小時(shí)候看小說(shuō)《封神演義》和《封神榜》電視劇，總覺(jué)得通天教主是個(gè)大壞人，故意制造麻煩阻擋西岐大軍和姜子牙代表的正能量一派，實(shí)在可惡。

但是后來(lái)有了點(diǎn)閱歷之后，發(fā)現(xiàn)通天教主稱得上是大英雄，在命運(yùn)面前毫不屈服，奮起抵抗，甚至于連所謂天意都不唯唯諾諾的人，比起闡教那邊的所謂正道人物可愛(ài)的多。

且說(shuō)誅仙陣這事兒，通天教主是孔老夫子所說(shuō)的“知其不可而為之”的典范。因?yàn)樗�直接出手，預(yù)示著要直接與自己的大師兄太上老君、二師兄元始天尊和西方二圣正面對(duì)抗，甚至連自己的師傅鴻鈞老祖也不顧了。

擺陣的目的也簡(jiǎn)單，就是覺(jué)得二師兄偏袒自己門(mén)下弟子，肆意殺戮自己的弟子。再不出面，截教的根基有可能毀于一旦。

而闡教門(mén)人，則是打著興周滅紂的旗號(hào)，通過(guò)搶占政治先機(jī)——先行一步派出姜子牙輔助大周，然后通過(guò)各種各樣的策略讓自己安然度過(guò)一千五百年的劫數(shù)，并且能夠逃避天庭這次選拔工作人員的考試。

截教弟子都出身底層——不是妖怪就是山精，對(duì)上面的政治規(guī)則不熟悉，紛紛落入圈套。如此一來(lái)，就成了封神榜的有名之士。

雖說(shuō)三教一起簽下封神榜，但是并沒(méi)有說(shuō)明白運(yùn)營(yíng)規(guī)則，不能總是撿著我們門(mén)下的弟子湊數(shù)啊。半殖民地半封建社會(huì)的中國(guó)還要反抗八國(guó)聯(lián)軍，我堂堂截教豈能咽下這口氣。通天教主可能就此非常郁悶，必須得出一口氣了。

也就是說(shuō)，通天擺陣，就是為了出氣，要改一改規(guī)則。

而且，通天教主的本事應(yīng)該比元始天尊大，元始去看誅仙陣的時(shí)候，通天一個(gè)掌心雷，就打下了元始一朵蓮花。可以說(shuō)是非常厲害了。

但是他還是輸了，輸在還是不懂政治。元始看完陣，不破，還講究“先師次長(zhǎng)”，等著師傅或者大師兄過(guò)來(lái)破陣，不落個(gè)以大欺小的名聲。也就是說(shuō)，從那一刻起，通天就徹底輸了。后來(lái)的萬(wàn)仙陣，就是一部意氣用事的棋，輸了個(gè)底兒掉。

　　鴻鈞老祖早就讓通天教主、元始天尊、老子等定下封神榜，通天教主也確實(shí)知道商朝必亡，周朝當(dāng)興。那么，他為何還要擺下誅仙陣呢？

　　其一，人爭(zhēng)一口氣，佛爭(zhēng)一柱香。說(shuō)到底，《封神演義》《西游記》等神魔小說(shuō)中的神仙、圣人、佛祖都是人！

　　通天教主本來(lái)并不想下山，并且貼出公告，告訴諸位弟子不要下山。在金臺(tái)拜將之前，雖然截教也有一些弟子下山了，被殺了，但是，通天教主門(mén)下的嫡傳弟子，即上四代大弟子以及七大上仙無(wú)一人下山。

　　可是，當(dāng)廣成子三謁碧游宮后，通天教主覺(jué)得自己被深深侮辱了。主要是多寶道人煽風(fēng)點(diǎn)火，說(shuō)元始天尊如何如何藐視通天。這種事情有是有，不過(guò)，身為大弟子的多寶本來(lái)應(yīng)該替師父隱瞞此事，勸說(shuō)師父不要下山，不料他卻從中搬弄是非，最終使得通天教主下山，擺下誅仙陣，大戰(zhàn)四圣。

　　最終通天教主陷入泥淖，不得不再次擺下萬(wàn)仙陣，最終將整個(gè)截教葬送。

　　其二，所謂天命，其實(shí)就是鴻鈞老祖之命。以通天教主的實(shí)力，其實(shí)是有可能逆天改命的。

　　在尋常神仙眼中，通天教主的意思，那就是天命。不過(guò)在三圣心中，唯有師尊鴻鈞老祖的命令是天命。

　　不過(guò)，鴻鈞老祖寵愛(ài)通天，大家只要看鴻鈞老祖將自己當(dāng)年佩劍賜給通天教主就可以知道，鴻鈞一度是想把通天當(dāng)成自己的一缽傳人。

　　只是，通天萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到，其實(shí)鴻鈞老祖早在一開(kāi)始就打定主意打壓通天，徹底消滅截教。

　　只因截教勢(shì)力太大，麾下大羅金仙數(shù)以十計(jì)，已經(jīng)嚴(yán)重威脅到了鴻鈞老祖天下共主的地位。

　　因此，鴻鈞老祖在推出封神大戰(zhàn)時(shí)，特意讓通天教主的老對(duì)手，二徒弟元始天尊主持。這就好比一場(chǎng)比賽，裁判竟然是參賽一方。這讓另一方還怎么大？

　　最終元始天尊一邊做選手，一邊當(dāng)裁判，當(dāng)然想方設(shè)法讓自己這也贏！

由于諸多原因，人、闡、截三教在碧游宮共商封神榜。所以對(duì)于封神榜上的名單通天教主是知曉的，而且他也是知道的。但在封神大戰(zhàn)中他竟然跳出來(lái)對(duì)抗人、闡二教，實(shí)在是有些奇怪，我認(rèn)為主要的原因是人、闡二教欺人太甚。

1、封神榜上名單

封神榜是為天庭提供天將的，按說(shuō)是公差應(yīng)該是好事，但畢竟稱為公職以后，就要受到天帝的束縛，大部分修仙者求的就是一個(gè)自由自在，受到束縛自然不爽。

而我們看到最后的封神的名單，大部分都是截教中人，書(shū)中交代主要原因是截教門(mén)徒殺孽太重，估計(jì)通天教主也是知道這一點(diǎn)的，在理虧的前提下，再加上人、闡二教人員實(shí)在太少，但實(shí)力強(qiáng)大，所以通天教主只能妥協(xié)，讓自己的弟子上了封神榜。實(shí)際上通天教主是窩火的。

2、封神的方式

我們注意到，被封神的人不都是死后才封的，哪吒、楊戩等都是肉身封神的，也就是闡教的大多數(shù)弟子都是肉身封神的，這里可以看出來(lái)區(qū)別，肉身封神雖然也要受到天帝截至，但自身仍可進(jìn)行修煉，天帝無(wú)法完全掌握生殺；靈魂封神則靈魂受封神榜限制，既要被天帝掌控生死，也無(wú)法進(jìn)行修煉提高。

封神有兩種方式：肉身封神和靈魂封神，且兩種方式的后果完全不同，一個(gè)相當(dāng)于是短時(shí)合同，一個(gè)是終身合同。

在共商封神榜時(shí)，肯定是沒(méi)有指明哪個(gè)人是以何種方式進(jìn)行封神的，否則通天教主怎會(huì)同意自己座下那么多心愛(ài)的地址靈魂永困，我想簽封神榜時(shí)，他就已經(jīng)起義了。

也就是說(shuō)，截教這么多死后封神的是闡教故意為之，而通天教主事先并不知曉，所以他是承受了喪子之痛的。

關(guān)于這一點(diǎn)，在封神中往往是截教先占有，抓了闡教的人，然后晚上被闡教的人再救回；而闡教請(qǐng)來(lái)救兵后就下了死手；

3.未上封神榜之人

截教有很多未上封神榜的人，他們的結(jié)局要么是直接被闡教做了，要么是被西方教擄走，使得截教損失了大量的實(shí)力。

從這里可以看出人、闡兩教的陰謀，趁機(jī)打壓截教，而且是不給喘息的打壓。實(shí)力強(qiáng)的一部分上了封神榜，但讓你死后再封神，實(shí)力強(qiáng)的另一部分送去西方，實(shí)力差一些的統(tǒng)統(tǒng)打死；

雖然通天教主簽了封神榜，但他不知道自己的弟子會(huì)有這么慘的下場(chǎng)，于是他決定不再忍耐，為了自己的弟子，為了自己截教的基業(yè)，擺下大陣，獨(dú)自迎戰(zhàn)四圣，雖然敗了，但依然悲壯。

他不是在違背天意，只是在奮起反抗，反抗打著天意的幌子的同室黑手。

在通天教主看來(lái)，這是一種亮劍，明知打不過(guò)還要打，是勇敢的自殺式的較量，是他創(chuàng)立截教以來(lái)對(duì)所謂的正派闡教的一次政治上的大反攻，是一次真小人和偽君子之間的生死較量，是被統(tǒng)治階級(jí)和統(tǒng)治階級(jí)的生死斗爭(zhēng)，明知山有虎偏向虎山行，但是無(wú)奈的是對(duì)方聯(lián)合陣營(yíng)很是強(qiáng)大，對(duì)方闡教上陣有有老子，有元始天尊，還有西方的準(zhǔn)提道人和接引道人，任何一個(gè)都比通天教主厲害，通天毫不畏懼，發(fā)雷震動(dòng)四劍，結(jié)果大家都知道了，哈，雖然通天失敗了，但是為他的勇敢點(diǎn)贊。

說(shuō)白了就是鴻鈞老祖故意的。截教門(mén)人太多了，牛人也太多了。通天教主有教無(wú)類(lèi)，儼然向著一家獨(dú)大的方向發(fā)展。鴻鈞老祖再不出手，截教勢(shì)力大過(guò)了他的控制能力，有可能被通天取代。于是鴻鈞假借封神之戰(zhàn)，故意削減通天勢(shì)力。

這就是典型的老二法則，通常都是老大聯(lián)合老三滅掉老二。

首先，通天教主做為圣人級(jí)別的層次，又是諾大截教的掌門(mén)人，對(duì)兩教之間的斗爭(zhēng)，絕對(duì)是了若直掌，再清楚不過(guò)了。只是在封神大業(yè)的征程中，勉為其難裝糊涂罷了。

一、三教共簽議封神榜，礙于師命，他不得不從，并且要出力協(xié)助完成。

二、封神榜之初，授權(quán)本身不公。榜立密封，通天只知其一，不知其二。即通天訂知道有名額指標(biāo)，誰(shuí)犯誰(shuí)上。卻沒(méi)理會(huì)到被動(dòng)也算。闡教打著伐紂興周的幌子，有意挑斗截教門(mén)下撞網(wǎng)。

三、做為截教門(mén)下弟子，聞仲的存在和在殷商的地位，簡(jiǎn)直就是藥引子。通天絕對(duì)早想到過(guò)，所以立榜之后就警告門(mén)下不得參與否則自食其果，但完全忽略了門(mén)下弟子的團(tuán)結(jié)義氣和闡教的惡意挑斗。

圣人也有底線，當(dāng)然更在乎面子。雖然強(qiáng)行克制，但心里畢竟是憋屈的。這種憋屈在彼方的再三挑斗下，終究會(huì)爆發(fā)。主要原因無(wú)非以下：

一、老子、元始不顧輩分顏面，強(qiáng)行出頭誅殺三霄。如果講長(zhǎng)幼序列，大可告知通天，絕對(duì)會(huì)出面收?qǐng)�。闡教這事做的太過(guò)毒辣。

二、西方教主介入，聯(lián)手闡教打壓截教勢(shì)力。純屬勾結(jié)洋鬼子屠害自己人，無(wú)理可講。

三、廣成子三謁碧游宮，殺了截教門(mén)人還敢上門(mén)挑釁。廣成子自己本人不會(huì)有這膽量，絕對(duì)是在元始的授意下來(lái)的。孰可忍，孰不可忍。通天教主強(qiáng)行壓制怒火，門(mén)下弟子可壓不住。說(shuō)多寶道人搬弄是非，廣成子為何而來(lái)通天做為圣人心里沒(méi)個(gè)數(shù)？為平自己和門(mén)下弟子心火，想給對(duì)方一點(diǎn)教訓(xùn)罷了。誰(shuí)知誅仙陣一擺，正中對(duì)方圈套。二師兄元始更是仗勢(shì)欺人“你截教有教無(wú)類(lèi)，別是廣成子沒(méi)說(shuō)這話，即使說(shuō)了也不為過(guò)……”

這小宇宙，不爆發(fā)也不由通天自己了。

爆發(fā)的結(jié)局，就是越走越深，直至完敗。

看過(guò)《封神演義》的人都知道，通天教主擺誅仙陣的真正原因應(yīng)該是封神榜。

話說(shuō)商朝天子紂王勇武有力，但又荒淫無(wú)度，竟在拜祭女?huà)z娘娘廟時(shí)因?yàn)檠瞿脚�蝸，向女�(huà)z娘娘表達(dá)愛(ài)意，引起女?huà)z大怒，為了報(bào)復(fù)，于是冥冥中安排了妖狐前來(lái)顛覆商朝江山。妖狐殺死了被選送入宮的美女妲己，并上了她的身，從此商朝永無(wú)安寧。

紂王十分寵幸妲己，對(duì)她言聽(tīng)計(jì)從。妲己說(shuō)要吃比干的玲瓏七竅心，紂王就命比干挖出來(lái)，忠臣比干就此冤死;妲己要造酒池肉林，一具具年輕的生命就此慘死;甚至一旁規(guī)勸的姜皇后亦不能幸免遇難。幸好兩個(gè)皇子逃跑時(shí)得仙人相救才幸免于難。周文王順應(yīng)天時(shí)，招兵買(mǎi)馬，準(zhǔn)備討伐這個(gè)無(wú)道昏君;姜子牙時(shí)運(yùn)不濟(jì)，后被求賢若渴的周文王所聘，為伐紂的最高統(tǒng)帥，一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)無(wú)可避免 。最后，商朝被推翻，周朝建立，姜子牙完成封神。這是封神演義的大概故事情節(jié)。其實(shí)真正的原因還是因?yàn)樯瞎艜r(shí)代通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)后需要建立一個(gè)秩序，于是女?huà)z和道德天尊，元始天尊和通天教主商議封神成立天庭，維護(hù)天庭秩序。

元始天尊座下十二金仙和通天教主座下有教無(wú)類(lèi)的各路仙家凡是有生死劫的大多榜上有名。最終由元始天尊令姜子牙封神，通過(guò)商周大戰(zhàn)來(lái)完成封神任務(wù)。通天教主是明白的，其座下有教無(wú)類(lèi)的仙家大多是動(dòng)植物修仙，終究與人類(lèi)社會(huì)的意識(shí)相悖。如果通過(guò)封神榜給他們一個(gè)戶籍身份也是可以的。但是看著這些弟子個(gè)個(gè)慘死又不忍心，雖擺下誅仙大陣名為為弟子撐腰，其實(shí)也是為了自己的弟子著想少受身首異處之苦，從而及能謀個(gè)戶籍又能不失顏面。這才是擺誅仙陣的真正原因。至于那些說(shuō)為了給弟子報(bào)仇等等，都是瞎白話。

還有一個(gè)角度來(lái)講，通天教主位列三尊之一，其能不知道封神榜對(duì)他那些帶毛畜生等的真正意義。如果天界秩序真正成立，他那些弟子最終的修煉成仙的路途會(huì)很艱難。畢竟動(dòng)物成仙在以后的天庭秩序中是需要多重考驗(yàn)的。等天庭秩序建立，便有了妖之說(shuō)。而所謂的妖正是那些動(dòng)物，植物等，完全是和天庭的規(guī)則相違背的。而通天教主是知道這一點(diǎn)的，所以通過(guò)誅仙大陣，讓其弟子多多進(jìn)封神榜，也是變相的幫助這些弟子謀得天庭戶籍。

其實(shí)封神演義，是一部人類(lèi)社會(huì)制度建立的一個(gè)演義。在建立之初各方勢(shì)力都需要平衡，然后達(dá)成相互所都能承受的結(jié)果，等制度建立大家都需要去維護(hù)。在制度的演變過(guò)程中，不足的逐漸完善，但誰(shuí)來(lái)主導(dǎo)這就看生物界誰(shuí)的勢(shì)力最大了。人類(lèi)社會(huì)，當(dāng)然以人為主導(dǎo)。通天教主擺誅仙陣，看似誅仙實(shí)則成神，看似殺伐爭(zhēng)勝實(shí)則慈悲為懷。雖為人類(lèi)社會(huì)，生命是平等的，不能因?yàn)槿祟?lèi)主導(dǎo)就可以隨意剝奪其他的生命，這也是對(duì)某些規(guī)則的反抗。但大局已定，只能擺誅仙陣，多多益善，能救多少是多少。這就是真正的慈悲。

大家都知道，封神榜是由人教、截教、闡教三教教主創(chuàng)立產(chǎn)生，簽訂之后引發(fā)了三界大亂，三教為什么要設(shè)立封神榜呢？如果沒(méi)有他們憑空生事，人間和仙界是不是會(huì)沒(méi)有那么多的動(dòng)蕩呢？他們這樣做的真正目的又是什么呢？

關(guān)于封神榜的起因，原著僅有寥寥幾句的描述，今天我們來(lái)仔細(xì)分析一下具體原因。

一．主要原因

昆侖山玉虛宮元始天尊門(mén)下十二弟子因一千五百年未曾斬卻三尸，犯了殺戒。三尸是道家認(rèn)為人體內(nèi)興風(fēng)作浪的作崇之神共有三個(gè)，要完成這場(chǎng)劫數(shù)才能繼續(xù)修行。

玉虛宮元始天尊乃鴻鈞老祖得意門(mén)生，原始天尊辛辛苦苦培養(yǎng)了上千年的十二金仙如果不能渡過(guò)這場(chǎng)劫數(shù)，就不能成就大羅金仙。如果十二金仙不能修成大羅金仙造成的后果有多可怕呢？

那后果是相當(dāng)可怕的，為何如此說(shuō)呢？十二金仙是站在闡教甚至是整個(gè)道教前排的人物，就是現(xiàn)在說(shuō)的榜樣。如果不能修成大羅金仙，后排的道教一眾小修會(huì)對(duì)闡教或道教的教義產(chǎn)生懷疑，這可是立教的根基呀。

所以說(shuō)整個(gè)道教的大佬必定會(huì)動(dòng)用各種資源來(lái)幫助十二金仙突破瓶頸，樹(shù)立榜樣，圣人肯定知道榜樣的力量是無(wú)窮的。

二．次要原因

又因昊天上帝命仙首十二稱臣，故此三教并談，乃闡教、截教、人道三等，共編成三百六十五位成神，又分八 部：上四部雷、火、瘟、斗，下四部群星列宿、三山五岳、步雨興云、 善惡之神。

那么問(wèn)題來(lái)了？昊天上帝如何敢讓十二金仙俯首稱臣呢？

昊天上帝之所以敢于下達(dá)“命十二仙首稱臣”的詔令，就因?yàn)樗�背后有鴻鈞老祖的支持。有鴻鈞在幕后撐腰，就算是元始天尊也不敢公開(kāi)反對(duì)。

鴻鈞老祖好比是一黨黨首，需要成立一個(gè)政府部門(mén)來(lái)管理人員及事務(wù)。于是由昊天上帝出面組織政府，政府各職能部門(mén)需要人手來(lái)進(jìn)行具體工作。SO，昊天上帝列出了一份人員需求名單：各部門(mén)名稱、職位及人員缺口。郵件抄送大BOSS鴻鈞老祖。

接下來(lái)由鴻鈞老祖組織三教開(kāi)會(huì)，闡教，截教，人道共談，編成八部三百六十五位正神。大家都知道沒(méi)人愿意上這個(gè)榜單，具體原因我們下片文章分析哈。凡是要登封神榜，必須先歷殺戒，死上一回，舍去肉身成個(gè)尸解仙。

以上我覺(jué)得才是設(shè)立封神榜的起因，網(wǎng)上文章都提到了第三個(gè)原因，但我覺(jué)得那個(gè)不是起因，只能算是個(gè)實(shí)施的過(guò)程。

三．項(xiàng)目實(shí)施

封神大事已定，接下來(lái)就需要找一個(gè)事件進(jìn)行實(shí)現(xiàn)了。十二金仙要?dú)⑷�，封神榜上要死人，所以需要一個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)，一個(gè)大大的戰(zhàn)場(chǎng)。

正巧，趕上周室當(dāng)興，商湯氣數(shù)將盡，又恰逢紂王得罪了女?huà)z娘娘，九尾狐奉女?huà)z娘娘之命迷惑紂王，斷送商朝江山，最終成了導(dǎo)火索，于是一場(chǎng)牽涉了天、地、人三界，匯集了三教九流的大戰(zhàn)就此展開(kāi)了！

這封神榜是老子、元始天尊、通天教主共同簽押的，上面人名歷歷在目，大多是截教中人，難到里面的截教中人都根行不如闡教？非也，趙公明，云霄三姐妹、金光圣母、火靈圣母等人根基絕不差，十二仙該逢劫難自己也說(shuō)怕自身難保無(wú)虞，可他們都完好無(wú)損地活到了最后，無(wú)一上榜，為什么？元始天尊護(hù)短嘛！老子也是闡教這邊的，可想而知，三個(gè)人共議封神榜時(shí)，通天教主以一敵二，自己又是師弟，當(dāng)然說(shuō)不過(guò)那兩個(gè)雄辯師兄了。通天教主自然知道自己門(mén)下誰(shuí)在榜上，卻也依然告訴門(mén)人們緊閉洞門(mén)不要去西岐惹事，難不成這封神榜定完了還能改？并不是，這種心理是很正常的，就像清虛道德真君知道黃天化必死，懼留孫知道土行孫必死也要提醒幾句，只是心有不忍，希望出現(xiàn)奇跡，“庶幾無(wú)事”。

《封神榜》是三教圣人共同簽壓，榜上人都是事先定好，為什么通天教主卻為門(mén)徒強(qiáng)出頭？

一、通天自知天數(shù)不可違

廣成子在佳夢(mèng)關(guān)大戰(zhàn)中擊殺火靈圣母后自知理虧，特意至通天教主碧游宮請(qǐng)罪，

我們來(lái)聽(tīng)聽(tīng)通天教主是怎么說(shuō)的：

通天教主曰：“吾三教共議封神，其中有忠臣義士上榜者；有不成仙道而成神道者；各有深淺厚薄，彼此緣分，故神有尊卑，死有先后。吾教下也有許多。此是天數(shù)，非同小可，況有彌封，只至死后方知端的。廣成子，你與姜尚說(shuō)，他有打神鞭，如有我教下門(mén)人阻他者，任憑他打。前日我有諭貼在宮外，諸弟子各宜緊守，他若不聽(tīng)教訓(xùn)的，是自取咎，與姜尚無(wú)干。廣成子去罷！”

通天教主親手參與封神榜畫(huà)押，所有一切豈有教主不知之理？就算廣成子打殺自己得意門(mén)生，通天教主也沒(méi)有絲毫的生氣，仍然秉承天地大意。

廣成子出碧游宮后遇截教眾弟子，截教教眾氣不過(guò)，意圖圍毆廣成子，廣成子無(wú)法只得再次面求通天教主。我們看通天教主是如何訓(xùn)斥龜靈圣母：

通天教主曰：“吾為掌教之主，反不如你等？此是你不守諭言，自取其禍，大抵俱是天數(shù)，我豈不知？廣成子把金霞冠繳來(lái)，正是遵吾法旨，不敢擅用吾寶。爾等仍是狼心野性，不守我清規(guī)，大是可惡！將龜靈圣母革出宮外，不許入宮聽(tīng)講！”遂將龜靈圣母革出。

廣成子二出碧游宮后，截教教眾仍然圍毆廣成子，不殺他不足以泄心頭之恨。廣成子別無(wú)它法，只得三入碧游宮，跪求通天教主。此時(shí)，通天教主對(duì)其門(mén)人大怒，并把全部門(mén)人訓(xùn)斥一番。

通天教主喝曰：“你這些不守規(guī)矩的畜生！如何師命不遵，恃瓊森事？這是何說(shuō)！廣成子是我三教法旨扶助周武，這是應(yīng)運(yùn)而興。他等逆天行事，理當(dāng)如此。你等如何還是這等胡為？情實(shí)可恨！”

由此可知，就算是得意門(mén)生被打殺，通天教主也不是很在意，仍然明白事理，遵循天數(shù)。

二、圣人所珍重

封神大戰(zhàn)后期，通天教主親設(shè)誅仙陣、萬(wàn)仙陣，誓與闡教不死不休。這和通天教主前期的深明大義形象完全不符。這是為何呢？是因?yàn)榈靡饨瘫娝纻麘K重么？還是因?yàn)榉▽毐粨屇�？通過(guò)通天教主和元始天尊在誅仙陣之戰(zhàn)的對(duì)話，我們就可找到通天教主出山的原因。

通天教主見(jiàn)元始天尊，打稽首曰：“道兄請(qǐng)了！”元始曰：“賢弟為何設(shè)此惡陣？這是何說(shuō)？當(dāng)時(shí)在你碧游宮共議‘封神榜’，當(dāng)面彌封，立有三等：根行深者，成其仙道；根行稍次，成其神道；根行淺薄，成其人道，仍隨輪回之劫�！〈四颂斓刂�生化也。成湯無(wú)道，氣數(shù)當(dāng)終；周室仁明，應(yīng)運(yùn)當(dāng)興，難道不知，反來(lái)阻逆姜尚，有背上天垂象。且當(dāng)日‘封神榜’內(nèi)應(yīng)有三百六十五度，分有八部列宿群星，當(dāng)有這三山五岳之人在數(shù)，賢弟為何出乎反乎，自取失信之愆。況此惡陣，立名便自可惡。只‘誅仙’二字，可是你我道家所為的事！且此劍立有‘誅’、‘戳’、‘陷’、‘絕’之名，亦非是你我道家所用之物。這是何說(shuō)，你作此禍端？”通天教主曰：“道兄不必問(wèn)我，你只問(wèn)廣成子，便知我的本心�！痹�始問(wèn)廣成子曰：“這事如何說(shuō)？”廣成子把三謁碧游宮的事說(shuō)了一遍。通天教主曰：“廣成子，你曾罵我的教下不論是非，不分好歹，縱羽毛禽獸亦不擇而教，一體同觀。想吾師一教傳三友，吾與羽毛禽獸相并；道兄難道與我不是一本相傳？”元始曰：“賢弟，你也莫怪廣成子。其實(shí)，你門(mén)下胡為亂做，不知順逆，一味恃強(qiáng)，人言獸行。況賢弟也不擇是何根行，一意收留，致有彼此搬斗是非，令生靈涂炭。你心忍乎！”通天教主曰：“據(jù)道兄所說(shuō)，只是你的門(mén)人有理，連罵我也是應(yīng)該的？不念一門(mén)手足罷了。我已是擺了此陣，道兄就破吾此陣，便見(jiàn)高下。”

從原著文中，我們可以看出：通天教主的內(nèi)心獨(dú)白:“我欲將心向明月，奈何明月照溝渠，老子也是一心一意遵照天道，為完成封神大業(yè)做出了巨大的犧牲，門(mén)下眾弟子死傷無(wú)數(shù)。最后換來(lái)的是什么？“縱羽毛禽獸亦不擇而教”，連通天教主都被罵：與羽毛禽獸相并。老子不要面子么？

為何呢？圣人皆與天地同壽，世間還有什么東西值得在意呢？也就是“面子”了。圣人共存千萬(wàn)年，不時(shí)自相見(jiàn)，唯“面子”乎。

怎么看都是心理扭曲的行為。人家哥倆的弟子起碼都是有一些異能的人員，將來(lái)成神成仙很容易。你的弟子呢？良莠不齊不說(shuō)了還饑不擇食啥東西都收。能通過(guò)封神榜把你一眾狼蟲(chóng)虎豹石頭板凳弟子都搞到全仙所有制單位擔(dān)任神職公務(wù)員，你有啥不知足的？！你以后去天庭辦個(gè)事不比其他人順利？你捫心自問(wèn)一下，跟著你有啥前途？！弟子們頂多只能混個(gè)編外老不死罷了！不是嗎？！