我們這里的風俗是，如果有兒孑的話，出嫁女是不能回娘家上墳的，除非沒兒子才可以。
鄰村前幾年就有個例子，因為娘家有兩兄弟，妹妹出嫁好幾年了，最近幾年做生意富裕了，忽然想著感恩父母，正月回娘去上墳燒香，兩個哥哥堅決不同意，認為沒把他們放在眼里，勸阻不聽，結(jié)果鬧得不可收場，最后請了村干部來才把問題解決了。
從此妹妹視兩個哥哥為仇人，再也沒有來往。其她人大多數(shù)都尊守這個不成文的規(guī)定，各地區(qū)風俗習慣不一樣，有的地區(qū)就這么多規(guī)定，男女都可上墳。
其時說穿了，就是重男輕女的現(xiàn)象在農(nóng)村生根發(fā)芽，總認為有兒子才算有后代，不過，中國人的傳統(tǒng)亦如此，不然為什么子女必須隨男方姓呢，恐怕就是這個道理吧。
隨著時代的不斷變化，農(nóng)村面貌日新月異，獨生子女越來越多，隨母姓的也大有人在，將來子女上墳燒香的問題也會隨之發(fā)生改變。
新社會早就男女平等了，隨父姓、隨母姓全憑自愿，所以就沒有那么多講究了，少數(shù)人不接受也不行。

這種情況各地的風俗不同，隨著時間的推越也會隨之改變。記得多年前我婆婆去逝后，墳葬在那里我們知道，但父母沒有去上過墳，后來舅舅家?guī)讉�兒子感覺生活不順，把墳遷過幾次，也沒告訴我們，幾十年了我們都不知道婆婆的墳葬在那里？

現(xiàn)在就不同了，只有父母去逝下葬時不允許女兒外孫外孫女到墳上去，上墳就沒有這么多講究了。我們當?shù)厣蠅灥娘L俗是不管出嫁女，外孫外孫女都可以去，而且每年清明節(jié)兄弟子妹都要提前聯(lián)系好，清明那天整個家族，不管男女老少，出嫁女還是外孫外孫女，只要能去的，都會一起去給長輩父母上墳，場面越大越好，親戚越多越熱鬧，證明這家人人丁興旺。

允許！但是聽說出嫁女和外孫上墳，會帶走家里財富和運氣的！如有兒子孫子還是盡量不要叫出嫁女和外孫去上墳吧！

畢竟你不希望帶走你娘家福氣和運氣，以及運事吧！

如果沒有兒子孫子，那你必須要去上墳了！

我這地方上墳不論，是六親一般都來。

我們老家是不允許外嫁女和外孫、外孫女上墳的，只有在農(nóng)歷十月一那一天才可以去墳地上上香、燒紙……

小時候回老家上墳，姑姑經(jīng)常會和我們一起回去，捎帶著回老家轉(zhuǎn)一圈，快到墳地的時候，車就停下來，姑姑自己在車上，我們下車走過去，到墳地上燒香祭拜，放完鞭炮結(jié)束以后，到車上和姑姑再回村子里……

那時候不知道為什么，問大人們，他們只是說出嫁女不能上墳，會對家族的男人們不好，至于會怎么不好，誰也說不出來……

這么多年過去了，老家還是這樣的風俗，今年回去上墳，姐姐想一起回去，我們也是把車停的遠遠的，姐姐在車上，我們下車走過去的。

有時候還和哥哥說起來這事，等我們將來要改變這種風俗，要不然女兒不能上墳，覺得對女兒太不公平了。況且已故的老人泉下有知，也是希望在家族祭拜的時候看到女兒的吧！

不知道不讓外嫁女上墳的地方，都是因為什么樣的理由呢？@問答 @頭條情感 @頭條生活家

說說我們這的規(guī)矩，老人過世后新墳建成，第一次上墳需要慶祝一下，這個類似活人的建好房子搬新家，本地有個名堂叫“完山或謝山”，第一次上墳除了家里人，女兒女婿和男女外孫們都需要參加，還有至親的堂兄弟、堂侄子（女）們也需要參與上墳，已外嫁侄女們不用參加，非常隆重的一次慶祝儀式。

第二年開始的上墳，只有家人和親兄弟，堂兄弟姐妹、堂侄子侄女們也可以參加，等于自家人才能上墳，外嫁女兒們包括夫婿全部都不允許參與進來，有的地方外甥和外孫類倒也可以，城鄉(xiāng)的規(guī)矩各異，我們家族就全部不允許。

題目中所說的和我們規(guī)矩一樣，就算孤寡老人沒有后人也輪不到外甥和外孫上墳，除非外甥或外孫是公認的繼承者，如果外甥或者外孫需要繼承香火，必須得通過家族長老們的認可，然后繼承人改為我們的姓氏才算正式通過，此舉是老祖宗傳下來的規(guī)矩。

誰想去都行，都是自己的子女，孫女。

任何親朋都可以去，但孕婦和坐月子的女人不可去。

知道自己從哪里來，不忘記先人，我覺得挺好的，風水講究萬物有情，連父母祖先墳都不上，何談有情！

額，這不就是一個念想！去上墳的人越多越好吧，說明親人后輩都惦記著，貢品香火錢也多。

但是現(xiàn)在大部分都是兒女去上墳，或者兒媳婦代替兒子去。我們老家是這樣子的。必須得有人去。一般兒子是主力，清明，祭日還有幾個時間點是必須有人去擺貢品燒香火錢的，兒子不在家的時候就兒媳婦或?qū)O子去。外嫁女離得遠不方便可以少去幾次，但祭日必須要去。

去上墳還能沾光呀??就是朋友感念死者也可以去燒點紙錢吧。如果去上墳有啥不好的，大家不得安上大門，省得隨便有個人去上墳害自己家呀？