林黛玉死后埋葬在哪里，因?yàn)榧t樓夢是小說，根本無法考證。但原文同樣留下了一些線索，證明林黛玉既沒有埋葬在京城，也沒有被送回老家姑蘇，而是埋在了一個(gè)“天盡頭”的遙遠(yuǎn)地方。這與紅樓夢八十回后續(xù)書的描寫完全不同。閑來抽絲剝繭聊一下。

紅樓夢的解讀和紅學(xué)嚴(yán)格來說并不趨同，讀者在閱讀中順著自己的思路尋找蛛絲馬跡增加閱讀快樂，形成文字叫解讀。本文是解讀，不是紅學(xué)。說在前是因?yàn)楹芏嗯笥鸭仍敢庀嘈偶t學(xué)家的，又排斥新觀點(diǎn)。尤其關(guān)于林黛玉詩詞中的影射，紅樓夢那么多的線索交代了林黛玉遠(yuǎn)嫁，偏偏一說這個(gè)，就會(huì)引來一篇罵聲，個(gè)人覺得大可不必。曹雪芹既然寫了，就要容得別人聊聊。

林黛玉的老家是姑蘇，也就是現(xiàn)在的蘇州。如果根據(jù)八十回后“苦絳珠魂歸離恨天”的設(shè)定看，林黛玉死于待字閨中，那么她最終的歸葬之地只要賈家有能力，會(huì)將她送回蘇州老家葉落歸根。但事實(shí)是這樣么？我們看《葬花吟》怎么說。

愿奴脅下生雙翼，隨花飛到天盡頭。

天盡頭，何處有香丘？

未若錦囊收艷骨，一掊凈土掩風(fēng)流。

質(zhì)本潔來還潔去，強(qiáng)于污淖陷渠溝。

爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪？

儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰？

試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)。

一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知！

《葬花吟》是林黛玉關(guān)于群芳?xì)w宿也是她自己歸宿的寫照，也是唯一關(guān)系身后事的描寫。脂批對此諱莫如深，只說悲不能抑，是以無法置評。所以《葬花吟》罕見的沒有詩句評語。

林黛玉在詩文后半段不斷堆砌對身后之事的絕望，自然是感受到自己身在榮國府的孤苦無依，但曹雪芹行文絕不會(huì)如此簡單，否則又何必贈(zèng)刪五次批閱十載？《葬花吟》關(guān)于林黛玉的埋香之所有過幾個(gè)暗示：

一，天盡頭，何處有香丘？這是極遠(yuǎn)的距離。關(guān)于黛玉遠(yuǎn)嫁，線索非常多，無論“莫怨東風(fēng)當(dāng)自嗟”，還是《桃花行》的憑欄人向東風(fēng)泣，《柳絮詞》的嫁于東風(fēng)春不管…屢屢東風(fēng)都預(yù)示黛玉遠(yuǎn)嫁的事實(shí)。尤其與賈探春的千絲萬縷勾連，瀟湘妃子影射娥皇女英雙嫁，都有影射林黛玉遠(yuǎn)嫁遙遠(yuǎn)他鄉(xiāng)的意思。

二，質(zhì)本潔來還潔去，強(qiáng)于污淖陷渠溝。很多人一想到“潔”就是貞潔，其實(shí)并不是。林黛玉和妙玉的“潔”絕非如此淺薄，他們的潔是不肯妥協(xié)同流合污的意思。就算黛玉嫁人，也是明媒正娶，沒有什么潔不潔的。

三，儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰？此句指出他年替林黛玉收葬的并非賈寶玉，而是未知之人�！额}帕三絕》第三首：

彩線難收面上珠，湘江舊跡已模糊；

窗前亦有千竿竹，不識香痕漬也無?

此詩寫出林黛玉的處境完全變化，窗前千竿竹已非瀟湘館之竹寓意身邊之人非賈寶玉。黛玉流淚不為其人，只為寶玉，所以窗前竹（人）沒有淚痕浸染，得到黛玉人，得不到黛玉心。林黛玉撫今追昔物是人非。

聯(lián)系林黛玉遠(yuǎn)嫁的隱喻，以及葬身天盡頭的描寫，林黛玉斷然不是死在賈家，也不可能葉落歸根。她最后的埋身之所應(yīng)該是出嫁的夫家�！盾饺嘏畠赫C》中說黃土壟中，卿何薄命，葬于黃土當(dāng)在北方。而《好了歌》注釋有“昨日黃土壟頭送白骨”，突出賈寶玉送林黛玉之時(shí)，林黛玉已成白骨，為他年、他鄉(xiāng)之祭奠。而黃土并非單指墳丘，也指出葬身北方異鄉(xiāng)，對應(yīng)“莫怨東風(fēng)當(dāng)自嗟”的明妃出塞之事。

賈寶玉續(xù)寫賈探春《柳絮詞》有“落去君休惜，飛來我自知。鶯愁蝶倦晚芳時(shí)，縱是明春再見隔年期！”這其實(shí)既有隱喻林黛玉和賈探春一同遠(yuǎn)嫁，也隱喻賈寶玉與林黛玉約定隔年再見，只是再見斯人已是白骨。

綜上，林黛玉葬身哪里，在于她嫁到了哪里。個(gè)人推測林黛玉與賈探春一同遠(yuǎn)嫁（或者黛玉死后探春再嫁），客死異鄉(xiāng)。賈寶玉與黛玉有隔年之約。賈家抄家后，賈寶玉安頓好薛寶釵，自己踐約而去。最終惟見一抔黃土，斯人白骨荒冢，賈寶玉傷心之下懸崖撒手遁世而去。

以上個(gè)人淺見，只是一家之言。見笑！

【文/君箋雅侃紅樓】?

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本文資料重點(diǎn)引自：

【脂硯齋重評石頭記】80回本

【石頭記】周汝昌校訂批點(diǎn)本80回本

【紅樓夢】通行本120回本

省親第四年八月三日，賈母含恨離世。八月十日是二七第一天，要移靈到家廟鐵檻寺。八月九日晩上，寶玉到瀟湘館和黛玉告別，黛玉有一句重要的話：“等你回來，我死了也罷了�！惫�然，八月十五日晚上九點(diǎn)，黛玉服藥后吐血而亡。當(dāng)時(shí)留下趙姨娘看家王夫人不放心，便請薛姨媽幫忙過來理家。黛玉因得的是女兒癆，此病傳染，故將黛玉尸體送化人場火化。負(fù)責(zé)送遺體的便是董婆子，她用一條舊毛氈子將黛玉一裹就上路了，半路上他把黛玉的金銀首飾裝入腰包，把尸體扔在荒林便回家了。

掩埋黛玉的是芳官和紫鵑，但兩人誰都不敢說，因?yàn)槿绻�查出黛玉是非正常死亡，那整個(gè)賈家人都可能被殺。省親五年春，紫鵑死于北京監(jiān)獄，直到省親第十六年，芳官才告訴了寶玉埋尸地點(diǎn)（參見群芳夜宴芳官唱的曲詞）。一個(gè)未出嫁的女兒，既不能入婆家墓地也不能入娘家墓地，賈寶玉只能把她和鳳姐、妙玉葬在了長江南岸，具體地點(diǎn)是秦淮河匯入長江的河口東面。書中稱之為水仙庵和三人墓，修墓時(shí)劉姥姥已九十歲，她也捐了一部分銀子。

因?yàn)楸容^復(fù)雜，省略了論證過程，請紅友們諒解！歡迎批評指正！

關(guān)于黛玉死后的安葬問題，《紅樓夢》書中后四十回是高鶚?biāo)�續(xù)，黛玉的靈柩回南，回到她的家鄉(xiāng)蘇州，回到她父母的身邊安葬在林家的祖墳里。

林黛玉死后葬在哪里居然也眾說紛紜，林黛玉既然是未嫁之女，不可能葬在賈家，這個(gè)不只是賈家不會(huì)同意，就是林黛玉本人也不會(huì)同意的，她在死前一定留有遺言。

我覺得林黛玉死后也應(yīng)該靈回蘇州老家，同她父母葬在一起。扶靈回去的應(yīng)該是雪雁，當(dāng)然還會(huì)有其他陪同人員。至于紫娟，書中后四十回有交代，已看破紅塵，陪伴服侍出家的惜春。

明清史紅樓夢讀者看過來，林黛玉舉華夏民族之哀，辦中華古今干年華夏人參與之葬禮，九干歲忠義王魏忠賢殉葬，停靈于干年鐵檻寺→長城，用不屈傲骨守衛(wèi)華夏子孫后代。這就是紅樓夢作者給她的歸身之處。

紅樓夢到第八十回已終結(jié)(關(guān)注我可找到)，那么林黛玉以帝王之名殞身國事，她的死應(yīng)該是普天同泣的濃墨史筆，作者肯定有交待。紅樓夢的回目皆是整篇文章的精華，我們來看十三回的回目:秦可卿死封龍禁尉，非常像守家衛(wèi)國的門神，龍代指皇帝，禁是示上立二木。明末的朱由校與朱由檢兩皇帝是兄終弟及的典型的雙木政權(quán)(二人皆為木旁)，秦可卿死封龍禁尉喻意雙木政權(quán)的毀滅。秦可卿吊死在天香樓喻雙木政權(quán)殞身江山社禝。先說秦可卿的秦，秦代表以秦始皇一統(tǒng)天下的華夏文明，賈寶玉所佩之玉也是學(xué)者們認(rèn)為的秦的和氏壁玉璽，秦人故居更是大觀園一景，在嚴(yán)酷的文字獄背景下以秦代明合情合理。來看秦可卿的父親秦業(yè)(明的基業(yè))，因兒子秦鐘與水月庵(清)的靜虛師太的徒弟智能兒有染活活氣死，秦業(yè)的業(yè)被靜虛的虍頭所吃，變成清虛觀(改明建清)。智能兒是誰？“能″攜兩匕首、心機(jī)極深之人，寶釵皇太極也。秦鐘是誰？與智能有戰(zhàn)爭之染死于任上，葬送了大明基業(yè)，林黛玉崇禎帝也。秦可卿喻明被可汗(后金首領(lǐng))侵吞，其弟秦鯨卿喻明被后金(鯨)侵吞。

再來看與秦氏(明)有染的的賈珍，賈珍與賈珠一個(gè)屬寧府宗祠→陰間人，一個(gè)是榮國府賈寶玉死去的哥哥賈珠，兩名合為珍珠，珍珠五行屬土，是滋養(yǎng)草木的國土。珍、珠二人其實(shí)是一個(gè)人:哥哥皇帝朱由校，朱由校在陰間得知雙木政權(quán)(秦可卿死)毀滅，寧不痛殺？

我們再回到書中十三回，只見府門洞開，兩邊燈籠照如白晝，亂烘烘人來人往，里面哭聲搖山振岳(干紅同哭萬艷同悲，讓人淚目)。寶玉下車直奔停靈室，痛哭一番(以國家身份來祭)，賈珍哭的淚人一般(脂批:如喪考妣，此作者刺心筆也)(《尚書舜典》記載:帝乃殂落，百姓如喪考妣)。棺木用的是檣木(檣櫓灰飛煙滅之意，脂批舟具)。瑞珠(魏忠賢，因賈珠→瑞珠代指哥皇帝朱由校，朱由校隱居二線，太監(jiān)魏忠賢執(zhí)政)觸柱而亡，為她殉身。兩具棺木(雙木政權(quán))停靈于會(huì)芳園中之登仙閣，秦氏的Y環(huán)寶珠(寶釵后金)甘作義女(好繼承明江山)摔喪駕靈，在靈前哀哀欲絕(歷史上滿清葬崇禎帝)。另設(shè)一壇于天香樓(天壇祭祀)，九十九位全真道士，打四十九日解冤洗業(yè)蘸(明確死因是冤死，不是順位繼承)。那時(shí)官客送殯的，有鎮(zhèn)國公牛清之孫，理國公柳彪……[脂批:此所謂十二支寓焉，意華夏獨(dú)有的十二生肖，不論古今，只要屬生肖都來參加葬禮了]，路祭的有東西南北的郡王，操持葬禮的是鳳姐(鳳是魏忠賢，看看！魏忠賢又殉葬又主葬，可見作者的奇思妙想)。送靈至千年鐵檻寺(千年長城，喻二帝為國殞身的精神像長城一樣守衛(wèi)華夏文明)，至途中有一段插曲，鳳姐、秦鐘、賈寶玉來到一村莊，寶玉見了鍬、鋤、镢等物(除秦下禾之物，帶钅旁為滿清時(shí)期，二木已進(jìn)入未來)，點(diǎn)頭嘆道:“怪道古書上說:‘誰知盤中餐，粒粒皆辛苦＇。正為此也\"。[甲戌側(cè)批:聰明人自是一喝即悟]，意為連上句:鋤禾日當(dāng)午。鋤秦下之禾。正在此時(shí)，二Y頭來了，秦鐘說:此卿大有意趣。二Y頭現(xiàn)場為二人示范紡線(一幅標(biāo)準(zhǔn)的鄉(xiāng)村美人紡織圖，二丫頭正是鋤秦鐘的秦下禾的巧姐，巧姐為鳳→魏忠賢與賈璉→東林黨斗爭，東林黨勝出的產(chǎn)物(大順政權(quán))，被滿清兼并到了荒山野嶺。緊接后文，鳳姐賞了村莊主人，莊婦等來叩賞，寶玉留意二丫頭，鳳姐并不在意。鳳姐不在意什么？當(dāng)然指二Y頭，鳳姐→魏忠賢無緣與巧姐(大順)見面一敘是因魏忠賢亡于大順建立之前，而秦鐘與二Y頭一見如故是應(yīng)了二Y頭鋤秦鐘(崇禎帝)的秦下禾之劫。

紅樓夢神奇的是:現(xiàn)實(shí)中，崇禎帝煤山上吊，雨淋白骨鬼守尸。魏忠賢痛飲五更，飲恨上吊，無人收尸。經(jīng)吳偉業(yè)神筆一揮，秦鐘與鳳姐(崇禎帝與魏忠賢)結(jié)伴共同給自己收尸送靈，雙木的冤孽情終于化解，這又和現(xiàn)實(shí)中崇禎帝臨死才懂魏忠賢的忠義能干國葬了魏忠賢是相輔相成的，可見吳偉業(yè)驚人的構(gòu)思能力。

冷月葬花魂，林黛玉(崇禎帝朱由檢)葬于秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，用傲骨守衛(wèi)華夏干萬年。

林(含雙木)，黛(黛眉的眉通煤)，玉(品行高)，林黛玉謂煤山上的一塊寶玉。

林黛玉死后葬在了賈氏祖塋——《癸酉本石頭記》第九十九回“林黛玉還魂證前緣，賈寶玉展裘觸舊情”中，對此有詳細(xì)描寫。話說幾股強(qiáng)賊流寇最終攻入大觀園，到處燒殺搶掠，為免遭強(qiáng)人侮辱，黛玉含恨于渚邊槐樹下上吊自殺，戰(zhàn)亂中無人收斂，之后竟變?yōu)橐欢寻坠�。幾年后，劫后余生的賈寶玉和薛寶釵二人用了個(gè)袋子將黛玉尸骨裝斂，寶玉背著到賈家祖墳，在一個(gè)荷鋤農(nóng)夫幫助下，草草埋葬，連個(gè)棺木也沒有！書中情景筆者讀時(shí)傷心不止，竟也為顰兒淚眼模糊。滿野地里埋葬完黛玉后的景物描寫，反映了二人那時(shí)的痛苦心情:“二人望了望遠(yuǎn)處，卻見西風(fēng)吹遍村落，黃葉滿天飛舞，隴上漠漠清寒，甚是凄涼慘淡。”

第98回“苦絳珠魂歸離恨天”，賈寶玉寶釵大婚，黛玉淚盡而逝，當(dāng)時(shí)守在身邊的僅有紫娟、探春、李紈三個(gè)人，臨終前黛玉對紫娟道“妹妹，我這里并沒親人，我的身子是干凈的，你好歹叫他們送我回去”，黛玉氣絕，嗚呼，香魂一縷隨風(fēng)散，愁緒三更入夢遙，“只聽得遠(yuǎn)遠(yuǎn)一陣音樂之聲，側(cè)耳一聽，卻又沒有了。探春李紈走出院外再聽時(shí)，惟有竹梢風(fēng)動(dòng)，月影移墻，好不凄涼冷淡”。

而黛玉的故鄉(xiāng)是蘇州，《慧紫娟情辭試忙玉》紫娟已經(jīng)告訴我們，“你妹妹回蘇州家去”，寶玉也說過，“蘇州雖是原籍，因沒了姑父姑母，無人照看，才就了來的”。

再看后來，《散余資賈母明大義》賈府被抄家后，賈母將做媳婦到如今自己積攢的東西分給賈赫、賈政、賈珍后，道“……這五百兩交給璉兒，明年將林丫頭的棺材送回南去�！�

賈政“想老太太的靈柩久停寺內(nèi)，終不放心，欲要扶柩回南安葬”，對賈璉說道“……還有你林妹妹的，那是老太太的遺言說跟著老太太一塊兒回去的……”。

“且說賈政扶賈母靈柩，賈蓉送了秦氏鴛鴦的棺木，到了金陵，先安了葬，賈蓉自送黛玉的靈也去安了葬”。

所以，林黛玉的靈柩是賈政按賈母的遺言，送回了蘇州安葬，也全了黛玉的遺愿。

林黛玉重返太虛幻境，繼續(xù)做她的絳珠仙子了。

黛玉死在柳葉渚，其實(shí)這一點(diǎn)在前80回至少有兩處伏筆。

紅樓夢的偉大魅力就在于它是殘缺的，高鶚的續(xù)本變成了大圓滿的結(jié)局，并沒有延續(xù)曹雪芹的悲劇。

賈母一直深愛著林黛玉，怎么可能辜負(fù)她，拆散和寶玉的姻緣呢。

在八十回的末尾，薛寶釵搬離大觀園，畢竟薛家已經(jīng)堅(jiān)持了六七年之久，賈府的意思是顯而易見的，沒有必要繼續(xù)呆下去了。

賈母由于年事已高，就要給寶玉完婚。

寶玉和黛玉多年戀愛終于修成正果，賈府上上下下喜氣洋洋。

注意，曹雪芹的悲劇來了。

就在結(jié)婚當(dāng)天，賈政等人迎接賓客，薛蟠也送了賀禮，然后就回家了。

在回家的路上看到一路官兵奔向賈府，薛蟠打聽得知元妃被處死，現(xiàn)在皇帝下旨查抄賈家榮國府，寧國府。

薛蟠一看情況不妙，恐怕落難的賈府會(huì)連累自家，便匆忙回家，帶著薛姨媽，薛寶釵，以及夏金桂等人逃離梨香院。

話說當(dāng)時(shí)眾賓客正在賈府，呼啦啦官兵沖入，關(guān)門。

不許任何人離開。

賈政也不知發(fā)生何事，領(lǐng)頭的太監(jiān)宣讀圣旨，元妃里通外敵，已被處斬，現(xiàn)在查抄賈府其他人證，物證。

賈赦，賈璉等人由于貪贓枉法，草菅人命，強(qiáng)取石呆子的扇子，害死人命，賈璉在國孝，家孝期間停妻再娶，等等。

賈珍在秦可卿葬禮給兒子買官等等，一干人等全被抓捕，賈政平時(shí)行事嚴(yán)謹(jǐn)，從不貪污受賄，所以賈政一家相安無事，不過還是被沒收了許多錢財(cái)。

在慌亂中賈母驚嚇而死，賈府只剩下賈政一家，寧國府除了賈蓉逃跑，其他人也被抓。

寶玉的婚禮就這樣不了了之。

由于皇帝昏庸，元春被殺，接連許多忠臣被殺，天下滅亡，盜賊流寇四起，賈府也遭受搶劫。

在一次搶劫中，賈府所剩不多的人更是死傷無數(shù)，黛玉知道這一次是兇多吉少，寶玉在之前的搶劫中被土匪擄走。

黛玉一個(gè)人苦苦支撐，身體又不好，就想著自殺也不能落入賊人之手。于時(shí)讓紫鵑找繩子，騙她說是捆衣服的，要逃出去躲幾天。

第57回：黛玉伏枕喘息半晌，推紫鵑道： “你不用捶，你竟拿繩子來勒死我是正經(jīng)！”

——這一句話伏下了黛玉是上吊而死.

第22回：你又怕他得罪了我，我惱他。我惱他，與你何干？他得罪了我，又與你何干？”

黛玉找到無人處，一顆槐樹下，將繩子向高處一投，穿過枝椏過來打了一個(gè)死結(jié)。

呼喊了幾聲寶玉就上吊而亡，當(dāng)年寶玉的手帕就落在一旁。

第27回：天盡頭，何處有香丘……儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰？

紫鵑找到黛玉的時(shí)候，已經(jīng)沒有了氣息。

黛玉死在柳葉渚，其實(shí)這一點(diǎn)在前80回至少有兩處伏筆。

一個(gè)是第58回，寶玉吃一大驚，又聽那邊有人喊道：“藕官，你要死，怎弄些紙錢進(jìn)來燒？我回去回奶奶們?nèi)�，仔�?xì)你的肉！”

寶玉忙道：“他并沒燒紙錢，原是林妹妹叫他來燒那爛字紙的。你沒看真，反錯(cuò)告了他�！�

說道：“你很看真是紙錢了么？我燒的是林姑娘寫壞了的字紙！”

另一處是史湘云臉上過敏，薛寶釵就讓鶯兒去瀟湘館取一些肖粉，就發(fā)生了鶯兒折柳條編花籃的一出戲，編好后蕊官索要，鶯兒就說這個(gè)是送給林黛玉的，你想只有給死人才會(huì)送花籃的。

黛玉看到小小的柳條編的花籃十分喜歡，就讓紫鵑掛起來。

作者對柳葉渚的景物描寫是“柳葉才吐淺碧，絲若垂金” ，和前一回藕官燒紙?zhí)幍木拔锩鑼憽傲�垂金線”幾乎一樣。

而且春燕過來，再次提到了先前藕官燒紙的事，曹雪芹是特意強(qiáng)調(diào)這里是重點(diǎn)，藕官燒紙和鶯兒送花籃都是指向黛玉之死，而且都發(fā)生在柳葉渚。

否則這些描寫就有頭無尾，十分別扭。

不知道的，那紅樓夢我還沒有看懂吶，等我看懂了，才知道的

紅樓夢乃是曹雪芹一夢而已，不要當(dāng)真。