既然提到黛玉臨終，那必定是原著八十回以后的事了。在一百二十回的通行本《紅樓夢》的第九十八回里，黛玉臨終前對紫鵑這么說：

“妹妹，我這里并沒親人。我的身子是干凈的，你好歹叫他們送我回去�！�

前面很多答主已經(jīng)說了，黛玉向紫鵑強調(diào)自己身子是干凈的，是呼應(yīng)前八十回里“質(zhì)本潔來還潔去”的自況。這樣解釋自然沒有錯，畢竟寶黛戀情在書里那么明顯，越到后來越有半公開的態(tài)勢，只是賈府的長輩礙于禮教都采取視而不見、強行否認(rèn)的態(tài)度，但不能排除會有嘴碎的人私下議論。黛玉本來就因為“目無下塵”而不那么招人待見，對于有心針對她的人來說，她和寶玉熾烈得難以掩飾的情感就是擊倒她最好的利器。要不是賈母強力護(hù)著，估計有損黛玉名聲的謠言就會出現(xiàn)。

黛玉本來就是潔身自好的女孩子，這跟她忠于自己的感情并不矛盾。但潔身自好者如果被攻訐為德行有虧，在精神上會是一種毀滅性的打擊。黛玉敏感，不會察覺不到周圍有不友好的跡象，有雖然被壓制但依舊蠢蠢欲動的風(fēng)言風(fēng)語，“一年三百六十日，風(fēng)刀霜劍嚴(yán)相逼”正是這種精神壓力的體現(xiàn)。她不會不知道人們會用什么來攻擊她，只是這種跟“道德”有關(guān)的敏感話題，無法主動提及。

直到臨終，一切都已無所謂，這才說自己身子干凈，算是對那些不友好的窺視和傳言給予正面回應(yīng)。這些若隱若現(xiàn)的流言畢竟是在賈府內(nèi)部，黛玉說出這話，也算是和賈府最后進(jìn)行切割了。既然賈家存在著一種拒絕接納她的力量，而這種力量拒絕她的理由是她和寶玉的戀情屬于“失德”行為，她就說明這種事實不存在，同時表明對賈府的反接納態(tài)度。

翻譯成現(xiàn)代語言，大概是這樣：

賈家反對派：黛玉不行，我們家的媳婦得是清白干凈的。

黛玉：我就是清白干凈的。但你們認(rèn)為我不是，那我就離開。

黛玉這句話，是說給王夫人、花襲人、薛寶釵以及所有揣測她和寶玉會有“不才之事”的人聽的，包括一些讀者。直到現(xiàn)在，還有一些不喜歡黛玉這個人物的讀者，肆意歪曲寶黛戀情，認(rèn)為黛玉可以不顧一切愛上寶玉，就有可能不顧一切和寶玉發(fā)生實質(zhì)關(guān)系，就像賈母狠批的那些“才子佳人”的故事套路一樣。之所以沒發(fā)生，是沒有條件而已。

這絕對是對黛玉的誤解甚至是污蔑。《紅樓夢》第一回就特地強調(diào)，這本書絕不是簡單的“才子佳人”的故事。寶黛之間的糾葛，是一段牽扯著前世盟約的神仙公案，本來就不摻雜身體接觸，強調(diào)的是形而上的精神交流。黛玉本人的品性更是決定了，她不可能接受純粹出于欲望的婚前纏綿。

黛玉喜歡《西廂記》，理解并向往情侶間真摯的情感，但不等于她會不自重，這是兩碼事。

事實上，黛玉的自珍自重，比她對寶玉的情感更重要。寶玉之所以能夠得到黛玉的感情，其中一個原因也在于他對黛玉足夠尊重，凡事先從黛玉的心理感受去考慮。臆測懂得西廂之美的黛玉也會步“才子佳人”的后塵，和寶玉做出什么私相授受的事，那都屬于沒有讀懂黛玉。

很多人都不懂黛玉，所以黛玉臨終前需要強調(diào)一句“身子干凈”，以正視聽。

以上是對黛玉臨終前為什么要說這句話的解釋。不過我自己的觀點，反而認(rèn)為八十回后的續(xù)書里寫這么一句不合適。我認(rèn)為，如果真正讀懂黛玉，就應(yīng)該讓黛玉不說這一句。說了這一句，就落了俗套，黛玉反而不像黛玉了。

黛玉和寶玉靈魂契合。她不是不知道現(xiàn)實的所謂“道德規(guī)范”是怎樣的，但她和寶玉一樣都是“叛逆者”，她實際上選擇了對封建禮教的否定，只不過不是用語言，而是用行動。行動也是隱秘而不張揚的，具體表現(xiàn)就是她和寶玉的戀情。他們是戀人更是知己，但不懂的人只看到戀人的跡象，看不到知己的本質(zhì)，于是臆測會有戀人間違反禮教的“不才之事”發(fā)生，卻不知道那并不是寶黛感情的核心。

換言之，庸人才會因為發(fā)現(xiàn)寶黛戀情的苗頭而擔(dān)心兩人有什么身體接觸，但實際上這種擔(dān)心根本不成立，因為黛玉不會有這種想法。只是很少有人懂，而黛玉也無法公開宣稱“我沒有這種想法”。

問題在于，平時不能公開表達(dá)，臨終前就要一吐為快嗎？我并不認(rèn)為。

我覺得，去掉“身子干凈”這句話，黛玉臨終前的表達(dá)反而更加自然合理、符合邏輯：

“妹妹，我這里并沒親人，你好歹叫他們送我回去�！�

這樣讀起來更順：我這里沒親人，死后請你想法送我回去。

中間夾一句“我的身子是干凈的”反而突兀了，不說才合乎黛玉的性格。

理由：

1.人在臨死時，腦子里想的肯定都是最在乎的事。黛玉本來就很干凈，不可能成天想著“才子佳人”的男女之情，臨終前也不可能把這種事作為思想的重點提出來；

2.黛玉本質(zhì)是和寶玉一樣的叛逆者，既然明知有違禮教也要和寶玉相愛，自然也就不在乎禮教的束縛。叛逆者骨子里都是勇敢的，不會在乎別人的議論。黛玉一輩子都不屑于回應(yīng)那些子虛烏有的臆測，又怎么會在臨終前鄭重說明？

3.以黛玉的聰敏，自然知道很多事情是說多錯多，越說越錯。一個未出閣的貴族小姐，沒事說什么身子干凈不干凈干嘛？不說也就罷了，說了反而有可能給有心害自己的人以“欲蓋彌彰”的口實，何必？

可以對比晴雯。晴雯臨死前確實是對寶玉表達(dá)了類似的意思，說是擔(dān)了虛名，早知道就另做打算了。

但是晴雯和黛玉不同啊。晴雯是丫環(huán)，性格又是剛烈火爆的，在她看來事情很簡單，既然是說男女之情必然就要提及是否發(fā)生關(guān)系嘛，所以沒有這層關(guān)系卻擔(dān)了這個污名，就成了她臨死前都在耿耿于懷的事。

但黛玉和寶玉的情感關(guān)系是更深層次的，黛玉耿耿于懷的并不是沒有這層關(guān)系，也不是擔(dān)了這個污名，而是周遭無形的“風(fēng)刀霜劍”，使得她在人世間尋不到一處心靈的依歸。

所以別的都不重要了，她想回家，這才是黛玉臨終前真實的心理。

所以不要讓黛玉說那句多余的“我的身子是干凈的”，直接表達(dá)要回家的意愿就好了。

再翻譯成現(xiàn)代語言看一遍：

賈家反對派：黛玉不行，我們家的媳婦得是清白干凈的。

黛玉：（呵呵，我不需要跟你們多說。）行，我離開。

我覺得，這樣才更符合黛玉的形象。

總有人問，為什么說《紅樓夢》續(xù)寫的后四十回不如原著的前八十回，其實很多方面，大至情節(jié)走向，小至只言片語都能看出來。黛玉臨終前該是怎樣的表現(xiàn)，這也是一個小小的例子吧。

一家之言，看看就好。

參見相關(guān)問答：

《寶玉為林黛玉飲一杯酒，算是失禮嗎？》

《薛寶釵長相不差，文采不差，為何始終比不過林黛玉？》

以上是頭條號“海闊天空詩酒花”的回答。歡迎在今日頭條APP關(guān)注“海闊天空詩酒花”，圖文、問答、視頻，海闊天空隨便聊。

問題出處：

小說《紅樓夢》第九十八回“苦絳珠魂歸離恨天”里，黛玉臨終對紫鵑說：“妹妹!我這里并沒親人，我的身子是干凈的，你好 歹叫他們送我回去�！�

黛玉臨終對紫鵑說自己的身子是干凈的原因如下：

一，黛玉與寶玉沒有任何不軌之事，身子是干凈的。

黛玉剛到賈府，年紀(jì)尚幼，由賈母安排，那時與寶玉是同桌吃飯同床睡，像一母所生的親同胞。真正是青梅竹馬，兩小無猜。

搬入大觀園，一個住怡紅院，一個住瀟湘館，兩人的情誼依然比別人親厚。

最令人猜疑的是在第十九回\"意綿綿靜日玉生香\"里，寶玉去看黛玉，見黛玉在床上躺著，就對黛玉說：““酸疼事小，睡出來的病大�！� 黛玉說“我只躺著略歇歇�！� 寶玉 道：“我也歪著�！摈煊竦溃骸澳憔屯嶂��！睂氂竦溃骸皼]有枕頭。咱們在一個枕 頭上罷。”黛玉道：“放屁!外頭不是枕頭?拿一個來枕著�！�

兩人有一搭無一搭地說些閑話，寶玉聞到黛玉屋子里有一股香味，就問黛玉是什么東西香。

黛玉扯上了寶釵：

“難道我也有什么‘羅漢’‘真人’給我些奇香不成? 就是得了奇香，也沒有親哥哥親兄弟弄了花兒、朵兒、霜兒、雪兒替我炮制。我有的是那些俗香罷了！”寶玉笑道：“凡我說一句，你就拉上這些。不給你個利害也不知道，從今兒可不饒你了！”說著翻身起來，將兩只手呵了兩口，便伸向黛玉膈 肢窩內(nèi)兩脅下亂撓。黛玉素性觸癢不禁，見寶玉兩手伸來亂撓，便笑的喘不過氣來。

這里寶玉黛玉的動作，其實還是兩小無猜的延續(xù)，與猥褻之類的私情毫不相干。

何況寶釵不一會就直接走了進(jìn)來，問他倆在說些什么典故。

不過，黛玉臨死時，對紫鵑說的自己身子是干凈的當(dāng)然也包含她與寶玉是干凈的。

二，賈府處處骯臟不堪，處處是無恥下流，但黛玉是干凈的。

整個賈府除“假正”的賈政外，賈珍、賈蓉的無恥亂倫；賈赦、賈璉的縱欲無度；賈芹的窩娼聚賭；”薛蟠本已夠壞，沒想到在賈府的文化染缸里熏染不到一月，便比以往“更壞十倍”�！�…榮寧二府哪一個成年男人不是荒淫不堪，下流至極？

“爬灰的爬灰，養(yǎng)小叔子的養(yǎng)小叔子”，逼死母婢的逼死母婢，聚麀之誚習(xí)以為常。賈府統(tǒng)治者們的濫淫，比之《金瓶梅》里的西門慶有過之而無不及。

正照風(fēng)月鑒而死的賈瑞，何嘗不是賈府上層統(tǒng)治者的寫照！

面對如此骯臟不堪，無恥下流的環(huán)境，所以黛玉要“質(zhì)本潔來還潔去，強于污淖陷渠溝�！� 不讓自己干凈的身子，埋葬在賈府這樣的污淖之中。

三，賈母、王夫人和王熙鳳等人策劃的偷梁換柱的掉包計，李代桃僵的巧機(jī)關(guān)本身，何嘗不是一個骯臟的交易。而黛玉是這骯臟交易的受害者，她是干凈的。

黛玉臨死時，一邊是洞房花燭夜，一邊是魂歸離恨天。而這一切寶玉、黛玉，甚至寶釵事先都毫不知情。

但賈府眾人的明爭暗斗，借刀殺人，過河拆橋，忘恩負(fù)義，嘴甜心苦，兩面三刀，上頭一臉笑，腳下使絆子，明是一盆火，暗是一把刀。聰敏如黛玉，卻是心如明鏡。

所以，拋卻了莫失莫忘通靈玉，掙脫了不離不棄黃金鎖，離開了蒼蠅競血骯臟地，撇開了黑蟻爭穴富貴窠。寫的是寶玉，也是黛玉。

結(jié)論：黛玉臨終對紫鵑說自己的身子是干凈的，既是指自己與寶玉沒有茍且之事；也是指在賈府這個淫邪無比的污淖之中，自己是潔凈的，要質(zhì)本潔來還潔去，不愿沾染這污泥濁水；還是指黛玉與賈府的明爭暗斗、蒼蠅競血、黑蟻爭穴，不想有任何關(guān)聯(lián)，是她叛逆性格的體現(xiàn)。

這是高鄂續(xù)本中的一個情節(jié)，在臨終之前對紫娟說自己身子是干凈的，希望能把自己運到原藉安葬。這個情節(jié)既是照應(yīng)\"質(zhì)本潔來還潔去”，又是回應(yīng)襲人在王夫人面前諫言時所說的姑表兄妹姨表姐弟之間日夜在一起會發(fā)生不才之事。

林黛玉在《葬花詞》中曾說到\"一年三百六十日，風(fēng)刀霜劍嚴(yán)相逼”，而這風(fēng)刀霜劍也包括寶黛之間的風(fēng)風(fēng)雨雨。關(guān)于這一點，賈母也曾借點評才子佳人故事進(jìn)行\(zhòng)"掰謊”，公開說明這樣關(guān)于才子佳人的所謂“賊情\"根本不可能存在，因為這些才子佳人出生于大戶人家，人人都有數(shù)名仆從跟隨，怎么可能發(fā)生\"不才之事\"。而之所以會有\(zhòng)"不才之事的猜測，一是因為那些傳播者嫉妒才子佳人而胡編亂造，不了解情況的信口雌黃。一是一些人與大戶人家有仇，因而進(jìn)行誣陷等(大意如此)。

賈母都出來為林黛玉辟謠了，可見這流言斐語是如何風(fēng)傳，身為當(dāng)事人的林黛玉豈會不知，可是知道又能怎樣？不能解釋，不能訴說，只能默默承受。也正如此，林黛玉的身體才會一天不如一天，以至于最后淚盡而亡，不過，人之將死，其言也善，林黛玉在自己生命的最后關(guān)頭為自己證明了清白。不知道這個情節(jié)，王夫人，襲人知得知道之后會有什么樣的感想。想來會羞愧至死吧。畢竟，林黛玉悒郁而死，與她們的妄自揣度，信口而言也脫不了干系。

通行本第98回“苦絳珠魂歸離恨天”，續(xù)書描寫林黛玉臨終前對紫鵑說自己身子是干凈的。這段仿佛林黛玉最后剖白以及對“質(zhì)本潔來還潔去”的解釋看似合理，實則畫蛇添足庸俗不堪，林黛玉的“潔”從來不在肉體層面，而是追求更高精神層面的潔。

（第98回林黛玉對紫鵑說）“妹妹！我這里并沒親人，我的身子是干凈的，你好歹叫他們送我回去�！�

續(xù)書這句話被林黛玉說來看似可憐令人痛心，實則誅心，且面目可憎。具體有這么幾個問題。

第一，林黛玉作為千金小姐，竟然喚家生子紫鵑“妹妹”，別說紫鵑年紀(jì)要比林黛玉大，就算林黛玉與紫鵑感情再好，也不可以姐妹相稱，這是規(guī)矩。林黛玉不會犯錯誤，紫鵑更不敢坦然受之。

第二，“我這里（賈家）并沒有親人”，林妹妹若真如此說，那她一點不值得可憐，且冷漠的喪心病狂。

林黛玉父母兄弟三口都死了，是外祖母舅舅接了她來撫養(yǎng)，一切待遇只比賈家三春好，不比三春差。她身體不好，請醫(yī)問藥折騰賈家十多年。賈母真心愛她，表兄嫂嫁人都當(dāng)她家人，舅舅雖說沒有接觸文字，但賈政對瀟湘館的評價頗高，婉轉(zhuǎn)暗示對林黛玉的高評價。

這些人都是她的親人，難道只因為嫁不了賈寶玉，就都不是親人，就都忘了養(yǎng)育之恩，親情血濃于水了么？林黛玉絕不是這種人。

第三，“我的身子是干凈的”，古人重潔，林黛玉尤其“潔”，曹雪芹不惜通過妙玉的“過潔”來影射林黛玉的精神追求。那么，“身體的潔”是林黛玉的追求么？顯然不是！因為肉體的潔對林黛玉來說根本就不是問題，就像魚兒不怕淹死一樣，她從來也不會去想自己委身他人這種事。反倒旁人的閑言碎語，造謠垢誶才是林黛玉關(guān)注和無法忍受的。

晴雯被攆，王夫人罵她是狐貍精勾搭了賈寶玉。晴雯死前后悔說自己憑白擔(dān)了虛名，與其如此不如早做打算。晴雯都從沒想過自己的身體清白問題，只是對被人背后誣陷，污了名譽覺得不值而已。

晴為黛影，晴雯的遭遇應(yīng)該就是林黛玉面對的困境。寶黛愛情世人皆知，王夫人不容難免有閑言碎語傳出來。賈家奴才更是出了名的會造謠主人。襲人聽聞了賈寶玉和林黛玉的“訴肺腑”都說是“丑禍”“不才之事”，何況其他人。

劉姥姥講的“茗玉小姐”影射林黛玉死于十七歲。茗玉者，名譽也。林黛玉不會做出任何唐突荒唐事，就絕不會關(guān)注身體潔不潔。本來無一物，何處染塵埃？黛玉反倒對自己名譽看的比命重。她說“我的身子是干凈的”，不但不覺得可憐，反倒覺得庸俗不堪。林黛玉對自己絕不會犯的錯誤，又何必說出此等自侮辱言語。

第四，“好歹叫他們送我回去”。別說紫鵑有沒有能力“好歹”叫人送回去。他們又是誰？何以如此無情！她一個未嫁女送回姑蘇也進(jìn)不了祖墳，回去之言不過畫蛇添足。世人都有葉落歸根之念，但那個年代的女兒并沒有。《葬花吟》中林黛玉說：

“愿奴脅下生雙翼，隨花飛到天盡頭，天盡頭，何處有香丘？”

林黛玉的夙愿不是回到父母家鄉(xiāng)，而是向往去“天盡頭”遠(yuǎn)離塵世的煩憂，獲得人生最后的一點自由。

關(guān)于林黛玉的結(jié)局，之前說了太多。本系列不再過多涉及。只說林黛玉的結(jié)局絕不會死在賈家。而是死在了異鄉(xiāng)。對此她除了在《葬花吟》中做了描述外，還有以下詩詞給了明確提示。

一，“芙蓉花簽”莫怨東風(fēng)當(dāng)自嗟，借王昭君遠(yuǎn)嫁，影射林黛玉遠(yuǎn)嫁。

二，《桃花行》整首詩都是離別詩，一個“行”字隱喻的是生離死別。而東風(fēng)的頻繁出現(xiàn)，更被古人譽為“天長路遠(yuǎn)，難以與親人相見，生人做死別”之意。

三，《柳絮詞》整首詞都是別離。

粉墮百花州，香殘燕子樓。

一團(tuán)團(tuán)逐對成毬。 飄泊亦如人命薄， 空繾綣，說風(fēng)流。

草木也知愁，韶華竟白頭！

嘆今生誰舍誰收？ 嫁與東風(fēng)春不管， 憑爾去，忍淹留。

林黛玉最終去意已決，她與賈寶玉的感情注定不會有結(jié)果，不排除也像香菱被“呆霸王”薛蟠搶走一般，被迫遠(yuǎn)嫁，以報賈家養(yǎng)育之恩，又可免在賈家被小人造謠垢誶，以保自己“潔”名。

至于有人說林黛玉家人還怎么潔。還是那句話：第一，林黛玉不會委身任何人。第二，林黛玉被明媒正娶，沒什么臟與潔的說法。第三，質(zhì)本潔來還潔去，林黛玉所指絕非身體，而是精神。

「文/君箋雅侃紅樓」 ??

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本文資料重點引自： ??

《脂硯齋重評石頭記》80回本 ；??

《周汝昌校訂批點本石頭記》80回本 ；??

《紅樓夢》人民文學(xué)出版社1982/1990/2018 ；??

《紅樓夢》河北教育出版社2001；??

《紅樓夢》繪全本·清·孫溫 ；?

《紅樓夢》程乙本?

謝邀~

題主應(yīng)該是指紅樓夢通行本的第九十八回，黛玉對紫鵑的原話是：“妹妹，我這里并沒有親人，我的身子是干凈的，你好歹叫他們送我回去。”子蘭以為黛玉這么說大概有以下兩個意思：

第一、最重要的說明自己和賈寶玉之前清白。在第六十六回的時候，更著賈璉的小廝興兒和尤二姐說起賈府的人員情況。說到了賈寶玉，尤二姐打趣尤三姐，要把她許給賈寶玉。興兒是這樣說的：“只是他已有了，只未露行。將來準(zhǔn)是林姑娘定了的�！�

可見賈府上下都知道賈寶玉和林黛玉感情好，以后必然要成親的。所以二人平常比他人親密一點，大家都習(xí)以為常也理解。

林黛玉十分的在乎自己的名聲，現(xiàn)在賈寶玉沒有娶她。她把詩稿手絹燒干凈就是要了斷一切。對紫鵑說的話其實是告訴賈府所有人的：我林黛玉干干凈凈，不是賈府的人，就要干干凈凈的回家去。所謂“質(zhì)本潔來還潔去”。

第二、說明自己對賈府失望透頂。林黛玉在世上血緣最近的人，就是賈母。她卻說自己在這里并沒有親人�？梢哉f林黛玉和賈寶玉的感情是在賈母的縱容下發(fā)展起來的。賈母用“兩個玉兒”“一對冤家”稱呼寶黛二人。如果說賈母從來沒有想把林黛玉許給賈寶玉，那就見鬼了吧！

可見賈母和賈府的人把黛玉的心傷透了，她要回家，回到父母的身邊去。子蘭不評價無名氏后四十回的續(xù)書優(yōu)劣，至少在賈母在賈寶玉婚事上面態(tài)度的過大轉(zhuǎn)變，子蘭簡直無法接受。

以上就是子蘭對黛玉臨終對紫鵑說的話的理解，請參考。

如果大家愿意和子蘭討論更多的紅樓故事，請關(guān)注“子蘭讀名著”，謝謝！

林黛玉冰清玉潔，柔弱憐人，在愛情上非常專一，多情自愛沒有染指紅塵，到走還是純潔仙子。

黛玉臨死之前，對紫娟說了這樣一句話：

妹妹！我這里并沒親人，我的身子是干凈的，你好歹叫他們送我回去。

質(zhì)本潔來還潔去，這是林黛玉一生的寫照，可在她臨死那一刻，卻一直“強調(diào)”身子是干凈的。

這是何故？

其實，林黛玉這是自證清白，因為坊間一直傳言她與寶玉不清不楚。

這對小情侶自幼一起長大，一起吃飯，一起玩耍，可謂青梅竹馬，兩小無猜，后來二人私定終身，這事兒整個賈府都知道，也得到了賈母的默許，二人朝夕相處，保不齊的就有肌膚之親。

書中就有這樣的畫面：黛玉在床上躺著，寶玉過來了，要與黛玉一個枕頭上躺著，黛玉假裝生氣，讓寶玉自己到外面拿一個枕頭過來，之后，兩人一同躺在床上聊著天。

這事在他倆看來稀松平常，并沒什么不妥的，可在別人看來，不免就想多了，想歪了。

還有，寶玉經(jīng)常與黛玉玩鬧，還用手在林黛玉身上亂點，黛玉怕癢，滾在床上求饒，好哥哥，好哥哥，饒了我吧，寶玉這才停下手來。

整個大觀園，只有寶玉一個男性，其他的都是女孩子，在外人看來，寶玉太有艷福了。可寶玉不是薛蟠，薛蟠是頭狼，他要進(jìn)了大觀園，好比狼入羊群，女孩子要被禍害個遍了。

后來，在元宵家宴上，賈母讓寶玉眾姊妹倒酒，寶玉一一斟滿了，姊妹們一一喝了，到了黛玉這兒，黛玉偏偏不喝，她把杯子遞給了寶玉，寶玉二話沒說，仰起脖子喝了！

黛玉這一舉動，不免輕浮了些，因為她不是小孩子了，應(yīng)該懂事了，酒杯直接與嘴唇接觸，再遞給別人喝，無異于變相接吻，除非親密之人，是不可以的。

而黛玉公然如此，像是對寶釵宣誓主權(quán)，又像是昭告眾人，寶玉聽我的話，我讓他干嘛就干嘛！

這一幕，大家都看到了，內(nèi)心都有想法，特別是王夫人，更是心中有氣，但她顧及賈母面子，并不敢發(fā)作。

這時，鳳姐站了出來，說了一句：“寶玉，酒冷了，當(dāng)心明日寫字手顫！”，寶玉說酒并不冷，寶玉沒明白什么意思。

后來聽?wèi)�，賈母便趁機(jī)點了一下大家，也點了林黛玉，她說古代才子佳人約會都是假的，都是說書人胡亂編造的，佳人深處深宅大院，身邊又有丫環(huán)看著，哪這么容易就被書生勾引去了！

賈母這番言論，表面上是評論戲文的，實則是說給大家聽的，意思是大家不要胡亂猜測，黛玉和寶玉在我眼皮子底下，清清白白的，很干凈，我心里很清楚。

黛玉心思縝密，當(dāng)即便明白什么意思了！此后，再也不敢與寶玉有親密舉動了！

黛玉臨死之前，忽然又想起了賈母的話，加之又從小丫頭那得知，寶玉背著自己，娶了寶釵，心中更是悲憤交加，于是說了這樣一番話，意思是我干干凈凈地來，干干凈凈地走，我就算死，也要埋在家鄉(xiāng)。

林黛玉對賈寶玉失望透頂！

黛玉是個潔身自愛的女孩，用現(xiàn)在的話來說，文藝女青年，一生多才多藝。命數(shù)短暫。

只因多愁善感，感嘆身世悲憐，無兄弟可依。

她與紫娟情同姐妹，她的心思紫娟都知道。無奈生不逢時，母故，誰還會操心她的婚事。

賈母老了，只能聽從賈貴妃賜婚，寶釵取勝。

黛玉臨終對紫娟所言，我的身子是干凈的。就是指她潔來潔去。無半點污泥！

會看戲者看門道，不會看者看熱鬧。讀書亦然，會讀書者，讀書外之因，不會讀書者，以字句死板教條。

題主在所說：“黛玉臨終前，為何對紫鵑說自己的身子是干凈的？”其意在林黛玉臨終前向世人表明自己并無與寶玉有男女大妨之事，這些只有狗尾續(xù)貂的高鄂之類的浮淺愚腐文人寫的出來，看似與林黛玉紅樓曲中總評，以及后來《葬花吟》中“質(zhì)夲潔來還潔去，強如污倬陷渠溝“以及柳湘蓮對賈寶玉說：“……你們東府里除了兩個石頭獅子干凈，只怕連貓兒狗兒都不干凈�！�…”首尾相連，其實是多此一舉！

《紅樓夢》明里詣在講情，以情始，以情終，這個情是心心相印，是心靈上的溝通，至于肌膚之親，曹雪芹在書中已有定論，賈寶玉情榜上的“情不情”他懷的是用今天話說是“同志情”。林黛玉在情榜上是“情情”她眼中目中心中只有寶玉，以至為寶玉淚盡而終。她并不在意寶玉移情別人，只關(guān)注賈寶玉對她是否有真心，在經(jīng)過一系列的事件，試探，交往，互訴衷腸后，林黛玉已死心塌地的認(rèn)定，賈寶玉是如終身依靠之人，既已認(rèn)定，不會反悔。黛玉臨終只會牽掛寶玉，而絕不會說出如此淺薄的話來。況且依林黛玉的人品，她也不會在沒有婚配前把自己交與寶玉。如果林黛玉臨終這樣說，反而顯示林黛玉的心胸狹隘，怎么能配的上，欲將封建制度喪送的賈寶玉呢？

因為黛玉她的靈魂和肉體都是純潔的，所以說是干凈的。