首先回答提問“劉備是不是奸臣”？筆者個(gè)人認(rèn)為，與其說劉備是奸臣，還不如說他是“演員”。

劉備是東漢末期幽州涿郡人，他是三國蜀漢政權(quán)的開創(chuàng)者，后世稱他為“漢昭烈帝”。通過羅貫中的《三國演義》，劉備被后世廣為熟知，儼然成為了一個(gè)高大光輝的歷史人物。

可是，真實(shí)的劉備并非如此，劉備表現(xiàn)出的“仁義”，其實(shí)很多都是虛偽和做作的演戲。魯迅先生曾在《中國小說史略》中這樣評(píng)價(jià)他:

《三國演義》欲顯劉備之長厚而近似偽。

接下來，我們一起走近劉備，重新考量對(duì)他的歷史評(píng)價(jià)和人物定位，看他究竟是不是一個(gè)“演員”。

一、假借皇叔之名

劉備起勢最大的招牌就是天天掛在嘴邊的“中山靖王之后”，將自己扮演成漢室的皇族正統(tǒng)。其實(shí)，這個(gè)所謂的“中山靖王”本名叫劉勝，是景帝劉啟的第十四個(gè)兒子。

劉勝歷來胸?zé)o大志，而且極其好色，一生中最大的成就就是交配，就是繁衍，以至于他有太多的后代，甚至連自己都數(shù)不清。據(jù)史料記載，劉勝有一百二十多個(gè)兒子和上千個(gè)孫子。所以，劉備選擇中山靖王一脈作為自己的先祖，就是因?yàn)檫@一支脈根本多到無從可查的地步。

將自己扮演成“皇族”之后，劉備很快進(jìn)入了角色，而且再?zèng)]有出來過。

二、假意收攏下屬

劉備為了壯大實(shí)力，先是以“桃園三結(jié)義”之名籠絡(luò)了萬人敵的大將關(guān)羽和張飛。在這二人的輔保下才步步崛起，成為了亂世中的一股勢力，之后又收攏了趙云、諸葛亮等人。

以五虎上將趙云為例，他多次為劉備出生入死。尤其是，在長坂坡之戰(zhàn)中，面對(duì)劉備的敗局時(shí)依然多次突入重圍，孤身從曹軍圍困下救出了幼主劉禪。

可是，演戲已經(jīng)走火入魔的劉備竟將襁褓之中的兒子作為道具，當(dāng)著趙云的面將其摔出，以此表明自己對(duì)趙云的愛護(hù)要?jiǎng)龠^對(duì)兒子的愛護(hù)。這種違背人倫和綱常的舉動(dòng)，明顯是在打感情牌，完全就是為了籠絡(luò)趙云。

試問，“虎毒不食子”的道理難道他會(huì)不懂嗎？連兒子尚且都能拋棄的老板，那做下屬的豈不是更加的朝不保夕？

三、視百姓為芻狗

赤壁之戰(zhàn)前，曹操先揮師南下平定了劉琮，之后攻打劉備。在此情形下，劉備唯一的出路只有逃跑，這倒沒什么，反正他已經(jīng)習(xí)以為常了�？墒牵瑒�備在逃跑之前竟要攜當(dāng)?shù)氐陌傩找黄鸪鎏印?/p>

作為演員，劉備痛哭流涕，表示自己實(shí)在舍不得丟下百姓。在自身都難保的情況下，劉備此舉顯然別有用意。

大批難民追跟自己逃命，必然會(huì)造成戰(zhàn)場的極度混亂，這對(duì)于兵力力薄的劉備敗軍而言，無異于增加了自身的逃跑機(jī)率和生存機(jī)率。劉備滿口仁義道德，卻不惜讓數(shù)萬百姓跟隨自己冒險(xiǎn)，甚至是為自己陪葬，其心性之狠毒可見一斑。

四、借荊州卻不還

赤壁之戰(zhàn)中，東吳可謂是出力最大，消耗最多，可是卻沒有取得應(yīng)有的戰(zhàn)果。曹操戰(zhàn)敗，雖沒有完成消滅孫權(quán)和劉備的目標(biāo)，但還是完成了對(duì)荊州七郡的瓜分和部分占領(lǐng)。

曹操雖戰(zhàn)敗，但依然占據(jù)著荊州北部最大的南陽郡，而孫權(quán)分得了江夏郡和南郡。作為勢力最弱小的劉備，一舉得到了荊州南部四個(gè)郡，分別是零陵、長沙、桂陽和武陵。

為了鞏固自己的勢力，劉備竟厚著臉皮向?qū)O權(quán)提出暫借南郡。為了鞏固孫劉聯(lián)盟，孫權(quán)盡管不情愿，但還是勉強(qiáng)答應(yīng)了，不過言明待劉備攻取西川后要立即歸還。

但是，當(dāng)劉備取得益州后，東吳先后多次討要荊州卻無果。期間，劉備一再飆戲，多次泣不成聲并虛與委蛇，毫無一點(diǎn)誠信可言。

五、辜負(fù)劉璋信任

劉璋雖算不得是有為之主，但這也不能成為他被劉備暗算的原因。畢竟，作為劉氏宗親，劉璋對(duì)于劉備還是非常信任的，否則斷不會(huì)允許他帶兵入川。

可事實(shí)上，劉備盡管答應(yīng)劉璋幫他對(duì)付張魯，但從入川的第一天起就沒有存好心，心心念的就是霸占劉璋的地盤。一開始，劉備不斷向劉璋索要兵馬和錢糧，借故拖延與張魯交戰(zhàn)。

等到劉璋實(shí)在無法滿足他的無度索取時(shí)，劉備立即就翻了臉，率軍開始攻擊劉璋。

劉璋糊涂了一輩子，在最后時(shí)刻卻表現(xiàn)得非常仁義，為了避免生靈涂炭，他在兵精糧足的情況下向劉備開城投降。二人再次見面時(shí)，劉備這位演員表現(xiàn)得依然“身不由己”和“無可奈何”。

六、借報(bào)仇去伐吳

為了在東線戰(zhàn)場給曹操增加壓力，劉備下令關(guān)羽主動(dòng)發(fā)起了“襄樊之戰(zhàn)”。

在曹操和孫權(quán)的前后夾擊下，關(guān)羽被陸遜偷襲，丟掉了荊州的大本營。之后，關(guān)羽敗走麥城被孫權(quán)擒獲后斬首。據(jù)《三國志·關(guān)羽傳》記載：

曹公遣徐晃救曹仁，羽不能克，引軍退還。權(quán)已據(jù)江陵，遣將逆擊羽，斬羽及子平于臨沮。

當(dāng)時(shí)的劉備，可謂是兵多將廣，糧草豐富。雖接到關(guān)羽的多次求救，但他卻遲遲沒有發(fā)兵救援。后世很多人將此事歸咎于孟達(dá)和劉封的見死不救，那么，那時(shí)的劉備在干嗎呢。

唯一的解釋就是，劉備已經(jīng)用完了關(guān)羽，開始擔(dān)心自己的兒子劉禪難以約束他，面對(duì)這個(gè)尾大不掉的隱患，借助曹操和孫權(quán)之手是最好的一種選擇。

關(guān)羽死后，劉備的演技到了炸裂的程度，他以此為借口，悍然撕毀了孫劉聯(lián)盟的協(xié)定，不顧自己“恢復(fù)漢室”的誓言，率先攻擊東吳。

七、死前試探諸葛

夷陵之戰(zhàn)劉備可謂勢在必得，可結(jié)果卻讓人大跌眼鏡，毛頭小伙陸遜初試鋒芒就將劉備擊潰，還丟掉了他的老命。

臨終之際，劉備對(duì)自己辛苦演戲得來的江山很不放心，不斷試探諸葛亮的態(tài)度，甚至假惺惺地提出:君才十倍曹丕，必能定國成大事。若嗣子可輔，輔之；如其不才，君可自取。

這句話聽起來好像特爺兒們，特凜然，實(shí)則卻是劉備最虛偽的一種表現(xiàn)。試想，“父死子承”這個(gè)千古鐵律，難道在劉備這兒就能改變？顯然不是，他無非是最后試探而已，在聽到諸葛亮的誓言：“臣敢竭股肱之力，效忠貞之節(jié)，繼之以死�！焙�，他的目的達(dá)到了。

諸葛亮之能，雖然沒有《三國演義》中那么夸張，但他也算矜矜業(yè)業(yè)履行了職責(zé)。即便如此，劉備也沒有真正信任過他。比如，張飛被封新亭候，馬超被封都亭候，趙云被封永昌亭侯，黃忠被封關(guān)內(nèi)侯，甚至連后來者魏延都封了都亭侯，王平都被封安漢侯，而諸葛亮直到劉禪登基后才被封為“武鄉(xiāng)侯”。

八、總結(jié)

蓋棺定論，劉備算得上是一代梟雄，一代帝王，他在東漢末年極力維護(hù)和延續(xù)了漢室政權(quán)。

不過，劉備卻算不上是仁君，因?yàn)樗�的“仁義”更多是作為一種演出的道具罷了。

當(dāng)然，如果用“奸臣”來評(píng)價(jià)劉備，個(gè)人認(rèn)為也并不妥當(dāng)。最后，還是用“演員”，甚至是“最佳男演員”來形容他更加合適。

回答完畢！

他是主公，不能算臣。

劉備胸懷大志，每一步行動(dòng)，計(jì)劃都是為當(dāng)君王做準(zhǔn)備，跟臣沒關(guān)系，更無論忠奸了！

是

辦公室歷史觀嘛，很正常。貼標(biāo)簽畫面具，簡化人的復(fù)雜性，用一個(gè)標(biāo)簽去解釋其所有行為，逃避問題本身。

劉備何人？雄姿杰出，有王霸之略的人杰梟雄。這里面任何一個(gè)形容詞都包含著其復(fù)雜性在里面。

他能鉆營懂政治有手段有勇氣有擔(dān)當(dāng)卻又待人謙和讓刺客不忍刺之，一個(gè)邊地小子，他能夠鞭笞督郵棄官而走，他敢以近萬烏合之眾阻擋精銳大軍，盧植乃一代大儒，收他為弟子；公孫瓚北州驍勇之將，授他以郡國之任；陶謙徐州之主，臨終以地盤相托；孔融當(dāng)代名士眼無一物，表奏其官職；糜竺陳登乃徐州出名的豪強(qiáng)地主，卻心甘情愿為之奔走，為其獻(xiàn)策。更不用說陳郡袁氏的袁渙，潁川陳氏的陳群這等名門愿意為其效力。這是人品的寫照。不然你對(duì)比一下同樣邊地出身四處討嫌樹敵的呂布。高下立判。

他心思縝密能夠在曹營孫營長袖善舞要人要地裝慫賣萌左右逢源進(jìn)退自如，他又有燕趙漢子的俠氣與豪氣，見到庸碌（許汜）之人會(huì)當(dāng)面斥罵，戰(zhàn)局不利打冒火了會(huì)固執(zhí)的犯險(xiǎn)。他能以詭詐奪地：【劉璋與吾同宗,汝欲取蜀,吾當(dāng)披發(fā)入山,不失信于天下也】【十九年夏，雒城破。進(jìn)圍成都數(shù)十日，璋出降】也能以真情待民【或謂先主曰：“宜速行保江陵，今雖擁大眾，被甲者少，若曹公兵至，何以拒之？”先主曰：“夫濟(jì)大事必以人為本，今人歸吾，吾何忍棄去】。

從某種意義上說，《三國演義》雖然是元末明初的產(chǎn)物，對(duì)于歷史人物的認(rèn)識(shí)水平卻較之盲人摸象者高到不知道哪里去了。演義替曹操蓋棺定論時(shí)有一句：

功首罪魁非兩人，遺臭流芳本一身。

什么叫對(duì)立統(tǒng)一，估計(jì)不少朋友全還給中學(xué)課本了。

有虛偽權(quán)詐就代表某人所做的仁義之舉都是作秀？廣施仁義就代表某人不會(huì)行虛偽權(quán)詐？這種非黑即白的二元對(duì)立價(jià)值觀實(shí)在不應(yīng)出現(xiàn)于成人世界。

“奸臣”這個(gè)詞你用在一切成功的政治家身上仿佛都是合適的，不服您給我從成功政治家堆兒里面找個(gè)真君子出來試試。因?yàn)檎�治家的成功與否不是靠道德的高尚來評(píng)判的。政治是復(fù)雜的，政治家服務(wù)于政治自然也是復(fù)雜的了。該仁時(shí)他會(huì)仁該狠時(shí)他比誰都狠。仁是真的，狠也是真的，沒有偽這一說，適合局勢服務(wù)局勢不走極端是政治家的基本素養(yǎng)。

吾敬劉玄德。

劉備不是奸臣，反而個(gè)人覺得劉備更算是個(gè)堅(jiān)韌不拔，相當(dāng)能隱忍的英雄！

劉備是蜀漢政權(quán)的建立者，同時(shí)也是優(yōu)秀的政治家，軍事家！為復(fù)興漢室做出了巨大的努力。雖最終未一統(tǒng)天下，但也不可否認(rèn)的是，其本身也是一名值得稱頌的英雄！

第一，劉備寡言少語，謙恭待人，城府極深，喜歡結(jié)交豪爽良才！

其禮賢下士，慧眼識(shí)才，先后得關(guān)張，趙云，徐庶，諸葛亮，龐統(tǒng)等賢才良將追隨！說起用人。要比曹操孫權(quán)而言，要更勝一籌！這也是其成功的關(guān)鍵之一！

第二，劉備能知人善用，用人不疑！

劉備三顧茅廬得臥龍，一生重用諸葛亮。問計(jì)與之，聽之任之！讓其才華得以盡展！

在鄉(xiāng)黨之中識(shí)得武藝超群，敢打敢拼的關(guān)羽張飛，重用行伍之列的魏延，對(duì)其位以重任，讓其鎮(zhèn)守漢中這個(gè)重要的戰(zhàn)略之地！

第三，劉備善于隱忍不發(fā)，勝于堅(jiān)持！

劉備性格中有其堅(jiān)韌不拔，屢敗屢戰(zhàn)的優(yōu)點(diǎn)！

其創(chuàng)業(yè)之初，艱辛異常，給人的感覺就是一是能跑，二是能哭，總之跑的情況相比要更加的多一些，依靠袁紹，受公孫瓚節(jié)制！依附曹操，差點(diǎn)被其麾下謀臣所殺！后依附劉表，忍辱負(fù)重，以圖東山再起！

總之可以稱之為打不死的小強(qiáng)，啃不動(dòng)的硬骨頭也不為過！

結(jié)語: 劉備寬仁，忠厚，樂善好施，同樣也是善于收買，籠絡(luò)人心，這是他性格中的最大優(yōu)勢，而其惟賢惟德，能服與人也是他政治上的政治理念！

其在復(fù)雜的政治斗爭實(shí)踐中領(lǐng)略到儒家的政治思想對(duì)于取得天下的重要性，同時(shí)自身十分注重品德人格的修養(yǎng)，樹立賢德之君的典范！也是其建立政權(quán)的一個(gè)重要的奠基！

回答這個(gè)問題之前，我們需要先搞清楚“奸臣”一詞的含義。

奸臣，也是為人臣子，相對(duì)于忠臣而言。一般奸臣是指對(duì)君王不忠，或逢迎獻(xiàn)媚，或溜須拍馬，不務(wù)正業(yè)，誤君誤國。另外，結(jié)黨營私，排除異己，殘害忠良，謀取私利，打擊報(bào)復(fù)，橫征暴斂，濫殺無辜，甚至弒君篡位等等，都屬于奸臣行列。

那么按照上面這個(gè)解釋來對(duì)照一下，劉備是這樣的人嗎？他是奸臣嗎？

從表面上看，劉備并非奸臣，他愛民如子，待人友善謙卑，且忠于漢室，更為難得的是，他一生都以“匡扶漢室”為己任。所以，像劉備這么完美的一個(gè)人，怎么可能會(huì)是奸臣呢？

不過，這也僅僅只是表象而已，仔細(xì)忖度之后，其實(shí)不難發(fā)現(xiàn)，劉備也是一個(gè)奸臣，只是他隱藏的更深一些。就像《新三國》里經(jīng)常出現(xiàn)的那句臺(tái)詞一樣，“大奸似忠，大偽似真”。這八個(gè)字用來概括劉備，我覺得非常恰當(dāng)。

煮酒論英雄之時(shí)，曹操曾親口說過，“天下英雄，唯使君與曹耳”。待曹操說完這句話之后，劉備當(dāng)場嚇得魂飛魄散，就連手中的筷子都拿不穩(wěn)了。為什么他會(huì)如此不淡定？很顯然，劉備以為曹操看穿了他的心思，因?yàn)樗�也是一個(gè)胸懷大志、胸懷天下之人。

既然曹操都說了，劉備其實(shí)是和他一樣的人，那么劉備這個(gè)奸臣之名也就算背上了。因?yàn)椴懿倬褪且粋�(gè)不折不扣的奸臣，他挾天子令諸侯，想打誰就打誰，對(duì)上不忠，對(duì)下排除異己。雖然曹操到死都沒有稱帝，但是他是為了讓自己的兒子當(dāng)富二代，時(shí)機(jī)成熟，曹丕不就廢漢立魏了么！

還有，漢獻(xiàn)帝被廢之后，打著“匡扶漢室”旗號(hào)的劉備，并沒有派人迎回獻(xiàn)帝，而是謊稱皇帝已經(jīng)被謀害，于是自己堂而皇之的在蜀中稱帝。此舉無異于謀朝篡位，只是他做的更高明而已。這不就是典型的大奸似忠，大偽似真之徒嗎！

所以，劉備是個(gè)徹頭徹底的奸臣，只不過他不像曹操那樣明目張膽，只是他更懂得偽裝自己而已！

劉備是奸臣嗎？

這個(gè)問題很有意思�，F(xiàn)代人提到忠，脫口而出，忠于祖國、忠于人民。

古代可不一樣，古人講究天地君親師。古代的忠，是忠于君王，也就是忠君愛國。

眾所周知，劉備最后是稱了帝的，也就是說，劉備最后只要忠于自己，善待百姓、不橫征暴斂、貪圖享樂、不做“兒皇帝”就行了。

當(dāng)然，題主是問劉備是不是奸臣。

這個(gè)問題如果攤開來講，估計(jì)一時(shí)半會(huì)也講不完，我小時(shí)候讀《三國演義》的時(shí)候，認(rèn)為劉備是一個(gè)忠臣，忠勇仁義。

后來長大了，在細(xì)品一下《三國演義》，再讀《三國志》，發(fā)現(xiàn)并不是這回事。比如他給自己的兒子起名字，義子劉封，親子劉禪。連起來就是封禪。在古代誰能封禪？皇帝呀。

所以說啊，劉備這個(gè)“忠臣”就值得推敲了。

還有那個(gè)“衣帶詔”事件也是存疑的。漢獻(xiàn)帝寫了一個(gè)衣帶詔，給劉備、董承等人，讓他們發(fā)兵密謀誅殺曹操，最后劉備跑了，董承全家被誅殺。

最后的事情大家都知道了，劉備開始連吳抗曹。他們都說曹操挾天子以令諸侯。曹操恐怕會(huì)這樣說，奉天子以令不臣。兩個(gè)人都在“天子”身上做文章，事實(shí)上他們都沒有把天子當(dāng)一回事，天子只是一個(gè)“擺設(shè)”而已，誰控制了“天子”誰就控制了“天下”。

自始至終，“天子”一直掌控在曹氏父子手上，曹丕也在曹操去世之后，逼漢獻(xiàn)帝禪位，還表演了一套“三讓”的橋段。最后成功登基，最封曹操為“魏武帝。”

事實(shí)上這個(gè)曹丕這個(gè)皇帝雖然掌握了傳國玉璽，當(dāng)?shù)貌⒉煌暾�。劉備、孫權(quán)就不理他。

劉備在漢獻(xiàn)帝劉協(xié)禪位之后，就想辦法，把“天子”那個(gè)擺設(shè)拋了，說劉協(xié)死了，被曹賊害死了，并追謚劉協(xié)為孝愍皇帝，登基稱帝，并昭告天下，準(zhǔn)備北伐，理由就是匡扶漢室，為孝愍皇帝報(bào)仇。

當(dāng)然，曹丕啞巴吃黃連有苦說不出，就算把劉協(xié)搬出來，估計(jì)也沒有多大的作用，其一、你有種把皇位還回去啊。其二、就算你還回去，我們都說那是假的，你能咋的？其三、還回去，你會(huì)將權(quán)力全部給漢獻(xiàn)帝劉協(xié)嗎？其四、這個(gè)江山是我老爹打的，咱尊重你，你曾經(jīng)是皇帝，不尊重你，你就是傀儡、山陽公。彪悍的人生，不需要解釋。既然篡位了，就不可能回頭了，你不服，就過來打我呀。當(dāng)然，后來的事情大家都知道了，三國全歸司馬家。不過也沒有多久，就五胡亂華了，晉朝在歷史上的名聲并不好，很多人都沒有聽過。都是篡的嘛，統(tǒng)治也不行，最后老百姓也沒有得到什么實(shí)惠，最后差點(diǎn)亡國滅種。被胡人弄沒了。

有點(diǎn)扯遠(yuǎn)了，扯回來。在那個(gè)年代，能活下去就不容易了，真身居高位，那個(gè)不是“血債累累”，有槍就是草頭王，一將功成萬骨枯，還談什么忠奸？老百姓都不把皇帝當(dāng)回事，何況是這些“上位者”？

所以說，你這個(gè)問題有意思，而沒有意義，歡迎關(guān)注點(diǎn)贊。

三國鼎立，劉備也是一國之皇帝。一國之主從來不應(yīng)加入奸臣之列的。

從劉關(guān)張?zhí)覉@三結(jié)義，開始闖蕩打天下，歷經(jīng)艱險(xiǎn)和災(zāi)難，都避過，到發(fā)展壯大，劉備在這過程中應(yīng)該叫謀略，從弱小到列為一國稱皇帝。所以劉備不是奸臣，而應(yīng)該叫君主。

相比于曹操，劉備更像是一個(gè)奸臣吧！

元朝末年，天下大亂，大家都渴望著漢人能夠驅(qū)逐韃虜，恢復(fù)中華，重新由漢人統(tǒng)治江山。

在這樣的情況下，羅貫中老先生寫下了一部《三國演義》，把劉備奉為正統(tǒng)，把曹操說成逆賊。

在《三國演義》里，羅老先生是這樣描述劉備稱帝的事的：曹丕篡位后，蜀國的臣民都覺得天下應(yīng)該有一個(gè)劉氏正統(tǒng)宗室繼承漢朝的天下。劉備作為皇叔，自然是不二人選。但是，劉備本人非常不同意，甚至還發(fā)火了。結(jié)果第二天，劉備最親愛的謀臣諸葛亮就不來上班了。過了好幾天，諸葛亮一直不上班。劉備就親自去諸葛亮家探望，諸葛亮說：“主公，我的病就在于你不稱帝啊，我覺得自己跟的領(lǐng)導(dǎo)不是漢朝的領(lǐng)導(dǎo)啊。”劉備無奈說：“好吧，我稱帝就是了，給你治病。”于是，諸葛亮馬上跳起來，把之前就躲在后面的百官都叫出來，給劉備穿了龍袍，劉備正式登基。

事實(shí)真的是這樣嗎？

當(dāng)時(shí)，諸葛亮、許婧等人確實(shí)是勸劉備稱帝的。不過，當(dāng)時(shí)有個(gè)人表示反對(duì)意見，那就是那個(gè)讓關(guān)羽心甘情愿和黃忠同列的費(fèi)詩。

費(fèi)詩的意思很簡單：您當(dāng)初是因?yàn)榛实郾徊懿俑缸涌刂�，才起兵抗�(fàn)幍摹Ｈ缃窭喜芗业娜诉�沒剿除，您就著急稱帝，恐怕不符合人心吧？當(dāng)初漢高祖劉邦和項(xiàng)羽約定先破咸陽的做老大，結(jié)果劉邦破了咸陽，還是把老大的位置給了項(xiàng)羽。如今您憋憋屈屈地躲在巴蜀深山，就想著稱帝了？？

劉備當(dāng)時(shí)什么反應(yīng)，史書沒有記載。不過，費(fèi)詩的待遇被記載地明明白白：貶謫到永昌去上班。

永昌是哪？就是如今云南省境內(nèi)。在那個(gè)時(shí)候，那里可是一片荒蕪，和當(dāng)今的亞馬遜森林有一拼。什么瘴氣啊、野獸啊，到處都是。

可見劉備的想法也是很簡單：我不殺你，但是到了那里之后能不能活下來，就看你的造化了。

好在費(fèi)詩還算命大，沒有死在那里，后來還給諸葛亮出謀劃策，最后在蔣琬當(dāng)政時(shí)死去。

對(duì)于這件事，習(xí)鑿齒和裴松之都認(rèn)為：劉備作為一個(gè)創(chuàng)業(yè)者，名正言順很重要。稱帝是為了爭取自己的口號(hào)，所以費(fèi)詩活該被貶官。

但是小生認(rèn)為，且不論費(fèi)詩該不該貶官，即使是應(yīng)該貶官，也不至于送到那種蠻夷之地。劉備的動(dòng)機(jī)，不只是為了讓臣子明白道理，而是純粹的打擊報(bào)復(fù)了。

因此，劉備這一個(gè)行為，把他想篡位稱帝的想法暴露無遺。

不曉得為啥我就是覺得劉備就是個(gè)心機(jī)婊假仁假義……

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劉備不是奸臣。

試想一下，如果劉備一統(tǒng)天下，那么歷史可能是這樣的。劉邦西漢——?jiǎng)⑿阒袧h——?jiǎng)�備東漢。歷史都是由勝利者書寫的，失敗者沒有太多發(fā)言權(quán)。

劉備是個(gè)胸懷理想的創(chuàng)業(yè)者，曾經(jīng)深度參與過權(quán)力的游戲，也曾經(jīng)站到權(quán)力的巔峰，就是沒有笑到最后而已。

試問一下又有幾人真正笑到了最后？就看你看問題的時(shí)間軸拉多長了。