歡旗袍，因為旗袍能夠突出女性的高貴、優(yōu)雅、端莊，被譽為中國國粹。我本人就有三件旗袍。

關于旗袍，民間流傳著一個這樣的傳說:在很久很久以前，有一位美麗的漁家姑娘，每天跟著母親在河邊打魚。由于經(jīng)常被太陽曬，所以她的皮膚黝黑，大家都叫她黑姑娘。但是她長得很美麗。為了打魚方便，她每天都穿自己裁剪的扣袢長衫。后來，一個偶然的機會，她被皇帝看中了，被帶進宮里，從此失去了自由。黑姑娘十分憂郁，但她對下人很好。俗話說伴君如伴虎，后來因為發(fā)生了一場誤會，她被皇后殺死了。下人們很難過，為了紀念黑姑娘，下人們便穿起了她裁剪的那件扣袢長衫。慢慢地，這件長衫就逐漸演變成了今天的旗袍。

作為新時期的女性，我們要知道旗袍是中華民族的傳統(tǒng)服飾，它起源于上個世紀20年代，在中華民國時期最為流行。旗袍樣式有很多種，例如園襟、直襟、斜襟、雙襟，還有高開叉、低開叉等等。穿上旗袍，能夠顯示出女性獨特的魅力。旗袍的流行，象征著中華傳統(tǒng)文化的傳播。它代表的是藝術與生活。

謝謝題主邀請。很高興來回答這個問題，其實個人對這個問題蠻有興趣的。曾經(jīng)在頭條發(fā)布過

；古人穿什么衣服又是怎么穿的，漢服的由來與演變一文。

題主說的漢服，唐裝，旗袍三種服裝個人認為從各個方面來說都是漢服是最喜歡的。理由容在下慢慢說來。

從歷史沿革來看三種服裝文化屬性

一；漢服

1；漢服“始于黃帝，備于堯舜”，漢服的全稱是“漢民族傳統(tǒng)服飾”。漢服是從黃帝即位到明末清初，在漢族的主要居住區(qū)，以華夏禮儀文化為中心，而形成的具有獨特漢民族風貌性格，并通過漢朝依據(jù)四書五經(jīng)形成完備的冠服體系。是中國“衣冠上國”、“禮儀之邦”的具體體現(xiàn)。

漢服對亞洲各國如日本、朝鮮、越南、蒙古、不丹等等服飾均有深遠影響。

2；漢服與同時期西方的服裝對比，漢服在人性方面具有不可爭辯的優(yōu)異性。當西方人用胸甲和裙撐束縛女性身體發(fā)展時，寬大的漢服已經(jīng)實現(xiàn)了放任身體隨意舒展的特性。

3；漢服的袖子又稱“袂”，其造型在整個世界民族服裝史中都是比較獨特的。袖子都是圓袂，代表天圓地方中的天圓。袖寬且長是漢服中禮服袖型的一個顯著特點。寬袖顯示出雍容大度、典雅、莊重、飄逸靈動的風采。

4；漢服承載了華夏的染織繡等杰出工藝和美學，傳承了30多項中國非物質文化遺產(chǎn)以及受保護的中國工藝美術。

二；唐裝

1；我們現(xiàn)在所的唐裝其實并不是唐朝時候的服裝，真正的唐裝是\" 幞頭紗帽\"和圓領袍衫\"，是唐代男子最主要的服飾。

2；現(xiàn)在的唐裝是在清朝中末期開始流行的，是從滿族服裝改良的中式服裝�，F(xiàn)在的唐裝是傳統(tǒng)和現(xiàn)代的結合品。它既吸取了傳統(tǒng)服裝富有文化韻味的款式和面料，同時又吸取了西式服裝立體剪裁的優(yōu)勢，使使得唐裝受到許多人的喜愛。2001年APEC領導人身穿“唐裝” 亮相后更掀起了唐裝熱。

3；其實現(xiàn)的唐裝進行了很多改良。過去的唐裝多用連袖，連袖就意味著服裝沒有肩部�，F(xiàn)在的唐裝基本上已經(jīng)采用現(xiàn)代服裝的做法不連袖了，以顯示肩部輪廓。

4；傳統(tǒng)中式服裝是不收腰的，女士穿著缺乏曲線美，現(xiàn)在的中式服裝都改成收腰的了。過去的裙子子裙筒非常小，為了便于活動現(xiàn)在把裙擺做大了。

三；旗袍

關于旗袍出現(xiàn)的時間現(xiàn)在比較一致公認的是1925年左右。但是關于旗袍基于什么基礎上發(fā)展改良的意見極不統(tǒng)一。一種意見是由滿清袍服改造而來，一種意見是漢服的深衣的改良。

旗袍為什么能在短時間風行起來，是受當時爆發(fā)的\"五四運動\"、\"新文化運動\"推動。民國初廣大女子為尋求思想的獨立和女權的解放，效仿男穿子長袍是一個重要原因。

中國漢族女性自漢以來，服飾一直是上衣下裳，有三綹梳頭，兩截穿衣之說代表女性。穿袍服幾乎成為男性的專利。而滿族作為高等民族女子也穿長袍。

于是漢族女性穿兩截衣就成了封建禮教對女性壓迫的象征。民國初期由于西方文化與思想的大量涌入，思想先進的年輕人積極向西方學習，特別是女性勇敢地追求婦女解放，男女平等是中國歷史上從未有過的。

從民族性來看三種服裝的民族屬性

一；漢服彰顯了民族文化

漢服是中國漢族的傳統(tǒng)服飾，發(fā)展和傳承了四千多年區(qū)別于其他民族的服裝。體現(xiàn)了漢族禮儀風俗、審美品格、思想哲學等深厚的文化內(nèi)涵，彰顯了華夏民族文化精神的服裝體系。

漢服是民族文化，民族精神的一部分。漢文化禮儀曾經(jīng)規(guī)定外國元首，使者受中國皇帝接見必須穿漢服，謂“蕃主服其國服”。

國服制度促使了周邊民族形成自己的民族服飾。比如，契丹太宗入晉，接觸到中原衣冠制度，北歸后，參照中原服制制定了本朝國服與漢服制度。歷朝有《職貢圖》描繪他國國使服飾。

漢服中左側的衣襟與右側的衣襟交叉于胸前的時候，就自然形成了領口的交叉，所以形象地叫做“交領”；交領的兩直線像交于衣中線左右代表傳統(tǒng)文化的對稱學，顯出獨特的中正氣韻，代表做人要不偏不倚，如果說漢服表現(xiàn)天人合一的話，交領即代表天圓地方中的地，地即人道，即方與正。而袖子，則是圓袂，即代表天圓地方中的天圓。這種天圓地方學在漢服上的表現(xiàn)也是中國古代文化的一個體現(xiàn)。

二；漢服特有的文化精神

漢服包含了典型的儒家思想，其形制必須符合“規(guī)、矩、繩、權衡”。深衣的下擺所用布料共12幅，代表一年有12月之意。衣袖呈圓弧狀對應規(guī)，交領處成矩形對應矩，代表了做人作事要有規(guī)矩。

衣帶一直到腳踝，代表正直。下襟與地面齊平代表權衡。當人穿上漢服后自然而然會注意自己的言行舉止。

漢服里蘊涵著許多文化內(nèi)涵，儒家的哲學思想，倫理道德的理論充分在漢服里體現(xiàn)出來。追求平和自然，寬厚仁愛的境界。塑造了漢服天人合一，飄逸灑脫的風格。漢服也體現(xiàn)出穿著者的寬大，隨和以及包容四海的氣度。

漢服的領型最典型的是交領右衽，就是說衣領直接與衣襟相連，衣襟在胸前交叉。左側的衣襟壓住右側的衣襟，形成整體服裝向右傾斜的效果。這是漢服在歷代變革款式上一直保持不變的“交領右衽”傳統(tǒng)，也和和中國歷來的“以右為尊”的思想密不可分。這些特點都明顯有別于其他民族的服飾。

三；唐裝

唐裝與旗袍是清朝的長衫馬褂改良而來，是漢民族對于異族統(tǒng)治不滿的一種曲折表達。在清朝早期嚴酷的剃發(fā)易服的政策下，人們暫時的屈服于滿清統(tǒng)治者，而到了清朝中后期，滿族大多已經(jīng)被漢文化同化了。在這種基礎上唐裝與旗袍應運而生。

唐裝在保存了馬褂的特點而吸收了吸收了外來洋裝的設計理念。而如今時尚的唐裝相對于以前的款式已經(jīng)有了很大改變，改變了以往古板的樣式，針織衫、外套、褲子的款式層出不窮，成了傳統(tǒng)和現(xiàn)代的結合品，既吸取了傳統(tǒng)服裝富有文化韻味的款式，又吸取了西式服裝立體剪裁的優(yōu)勢，成了街頭一道新的風景。

四；旗袍

旗袍是中國悠久的服飾文化中最絢爛的現(xiàn)象和形式之一，旗袍大致形成于上個世紀20年代 。旗袍一出現(xiàn)就受到廣大女性的愛好，像著名的宋氏三姐妹就是旗袍的忠實愛好者。民國20年代之后成為最普遍的女子服裝 ，中華民國政府于1929年確定為國家禮服之一。

同時旗袍也了變化，傳統(tǒng)的旗袍開襟特別高，現(xiàn)代旗袍開叉只到大腿中部，而越南等國的奧黛直到現(xiàn)在還是開叉到腰部。

旗袍作為女性心愛的服飾，能特顯女性身材妖嬈，有一句話形容旗袍對于身材的要求；身材八十分以上的穿了旗袍就是一百分。

隨著改革開放旗袍被重新重視，在影視文化、時裝表演、選美等帶來的影響下，旗袍不僅逐漸在大陸地區(qū)復興，還遍及世界各個時尚之地。

1984年，旗袍被國務院指定為女性外交人員禮服。

結語

近來政府非常重視傳統(tǒng)文化的弘揚。國務院發(fā)布了《關于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》，其中就提到2025年，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展體系基本形成。具有中國特色、中國風格、中國氣派的文化產(chǎn)品更加豐富。文化自覺和文化自信顯著增強，國家文化軟實力的根基更為堅實，中華文化的國際影響力明顯提升。

漢服作為流傳了千年的漢民族傳統(tǒng)服飾，承載了漢族的染織繡等杰出工藝和美學，也是中華禮儀文化的一部分，自然成為被弘揚的對象之一。

我國周邊的好多國家都有國服，比如日本的國服是和服，韓國的國服是朝鮮服，越南有奧黛，印度有紗麗等。這些國服在不同程度上都受到了漢服的影響。它們以其濃郁的民族風韻或醒目的國家特點展示了一個國家的魅力。

我們國家現(xiàn)在越來越強大，在世界上話語權越來越有影響。也應該有與我國的國際地位相匹配的國服。而漢服是最合適的選擇。

。

漢服吧！

我更喜歡旗袍，老少皆宜皆美。旗袍不僅是中國和世界華人女性的傳統(tǒng)服裝，還被譽為中國國粹和女性國服。（小資料：中華民國政府于1929年將旗袍確定為國家禮服之一；1984年，旗袍被國務院指定為女性外交人員禮服；從1990年北京亞運會起，歷次大陸舉行的奧運會、亞運會以及國際會議、博覽會多選擇旗袍作為禮儀服裝；2011年5月23日，旗袍手工制作工藝成為國務院批準公布第三批國家級非物質文化遺產(chǎn)。）

個人覺得還是旗袍比較符合中國風味

唐裝！感覺

漢服，唐服，旗袍都是非常漂亮的，現(xiàn)在市面上的漢服和唐服的就比較少見，我太喜歡穿著漢服那種感覺非常的美，旗袍穿出女人的一種韻味和美！