此說法以偏概全，不但不認(rèn)同，反而給人的感覺是非常詫異。對任何事情的認(rèn)知、判斷和評說必須實(shí)事求是。年輕人到了適婚年齡段尚未婚配的原因是多方面因素影響的結(jié)果，不能簡單的“說大齡未婚女人都很優(yōu)秀，結(jié)婚是不優(yōu)秀女人的選擇”。

不否認(rèn)，在未婚大齡女當(dāng)中確實(shí)有一定比例的人是很優(yōu)秀的女士，由于事業(yè)心強(qiáng)，過度關(guān)注工作，接觸范圍有限，不知不覺中已成為所謂的“剩女\"中的一員，這種現(xiàn)象畢竟還是少數(shù)。

男大當(dāng)婚女大當(dāng)嫁，這是很自然的事情，千百年來人類社會就是這樣走過來的。已經(jīng)結(jié)婚成家的女性，優(yōu)秀的大有人在，怎么能說“結(jié)婚是不優(yōu)秀女人的選擇”？這種說法本身就存在有歧視已經(jīng)結(jié)婚的廣大女性同胞。

人的優(yōu)秀與否，無論男女不單單是官當(dāng)多大，不是學(xué)歷的高低，也不是能掙多少錢。而是由綜合因素所考量，涉及到這個(gè)人的道德操守、社會及家庭責(zé)任、愛心和孝心等等。

大齡未婚女人不一定都是很優(yōu)秀的，而已經(jīng)結(jié)婚的女性也不是不優(yōu)秀的，任何女人都有各自的理由來證明這一切。社會發(fā)展呈現(xiàn)多元化，人們的婚姻觀念也在發(fā)生深刻的變化。過去那種相夫教子，從一而終，嫁雞隨雞嫁狗隨狗的的婚姻關(guān)系早已被掃進(jìn)了歷史的垃圾堆里。取而代之的是兩情相悅，自由戀愛的新的婚姻價(jià)值觀念。

社會發(fā)展已經(jīng)進(jìn)入到人們可以充分利用自身的聰明才智，創(chuàng)造自身價(jià)值的時(shí)代。年輕有為的女性，憑借個(gè)人的能力立于由男性所主導(dǎo)的社會實(shí)屬不易，就是結(jié)婚生子的女性也不能將其視為“不優(yōu)秀的女人”。反而綜觀職場上那些個(gè)叱咤風(fēng)云的中年婦女，個(gè)個(gè)都是好樣的。

總之一句話，看待任何事情和問題都要遵照由全面到個(gè)體，不能不分青紅皂白將話說死，不留余地。(2020/10/01)

都快成大媽大嬸了優(yōu)秀真的有用嗎？在過幾年10后喊你奶奶你信不??

不認(rèn)同，優(yōu)秀女人，也是一步一步來的，有的不大齡也很優(yōu)秀，結(jié)婚是自己的選擇，跟優(yōu)秀不優(yōu)秀沒有關(guān)系。

世界各國的元首夫人都不優(yōu)秀？各國總理夫人都不優(yōu)秀？各國富豪的夫人都不優(yōu)秀？居里夫人不優(yōu)秀？武則天不優(yōu)秀？林徽因不優(yōu)秀？

第一，這是誰說的？假如是村西頭的二狗子說的，你可以不必理會。難道是一方地方大員講的？不可能吧！

第二，不論你再怎么優(yōu)秀，再怎么文明，族群沒有一個(gè)人了，沒有人煙了，都沒什么用！都斷子絕孫了，還說啥呢。

所以，不論再怎么說先進(jìn)落后，先得有人，然后再能討論優(yōu)秀與否！

人，至關(guān)重要。以人為本，有了人這個(gè)實(shí)體，才能討論好與壞的空談虛論。

不認(rèn)同，你能提出這個(gè)想法，你也不一般。

什么叫優(yōu)秀？各方面條件都好才是優(yōu)秀，各方面都好，又嫁不出去，本身就是邏輯矛盾????還用辯論嗎？

哈哈哈，這個(gè)還用問嗎，當(dāng)然不認(rèn)同了！

不過，是不是優(yōu)秀，并不是用婚姻來衡量的！

所以，結(jié)婚不代表優(yōu)秀，不結(jié)婚，也不代表優(yōu)秀，結(jié)婚或者不結(jié)婚，只是我們不同的生活狀態(tài)，和優(yōu)秀沒有關(guān)系呀！

不管結(jié)婚與否，你自己的過得幸福，就是好啦，至于什么是優(yōu)秀，更沒有一個(gè)恒定的標(biāo)準(zhǔn)了，我覺得只要你不做違法的事情，不做違反道德的事情，好好生活，積極向上，就是一個(gè)優(yōu)秀的人啦！

你們說呢？

不要比來比去的，自己是不是幸福，自己心里最清楚啦！

淘汰品何談優(yōu)秀，選剩下如何優(yōu)秀。

唯一一個(gè)優(yōu)點(diǎn)就是蜜汁自信，認(rèn)為自己是最漂亮的，自己是最優(yōu)秀的，絕不接受任何批評，絕不接受中評差評。

被選剩下的殘酷現(xiàn)實(shí)打擊產(chǎn)生幻覺，在自己的幻想中，無比優(yōu)秀，地球人都配不上她。

真的優(yōu)秀嗎？真優(yōu)秀為什么沒有優(yōu)秀的男孩去追求，和追到？說到底還是自身的傲慢偏見，各方面不招人愛吧