劉備把自己的坐騎，讓給了龐統(tǒng)，無(wú)非就是展示自己仁厚，愛(ài)才之風(fēng)。但恰恰就是這好意，要了龐統(tǒng)的命，我認(rèn)為不是天意，實(shí)乃人為。且看（秉燭讀春秋漫談三國(guó)）第五期。

建安十六年(211)，益州牧劉璋派法正去荊州請(qǐng)劉備入蜀，想讓劉備幫著自己打漢中張魯。劉璋萬(wàn)沒(méi)想到的是，前面驅(qū)狼，后面迎虎。他還以為劉備真的是君子呢。

當(dāng)時(shí)諸葛亮和龐統(tǒng)，分別是劉備的正副軍師。龐統(tǒng)得知這個(gè)消息后，極力慫恿劉備進(jìn)蜀，龐統(tǒng)打的小算盤(pán)就是，勸說(shuō)劉備趁機(jī)奪了劉璋的地盤(pán)。

劉備也不傻，心領(lǐng)神會(huì)。于是，就讓諸葛丞相留守荊州，自己帶著龐統(tǒng)出發(fā)了

可能讀者有點(diǎn)意外，諸葛亮可是劉備的大軍師，為什么這回帶龐統(tǒng)去而非諸葛亮呢？

三國(guó)志的作者陳壽曾這樣評(píng)論諸葛亮：亮治戎為長(zhǎng)，奇謀為短。也就是說(shuō)，諸葛亮治軍有方，但計(jì)謀不行。劉備深知這一點(diǎn)：亮沉穩(wěn)有余，果斷不足。所以，這次的軍事行動(dòng)帶上了副軍師龐統(tǒng)了。

劉備和龐統(tǒng)在攻打張魯時(shí)候，孔明夜觀天象，說(shuō)：

〖夜算太乙數(shù)，今年歲次癸巳，罡星在西方；又觀乾象，太白臨于雒城之分：主將帥身上多兇少吉。切宜謹(jǐn)慎。〗

其實(shí)這時(shí)孔明算計(jì)到劉備主兇。但龐統(tǒng)認(rèn)為孔明怕他奪了進(jìn)蜀首功。故意阻止他的軍事行動(dòng)。

〖孔明怕我取了西川，成了功，故意將此書(shū)相阻耳�！薄�

此時(shí)孔明想讓劉備回荊州議事，目的就是避開(kāi)這個(gè)劫數(shù)，然后讓龐統(tǒng)頂這個(gè)坑。他知道龐統(tǒng)嫉妒自己，一定會(huì)和自己對(duì)著來(lái)。這也不難理解，畢竟一山不容二虎。

果不其然，龐統(tǒng)整日催促劉備早點(diǎn)進(jìn)攻雒城。

龐統(tǒng)急于建功立業(yè)，也想把“頭三腳”踢的漂亮，他依據(jù)張松所獻(xiàn)的地圖，決定和劉備分兵進(jìn)擊。

原先劉備想取小路而進(jìn)，讓龐統(tǒng)走大路。雙方到雒城取齊�！眲�備說(shuō)“吾自幼熟于弓馬，多行小路。軍師可從大路去取東門(mén)，吾取西門(mén)�！饼嫿y(tǒng)說(shuō)：“大路必有軍邀攔，主公引兵當(dāng)之。統(tǒng)取小路�！�

這樣，劉備和龐統(tǒng)就換了過(guò)來(lái)。劉備走大路，龐統(tǒng)走小路。這是龐統(tǒng)效仿漢初的韓信，突然襲擊方顯得功勞甚偉。

就在臨別時(shí)，劉備對(duì)龐統(tǒng)說(shuō)：昨晚我做了一個(gè)夢(mèng)，有人對(duì)著我的左胳膊打了一棍子，到現(xiàn)在還隱約的疼呢。軍師是我的左膀右臂，難道此夢(mèng)不利軍師？不如暫且按兵不動(dòng)，聽(tīng)聽(tīng)孔明有何高見(jiàn)。

龐統(tǒng)聽(tīng)聞此言，說(shuō)道：

“主公被孔明所惑矣。彼不欲令統(tǒng)獨(dú)成大功，故作此言以疑主公之心。心疑則致夢(mèng)，何兇之有？統(tǒng)肝腦涂地，方稱(chēng)本心。主公再勿多言，來(lái)早準(zhǔn)行�！�

這真是，閻王叫你三更死，哪個(gè)敢留到五更。

更加怪異的是，龐統(tǒng)平時(shí)騎的馬，在出發(fā)時(shí)，馬失前蹄，讓龐統(tǒng)來(lái)了個(gè)嘴啃泥。

劉備心疼了許久，然后說(shuō)，我騎的白馬最通人性了。不如咱倆互換下，你騎我的白馬，我騎你的馬。龐統(tǒng)十分感激主公的知遇之恩。表示肝腦涂地，雖死無(wú)憾。

卻說(shuō)龐統(tǒng)一行人馬，來(lái)到了一個(gè)地方，抬頭見(jiàn)兩山狹窄，樹(shù)木叢雜，又值夏末秋初，枝葉茂盛。龐統(tǒng)心里很奇怪，勒住馬問(wèn)：“此處是何地？”軍內(nèi)有新降軍士，說(shuō)道：“此處地名‘落鳳坡'�！饼嫿y(tǒng)驚曰：“吾道號(hào)鳳雛，此處名落鳳坡，不利于吾

。”令后軍疾退。但是已然來(lái)不及了。原來(lái)在和劉備分手時(shí)，張魯早就派人在小路設(shè)下了埋伏。

只聽(tīng)山坡前一聲炮響，箭如飛蝗，只望騎白馬者射來(lái)�？蓱z龐統(tǒng)竟死于亂箭之下。時(shí)年只有三十六歲。

（文/秉燭讀春秋，歡迎點(diǎn)評(píng)加關(guān)注）

　白馬關(guān)樓上的橫額“天意”。正合一聯(lián)：“一統(tǒng)江山毀于一馬，三分天下羞煞三人。”說(shuō)的正是三國(guó)故事。

龐統(tǒng)，生于公元179年，字士元，號(hào)鳳雛，湖北襄陽(yáng)人，自幼勤學(xué)，才智超群，品質(zhì)出眾，被司馬徽視為“士之冠冕”。

　　赤壁之戰(zhàn)，龐統(tǒng)、諸葛亮、周瑜聯(lián)計(jì)擊敗了曹軍，龐統(tǒng)才華初顯，劉備乘勢(shì)奪取了荊州。

　　他的才能受到吳將魯肅和諸葛亮的推崇，因而當(dāng)劉備重召龐統(tǒng)時(shí)，龐統(tǒng)就時(shí)局縱橫等諸方面向劉備作了精辟論述，并客觀的分析了優(yōu)劣比勢(shì)，認(rèn)為“以荊州為根本，以蜀川定天下，形成三角鼎立，相互鉗制的戰(zhàn)略格局，方能一統(tǒng)天下”。這一論斷，給劉備集團(tuán)的發(fā)展方向作了一個(gè)準(zhǔn)確的定位。

　　龐統(tǒng)卓越的軍事才智和富有遠(yuǎn)見(jiàn)的政治謀略深受劉備器重，被委以治中從事，和諸葛亮同為軍師中郎將，一個(gè)優(yōu)秀的軍事家、政治家由此正式登上了東漢的歷史舞臺(tái)，演繹了一個(gè)舉足輕重的角色。

　　建安十九年（公元214年），龐統(tǒng)隨劉備兵分兩路攻取雒城（今廣漢市），龐統(tǒng)身先士卒，中流矢而亡，時(shí)年36歲。真可謂“壯志未酬身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿(mǎn)襟”。劉備倍感痛惜，將龐統(tǒng)厚葬在白馬關(guān)古驛道旁。

　　隨即劉備急召諸葛亮入蜀，加緊了軍事進(jìn)攻，次年五月，攻陷雒城后又奪取了成都，開(kāi)創(chuàng)了蜀漢基業(yè)。劉備稱(chēng)帝后，追封龐統(tǒng)為關(guān)內(nèi)侯。后來(lái)劉禪謚龐統(tǒng)為靖侯，并在龐統(tǒng)墓前建祠祭祀。

　　龐統(tǒng)祠現(xiàn)存的許多楹聯(lián)詩(shī)文，屬名人名作，真跡珍品，更增添了其豐富的文化內(nèi)涵和文化品位。何況這里還有張飛廟，張飛柏，走過(guò)車(chē)轍深深的金牛道，哪一處的人文史跡，都引人追思不已。

　　歷朝歷代來(lái)此拜謁的人可謂多矣，比如杜甫、陸游、蘇軾，也比如現(xiàn)代的朱德等等，甚至海內(nèi)外人士都慕名而來(lái)，多不勝數(shù)，想來(lái)，能在這樣的地方懷古思今，憑吊先賢，感受深厚的三國(guó)文化，亦是我輩之福。

　　龐統(tǒng)英年早逝，壯志未酬，羅貫中在《三國(guó)演義》中借童謠言：“一鳳并一龍，相將到蜀中。才到半路里，鳳死落坡東。風(fēng)送雨，雨隨風(fēng)，隆漢興時(shí)蜀道通，蜀道通時(shí)只有龍”。 唉，《三國(guó)演義》的故事誰(shuí)小時(shí)候沒(méi)有讀過(guò)幾頁(yè)？真是要說(shuō)一時(shí)半刻也說(shuō)不完，就此打住。

　　落鳳坡龐統(tǒng)衣冠冢（血墳）依舊，墓周?chē)�十二株古柏已不�?fù)存在。但那些久遠(yuǎn)的故事，卻聲聲在耳，被喜歡他的人們世代傳頌。

　　雄關(guān)仍在，背影已遠(yuǎn)：“五十年興衰事，如云煙來(lái)去，力挽狂飆者，敢問(wèn)誰(shuí)可替？”

　　放眼望去，古老的白馬關(guān)，青山依舊在，數(shù)度夕陽(yáng)紅。

“人中呂布，馬中赤兔”是說(shuō)一人一馬剛好匹配，舉世無(wú)雙。三國(guó)中，劉備和的盧是一對(duì)絕配，他的故事更是流傳千古。

的盧馬，是額上有白色斑點(diǎn)的馬，古人認(rèn)為這種馬妨主。 語(yǔ)出伯樂(lè)《相馬經(jīng)》：“的盧，馬白額入口至齒者，名曰榆雁，一名的盧。奴乘客死，主乘棄市，兇馬也�！� 《馬政論》曰：“顙上有白毛謂之的盧�！庇衷唬骸吧嫌行�毛及白毛者，謂之的吻，兇�！�。的盧向來(lái)有“妨主”之名，卻不曾妨害劉備，反而在檀溪救過(guò)劉備性命。

的盧的來(lái)歷有一段小故事，玄德與關(guān)羽、張飛、趙云出馬在門(mén)旗下，望見(jiàn)張武所騎之馬，極其雄駿。玄德曰：“此必千里馬也。”言未畢，趙云挺槍而出，徑?jīng)_彼陣。張武縱馬來(lái)迎，不三合，被趙云一槍刺落馬下，隨手扯住轡頭，牽馬回陣。

隨后劉表見(jiàn)到這匹馬，深深的喜歡上了它，劉備于是將此馬送于劉表。可是，劉表的重臣蒯越對(duì)此馬表示了疑問(wèn)。越曰：“昔先兄蒯良，最善相馬；越亦頗曉。此馬眼下有淚槽，額邊生白點(diǎn)，名為的盧，騎則妨主。張武為此馬而亡。主公不可乘之�！鄙�命自然比馬重要，于是劉表將馬又還給了劉備。

劉備對(duì)于此馬則又是一種態(tài)度，“方出城門(mén)，只見(jiàn)一人在馬前長(zhǎng)揖曰：“公所騎馬，不可乘也�！毙�德視之，乃荊州幕賓伊籍，字機(jī)伯，山陽(yáng)人也。玄德忙下馬問(wèn)之。籍曰：“昨聞蒯異度對(duì)劉荊州云：此馬名的盧，乘則妨主。因此還公。公豈可復(fù)乘之？” 玄德曰：“深感先生見(jiàn)愛(ài)。但凡人死生有命，豈馬所能妨哉！””于是劉備繼續(xù)騎著的盧，的盧不但沒(méi)有妨著劉備，反而救了劉備一命：“卻說(shuō)玄德撞出西門(mén)，行無(wú)數(shù)里，前有大溪，攔住去路，那檀溪闊數(shù)丈，水通襄江，其波甚緊。玄德到溪邊，見(jiàn)不可渡勒馬再回，遙望城西塵頭大起，追兵將至。玄德曰：“今番死矣！”遂回馬到溪邊。回頭看時(shí)，追兵已近。玄德著慌，縱馬下溪。行不數(shù)步，馬前蹄忽陷，浸濕衣袍。玄德乃加鞭大呼曰：“的盧，的盧！今日妨吾！言畢，那馬忽從水中涌身而起，一躍三丈，飛上 西岸。玄德如從云霧中起。”

羅貫中在寫(xiě)龐統(tǒng)被殺的時(shí)候，卻故意穿插了一段：龐統(tǒng)在出征前因?yàn)轳R失前蹄，被翻下馬來(lái)，劉備見(jiàn)他落馬，認(rèn)為他的馬不好，所以把自己的馬借給了他，但正是因?yàn)檫@匹馬，龐統(tǒng)被人誤認(rèn)為是劉備，于是在落鳳坡被箭射死~~~~這實(shí)在非�？上�，于是有人就對(duì)劉備作出議論，認(rèn)為是他的不是，甚至有人認(rèn)為這是劉備故意陷害龐統(tǒng)的~~ 這樣的觀點(diǎn)不但不尊重作者的思想，而且還不切實(shí)際。但是，畢竟，羅貫中為什么要故意穿插這一段呢？

《三國(guó)演義》第六十三回：卻說(shuō)龐統(tǒng)迤邐前進(jìn)，抬頭見(jiàn)兩山逼窄，樹(shù)木叢雜；又值夏末秋初，枝葉茂盛。龐統(tǒng)心下甚疑，勒住馬問(wèn)：“此處是何地？”數(shù)內(nèi)有新降軍士，指道：“此處地名落鳳坡�！饼嫿y(tǒng)驚曰：“吾道號(hào)鳳雛，此處名落鳳坡，不利于吾。”令后軍疾退。只聽(tīng)山坡前一聲炮響，箭如飛蝗，只望騎白馬者射來(lái)......

龐統(tǒng)死因原因有四

1、因龐統(tǒng)侍才，自認(rèn)不在孔明之下然卻未能得到劉備的信任，急于立功(有自入皇叔帳下而未立其功之嘆)以證明其才;

2、未能充分了解劉備的性格，屢次進(jìn)言(自認(rèn)的“上計(jì)”)卻未被備所采納，心理留下陰影，覺(jué)得自己總是活在孔明的陰影之下，為了擺脫陰影使之更加急于求成;

3、未能聽(tīng)信諸葛亮的忠言，心胸狹隘，以為亮要與之爭(zhēng)功，為此麻痹大意;

4、被亂箭射死于落鳳坡下乃是天意;大軍出征時(shí)居然馬失前蹄，劉備又與之白馬以以表愛(ài)惜，使之感恩涕淋，可惜卻因?yàn)榘遵R而讓敵軍以為馬上之人即為劉備，一時(shí)萬(wàn)箭齊發(fā)被射死于馬上。

劉備失去龐統(tǒng)，等于失去了自己的左膀右臂。我們知道，一個(gè)人失去一只手臂，完全是一個(gè)殘廢的人，其損失不可估量。劉備最后不能一統(tǒng)天下，跟失去鳳雛龐統(tǒng)有極大的關(guān)系。如果龐統(tǒng)不死，則不可能會(huì)有關(guān)羽荊州之?dāng)�。無(wú)論是諸葛亮還是龐統(tǒng)留守荊州，以他們超乎常人的才智能力，完全可以輕松地守住荊州，不管是虎狼一樣的呂蒙，還是少年天才將領(lǐng)陸遜，都休想打荊州的半點(diǎn)主意。即使諸葛亮、龐統(tǒng)兩人都沒(méi)有留守荊州，就算劉備集團(tuán)失去了荊州，也不能從根本上傷了蜀國(guó)的元?dú)饣騽?dòng)搖蜀國(guó)的根基。如果關(guān)羽失去了荊州，有諸葛亮和龐統(tǒng)從旁相勸，也許可能勸住劉備不要貿(mào)然發(fā)兵攻打東吳。即使勸不住劉備，劉備要親征東吳，為關(guān)羽報(bào)仇，劉備必然會(huì)帶上龐統(tǒng)或諸葛亮，如果兩人當(dāng)中有一人從旁策劃軍機(jī)，陸遜就是再聰明絕頂，也討不到絲毫的便宜，如此一來(lái)，劉備哪會(huì)有彝陵之?dāng)?蜀國(guó)哪會(huì)輕易損失數(shù)十萬(wàn)精銳之師?如果龐統(tǒng)在世，在北伐期間，跟諸葛亮各提一旅之師，兩路大軍，同時(shí)出兵，遙相呼應(yīng)，互相策應(yīng)，司馬懿就是有三頭六臂，哪能抵擋住蜀國(guó)兩路大軍的大舉進(jìn)攻呢?

　　龐統(tǒng)之死給劉備集團(tuán)帶來(lái)不可估量的損失，這是劉備沒(méi)有想到的后果。唐朝大詩(shī)人杜甫寫(xiě)過(guò)這樣的詩(shī)句來(lái)痛悼諸葛亮：“蜀相祠堂何處尋，錦官城外柏森森。映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。三顧頻繁天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心。出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿(mǎn)襟�！逼鋵�(shí)，此詩(shī)的最后一句，用在龐統(tǒng)身上，似乎更加準(zhǔn)確。

古代伯樂(lè)的馬經(jīng)和蒯越錯(cuò)了嗎？很明顯沒(méi)有，的盧從出現(xiàn)到死亡，第一個(gè)主人張武被殺與戰(zhàn)場(chǎng)，而最后一個(gè)主人龐統(tǒng)也被亂箭射殺于落鳳坡下，除了劉備，別的兩個(gè)人都不得好死，看來(lái)伯樂(lè)和蒯越說(shuō)的“的盧妨主”還是有道理的，但是為什么劉備安然無(wú)恙 呢？難道真的是“但凡人死生有命，豈馬所能妨哉！”？？

答案當(dāng)然是否定的，張武和龐統(tǒng)都是很好的例子，那么，為什么劉備沒(méi)有被妨呢？

其實(shí)與其說(shuō)的盧是一匹“兇馬”，還不如說(shuō)劉備是個(gè)“兇人”了。

道理很簡(jiǎn)單，誰(shuí)都知道，把黑墨水往水里滴，水會(huì)變黑，但是把黑墨水往更黑的墨汁里滴，黑墨水就無(wú)能為力了。假如把的盧看作黑墨水，劉備看作墨汁，那么就能很好的解釋這個(gè)問(wèn)題。

謝邀！

熟讀三國(guó)的人，很難忘記三國(guó)謀士的智慧，其中最典型的有：郭嘉、周瑜、司馬懿、龐統(tǒng)、諸葛亮（排名部分先后）。諸葛亮和龐統(tǒng)更是被被稱(chēng)為“臥龍”“鳳雛”，在三國(guó)中，他們一展才華，奠定三國(guó)鼎力的格局.

龐統(tǒng)有才，世所共知。當(dāng)時(shí)可與之爭(zhēng)鋒者唯有諸葛亮一人而已。在兩人尚未出道之時(shí)，就已經(jīng)是聲名遠(yuǎn)播了，諸葛亮號(hào)“臥龍”，龐統(tǒng)號(hào)“鳳雛”。當(dāng)年劉備劉皇叔被打得走投無(wú)路、寄居荊州的時(shí)候，水鏡先生（司馬徽）就曾點(diǎn)撥于他——“臥龍鳳雛，得此一人，可安天下”�？梢�(jiàn)，龐統(tǒng)之才絕非浪得虛名。

諸葛亮和龐統(tǒng)同是羅貫中小說(shuō)《三國(guó)演義》中的頂尖謀士，并稱(chēng)為一“龍”一“鳳”。大隱士司馬徽曾夸贊說(shuō)：“臥龍、鳳雛，兩人得一，可安天下�！眲�備一度龍鳳兼得，為何還是沒(méi)能安天下呢？而龐統(tǒng)卻為何身殞“落鳳坡”？

我們首先來(lái)看看龐統(tǒng)的功績(jī)。

第一，獻(xiàn)連環(huán)計(jì)，使曹操戰(zhàn)船用鐵索連環(huán)，促使周郎火燒赤壁。能夠只身騙得蔣干信任，介紹到曹營(yíng)，施展辯才，夸耀曹操功績(jī)，取得曹操信任，與眾謀士“同說(shuō)兵機(jī)，統(tǒng)高談雄辯，應(yīng)答如流”，使“操深敬服，殷勤相待”，這是沒(méi)有真本事的人所不可能做到的。借醉引出妙策，使身經(jīng)百戰(zhàn)的沙場(chǎng)老狐貍曹操“下席而謝”。能夠在成功獻(xiàn)計(jì)之后，找到合理的借口(勸降江左豪杰)離開(kāi)，還擺出官面堂皇的理由(非為富貴，但欲救萬(wàn)民耳)，曹操怎么能夠不放人?龐統(tǒng)把握人物心理把握的相當(dāng)好。

第二，耒陽(yáng)縣鳳雛理事。“統(tǒng)手中批判，口中發(fā)落，耳內(nèi)聽(tīng)詞，曲直分明，并無(wú)分毫差錯(cuò)。民皆叩首拜伏�！薄安坏桨肴�，將百余日之事，盡斷畢了，投筆于地而對(duì)張飛曰:“所廢之事何在!曹操、孫權(quán)，吾視之若掌上觀文，量此小縣，何足介意?””龐統(tǒng)真高人也，果然非百里之才，能夠在半天時(shí)間內(nèi)處理百余天的公務(wù)，可見(jiàn)龐統(tǒng)是個(gè)講究效率的人。而且確實(shí)有處理事務(wù)的才能，只是不屑于處理這百里小縣。

第三，議取西蜀�！靶�德獨(dú)坐沉吟。龐統(tǒng)進(jìn)曰:“事當(dāng)決而不決者，愚人也。主公高明，何多疑耶?”玄德問(wèn)曰:“以公之意，當(dāng)復(fù)何如?”統(tǒng)曰:“荊州東有孫權(quán)，北有曹操，難以得志。益州戶(hù)口百萬(wàn)，土廣財(cái)富，可資大業(yè)。今幸張松、法正為內(nèi)助，此天賜也。何必疑哉?”玄德曰:“今與吾水火相敵者，曹操也。操以急，吾以寬;操以暴，吾以仁;操以譎，吾以忠:每與操相反，事乃可成。若以小利而失信義于天下，吾不忍也�！饼嫿y(tǒng)笑曰:“主公之言，雖合天理，奈離亂之時(shí)，用兵爭(zhēng)強(qiáng)，固非一道;若拘執(zhí)常理，寸步不可行矣，宜從權(quán)變。且兼弱攻昧、逆取順守，湯、武之道也。若事定之后，報(bào)之以義，封為大國(guó)，何負(fù)于信?今日不取，終被他人取耳。主公幸熟思焉�！毙�德乃恍然曰:“金石之言，當(dāng)銘肺腑。”可見(jiàn)，龐統(tǒng)是一位有著遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)的戰(zhàn)略家，看到了荊州的潛在危險(xiǎn)，看到了益州的戰(zhàn)略重要性，看到了時(shí)機(jī)的重要性，而且有著極好的辯才，能夠使固執(zhí)的劉備“恍然”，最終邁出具有決定性的一步。其中，龐統(tǒng)的貢獻(xiàn)不可磨滅。

第四，獻(xiàn)上中下三計(jì)。統(tǒng)曰:“只今便選精兵，晝夜兼道徑襲成都:此為上計(jì)。楊懷、高沛乃蜀中名將，各仗強(qiáng)兵拒守關(guān)隘;今主公佯以回荊州為名，二將聞知，必來(lái)相送;就送行處，擒而殺之，奪了關(guān)隘，先取涪城，然后卻向成都:此中計(jì)也。退還白帝，連夜回荊州，徐圖進(jìn)取:此為下計(jì)。若沉吟不去，將至大困，不可救矣�！毙�德曰:“軍師上計(jì)太促，下計(jì)太緩;中計(jì)不遲不疾，可以行之�！眲�備毀書(shū)辱使，前功盡棄，在這危急關(guān)頭，龐統(tǒng)能夠冷靜思考，分析形勢(shì)，盡謀士之極至，讓君主來(lái)決斷。ps:我覺(jué)得龐統(tǒng)知道上計(jì)危險(xiǎn)太大，下計(jì)速度太慢，中計(jì)比較穩(wěn)妥，而且推進(jìn)速度不慢，故意讓獻(xiàn)上三條計(jì)，讓劉備來(lái)選，其實(shí)他猜得到劉備會(huì)選中計(jì)，之所以說(shuō)出另外兩條只是為了讓劉備對(duì)比一下。

第五，識(shí)破楊懷、高沛行刺之計(jì)�！罢�說(shuō)間，忽起一陣旋風(fēng)，把馬前“帥”字旗吹倒。玄德問(wèn)龐統(tǒng)曰:“此何兆也?”統(tǒng)曰:“此警報(bào)也，楊懷、高沛二人必有行刺之意，宜善防之。”“龐統(tǒng)叱左右搜其身畔，果然各搜出利刃一口。

再來(lái)看看眾人對(duì)龐統(tǒng)評(píng)價(jià)

陳壽：龐統(tǒng)雅好人流，經(jīng)學(xué)思謀，于時(shí)荊、楚謂之高俊。法正著見(jiàn)成敗，有奇畫(huà)策算，然不以德素稱(chēng)也。儗之魏臣，統(tǒng)其荀彧之仲叔，正其程、郭之儔儷邪？

司馬徽：南州士之冠冕。德公誠(chéng)知人，此實(shí)盛德也。②識(shí)時(shí)務(wù)者在乎俊杰。此間自有伏龍、鳳雛。

魯肅：龐士元非百里才也，使處治中、別駕之任，始當(dāng)展其驥足耳。

楊戲《季漢輔臣贊》：軍師美至，雅氣曄曄，致命明主，忠情發(fā)臆，惟此義宗，亡身報(bào)德。

諸葛亮：龐統(tǒng)、廖立，楚之良才，當(dāng)贊興世業(yè)者也。

習(xí)鑿齒：夫霸王者，必體仁義以為本，仗信順以為宗，一物不具，則其道乖矣。今劉備襲奪璋土，權(quán)以濟(jì)業(yè)，負(fù)信違情，德義俱愆，雖功由是隆，宜大傷其敗，譬斷手全軀，何樂(lè)之有？龐統(tǒng)懼斯言之泄宣，知其君之必悟，故眾中匡其失，而不脩常謙之道，矯然太當(dāng)，盡其蹇諤之風(fēng)。夫上失而能正，是有臣也，納勝而無(wú)執(zhí)，是從理也；有臣則陛隆堂高，從理則群策畢舉；一言而三善兼明，暫諫而義彰百代，可謂達(dá)乎大體矣。若惜其小失而廢其大益，矜此過(guò)言，自絕遠(yuǎn)讜，能成業(yè)濟(jì)務(wù)者，未之有也。臣松之以為謀襲劉璋，計(jì)雖出于統(tǒng)，然違義成功，本由詭道，心既內(nèi)疚，則歡情自戢，故聞備稱(chēng)樂(lè)之言，不覺(jué)率爾而對(duì)也。備宴酣失時(shí)，事同樂(lè)禍，自比武王，曾無(wú)愧色，此備有非而統(tǒng)無(wú)失，其云‘君臣俱失’，蓋分謗之言耳。習(xí)氏所論，雖大旨無(wú)乖，然推演之辭，近為流宕也。

袁宏：士元弘長(zhǎng)，雅性?xún)?nèi)融。崇善愛(ài)物，觀始知終。喪亂備矣，勝涂未隆。先生標(biāo)之，振起清風(fēng)。綢繆哲后，無(wú)妄惟時(shí)。夙夜匪懈，義在緝熙。三略既陳，霸業(yè)已基。

裴松之：謀襲劉璋，計(jì)雖出于統(tǒng)，然違義成功，本由詭道，心既內(nèi)疚，則歡情自戢，故聞備稱(chēng)樂(lè)之言，不覺(jué)率爾而對(duì)也。備酣宴失時(shí)，事同樂(lè)禍，自比武王，曾無(wú)愧色，此備有非而統(tǒng)無(wú)失。其言”君臣皆失“，蓋分謗之言耳。

程公許：蜀將如關(guān)、張、龐統(tǒng)，吳將如周瑜、魯肅，志長(zhǎng)命短，天下重惜之。而馬超、黃忠、趙云、費(fèi)祎、呂蒙、程普、歩騭、甘寧輩皆智勇絕倫，足以當(dāng)一面。

劉祁：已而諸豪割據(jù)，士大夫各欲擇主立功名，如荀攸、賈詡、程昱、郭嘉、諸葛亮、龐統(tǒng)、魯肅、周瑜之徒，爭(zhēng)以智能自效。

方孝孺：然徽以孔明、龐統(tǒng)并稱(chēng)，吾竊有疑焉。論者惜統(tǒng)早死，故功業(yè)不及孔明；余謂使統(tǒng)不死，終非孔明比也�？酌髦畬W(xué)，庶乎王道；而統(tǒng)之言，皆矯詐功利之習(xí)。劉璋之迎昭烈，或說(shuō)昭烈就取益州，昭烈恐失信于天下，統(tǒng)則請(qǐng)就其來(lái)迎而襲殺之；昭烈之不即從，所以堅(jiān)益州之民服從之志，猶有王者之用心也；統(tǒng)獨(dú)切切焉欲奪璋之位，其器量何淺哉？王者患孚德不弘、道不洽，不患土狹民微也。

李光地：“龐士元論人才，不肯求全責(zé)備，這個(gè)心胸，便可以稱(chēng)‘鳳雛’�！�

龐統(tǒng)為何為何身殞“落鳳坡”？我覺(jué)得可能以下兩點(diǎn)造成的.

1. 龐統(tǒng)看透劉備，決意以死讓賢

龐統(tǒng)起初是完全忠于劉備的，他先去東吳寄寓就是為了與諸葛亮、徐庶形成三方策應(yīng)，決勝赤壁，曲線救劉。所以赤壁大戰(zhàn)一結(jié)束，龐統(tǒng)就直接來(lái)投劉備了。為了不讓劉備為難，他情愿從最底層做起，并不急于出示魯肅和孔明的推薦信。果然，他在耒陽(yáng)以真才實(shí)學(xué)征服了劉備，孔明也不得不承認(rèn)龐統(tǒng)高自己十倍。

諸葛亮能幫劉備拿下荊州，面對(duì)“民強(qiáng)地險(xiǎn)”的西川卻無(wú)計(jì)可施，既不知如何勸說(shuō)假裝仁義的劉備篡奪劉璋，也不敢為西川再打一場(chǎng)赤壁大戰(zhàn)。于是他就借吊孝周瑜之機(jī)去東吳請(qǐng)比自己高一籌的龐統(tǒng)（這里孔明還有一層用意就是在劉家宗親面前繼續(xù)恪守疏不間親，以掩飾異志，保持愚忠形象）。此后，兩人就一個(gè)守荊州，一個(gè)攻西川，同時(shí)成為了劉備的左膀右臂。

龐統(tǒng)的確是比孔明有才，他意識(shí)到劉備在取荊州時(shí)必須裝仁義，因?yàn)檫�要圖將來(lái)劉璋的好感，但到劉璋這里就可以徹底撕破臉“逼宮”了。理論上，他只用“逆取順守”四個(gè)字就將劉備輕松說(shuō)服；武功上，他只用黃忠、魏延兩位孔明不要的“末將”就實(shí)現(xiàn)了西川突圍。

然而就在西川勢(shì)在必得、大功告成的時(shí)候，事情出現(xiàn)了轉(zhuǎn)折，孔明向龐統(tǒng)發(fā)出了一封死亡恐嚇信。此舉與前面程昱騙徐庶大同小異，程昱是利用徐庶的至孝，先劫持徐母，再招降徐庶；諸葛亮則是利用龐統(tǒng)對(duì)劉備的至忠，劉備對(duì)龐統(tǒng)的至愛(ài)，先動(dòng)搖劉備之心，再滅掉龐統(tǒng)。兩位陰謀家就像是排球運(yùn)動(dòng)員，將球扣到對(duì)方兩個(gè)人的中間，迫使他們?cè)诨プ寱r(shí)出現(xiàn)失誤。

事情的經(jīng)過(guò)是這樣，有個(gè)廣漢人彭漾向劉備密告說(shuō)，敵方有人要決涪江之水淹魏延、黃忠的前寨。還說(shuō)：“罡星在西方，太白臨于此地，當(dāng)有不吉之事，切宜慎之。”這一情報(bào)不但救了劉備數(shù)萬(wàn)人的性命，還斬了敵方主謀泠苞，化兇為吉。

那么是誰(shuí)制造了這命懸一線的險(xiǎn)情呢？是劉備。川將泠苞先前本已被魏延活捉，但劉備偏要將他釋放。魏延說(shuō)：“此人不可放回。若脫身一去，不復(fù)來(lái)矣�！毙�德說(shuō)：“吾以仁義待人，人不負(fù)我。”在你死我活的前沿陣地，在優(yōu)勢(shì)尚未確立的攻堅(jiān)時(shí)刻，竟能這樣不結(jié)合實(shí)際情況而濫施仁義，真是可笑至極。既然仁義都可以換仁義，還用得著逆取嗎？既然仁義可以換仁義，曹操怎么沒(méi)給過(guò)你一寸土地呢？可見(jiàn)劉備已經(jīng)從“儒仁”頹墮成“愚仁”了，劉家的遺傳病發(fā)作了，不再是以前對(duì)付曹操時(shí)那個(gè)明辨真仁假義的玄德了。這次若不是彭漾幫忙，龐統(tǒng)必定會(huì)功虧一簣。

剛剛化險(xiǎn)為夷，諸葛亮卻派馬良送信說(shuō)：“亮夜算太乙數(shù)，今年歲次癸巳，罡星在西方，又觀乾象，太白臨于雒城之分；主將帥身上多兇少吉。切宜謹(jǐn)慎�！蓖�一種星象，諸葛亮提出了第二種解釋。而龐統(tǒng)對(duì)諸葛亮的“善意”嗤之以鼻，又進(jìn)一步提出第三種解釋?zhuān)骸敖y(tǒng)亦算太乙數(shù)，已知罡星在西，應(yīng)主公合得西川，別不主兇事。統(tǒng)亦占天文，見(jiàn)太白臨于雒城，先斬將泠苞，已應(yīng)兇兆矣。主公不可疑心，可急進(jìn)兵�！闭嬲�是一象三說(shuō)。

龍鳳的意見(jiàn)分歧讓劉備狐疑不定，一方面他十分珍愛(ài)龐統(tǒng)這位能力超強(qiáng)的謀臣，另一方面又十分信服料事如神的諸葛亮。為了確保萬(wàn)無(wú)一失，劉備決定退守荊州。第二天他還以自己的夢(mèng)勸龐統(tǒng)說(shuō)：“吾夜夢(mèng)一神人，手執(zhí)鐵棒擊吾右臂，覺(jué)來(lái)猶自臂疼。此行莫非不佳？”向來(lái)果敢不信邪的龐統(tǒng)哪里受得了這種患得患失、軟弱無(wú)能的言行，他回答說(shuō)：“壯士臨陣，不死帶傷，理之自然也。何故以夢(mèng)寐之事疑心乎？”又說(shuō)：“主公被孔明所惑矣。彼不欲令統(tǒng)獨(dú)成大功，故作此言以疑主公之心。心疑則致夢(mèng)，何兇之有？統(tǒng)肝腦涂地，方稱(chēng)本心。主公再勿多言，來(lái)早準(zhǔn)行�！闭f(shuō)得多好啊，一勇二忠三唯物，四不跟貪功小人一般見(jiàn)識(shí)。不過(guò)就在龐統(tǒng)作這番慷慨陳詞之時(shí)，他的忠心急轉(zhuǎn)直下——不想再為劉備賣(mài)力——?jiǎng)�備現(xiàn)已愚仁愚義又愚信，全無(wú)可取之處了。

特別值得一提的是，《三國(guó)演義》中屢屢出現(xiàn)的占星術(shù)，在羅貫中看來(lái)都是惑人的方術(shù)或者攻心術(shù)。彭是先分析了涪江的地理之后，怕劉備不信，才結(jié)合星象說(shuō)話的；而龐統(tǒng)則是將星象當(dāng)成了提升必勝信念的心理暗示。如果占星真能卜知未來(lái)，諸葛亮和龐統(tǒng)為什么就沒(méi)能預(yù)測(cè)到涪江的險(xiǎn)情？他倆還不及彭了？

2. 龐統(tǒng)之死，與才氣似乎沒(méi)有多大關(guān)系，反倒是此人的性格，在一定程度上將自己推上了不歸路。

雖說(shuō)龐統(tǒng)與諸葛亮齊名，但很顯然，龐統(tǒng)推銷(xiāo)自己的能力還是有些欠缺的。換句話說(shuō)，就是遠(yuǎn)不如諸葛亮?xí)�做廣告。想諸葛亮尚在隆中之時(shí)，就已經(jīng)是卯足了勁的要干一番大事業(yè)的。平日里，總喜歡與春秋時(shí)期的名相“管仲、樂(lè)毅”相比，并大張旗鼓地進(jìn)行宣傳。這種“名人效應(yīng)”，為諸葛亮順利推銷(xiāo)自己勾勒出了一個(gè)非常直觀的形象，讓人未見(jiàn)其人，先聞其名。諸葛亮是閃亮登場(chǎng)。

而龐統(tǒng)則不然，名氣雖然也不小，但缺少推銷(xiāo)自己的能力，再加上相貌奇丑。故而一沒(méi)人主動(dòng)請(qǐng)，二也沒(méi)有參與謀劃作戰(zhàn)的機(jī)會(huì)。雖然在赤壁大戰(zhàn)前夕偶然獻(xiàn)了一個(gè)連環(huán)計(jì)，但有他不多，無(wú)他不少，充其量就是一個(gè)幫襯打雜的角色。仗一打完，人家也就忘記了，戰(zhàn)功還是歸于周郎一人。到哪里去混呢？曹操是死敵，孫權(quán)又不待見(jiàn)，下一步還能投靠誰(shuí)呢？要不是諸葛亮幫忙推薦到劉備帳下，龐統(tǒng)自己還真找不到一個(gè)吃飯的地方。

或許正是因?yàn)槿绱耍�才讓龐統(tǒng)孤傲的心理上又多了一些自卑感。及至輾轉(zhuǎn)到了劉備帳下，雖說(shuō)屈居孔明之后做了一名副軍師，卻也算是一步登天了。以前的懷才不遇，在此時(shí)得了極大地滿(mǎn)足與釋放。對(duì)劉備自然是感恩戴德，五體投地，時(shí)刻想著要一展身手報(bào)知遇之恩，同時(shí)也好盡快得到別人的認(rèn)可，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。但干著干著卻發(fā)現(xiàn)，劉備對(duì)諸葛亮總是言聽(tīng)計(jì)從，自己反而成了隨聲附和的人物，心中滋味可想而知。更為嚴(yán)重的是，劉皇叔每逢與自己商量事情的時(shí)候，總會(huì)自覺(jué)不自覺(jué)地說(shuō)一些“諸葛軍師如何如何”、“諸葛軍師是怎么交代的”諸如此類(lèi)的話，這讓我們的龐副軍師受到了很大的刺激，也感受到了前所未有過(guò)的壓力，心中不免酸溜溜的。這樣下去怎么能行呢？不成了擺設(shè)了嗎！于是在劉備面前更是急于表現(xiàn)，好壓一下諸葛亮的風(fēng)頭。

也合當(dāng)龐統(tǒng)有難，命運(yùn)不濟(jì)。在進(jìn)軍西川的路上，龐統(tǒng)為表現(xiàn)自己的能力，不顧蜀道艱險(xiǎn)的客觀事實(shí)，三番五次要求進(jìn)軍。遠(yuǎn)在荊州的諸葛亮顯然是清醒的，一再提醒劉備要多加謹(jǐn)慎，不可盲動(dòng)。這時(shí)的龐統(tǒng)心里又犯了嘀咕：怎么回事，是不是你孔明怕我取了西川搶了你的功勞，故意扯我的肘啊！于是不顧勸阻，屢屢催促劉備下令前進(jìn)。劉備沒(méi)辦法，只能是反復(fù)叮囑，讓龐軍師小心行事。臨行前，龐統(tǒng)戰(zhàn)馬受驚，出于對(duì)龐軍師的關(guān)心，劉備將自己的坐騎贈(zèng)給了龐統(tǒng)。這讓龐統(tǒng)更是感激涕零，建功心切，恨不能一下子取下西川送到劉備手上。這時(shí)的龐統(tǒng)，感情顯然戰(zhàn)勝了理智，只想著如何盡快取了西川，報(bào)答劉備的大恩，也好給孔明一個(gè)顏色看看。卻不曾想正是因?yàn)榍蠊π那�，反中了人家的埋伏，被張任射死在了落鳳坡。

想（耒陽(yáng)）百里小縣固然不大，但麻雀雖小，五臟俱全。且正值戰(zhàn)亂時(shí)期，一應(yīng)政務(wù)軍務(wù)定然不會(huì)少，哪是半日之內(nèi)就能做得好的。身為一縣之長(zhǎng)，不到民眾之中噓寒問(wèn)暖，勞軍撫民，卻身居縣衙，終日宴飲，偏重詞訟，荒廢政務(wù)，豈不就是在玩忽職守！

以上兩點(diǎn)才是造成龐統(tǒng)身死的重要因素，因此有詩(shī)贊曰：一鳳并一龍，相將到蜀中，才到半路里，鳳死落坡東。風(fēng)送雨，雨送風(fēng)，隆漢興時(shí)蜀道通，蜀道通時(shí)只有龍。

龐統(tǒng)死于落鳳坡，是三國(guó)演義的說(shuō)法，那我們就從三國(guó)演義的情節(jié)來(lái)說(shuō)。魯肅開(kāi)始推薦龐統(tǒng)給孫權(quán)，說(shuō)龐統(tǒng)是鳳雛，跟臥龍諸葛亮齊名，孫權(quán)聽(tīng)了，自然是十分的期待。

但是龐統(tǒng)長(zhǎng)相比較不好，所以給孫權(quán)的第一印象就不好，孫權(quán)心里就有點(diǎn)不舒服，就問(wèn)龐統(tǒng)的才學(xué)，還拿周瑜做比較，但是龐統(tǒng)對(duì)周瑜有所輕視，而孫權(quán)又十分欣賞周瑜，所以沒(méi)幾句話，就讓龐統(tǒng)先回去，等需要了，再通知他。

龐統(tǒng)就知道孫權(quán)對(duì)他不感冒，魯肅就問(wèn)龐統(tǒng)接下來(lái)怎么辦，龐統(tǒng)說(shuō)他準(zhǔn)備投曹操去，魯肅聽(tīng)了自然著急說(shuō)，這可不能呀，那你去投劉備去吧，龐統(tǒng)笑說(shuō)，我是跟你開(kāi)玩笑的，我本來(lái)就打算去找劉備的。魯肅就給龐統(tǒng)寫(xiě)了一封推薦信。

諸葛亮不在，劉備在，劉備看到龐統(tǒng)的長(zhǎng)相，也是有點(diǎn)不舒服，龐統(tǒng)沒(méi)拿出諸葛亮和魯肅的介紹信，劉備說(shuō)耒陽(yáng)縣缺個(gè)縣令，要不你去做一下？龐統(tǒng)沒(méi)法，畢竟孔明不在，劉備對(duì)自己這樣，也只能先去了。

龐統(tǒng)到耒陽(yáng)縣了，卻是什么事情不做，被劉備知道了，就派張飛去瞧一瞧，張飛卻發(fā)現(xiàn)龐統(tǒng)喝醉酒了，張飛就斥問(wèn)龐統(tǒng)為什么不做事，龐統(tǒng)說(shuō)縣里的小事簡(jiǎn)單，就將一百來(lái)天的事務(wù)，沒(méi)一會(huì)兒都處理清楚了。

張飛見(jiàn)到了龐統(tǒng)的真才實(shí)學(xué)，就與龐統(tǒng)來(lái)見(jiàn)劉備，龐統(tǒng)這時(shí)候才把魯肅和諸葛亮的推薦書(shū)給拿出來(lái)了，這時(shí)候諸葛亮也回來(lái)了，劉備親自來(lái)迎龐統(tǒng)表達(dá)了自己的歉意，封龐統(tǒng)為副軍師中郎將（諸葛亮為軍師中郎將）。

后來(lái)劉璋邀請(qǐng)劉備入益州，去抵御張魯，接著兩人翻臉了，劉備引軍攻向成都，在進(jìn)軍雒城的路上，劉備接到了諸葛亮的書(shū)信，諸葛亮在信上說(shuō)，他夜觀天象，在雒城上，主將帥兇多吉少。

劉備本想聽(tīng)諸葛亮的話，先退回去，可是龐統(tǒng)心里想，這是諸葛亮怕他取了西川，立了大功，所以就寫(xiě)信來(lái)勸阻，龐統(tǒng)一直勸劉備再次進(jìn)軍，劉備沒(méi)法，只好依龐統(tǒng)所說(shuō)。

劉備本想走小路，讓龐統(tǒng)走大路，龐統(tǒng)卻堅(jiān)持讓劉備走大路，龐統(tǒng)自己走小路，劉備再次聽(tīng)了龐統(tǒng)的話，劉備說(shuō)他昨天做了個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)右臂讓人用鐵棒打了，龐統(tǒng)說(shuō)他是看了諸葛亮才這樣想的，諸葛亮就是怕龐統(tǒng)立大功。

這時(shí)候，龐統(tǒng)的馬失前蹄，給摔了下來(lái)，劉備一看龐統(tǒng)的馬是劣馬，就將的盧馬（白馬）送給了龐統(tǒng)，自己騎龐統(tǒng)的劣馬。張任對(duì)軍士說(shuō)：那個(gè)騎白馬的就是劉備，龐統(tǒng)看了兩邊的情況，就問(wèn)這是何地，軍士說(shuō)：落鳳坡，龐統(tǒng)剛意識(shí)到這個(gè)是不祥之地，立即被亂箭射中。

其實(shí)龐統(tǒng)死于落鳳坡，在三國(guó)演義前面的情節(jié)，有過(guò)兩個(gè)鋪墊，一個(gè)是劉備新獲得的盧馬的時(shí)候，伊籍就告訴劉備此馬可以妨主，最終這個(gè)妨主在龐統(tǒng)身上應(yīng)驗(yàn)，也是為劉備擋了一災(zāi)。

另外水鏡先生曾說(shuō)過(guò)，鳳雛、臥龍得一可得天下，這里面是有潛臺(tái)詞的，那就是劉備不能同時(shí)擁有鳳雛臥龍的，另外再加了一句，臥龍未得其時(shí)。

但就從總的來(lái)說(shuō)，龐統(tǒng)死于落鳳坡，也不是什么天意，而是歷史上龐統(tǒng)就是在打益州的時(shí)候被亂箭射死的，羅貫中還是得尊重這個(gè)史實(shí)的，就用落鳳坡這種方式來(lái)設(shè)計(jì)了龐統(tǒng)的死法。

這么多答案里面，難道就沒(méi)人覺(jué)得是龐統(tǒng)自己自導(dǎo)自演的一出自殺情節(jié)嗎？龐統(tǒng)命喪落鳳坡，并不是因?yàn)槭裁磩�備故意把白馬給龐統(tǒng)，也不是什么天意如此，是因?yàn)辇嫿y(tǒng)看穿了諸葛亮、看透了劉備才決定成全他們。這就是大智慧！

首先：我們不妨看看，諸葛亮先是舉薦龐統(tǒng)，后面卻又想著在忙么除掉龐統(tǒng)。

諸葛亮面對(duì)西川可謂是無(wú)計(jì)可施了，因?yàn)閯�備所謂的仁義，于是踢皮球了，把遠(yuǎn)在東吳的龐統(tǒng)請(qǐng)了過(guò)來(lái)，讓龐統(tǒng)去做這些既得罪人又坑自己的事，龐統(tǒng)也確實(shí)有才能，他知道劉備在取荊州時(shí)時(shí)裝出來(lái)的仁義，為攻打西川做鋪墊，然而水到渠成的事，諸葛亮卻飛鴿傳書(shū)，書(shū)中內(nèi)容是說(shuō)：“亮夜算太乙數(shù)，今年歲次癸巳，罡星在西方，又觀乾象，太白臨于雒城之分;主將帥身上多兇少吉。切宜謹(jǐn)慎。”反正意思就是這次出戰(zhàn)雒城兇多吉少，最好還是別去了，其實(shí)這封信就是為了讓劉備分心的，還有諸葛亮知道龐統(tǒng)對(duì)劉備的忠誠(chéng)，想幫助劉備成就一番大事。龐統(tǒng)看見(jiàn)諸葛亮“善意”的提醒之后立刻回到：“統(tǒng)亦算太乙數(shù)，已知罡星在西，應(yīng)主公合得西川，別不主兇事。統(tǒng)亦占天文，見(jiàn)太白臨于雒城，先斬將泠苞，已應(yīng)兇兆矣。主公不可疑心，可急進(jìn)兵。”

果不其然，劉備看到兩個(gè)截然不同的建議后開(kāi)始犯難了，劉備從心底里不想失去這兩位其中的任何一位，就采取了保守措施，暫緩行動(dòng)。

其次：看穿劉備的假仁假義又假信，也不想效力劉備了。

劉備決定之后就去找龐統(tǒng)，說(shuō)自己做了一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)自己的右手被人用鐵棒打了，龐統(tǒng)就說(shuō)領(lǐng)兵打戰(zhàn)哪里有不傷不死的，這都是再正常不過(guò)的了，你肯定是信了孔明之說(shuō)，才會(huì)日思夜想。不管怎么樣，這事就這樣了，西川是要取的。

最后：命喪落鳳坡，成全諸葛亮。

龐統(tǒng)深知?jiǎng)�備迷信，而諸葛亮在劉備心里正是神一樣的人物，為了讓劉備不會(huì)因?yàn)樽约旱乃蓝��?zé)怪孔明，便開(kāi)始自導(dǎo)自演了，突然從馬上掉下來(lái)，讓劉備以為是不好的兆頭，自然就不會(huì)怪孔明了；還有就是在死之前要讓諸葛亮知道，我并非不如你，一山不容二虎我也知道，你飛鴿傳書(shū)無(wú)非就是無(wú)中生有。所以龐統(tǒng)才讓魏延在前自己拉開(kāi)了很長(zhǎng)的距離在后方，因?yàn)樗�如果不想死完全可以跟著魏延一起行軍，也有人�?huì)說(shuō)為什么就非要死？因?yàn)樵谀膫�(gè)年代，在個(gè)人榮辱和國(guó)家大事面前，大部分人是會(huì)選擇舍身取義的。這樣就能讓劉備攻打西川有了更好的理由了。

【我是羽評(píng)歷史，您的認(rèn)可就是我創(chuàng)作的動(dòng)力，碼字不易，謝謝右上角關(guān)注】

天意個(gè)毛線…

既然是說(shuō)落鳳坡，那么此題討論的范圍就是在《三國(guó)演義》內(nèi)無(wú)誤了，那么這樣一來(lái)答案就很殘忍了，羅貫中筆下的龐統(tǒng)純粹是被周瑜附體然后把自己玩死的！

歷史上龐統(tǒng)雖然在劉備身邊的時(shí)間不長(zhǎng)，但怎么也是奇策屢出，深受器重之人，而羅貫中卻先從外表下手，讓龐統(tǒng)成為了一個(gè)略微嫉妒孔明的形象。龐統(tǒng)這個(gè)名字在小說(shuō)中出現(xiàn)的很早，司馬徽跟劉備說(shuō)臥龍、鳳雛你得一個(gè)就能安天下了，于是后來(lái)在徐庶的引薦下劉備先找到了孔明�？酌饕怀鰣�(chǎng)就大秀操作，后來(lái)的表現(xiàn)更是能用驚人來(lái)形容，我想不少讀者當(dāng)時(shí)看小說(shuō)應(yīng)該和邏輯文史姨有同樣的想法，就是臥龍都這么厲害了，鳳雛一定也是逼格滿(mǎn)滿(mǎn)。但龐統(tǒng)的出場(chǎng)多少讓人失望，雖說(shuō)他貢獻(xiàn)的連環(huán)計(jì)也算孫劉贏得赤壁之戰(zhàn)的一大因素，但之后的很長(zhǎng)時(shí)間龐統(tǒng)居然消失了。

毫無(wú)疑問(wèn)他這段時(shí)間一直在東吳，而周瑜在赤壁之戰(zhàn)后更多時(shí)間是花心思懟孔明，以至于被氣死后才想起來(lái)引薦龐統(tǒng)。這就很沒(méi)道理了，我要是你我早就聯(lián)合龐統(tǒng)一起對(duì)付孔明了，還生什么悶氣。

孫十萬(wàn)用人有個(gè)原則，就是你得帥，你看風(fēng)度翩翩的周瑜、落落大方的魯肅、國(guó)士之風(fēng)的呂蒙、彬彬有禮的陸遜，這些人哪個(gè)不是既有才又有顏的人，而龐統(tǒng)這個(gè)丑八怪自然不被孫權(quán)重用。于是龐統(tǒng)去找劉備，令人意外的一幕發(fā)生了，劉備居然也嫌他丑！將這種設(shè)定放在劉備身上當(dāng)真不是黑？

好了鋪墊了這么一堆了，下面進(jìn)入關(guān)鍵部分。張松獻(xiàn)圖后龐統(tǒng)建議劉備在宴席上殺劉璋，劉備不肯。歷史上倒是也是這么一段，只不過(guò)在劉備否定龐統(tǒng)的建議后龐統(tǒng)也沒(méi)再安排什么了，但小說(shuō)中龐統(tǒng)居然擅自動(dòng)手，這樣一來(lái)劉璋對(duì)劉備便有了戒心，于是打發(fā)他們?nèi)ゼ问a關(guān)。而在嘉蔭關(guān)的眾人依然有著拿下成都的希望，只不過(guò)劉備為了宗室之情一直不肯。講道理就算龐統(tǒng)怎么再堅(jiān)持只要沒(méi)有劉備的允許他是萬(wàn)萬(wàn)不可能出兵的，但諸葛亮的一封讓人匪夷所思的信件讓龐統(tǒng)的血壓飆到了頂點(diǎn)：

玄德拆書(shū)觀之，略曰：“亮夜算太乙數(shù)，今年歲次癸巳，罡星在西方；又觀乾象，太白臨于雒城之分：主將帥身上多兇少吉。切宜謹(jǐn)慎。”

龐統(tǒng)看完此信什么感覺(jué)？他居然覺(jué)得這是諸葛亮為了和他爭(zhēng)功估計(jì)勸劉備退兵，于是他借著自己也懂點(diǎn)星象，再用泠苞陣亡為契機(jī)打保票此戰(zhàn)必勝。勇武半世的劉皇叔在此時(shí)居然也失去了理智，他也不分析戰(zhàn)局了，而是相信的龐統(tǒng)的觀星學(xué)說(shuō)，讓他出兵。

后來(lái)，龐統(tǒng)騎著的盧路過(guò)落鳳坡，被張任等人射死，一切看上去都是天意。

但仔細(xì)想想，龐統(tǒng)之死，劉備（戰(zhàn)局當(dāng)前失去理智，去信任鬼神）、諸葛亮（戰(zhàn)前一封有點(diǎn)“擾亂軍心”的信，看似好心，卻適得其反）、龐統(tǒng)（為了證明自己，過(guò)于自負(fù)了）三人都有責(zé)任。

所以說(shuō)，羅貫中寫(xiě)小說(shuō)看似“擁劉貶曹”，實(shí)際上他對(duì)于一些顏值偏低的人還是忍不住要貶低的。

文/邏輯文史游

周瑜那么帥他都要黑，更別說(shuō)龐統(tǒng)了…

龐統(tǒng)死在落鳳真的是天意，還是巧合，這個(gè)問(wèn)題一句兩句解釋不清，說(shuō)是天意注定，有人要說(shuō)是封建迷信，這牽扯到什么天文，地理和命理去了，都傳諸葛亮和劉伯溫神機(jī)妙算，前知五百年，后測(cè)五百年，說(shuō)的話還很準(zhǔn)，那么可想而知，諸葛孔明預(yù)測(cè)龐統(tǒng)的生死，也就是小菜一碟，但我的看法還是機(jī)緣巧合，所處環(huán)境的條件所決定，如舍已救人，有的可以皆大歡喜，有的一舉兩失，有的危險(xiǎn)之際沒(méi)人搭救，有的遇難呈祥，逄兇化吉，因此此間奧妙是個(gè)謎，這樣的問(wèn)題也是猜謎語(yǔ)。

這個(gè)是小說(shuō)《三國(guó)演義》的情節(jié)，魯速至今還記得，龐統(tǒng)騎著劉備的白馬路過(guò)落鳳坡，當(dāng)時(shí)龐統(tǒng)問(wèn)手下：這里是哪里？手下人說(shuō)落鳳坡，龐統(tǒng)大驚，這個(gè)時(shí)候殺出一路伏兵，龐統(tǒng)中箭身亡。上面說(shuō)了，這是《三國(guó)演義》的情節(jié)，在實(shí)際的歷史上并不村子，《三國(guó)志》中記載龐統(tǒng)是在進(jìn)圍雒縣，統(tǒng)率眾攻城，為流矢所中，卒，時(shí)年三十六。劉備非常惋惜，提起龐統(tǒng)就要落淚惋惜，因此追賜統(tǒng)爵關(guān)內(nèi)侯，謚曰靖侯，落鳳坡旁，有當(dāng)年為龐統(tǒng)而建的真墓，只有簡(jiǎn)單的維護(hù)，據(jù)說(shuō)這是劉備為其親選的墓地，據(jù)說(shuō)是塊風(fēng)水寶地，不過(guò)這些在正史里都沒(méi)有記載。而落鳳坡也是龐統(tǒng)死了以后這個(gè)地方才叫落鳳坡的，不是本來(lái)就有，也不是劉備取的。至于說(shuō)龐統(tǒng)死是不是天意，這個(gè)就不好說(shuō)了，因?yàn)槲覀儸F(xiàn)在是在事后評(píng)論，如果說(shuō)是天意，我們其實(shí)是在唐突古人。

很多人都編段子：臥龍鳳雛得其一可得天下，而劉備得了兩個(gè)，所以劉備沒(méi)有最終沒(méi)能統(tǒng)一天下，劉備這里一山不能容二虎，所以臥龍和鳳雛必然會(huì)死一個(gè)。

也許就是天意吧！上天不讓劉備專(zhuān)美，把所有好事都占盡了。最后竟然一統(tǒng)天下。那就太完美太理想不過(guò)了！慢著，別急！還要走著瞧嘛！有得必有失。水滿(mǎn)則溢，月盈則虧。樂(lè)極必生悲。古人早就說(shuō)過(guò)了，禍兮福所倚，福兮禍所伏！

劉備取西川，倚重的就是龐統(tǒng)的謀劃。上天可不能讓你劉備一個(gè)人就把伏龍、鳳雛兩個(gè)絕世奇才都納入自己的麾下，使用起來(lái)如魚(yú)得水得心應(yīng)手。必須要廢掉一個(gè)，廢掉劉備的一只手臂。只留下一只就足夠了！因此，比較和權(quán)衡之下，上天就更加垂青更年輕更帥氣的諸葛亮，選擇了諸葛亮，而拋棄了相貌丑陋的龐統(tǒng)。這一碗水真的端平了嗎？上天真的很公平嗎？誰(shuí)知道呢？也許只有上天才知道了！

落鳳坡，單聽(tīng)那個(gè)地名，就感覺(jué)很不吉利！偏偏其中還包含了龐統(tǒng)的江湖雅號(hào)的一個(gè)鳳字在內(nèi)，就更是令人忌諱了！可劉備又偏偏在那個(gè)地方把自己的白馬讓給龐統(tǒng)騎，被張任給誤認(rèn)為是劉備，被亂箭射殺身亡。龐統(tǒng)壯志未酬，英年早逝。諸葛亮大放異彩，卻是鞠躬盡瘁。也沒(méi)能實(shí)現(xiàn)自己的理想�？磥�(lái)跟著劉備這個(gè)勢(shì)單力薄知人善任的大老板。結(jié)局都不太美妙��！

也許是劉備命中注定只有八角米，走遍天下也不會(huì)裝滿(mǎn)一升。不管你怎么努力，怎么死磕。都不會(huì)逆轉(zhuǎn)乾坤！天意不可違！諸葛亮也只能知其不可為而為之。太勉強(qiáng)自己了！

謝邀。

落鳳坡是三國(guó)演義的說(shuō)法。按三國(guó)演義的說(shuō)法，龐統(tǒng)因?yàn)楹蛣�備換馬而死，有一定的宿命成分在里面。

按三國(guó)演義毛本63回，最先諸葛亮在荊州算命，就發(fā)現(xiàn)主將有兇險(xiǎn)，派馬良來(lái)警告劉備龐統(tǒng)，但是龐統(tǒng)不聽(tīng)：

忽報(bào)荊州諸葛亮軍師特遣馬良奉書(shū)至此……玄德拆書(shū)觀之，略曰：“亮夜算太乙數(shù)，今年歲次癸巳，罡星在西方；又觀乾象，太白臨于雒城之分：主將帥身上多兇少吉。切宜謹(jǐn)慎�！薄�…玄德曰：“吾將回荊州，去論此事。”龐統(tǒng)暗思：“孔明怕我取了西川，成了功，故意將此書(shū)相阻耳�！蹦藢�(duì)玄德曰：“統(tǒng)亦算太乙數(shù)，已知罡星在西，應(yīng)主公合得西川，別不主兇事。統(tǒng)亦占天文，見(jiàn)太白臨于雒城，先斬蜀將泠苞，已應(yīng)兇兆矣。主公不可疑心，可急進(jìn)兵�！�

接著劉備也做了夢(mèng)，發(fā)現(xiàn)不對(duì)勁，但龐統(tǒng)還是不聽(tīng)：

龐統(tǒng)曰：“大路必有軍邀攔，主公引兵當(dāng)之。統(tǒng)取小路�！毙�德曰：“軍師不可。吾夜夢(mèng)一神人，手執(zhí)鐵棒擊吾右臂，覺(jué)來(lái)猶自臂疼。此行莫非不佳�！饼嫿y(tǒng)曰：“壯士臨陣，不死帶傷，理之自然也。何故以夢(mèng)寐之事疑心乎？”玄德曰：“吾所疑者，孔明之書(shū)也。軍師還守涪關(guān)，如何？”龐統(tǒng)大笑曰：“主公被孔明所惑矣：彼不欲令統(tǒng)獨(dú)成大功，故作此言以疑主公之心。心疑則致夢(mèng)，何兇之有？統(tǒng)肝腦涂地，方稱(chēng)本心。主公再勿多言，來(lái)早準(zhǔn)行�！�

注意，到這里龐統(tǒng)說(shuō)什么肝腦涂地，方稱(chēng)本心，其實(shí)已經(jīng)自己在立flag了。

再往后，就是著名的換馬了：

忽坐下馬眼生前失，把龐統(tǒng)掀將下來(lái)。玄德跳下馬，自來(lái)籠住那馬。玄德曰：“軍師何故乘此劣馬？”龐統(tǒng)曰：“此馬乘久，不曾如此�！毙�德曰：“臨陣眼生，誤人性命。吾所騎白馬，性極馴熟，軍師可騎，萬(wàn)無(wú)一失。劣馬吾自乘之�！彼炫c龐統(tǒng)更換所騎之馬。

龐統(tǒng)原本的馬并不是劣馬，但臨陣卻忽然表現(xiàn)失常。按照傳統(tǒng)說(shuō)法，這種詭異事情又是不祥之兆。然而劉備估計(jì)也麻木了，就把自己騎的好馬換給了龐統(tǒng)。然而劉備估計(jì)是忘記了，自己騎的這匹白馬，叫做的盧，是要妨主的。當(dāng)初劉備騎著的盧馬馬躍檀溪，后來(lái)徐庶告訴他，馬躍檀溪是救主，不是妨主，以后還要妨一個(gè)主。劉備還不高興。實(shí)際上的盧確實(shí)要妨主，只不過(guò)劉備命比較硬而已。

然后就是鳳雛落馬：

后見(jiàn)龐統(tǒng)軍來(lái)，張任軍士遙指軍中大將：“騎白馬者必是劉備�！睆埲未笙�，傳令教如此如此。 卻說(shuō)龐統(tǒng)迤邐前進(jìn)，抬頭見(jiàn)兩山逼窄，樹(shù)木叢雜；又值夏末秋初，枝葉茂盛。龐統(tǒng)心下甚疑，勒住馬問(wèn)：“此處是何地？”數(shù)內(nèi)有新降軍士，指道：“此處地名落鳳坡�！饼嫿y(tǒng)驚曰：“吾道號(hào)鳳雛，此處名落鳳坡，不利于吾�！绷詈筌娂餐�。只聽(tīng)山坡前一聲炮響，箭如飛蝗，只望騎白馬者射來(lái)。可憐龐統(tǒng)竟死于亂箭之下。時(shí)年止三十六歲�！�…先是東南有童謠云：“一鳳并一龍，相將到蜀中。才到半路里，鳳死落坡東。風(fēng)送雨，雨隨風(fēng)，隆漢興時(shí)蜀道通，蜀道通時(shí)只有龍�！�

……卻說(shuō)孔明在荊州，時(shí)當(dāng)七夕佳節(jié)，大會(huì)眾官夜宴，共說(shuō)收川之事。只見(jiàn)正西上一星，其大如斗，從天墜下，流光四散�？酌魇�驚，擲杯于地，掩面哭曰：“哀哉！痛哉”眾官慌問(wèn)其故�？酌髟唬骸拔崆罢咚憬衲觐感窃谖鞣剑�不利于軍師；天狗犯于吾軍，太白臨于雒城，已拜書(shū)主公，教謹(jǐn)防之。誰(shuí)想今夕西方星墜，龐士元命必休矣！”言罷，大哭曰：“今吾主喪一臂矣！”

又有東南童謠，又有諸葛亮的夜觀星象，又有龐統(tǒng)自己的flag，又有的盧馬的延遲系統(tǒng)隨機(jī)鎖定妨主，又有落鳳坡的地名成讖，最后還有流星墜落。龐統(tǒng)真是不死不行了。