問：有的農(nóng)村父母把家產(chǎn)都分給兒子，父母老了，哥哥們卻要求出嫁女一起輪流養(yǎng)老，合理嗎？

我很樂意來回答刺楸的邀請。

別的地方我不知到，我的老家一般都是兒子供養(yǎng)老人，都輪不到出嫁女來供養(yǎng)。就拿我自己的家來說吧，我們弟兄三個，三個姐妹，老父親在0八年六月份去世，留下了七十多歲的老母親。人老了需要人來伺候，經(jīng)過弟兄一起來商量，每人一家一年，輪留轉(zhuǎn)，一直到現(xiàn)在，供養(yǎng)老人也輪不到姐姐妹妹們，姐姐妹妹們至今都只能拿上一點錢或一些禮品，回來看望一下母親。

但是有的家庭就不一樣了。我們村就有這樣一個家庭，現(xiàn)只有一個老人，現(xiàn)在以經(jīng)八十左右了，兩個兒子，一個女以嫁，現(xiàn)老人的生活以不能自理，按照我們當(dāng)?shù)氐牧?xí)俗，就應(yīng)該由兩個兒子來護理�？墒谴髢鹤犹岢觯�妹妹都要來一起輪流護理，理由是，養(yǎng)兒養(yǎng)女都一樣，敬養(yǎng)老人是兒女應(yīng)盡的義務(wù)。妹妹為了親情的利益出發(fā)，也同意了哥哥的建議。

至于這樣做合不合理？旭陽老農(nóng)認(rèn)為，老人含幸如苦把我們養(yǎng)成人，要對得起自己的良心，不要和兄弟之間來計較老人的贍養(yǎng)問題，要以親情為重，不要計較個人得失，要懂得感恩，要言傳身教，做好給自己的子女看。因為老人的今天就是我們的明天。大家覺得我說得有理嗎？歡迎討論并加以關(guān)注。

別的地方我不知道，我們這里只要家里有兒子的，老了都是兒子養(yǎng)老，不管多窮多混蛋的，都是這樣，女兒最多回家看看，有就給點零花錢，沒有就沒給，其實都是再說男女都一樣，我作為一個女的我都能體會不一樣，我很愛我的家人可是沒辦法，我也只能一個月回家一兩次，看看他們買點菜，日常還是靠家里的兄弟們，想接他們，條件不允許，還有老人也不喜歡，看到很多做女兒的說什么老人偏心，財產(chǎn)都給兒子，老了不養(yǎng)老，人家養(yǎng)你那么大不是恩情，不做事的時候在娘家，會做事就到婆家了，至少兒子再差，都是在身邊，試問真的有幾個女兒會幫父母接到身邊養(yǎng)老，也許有絕對是少數(shù)人，都是說到錢了一個個拿養(yǎng)老說事！就算什么都不給，她們養(yǎng)了你們那么大，這個恩情還不夠幫他們養(yǎng)老？當(dāng)然有些老人逼女兒，什么事都要幫兒子那就另當(dāng)別論！跟自己的父母計較那么多有什么用，老人真正要人家養(yǎng)的年齡也沒幾年，有些犯病很久的就另外說，需要養(yǎng)到過世有幾年？大多數(shù)也會幫著年輕人搭把手，怎么不想想她們養(yǎng)了你十幾年！

父母把自己所有財產(chǎn)分給兒子合法，而哥哥要求妹妹贍養(yǎng)老人，合情、合理又合法。

父母養(yǎng)你小，你養(yǎng)父母老，這話有道理并被法律認(rèn)可。

法律規(guī)定父母有撫養(yǎng)教育子女的義務(wù)，相對而言子女有贍養(yǎng)孝敬父母的責(zé)任�；�本上權(quán)利與義務(wù)對等，付出了應(yīng)該得到回報，撫養(yǎng)教育子女這是法律硬性規(guī)定，這些是無條件必須的，但子女成年可以獨立生活后，父母的法定義務(wù)可以終止。

關(guān)于父母的家產(chǎn)，父母有權(quán)自由處分，子與女并不享有任何權(quán)利。贈予方與接受方已不因此而改變贍養(yǎng)義務(wù)，（附條件贈與的除外），任何子與女已不因未得家產(chǎn)而免除贍養(yǎng)義務(wù)。法定贍養(yǎng)義務(wù)同樣是無條件的、必須的。

父母含辛茹苦撫養(yǎng)你長大，回報父母養(yǎng)育之恩，天經(jīng)地義，真的沒有半點理由，更不應(yīng)該有其它想法，任何子女真的用一生難報父母恩、難回父母情。

圖片來自網(wǎng)絡(luò)

合不合理，看你怎么理解。我父親今年94了，我和三個姐姐一個哥哥養(yǎng)，每月IOO0塊錢。年我和姐姐們出嫁沒從娘家拿走一根柴火棍。有什么辦法，嫂子說他們一個人撫養(yǎng)不了老人，必須和出嫁的姑娘一起養(yǎng)。姐姐們有時抱怨但顧及臉面，親情沒有辦法。我們姐妹和哥哥鬧矛盾，為難，受罪的是老人。年前我哥把老家樹木賣了，還賣了一座房子聽說賣了幾萬塊錢。過完年還不是照樣打電話給我要錢。

孝敬父母天經(jīng)地義想開就好。

對于這個問題，艷陽有話說。在我們身邊類似的問題太多了，不僅是限于農(nóng)村的父母呢！

我家鄰居劉大哥就面臨著這樣的養(yǎng)老問題。劉大哥兩口子五十多歲，家里兄弟三個，有一老父親需要兄弟三個贍養(yǎng)。媳婦娘家姊妹六個，三兒三女。自從老丈人去世后，丈母娘八十多了，腿腳不好，不能自己做飯吃。需要人伺候了，就提出到兒子家輪流住�？墒歉绺鐐兒懿辉敢猓�說娘也養(yǎng)了三個閨女，憑啥光住兒子家？

老人氣的發(fā)抖，都說養(yǎng)兒防老，到頭來兒子們竟然攀比自家妹子們。想當(dāng)初，閨女們可是一點家產(chǎn)都沒有就出嫁了的。老人沒臉去住，只好在自己的老屋孤苦挨命。

閨女們過年回來一看，都哭了，當(dāng)二姐的立馬把哥嫂姊妹都招呼了一起，說手心手背都是肉，咱媽從小把咱拉扯大不容易，我們閨女雖說是嫁出去的閨女潑出去的水，但是咱不能不管爹娘，鴉雀還知道反哺來，咱還不如個鳥？閨女也有義務(wù)和責(zé)任贍養(yǎng)老人。

后來哥們姊妹們商量了一下，六個兒女輪流照顧老母親，每家十天。這樣也都不會太累。后來艷陽就看見數(shù)次劉家嫂子挪動老娘出來嗮太陽，推著老娘上街看光景。每次感覺都很溫馨。對劉家嫂子增加了不少好感。

當(dāng)然也有不肖子孫，反目成仇的也不是沒有。艷陽就不在這里舉例說明了！畢竟社會需要正能量。

至于合不合理，艷陽希望大家不要和兄弟計較父母的贍養(yǎng)問題，自己的孝心自己盡，父母養(yǎng)育一場，我們都應(yīng)該感恩，沒有他們，就沒有我們的今天。我們也要為兒女做榜樣，言傳身教。人都有老去的一天，父母的今天就是我們的明天�。〈蠹艺f是不是這個理?

感謝邀請

自古至今以來，父母撫養(yǎng)孩子，孩子贍養(yǎng)老人，乃是天經(jīng)地義的事情，撫養(yǎng)孩子時不要“偷工減料”，在贍養(yǎng)老人時，也不要打折。

問:農(nóng)村父母把家產(chǎn)都分給兒子，父母老了，哥哥們卻要求出嫁女一起輪流養(yǎng)老，合理嗎？

從法律規(guī)定角度考慮

我國《老年人權(quán)益保護法》第14條規(guī)定：“贍養(yǎng)人應(yīng)當(dāng)履行對老年人經(jīng)濟上供養(yǎng)、生活上照料和精神上慰藉的義務(wù)，照顧老年人的特殊需要。贍養(yǎng)人是指老年人的子女以及其他依法負(fù)有贍養(yǎng)義務(wù)的人。贍養(yǎng)人的配偶應(yīng)當(dāng)協(xié)助贍養(yǎng)人履行贍養(yǎng)義務(wù)�！�

我國《婚姻法》第21條規(guī)定：“子女對父母有贍養(yǎng)扶助的義務(wù)。”

在實踐中，其中《婚姻法》中，有三條是這樣規(guī)定的。

1. 沒有經(jīng)濟收入的已嫁女兒有無贍養(yǎng)義務(wù)。

出嫁女兒本人沒有收入的，不能作為拒絕履行贍養(yǎng)老年父母義務(wù)的理由。因為她們從事的家務(wù)勞動與丈夫謀取生活資料的勞動具有同等價值，其丈夫勞動所得的收入屬夫妻共同財產(chǎn)，夫妻雙方對夫妻共同財產(chǎn)有平等的處分權(quán)，可從夫妻共同財產(chǎn)中支付贍養(yǎng)費。

2.贍養(yǎng)父母不能以“分家析產(chǎn)”為條件。

子女贍養(yǎng)父母是法定義務(wù)，不受父母有無財產(chǎn)、是否分過家以及分家是否公平的影響。

3.子女怎樣分擔(dān)贍養(yǎng)扶助義務(wù)。

父母有多個子女的，應(yīng)當(dāng)共同承擔(dān)贍養(yǎng)扶助父母的義務(wù);每位子女承擔(dān)義務(wù)的多少，應(yīng)當(dāng)根據(jù)各個子女的生活、經(jīng)濟條件進行協(xié)商。子女不能以父母對其年幼時的關(guān)心、疼愛程度或者結(jié)婚時資助的多少作為砝碼來衡量贍養(yǎng)扶助義務(wù)的多少。

至于贍養(yǎng)扶助父母的方式，可視具體情況而定，對于不在父母身邊的子女，可定期支付一定數(shù)額的贍養(yǎng)費;與父母共同生活的子女還應(yīng)當(dāng)經(jīng)常關(guān)心、照料父母的生活;當(dāng)父母由于生病，生活不能自理時，子女除應(yīng)分擔(dān)為其治病所需的醫(yī)藥費、手術(shù)費、住院費等外，還應(yīng)承擔(dān)照顧、護理父母的義務(wù)。

根據(jù)我國法律規(guī)定，作為兒女，無論是處在一個什么情況，有任何原因，都不能作為不贍養(yǎng)老人的借口。

從鄉(xiāng)俗民風(fēng)中考慮

我國國土面積大，種族多，人口多，分布廣泛。各個地方有各個地方的風(fēng)俗習(xí)慣，根據(jù)我們本地而言，在兒女多的家庭，贍養(yǎng)老人有這兩種情況。

1.兒子贍養(yǎng)老人

如果家里有2個兒子以上的家庭，在贍養(yǎng)老人方面，普遍是，兩個兒子換著贍養(yǎng)，一個兒子贍養(yǎng)一年，另一個兒子，在這一年里，根據(jù)當(dāng)時商定好的，給于適當(dāng)?shù)馁狆B(yǎng)費用。

2.兒女共同贍養(yǎng)

父母在年老以后，作為女兒在父母的生活上就很擔(dān)心，就接到自己家里住，盡自己的孝心。

可是在農(nóng)村，讓女兒贍養(yǎng)老人，大多都會讓鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親看不起兒子，最后都是通過商定，父母在兒女中輪流著，一家一個月或者幾個月的輪流住。兒女們共同贍養(yǎng)老人，讓老人頤養(yǎng)千年。

至于這樣合理不合理？我認(rèn)為，老人們把我們從一尺三寸大養(yǎng)到成家立業(yè)，結(jié)婚生子，在老人的贍養(yǎng)問題上，不要計較得失，要以親情為重。兄弟姐妹們可以商討著來，不要在贍養(yǎng)老人的事情上，弄的是娘家不能回，兄弟反目，有違天理。

你好！我是@天媛姐姐，我來回答你的問題，希望對你有所幫助！

筆者觀點：你說的這種現(xiàn)象在農(nóng)村很普遍，我認(rèn)為沒什么不合理�。∞r(nóng)村的家產(chǎn)能值幾個錢？再說現(xiàn)在的小家庭都是女人說了算。

現(xiàn)在的農(nóng)村早已經(jīng)“空心化”了，所謂的財產(chǎn)不過是幾間破房子罷了，能值幾個錢？

再說，現(xiàn)在的小家庭都是女人說了算，兒子們想孝敬父母，有時候也無能為力。

父母老了，身體越來越差，養(yǎng)老醫(yī)療是一大筆開支，如果兒子經(jīng)濟條件不好，女兒們幫一把也是正常的。

就那我來說吧，我出生在農(nóng)村，家里兄妹四人，父母就哥哥這么一個兒子。

父母幫哥嫂帶大了兩個孫子，平時補貼他們的也多一些，我看來都很正常。

嫂子很強勢，又很摳門，在家里經(jīng)濟方面她說了算，我哥哥也很為難。

還能怎么辦呢，平時父母的日常開銷，都是由我和小妹妹兩人負(fù)擔(dān)的。因為我們兩個經(jīng)濟條件較好，所以，也沒啥不滿的。再說，孝敬的又不是別人，是自己的父母啊，讓他們生活的好一點，是我們應(yīng)盡的義務(wù)！

父母每次生病住院，醫(yī)保報銷剩余的部分，我們兄妹四人均攤，大家都沒有意見。

我絕不會因為父母沒有給我?guī)Ш⒆�，或者為了那幾間破房子和宅基地，就和哥嫂翻臉，斤斤計較不給父母養(yǎng)老。

孝敬父母天經(jīng)地義，誰會在乎這些��！

人在做，天在看！一代傳一代！

在農(nóng)村，父母的財產(chǎn)由兒子繼承這是一種傳統(tǒng)風(fēng)俗，出嫁的女兒是沒有繼承權(quán)的。我有個姐姐2012年去世的。我這個姐姐有6個孩子，三個兒子，三個女兒。三個兒子都已成家立業(yè)，三個女兒也已出嫁。姐夫在姐姐去世后，2013年就臥病在床，生活不能自理。三個兒子每人一個月，輪流照顧老人。兒子兒媳也都很孝順。一直到2019年春，也就是6年時間。2019年春三個外甥在我家探親時，提出讓三個女兒也參與照顧老人。我和三個外甥女經(jīng)過協(xié)商，三個外甥女也愿意照顧老人，沒有提出異議。但是女兒離娘家都是十里八里的，有的還在縣城住。再者女兒都有自己的家庭，也有自己的生活和工作，說著容易，但真的落實是很難的。因為姐夫住的房屋是土木結(jié)構(gòu)的老房，女兒來了住宿都是問題。兒子兒媳只是輪流做飯，晚上都回自己家住。女兒還要帶生活用品，再加上晚上住宿，都不好安排。最后由我出面協(xié)調(diào)，每個女兒每年拿出2000元錢，做為對兒子兒媳照顧老人的一點補償，老人還由三個兒子輪流照顧。事情也還圓滿，現(xiàn)在還這樣輪流著。這也是合情不合法的事。但兒女們相處的好是老人的心愿，也是我們大家的心愿！

我覺得哥哥們的要求是不合理的，是不孝順的表現(xiàn)，做子女的不應(yīng)該爭著搶著為父母養(yǎng)老來盡孝道嗎？現(xiàn)在這樣父母該多難過��！

如果是我看到哥哥們對父母如此不孝，即使自己沒分到任何財產(chǎn)，我也會為父母養(yǎng)老，因為父母的恩情勝過一切。

有的農(nóng)村父母把家產(chǎn)都分給兒子：請做父母的注意一件事，就是當(dāng)你要把家產(chǎn)分給兒子的時候，你要先評估兒子是否孝順，是否會幫你養(yǎng)老。要分家產(chǎn)的時間點最好是在你們?nèi)松�即將結(jié)束的時候，誰為你們養(yǎng)老就分給誰。因為有的兒子見錢眼開，拿了家產(chǎn)就忘了父母的恩情，不知道感恩盡孝道。

奉勸做女兒的不管哥哥們的要求是否合理，也不管自己有沒有分到家產(chǎn)，能為父母養(yǎng)老是一種福氣。

想了解更多類似信息，歡迎關(guān)注我頭條號。

尊老愛幼、贍養(yǎng)老人是中華民族的傳統(tǒng)美德，常言說的好“百善孝為先”，孝老敬老是子女們應(yīng)盡的義務(wù)。人都有老的那一天，今天的孝老就是明天的福報。無論男孩、女孩都應(yīng)該孝敬贍養(yǎng)老人，這是義務(wù)，沒有妥協(xié)余地。農(nóng)村父母拆分家產(chǎn)時也存在一定的問題，從而為以后贍養(yǎng)老人埋下了矛盾的種子。

第一、男女平等已深入人心

農(nóng)村父母僅將家產(chǎn)分給兒子，沒有出嫁女的份，這是不對的。明顯的是對女孩的歧視，這是重男輕女的表現(xiàn)。

在他們眼里，男孩具有傳宗接代的作用，這種思想在大部分農(nóng)村地區(qū)仍有很大市場，占據(jù)著人們的腦海。

新中國成立起，尤其是實行計劃生育政策以來，男女平等已被人們普遍接受和認(rèn)可。2012年男女平等被首次寫入憲法，男女公民在經(jīng)濟、政治、文化、社會及家庭等方面都享有平等的權(quán)利。

家庭的繼承權(quán)也是彰顯平等權(quán)利的一個重要方面，每一個孩子，無論男孩女孩都有平等繼承財產(chǎn)的權(quán)利，所以，農(nóng)村父母僅將家產(chǎn)分給幾個兒子是錯誤的。

第二、哥哥們強求出嫁女輪流贍養(yǎng)老人

過去，在農(nóng)村有一句話很形象，“嫁出去的女兒、潑出去的水”，覆水難收，對于養(yǎng)老是不指望女兒的；在他們看來，男丁們是家庭養(yǎng)老的希望，這也是“養(yǎng)兒防老”的含義所指。

按封建思想思維方式，養(yǎng)兒防老，甚至家里有什么珍寶、秘方等，仍堅持傳男不傳女。在這種思想作怪下，家產(chǎn)不分給女兒就好理解了。

讓女兒輪流養(yǎng)老未必是父母老人的意思，@綠苑認(rèn)為，既然哥哥們提出來了，如果自己經(jīng)濟條件還可以，輪流照顧也未償不可，有錢出錢、有力出力，切不可針尖對麥芒，到頭來，哥哥不是哥哥，妹妹不是妹妹，同胞相惡是很尷尬的。

但如果家庭條件不可以，也要向哥哥們說清楚，取得他們的諒解，畢竟是一母同胞，總得相互照應(yīng)。

第三、鬧到法院的可能后果

我曾經(jīng)聽說有一家80多歲的老人，將女兒起訴到法院，說女兒不贍養(yǎng)老人，最終結(jié)果，法院將贍養(yǎng)老人的義務(wù)都判給了那幾個兒子，女兒只需要每月提供一些生活費而已。

法院這樣判決是有依據(jù)的，那就是在家產(chǎn)分割問題上，誰受益多誰承擔(dān)贍養(yǎng)老人的義務(wù)就多。

大家仔細(xì)一想，這是很有道理的，也讓大眾容易理解。

上面這是一位很傳奇的老人，一生三子一女，給三個兒子都購買了房產(chǎn)，還幫著三個兒子帶大了一幫孫子孫女，養(yǎng)老房也讓三個兒子平分了，這些家產(chǎn)一點兒都沒有給女兒留。

但說起養(yǎng)老來，三個兒子一個比一個裝鱉，還有理由都嫌棄老人，最后商量，讓小妹來負(fù)責(zé)照顧老人，他們仨每人每月出五百塊錢作為生活費。

女兒當(dāng)然不樂意，也不愿意，在兩位老人病重期間，女兒、女婿及外孫女三人毅然輪流伺候，但老人出院后，也感覺女兒不錯，認(rèn)為女兒照顧的挺好，便有到女兒家養(yǎng)老的愿望。

女兒一家都有工作，養(yǎng)老不僅指照顧吃喝，還要抽時間陪伴，女兒便拒絕了老人的這個要求。

女兒這下可惹了馬蜂窩了，這位老人便向法院起訴女兒，說女兒不贍養(yǎng)老人，結(jié)果就是開頭的那個結(jié)局。

總結(jié)

孝老敬老要扎根在心里，讓自己由衷的認(rèn)為敬老孝老是自己的義務(wù)，才能把心中的孝心展現(xiàn)出來。既然家產(chǎn)都分給了哥哥們，那哥哥怎么好意思將孝老的事兒向小妹推脫？所以，上梁不正下梁歪，子女不孝，以及由此產(chǎn)生的矛盾，都為父母三觀所影響。如果說錯了，也是父母沒有管教好，沒有盡到教育子女的責(zé)任，常言說的好“子不孝、父之過“。

大家是怎樣認(rèn)為呢？歡迎討論。

延伸閱讀關(guān)于贍養(yǎng)老人的法律條文及規(guī)定

第一、《中華人民共和國憲法》:

第四十九條成年子女有贍養(yǎng)扶助父母的義務(wù)。

贍養(yǎng)父母是子女應(yīng)盡的法定義務(wù)。任何人不得以任何方式加以改變，也不得附加任何條件進行限制。

第二、《中華人民共和國老年人權(quán)益保障法》:

第十三條老年人養(yǎng)老以居家為基礎(chǔ)，家庭成員應(yīng)當(dāng)尊重、關(guān)心和照料老年人。

第十四條贍養(yǎng)人應(yīng)當(dāng)履行對老年人經(jīng)濟上供養(yǎng)、生活上照料和精神上慰藉的義務(wù)，照顧老年人的特殊需要。

贍養(yǎng)人是指老年人的子女以及其他依法負(fù)有贍養(yǎng)義務(wù)的人。

贍養(yǎng)人的配偶應(yīng)當(dāng)協(xié)助贍養(yǎng)人履行贍養(yǎng)義務(wù)。

第十五條贍養(yǎng)人應(yīng)當(dāng)使患病的老年人及時得到治療和護理;對經(jīng)濟困難的老年人，應(yīng)當(dāng)提供醫(yī)療費用。

對生活不能自理的老年人，贍養(yǎng)人應(yīng)當(dāng)承擔(dān)照料責(zé)任;不能親自照料的，可以按照老年人的意愿委托他人或者養(yǎng)老機構(gòu)等照料。

第十六條贍養(yǎng)人應(yīng)當(dāng)妥善安排老年人的住房，不得強迫老年人居住或者遷居條件低劣的房屋。

老年人自有的或者承租的住房，子女或者其他親屬不得侵占，不得擅自改變產(chǎn)權(quán)關(guān)系或者租賃關(guān)系。

老年人自有的住房，贍養(yǎng)人有維修的義務(wù)。

第十七條贍養(yǎng)人有義務(wù)耕種或者委托他人耕種老年人承包的田地，照管或者委托他人照管老年人的林木和牲畜等，收益歸老年人所有。

第十八條家庭成員應(yīng)當(dāng)關(guān)心老年人的精神需求，不得忽視、冷落老年人。

與老年人分開居住的家庭成員，應(yīng)當(dāng)經(jīng)常看望或者問候老年人。

用人單位應(yīng)當(dāng)按照國家有關(guān)規(guī)定保障贍養(yǎng)人探親休假的權(quán)利。

第十九條贍養(yǎng)人不得以放棄繼承權(quán)或者其他理由，拒絕履行贍養(yǎng)義務(wù)。

贍養(yǎng)人不履行贍養(yǎng)義務(wù)，老年人有要求贍養(yǎng)人付給贍養(yǎng)費等權(quán)利。

贍養(yǎng)人不得要求老年人承擔(dān)力不能及的勞動。

第二十條經(jīng)老年人同意，贍養(yǎng)人之間可以就履行贍養(yǎng)義務(wù)簽訂協(xié)議。贍養(yǎng)協(xié)議的內(nèi)容不得違反法律的規(guī)定和老年人的意愿。

第十五條 贍養(yǎng)人應(yīng)當(dāng)使患病的老年人及時得到治療和護理；對經(jīng)濟困難的老年人，應(yīng)當(dāng)提供醫(yī)療費用。對生活不能自理的老年人，贍養(yǎng)人應(yīng)當(dāng)承擔(dān)照料責(zé)任；不能親自照料的，可以按照老年人的意愿委托他人或者養(yǎng)老機構(gòu)等照料。

第七十二條 老年人合法權(quán)益受到侵害的，被侵害人或者其代理人有權(quán)要求有關(guān)部門處理，或者依法向人民法院提起訴訟。人民法院和有關(guān)部門，對侵犯老年人合法權(quán)益的申訴、控告和檢舉，應(yīng)當(dāng)依法及時受理，不得推諉、拖延。

第三、《中華人民共和國婚姻法》:

第二十一條父母對子女有撫養(yǎng)教育的義務(wù);子女對父母有贍養(yǎng)扶助的義務(wù)。

第二十八條有負(fù)擔(dān)能力的祖父母、外祖父母，對于父母已經(jīng)死亡或父母無力撫養(yǎng)的未成年的孫子女、外孫子女，有撫養(yǎng)的義務(wù)。有負(fù)擔(dān)能力的孫子女、外孫子女，對于子女已經(jīng)死亡或子女無力贍養(yǎng)的祖父母、外祖父母，有贍養(yǎng)的義務(wù)。

第四、《中華人民共和國刑法》:

第二百六十一條對于年老、年幼、患病或者其他沒有獨立生活能力的人，負(fù)有扶養(yǎng)義務(wù)而拒絕扶養(yǎng)，情節(jié)惡劣的，處五年以下有期徒刑、拘役或者管制。該條是遺棄罪的具體規(guī)定。