謝邀，這個提問不成立。

首先，劉備對諸葛亮言聽計從，只是演義小說中的情節(jié)。真實歷史上的劉備是一個頗有脾氣的梟雄，早年鞭打督郵的是他，陰陽怪氣勸曹操殺呂布的也是他，背叛曹操后，狠心殺徐州刺史車胄的也是他。歷史上的劉備可不是一個凡事都要靠別人操持，他只負責哭鼻子的懦弱仁君的形象。

所以劉備對諸葛亮言聽計從，這本身就是一個偽命題。什么叫言聽計從，什么又叫不言聽計從？是不是得做到百分百聽從，才能叫言聽計從？我覺得這不叫言聽計從，這叫傀儡，這叫扯線木偶。

但凡有點主觀能動性的人都做不到這點，更何況劉備還是一代梟雄呢？如果劉備真是這種廢柴，諸葛亮恐怕也瞧不上他。

第二，劉備統(tǒng)治益州后，正史中記載，劉備沒聽諸葛亮的建議，只有一次，就是劉備砸鍋賣鐵打漢中，諸葛亮當時認為不值，劉備就派楊洪回去勸說。

后來事實證明劉備的主張是正確的，諸葛亮還是偏保守了。

先主爭漢中，急書發(fā)兵，軍師將軍諸葛亮以問洪，洪曰：“漢中則益州咽喉，存亡之機會，若無漢中則無蜀矣，此家門之禍也。方今之事，男子當戰(zhàn)，女子當運，發(fā)兵何疑？”——《三國志·楊洪傳》

而劉備稱帝后，諸葛亮并沒有勸過劉備。比如劉備繼位后欲討伐東吳，諸葛亮屢勸，劉備死活不聽，這就是《三國演義》虛構(gòu)的情節(jié)，歷史上沒有這回事。

當時倒是有兩個人勸劉備了，分別是是趙云和秦宓。當然諸葛亮肯定是不贊成的，但他忍住了沒開口。正史中也就沒有相關(guān)記載。

先主既稱尊號，將東征吳，宓陳天時必無其利，坐下獄幽閉，然后貸出�！�—《三國志·秦宓傳》

先主大怒，欲討權(quán)。云諫曰：“國賊是曹操，非孫權(quán)也，且先滅魏，則吳自服。操身雖斃，子丕篡盜，當因眾心，早圖關(guān)中，居河、渭上流以討兇逆，關(guān)東義士必裹糧策馬以迎王師。不應(yīng)置魏，先與吳戰(zhàn)；兵勢一交，不得卒解也。”先主不聽，遂東征，留云督江州�！�—《云別傳》

▲《三國演義》中的虛構(gòu)情節(jié)，諸葛亮與趙云同時勸劉備。歷史真實情況是諸葛亮從頭到尾都未發(fā)一言。

第三，諸葛亮沒出面勸劉備，主要原因是他要避嫌。

諸葛亮在劉備麾下除了負責居中調(diào)度外，他還負責“孫劉聯(lián)盟”項目。

東吳方面也很“巧”，負責“孫劉聯(lián)盟”項目的負責人原是魯肅，但魯肅病死了，于是諸葛亮的親哥哥諸葛瑾接手，成為負責人。

孫權(quán)可能也是知道諸葛兄弟的關(guān)系，所以長期以來，他便一直在刻意利用諸葛瑾，令他負責與劉備交涉。

比如，關(guān)羽、張飛死后，寫信給劉備，勸劉備不要興兵的人就是諸葛瑾。

劉備東伐吳，吳王求和，瑾與備箋曰：\"奄聞旗鼓來至白帝……陛下以關(guān)羽之親何如先帝？荊州大小孰與海內(nèi)？俱應(yīng)仇疾，誰當先后？若審此數(shù)，易於反掌。\"——《三國志·諸葛瑾傳》

自己的親哥哥寫信給自己主上，如果這個時候諸葛亮還敢說話，勸劉備罷兵，那他會使自己陷入一個很尷尬的境地——你特么的居然幫你哥哥說話，你居心何在？是不是奸細？

所以，這就是為什么劉備興兵前，秦宓敢勸誡劉備，趙云敢勸誡劉備，而諸葛亮自己卻不勸的原因。因為趙云、秦宓不需要避嫌。

另外諸葛亮曾哀嘆若法正在，他一定能勸主上不要伐吳（若法孝直在，則能制主上，令不東行）。其緣由除了法正是謀臣，劉備比較倚重他外，法正與東吳沒有利益瓜葛，不需要避嫌也是原因之一。

第四，諸葛瑾在東吳其實也很尷尬。

公元215年，孫劉關(guān)系破裂，諸葛瑾去荊州談判，諸葛亮負責接待，兄弟兩人在公館會談公事，從頭到尾都沒敢談私事。

諸葛亮與諸葛瑾關(guān)系不差，但時勢逼得他們形同陌路，也是造化弄人。

后來，諸葛瑾寫信勸劉備不要東征，被劉備束之高閣后，迅速就有流言蜚語傳出，說諸葛瑾派親信與劉備私會，有造反嫌疑。這一消息傳到孫權(quán)耳中，孫權(quán)為了避免內(nèi)亂，信誓旦旦的說子瑜不是那種人，他忠于我，我必信任他。

時或言瑾別遣親人與備相聞，權(quán)曰：\"孤與子瑜有死生不易之誓，子瑜之不負孤，猶孤之不負子瑜也。\"——《三國志·諸葛瑾傳》

其實孫權(quán)真是絕對信任諸葛瑾，當時就不會流言蜚語了。而從流言蜚語中就能看出，諸葛瑾在東吳的處境也是極為尷尬。他必須要比任何人都敵視劉備，不能流露出一點同情劉備，同情自己弟弟的意思。如不然，他就會被別人視為是東吳的奸細。

這就好比很多人移民到海外，他們?yōu)榱巳谌氘數(shù)厣鐣�，往往會比當�(shù)厝烁�仇視自己的祖國。因為只有這樣，他們才不會被當?shù)厝伺艛D和懷疑。

總結(jié)。

①：劉備是個有脾氣的梟雄，他固然尊重諸葛亮，但說他對諸葛亮言聽計從，這在歷史上是不存在的事情。

②：諸葛亮很少勸誡劉備，從劉備入主益州到病死于白帝城，諸葛亮前后就只有該不還打漢中與劉備相左。

③：諸葛亮勸誡劉備不要東征孫權(quán)，但劉備不聽，這只是演義小說的虛構(gòu)情節(jié)。歷史上并沒有這回事發(fā)生。

④：諸葛亮沒勸劉備，是因為他要避嫌，主張征討孫權(quán)，不是劉備一個人的意思，諸葛亮也不能以一人之力對抗所有人。

⑤：劉備對諸葛亮很器重，他出征，不帶諸葛亮，不讓諸葛亮摻和與東吳有關(guān)的事，對此時立場尷尬的諸葛亮是一種精心保護。此舉可謂是體貼備至，彰顯了君臣二人的“魚水情深”。這可能就是諸葛亮感激涕零，終生為蜀漢政權(quán)鞠躬盡瘁，死而后已，耗盡畢生光熱的原因。

三國時期的劉備三顧茅廬請諸葛亮出山的故事，已經(jīng)成為歷史上有名的佳話。自此之后，很多君主為了尋訪招攬人才，都以此為楷模。而諸葛亮被劉備的誠意而感動，為了蜀漢政權(quán)鞠躬盡瘁死而后已，奉獻了自己畢生的聰明才智。在諸葛亮的《出師表》中，就深切的表達了自己對劉備的感激之情。

不過，我們看歷史上的記載，能夠有一個感覺，那就是雖然劉備對諸葛亮十分器重，可對他的建議也并不是言聽計從的。尤其是在劉備建立政權(quán)之后，有很多地方都對諸葛亮的建議表示了拒絕。

比如說在劉備進位漢中王后，在對四位重號將軍的封賞時，諸葛亮對封黃忠為后將軍就表示了反對。諸葛亮以關(guān)羽會對此表示不滿來阻止封黃忠。而劉備并沒有采納諸葛亮的意見，對于關(guān)羽的態(tài)度，劉備則以一句我自己來勸解關(guān)羽給化解了。最終，劉備還是封了黃忠為后將軍。

在奪取西川后，劉備對當?shù)氐娜瞬攀諗埲斡�。但是，對于一些有影響，但是不為自己所用的人物，劉備毫不手軟。當時的名士張裕雖然才華出眾，但是對劉備和他的政權(quán)出言不遜，劉備決心殺了他。諸葛亮親自向劉備說情，劉備回答說“芳蘭生門，不得不鋤”，拒絕了諸葛亮的求情，殺了張裕。

而這些實例中，表現(xiàn)得最明顯的就是夷陵之戰(zhàn)。在當時，劉備要出兵攻打東吳。聯(lián)吳抗曹是諸葛亮一貫的主張，他自然是不贊成的。但是由于他的哥哥諸葛瑾身在東吳，諸葛亮為了避嫌只得不明確的發(fā)表意見。在當時，諸葛亮不發(fā)表意見，就是不贊成的表示。趙云、黃權(quán)出面勸諫劉備，也未必不是諸葛亮在背后指點的緣故。劉備對這一切自然是了如指掌，不過君臣在面上不說破而已。

可是，劉備終究還是發(fā)動了夷陵之戰(zhàn)。在這場戰(zhàn)役中，劉備遭受了出乎意料的慘敗。諸葛亮在事后感嘆道，如果法正還在世的話，他肯定能夠阻止劉備東征。從這一件事我們就能夠看到，劉備并非是在每一件事上都對諸葛亮言聽計從的。

我們可以看歷史上記載的，劉備在剛剛得到諸葛亮的時候，對諸葛亮可謂推崇備至。他和諸葛亮情好日密，食則同桌，寢則同榻，還引起了關(guān)羽、張飛的不滿。劉備對關(guān)羽、張飛解釋說自己得到諸葛亮，如魚得水一般。這里能夠看到劉備對諸葛亮的倚重。那么，為何日后劉備對諸葛亮的意見也多有不聽呢？

第一個原因是兩者的情勢不同。在諸葛亮剛剛加入劉備陣營的時候，正是劉備最窘困的時候。在這個時候，劉備兵不滿千，將不過關(guān)張趙云，從北方逃到荊州投靠劉表，寄人籬下。劉表還對劉備心存疑忌，他只給了劉備一個新野小城安身，用他來抵擋曹操的進犯。

劉備在這個時候，也得到了難得的休養(yǎng)生息的機會。在這段時間里，劉備總結(jié)了自己半生戎馬生涯的經(jīng)驗教訓(xùn)，認為自己的軍事骨干尚存，軍事實力不難發(fā)展起來。可是自己卻缺乏治世的人才，在政治方面沒有幫手。而劉備雖然在盧植那里學(xué)習(xí)過一段時間，可因為不喜歡讀書成績不佳。正是在文化方面的短板，讓劉備在政治上有著缺陷。這是劉備即便是得到了徐州，也得不到當?shù)厥雷宓膿泶�，輕易丟失的原因。

諸葛亮的到來，正好補足了劉備的這一短板。從這一刻起，劉備陣營才真正的成為一個完整的政治陣營。劉備對于諸葛亮怎么會不推崇備至呢？在這一段時間里，劉備等于是在向諸葛亮學(xué)習(xí)治國理政的知識，把諸葛亮當作老師對待。對于自己過去不知道如何解決的事物，當然要聽取諸葛亮的意見了，這也就給大家留下了劉備對諸葛亮言聽計從的印象。

不過，劉備在學(xué)習(xí)到了治國的方略后，就要將它落實到現(xiàn)實當中去。劉備是一個勢力的首領(lǐng)，他當然不可能對于一個下屬始終言聽計從。那樣，劉備豈不是諸葛亮手中的傀儡了嗎？所以，在劉備的勢力逐漸擴大，他的政治經(jīng)驗日益豐富以后，就開始行使自己的意志，發(fā)揮自己的作用。

諸葛亮也深深明白這一點，他也在這個時候，開始退隱臺后。在很多的重大事項里，諸葛亮都很好的把握分寸，盡量維護劉備的權(quán)威。他在意見不統(tǒng)一的情況下，要不進行勸諫，要不就保留態(tài)度，以劉備的意見為主。

這樣，雖然給外人留下劉備對諸葛亮并非言聽計從的印象，但是諸葛亮盡最大的可能，維護了君臣的和諧，保證了劉備集團內(nèi)部的團結(jié)。諸葛亮也因此得到劉備的信任，穩(wěn)居文臣之首的位置，在白帝城托孤的時候，劉備更是將蜀漢的江山全部托付給了諸葛亮。

第二個原因，是諸葛亮自身存在的短板，讓劉備對他的意見有所選擇。雖然在《三國演義》和后人的眼中，諸葛亮就是智慧的化身。他文治武功，呼風喚雨，無所不能。但是在現(xiàn)實中，諸葛亮的能力中，還是存在著一定的短板的。

諸葛亮在歷史上，被人評價是“治戎為長，奇謀為短，理民之干，優(yōu)于將略”。正是這個原因，才使得諸葛亮五出祁山，也沒能成就功勛。劉備心中對此自然是十分清楚的，他在世的時候，讓諸葛亮著重從事地方治理和外交，并不讓他跟隨自己去進行軍事行動。這雖然發(fā)揮了諸葛亮的專長，讓諸葛亮得到了長于理政的名聲，也讓諸葛亮失去了在戰(zhàn)場鍛煉的機會。在日后諸葛亮五出祁山的時候，造成了不好的影響。

因此，對于重大的戰(zhàn)略性決策中，凡是政治方面的決策，劉備還是尊重諸葛亮的意見的。比如在誅殺劉封的這件事上，劉備就聽取了諸葛亮的意見。劉封是劉備的養(yǎng)子，也是一名能征善戰(zhàn)的勇將。在當時的劉備陣營中，他是年輕將領(lǐng)中的佼佼者。

但是這個人年輕氣盛，在鎮(zhèn)守上庸時，不聽從關(guān)羽的要求，增援襄樊前線，間接導(dǎo)致了關(guān)羽的敗亡。在上庸，他又不能和孟達處好關(guān)系，凌辱孟達，還奪走了他的鼓吹，致使孟達率部出走，丟失了上庸。在劉封回到成都的時候，諸葛亮認為劉封此人剛猛難制，怕將來劉禪無法制約他，便勸劉備殺了劉封。

劉備采納了諸葛亮的建議，殺死了劉封。雖然劉備對劉封的死感到痛心，為之痛哭流涕，可是在政治的角度來說，他還是認為諸葛亮的建議是有道理的。因此，劉備依然采納了諸葛亮的建議，從這一件事上，我們可以看到，在政治方面，劉備對諸葛亮的意見還是尊重的。

但是，在軍國大事方面，劉備對諸葛亮的意見就不同了。他知道諸葛亮的短板，因此對諸葛亮的意見也就采取參考的態(tài)度。在法正在世的時候，劉備更看重的是法正的意見。在漢中之戰(zhàn)中，正是法正的出謀劃策，才讓劉備奪取了漢中。

相比法正，諸葛亮在接到劉備求援的信件時，還對此猶豫不決。在得到楊洪的回答，說漢中是家門之禍，在這個時候，男子當戰(zhàn)，女子當運，有什么可以遲疑的？這才緊急動員益州全境，支援劉備前線。從這一方面來看，諸葛亮的能力和過于謹慎的性格，對他的事業(yè)是有一定影響的。

在夷陵之戰(zhàn)的時候，劉備對諸葛亮的意見當然心中有數(shù)�？墒前l(fā)動夷陵之戰(zhàn)是劉備經(jīng)過深思熟慮才做出的決定，自然不會因為諸葛亮的態(tài)度而改變。不過，如果法正還在，他的意見就可能會讓劉備回心轉(zhuǎn)意了。諸葛亮對此心知肚明，才會在事后發(fā)出對法正的感嘆。

結(jié)語：

劉備對諸葛亮意見態(tài)度的轉(zhuǎn)變，體現(xiàn)了劉備在政治上的成熟。在諸葛亮的教導(dǎo)下，劉備從對政治一知半解，變得爐火純青。我們從劉備給劉禪的遺囑中可以看到，劉備的治國理念已經(jīng)轉(zhuǎn)變?yōu)榉�家為主的理念。這就是諸葛亮給他帶來的轉(zhuǎn)變。在劉備掌握了治國的方略后，他對諸葛亮的依賴就減少了很多。在很多重大事務(wù)面前，劉備發(fā)揮出自己的水平，加以判斷抉擇。

不過，劉備對于諸葛亮依然是很倚重的。相對于諸葛亮在軍事方面的短板，劉備更看重諸葛亮治國理政的能力。對于諸葛亮提出的政治方面的建議，劉備還是比較容易采納的。不過，在軍事方面，劉備還是比較倚重才能更加突出的龐統(tǒng)、法正等人，這也是劉備知人善任的表現(xiàn)。

因此，劉備有時不采納諸葛亮的建議，是出自他作為一個集團首領(lǐng)的考慮，并不是對諸葛亮不信任的表現(xiàn)。在白帝城托孤的時候，劉備向世人表現(xiàn)了自己對諸葛亮最大的信任。他對諸葛亮說，如果劉禪不足以輔佐，你可以自立為蜀中之主。這讓諸葛亮感動得痛哭流涕，表示自己將為了蜀漢鞠躬盡瘁死而后已。諸葛亮也用畢生的行動，詮釋了自己的誓言。

我是歷史笑春風，歡迎大家關(guān)注我，多提寶貴意見，謝謝。

開始處于社會底層，尋求利益，想稱霸天下。后來有了一定的成就，居高層，諸葛亮提出來的建意，有損壞自己利益，地位，自然而然就不聽??了。

統(tǒng)一了劉備還要殺諸葛亮了！

在這里我不聊演義，只說正史。

正史中劉備非常重視諸葛亮，諸葛亮的地位一直是無能能及的，哪怕是后來被稱為劉備第一軍師的法正也在其之下。

劉備有大志，但漂泊大半生不是寄人籬下就是在寄人籬下的路上，始終不能在群雄割據(jù)的亂世占據(jù)一席之地。好不容易擁有徐州，但沒多久就玩丟了，劉備自然知道最主要的原因是缺少人才，所以每到一處，劉備便積極拉攏人才。

當然來到荊州也不例外，拜名士、訪隱士，很多蜀漢的建國功臣都是這時候拉攏的。諸葛亮的出現(xiàn)，對于求賢若渴的劉備來說甚是欣喜，不惜三往終于見到夢寐以求的人。

倆人一見如故，諸葛亮以《隆中對》報答劉備知遇之恩，《隆中對》稱得上是非常好的戰(zhàn)略規(guī)劃，讓一心想成就大事但苦于一直沒有進展的劉備看到了曙光，興奮的對關(guān)羽、張飛說：“孤之有孔明，猶魚之有水也�！�

諸葛亮跟隨劉備后盡職盡責，多次為劉備提出寶貴意見，絕大多數(shù)意見劉備都采納了。

劉備請出諸葛亮不久，曹操不費一兵一卒占領(lǐng)了荊州。劉備自知不敵只好跑路，在這生死存亡之際諸葛亮建議劉備聯(lián)合孫權(quán)一起抗曹，劉備采納了。此舉不僅解除了劉備的危機，還同孫權(quán)一起大破了曹操，諸葛亮在劉備心中的地位更高了。在劉備取得荊州諸郡后，以諸葛亮為軍師中郎將，督零陵、桂陽、長沙三郡，調(diào)整諸郡的賦稅，用來充實軍隊。

彭羕有才但性格驕傲輕率只能在劉璋手下當個書佐，后又遭人誹謗被劉璋刑罰剃光了頭，脖子套上鐵圈成了勞役。正值劉備入蜀，彭漾靠龐統(tǒng)和法正的推薦見到了劉備，交談后得到了劉備的認可和稱贊，辦事也讓劉備十分滿意，步步高升到了治中從事。但江山易改本性難移，彭羕高升后得意忘形，不被諸葛亮待見，諸葛亮向劉備建議彭羕不可重用，劉備采納了，左遷彭羕為江陽太守。

關(guān)羽失荊州并被東吳擒殺，義子劉封因沒有應(yīng)關(guān)羽求援出兵，諸葛亮建議劉備以此除掉劉封，以防在易世之后，劉封難以控制，劉備答應(yīng)了。劉備來到荊州后因沒有子嗣，收劉封為義子，參考劉禪的年齡，劉封已跟隨劉備至少十二年，況且劉封剛剛二十幾歲，剛猛勇武，戰(zhàn)功卓越，可以說是蜀漢未來的棟梁。諸葛亮一句話，劉備便讓他自殺了。

蔣琬跟隨劉備入蜀后，拜為廣都長。但有一天劉備突然來到廣都，這時的蔣琬正好大醉不理眾事，劉備大怒，要殺了他。諸葛亮一句：\"蔣琬，社稷之器，非百里之才也。\"劉備便沒有加罪于蔣琬，只是罷免了他的官職。

劉備十分尊重和信任諸葛亮，從《三國志》中多次出現(xiàn)“先主既敬信亮”、“先主雅敬亮”等類似敘述也可以證明這一點。但劉備并不是對諸葛亮言聽計從，他也有自己的主意和脾氣。

曹操征荊州，劉琮投降，劉備從樊城跑路路過襄陽，諸葛亮建議劉備趁機攻打劉琮奪取荊州，但劉備以不忍拒絕了。劉備的理由很明確，就是劉表將子孫后代托付給自己，自己就應(yīng)該盡責，雖然劉琮對不起自己，但自己不能辜負了劉表。

赤壁之戰(zhàn)的勝利給劉備帶來不小的收獲，同時來自東吳的威機也悄然而至。大勝之后，劉備占領(lǐng)荊州南部四郡，孫權(quán)邀請劉備赴吳慶祝，諸葛亮極力勸諫不可，劉備此去兇多吉少。但劉備考慮曹操雖敗，但實力還是最強大的，孫權(quán)會考慮不是曹操的對手，還需要自己共同抵抗曹操，并沒有采納諸葛亮的建議，毅然赴約。

如果要說劉備厭惡的人，益州后部司馬蜀郡張裕算是一個，俗話說第一印象很重要，倆人的梁子就是在第一次見面時結(jié)下的。當時劉備應(yīng)劉璋之邀來到涪縣，劉璋盡地主之儀寬帶劉備，張裕以從事的身份坐在坐在劉璋身邊陪同。劉備見他胡子茂盛，便拿他尋開心，而張裕也不示弱，以劉備無胡子進行反擊，劉備顏面受損，記恨在心。劉備定蜀后，抓住張裕出言不遜及總是泄露天機不放，又正值張裕漢中預(yù)言失敗，劉備拿他下獄準備處死，諸葛亮為他求情，但劉備太恨他了，這次也并沒有依諸葛亮。

諸葛亮之所以被后人廣為傳頌，主要還是因為受劉備托孤后，對劉禪鞠躬盡瘁死而后已的忠貞。

劉備尊重和信任諸葛亮，但由于諸葛亮性格的原因，他給劉備的建議并不是很多，但諸葛亮提出的絕大多數(shù)建議劉備都采納了，所以說劉備對諸葛亮言聽計從并不過分。

但說到了建國后，劉備聽不進諸葛亮的建議并不是十分準確，因為建國后諸葛亮好像隱身了一樣，只做事少說話，并沒有提過多少建議，準確的說是在劉備占有益州后諸葛亮就沒提出過建設(shè)性的意見，提出的意見都是人事上的任免。主要做的事是當劉備外出作戰(zhàn)，他負責鎮(zhèn)守成都及糧草調(diào)度。

即使是在幾次非常重要的大事上，諸葛亮都保持沉默。比如劉備取漢中，正史中沒有關(guān)于諸葛亮態(tài)度的記載，但從《三國志·楊洪傳》中可以推測諸葛亮存在疑惑，卻沒有提出來。關(guān)羽失荊州，諸葛亮一言不發(fā)。夷陵之戰(zhàn)，趙云都有勸諫的記載，如果諸葛亮發(fā)表了意見，怎么會沒有記載。

所以，到了建國后期，并不是劉備不聽諸葛亮的，而是諸葛亮更多的時候選擇了沉默。

這個問題讓我想起了，我看的一部電視劇，其中黃炎培先生到延安，毛主席同他長談，他說了一段話，大意就是：艱難困苦的時候，大家都賣力，都齊心奮斗，等形勢好轉(zhuǎn)了，就不那么賣力了……。毛主席對他的這段話很欣賞。

現(xiàn)在，我們回到題目上來，如果大家看過《三國演義》這部書，就可以知道，劉備自從桃園三結(jié)義，起兵鎮(zhèn)壓黃巾軍開始，沒有過上一天安穩(wěn)的日子，官沒弄到一個，城沒拿到一個，東投西躲，屢戰(zhàn)屢敗，過著寄人籬下的日子。

自從聽到諸葛亮的名字，他不惜放下架子，三顧茅廬，跪著請諸葛亮出山，上復(fù)漢室，下濟黎民。在諸葛亮的幫助下，一戰(zhàn)赤壁大敗曹操，二戰(zhàn)取下西川和漢中，讓劉備當上了漢中王，以后又當上了蜀國國主。

劉備事業(yè)上的成功，必然導(dǎo)致君臣觀念的著想，他既要依靠諸葛亮維持政權(quán)，又不想把權(quán)力都交給一個人，他肯定要用分而治之的方法，把權(quán)力分散開來，這樣他才能掌控大局，這是其一。

其二，諸葛亮乃奇才，劉備自知遠不如諸葛亮，因此，架空諸葛亮是他必然會做的事。矛盾就在于他離不開諸葛亮，因此，劉備雖然封諸葛亮為丞相，又把李嚴等人拉上來，牽制諸葛亮行事。劉備起兵伐吳，置諸葛亮的反對于不顧，其實就是他內(nèi)心對諸葛亮的真實心態(tài)。

三國演義當中論誰是草根發(fā)家，那么必然是賣草鞋出身的漢中靖王之后劉備，他一開始只是一個非常普通的農(nóng)民，是一個賣草鞋出身的平民，但是后來通過跟張飛關(guān)羽桃園三結(jié)義，然后討伐黃金賊，最終走上了一個仕途的道路，后來在曹操討伐徐州的時候他跟隨公孫瓚的軍隊拯救了徐州后，從徐州牧陶謙手里接受了徐州的統(tǒng)治權(quán)，自此劉備真正立足。

后來他三顧茅廬請出了一代智謀諸葛亮，要說諸葛亮，那么他絕對是讓劉備走上梟雄之路必不可少的一個關(guān)鍵因素，他不僅僅是成功的助推劉備走上這條道路，更是讓劉備在這條道路上走得更加安穩(wěn)，在蜀漢沒有建立之前，也就是劉備稱帝之前，劉備對諸葛亮的建議是言聽計從的。但是在劉備稱帝之后，他便對諸葛亮的建議聽不進去了，這是為什么？

實際上這個說法并不準確，因為劉備僅僅是沒有聽從諸葛亮的一條建議，其他的建議他還是很好地接受了的。但是在他稱帝之后，短短的時間里，諸葛亮也只給他提過一條建議，也就是那條建議劉備沒有聽，所以某種意義上講，也不能說劉備沒有聽從諸葛亮的建議，他只是沒聽從諸葛亮的一條建議，但是從另一個方面來講，他也的確是沒有聽從諸葛亮的任何建議，在劉備稱帝以后。

這是為什么呢？那條建議就是諸葛亮勸說劉備不要伐吳，也就是在關(guān)羽死后劉備執(zhí)意討伐吳國。

按照諸葛亮的意思是當前情況應(yīng)當穩(wěn)定軍心，穩(wěn)定，生產(chǎn)穩(wěn)定大后方，而不是興師動眾的，對著吳國大起刀兵，但是劉備并沒有聽從諸葛亮的建議，實際上這個原因也很好分析。因為當時討伐吳國是不是正確的呢，不是正確的，但是討伐吳國是不是必須做的呢，確實必須做的，也就是說當時無論無論如何，劉備必須要打起刀柄，討伐吳國，也就是說即使劉備知道這一趟必須失敗肯定失敗，他也會討伐吳國，這是為什么呢？這就要從當時的情況說起，當時關(guān)羽鎮(zhèn)守荊州之前他還威震襄樊，水淹七軍名震天下，那個時候曹操一度產(chǎn)生了遷都避其鋒芒的想法。而吳國也并沒有表露出反心，那個時候蜀國和吳國還是表面上的盟友，在這個時候吳國突然間背叛蜀國，對著荊州來了一次偷襲。

這就讓關(guān)羽在大意之下敗走麥城，最后身首異處，也就是說對于整體蜀國軍民來講，是他們整個蜀漢集團的2號元老被盟國背叛，以至于一命嗚呼。

這個時候如果不發(fā)動軍隊對著吳國討伐，那么不足以平民憤不足以穩(wěn)軍心，也就是說劉備明知道那是一個火坑，他依然要往里跳，那么我們?nèi)绻�想象一下他按照諸葛亮的想法去做，諸葛亮說你不要去討伐吳國，劉備就聽從諸葛亮的想法，他不討伐吳國，那么他無法穩(wěn)定荊州以及整個義州還有蜀國其他志下的軍民百姓，因為他們覺得老大的結(jié)義兄弟被盟友背叛，殺死了，老大都不去報仇，那么這是一個非常沒有面子，非常沒有志氣的事情，到時候肯定軍心大亂對整個國家的發(fā)展定然是更加不好的，結(jié)果，也就是說這一條建議，諸葛亮并沒有從考慮到人心的方面去給劉備提意見，他只是在考慮一個客觀層面上的內(nèi)容，他忽略了主觀層面，所以劉備沒有聽。

必須要澄清，劉備一直相信諸葛亮，并隨著諸葛亮的成長，到后來是越來越相信諸葛亮，尤其是白帝城托孤，那時對諸葛亮信任達到峰值。

有幾點必須要明確，諸葛亮并非一開始就有統(tǒng)一天下的能力，甚至到最后，“統(tǒng)一中原”也是在他能力之外的遙遠的夢！夷陵大戰(zhàn)，未必就是劉備不信諸葛亮的頂峰！或許劉備東征，正是諸葛亮苦于無法打開西蜀生存僵局，而不得以對劉備冒險的妥協(xié)！

不要相信羅貫中的觀點，那是建立在諸葛亮“能掐會算”的科幻基礎(chǔ)上的推理。如今科技高度發(fā)達，再信什么“奇門遁甲”，“呼風喚雨”，就有點愚昧可笑了！

一、三顧茅廬，求得是一顆好苗子

剛出山的諸葛亮，依然是個書生，不僅沒有實戰(zhàn)經(jīng)驗，甚至帶個隊伍都很困難！三國時代軍隊，盛行“軍功至上”！為什么曹操率領(lǐng)的隊伍很少出現(xiàn)叛徒，就在于曹操喜歡身先士卒，沖鋒陷陣，深受將士愛戴！由于諸葛亮是個文臣，在蜀軍中信度不高，不僅關(guān)羽張飛不鳥他，就是一般將士，對他也沒信心！

所以說，劉備還不敢、也不能完全依靠“青澀”的諸葛亮！這不是信任不信任的問題，而是實事求是！對于一個沒有成熟的“軍師”放任式“信任”，無疑是軍事自殺！至于羅貫中筆下的諸葛亮，一出山就讓劉備在家喝酒，自己帶兵打仗，指揮戰(zhàn)斗，盡是瞎吹！

劉備三顧茅廬，目的是求得一顆好苗子，帶在身邊，不斷淬煉，為蜀國打造一個國之棟才，事實證明這是劉備“培養(yǎng)人才”唯一成功的典范！

不是說，因為三顧茅廬，就必須必須言聽計從，這世上，或古今中外，從來就沒有過對軍師“絕對相信”的明君！劉備不是，諸葛亮也從未這樣要求過！

二、歷經(jīng)風雨，諸葛亮提高決策信度

諸葛亮來到劉備身邊，也只能先當個秘書兼外交官的職務(wù)，熟悉一下業(yè)務(wù)；直到赤壁大戰(zhàn)，諸葛亮帶領(lǐng)劉琦率先搶占荊南四郡，立了軍功，這才被轉(zhuǎn)正成為軍師中郎將！實習(xí)期不到一年，也算很快了！況且，軍師中郎將還是劉備專門為為快速提拔諸葛亮而首創(chuàng)的崗位。

軍師中郎將，在幕僚雜官里是低于雜牌將軍的。就算入蜀之時，諸葛亮在劉備幕僚里的位置依然低于糜竺，簡雍，孫乾。說一開始劉備就必須怎么對諸葛亮“言聽計從”，那都是想當然的臆斷！你想一想，諸葛亮不僅因缺少戰(zhàn)功，在蜀軍陣營，天然的“人微言輕”，更少實戰(zhàn)經(jīng)驗，叫劉備如何去“全然信服”他。

但是，天資聰慧的諸葛亮，很快在戰(zhàn)火中成長起來。如果說長坂坡建議“放棄民眾”的諸葛亮，是濃郁的“軍事技術(shù)主義”；那么到治理益州采取“亂世用重典”，顯示出書生少有的“強硬沉穩(wěn)”；再到南征“七擒七縱”表達的“軍事政治爐火純青”，都顯示出諸葛亮從一個書生向政治軍事家的嬗變！劉備對諸葛亮的“信任”越來越濃！

三、夷陵大戰(zhàn)，劉備與諸葛亮的默契

對東吳信度的誤判，導(dǎo)致三國鼎立中打破僵持、采取“主動”的西蜀，不僅失去了北伐大本營荊州，更是失去了“軍魂”關(guān)羽！

這時候，誰談“聯(lián)吳抗曹”簡直就是“冒天下之大不韙”，猶是人民公敵！關(guān)鍵是如何選擇“復(fù)仇”的時機與方式！所以說，為關(guān)羽報仇，應(yīng)當是劉備與諸葛亮的共識！

關(guān)羽就義后第三年，發(fā)出“生子當如孫仲謀”的曹操已經(jīng)作古，比孫權(quán)小五歲的曹丕上臺，已經(jīng)六十二歲的劉備覺得“復(fù)仇”機會來了！總不能孫權(quán)也會給曹丕“甘為稱臣”吧！而且，曹丕當政，東吳并沒有“普天同慶”，吳魏間隙顯然！只要魏國不插手，憑借蜀國陸軍的優(yōu)勢，教訓(xùn)一下吳國，還是有把握的！

劉備找來蜀國唯一軍師諸葛亮商議。龐統(tǒng)與法正的早逝，使得蜀國在智力陣營上明顯遜于魏吳，現(xiàn)在只靠諸葛亮的強大支撐！諸葛亮擔心孫權(quán)的“黑厚”功夫，覺得暫且不要冒險！劉備說，進攻東吳，必須出其不意，以報“偷襲荊州”之仇！三年了，二弟“身首異處，夜夜喊冤”，我不打這一仗，也會窩囊死的！

諸葛亮苦于沒有“破局良策”，也知道劉備這三年被“桃園三結(jié)義”壓抑得沒有過笑靨，勸阻未果，也就同意了劉備東征！但是，提出要求“取回荊州”就收，不可長驅(qū)直入，覺得目前蜀國生存還是在“三國鼎立”形勢下更為有利！

劉備笑笑答應(yīng)！便開始點兵，一番安排后，便率領(lǐng)八萬大軍，猶如長龍殺向東吳，“誓為關(guān)羽報仇”，響切云霄！諸葛亮眼淚下來，臨別贈言叮囑：“主公見好就收！”

諸葛亮從劉備點兵就知道，這是一場“玉碎”的戰(zhàn)役。劉備早已做好“直搗武昌”的冒險，且有失利退守的安排！他將軍中的精銳將士全部留在蜀吳邊界上用于防守。趙云率萬余精兵駐扎江州，魏延領(lǐng)萬余精銳駐守漢中，吳懿、王平、馬岱、陳到、廖化等名將分層布防在成都、梓潼等地，這幫久經(jīng)沙場的驍勇猛將，光是名聲足以令魏吳將士望而卻步，何況還有蜀地天險。一旦冒險失利，還可以退守，以求來日再戰(zhàn)。萬一理想實現(xiàn)了呢！羅貫中的虛構(gòu)八卦陣阻擋吳軍入蜀，不過是為了促銷書籍，添加的無厘頭笑料！

可惜，身邊沒有謀士的劉備被最初的勝利沖昏頭腦，先是拒絕孫權(quán)求和，再就是無視諸葛亮來信提醒“魏吳再度聯(lián)盟”，結(jié)果又被陰毒的孫權(quán)算計。孫權(quán)將兒子送到洛陽為人質(zhì)，換得曹丕支持。吳軍明是撤退，暗退魏國境內(nèi)，劉備率軍長驅(qū)直入二百里，然后被吳魏聯(lián)軍側(cè)擊，火燒連營。陸遜不過是個執(zhí)行者，真正的操盤手是孫權(quán)！

孫權(quán)是個被低估的三國英雄，是當時唯一能將劉備與曹操打得滿地找牙的家伙。但是由于他出身不好，土匪綠林世家，沒有劉備與曹操那樣顯赫與正統(tǒng)，后世史學(xué)家，往往不愿過多著墨，怕惹得正統(tǒng)儒學(xué)不高興！孫權(quán)打敗關(guān)羽與劉備，都是在給對方認為“不可能認曹魏為干爹”假象后，他真的“認賊為父”了！其實，孫權(quán)才是黑厚學(xué)鼻祖，劉備比之差也！

古人由于“天才”觀點泛化，認為許多偉人是天生聰慧，甚至是神仙托生，許多本領(lǐng)與才華是胎來帶，不需要后世淬煉，這就容易將偉人“神話”！諸葛亮就是這樣一個人物，簡直是勝利與成功的化身，劉備沒有聽諸葛亮的話，才導(dǎo)致未能統(tǒng)一天下！這是極大的誤區(qū)！

劉備是比諸葛亮大二十歲的老江湖，他能夠識得諸葛亮是個人才，就已經(jīng)很了不起了，但是同樣他知道這個人才需要時間打磨，需要風雨歷練，才能成為參天大樹！不要以小人之心度君子之腹，劉備從來沒有失去對諸葛亮的信任，因為他對于諸葛亮而言，不僅是老板，而且還是老師！

三顧茅廬:明主奇士的風云際會，為何會不歡而散？

三國中，劉備剛開始時對諸葛亮言聽計從，為什么建蜀后就聽不進去了？這主要跟劉備諸葛亮的身份轉(zhuǎn)換有關(guān)系。在劉備創(chuàng)業(yè)之時，他只是有一班人馬的草頭王而已，而諸葛亮就是他身邊的謀士。劉備想要創(chuàng)業(yè)成功，必須有一個精于算計的奇才，幫助他出謀劃策。他才會求賢若渴，三顧茅廬，好不容易才請諸葛亮出山，他當然要對諸葛亮言聽計從！

劉備起家的時間并不算晚，從黃巾起義開始一直到三足鼎立之初，他奮斗了將近20年，可是卻沒有自己的一棲之地，只能寄人籬下，仰別人鼻息。當諸葛亮與他隆中一對，他便知曉只要聽從諸葛亮的計議，自己就不用再寄人籬下，仰別人鼻息了。

當蜀國建立之后，劉備就不再是創(chuàng)業(yè)時期的草頭王，而是雄霸一方的赫赫天子，諸葛亮也不太只是劉備的謀士，軍師，而是成為了天子的臣子。在創(chuàng)業(yè)初期想要有一番成就的英明創(chuàng)業(yè)者，對身邊謀士的進言言聽計從，沒什么不妥，更沒什么毛病。但是如果一個君王對于一個臣子的話言聽計從，豈止是有什么不妥，于臣子而言簡直是莫大的罪過！

說白了，劉備原先之所以對諸葛亮言聽計從，是因為他已經(jīng)經(jīng)歷了多年的輾轉(zhuǎn)流離，知道自己的才能不足以開創(chuàng)一片天地。但是建立蜀國之后，他已經(jīng)有了一片天地，他相信以自己的能力能夠治理好，所以也就不必事事都聽諸葛亮的了。畢竟，蜀國一旦建立，劉備就成了皇帝，高高在上的皇帝！而諸葛亮只是一個臣子，哪怕他再有能力。

先主曰：“善！”于是與亮情好日密。關(guān)羽、張飛等不悅，先主解之曰：“孤之有孔明，猶魚之有水也。愿諸君勿復(fù)言�！庇稹�飛乃止。

無論是正史《三國志》，還是演繹小說《三國演義》都試圖將劉備與諸葛亮塑造成一對圣君明臣或者明主奇士，將他倆的關(guān)系比作如魚得水。但是以蜀國建立為界限，他們二人的被調(diào)換，雖然關(guān)系還是原來的關(guān)系，但是水和魚并不是相輔相成的關(guān)系，而是魚無水不活的關(guān)系。

劉備和諸葛亮關(guān)系究竟如何？如坊間所言，建國后便心生嫌隙了嗎？

回顧君臣兩人一路走過的歲月

一、攻取荊州（諸葛亮為軍師）

公元207年，劉備三顧茅廬，諸葛亮由是出山，獻上隆中對，令感嘆老之將至的劉備茅塞頓開。

公元208年，曹操南征荊州，劉備退守江夏，諸葛亮臨危受命，孤帆造訪東吳，說服孫權(quán)出征赤壁。曹操大敗，劉備攻取荊南四郡。

公元210年，周瑜病逝，劉備借南郡。

二、攻取益州（劉備為先鋒，龐統(tǒng)為軍師，法正為內(nèi)應(yīng)，諸葛亮等人為后援）

公元211~212年，劉備應(yīng)張松之邀入益州，法正、龐統(tǒng)為謀士。諸葛亮、關(guān)羽等人留守荊州。劉備與劉璋反目。

公元213~214年，諸葛亮、張飛、趙云從長江溯流而上，與劉備成合圍之勢，平定成都。

三、漢中之戰(zhàn)（劉備統(tǒng)帥，法正為軍師，諸葛亮留守成都并負責糧餉供給）

公元215年，孫權(quán)想要討回荊州，劉備不從，雙方在長沙益陽劍拔弩張，此時曹操占領(lǐng)漢中，孫劉簽訂湘水之盟，劃湘水而治。諸葛亮留守成都。

公元218~219年，劉備發(fā)動漢中之戰(zhàn)，與曹軍在漢中相持兩年，法正為謀士。諸葛亮留守成都，同時負責供給前線糧餉。漢中大捷后，劉備于漢中沔陽進位漢中王，諸葛亮為軍師將軍，建蜀國。

四、夷陵之戰(zhàn)（劉備統(tǒng)帥，諸葛亮留守成都并負責糧餉供給）

公元221年，劉備稱帝，諸葛亮為丞相。同年秋，劉備揮師東征，諸葛亮留守成都，負責前方糧餉供給。

公元222年，夷陵之戰(zhàn)，劉備幾乎全軍覆沒，退回巫縣。

五、臨終托孤（君臣道別）

公元223年，劉備病危，諸葛亮赴白帝城，接受劉備的臨終托孤。

諸葛亮在劉備心中的角色

諸葛亮在劉備心中的角色可分為兩個階段。

劉備和諸葛亮初次相見時，諸葛亮獻上隆中對戰(zhàn)略，為劉備指點迷津，相當于劉邦眼中的張良。除此之外，諸葛亮也擔當了荊州時期的謀士一職。君臣兩人親密無間，令關(guān)羽、張飛一度為之嫉妒。

隨著頂級謀士龐統(tǒng)、法正的加入，諸葛亮漸漸退出謀士角色，為劉備安定后方，發(fā)展經(jīng)濟，同時為前方供給糧餉。此時，諸葛亮由原來的張良轉(zhuǎn)變?yōu)槭捄巍＞�臣兩人相見機會不多。

前線出謀劃策固然重要，然而后方穩(wěn)定和糧草供給順暢，才能確保前線無憂啊。只不過后人眼中過多關(guān)注前方戰(zhàn)場，而忘了后方才是前線取得勝利的保障。從劉備的幾次大戰(zhàn)來看，無論是維持2年的漢中之戰(zhàn)，還是歷時1年的夷陵之戰(zhàn)，劉備從無缺糧之憂。這便是諸葛亮的功勞��！

法正在前方褶褶生輝，諸葛亮卻在后方修建著都江堰，整修金牛道。諸葛亮甘居人后，你能說他軍事水平不行嗎？他和法正的差距僅是法正是益州本土人士，更了解漢中的地形。

作為君王，劉備當然清楚里面的利害關(guān)系。試問，劉邦不重視蕭何嗎？曹操不重視荀彧嗎？正因為劉備非常信任諸葛亮，才敢以后方大本營相托，臨終之前才敢以江山相托。

結(jié)語：

劉備曾說：我遇見孔明就像魚兒有了水。

無論是荊州的形影不離，還是益州的前線后方，劉備對諸葛亮從來都是給予了最高的信任，因此，才有了那感人肺腑的臨終托孤。

諸葛亮曾說：臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。

無論是荊州的隆中對，力戰(zhàn)群儒于東吳朝堂，還是留守后方，默默地為劉備解決糧餉等后顧之憂，諸葛亮對劉備的忠心可謂是蒼天可表，因此，才會為了達成劉備遺愿而六出祁山。