封神演義中，通天教主擺下了誅仙陣，為天地間第一殺陣，非四圣不破。元始天尊為的贏取封神之戰(zhàn)，就先后請來了老子（大上老君）、接引道人、準提道人，加上他自己，剛好湊足四圣之數(shù)，最后完勝通天教主，將誅仙四劍全部收入囊中，成為闡教鎮(zhèn)教之寶。

不過，在破陣的過程中，元始天尊的表現(xiàn)卻讓人產(chǎn)生疑惑。最主要的是其他三圣進入陣中，都顯得非常輕松，比如老子進陣時＂如入無人之境＂，而接引道人、準提道人進入陣內(nèi)也分毫未有損傷，倒是元始天尊自己，進入誅仙陣后，竟在眾目睽睽之下出了洋相。 原文是這樣寫的：＂通天教主發(fā)一聲掌心雷，震動那一口寶劍一晃，好生利害！雖是元始，頂上還飄飄落下一朵蓮花來。＂

注意，元始天尊頂上雖說有＂萬朵金蓮＂，但圣人之物都不簡單，即使被削了一朵金蓮，也是大丟臉面的事情。所以元始天尊回來后，燃燈問曰：“老師，此陣中有何光景？”元始曰：“看不得�！�

那么又回到那個老問題上，就是老子、元始、準提、接引四圣中，究竟誰的實力最弱？

因為最強的是老子，這好像已經(jīng)沒有什么爭議，畢竟他是鴻鈞的大弟子，一氣化三清完勝通天教主，實力擺在那兒。

比較有爭議的是其他三位，由于他們都與通天教主交過手，所以許多網(wǎng)友以此來比較他們的實力。在幾次交手中，接引、準提都沒有吃過虧，唯一吃過虧的就是元始，其實也就是他被削了一朵金蓮。

也正是這個原因，大家一度將元始天尊的實力列到五圣之末，認為他主要贏在謀略上，而法力神通其實最弱。

難道封神大戰(zhàn)的最后勝利者元始天尊真的如此不堪？

我們還是回到那朵金蓮上。大家注意到?jīng)]有，元始天尊其實是第一位進入誅仙陣的圣人，他進去轉了一圈之后，除了他頭頂上萬朵金蓮中掉了一朵下來，他的身體毫發(fā)無損，而且＂作一歌以笑之＂�？磥�，元始天尊并非害怕誅仙陣，相反，他被削一朵金蓮，其實另有用意。

由于誅仙陣乃鴻鈞老祖的心血，非四圣不破，元始天尊擔憂的并非自己的安全，而是擔心能不能請來那三圣。假如自己輕輕松松在陣內(nèi)逛了一圈，一點事也沒有，那么其他三圣就會懷疑誅仙陣的威力不大，于是不會輕易出手，不然就自貶身價了。

可是，當他們看見元始天尊竟然不能全身而退，自然開始對誅仙陣重視起來，既然你元始天尊一個人這么難應付，都吃虧了，那我們也就該出手，如此才顯得仗義。果然，當元始天尊犧牲了一朵金蓮之后，老子、準提、接引陸續(xù)到達，因為他們知道，這個忙現(xiàn)在幫很有價值。

作為闡教教主，元始天尊的實力非常強大，他擁有盤古幡、三寶玉如意等先天至寶，座下十二金仙更是法寶無數(shù)，其中番天印、杏黃旗、琉璃燈等威力強大。在后面的戰(zhàn)斗中，元始天尊從未吃虧，甚至能用三寶玉如意痛毆通天教主�？梢姡�元始天尊被削頂上蓮，其實是有意為之，顯示了他超高的謀略和智慧，他的實力，應該在五圣中僅次于老子，強過西方教二教主。

云中答題，相互學習。

封神中，關于太上、元始、接引、準提以及通天教主這幾個圣人之間的實力排名，我在先前的問答與文章中都有過闡述。

因為自己熱愛封神，所以今天再不厭其煩的說一下。

廣成子一進二闖碧游宮后，一直是非分明的通天教主，在弟子們口徑一致的挑撥下，瞬間三百六十度劇情大反轉。拿出當年師父賜給的四口先天寶劍，讓大徒弟多寶去界牌關擺誅仙陣。目的是要引出元始天尊，為那句披毛戴角濕生卵化討個說法。

通天是鴻鈞老祖三徒弟，與太上老君、元始天尊同出一門。后來鴻鈞一氣傳三友闡截兩教分，三師兄弟各執(zhí)掌一教。且都修成了不生不滅的混元大羅金仙，乃歷經(jīng)萬劫的金剛不壞之身。

通天作為截教教主，出手自然不一般，誅仙利、戮仙亡、陷仙到處起紅光、絕仙變化無窮妙。一個誅仙陣殺氣騰騰、陰云慘慘，怪霧盤旋冷風習習，或隱或現(xiàn)或升或降，上下反復不定。

玉虛宮的十二金仙，包括具備另立門戶級別的燃燈，面對誅仙陣也是“只可遠觀，而不可褻玩矣”。所以，掌教師尊元始注定要登場。

廣成子與多寶道人剛較量完，元始天尊駕著九龍沉香輦，香氣襲人的亮相了。先是以師兄身份對通天一番質(zhì)問，奈何通天并不買賬。說道：誅仙陣已擺下，你能破就破，不能破就別啰嗦，就算是教訓我也還輪不到你。

當著眾門人的面元始被將了一軍，不破吧自己臉面下不去，破吧自己還真沒把握。于是扶著飛來椅只好硬著頭皮進了陣，剛進去便命四揭諦神提起輦來，生出四朵金蓮花；花瓣上生光光上又生花，霎時間有萬朵金蓮照在空中。

此時，通天教主發(fā)一掌心雷震動寶劍，從元始頂上削下一朵蓮花。元始故作鎮(zhèn)定的轉了一圈慌忙出了陣，還唱著歌：好笑通天有厚顏，空將四劍掛中間。枉勞用盡心機術，獨我縱橫任往還。

元始真的能縱橫誅仙陣嗎？而從后面的劇情來看，元始并不具備破陣的實力。就連八景宮的太上老君來了，也只是用魔術托住通天，同樣治標不治本。元始進了誅仙陣，通天也僅是震動一口寶劍，如果全部晃動又是什么結局呢？

元始后來也親口承認，憑能力只能鎮(zhèn)住一口寶劍，要想破陣需要四位有力量的人。

元始曰：此陣有四門，得四位有力量的方能破得。老子曰：我與你只顧得兩處，還有兩處，非眾門人所敢破之陣。此劍你我不怕，別人怎么經(jīng)得起？

——《封神演義》·七十八回

最后，西方的接引、準提前來，在其相助下才破了通天的誅仙陣。這是天數(shù)如此，不然真是以多欺少勝之不武。

那么，元始單獨進陣被斬下一朵金蓮，是否說明他在五圣人之中實力最差呢？

倒是可以這么認為，畢竟太上老君進陣那是來去自如，通天震動寶劍也是毫發(fā)無損，明顯實力在太上老君之下。但是，僅憑這一點來衡量五圣之間的實力高低，顯然是不全面的。

四圣破誅仙陣時，元始騎四不像進的誅仙門，頂上現(xiàn)慶云有千朵金花瓔珞垂珠。接引進的是戮仙門，頂上現(xiàn)出三顆舍利子。老子進陷仙門，頂上現(xiàn)出玲瓏寶塔萬道光華。最后進陣的準提道人，手執(zhí)七寶妙樹進的是絕仙門，上邊放出千青金蓮。

從四圣進陣的陣勢來看，元始進陣還騎了四不像，頂上既有慶云還有金蓮護身，準提道人則手執(zhí)兵器七寶妙樹。只有太上老君與西方教主什么也沒帶，一個現(xiàn)出舍利子，一個現(xiàn)玲瓏寶塔。

四位教主齊進四闕之中，通天教主仗劍來取接引道人。接引道人手無寸鐵，只有一拂塵架來。拂塵上有五色蓮花，朵朵托劍。老子舉扁拐紛紛的打來。元始將三寶玉如意架劍亂打。只見準提道人把身子搖動，大呼曰：“道友快來！

——《封神演義》·七十八回

接引一柄拂塵便可抵擋，老子用拐棍紛紛打來，元始將三寶玉如意架劍亂打，準提道人卻喊了孔宣來幫忙。

如果單從誅仙陣一個角度衡量圣人實力，那么準提道人也強不到那去。而通天教主以一敵四，也不能說通天在五圣人當中，是實力最高的一個。

俗話說的好：不已一時論短長。

看問題要透過現(xiàn)象看本質(zhì)，不要受眼前的事物迷惑，要“不畏浮云遮望眼”。只有全面的分析和看待事物，才能得出準確的結論。

何為圣人呢？證得混元便是圣人。這五人都是混元大羅金仙，是圣人無疑。而圣人還有一個標準，就是品德最高尚、智慧高超，這里的品德對他們來說，就是修為境界。

按修為境界排名的話，通天縱然在誅仙陣能以一敵四，但名次上終究還是墊底。因為他逆天行事經(jīng)不住門人挑唆，妄動無明全然喪失了圣人的樣子。

太上老君的修為當坐第一把交椅，其次是久不染紅塵的接引教主。在封神中有天地四方旗，太上老君掌管離地焰火旗，接引教主持有青蓮寶色旗，元始天尊有戊己杏黃旗，與瑤池金母的聚仙旗各鎮(zhèn)一方。而具備這樣的地位，其實力顯而易見，所以元始天尊可以排第三位，那接著就是西方的準提道人了。

元始天尊與準提道人，兩個人盡管順應天道但功利心比較重。在封神中，準提作為副教主數(shù)次僭越教主接引，擅自做主代替發(fā)號施令。元始天尊則總擺出一副教主的姿態(tài)，破誅仙陣前還特意排班，搞的興師動眾。

所以，按修為排名依次為：太上老君〉接引教主〉元始天尊〉準提道人〉通天教主。

所謂的圣人，最終較量的也是修為境界，而不是比拼法術手段。通天之所以能以一敵四靠的是四把先天寶劍，如若單打獨斗肯定不行。再者說師哥畢竟師哥，人家吃過的鹽就比你多。

因此，盡管元始天尊進誅仙陣，被砍下一朵金蓮，但絕對不會是五圣人里最差的一個。堂堂的玉虛宮教主呢，十二金仙也在那擺著呢，這樣的實力與地位，怎么會是最差的呢？

你說呢？

大家好，我是@云中之筆 。歡迎朋友們留言點評，一起交流學習。我在頭條等你，不見不散。

五圣，不止吧，按照西游記和封神演義的神話世界，圣人中不止五位，而且，圣人也是沒有上限的，人人可成圣，當然，能成圣的，也是罕見。

廢話不說，以下人員，都是圣人，而且，是按實力劃分的。

第一圣人家族：昊天大帝、王母娘娘；

第二圣人家族：女媧娘娘、伏羲圣皇；

第三圣人家族：鴻鈞老祖、通天教主（法寶加成）、太上老君、元始天尊；

第四圣人家族：準提道人、接引道人；

不得不說，元始天尊的實力，就是倒數(shù)第三了，僅比準提道人和接引道人強了一點兒。而且，他是主攻手，所以，通天教主，肯定削他頂上金蓮啊。

沒轍，雖然都是圣人，但天賦有差距，再加上，鴻鈞偏愛通天教主啊。所以，通天教主，其實是還在出手的圣人里，實力最強的。比他強的圣人，都不出手了。

太上老君實力比通天教主高上一點兒，但通天教主法寶厲害，兩個單打，不敵的是太上老君。

問答對《封神演義》中幾位上仙道行的高低有過多次探討。關于題主所問，只要認真讀幾遍《封神演義》原著，答案自在其中！堪笑有人只走馬觀花地看了一遍原著，隨心所欲地妄加評斷，無奈，只好淺談余之拙見！〇第一，《封神演義》中鴻鈞老祖道行至上，除他之外的五位上仙是老子，元始，通天教主，接引道人，準提道人。判定這五位上仙道行之高低有兩條主要標準:①出行不用坐騎，手中不用兵器，任何法寶都無法近身傷人。②出行有坐騎，手中有兵器，有護身法寶！〇第二，按以上標準，五圣的排位是;一接引，二準提，三老子，四元始，五通天。△接引道人出行不用坐騎，手中不用兵器只有拂塵一尾，頭上有三顆舍利子護身舉手青蓮，金蓮托體舍利現(xiàn)光，任何兵器和法寶根本無法近身！△準提道人出行不用坐騎，手中不用兵器，只有七寶妙樹一技，張口出青蓮，舉手有白蓮托劍護身，任何兵器法寶都難以傷他！△老子坐青牛手中兵器是扁拐，頭上有玲瓏寶塔護身，風火蒲團甚是利害！△元始坐九龍沉香攆手中兵器是三寶玉如意，頭上有慶云護身�！魍ㄌ旖讨髯�奎牛，手中兵器青萍劍，雖修成三花聚頂，五氣朝元，也屬萬劫不壞金剛之體，但無護身的法寶或法術！扁拐，三寶玉如意，加持神杵，定海珠等法寶都能傷著他！在以上五人中，他的道行是最低的！〇第三，通天教主擺下誅仙陣，元始第一次探陣，頭上并沒有現(xiàn)慶云護身。只是乘九龍沉香攆進誅仙門，通天發(fā)掌心雷震動誅仙劍，寶劍晃動削掉元始頂上一朵蓮花，但毫發(fā)無傷！元始作歌曰:“堪笑通天有厚顏，空將四劍掛中間。枉勞用盡心機術，獨我縱橫任往還。\"由此可知，元始天尊的道行勝通天多矣！后來，元始只在玉鼎真人，道行天尊，廣成子，赤精子這四人的手上畫了一道符印，這四人就摘去了誅，戮，陷，絕這四口寶劍！只要細讀大破誅仙陣和大會萬仙陣，對以上五位上仙道行之高低，就會使人一目了然！

問題很好，史文今答；因截教門徒死傷逃亡，被闡教逼得無路可走，通天教主才下山擺下誅仙陣、萬仙陣。誅仙陣時元始天尊是第一個看陣的圣人，原文說，當時元始天尊棄了九龍沉香輦，腳下升起四朵金蓮，蓮花瓣上生光，光上生花，一時升起萬朵金蓮，元始在當中，進得陣來，通天教主發(fā)一聲掌心雷，震動那一口寶劍一愰，好生利害！雖是元始，頂上還飄飄落下一朵蓮花來。首先我們要知道，元始天尊的蓮花并不是頂上三花，而是屬于防衛(wèi)武器的一種，被削掉一朵并無大礙，后來元始天尊從陣中出去時還唱著歌，可見對破陣胸有成竹。

那么元始天尊為什么還要找四位圣人來破陣呢？

第一、因為此陣是鴻鈞老祖精心研制的陣法，元始天尊并不是破不了，而是不敢單獨破陣，怕鴻鈞責怪，拉幾個人頭，俗話說：法不責眾。就是這個道理。黃河陣時也是一樣，元始天尊一個人輕松搞定，但偏偏叫上太上老君，就是怕師傅責怪自己以大欺小。太上和元始說，你破了此陣就得了何必叫上我呢？其實他們心知肚明。

第二、五位圣人做的扣，因為鴻鈞老祖定的封神日期臨近，幾位圣人也很著急，以鴻鈞老祖的性格，幾位圣人還是很害怕的。所以包括通天教主在內(nèi)，一起演了一出戲，目的就是拉人頭湊夠封神榜。至于元始天尊被沒被消掉金蓮無關緊要，畢竟太上、元始、通天人家是親師兄弟，后來萬仙陣結束，鴻鈞老祖調(diào)和，三人和好如初，其他死的人就算白死了。這全盤計劃就是鴻鈞設的一個局。

可為什么要選通天教主當這個壞人呢？

第一、因為截教門徒多，而且非常雜亂，什么東西都有，多大修為都有，這也導致了三界不得安寧，所以鴻鈞才立下封神榜。我們看通天教主的反映可以窺探到一二，就連趙公明和三霄死，通天都沒有動怒，因為他們早就商量好的，通天早有心理準備。

第二、通天教主輩分小，從幾次大的戰(zhàn)斗中可以看出，通天教主每次都要扮演吃虧的角色，不是元始天尊用玉如意打他，就是太上老君打他，接引、準提也來欺負他�？赏ㄌ旖讨髅看文樒ざ纪�厚，并不在乎。因為當大哥二哥的打幾下沒什么不好意思的，但要換成通天打太上和元始那就說不過去了，這叫以小范上，在古代屬于“忤逆”的大罪過。

至于五位圣人誰的武力值高？在下認為，要是真殺真砍，通天教主未必不是他們四人的對手，即使演戲準提道人還要找孔宣幫忙呢。從另一側面也可以證實，通天教主每次都是同時對付四位圣人，而其他四位圣人對付的都是小輩。至于元始天尊的金蓮掉與不掉，他都打不過通天教主。

只是個人觀點。謝謝！

其實大都說的不太靠譜。老子頭頂天地玄黃玲瓏塔，一縷功德玄黃氣護佑全身萬法不侵，無物可破，手拿太極圖定地水火風，什么陣勢到了他這也轉動不起來都是死勢。接引道人是十二品蓮臺護身，而且他不爭不搶，萬法不傷其身，他也不傷對方，準提則是七寶妙樹千萬朵護法七彩金蓮護佑周身也能做到來去自如不會丟了面皮，但是，就這三人來說皆是防守有余，攻擊不足，尤其是老子和接引，一個無為一個不爭，只有一個準提有點攻擊力，但是也比不上誅仙四劍任一把。再說元始天尊，手持盤古幡，天地間攻伐第一的靈寶，和太極圖配合起來一個定住陣勢一個粉碎萬物，既破陣又不對世界造成太大影響，單單盤古幡雖然能破陣但是陣勢變動起來他也很吃力而且盤古幡粉碎混沌成地水火風沒有太極圖很容易滅世，這不是元始天尊想要的后果。而且元始天尊的盤古幡，三寶如意都是攻擊性靈寶，防守的很少，能防住誅仙四劍的基本沒有，全靠頭頂慶云金蓮硬抗劍氣，確實不如其他三人容易防守�？偟脕碚f就是元始天尊攻擊有余防守不足，而且需要三圣定住陣勢變動，不然他在里面很容易丟臉，而且破陣會破壞世界成為地水火風一片混沌，這個結果不是他想要的

元始天尊乃是道家神仙排名屬一的尊神，是主持天界之祖，三清也以他為尊，他在宇宙誕生之初便已經(jīng)存在。而在封神榜中，他在三清中卻不是法力zui強的，老子和通天教主的實力都超過了他，當時通天教主設立誅仙劍陣，元始天尊介入陣中，結果被誅仙劍氣一擊打散了他頭頂上的一朵金蓮。

誅仙陣是通天教主的四門陣。就是說這個陣有四個陣門，其中四把仙劍放在四個陣門之上。此陣號稱人仙入內(nèi)必授首而亡，圣人以下的是不可能抵擋的。

在封神演義中通天教主的實力堪稱無人可敵的。當時，元始天尊和太上老君先后進入了誅仙陣，通天教主有意發(fā)了一聲掌心雷，震得誅仙寶劍一晃，誅仙劍氣四射，元始天尊頂上的金蓮還被削了一朵。因此，有人說元始天尊是“五圣”中實力zui差的。

“五圣”指的是鴻鈞道人，通天教主，太上老君，準提道人，元始天尊。看座次元始天尊在倒數(shù)末尾。

這“五圣”中排在一位的鴻鈞道人，他是通天教主、太上老君、元始天尊的老師，是天道的掌控者。只有準提道人是西方教主，在封神大戰(zhàn)中，準提道人才現(xiàn)出佛體金身。

如果以元始天尊在誅仙陣被誅仙劍氣一擊，便打散了他頭頂慶云的一朵金蓮來斷定他沒實力，那是錯誤的。

元始天尊圖像

應該說這“五圣”各有千秋，有的武藝高超，體力充沛，有的智勇雙全，不畏艱險。誰強？說弱？誰好？誰差？不能這樣去論斷，要從實際情況出發(fā)。例如元始天尊被誅仙陣削了一朵金蓮，這說明不了元始天尊不行，意味著實力zui差。看看當時的情況，反而說明元始天尊是很聰明有智慧的一個人，這是什么？這不就是元始天尊的實力嗎？這種做法反而正意味著元始天尊是智勇雙全，很有實力。

總之，我們要從各方面去認識元始天尊，不能因為那點被誅仙陣削了一朵金蓮，而小看元始天尊，那朵金蓮對于元始天尊來講沒有大礙，反而說明元始天尊遇事不慌的大將風度。

我們要學習元始天尊遇事冷靜，敢于面對，有智有勇的大無畏精神！

謝謝平臺，說兩句兒，在封神榜這部書中，三個，頂尖教主，太上老君，元始天尊，通天教主，師兄弟，三個，是他老師，鴻鈞老祖，和天地，聯(lián)合安排導演，這部封神榜，安排姜子牙下山，代表元始天尊，重新封神，當時按現(xiàn)在的新名詞來說，天上各個崗位，都缺人才，在民間，重新，大戰(zhàn)，死了以后，封神上天，是這個邏輯，所以說姜子牙，背著封神榜下山，最后，通天教主門派，擺了一個誅仙陣，元始天尊，親自進陣破陣，被削去一朵金蓮，這個一朵金蓮，修行將上千年，這是天意，簡單的說，人生當中，生老病死，不知道發(fā)生什么，神仙，也會經(jīng)過磨練，也有劫難唄！民間傳說，神仙500年，是神仙，一個修煉的結束，神仙也會經(jīng)過殺戮，反反復復，我也說不好，就是這個原理吧！元始天尊高不可破，他進陣，頭頂，一朵紅云，一畝大小金蓮，寶鼎閃光的，任何邪氣，不能進前，腳底下萬道金光護身，她被削去一朵金蓮，也是天意如此，元始天尊，在天上是頂尖人物，他也會有此劫難，這也是天意吧！謝謝

以下是這段的原文。　

話說元始在九龍沉香輦上，扶住飛來椅，徐徐正行至東震地，乃誅仙門。門上掛一口寶劍，名曰誅仙劍。元始把輦一拍，命四揭諦神撮起輦來，四腳生有四枝金蓮花；花瓣上生光；光上又生花。一時有萬朵金蓮照在空中。元始坐在當中，徑進誅仙陣門來。通天教主發(fā)一聲掌心雷，震動那一口寶劍一愰，好生利害！雖是元始，頂上還飄飄落下一朵蓮花來。元始進了誅仙門，里邊又是一層，名為誅仙闕。元始從正南上往里走，至正西，又在正北坎地上看了一遍。元始作一歌以笑之，歌曰：

　　“好笑通天有厚顏，空將四劍掛中間。枉勞用盡心機術，獨我縱橫任往還�！�

很明顯，被斬下來的蓮花只是元始天尊座駕沉香輦上的特效而已，有上萬朵呢。

小說里誰厲害不要問別人，問作者，作者想讓誰最厲害誰就是最厲害，除了作者沒有第二個人可以解釋，所以這個問題沒有回答的意義。