謝邀！好人與壞人沒有一個(gè)明確的界限 ，很難界定什么是好人 什么是壞人 。好于壞在不斷的轉(zhuǎn)換方式 ，因?yàn)槭挛锒加袃擅嫘?，都是對(duì)立統(tǒng)一的辯證關(guān)系 。都是遵循著規(guī)律而言 ，什么是規(guī)律呢 ？就是任何事物都存在著內(nèi)在的聯(lián)系 ，相互依存，相互制約，相互轉(zhuǎn)化 。如果從特定的性質(zhì)和原則問題來說 ，好與壞有特定的范疇 。

這讓我想起前不久的一個(gè)段子，說一個(gè)人做了九百九十九件好事，末了做了一件壞事，于是這個(gè)人成了“壞人”；又說另一個(gè)人做了九百九十九件壞事，末了只做了一件好事，于是這個(gè)人便成了“好人”�？磥恚瑹o論你做好事還是做壞事，關(guān)鍵還得看你什么時(shí)侯做的。
說到這里答案便出來了。人們?yōu)楹伟涯莻�(gè)先干了九百九十九件壞事，最后干了一件好事的人視作“好人”，原來是把他作為壞人變好人的典范來對(duì)待的；而之所以把那個(gè)先干了九百九十九件好事，最后僅干了一件壞事的人當(dāng)作壞人，原來是把他作為好人變壞人的典型來對(duì)待的。對(duì)不？似對(duì)，又似不對(duì)。
我歷來反對(duì)簡單地用“好人”，“壞人”來界定一個(gè)人。人是甚么？人是人性與獸性的復(fù)合體。人性與獸性，在不同的時(shí)間段，不同的環(huán)境，此消彼漲，此漲彼消。人性壓倒獸性則為人，獸性壓倒人性則為獸。換句話說，主席臺(tái)上坐的，不全是好人；監(jiān)獄里關(guān)，也不全是壞人。好人可以質(zhì)變?yōu)閴娜�，壞人也可以改造成好人。解放�?zhàn)爭中投誠的那些國民黨軍、政、憲、特人員，哪一個(gè)不是“血債累累”，卻成了新中國的座上賓和“先生”？
我很贊同佛教的“放下屠刀，立地成佛”。我更贊同毛主席的“一分為二”論和“本質(zhì)論”，以及老人家的“給出路”政策。
事物是在發(fā)展中變化的，共產(chǎn)黨從未主張過“一棍子把人打死”。
好人一旦做錯(cuò)事便成了“壞人”，這種現(xiàn)象不好，這種風(fēng)氣更不好。