空見(jiàn)神僧是《倚天屠龍記》中沒(méi)有正式出場(chǎng)的絕世高手，在謝遜的回憶中這位少林高僧武功絕頂，并且練成了金剛不壞神功。以謝遜這樣的一流高手全力出擊下，也不能正面擊破他的護(hù)體神功，最終還是要靠使詐才重創(chuàng)這位高僧。那么倚天時(shí)代誰(shuí)能正面擊破空見(jiàn)神僧的金剛不壞神功呢？

靈沖霄個(gè)人認(rèn)為，除了張三豐、張無(wú)忌祖孫倆這樣的絕頂高手外，就只有借助兵刃了。

純以武功正面破

據(jù)謝遜回憶，空見(jiàn)神僧的武功極高，遠(yuǎn)在他之上。不過(guò)靈沖霄個(gè)人認(rèn)為空見(jiàn)神僧的武功應(yīng)當(dāng)和少林三渡在同一層次，據(jù)張三豐和張無(wú)忌祖孫倆應(yīng)該還有一段差距。

• 張三豐

有朋友可能會(huì)說(shuō)，張三豐抗不了假少林僧的一掌，空見(jiàn)卻能挨得起謝遜十三拳，足見(jiàn)他武功更高一籌。

但空見(jiàn)神僧能挨得起謝遜十三拳只是由于金剛不壞神功的護(hù)體特性所決定，并非他本人武功真就超過(guò)了張三豐。君不見(jiàn)金剛門(mén)阿三的金剛指力能捏金生印，張三豐一輩子也想不明白這等外家功夫是如何做得到血肉之軀能更勝金屬之堅(jiān)固的。但真動(dòng)手的話(huà)，捏不動(dòng)金子的張三豐打能捏金生印的金剛門(mén)高手就跟拍死一只螞蟻一樣，干凈利落地一招秒殺。金庸先生在《倚天屠龍記》中旁白寫(xiě)到，張三豐的內(nèi)功心法單以威力論可算得上天下第一，但是他做不到幫張無(wú)忌祛除玄冥神掌的寒毒，足見(jiàn)尺有所短寸有所長(zhǎng)。

巔峰時(shí)期的張三豐武功之高已遠(yuǎn)超世人想象了，哪怕是后期經(jīng)歷過(guò)三打金剛伏魔圈磨礪的張無(wú)忌，也難以做得到一招秒殺有人質(zhì)在手的鶴筆翁吧。以張三豐武功之高，想破空見(jiàn)的金剛不壞神功，估計(jì)也只需正面擊中就行了。

• 張無(wú)忌

空見(jiàn)神僧是謝遜眼中的絕世高手，但張無(wú)忌的層次更比他所見(jiàn)識(shí)過(guò)的高手更高。光明左使楊逍和白眉鷹王殷天正的武功均不在金毛獅王謝遜之下，但他們兩人聯(lián)手最多也就是持平三渡之一，三渡聯(lián)手在金剛伏魔圈陣法加持之下可以持平張無(wú)忌。粗略換算一下，張無(wú)忌的武功差不多可以說(shuō)是比后期的謝遜高六倍。以謝遜這樣層次的高手全力出拳發(fā)掌打沒(méi)有防備的張無(wú)忌，應(yīng)該做不到一擊斃命，但他當(dāng)年打死了沒(méi)來(lái)得及運(yùn)功的空見(jiàn)大師，可見(jiàn)當(dāng)年的空見(jiàn)大師據(jù)張無(wú)忌這樣的絕頂高手還有差距。

以張無(wú)忌九陽(yáng)大成的內(nèi)功修為，整個(gè)《倚天屠龍記》中應(yīng)該沒(méi)有人能挨得起他正面全力一擊，練成金剛不壞神功的空見(jiàn)大師也不行。

借助兵刃來(lái)?yè)羝?/strong>

空見(jiàn)大師的金剛不壞神功明顯沒(méi)有練到《天龍八部》中掃地僧那樣三尺氣墻的程度，在謝遜拳頭打在身上后，他才能運(yùn)功抵抗，本質(zhì)上他還是血肉之軀。既然是血肉之軀的話(huà)，那他也做不到硬抗兵刃的打擊。不必說(shuō)倚天劍、屠龍刀這樣削鐵如泥的絕世神兵，估計(jì)就是一流高手用普通利刃來(lái)運(yùn)勁來(lái)攻，空見(jiàn)也非得避讓不可。正如張無(wú)忌的武功遠(yuǎn)比玄冥二老要強(qiáng)，但他面對(duì)手持兵刃的玄冥二老時(shí)，也不敢讓二人的兵刃近身。

當(dāng)然真正戰(zhàn)斗的話(huà)，空見(jiàn)大師不會(huì)干站著挨打。據(jù)謝遜所述，空見(jiàn)大師能隨心所欲的拍他肩膀不讓他發(fā)現(xiàn)，足見(jiàn)這位少林高僧的輕功修為也極為了得。且不說(shuō)空見(jiàn)大師是否還精通其他的少林絕技，單是以所展示過(guò)的輕功身法就足以讓絕大多數(shù)的高手望塵莫及了。真正動(dòng)手的話(huà)，可能只有張三豐能在戰(zhàn)斗中正面擊傷他，張無(wú)忌武功足夠高，但他的經(jīng)驗(yàn)還差些火候。

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（圖片來(lái)源于網(wǎng)絡(luò)）

古梁鏞：天下風(fēng)云出我輩，虎嘯龍吟上九霄！

金庸武俠小說(shuō)《倚天屠龍記》中，空見(jiàn)禪師為少林寺四大神僧之首，修煉少林寺金剛不壞神功，武功高強(qiáng)，同時(shí)為人正義，精通佛法，深明佛理，是少林寺名氣最為響亮的一個(gè)人，也是少林三渡最為看好的人，可是空見(jiàn)禪師為了感化謝遜，最終被謝遜施展七傷拳擊殺，那么，倚天屠龍記中，有誰(shuí)可以破空見(jiàn)神僧的金剛不壞神功嗎？

古梁鏞認(rèn)為有人可以破少林寺金剛不壞神功，下面詳細(xì)分析！

謝遜和空見(jiàn)神僧

少林寺金剛不壞神功分析

金剛不壞神功作為少林寺七十二絕技之一，威力非常大，同時(shí)也非常難練，空見(jiàn)神僧修煉成金剛不壞神功，被譽(yù)為少林寺百年難得一見(jiàn)的人才。

金剛不壞神功屬于防御類(lèi)功法，傳說(shuō)修煉到了極致，修煉者運(yùn)用功法，可令修煉著渾身堅(jiān)硬如鐵，刀槍劍戟不可傷其分毫，是防御類(lèi)功法之中最為優(yōu)秀的幾種，金剛不壞神功施展的時(shí)候，修煉者緊閉全身氣門(mén)，深厚內(nèi)功游走于全身，令身體抗打擊力力度大幅度提升，但是在運(yùn)行此功法的時(shí)候，修煉者不能說(shuō)話(huà)，也就是不能泄氣，如果泄氣，那么這門(mén)功法防御力頓時(shí)消失，謝遜擊殺空見(jiàn)神僧，就是誘導(dǎo)空見(jiàn)說(shuō)話(huà)，乘機(jī)突然出掌，最終掌斃空見(jiàn)神僧。

空見(jiàn)神僧

破解金剛不壞神功方法探討

金剛不壞神功并不是堅(jiān)不可摧的，破解金剛不壞神功的方法至少有三種，除去謝遜所用的這種方法，其實(shí)還有兩種。

破解金剛不壞神功之絕對(duì)破壞力

如果將修煉金剛不壞神功的人比做一個(gè)烏龜，那么要如何去打破這個(gè)龜殼呢？

按照這個(gè)邏輯我們可以推理一下，普通拳腳肯定無(wú)法打碎這個(gè)龜殼，但是假如是一把碩大的鐵錘呢？也就是說(shuō)，如果對(duì)方發(fā)出的攻擊力足夠強(qiáng)大，可以直接擊破這個(gè)龜殼呢？

同理，如果一個(gè)人的內(nèi)功修為非常精深霸道，僅憑內(nèi)力就可以催金斷玉，那么他就有實(shí)力擊破金剛不壞神功，這點(diǎn)在《天龍八部》里面可以得到印證，鳩摩智內(nèi)功高強(qiáng)，赤手空拳武功輸出足以擊斷刀劍，當(dāng)他和虛竹對(duì)戰(zhàn)的時(shí)候，用掌去打虛竹的肩頭，結(jié)果只震碎了他的一片衣衫，這讓鳩摩智非常吃驚，因?yàn)樵谒�的心目中，即便�?duì)方修煉了金剛不壞神功，也必然被自己的掌力震碎骨頭，也就是說(shuō)，在鳩摩智的認(rèn)知中，金剛不壞神功可以破。

金剛不壞神功

破解金剛不壞神功之神兵利器

在金庸武俠小說(shuō)中，絕頂高手是不需要兵器的，這讓人產(chǎn)生誤解，就是兵器對(duì)于絕頂高手而言是累贅，其實(shí)這是比較片面的看法，因?yàn)楸�器也分普通兵器和神兵利器�?/p>

在《倚天屠龍記》中，倚天劍和屠龍刀就屬于神兵利器，韋一笑倚仗高明的輕功戲耍滅絕師太，可是最終被滅絕師太的倚天劍劍氣所傷，同時(shí)，在六大門(mén)派圍攻光明頂?shù)臅r(shí)候，滅絕師太的倚天劍也斬?cái)嗔税酌贱椡醯臉O品寶劍、周顛的上品寶刀，可見(jiàn)神兵利器和普通兵器的殺傷力其實(shí)差距是非常大的。

空見(jiàn)神僧雖然修煉了金剛不壞神功，但是畢竟是肉胎凡骨，哪怕可以抵御普通兵器的傷害，但是遇到神兵利器，肯定也是無(wú)法抵御的。

張無(wú)忌和張三豐

倚天屠龍記中可破解金剛不壞神功高手分析

根據(jù)古梁鏞上面提出的三個(gè)方案，我們可以以此為條件，看看那些高手可以破解金剛不壞神功。

張三豐破解金剛不壞神功

在倚天屠龍記中，張三豐完全有實(shí)力破解金剛不壞神功，原因其實(shí)很簡(jiǎn)單，因?yàn)閺埲�豐的內(nèi)功修為遠(yuǎn)勝于空見(jiàn)神僧，要知道當(dāng)年張三豐真人攜帶童年張無(wú)忌上少林寺，讓少林寺如臨大敵，甚至一度產(chǎn)生讓少林寺全體人員對(duì)抗張三豐一人的想法，張三豐的到來(lái)，簡(jiǎn)直讓少林寺有了一種滅頂之災(zāi)到來(lái)的認(rèn)知，可見(jiàn)張三豐武功在武林中確實(shí)霸道。

張無(wú)忌

張無(wú)忌破解金剛不壞神功

空見(jiàn)神僧的內(nèi)力修為到底有多高？除了倚天天花板張三豐之外，其他人不做比較（張無(wú)忌內(nèi)力和張三豐差不了多少，只是沒(méi)有張三豐內(nèi)力精純），那么，作為倚天男主張無(wú)忌，他能不能破解金剛不壞神功呢？

根據(jù)張無(wú)忌的表現(xiàn)，他完全有實(shí)力破解金剛不壞神功，這點(diǎn)可以從張無(wú)忌三戰(zhàn)金剛伏魔圈看的出來(lái)，張無(wú)忌第三次攜手周芷若對(duì)戰(zhàn)金剛伏魔圈，最好周芷若直接插不上手，張無(wú)忌一人對(duì)戰(zhàn)三渡，空見(jiàn)神僧內(nèi)力再高，能高的過(guò)三十年同修苦禪的三渡聯(lián)手？所以張無(wú)忌也可以破解金剛不壞神功。

黃衫女

黃衫女破解金剛不壞神功

黃衫女也是可以破解金剛不壞神功的，通過(guò)黃衫女對(duì)戰(zhàn)周芷若的表現(xiàn)我們可以發(fā)現(xiàn)，黃衫女精通九陰真經(jīng)武學(xué)，作為活死人墓后人，她的武學(xué)境界到底有多高我們無(wú)從得知，但是活死人墓武功包括了全真教王重陽(yáng)武功、林朝英武功、楊過(guò)武功、九陰真經(jīng)等等，所以說(shuō)，活死人墓就相當(dāng)于天龍八部中的瑯環(huán)玉洞、參合莊藏書(shū)樓，而黃衫女可以看做精通各家武學(xué)，戰(zhàn)斗力強(qiáng)悍的王語(yǔ)嫣升級(jí)版，所以說(shuō)，黃衫女也是可以破解金剛不壞神功的！

滅絕師太

倚天劍、屠龍刀可以破解金剛不壞神功

并不是說(shuō)這兩把神兵利器可以自己去破解金剛不壞神功，要是這樣的話(huà)，這就是通靈仙家兵器了，也就脫離了武俠小說(shuō)范疇，為什么這么說(shuō)呢？因?yàn)樵谝刑焱例堄浿�，倚天劍長(zhǎng)期由滅絕師太掌管，期間也曾流落他人之手，比如趙敏將倚天劍交給方東白，以此對(duì)戰(zhàn)武當(dāng)劍法。同理，屠龍刀本來(lái)是由汝陽(yáng)王收藏，為了攪起江湖血雨腥風(fēng)，汝陽(yáng)王放出屠龍刀，所以屠龍刀也經(jīng)過(guò)多人之手，當(dāng)年空見(jiàn)神僧為了阻止謝遜報(bào)仇，曾告訴謝遜，如果想要報(bào)仇，必須找到屠龍刀，可見(jiàn)在空見(jiàn)神僧看來(lái)，謝遜武功雖然遠(yuǎn)不如成昆，但是如果有屠龍刀助力，那么他就可以擊殺成昆，可見(jiàn)神兵利器確實(shí)有很大的攻擊力加成！

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這個(gè)問(wèn)題很有意思，值得我們一起腦補(bǔ)一下：

大家都知道在倚天屠龍記中，少林四大神僧之首的空見(jiàn)神僧練成的金剛不壞神功足以縱橫武林，笑傲一方！

那么他這門(mén)少有人練成的挨打神功，真的在倚天原著中是無(wú)人可破的嗎？

我認(rèn)為肯定不是的！

人家金毛獅王謝遜可不就是耍了一點(diǎn)小聰明，

利用空見(jiàn)神僧的仁慈之心，漏出破綻后，一拳制敵的嗎？

這個(gè)問(wèn)題既然是腦補(bǔ)假設(shè)，就不存在搞不到的東西，以及請(qǐng)不到高人相助。

只要條件允許的話(huà)，至少會(huì)有三種，或者三種以上的辦法可以破解空見(jiàn)神僧的金剛不壞挨打神功！

如果我站在空見(jiàn)神僧的對(duì)立敵營(yíng)中，我會(huì)毫不猶豫的為我家主公出以下幾個(gè)計(jì)策：

第一，武林至尊，寶刀屠龍，號(hào)令天下，莫有不從！倚天不出，誰(shuí)與爭(zhēng)鋒？

無(wú)論是原著黨還是電視劇黨都知道，

在倚天屠龍記中最為鋒利的武器就是屠龍刀、倚天劍。

這一刀一劍在堅(jiān)硬程度上唯有波斯明教的鎮(zhèn)教之寶圣火令能夠相比，然鋒利程度遠(yuǎn)不及也。

滅絕老尼當(dāng)年就憑此劍之利，不知道在光明頂一戰(zhàn)中，親手屠殺了多少明教弟子。

即便是手持狼牙棒的銳金旗旗主莊錚，也被滅絕師太砍成兩半。

莊錚猛覺(jué)手下一輕，狼牙棒生滿(mǎn)尖齒的棒頭已被倚天劍從中剖開(kāi)，跟著半個(gè)頭顱也被這柄鋒利無(wú)匹的利劍削下。

空見(jiàn)神僧畢竟是血肉之軀，無(wú)論下多少年的苦功，

無(wú)論練到如何層次的爐火純青，都是萬(wàn)萬(wàn)避不開(kāi)屠龍刀、倚天劍正面全力一擊的！

他又沒(méi)有孫猴子那般的好運(yùn)氣，能夠得傳菩提老祖的大品天仙決，偷吃仙桃仙丹。

也不能在老君出品，必屬精品的八卦爐中熬煉筋骨，真正練成三界罕見(jiàn)的金剛不壞之軀。

不信就讓他站那扎好馬步，提起內(nèi)氣，硬抗試試？

我手起刀落，給他切開(kāi)晾著，大和尚一聲阿彌陀佛罷了，去西方見(jiàn)如來(lái)取經(jīng)吧……

第二，讓金書(shū)第一高手張無(wú)忌學(xué)會(huì)至剛至陽(yáng)的降龍十八掌教老和尚做人

張無(wú)忌作為金庸筆下第一高手，自帶主角光環(huán)。

滿(mǎn)配九陽(yáng)＋大挪移、太極心法定能使降龍十八掌更加如虎添翼，所向披靡！

空見(jiàn)神僧的武功再厲害，也沒(méi)有超過(guò)武當(dāng)鼻祖張三豐。

可早在趙敏圍攻少林寺之時(shí)，書(shū)中的心理描寫(xiě)就已經(jīng)交代過(guò)了：

張三豐于剎那之間，只覺(jué)掌心中傳來(lái)這股力道雄強(qiáng)無(wú)比，雖然遠(yuǎn)不及自己內(nèi)力的精純醇正，但泊泊然、綿綿然，直是無(wú)止無(wú)歇、無(wú)窮無(wú)盡，一驚之下，定睛往張無(wú)忌臉上瞧去，只見(jiàn)他目光中不露光華，卻隱隱然有一層溫潤(rùn)晶瑩之意，顯得內(nèi)功已到絕頂之境，生平所遇人物，只有本師覺(jué)遠(yuǎn)大師、大俠郭靖等寥寥數(shù)人，才有這等修為，至于當(dāng)世高人，除了自己之外，實(shí)想不起再有第二人能臻此境界。

如此境界的張三豐在大意之下，都沒(méi)能擋住剛相大力金剛掌的霸道一擊，而口吐鮮血。

剛相實(shí)力應(yīng)該不如阿二、阿三，張無(wú)忌的武功、內(nèi)力又遠(yuǎn)勝幾人。

試問(wèn)，空見(jiàn)神僧能抵擋得住這無(wú)止無(wú)歇、無(wú)窮無(wú)盡的雄渾掌力？

第三，波斯三使圍攻配合之下的那股突如其來(lái)，直鉆心肺的詭異陰勁透骨針！

波斯三使的這手壓箱底功夫，張教主是早就領(lǐng)教過(guò)的。

這門(mén)詭異的武功名叫“透骨針”，說(shuō)的是內(nèi)力陰勁而不是實(shí)體的暗器。

三使奇招一出，本來(lái)屠龍刀在手以一敵三，猶占上風(fēng)的張無(wú)忌就接連吃虧受挫。

自己賴(lài)以成名的九陽(yáng)護(hù)體神功竟然被對(duì)方的“透骨針”一擊而破！

這是混元霹靂手成昆的幻陰指和崆峒派七傷拳都沒(méi)法做到的事情。

論實(shí)戰(zhàn)效果，完全可以和玄冥二老二人全力一擊的玄冥神掌想比。

這兩下刺痛似有形，實(shí)無(wú)質(zhì)，一股寒氣突破他護(hù)體的九陽(yáng)神功，直侵內(nèi)臟。他知這是波斯三使一股極陰寒的內(nèi)力，積貯于一點(diǎn)，從圣火令上傳來(lái)，攻堅(jiān)而入。本來(lái)以至陰攻至陽(yáng)，未必便勝得了九陽(yáng)神功。只是他的九陽(yáng)神功遍護(hù)全身，這陰勁卻是凝聚如絲發(fā)之細(xì)，倏鉆陡戳，難防難當(dāng)。有如大象之力雖巨，婦人小兒卻能以繡花小針刺入其膚。陰勁入體，立即消失，但這一刺可當(dāng)真疼痛入骨。

由此可見(jiàn)，即便空見(jiàn)神僧全力施展金剛不壞神功下，能夠當(dāng)?shù)闷鸫笙笾�力，金剛之軀。

也是難以抵擋透骨針這突如其來(lái)、難防難當(dāng)?shù)睦C花陰勁的！

管你后期能不能憑借自己的經(jīng)驗(yàn)、對(duì)形勢(shì)的預(yù)判化險(xiǎn)為夷，扭轉(zhuǎn)戰(zhàn)局呢！

反正比賽比得是能否成功破壞他的金剛不壞神功的防御力，一招得手就贏了。

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一看到這個(gè)問(wèn)題，很多人立刻想到的無(wú)非是張三豐、張無(wú)忌，或者黃衫女。但這些人真的能破空見(jiàn)神僧的金剛不壞神功嗎？

天下武功出少林，在少派寺能被稱(chēng)為“神僧”的人本來(lái)少之又少，更何況空見(jiàn)是少林“見(jiàn)聞智性”四大神僧之首，其內(nèi)力與外功肯定都是當(dāng)世絕頂。

當(dāng)他自愿被謝遜打十三拳不還手時(shí)， 謝遜使出全身力道的“七傷拳”而對(duì)空見(jiàn)竟然毫發(fā)無(wú)傷�？v使張無(wú)忌已練成九陽(yáng)神功護(hù)體，被滅絕師太打了三拳也受傷吐血，自然還無(wú)法達(dá)到空見(jiàn)神僧的這種境界。

提到空見(jiàn)神僧，謝遜這樣說(shuō)：“我怎能跟他相比？差得遠(yuǎn)了，差得遠(yuǎn)了！簡(jiǎn)直是天差地遠(yuǎn)！”他說(shuō)這句話(huà)時(shí)，臉上神情和語(yǔ)氣之中充滿(mǎn)了不禁敬仰欽佩之情。

張翠山聽(tīng)到謝遜這樣說(shuō)，有點(diǎn)不信，心想恩師張三豐和謝遜相較，恐怕也只能勝他半籌，倘若空見(jiàn)高出謝遜許多，說(shuō)得上“天差地遠(yuǎn)”，那空見(jiàn)豈不是在張三豐之上？但他知道謝遜性傲，若不是空見(jiàn)的武功高出他甚多，他決計(jì)不會(huì)如此心服口服。

如此看來(lái)，空見(jiàn)神僧也不在張三豐之下。

《倚天屠龍記》中，少林以空見(jiàn)為首，武當(dāng)以張三豐最強(qiáng)，兩人勢(shì)均力敵才不辱沒(méi)這武林的泰山北斗。所以，憑實(shí)力拼斗，無(wú)人破得了空見(jiàn)神僧的“金剛不壞神功”還能全身而退。

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《倚天屠龍記》中，空見(jiàn)大師是絕頂高手，他在少林寺默默無(wú)聞，不顯山不露水，但論武功，遠(yuǎn)在空聞空智空性之上。空見(jiàn)神僧最經(jīng)典的一戰(zhàn)，是通過(guò)金毛獅王謝遜轉(zhuǎn)述的。接連中了金毛獅王十三拳七傷拳，如果不是因?yàn)樾纳�慈悲，金毛獅王無(wú)論如何也傷不到他。

• 空見(jiàn)神僧最強(qiáng)的功夫就是金剛不壞神功，已經(jīng)到了隨心而發(fā)的境界，與金毛獅王賭斗時(shí)，獅王曾經(jīng)想過(guò)用出其不意的法子傷他，但空見(jiàn)神僧心念一動(dòng)，內(nèi)力自生，依然完美護(hù)住自己。這樣的金剛不壞神功，在全書(shū)中若有人能打破，只有三個(gè)人，一個(gè)是張三豐，一個(gè)是昔年的魔教教主陽(yáng)頂天，一個(gè)是武功大成的張無(wú)忌。

張三豐的武功已經(jīng)是功參造化的絕妙之境，他的太極拳功夫看似綿軟，實(shí)則爆發(fā)力驚人，所謂先柔軟然后極堅(jiān)剛，這從他一掌滅殺剛相就能看出來(lái)。

但凡掌力剛猛的武林高手，自身的筋骨必然十分強(qiáng)壯，否則扛不住剛猛之力的反震。剛相作為火工頭陀的杰出門(mén)人，一身的功夫都在般若金剛掌上，那么他必定是同門(mén)之中最強(qiáng)壯的，然而他被受傷的張三豐一掌拍死。

• 空見(jiàn)神僧的金剛不壞神功已經(jīng)到了圓滿(mǎn)無(wú)漏的境界，然而這套神功再如何神妙，總有承受的上限，張三豐的掌力顯然超出了這個(gè)上限。

再一個(gè)人物是昔年魔教教主陽(yáng)頂天，陽(yáng)頂天去世得早，但從少林寺三渡的表現(xiàn)可以推測(cè)出陽(yáng)頂天的武功層次。三渡之所以修行金剛伏魔圈，是為了找陽(yáng)頂天報(bào)仇，三渡中有一位練成了圓滿(mǎn)境界的須彌山掌，掌力沉雄無(wú)比，但即便如此，依然不敢找陽(yáng)頂天報(bào)仇。

陽(yáng)頂天的乾坤大挪移功夫只到了四層，他在當(dāng)時(shí)的年代近乎無(wú)敵，靠的是他的大九天手，雖然書(shū)中對(duì)這套武功并沒(méi)有詳細(xì)介紹，但可以推測(cè)出，這套武功必定以剛猛為主，且剛猛程度一定遠(yuǎn)在須彌山掌之上。這樣的掌法，是有可能破掉金剛不壞神功的。

最后一個(gè)是張無(wú)忌，張無(wú)忌的武學(xué)配備是最高等的，九陽(yáng)神功、乾坤大挪移、太極拳、圣火令武學(xué)，他的九陽(yáng)神功練到了頂級(jí)，內(nèi)力雄渾，當(dāng)世少有人及，曾以九陽(yáng)神功催動(dòng)七傷拳，一拳便將一株大樹(shù)的樹(shù)心砸爛，這樣的七傷拳功夫，已經(jīng)遠(yuǎn)在當(dāng)年的金毛獅王之上，金毛獅王的七傷拳傷不到空見(jiàn)神僧，張無(wú)忌未必不能。

《倚天屠龍記》中，能夠破解空見(jiàn)神僧金剛不壞體神功的，只有楊過(guò)的后人黃衫女。

這是因?yàn)榻饎偛粔捏w神功有兩大死穴，如果找不到這個(gè)“罩門(mén)”，任何武功都破解不了。

首先，金剛不壞體神功第一個(gè)特點(diǎn)是“氣”。

其實(shí)對(duì)付空見(jiàn)神僧的最佳標(biāo)配是劍魔獨(dú)孤求敗的獨(dú)孤九劍。

獨(dú)孤九劍可以破解天下武學(xué)，其中破氣式就是專(zhuān)門(mén)對(duì)付空見(jiàn)神僧這種金剛不壞體神功以及各種金鐘罩鐵布衫之類(lèi)的武功。

其次，金剛不壞體神功主要是純物理防御，靠著一口真氣抵御。

尋常的武功，不論多強(qiáng)多橫，它都可以防御得了。

但是它防御不了“魔法”和“精神”攻擊。

如果這時(shí)候有《射雕英雄傳》里桃花島主黃藥師的碧海潮生曲之類(lèi)的武功，又或者有丐幫四大長(zhǎng)老彭長(zhǎng)老之類(lèi)的“豬眼”攝魂術(shù)，驟然使用，就可以兵不血刃，輕松放倒空見(jiàn)神僧。

第三，《倚天屠龍記》里武功最高的張三豐和張無(wú)忌功力上當(dāng)能超越空見(jiàn)神僧，但是破解金剛不壞體神功，并不容易。

這一點(diǎn)可以參考張無(wú)忌破解龍爪手的戰(zhàn)例。

最后，也就是說(shuō)在《倚天屠龍記》里讓人頭疼不已的金剛不壞體神功，在《射雕英雄傳》里反而比較好破解。

此外《九陰真經(jīng)》里面就有移魂大法之類(lèi)的精神攻擊，彭長(zhǎng)老就栽在郭靖和黃蓉的手里。

所以，和獨(dú)孤求敗、《九陰真經(jīng)》都頗有淵源的黃衫女，因?yàn)槔^承了楊過(guò)和《九陰真經(jīng)》里面的武功，而且通曉音律，由她出手對(duì)付空見(jiàn)神僧的金剛不壞體神功，比一般人更占優(yōu)勢(shì)。

有大智大慧之人方能煉成大武功

空見(jiàn)神僧的少林派’金剛不壞體‘神功乃古今五大神功之一，運(yùn)功時(shí)可將防御布滿(mǎn)全身，在受到謝遜五傷拳時(shí)身上生出一股反震之力，將對(duì)手只震得胸內(nèi)腹中，有如五臟一齊翻轉(zhuǎn)。如對(duì)手偏重陰柔之力，那股陰柔之力也將反擊過(guò)來(lái)，極難化解。

那么倚天屠龍記中也有破神功的武功，因?yàn)槲涔Σ豢赡軣o(wú)敵。

一、寒芒吞吐，電閃星飛的倚天劍在手的滅絕師太，書(shū)上寫(xiě)滅絕師太手持倚天劍未有敗績(jī)。一把能在上萬(wàn)軍隊(duì)中取上將首級(jí)的寶劍，憑寶劍之利能取勝。

二、殺了空性的阿三，雖然書(shū)中一筆帶過(guò)，不仿一解讀一下輸給阿三的龍爪手

三十六招，凌厲狠辣，不求變化繁多但勁道凌厲的龍爪手。同為空字輩的空性在中年之時(shí)曾數(shù)逢大敵，但只要使出這龍爪手來(lái)，無(wú)不立占上風(fēng)，總是在十二招以前便即取勝。俗話(huà)說(shuō)攻是最好的防守。

這龍爪手如此厲害，必是經(jīng)少林派數(shù)百年來(lái)千錘百煉，實(shí)已可說(shuō)是不敗的武功，我若非也以龍爪手與他對(duì)攻，要以別的拳法取勝，確也當(dāng)真十分艱難。

三、乾坤大挪移法卻能在對(duì)方任何拳招中造成破綻，張無(wú)忌在纏斗久之后，可以在空見(jiàn)換氣發(fā)力時(shí)候看出破綻。

無(wú)疑，《倚天屠龍記》里最可惜的就是空見(jiàn)神僧了，一身金剛不壞神功剛出世就死于謝遜的暗算。書(shū)中對(duì)空見(jiàn)描寫(xiě)不多。而實(shí)際上空見(jiàn)神僧絕對(duì)是被低估的一個(gè)絕世高手，一至于有人說(shuō)空見(jiàn)神僧是郭靖的兒子郭破虜（這當(dāng)然是一種美好的愿望）。就武功而言空見(jiàn)大師應(yīng)該稍遜于張三豐。也應(yīng)該是低于張無(wú)忌一點(diǎn)。如果在《倚天屠龍記》找破空見(jiàn)神僧的金剛不壞神功的真不多，我們現(xiàn)在可以仔細(xì)捋一捋。

空見(jiàn)修得“金剛不壞體”神功，內(nèi)力外功都屬絕頂。但和他交手的只有謝遜。很難有一個(gè)橫向的比較，少林四大神僧空聞、空智、空性、空見(jiàn)里面空見(jiàn)無(wú)疑是武功最高的一個(gè)，也是最低調(diào)的一個(gè)，但實(shí)際來(lái)看，見(jiàn)聞智性四大神僧除了空見(jiàn)之外，其他三人都是徒有虛名之輩，真正的高手是三渡，空見(jiàn)神僧不是方丈，但地位卻在方丈之上，空見(jiàn)身懷少林九陽(yáng)功，龍爪手，金剛不壞神功。而空見(jiàn)神僧地位不僅僅是武功并，而在一種境界。我們推導(dǎo)一下三渡和其他三大神僧的的武功，渡厄去單挑陽(yáng)頂天，直接被人挖了眼。空性練熟了龍爪手，但由于大于大意被阿三的大力金剛指所殺。空智神僧在空見(jiàn)死后，被稱(chēng)為少林寺第一高手，少林七十二藝得其十一門(mén)，也沒(méi)有見(jiàn)如何出色，空聞少林寺方丈，也沒(méi)有見(jiàn)過(guò)打贏過(guò)幾仗。卻被成昆要挾。

空見(jiàn)大師死于成昆和謝遜的“合謀暗算”所以有人說(shuō)空見(jiàn)太愚鈍。而實(shí)際上空見(jiàn)一點(diǎn)都不愚鈍，應(yīng)該是和掃地僧一樣，都是具有大智慧的人，慈悲為懷，普渡眾生的得道高僧。從謝遜的描述我們可以看出，張翠山對(duì)空見(jiàn)神僧大為欽佩，但如果空見(jiàn)神僧和張三豐相比，差距還是有一些的。畢竟張三豐的修為是震古爍今，他能創(chuàng)造一個(gè)與少林相抗衡的武當(dāng)派，可見(jiàn)張三豐就是古今少有的一代大宗師，但空見(jiàn)神僧肯定是要強(qiáng)過(guò)明教前教主陽(yáng)頂天。見(jiàn)聞性智，號(hào)稱(chēng)四大神僧，空見(jiàn)慈悲為懷，空聞城府極深，空性渾渾噩噩，空智氣量偏隘。其實(shí)，只有空見(jiàn)配得上神僧的稱(chēng)號(hào)，后來(lái)在獅大會(huì)期間，少林的元老人物三渡出山，這三位老和尚也說(shuō)了，“空見(jiàn)師侄德高藝深，我三人最為眷愛(ài)。可惜好人不長(zhǎng)命，倚天里的少林，完全沒(méi)有一點(diǎn)天下第一門(mén)派的氣度和作為。所以才被武當(dāng)和明教壓一頭。

至于說(shuō)，何人能夠破破空見(jiàn)神僧的金剛不壞神功，也就兩人張三豐和張無(wú)忌二人，但這二人可以破金剛不壞神功不壞神功，但未必可以擊敗空見(jiàn)。因?yàn)閾魯】找?jiàn)的必須有一個(gè)前提，就是內(nèi)力高過(guò)空見(jiàn)，就可以用拳掌強(qiáng)行破解金剛不壞神功。在這一點(diǎn)上，也只有張三豐和張無(wú)忌二人。空見(jiàn)神僧是在倚天中僅次于張三豐和張無(wú)忌高手，高于陽(yáng)頂天，高于三渡，高于黃衫女。

我是清水空流，歷史的守望者，期待你的關(guān)注和點(diǎn)評(píng)。

金剛不壞神功，是少林七十二絕技中最難練的十種之一，金剛不壞神功練成之后，周身形成一層天罡之氣護(hù)體，在天龍八部的掃地僧當(dāng)年憑借周身三尺氣墻開(kāi)啟絕對(duì)防御，技驚四座。

金剛不壞神功的原理是靠自身強(qiáng)大的內(nèi)力形成類(lèi)似盾牌的功能，修為弱的可以近距離防御，打到身上如撓癢癢，修為高的如掃地僧可以開(kāi)啟遠(yuǎn)程防御，形成氣墻，氣強(qiáng)的厚度也會(huì)隨著內(nèi)功增加而不斷加厚，防御力也更強(qiáng)。

說(shuō)到防御還要談一下九陽(yáng)神功，九陽(yáng)神功也具有防御功能，九陽(yáng)是主動(dòng)防御，收到攻擊時(shí)自動(dòng)防御而且還會(huì)反彈傷害，不需要運(yùn)功，實(shí)際運(yùn)用中防御肯定不如金剛不壞，金剛不壞是絕對(duì)防御，而九陽(yáng)吸收部分傷害進(jìn)行反彈，本體還是會(huì)受到一定傷害，參照張無(wú)忌與波斯三使對(duì)戰(zhàn)。

這么說(shuō)九陽(yáng)不如金剛不壞了？恰恰相反，九陽(yáng)實(shí)用性遠(yuǎn)強(qiáng)于金剛不壞，會(huì)易筋洗髓；生出氤氳紫氣；內(nèi)力自生速度奇快，無(wú)窮無(wú)盡，普通拳腳也能使出絕大攻擊力；防御力無(wú)可匹敵，自動(dòng)護(hù)體，反彈外力攻擊，成就金剛不壞之軀；習(xí)者速度將受到極大加成；更是療傷圣典，百病不生，諸毒不侵，九陽(yáng)的無(wú)限內(nèi)力是金庸小說(shuō)獨(dú)一份的，如果配合降龍十八掌簡(jiǎn)直可以單挑整個(gè)武林。

金剛不壞雖然做到了絕對(duì)防御，但是需要使用者運(yùn)起內(nèi)功進(jìn)行防御，防御期間無(wú)法進(jìn)行攻擊，只能扎著馬步被動(dòng)硬抗。這點(diǎn)大不如九陽(yáng)，九陽(yáng)使用者雙手雙腳可以無(wú)障礙使用，不影響攻擊。一旦金剛不壞停止運(yùn)功防御力立刻消失，掃地僧被打斷肋骨，空見(jiàn)直接掛了。同時(shí)金剛不壞形成防御的前提是內(nèi)力要強(qiáng)到壓倒性?xún)?yōu)勢(shì)，一旦對(duì)方內(nèi)力強(qiáng)于自己，這層防御力就會(huì)蕩然無(wú)存，這是一門(mén)相當(dāng)不實(shí)用的武功。

掃地僧畢竟只有一個(gè)，武功修為只有張三豐可以媲美，空見(jiàn)內(nèi)力肯定達(dá)不到這種境界，至于誰(shuí)能破空見(jiàn)的金剛不壞，可以開(kāi)始排了。

1.老張 2.小張 3.黃衫女 4.陽(yáng)頂天 5.三渡 6.玄冥二老

倚天屠龍記中能破少林空見(jiàn)神僧金剛不壞神功的只有一代武學(xué)宗師、武當(dāng)派開(kāi)山鼻祖張三豐有可能破其神功。