的確，優(yōu)秀的文學(xué)作品都在描寫苦難。因?yàn)槊總�(gè)人的人生本來(lái)就少不了苦難�？嚯y使生活更具真實(shí)性。文學(xué)作品來(lái)自生活，就是把人生百態(tài)搬到桌面上來(lái)。不是人類渴望苦難，而是人人希望把自己的苦難釋放出來(lái)，求得精神上的解脫。大凡描寫苦難的優(yōu)秀作品，都有一個(gè)苦盡甘來(lái)的結(jié)果，能增進(jìn)人類戰(zhàn)勝困難的勇氣，激勵(lì)人們積極向上，努力奮斗，是一種不可缺少的傳遞正能量的寫作技巧和方式。

每個(gè)人幸福生活的背后，都由苦難的堆積。

海倫-凱勒幼年患病，高燒燒瞎了眼睛，燒聾了耳朵，說(shuō)話發(fā)音含混不清。她沒(méi)有向命運(yùn)屈服，在寂靜和黑暗交織的世界里憑著頑強(qiáng)的毅力和比常人高出上萬(wàn)倍的艱辛考上了哈佛大學(xué)拉德克利夫女子學(xué)院。她享有87歲高齡，在無(wú)光無(wú)聲的世界里完成了14本著作。最最著名的有：《假如給我三天光明》《我的人生故事》《石墻故事》。

卓越的人一大優(yōu)點(diǎn)是：在不利與艱難的遭遇里百折不撓。

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期齊國(guó)軍事家孫臏，年輕時(shí)遭到同窗寵涓的迫害，被魏國(guó)處以臏刑和黥刑，砍去了雙腳并在臉上刺字，企圖迫使孫臏埋沒(méi)于人世而不為人知。孫臏只好用皮張裹纏膝部跪步行走。后被齊威王賞識(shí)，任命為齊國(guó)軍師，在齊魏馬陵一戰(zhàn)中，孫臏把寵涓打得“智窮而兵敗”，無(wú)臉見世人而自刎。從此，孫臏名揚(yáng)天下。孫臏寫的《孫臏兵法》古稱《齊孫子》，是中國(guó)古代的最著名中原軍事著作之一，也是《孫子兵法》后“孫子學(xué)派”的又一力作，是反映戰(zhàn)國(guó)時(shí)期兵家思想的代表作之一。

困難里包含著勝利，失敗里孕育著成功。

張海迪五歲時(shí)因患脊髓血管瘤導(dǎo)致高位截癱，自學(xué)完成了小學(xué)、中學(xué)和大學(xué)的知識(shí)，并學(xué)習(xí)針灸，在當(dāng)?shù)匦嗅t(yī)，為群眾治病達(dá)一萬(wàn)人次以上，被譽(yù)為“當(dāng)代保爾柯察金”。并獲得“中國(guó)著名殘疾人作家，哲學(xué)碩士，英國(guó)約克大學(xué)榮譽(yù)博士”等殊榮。

不見風(fēng)雨怎能見彩虹？沒(méi)有苦難的經(jīng)歷是不完整的人生。

哪一位作家能脫離生活而憑空寫作？就算科幻小說(shuō)也是需要借助生活為背景的。所以說(shuō)：每一部?jī)?yōu)秀的文學(xué)作品都是真實(shí)生活的寫照，都離不開對(duì)苦難的描寫，不是人類渴望苦難，而是為了人類戰(zhàn)勝苦難而創(chuàng)造幸福和輝煌。

雞湯一:

你會(huì)忘記和你在一起笑過(guò)的人，但你絕不會(huì)忘記和你在一起哭過(guò)的人。

雞湯二:

小時(shí)候，我們哭著哭著就笑了，長(zhǎng)大了，我們笑著笑著就哭了。

雞湯三:

苦難如果沒(méi)有擊垮你，那么，它將使你變得更加強(qiáng)大。

多么深刻的領(lǐng)悟，多么令人感動(dòng)�？呻u湯始終只是雞湯，聞著香，卻難以喝飽。

苦難，一直是中國(guó)文學(xué)的主流擔(dān)當(dāng)，似乎只有經(jīng)歷了妻離子散、家破人殘、貧病交加、千夫所指、萬(wàn)人圍攻、九死一生之后才能夠深刻的彰顯出主人翁的頑強(qiáng)不屈、高貴挺拔、大義凜然？

長(zhǎng)此以往，便對(duì)嗎？

1:太史公司馬遷如果不被閹割，難道就著不出彪炳史冊(cè)的煌煌巨著——《史記》？

2:杜甫的茅屋如果不為秋風(fēng)所破，就吟誦不出安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏？

3:劉禹錫如不是被棄置23年，就無(wú)法寫出沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹前頭萬(wàn)木春？

4:如果蘇東坡一生要不是被貶就是走在被貶的路上，就寫不出竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生�；厥紫騺�(lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴？

5:曹雪芹如果不是舉家食粥，饑腸轆轆，就創(chuàng)作不出中國(guó)古典小說(shuō)的NO·1——《紅樓夢(mèng)》？

6:魯迅如果不是和沒(méi)有共同語(yǔ)言的朱安結(jié)婚;如果不是被國(guó)民黨到處通緝，就無(wú)法寫成痛斥封建社會(huì)的《狂人日記》《藥》……;就無(wú)法寫成抨擊G民黨的《為了忘卻的記念》《記念劉和珍君》……？(原文標(biāo)題為記念，而非紀(jì)念)

…………

還是改悔吧？醒醒吧？

1:托爾斯泰一生命運(yùn)順?biāo)欤�大富大貴，可他一樣能寫出深刻無(wú)比的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》;

2:貴族出身的大仲馬一生要風(fēng)得風(fēng)，要雨得雨，一樣可以寫出不朽的《基督山伯爵》《三個(gè)火槍手》。

3:賀知章，飽讀詩(shī)書，狀元及第。出則壯士執(zhí)鞭，入則佳人捧觴，詩(shī)詞文章獨(dú)步初唐，并對(duì)盛唐詩(shī)歌的繁榮產(chǎn)生了“一花引來(lái)萬(wàn)花開”的巨大效應(yīng)。(較為可惜的是，他的作品大都散佚。）

4:陳子昂，富貴子弟，家財(cái)萬(wàn)貫。他的代表作“前不見古人，后不見來(lái)者。念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下”，不夠厚重、深刻嗎？

4:陳忠實(shí)，一生風(fēng)平浪靜，沒(méi)有什么曲折坎坷，他的筆下不還是誕生了史詩(shī)級(jí)的《白鹿原》。

5:余華，家境優(yōu)渥，衣食無(wú)憂，還不是把《活著》里苦難纏身的主角“富貴”刻畫的入木三分？

……

不勝枚舉。

不可否認(rèn)，苦難對(duì)于讀者而言，的確是有很強(qiáng)的吸引力、感染力。

但，并不是說(shuō)人類就渴望苦難，畢竟，苦難有時(shí)候不一定會(huì)把人精神擊垮，但有可能會(huì)要了人的命，命都沒(méi)有了，何來(lái)文字傳世？

坐在摩天大樓的豪宅里，喝著咖啡，遠(yuǎn)眺美景，照樣可以誕生一個(gè)“海明威”！

“國(guó)家不幸詩(shī)家幸，賦到滄桑句便工�！蔽倚拍銈�(gè)鬼，“糟老頭子”，壞的很……

我從來(lái)都討厭苦難，讓它們都見鬼去吧！

因?yàn)椋�我太難了……

寫作是出于作者的興趣愛好，有的題材是事實(shí)，有的是想像，有的是塑造各種手法不同，致于為何都描寫講述痛苦不幸的人生故意，作者的用意可能不是想讓人過(guò)苦日子苦生活，而是知道什么是苦，怎么會(huì)有苦，如何戰(zhàn)勝苦換來(lái)甜，珍惜當(dāng)下的幸福生活得來(lái)不易這才是作者的本意，這是反面教材，讓人看了之后能知恥而后勇，像寫鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的題材，為什么近百年史中國(guó)人民會(huì)受如此災(zāi)難深重的痛苦生活，干的牛馬活，吃的豬狗食呢？目的就是提醒教育人們不要忘記落后就要受人欺負(fù)挨打受罪，才會(huì)過(guò)苦難不堪的日子，激起人們的民族振興精神，誓死也要強(qiáng)國(guó)富民做上等公民，如果文章能夠達(dá)到這種境界就是好文章能讓讀者興奮不已，受益匪淺！

不是！因?yàn)槊鑼懣嚯y的時(shí)候仿佛讓人穿越時(shí)空讓自己重新回到那終生難忘的歲月，也可以讓大腦一下子寧?kù)o，而寫文字這有心靜的時(shí)候才可以冷靜的看一切事物，也才能把自己內(nèi)心最真實(shí)的想法寫出來(lái)，而描寫別人也是用善意的心境在敘述，一個(gè)人在最困苦的時(shí)候那怕是別人對(duì)自己一個(gè)真誠(chéng)的微笑而對(duì)自己來(lái)說(shuō)多會(huì)極大的鼓勵(lì)，這有自己通過(guò)努力生活好逐步改變，真誠(chéng)對(duì)待生活的人苦難可以造就人生，這也是對(duì)所有關(guān)心自己的人算是對(duì)他們一種無(wú)聲的報(bào)答！有的人在寫苦難文字的時(shí)候，就好像是在寫回憶錄好多是自己的所見所聞，也許文學(xué)作品最能打動(dòng)人的：就是真善美！而在描寫最困苦的生活故事這幾點(diǎn)全占由了。

沒(méi)聽過(guò)“偷著樂(lè)”嘛

快樂(lè)，幸福的事三言兩語(yǔ)就說(shuō)完了！

只有“苦難”的背后深藏著千般無(wú)奈，萬(wàn)種辛酸！說(shuō)不清，道不完！說(shuō)不定看著看著，有自己的影子在里面。

快樂(lè)—千篇一律

苦難—不盡相同

謝謝。

優(yōu)秀的文學(xué)作品幾乎都描寫苦難，從某種意義來(lái)說(shuō)，是不是人類渴望苦難呢？

肯定的回答你，不是。

因?yàn)槿祟悘倪h(yuǎn)古到解放前，一直都是苦難中掙扎，沒(méi)有安定的社會(huì)環(huán)境，沒(méi)有理想的社會(huì)秩序，沒(méi)有公平公證的國(guó)家社會(huì)。所以人們不斷的追求著，探索著命運(yùn)的走向。最后發(fā)現(xiàn)只有共產(chǎn)黨才能救中國(guó)，只有中華人民共和國(guó)才真的是勞苦大眾自己的國(guó)家。

優(yōu)秀文學(xué)作品幾乎描寫都苦難，為什么呢？

有如下幾點(diǎn)，不對(duì)請(qǐng)君指正。

一。人們經(jīng)歷過(guò)的苦難日子，解放以前地主惡霸，殘酷的剝削勞動(dòng)人民，逼迫的家破人亡，妻離子散，老百姓的日子苦不堪言。例如：劉文彩，周扒皮、胡漢山等等，他們制造的人間悲劇，豈止是幾部小說(shuō)就能寫盡的。

二。清末民初的軍閥混戰(zhàn)局面，把一個(gè)江山如畫的家國(guó)，弄的烏煙瘴氣，烽火狼煙。加之日本帝國(guó)主義的入侵，更是雪上加霜，試想老百姓的生存生活環(huán)境，何等凄苦悲愴。這一時(shí)期的文學(xué)作品，主要表現(xiàn)的是全民族共同抗戰(zhàn)，悲壯雄魂的故事。

三。從文學(xué)藝術(shù)角度上來(lái)說(shuō)，苦難深重的作品能引起與讀者的共鳴，情感上更能使讀者接受，思想上能令讀者深思，這是藝術(shù)作品追求的效果。但也是歷史真實(shí)存在的縮寫，并不是閉門造車，憑空想象出來(lái)的過(guò)往。

四。從文學(xué)作品上來(lái)說(shuō)，敘述苦難是不忘記歷史，要讓我們的子子孫孫牢記先輩們的奮斗史，堅(jiān)信中華人民共和國(guó)才是我們的最愛。

五。我們不渴望苦難，但是我們從來(lái)就不怕任何苦難來(lái)臨。為什么這么說(shuō)呢？因?yàn)槲覀兪茄�黃子孫，龍的傳人。經(jīng)過(guò)了數(shù)次世界列強(qiáng)侵略，戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)的苦難深重，我們從未低下高貴的頭。我們的民族是團(tuán)結(jié)的民族，是（列強(qiáng)）不曾有過(guò)的英勇氣節(jié)。

六。從世界上來(lái)說(shuō)優(yōu)秀的文學(xué)作品，描寫苦難的居多，這是什么原因呢？原因是苦難是全人類面對(duì)的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，是任何種族不能回避的。曾記得毛主席曾經(jīng)說(shuō)過(guò)一句話：與天斗其樂(lè)無(wú)窮，與地斗其樂(lè)無(wú)窮，與人斗其樂(lè)無(wú)窮。說(shuō)明了人的一生都是奮斗，苦難只是短暫的一瞬，人定勝天。

綜合來(lái)說(shuō)，苦難是文學(xué)藝術(shù)作品喜歡描寫的形式。目的是驚醒人們不要人為的去制造苦難，發(fā)動(dòng)無(wú)為的戰(zhàn)爭(zhēng)。我們活在這個(gè)世界上，本來(lái)就不容易，且行且珍惜。

感覺(jué)幾乎優(yōu)秀的文學(xué)作品都在寫苦難，從某種意義上來(lái)說(shuō)，人類是不是渴望苦難的呢？

不!人類是渴望幸福、和平的生活，但是須知道世間的事啊，十有八九的都是不如意的事，所以就覺(jué)得苦難多多了。

因此，就會(huì)有優(yōu)秀的文學(xué)都在寫苦難，有時(shí)候?qū)懣嚯y的生活，更容易激起人們的奮斗之志，也可以學(xué)習(xí)到別人是如何從困境中走過(guò)來(lái)的，所以文學(xué)的結(jié)尾一般都會(huì)經(jīng)歷苦難之后，有比較好的結(jié)局，就好像梅花一樣：梅花香自苦寒來(lái)，大概就是這個(gè)意思了吧！

現(xiàn)在人們的物質(zhì)生活已經(jīng)有了大大的改善，生活也越過(guò)越好。但人們的心情還不是很好，因?yàn)槿颂幧鐣?huì)中，對(duì)種種的事與物，有點(diǎn)心生浮躁。因此苦難就容易纏繞著人們，很多時(shí)候苦難也是由心而生的。

更多是來(lái)自于自己的貪嗔癡，本來(lái)已經(jīng)有了很幸福的物資生活，但有很多的人還是覺(jué)得生活不夠多姿多彩，或者還是不夠浪漫。浮躁很容易讓人產(chǎn)生不滿足感，所以就有磨難纏身了。

這點(diǎn)我在很多年以前自己也曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)，當(dāng)我認(rèn)識(shí)到自己的浮躁之后，就狠下心來(lái)寄情于工作，把浮躁的心放下，久而久之，真的就把這種不滿足感給擺脫去了，珍惜眼前的種種緣分，從此就很容易地投入到幸福和快樂(lè)的生活之中去。

親愛的讀者，不知道你們的經(jīng)歷又是如何的呢？繼續(xù)歡迎到評(píng)論區(qū)發(fā)表你們的感想和意見吧。

謝謝(*^o^*)

人世間任何事情都有兩面性，苦難，雖然誰(shuí)都不愿意經(jīng)歷，可是苦難卻是人生勵(lì)志的良方，智慧的鑰匙，經(jīng)歷過(guò)苦難的人看問(wèn)題的角度獨(dú)特，思想比一般人更深刻。美國(guó)電影導(dǎo)演，托馬斯·卡爾說(shuō)，未哭過(guò)長(zhǎng)夜的人，不足以語(yǔ)人生。說(shuō)的就是這種狀態(tài)。

全世界優(yōu)秀的文學(xué)作品，都在描寫苦難，表現(xiàn)的是人經(jīng)歷苦難的磨礪之后，展現(xiàn)出來(lái)的智慧，勇敢，比如經(jīng)歷過(guò)九死一生磨難的人，就不再害怕死亡的威脅，因?yàn)槲乙呀?jīng)知道死亡是什么，再去經(jīng)驗(yàn)一次又何妨。

經(jīng)歷過(guò)苦難的人，品格更優(yōu)秀，因?yàn)樗�在苦難之中，體驗(yàn)到了人情的冷暖，因?yàn)樗�知道身陷苦難的時(shí)候，內(nèi)心強(qiáng)烈的渴望是什么，所以他們知道怎么去幫助那些需要幫助的人。

所以我認(rèn)為，苦難，是一個(gè)好東西；人生就是一個(gè)體驗(yàn)生命的過(guò)程，苦難能讓這個(gè)體驗(yàn)過(guò)程更深刻，獲得的人生經(jīng)驗(yàn)更豐富，對(duì)于生命的認(rèn)知更深刻。未哭過(guò)長(zhǎng)夜的人，不足以語(yǔ)人生。沒(méi)經(jīng)歷過(guò)痛苦的磨難，就不懂得什么是人生。

幾乎優(yōu)秀的文學(xué)作品都在描寫苦難�？嚯y被公認(rèn)為是高雅的藝術(shù)，喜劇被公認(rèn)為是庸俗的藝術(shù)。

因?yàn)闆](méi)有深刻的經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)知就比較膚淺，文學(xué)作品都是來(lái)源于生活，雖然是虛構(gòu)的故事，表達(dá)的都是真實(shí)的生活。

人類不是渴望苦難，而是與苦難共存共榮，難道不是嗎？

十年磨一劍，梅花香自苦寒來(lái)，唯有苦難才能磨煉出人類的堅(jiān)強(qiáng)和偉大，智慧和崇高。

苦難讓人類懂得什么是幸福；什么是光明；什么是文明。因而從苦難中尋找幸福創(chuàng)造幸福；從苦難中尋求自由解放自己，完善自己。從而到達(dá)理想的彼岸，人類因苦難而光輝！

人類那有多少美好、天災(zāi)人禍、戰(zhàn)爭(zhēng)、病毒天天伴隨、