自古以來所有文人，不于工農(nóng)相結(jié)合的，統(tǒng)統(tǒng)都是臭知識分子。特別是現(xiàn)代的知識分子被現(xiàn)代社會上的人們稱謂\"磚家\"叫獸，為什么這么稱呼他們，因為他們的一切言行都嚴重的脫離了工農(nóng)人民群眾，脫離了現(xiàn)代社會的實際，給社會給人民群眾造成了不可彌補的損失。因此，歷史以來被人民被社會淘汰的文人都是臭知識分子。

“遠看像條狗，近看郭沫若”魯迅對郭沐若的評價。

郭沫若（1892一1978年），原名郭開貞，字鼎堂，號尚武，乳名文豹，筆名沫若、麥克昂、郭鼎堂、石沱、高汝鴻、羊易之等。是我國新詩的代表人之一。1892年11月16日出生于四川樂山沙灣，畢業(yè)于日本九州帝國大學(xué)，現(xiàn)代文學(xué)家、歷史學(xué)家、新詩奠基人之一 、中國科學(xué)院首任院長 、中國科學(xué)技術(shù)大學(xué)首任校長、蘇聯(lián)科學(xué)院外籍院士、中國歷史劇的開創(chuàng)者之一、甲骨學(xué)四堂之一，第一屆中央研究院院士。

郭沫若曾參加過北伐及南昌起義，后來南昌起義失敗郭沫若卻被通緝，沒有辦法他只能逃到日本。郭沫若作為一位大文豪，看過的書比可以壘座山，所學(xué)的知識超越一般人，可是就這樣一個人才，他的人品卻又是另一番景象。談到郭沫若的人品可以從以下幾個方面進行評判。

第一原因：見風(fēng)使舵。

郭沫若本來是信仰共產(chǎn)黨，可是他的信仰卻不像是真的，因為他在共產(chǎn)黨和國民黨兩派之間游走，不會在共產(chǎn)黨需要幫助的時候聲援共產(chǎn)黨，而更多的確實偏向國民黨，又一次蔣介石在南京而周恩來在上海，郭沫若主動前往南京想要拜訪蔣介石，卻對周總理沒有什么表態(tài)。

在汪蔣對立的時候，因為初期汪占據(jù)民心，勢頭更強盛，所以郭沫若就寫文章罵蔣來討好汪，后來汪蔣言和，郭沫若無容身之地，只得跑到日本躲了十年�；貒�后的郭沫若又開始寫文章吹捧蔣，希望蔣原諒他，并表示效忠，不過蔣失勢后，郭沫若很快便反轉(zhuǎn)了陣營。建國后的這類事情則更多，不便一一枚舉。

第二大原因：賣友求榮。

郭沫若參見南昌起義卻沒有成功，就邀請魯迅和他一起抨擊舊社會，魯迅同意了，并且主張重新創(chuàng)辦“創(chuàng)造周報”，但是后來郭沫若卻發(fā)表了一系列的觀點來攻擊魯迅。這種做法和背后捅刀根本沒有區(qū)別，郭沫若和魯迅的友誼也因為這個事件蒙上了諷刺。

魯迅因這事兒很是受傷，只得說郭沫若是“才子加流氓”。建國后，因為魯迅聲望很高，郭沫若又開始說自己和魯迅是至交好友，細數(shù)兩人之間深厚的情誼。

第三大原因：拋棄妻子，好色軟弱。

郭沫若先生的無上榮耀，非一般人能企及。但要說起對情感的責(zé)任，他卻是連一個最普通人的高度都難以企及。

1、正妻守活寡。郭若沫的第一任妻子張瓊?cè)A是其母親幫他包辦的，他雖然不喜歡這位妻子，但這位妻子對他還真是情深義重，而他對這位妻子卻是殘酷無情。僅五天新婚生活后，郭沫若便離家，兩人沒有離異，此后68年里，郭若沫再為回來探望過這位妻子，而張瓊?cè)A孤獨一人一直守在郭沫若老家�？杀�的女人啊。

2、拋妻棄子。郭若沫在日本認識了他第一位“愛過”的女人——佐藤富子，而佐藤富子為了嫁給郭沫若，甚至跟自己的父親斷絕了關(guān)系。此后佐藤富子給郭沫若生了五個孩子，而在抗戰(zhàn)爆發(fā)后，郭沫若卻一個人不聲不響的逃回了中國。從此拋棄了佐藤富子和五個孩子。

3、辣手摧花�；氐街袊�后的郭若沫很快便再結(jié)新歡，和于立群步入了婚姻殿堂，此后于立群給郭若沫生下了四男二女。1979年，于立群縊死于北京故居。為何而死呢？是因為1978年郭若沫離世而太難過？是因為她發(fā)現(xiàn)了一個驚天秘密，自己當年自殺的姐姐于立忱居然是郭沫若在日本的情人！因為有了孩子，郭沫若不肯認，所以于立忱就自殺了。這對姐妹花真是令人嘆息啊。

最痛恨所有道德敗壞丶良知喪盡丶沒有正義感，沒有同情心，攀龍附鳳丶有錢為爹丶裝腔作勢丶虛偽卑劣丶損害他人利益丶踐踏百姓尊嚴的文人。

當然是那個臭狗屎孔老二呀。什么“唯上智與下愚不移”，“民可使由之不可使知之”，“唯女子與小人為難養(yǎng)也……。”這些千年的狗臭屁，現(xiàn)在還有人頂禮膜拜，很欣賞呢！什么“至圣先師”�。克�只崇拜一個人就是周公旦。他只會寫一個字：殺！在孔老二的眼里，婦女能算人嗎？奴隸能算人嗎？戰(zhàn)俘能算人嗎？什么有“教無類呀”？狗屁！他教過一個奴隸出身的人嗎？再為孔老二臉上貼金，他還是一個臭狗屎。已經(jīng)21世紀互聯(lián)互通時代了。只有孔老二的孝子閑孫還想為他翻案。[大笑][大笑][大笑]

商鞅。他有四罪：

一、叛國。商鞅是衛(wèi)國國君的后裔，本是皇家貴胄，卻不在本國效力，助衛(wèi)國強大，后來還跑到了對立面“暴秦”。（司馬遷《史記·卷六十八·商君列傳·第八》：商君者，衛(wèi)之諸庶孽公子也，名鞅，姓公孫氏，其祖本姬姓也。）

二、欺詐。商鞅魏謀了差使，服務(wù)于魏國國相公叔痤，在任上見不被重用，就不好好工作，跑到了秦國，還騙擒公子卬攻破魏國軍隊。以至于后來，他被秦國貴族追殺，想進入魏國國境，直接被拒絕了。（《史記·卷六十八·商君列傳》：去之魏。魏人怨其欺公子卬而破魏師，弗受。）

三、嚴酷。商鞅是個狠人，年輕時就喜歡刑名法術(shù)之學(xué)。跑到秦國后，受到秦孝公重用開始變法，在短時間內(nèi)幫助秦國強大起來，但他的嚴酷手段歷來遭受詬病，他主張重刑，制定了一系列嚴酷的刑法治理百姓。比如，實行殘酷的連坐制。凡境內(nèi)居民無論男女老少都登記在冊，以五家為“伍”，十家為“什”，互相監(jiān)督。一家犯法，如別家不告發(fā)，則十家連坐，處于腰斬。

新法頒布后，很多秦國百姓都反對。商鞅濫用酷刑，進行打壓。曾在渭河邊一日處決囚犯七百人，河水因此變紅；連 “棄灰于道者”都要處以黥刑（臉上刺字），因此，《舊唐書》將商鞅稱為酷吏。他這套嚴刑峻法得罪了太多的人，秦孝公死后就出現(xiàn)了墻倒眾人推的局面，最后慘被“車裂”。而且，歷來有很多學(xué)者認為，秦國的快速滅亡與商鞅的刑法十分嚴格有關(guān)。

四、愚民：商鞅認為，一個帝王要想稱霸天下，首先必須搞定自己境內(nèi)的平民。所以他說：“昔能制天下者，必先制其民者也；能勝強敵，必先制其民者也�！保ā渡叹龝�·畫策》）“故有國之道， 務(wù)在弱民�！保ā渡叹龝�·弱民》）。而弱民的根本手段則是使民“樸”，也就是愚民。說白了就是要通過治理，讓老百姓多多去開墾土地，并把資源從貴族和百姓手里轉(zhuǎn)到國家手里，最終達到更好地統(tǒng)治和驅(qū)使人民，使人民專心從事農(nóng)戰(zhàn)，稱霸天下的目的。這樣的政策，人們怎么能好過？

太史公司馬遷評價他：商君，其天資刻薄人也。跡其欲干孝公以帝王術(shù)，挾持浮說，非其質(zhì)矣。且所因由嬖臣，及得用，刑公子虔，欺魏將昂，不師趙良之言，亦足發(fā)明商君之少恩矣。余嘗讀商君開塞耕戰(zhàn)書，與其人行事相類。卒受惡名於秦，有以也夫！

秦燴，因為他造成了后來涯山之后再無華夏的人之一。否則岳飛也能對抗北方的威脅，中興宋朝，強國防。也不至于那么快滅亡。

我也痛恨司馬光，本人姓宋，對趙宋王朝有種特別的感情，看到宋的軟糯，無奈。被人欺負特別心寒，好好的一個富有王朝竟然四處稱臣納貢，宋有能力扭轉(zhuǎn)乾坤嗎，有，好不容易出了一個王安石變法，力圖改變現(xiàn)狀，可出了一個司馬光等反對勢力，奈何天不佑宋！

司馬缸砸光的司馬光！

司馬光作《資治通鑒》，不同于寫詩詞歌賦這種娛樂文章，資治通鑒可是帝王術(shù)的教材，作為文人，司馬光幾乎已經(jīng)站到了文學(xué)史的頭部位置。

但是真的很討厭司馬光，主要原因有二：

一是反對新法。

大宋朝積貧積弱，唯一的出路就是改革變法。王安石變法可能存在這樣那樣的問題，但大方向是正確的，就是解決豪強兼并過于嚴重，解決宋朝日益尖銳的社會矛盾。

司馬光堅決反對變法，嘴上說的是祖宗之法不可變，實際上就是屁股坐在士大夫豪強那一邊。為了階級利益，堅決不顧國家利益，與士大夫治天下，非與百姓治天下也，這才是舊黨的心聲。

他們只想著不勞而獲高高在上地剝削民脂民膏，而絲毫不顧水生火熱中的老百姓已經(jīng)要活不下去了。

元祐更化司馬光為首的舊黨全面復(fù)辟之后，宋朝徹底失去了最后的改革窗口，三十年后方臘起義，又七年后金兵南下，北宋就此而亡。

二是開啟黨爭。

司馬光之前大宋王朝大臣之間也存在派系斗爭，但是畢竟規(guī)模小、斗爭程度相對較低。自新舊黨爭后，大宋王朝開啟了潘多拉魔盒，根本不管事情本身，凡是對方支持的我就反對，凡是對方反對的我就支持。

黨爭之后，一地雞毛，甚至為了黨爭，將西軍將士浴血奮戰(zhàn)得來的西夏之地拱手讓人，勢頭大好的西夏討伐戰(zhàn)自此戛然而止。

縱觀中國史，自秦漢以來千年之久均可算獨領(lǐng)世界風(fēng)騷，但近代史中卻遭到列強欺凌，令人扼腕。由盛而衰的節(jié)點，就在宋元兩朝，野蠻落后的文明憑借武力征服了先進的文明，故而有崖山之后無中華的說法。

如果要給整個中華文明找一個最有希望扭轉(zhuǎn)乾坤的節(jié)點，那一定是王安石變法的那幾年。如果宋朝緩和了內(nèi)部矛盾，如果宋朝拿下了西夏之地，如果宋朝練出了強兵收復(fù)燕云，整個中華文明的歷史可能就要改寫！

歷史有必然，也有偶然，而打斷這個進程的人，恰好就叫司馬光，怎能讓人不恨！

歷史上最令人痛恨的是秦國的李斯。

此人呢，無義，愚蠢，膽小如老鼠。目光短淺。1，他殺死了韓非子，這可是他的同學(xué)兼老鄉(xiāng)，此人無情無義。他在殺死韓非的同時，讓趙高找到了自己的弱點，為自己以后埋下殺身之禍患。2，李斯焚書坑儒，燒毀了大量的圖書和經(jīng)典，對中國文化造成了不可挽回的損失。這是愚蠢。目光短淺。3，和趙高假傳圣旨，害死了公子扶蘇，導(dǎo)致大秦迅速崩潰。這是無義加愚蠢加膽小老鼠。

李斯作為秦朝的宰相，算是高級知識分子，卻是這樣的敗類，是歷史上文人中的敗類。

若說歷史上哪號文人曾經(jīng)最吃香，除了明季文人就是七八年后的“反思”文人！