我這一輩子可惜的是沒有機(jī)會到國外讀書聽課了，假如有在外國課堂聽外國佬講中國的課時(shí)，如果講的是恒揚(yáng)中國文化精，講的是中國美的方面，我會站起來鼓掌。心里也會很佩服。

如果講的是那些篾視中國的課的話，侮辱中國的課，那我會感到十分難忍難受，大有卷鋪蓋走人之勢。希望列位還是莫學(xué)我的樣，這樣會斷送自已的前途。謝謝邀請

看到本標(biāo)題，我很自然地想到了自己以往所經(jīng)歷過的一個場景。

我在北大上本科期間，畢竟學(xué)的是國際關(guān)系專業(yè)，有不少涉及到日本的課程，包括梁云祥老師上的《日本政治與外交》（選修課）、張海濱老師上的《國際組織與國際關(guān)系》（選修課）、初曉波老師上的《東北亞國際關(guān)系》（必修課）。但愿課程名稱沒有寫錯，不知現(xiàn)在還有沒有。梁老師和初老師畢竟是研究日本問題，研究得很深，日文也很精通。我當(dāng)時(shí)上課，我關(guān)于日本政治、經(jīng)濟(jì)、外交等知識也遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如兩位老師，所以完全以學(xué)習(xí)和吸收的態(tài)度面對那些課程和作業(yè)的。

只是說，我畢竟是來北京之前的18年是在日本度過的，所以，老師們在課堂上也偶爾讓我表達(dá)站在日本國民的觀感和想法。我也認(rèn)為，這才是我在“日本有關(guān)”的課堂上作為“日本國民”的作用，甚至唯一建設(shè)性的作用。我當(dāng)時(shí)一直認(rèn)為老師們把課堂掌控得很好，無論是談?wù)撜�治問題、安全問題、還是歷史問題，我也很感激他們也始終照顧我們?nèi)毡緦W(xué)生的感受，以及其他外國留學(xué)生的角度，當(dāng)然，還有中國學(xué)生們的情緒和立場。涉及到本國與外國之間的敏感問題的課堂上，老師要講究平衡和戰(zhàn)術(shù)，學(xué)生要給予理解與配合，才能把課堂弄得更加有效、理性、從而有意義和價(jià)值。這是我的感受和看法。

張海濱老師是研究國際組織、氣候變化與國際關(guān)系等問題的專家，因?yàn)樯夏情T必修課的是2005年的上半年，中國的輿論圍繞日本該不該加入聯(lián)合國常任理事國問題鬧得沸沸騰騰。我記得，有一次張老師也在課堂上專門跟我們討論這個問題。我當(dāng)然比較緊張，也以為被同學(xué)們集體批評，甚至攻擊。不過，張老師也很照顧日本學(xué)生的處境和感受，呼吁理性。更加難能可貴的是，在討論的過程當(dāng)中，幾乎沒有一個中國學(xué)生站在“政治正確”的角度討論這個問題，大家都拿出自己的理由和依據(jù)主張日本該不該加入聯(lián)合國常任理事國。據(jù)我記憶，主張不該的學(xué)生比主張?jiān)摰膶W(xué)生多，甚至多很多。但也有從日本入常對中國的國家利益、東亞的和平與穩(wěn)定起到利大于弊的作用等角度主張日本該加入的學(xué)生。我從課堂討論學(xué)到很多東西，尤其是看問題的不同視角和眼光。

以上是我作為一個日本國民在中國上和“日本有關(guān)”的課程過程中的一點(diǎn)感受。不知中國人民在海外上“中國有關(guān)”的課程過程中的感受是什么樣的。我在美國訪學(xué)期間也看到過一些場景，也產(chǎn)生過一些感受和思考，但愿有機(jī)會跟大家分享。

假如我在國外大學(xué)上和中國有關(guān)的課程，要是講到中國人正直，仁愛，謙虛，團(tuán)結(jié)，友誼，我會感到自豪，為中國而驕傲。

如果善意講到中國還有那些地方需要改進(jìn)，我會冷靜的思考，虛心的學(xué)習(xí)拿他們的長處補(bǔ)促我國的短處。這是體現(xiàn)人類在互相交流，共同進(jìn)步，

曾經(jīng)毛主席學(xué)習(xí)馬克思主義，也是外國的寶貴經(jīng)驗(yàn)傳于我國，讓我國人民走共產(chǎn)黨的路，徹底翻身了。這就是馬克思主義在我國起了很大作用。

當(dāng)然，如果外國人辱罵中國，蔑視中國。那我一定感到難受，這不是我該來的地方，他們不是中國的朋友。來此地求學(xué)，完全是求罵，自已感到可恥，留學(xué)無用。

上過一節(jié)系主任介紹中國食物和營養(yǎng)概念的課，什么熱性食物、寒性食物等等。事后說起，系主任說她咨詢過系里面的一個中國來的博士后，是根據(jù)他的介紹來講的課，難怪我覺得太淺了 ^_^

但我很懷疑那些純正的美國人真的能聽進(jìn)去？他們能懂多少呢？

幾年前在密歇根，為了給歷史系當(dāng)GIS的兼職助研，上過一門和中國歷史有關(guān)的課。這門課是一門中等課號的課，相當(dāng)于是給大二大三的本科生上的，但是也是歷史系本科生接觸到的第一門中國歷史課，所以也算是基礎(chǔ)課。老師是個美國人，但是中文很6，不過上課還是用英文，因?yàn)槁犝n的美國人不會中文。助教也是美國人，不僅中文6，還會納西族文字。

最直接的感受是，作為基礎(chǔ)課，這門課對于美國人來說其實(shí)蠻難的，尤其是很多美國人對中國的語言文化都不大了解的背景下。就算是中國學(xué)生去上，也不一定感到輕松。

我也在網(wǎng)上看過鄧小南教授、閻步克教授的中國古代史國內(nèi)大學(xué)基礎(chǔ)課程，我感覺密歇根的這門課不比國內(nèi)的基礎(chǔ)課簡單。更何況，在國內(nèi)上中國古代史的同學(xué)們高中大部分是學(xué)文科的，本身就有不錯的歷史基礎(chǔ)，語言文化背景也足夠，而密歇根這門課只要求有AP世界歷史里面的中國歷史知識的背景。這是個什么背景呢？估計(jì)很多人聽過那首《兩只老虎》版的朝代歌，就是那個水平的背景，會這個朝代歌，再知道孔子秦始皇和大運(yùn)河，外加一個mandate of heaven，就差不多了。

我現(xiàn)在都還保留著當(dāng)時(shí)老師在期末前發(fā)給我們的復(fù)習(xí)題。下面我把essay題（簡答題）的題目貼出來，大家可以自己感受一下，對于原本幾乎只知道孔子和秦始皇的美國人來說，一學(xué)期之后要做下面這種題，是一種怎樣的體驗(yàn)（題目中要求的閱讀材料大部分是要給的，不然誰也做不出來了）。

Based on the Debate on Salt and Iron, what are the different views on state monopoly? How does the debate relate to questions of military security, particularly in Central Asia?

在《鹽鐵論》里，雙方對國家壟斷有哪些不同的看法？《鹽鐵論》與軍事安全問題（特別是中亞）之間有何關(guān)系？

How does Zhang Qian describe the Central Asia? Does his description suggest that he sees others as barbaric, or does it reveal an interest in the economic potential of trade with cultural others?

張騫是如何描述中亞的？在他的描述里，他是否將當(dāng)?shù)厝水?dāng)做野蠻人來看待？抑或是表達(dá)了他對與不同文化族群進(jìn)行交易的經(jīng)濟(jì)潛力感興趣？

How were Xiongnu different from Han (culturally, linguistically, racially)? What sorts of relations existed between the Han and Xiongnu? How do we know?

匈奴和漢朝在文化、語言和種族上有什么區(qū)別？漢朝和匈奴之間經(jīng)歷了哪些關(guān)系？我們是怎么知道的？

How are the Xiongnu depicted in the \"Account of the Xiongnu\" in the Records of the Grand Historian? How does this account differ from those found in the Debate on Salt and Iron, or in Zhang Qian's descriptions?

《史記》里是怎樣描寫匈奴的？《史記》對匈奴的記載和《鹽鐵論》中以及張騫的記載有哪些不同？

To what extent does Sima Qian’s account emphasize (or ignore) the cultural differences between the Han and the Southern Yue? What about the Eastern Yue? Does the final comment suggest that the historian saw the Eastern Yue outside the pale of civilization?

司馬遷的論述在多大程度上強(qiáng)調(diào)（或忽略）了漢和南越之間的文化差異？ 東越呢？『太史公曰』一段是否暗示司馬遷將東越視為未開化的民族？

To what extent did Sima Qian see Joseon (ancient Korea) as an appendage to the Han dynasty?

司馬遷在多大程度上將朝鮮視為漢朝的附庸？

How did Huan Wen reveal elite statesmen's views on the fall of a unified realm? To what extent did he see Northern China as the true heartland of the Hua Xia?

在桓溫的記錄里，精英政治家是如何看待統(tǒng)一國家的分裂？ 他在多大程度上將北方視作華夏的真正核心？

In Notes to Luoyang Buddhist Temple, what can you learn regarding Central Plains under Xianbei's rule?

從《洛陽伽藍(lán)記》中，你學(xué)到了有關(guān)于鮮卑統(tǒng)治下的中原地區(qū)的哪些方面？

To what extent did the sinicization contribute to the fall of Northern Wei?

北魏的漢化改革在多大程度上導(dǎo)致了它的滅亡？

What is the Guan-Long Group and how did it contribute to the reunification of China?

什么是關(guān)隴集團(tuán)？它是如何幫助中國實(shí)現(xiàn)重新統(tǒng)一的？

What can you learn from Li Po's We Fought South of the Great Wall regarding Tang's military appearances in Central Asia?

從李白的《戰(zhàn)城南》里，你了解了關(guān)于唐朝在中亞的軍事行動的哪些方面？

In The Ballad of the Army Wagons, why did Du Fu mention the Xianyang bridge, Emperor Wu of Han, and soldiers of Qin dynasty?

在《兵車行》里，為什么杜甫提到了咸陽橋、漢武帝和秦兵？

To what extent do you see racial or ethnic chauvinism coloring descriptions of warfare in Tang's frontier poetry?

在唐朝邊塞詩對戰(zhàn)爭的描述中，有多大程度的種族或民族沙文主義色彩？

What kind of relationship did the Tang court have to the Uyghurs? To what extent do historical accounts confirm the protectorate system (Duhu Fu) of Tang dynasty in Central Asia?

唐朝和回鶻之間有怎樣的關(guān)系？歷史記載在多大程度上證明了唐朝在中亞的都護(hù)府體系？

What's the historical significance of Battle of Talas?

怛羅斯之戰(zhàn)的歷史意義是什么？

Compare and contrast the relationships between Han dynasty and southwestern barbarians, and between Tang dynasty and Nanzhao.

對比漢朝和西南夷以及唐朝和南詔之間關(guān)系的異同。

How did the Lushan's rebellion reshape China's profile (in culture, economy, military, etc.)?

安史之亂是如何重塑中國的面貌的（文化、經(jīng)濟(jì)、軍事等方面）？

How do you interpret Han Yu’s memorial on Buddhism? To what extent do you see the element of ethnic differences at this stage being more important than before as a consideration in Tang court?

你如何解讀韓愈的《諫迎佛骨表》？ 你認(rèn)為此時(shí)，唐朝對民族差異的考慮比之前加重了多少？

To what extent did the Tanguts see themselves distinct from other nomadic peoples? How did the Tanguts relate to the rulers of the Song empire? What evidence exists to suggest that the Tanguts saw sinicization as a desirable end? How did they understand sinicization？

在多大程度上，黨項(xiàng)人認(rèn)為自己和其他游牧民族有所不同？黨項(xiàng)人和宋朝統(tǒng)治者之間有什么關(guān)系？有哪些證據(jù)表明黨項(xiàng)人渴望漢化？他們是怎樣理解漢化的？

What roles did the city of Beijing play in the sinicization of Liao and Jurchen Jin dynasties?

北京在遼金的漢化中扮演了什么角色？

Compare the poems from Tang and Song periods dealing with the issue of others. What are some similarities and differences between those poems? To what extent do you see a marked turn in thinking about others?

對比唐宋關(guān)于異族的詩詞。它們之間有哪些相似和不同？你能讀出唐宋詩人對于異族的想法發(fā)生了怎樣的變化？

Why is Yue Fei regarded as a symbol of patriotism in China? How has his reputation changed in history?

為什么岳飛成為了中國愛國主義的象征？他的聲譽(yù)在歷史上有過怎樣的變化？

From the lyrics of the ending theme to the TV series The Patriot Yue Fei, what can you learn regarding the modern view to Yue Fei in China?

從電視劇《精忠岳飛》片尾曲的歌詞中，你得知了哪些關(guān)于當(dāng)代中國人對岳飛的看法？

To what extent do you see a gendered discourse on the ethnic diversity in the Yuan dynasty in the Brief Account of Yunnan by Li Jing? How is this different from the account found in Sima Qian's work?

在李京的《云南志略》中有多少關(guān)于元朝民族多樣性的論述？ 這與司馬遷的著作有何不同？

What's the historical significance of Tang-Tibetan Treaty Inscription? What's the historical significance of the Liangzhou Conference between Pandita and Godan Khan?

唐蕃會盟碑的歷史意義是什么？班智達(dá)和闊端的涼州會盟的歷史意義是什么？

Do you think the Mongol administration brought economic opportunities for the former subjects of the Southern Song?

你認(rèn)為蒙古人的管理為原南宋人帶來了經(jīng)濟(jì)上的機(jī)遇嗎？

Can we regard the Red Turbans as a case of Han rebellion against race discrimination? Why or why not?

我們能把紅巾軍看做是漢人反對種族壓迫的起義嗎？為什么？

Ma Huan’s travel account provides us with a glimpse of what Zheng He and his crew witnessed on their journeys. Compare these excerpts with those by Li Jing. To what extent do you see these accounts as being informed by ethnocentrism?

馬歡的旅行筆記讓我們能了解鄭和及其船員的航行。比較馬歡和李京的筆記，你認(rèn)為這兩者的敘述方式在多大程度上受到了民族中心主義的影響？

How was the Manchu invasion seen by the former subjects of the Ming dynasty? To what extent was resistance among Ming remnants shaped by elements of ethnicity?

明朝的遺民如何看待滿清入關(guān)？明朝殘余勢力的抵抗中，民族因素起到了多大的作用？

To what extent is Wang Fuzhi's conception of Han identity couched in terms of geography and culture in his works?

在王夫之的著作里，他的漢族身份認(rèn)同在多大程度上以地理和文化的方式體現(xiàn)？

Yue Fei, Wen Tianxiang, Qi Jiguang and Koxinga are all widely regarded as patriot heroes in China. Compare and contrast their reputations based on who they fought for and against.

岳飛、文天祥、戚繼光和鄭成功都被廣泛地認(rèn)為是中國的愛國英雄。根據(jù)他們?yōu)檎l而戰(zhàn)、對誰開戰(zhàn)，對比他們具體名譽(yù)的異同。

Compare Ding Shaoyi’s description of Taiwan’s aboriginal population in Qing dynasty to Li Jing’s account of the peoples of the Southwest in Yuan dynasty.

將清朝丁紹儀對臺灣原住民的描述與元朝李京對西南民族的描述進(jìn)行比較。

How well was the Manchu-Han cooperation and solidarity in dealing with the British during the Opium War?

鴉片戰(zhàn)爭期間，針對英國的滿漢合作有多成功？

Compare the Taiping rebellion to other 19th-century rebellions. To what extent do you see the Manchu rulers’ ethnic identity as a key rallying point? How was Ming dynasty referred to by the Taiping army?

對比太平天國和其他19世紀(jì)的起義。在起義口號里，滿清統(tǒng)治者的民族身份問題占了多大成分？太平軍是如何看待明朝的？

Chiang Kai-shek presents himself as being opposed to Westernization. But do you think he was influenced by Western ideologies, such as Social Darwinism?

老蔣認(rèn)為自己反對西方化。 但是，你認(rèn)為他受到諸如社會達(dá)爾文主義等西方意識形態(tài)的影響嗎？

The diary of John Rabe presents a German perspective on the Rape of Nanjing. Compare and contrast his description of the event to those of the Yangzhou massacre in the early Qing dynasty. What are the similarities and differences between these events?

拉貝日記以德國人的角度記錄了南京大屠殺。將拉貝日記與清朝早期關(guān)于揚(yáng)州十日的記錄進(jìn)行對比。這兩件事之間有哪些相似和不同？

What does Mao's poem say about his understanding of Chinese history?

毛對中國歷史的理解是如何體現(xiàn)在他的詩詞里的？

To what extent does Mao conflate identities of Han with the Chinese nation-state? How did he see China as a multi-ethnic state?

毛在多大程度上使?jié)h族與中華民族的概念合二為一？ 他是怎樣將中國視為一個多民族國家的？

選修劍橋東方學(xué)系課程的經(jīng)驗(yàn)。。。

1）所有學(xué)生都要學(xué)水滸傳的原文，然后都得去寫\"如何評價(jià)水滸傳暴力文化\"的文章。那個課程的教授McDermott，耶魯大學(xué)畢業(yè)的美國人，我非常喜歡他。專門寫分析宋朝徽州經(jīng)商圈子的書。老婆是日本的，同樣屬于專業(yè)分析中國文化歷史為生，也是我們老師之一。倆人在文革時(shí)期的中國揚(yáng)州研究認(rèn)識的，到現(xiàn)在都沒有孩子，住在劍橋南邊鄉(xiāng)下一小別墅。退休之后也來過北京一趟了。他布置了好多其他奇怪作業(yè)，比如中國古代控制女性，跟西方古代控制女性的差別何在。。。

2）其他古文/文言文課程，就 \"搜神記\"、\"浮生六記\" 比較深刻。因?yàn)檫@兩本必須得讀完。前后其他東西都是一段一小篇的翻譯。中間好多都是詩詞。詩詞翻譯那一項(xiàng)，我也沒及格，完全崩潰，不過我也看不懂英文詩詞，哈哈。反正大家都會有一種中國古文化=\"鬼故事迷信\"+\"悶騷官吏\"的奇怪收獲。有一套相關(guān)內(nèi)梗，用干寶、沈復(fù)的話來形容一切事物和感受，早就忘了。

3）不怎么講1949年以后的事情。民國軍閥時(shí)期反而占了兩個學(xué)期的歷史課內(nèi)容。因?yàn)樗闶橇硪晃唤淌诘难芯狂焙�。各個朝代都有講到，但是討論長短非常隨機(jī)混亂。漢到宋的1500年歷史，占了整個二年級。明清500年反而占到了整個三年級內(nèi)容。漢唐之間那400年就占了一個禮拜左右，三國才一天，特別不爽。那禮拜居然只讓我們寫關(guān)于這時(shí)期佛教傳入中華的論文。當(dāng)時(shí)真的很不爽，還特意去買了南北朝這方面的書。（而且那學(xué)期都是一位韓國老師在教課，不過也很喜歡他的風(fēng)范，只是沒啥興趣去寫宗教之類的）

4）最后一年，明清為何沒發(fā)生文藝復(fù)興、科學(xué)革命、工業(yè)革命，大概算是整個內(nèi)容敘述的思考核心點(diǎn)。不怎么討論其他軍事方明的東西。幾乎所有學(xué)生都寫了這方面的畢業(yè)論文，包括我。我重點(diǎn)在寫宋應(yīng)星《天工開物》這個人。德國那邊最好朋友Stanley在寫辜鴻銘的事，更偏政治類。

5）評價(jià)民族之類的事情，從中國思維角度出發(fā)，真的很不受歡迎的。一年級的時(shí)候，我跟Stanley都是三一學(xué)院的（他是唯一純搞這專業(yè)的三一學(xué)生）。。。媽呀，我寫了客家人的歷史的年文，是否屬于漢族之類的。。。我們老師各種扣分不滿意。然后Stanley是華裔背景，寫了漢族在長江以南的整體整體擴(kuò)展吞并歷史，跟我寫得差不了太多，居然就通過了。老師又是印度老女人（老公是中國人，也超級聰明），也幫助我很多了，最早引用references，也都是她勸我的，但我對這件事真是很無語的。到現(xiàn)在都不知道她腦子里在想什么，為什么Stanley能過？啊啊��！后來Stanley回德國海德堡大學(xué)讀博士，現(xiàn)在博士后研究，當(dāng)然一直都很欣賞他。

6）每次辦理正規(guī)活動，無論請誰來講課，總有藏獨(dú)分子之類的人跑過來。有個羅馬尼亞老女人，老公是華裔，某邪教的，政治避難吧。這對夫妻，特別煩人。每次都要過來搗亂。跟她們交流也是各種世仇，每次回劍橋也都要大吵一架，之前寫過這類文章，也被刪了。。。額。反正劍橋畢業(yè)的漢學(xué)學(xué)生應(yīng)該都知道我在說誰了吧。

7）話有，就是學(xué)現(xiàn)代漢語那一部分，特別不靠譜。好多語言老師都是臺灣來的，或者是英國長大的二代華裔。對大陸現(xiàn)代青年用語和網(wǎng)絡(luò)用語一點(diǎn)都不熟知，甚至很排斥反對。特別死板頑固，一直不怎么喜歡我寫的文章作業(yè)。最搞笑的是，他們總在搞對方支持中國大陸關(guān)系那一派，搞了各種斗爭小事，然后比較支持中國大陸那邊的基本都不是漢人，甚至都是外國人。當(dāng)年看著這場戲也挺好玩的。

先寫到這里吧。數(shù)學(xué)專業(yè)的我最后竟然額外混到了這門的文憑，也是醉了。

之前英語課上講到電影相關(guān)的內(nèi)容，同學(xué)各自介紹自己國家的特色電影，自己在腦海里過濾了好多中國電影，結(jié)果發(fā)現(xiàn)不能用英語很地道的表達(dá)出中國電影所想表達(dá)的情感，只是簡單介紹了一下電影名稱和內(nèi)容。有些遺憾不能很好的表達(dá)出來。

很多時(shí)候，外國人并不了解中國的情況，他們了解中國的信息大都來自西方媒體。而西方媒體通常是選擇性報(bào)道。中國人在課堂上就得不厭其煩的給他們解釋某件事的來龍去脈。

用英語講出來跟你用中文講出來是不一樣的感受吧

沒有經(jīng)歷過不是很清楚，估計(jì)有種“他鄉(xiāng)遇故知”吧～