1959考古山西遺址內(nèi)發(fā)現(xiàn)一個“陶罐”,10年后才搞清楚用途,為何專家贊嘆高科技?:時間回顧到1959年,專家考古到東莊村遺址的時候發(fā)現(xiàn),這里仍然保存著非常完好
時間回顧到1959年,專家考古到東莊村遺址的時候發(fā)現(xiàn),這里仍然保存著非常完好的新石器時代的文物。
當(dāng)時考古技術(shù)還不夠健全,很多的文物仍然都認(rèn)不全,尤其是其中一件類似于瓦罐狀的文物,是來自于遺址“爐灶”里面。
整個瓦罐也并不大,高度也就是十幾厘米,上口徑不足5厘米,下口徑剛剛10厘米。整體就像一個竹筒,最下面還有一個孔洞,兩邊也有對稱的孔洞。
由于當(dāng)時仍然處于新時代時期,該工具的制造并不怎么樣,甚至可以說得上是粗糙。具體是什么用處?當(dāng)時猜測可能是用來取火的工具,但是一時間找不到使用的方法。
由于當(dāng)時還有著比較繁重的文物發(fā)掘工作,所以就暫時把它放在一邊。一直到了10年之后,負(fù)責(zé)主持該項事務(wù)的專家,春節(jié)的時候回到老家。
當(dāng)時的農(nóng)村還比較破舊,人們大多還是靠著柴火燒火做飯。只是比較有錢的人,可能會使用煤球爐子。正好當(dāng)時專家吃飯的時候,看到了這個煤球爐子,盯著他一直不動。
過了一會突然一拍大腿,我知道怎么回事了,然后趕緊跑回到研究所,去找之前這個罐狀竹筒。雖然距離當(dāng)初的發(fā)掘已經(jīng)10年之久,但是在發(fā)掘工作完成之后,之后就是漫長的研究工作。
這位專家曾經(jīng)不止一次的研究過這件器皿,甚至制造了一個和他差不多的模具,但是使用來使用去,就是不知道到底該怎么用。如果要生火吧,實在是太小,什么都煮不熟。
專家立刻拿出來一件模具,然后從別處找來一顆已經(jīng)燒紅的炭塊,把這個炭塊放到模具當(dāng)中。再在紅碳上面又放了一塊沒有燒過的炭塊,隨后把上面的蓋子蓋住。
但是旁邊的人比較納悶,并不知道專家在搞什么名堂。隨后專家給周圍的人解釋道,你們看它像什么?是不是非常像農(nóng)村里面的煤球爐子?
下面是燒紅的碳,上面是還沒有燒過的,只要把上面的口蓋住。由于里面的氧氣比較少,所以很難把上面的紅炭完全引燃,不過只要稍微打開,很快就會燒著。
旁邊有科研人員插嘴了一句,這能說明什么呢?專家看過去狠狠的瞪了他一眼,這就是科技催生的進(jìn)步。新石器時期的人類保存火種不容易,他們這樣做是為了保存火種。如此說來,旁邊的人才是恍然大悟。
雖然當(dāng)時的人可能并不了解這樣做的科學(xué)原理在哪里,但是他們知道只要通過這種方式就可以讓火苗不滅。而且還創(chuàng)造性的在旁邊開了兩個孔洞,只要在使用的時候,往里面吹氣,很快就可以重新復(fù)燃了。
不過平時的時候肯定會堵上的,不過由于時間太過久遠(yuǎn),估計堵這兩個孔洞的東西都已經(jīng)丟了。不過應(yīng)該可以推測,堵住他們的很有可能是木棍,或者是其他東西。
隨著專家說話的功夫,也已經(jīng)有了很長一段時間了。于是把之前的頂蓋拿掉之后,發(fā)現(xiàn)上面沒有燃燒的木碳,果然只是微微發(fā)紅。然后專家往里面吹了點氣,很快木炭就重新燃燒了起來。
也正是在這位專家的發(fā)現(xiàn)之下,這一個罐裝的器皿也有了自己的名字——火種器,也是我國目前最早的火爐。如果說鉆木取火是人類的第一次“工業(yè)”革命,那么如何保存火種是人類邁向第二次工業(yè)革命的路程。
后來隨著考古工作的進(jìn)一步擴(kuò)大,越來越多類似的文物出土,有的地方甚至一出土就是幾百件。也說明當(dāng)時這種方法的推廣之廣,也說明了早在6000多年前的古人,就有了非常高的智慧。
中華上下五千年的悠久歷史,創(chuàng)造了燦爛的文化,那可不是徒有虛名。古人們的智慧真的讓人嘆為觀止,那會兒他們不一定懂理論,但在實踐中摸索出的實用辦法讓人叫絕。
1959年考古隊在東莊村遺址考古時發(fā)現(xiàn),這里保存著大量的新石器時代的文物。由于當(dāng)時考古技術(shù)的限制,很多東西叫不上名兒,也搞不懂用途。
在遺址的爐灶里面發(fā)現(xiàn)了一件類似于瓦罐狀的器物,整個形體并不大,上下長度大約10余厘米,上口不足5厘米,下口也只有10厘米。
因為是新石器時代的,打磨的并不精美,甚至有些粗糙。兩邊還有對稱的孔洞。具體是做什么用的?當(dāng)時專家們做出了各種推測,但沒有一個令人信服的說法。
要是裝水,它上面有孔洞,肯定會漏掉。要是取火,這么小,又不知道怎么操作。于是對它用途的研究便擱置下了。
但是負(fù)責(zé)此事的專家卻從未中斷對他的研究。甚至制作了一個與此差不多的模具,做了各種實驗。
對此物件的研究一推就是10年。10年后負(fù)責(zé)研究的專家回老家過年,那時候的農(nóng)村還是很落后的,很多人家還在用柴火燒飯。條件好一些的會使用煤球爐子。
專家吃飯的時候正好看到了這個煤球爐子,他盯著煤球爐子陷入了深思,過了好一會兒,他一拍大腿,我知道怎么回事兒了。他趕緊放下碗,趕回了實驗室。整的在場的人莫名其妙。
專家立刻找出了那個模具,然后找來一塊已經(jīng)燒紅的碳塊放入模具中,然后在上面又放了一塊沒有燒過的碳,再把上面的蓋子蓋住。
旁邊的人很納悶,不知道他在搞什么名堂。隨后專家解釋到,你們看他像什么?是不是很像農(nóng)村里的煤球爐子?
你們看下面是燒紅的碳,上面是沒燒的。如果把上口蓋住,它里面的氧氣就會變得稀少,很難引燃上面的碳塊,但是如果你稍微打開蓋口,他就會接著燃燒。
旁邊的人問這能說明什么?專家解釋,那會兒的人保存火種不容易,這么做就像現(xiàn)在我們封火一樣,不用的時候把它封住,用的時候打開封口,讓空氣進(jìn)去,它就又能燃燒起來。這么做就是為了保存火種。
專家一解釋,大家才恍然大悟。終于明白這個器物上的孔洞是起什么作用的。平時它是被堵上的,當(dāng)然堵它的東西,因為年代久遠(yuǎn)已經(jīng)不知所蹤。這些已然不重要,只為古人的聰明才智感嘆。
現(xiàn)在看來這并不高明,也未必是什么高科技。但是放在新石器時代,那會兒的人并不懂什么科學(xué)理論,在實踐中摸索出這樣的方法已經(jīng)非常不易了。
火種是人類進(jìn)步的助推器,要不然我們還生活在茹毛飲血的時代。那時候的鉆木取火,火種很難保存,能想出這樣的方法,已經(jīng)是一大進(jìn)步。
后來專家給這種器物起了個名字叫火種器。隨著進(jìn)一步的考古,出土了更多的這種器物,說明這種方法已經(jīng)在普遍使用了。
東莊遺址出土了很多仰韶文化早期的泥質(zhì)紅陶、灰陶及夾砂紅陶制成的尖底瓶、敞口缽、雙耳罐、深腹甕等,還有石斧、石刀等珍貴文物。
其中有一個陶罐,器型像一個竹筒,高十幾厘米,上邊的罐口直徑不足5厘米,下邊罐口大約10厘米,最下面還有一個洞,兩邊也有一對對稱的孔,不知道是干嘛用的。
考古專家雖然見多識廣,可誰也沒見過這個,都不知道是干嘛用的。
要說是裝東西的,為什么邊上留著洞?
專家們研究了半天都不得其果,只能把它清理后放在研究所里繼續(xù)研究。由于不知道用途,這東西名字也沒法取,只能暫時稱為“筒形罐”。這一放就是十年。
十年之后,一位參與當(dāng)年考古工作的的專家,偶然在農(nóng)村老家看到一戶農(nóng)民在用煤球爐子燒水,專家盯著煤球爐子看了很久,突然像想起了什么似的,大叫一聲:“我知道了!”把燒水的老農(nóng)嚇了一跳。
這位專家飯也沒吃趕緊跑到,翻出這個筒狀陶罐。
專家用相同的陶土,按這個罐子的樣子復(fù)制了一個,然后找來一鏟子燒紅的煤炭,把煤炭放到復(fù)制品當(dāng)中,再在上面放了一塊沒有燒過的煤炭,然后把上面的蓋子蓋住。
旁邊的助手很好奇,這是在搞什么名堂?專家就問助手:“你看它像什么?像不像一個煤爐子?”
煤爐子的原理咱們現(xiàn)代人都懂,爐子下面是燒著的炭或者煤球,上面是沒燒過的,把通氣口蓋住,爐子里面就是悶燒狀態(tài)。只要打開通氣口,爐子很快就又著了。
在新石器時期,人類還是鉆木取火,火種是很寶貴的。有了這個陶罐,就可以保存火種。而且這個罐子妙就妙在旁邊還有兩個小口,使用時甚至不用撥開上面大口子,只要對著小口吹氣,一樣能使?fàn)t火重新燒起來。
經(jīng)過專家的解釋,大家這才恍然大悟,也十分興奮,十年了,終于弄明白這東西的用途了。
現(xiàn)在這個陶罐就在東莊新石器博物館里,只不過今天它有了一個新名字叫“火種罐”。
所有參觀過的人都為先民們的智慧所折服,稱贊這件文物是當(dāng)時的“高科技”。
1959年,考古學(xué)家在東莊村遺址進(jìn)行考古發(fā)掘時,發(fā)現(xiàn)了一些保存相當(dāng)完好的來自新石器時期的文物。由于當(dāng)時的技術(shù)還不夠完善,因此考古學(xué)家沒有辦法辨別出部分文物,也不知道它們具體的功能用法是什么。
當(dāng)中有一件在遺址中發(fā)現(xiàn)了外形輪廓酷似瓦罐的物品,那個時候的專家們都不知道它的具體用途。這個物品高十幾公分,上口的半徑不到五公分,下口半徑在10公分左右,因此上下口徑差別不大,類似一個筒狀容器,底部和兩側(cè)均有孔洞。這種造型的陶罐在新石器時代究竟有什么樣的作用?
因為有孔洞,無法盛水,所以專家猜測極有可能是取火的工具,但是由于科學(xué)技術(shù)水平受限,暫時沒有辦法進(jìn)一步判斷它的具體功能。
當(dāng)時的發(fā)掘工作十分繁重,沒有多余的人力去研究這一件文物,這件物品就一直被擱置著,始終沒能進(jìn)一步去判斷它的用法。
十年后,當(dāng)時的負(fù)責(zé)人在回家過年的時候,用煤球爐子做飯,受到家里的煤球爐子的啟發(fā),突然想到了這個瓦罐的大致用法,之后便沿著這個方向?qū)ζ溥M(jìn)行深入研究。
其實在這十年里,這位負(fù)責(zé)人一直都沒有放棄研究它,還為此專門按一比一的比例制作出瓦罐的模型,來模擬使用的情形,以此來推斷它的正確用法。在實驗的過程中他發(fā)現(xiàn)因為它太小了,無法用來生火,也根本無法煮熟食物。所以研究一直都沒有實質(zhì)進(jìn)展。
這次回家,由于煤球爐子的啟發(fā),他立馬返回實驗室,在其他工作人員的注視下,將燒紅的煤塊放入模型中,隨后又放入一枚未用過的煤塊,再將蓋子蓋上,竟然發(fā)現(xiàn)瓦罐跟煤爐驚人的相似。打開蓋子氧氣進(jìn)入罐中就可以將上層的煤塊引燃,不打開就不會引燃煤塊。他推測瓦罐類似于現(xiàn)在的煤爐,新石器時代的人們制作出這個瓦罐是為了保存火種。
雖然那個時代的人不知道瓦罐的科學(xué)原理是什么,但是他們知道這樣做可以讓火不會熄滅,為了方便復(fù)燃還在兩側(cè)開了兩個對稱的孔洞。
在平時不使用的時間段他們都會堵上兩個孔洞,至于堵住孔洞的器件由于年代久遠(yuǎn)已經(jīng)無法找回,但是據(jù)考古學(xué)家推測,堵住孔洞的極有可能是木棍之類的東西。
在堵住兩個孔洞后,過了一會,瓦罐中的煤炭已經(jīng)熄滅了,他嘗試的對著孔洞吹了口氣,發(fā)現(xiàn)煤塊又重新燃燒了起來,這再次證明了他的猜想。根據(jù)瓦罐的功能,他將瓦罐命名為火種器,這也是我國目前為止發(fā)現(xiàn)的最早的火爐。
能有效保存火種是人類文明史上的一次重大的進(jìn)步,算得上是一次小“工業(yè)革命”。
隨著不斷的進(jìn)行考古發(fā)掘,考古學(xué)家發(fā)現(xiàn)了越來越多的類似于火種器的文物,表明了當(dāng)時社會火種器的普及度很高,人們也已經(jīng)掌握了成熟的保存火種的方法,這體現(xiàn)了人類的高超智慧。
我大中華是四大文明古國之一,先輩們留下來的古文化也是博大精深,有很多不為人知的秘密有待我們后人解開……
先輩們的智慧值得我們后人敬仰,勇于開拓的精神值得我們學(xué)習(xí)!
元明~茶葉末水盂……
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1959年,有支考古團(tuán),來到了山西芮城縣,他們在東莊村遺址有了新發(fā)現(xiàn),一個新石器時代的文物,叫不上名字,說不出用途,就擺在了面前,無人認(rèn)識的結(jié)果就是擱置了十年。當(dāng)謎底揭開,專家贊它高科技為哪般,且聽小編詳細(xì)道來,原來是就是個保存火種的陶罐!
話說1959年,山西芮城縣東莊村遺址有了巨大發(fā)現(xiàn),一批新石器時代文物出土,其中就有今天的主角,在“爐灶”下發(fā)現(xiàn)的兩眼一孔的紅陶罐子。
“陶罐”,口徑約4.5cn、底徑9cn、高11.8cm,小口圓唇、斜肩束腰,且腹中部有2個對稱圓孔,底部中心有1個圓孔。
小編一見這貨的模樣,就有點開心了,這不就是以前蜂窩煤爐子以及省柴灶的老款嗎?小編可以負(fù)責(zé)任的說,下面兩眼在使用時需要堵住一眼,否則火會熄滅,用過蜂窩煤爐子的地球人都知道。
每天因為蜂窩煤燃過或者閉氣太緊熄滅了得重新用木柴引燃煤炭時被那刻的煤的怪味和木柴煙霧熏得喉嚨發(fā)癢眼晴流淚的人有沒有?
雙眼除了通風(fēng),還有個用途,就是搬離的時候非常方便,用兩根木棒或鐵棒往眼里左右一插,雙手叉著木棍就可移走爐子,或者兩根棍子上系繩也可以拎著走。
兩眼除了通風(fēng),還有便于搬運(yùn)的功能!
至于練過鐵砂掌的仁兄當(dāng)我沒說,你根本不怕這熱度,我等凡人細(xì)皮細(xì)肉的可經(jīng)不起手板心煎肉的折騰。
當(dāng)然,十年后發(fā)現(xiàn)這位秘密的工作人員也是受到了煤爐子的啟發(fā),我估計這位工作人員是個愛做菜的人,不然考古的人員很難單獨去對著煤爐子做研究吧?
這位考古人員估計正炒著菜,心里還琢磨著這文物到底是個啥玩意呢,裝水要漏,裝米也不成,而且做工粗糙,應(yīng)該也不是特別高貴的東西。這一尋思,無意中發(fā)現(xiàn)了煤爐子和那玩意相似,仔細(xì)一分析,成了,十有八九就是火種罐!
考古工作者趕緊跑回貯藏室,拿出十年無人問津的罐子,裝上木炭,興沖沖放到眾人面前,在別人納悶中中解說了起來。
新石器時代,鉆木取火進(jìn)化到保存火種的階段,而這個奇怪的兩眼一孔的罐子就是用來保存火種的道具。
考古工作者在上面蓋住蓋子解說是防止火勢過猛,下面的雙眼則是為了通風(fēng)之用,保存火種不滅;當(dāng)需要用火之時,揭開上面的蓋子,下面用竹簡之類的管子吹氣,就能使火種的火勢增大,從而引燃木塊,形成新的火源。這就是古人保存火種的方法,眾人恍然大悟,明白過來不得不贊嘆古人的智慧。
如果放在如今,這個火種罐基本稱不上高科技,但在新石器時代不得不說是一種創(chuàng)新,是在生活中實踐出的用火新模式,取代鉆木取火的舊方式,由創(chuàng)造轉(zhuǎn)為保存何嘗不是思想和文明的一個進(jìn)步呢!
由此可見,一個小小的用品其實也是群體智慧的成熟和發(fā)展的代表,在當(dāng)時社會具有積極的意義,實踐的一小步,卻是人類文明的一大步!
就古代的器皿來說,搞不清楚用途,甚至說十年八年都找不到答案,其實并不奇怪,用“專家贊嘆高科技”這種危言聳聽方式也不過是吸引眼球的一種手段,幾千年前的東西,被當(dāng)下的人說成是高科技,未免也太侮辱當(dāng)下科技發(fā)展水平了!(歡迎關(guān)注我的頭條號:歷史三日談)
但這話也要分兩頭說,把相應(yīng)的器物放到他所處的時代背景下,專家這樣說,可能也真的沒什么毛病,甚至說大對特對也不在話下,那么1959年專家發(fā)現(xiàn)了什么好東西,竟然十來年都沒想明白是干什么的。
東西是六千多年前的東西,的確是個文物不假,從外表來看是個圓柱狀的器皿,在柱璧上對稱開有兩個口,上下皆有移動的蓋子,要說大小,高度十多厘米,上蓋直徑5厘米左右,下面10厘米左右,確實不大。
當(dāng)時專家沒研究出來,其實剛開始的時候主要是沒空,這個東西實在東莊村古人類遺址發(fā)掘的,當(dāng)時的考古任務(wù)繁重,那些能夠識別的器皿就夠考古專家忙活一陣子了,對于疑難雜癥,則是能緩則緩了。
畢竟辨別研究本來就不是一蹴而就的事情,做為一種比較重要的生活用品,當(dāng)時人們的需求并不像現(xiàn)在這般豐富復(fù)雜,能夠制造出來的必定是與生活休戚相關(guān)的東西,這個器物就當(dāng)時的制造水平來說,已經(jīng)算是很別致的了。
但說大不大說小不小,的確難為住了考古專家,古人類最重要的活動衣食住行四門,這個東西好像一樣貼不上,后來考古專家受了農(nóng)村家里煤爐子的啟發(fā),才推斷出這個東西也與火有關(guān),燒火做飯,這玩意是不是有點太小了?
那可不,關(guān)鍵他不是直接用來燒火做飯的,很多人都知道古人類鉆木取火,或者說趁著森林被雷擊或者自燃取火,但如何保存火,人們卻一直不知道如何進(jìn)行,有了這個東西,其實就解釋通了古人如何解決儲存火的問題。
那就是把那些燒透的炭火置于其中,不需要太多,完了蓋上草木灰,用的時候取出來就是了,如果不旺了,還可以通過柱壁的遠(yuǎn)空往里面吹氣,增加氧氣,生活經(jīng)驗豐富的話,要弄董這個東西其實用不了十年,可能被什么給耽誤了吧!
隨著科學(xué)的發(fā)展,火在生活中雖然無處不在,但早已經(jīng)隱形化了。如今電磁爐做飯,在\"無火\"的火中將生米變成熟飯,微波爐在看不見的\"火\"中給將生鮮變成熟食,哪怕是節(jié)日燃放的煙火,都能在幾十米遠(yuǎn)的地方用激光點燃了。
不過70、80后的友友們對火的記憶是古樸和原始的,那時候的父母做飯和抽煙都用\"洋火\",也就是火柴,再高級一點的用\"火石\"打火機(jī)摩擦取火。落后的老大爺抽煙用不起兩分錢一盒的火柴、更買不起幾角錢的打火機(jī),就用玉米纓子(玉米須)編制成繩子,點燃后讓它一直燃燒,用來點煙(所謂的煙往往也就是紅薯葉子和榆樹葉子粉碎的末),那時候的火,真是溫馨極了,留下了多少美好回憶。
上溯到遠(yuǎn)古時代,河南商丘的燧人氏發(fā)明了鉆石取火,帶來了一場火的革命。好多人覺得那個能拿諾貝爾獎的發(fā)明其實也不實用,每次孩子放學(xué)了饑腸轆轆,吵著要吃東西的時候,先拿一個樹枝說:乖別急,爸爸這就給你鉆木取火,燒飯。
說著就在旁邊鉆,等火鉆出來了,轉(zhuǎn)身一看,孩子餓昏過去了。
上世紀(jì)五十年代末的時候。我國考古隊在山西發(fā)現(xiàn)了一個\"陶罐\",生動地再現(xiàn)了祖先的取火方式;不過不是當(dāng)時就發(fā)現(xiàn)了,而是整整用了十年的過程才恍然大悟的。
一說五十年代末,年長的同志會想起那如火如荼的歲月,那個全民亢奮砸鍋找釘子大煉鋼鐵\"趕英超美\"的年代。
人們在折騰挖土建高爐的時候,在山西芮城\"東莊村遺址\"發(fā)現(xiàn)了好多壇壇罐罐,很快考古隊員就趕到了,他們經(jīng)過鑒定,確認(rèn)這些壇壇罐罐是新石器時代的文物,可是稀世珍寶,趕緊小心翼翼用東西裝好,放到箱子里,帶回去研究。
當(dāng)他們最后要離開的時候,一個考古隊員突然在一個灶火旁發(fā)現(xiàn)一個朱砂罐子,這個罐子底部的直徑不到十公分,上部只有四公分,高10公分,叫人詫異的是罐子底部有個小圓洞子,腰部兩邊一左一右有兩個對稱的圓孔。
說實話,遠(yuǎn)古時期的用具都非常粗糙,乏善可陳;如果扔到路邊也不會有人認(rèn)真看一眼。專家看過之后分析,這應(yīng)該是一件日用品,不是什么精工細(xì)作的工藝品。因為即使跟同時發(fā)現(xiàn)的器皿比,它的做工也比較粗糙。
好多專家都對這些新石器時代的文物非常感興趣,尤其是對這個小罐子更是興致盎然,因為其它文物沒有什么特別的地方,就是有欣賞價值,而這個貌似日用品的東東到底是干什么用的,大家議論紛紛、眾說紛紜,莫衷一是。
不過在那個大煉鋼鐵的年代,專家也不敢很張揚(yáng),說不定就給弄個封建迷信搞復(fù)辟的罪名給弄起來了,所以大家就把這事給拋到九霄云外去了。
也許是陶罐子不甘寂寞,不甘心就這樣默默無聞,一直在上訪,感動了上天。1969年的一天,十年前曾經(jīng)去現(xiàn)場的一位考古工作者回老家看望父母,回家后難免走親訪友,到哪里都是好吃好喝好招待。
在那個年代,農(nóng)村做飯還都是就地壘砌一個灶火用木材燒火做飯,在去同學(xué)家的時候,同學(xué)老爸是村長,家里比較富裕,用的是煤球做飯,高端大氣上檔次,考古隊員看著同學(xué)家的煤球爐,悠悠地發(fā)起呆來。
這里插一句,1969年的農(nóng)村,大部分人家還是以\"燒柴\"為主,但這位村長家的廚房里卻已經(jīng)添置了一套\"煤球爐\";說起\"煤球\",想來很多朋友都不陌生,這位隊員看著越燒越旺的爐火禁不住陷入了沉思。
就在同學(xué)莫名其妙的時候,這個考古隊員突然一拍大腿叫了起來\"原來如此。"把同學(xué)一家嚇了一跳。這位考古隊員像著了魔一樣,飯也不吃了,直接就打道回府了。
這位考古隊員不遠(yuǎn)百里跑到了單位,徑直向保管室奔去,等找到那個陶罐后,他把一塊木炭點燃燒紅放到那個小罐子里,然后在上面放上一層沒有點燃的木炭,小心翼翼蓋上了蓋子。
這位考古隊員興奮地用電話刷朋友圈,沒有幾個小時,領(lǐng)導(dǎo)、專家、朋友都知道了,都知道什么呢?
為什么叫它\"存火器\"呢?古人先把一塊木炭燒紅,上面覆蓋沒有點燃的木炭,蓋好蓋子,等到做飯的時候用嘴一吹,木炭見到氧氣就開始燃燒,用罐子里的燃燒的木炭就可以點火做飯。
那么問題來了,兩頓飯的間隔幾個小時,不會被悶死嗎?傻瓜,人家在罐子腰部留兩個圓孔是干嘛的,就是怕悶死,適量往里面輸送一點氧氣,這兩個小洞對應(yīng)著,氧氣可以流通,輸送的氧氣不多不少剛剛好,既不至于悶死,又不至于燃盡。
說到這里大家一定明白了,底部的小洞是為了傾倒廢棄物——燃燒過的炭灰,就像汽車的排氣管。
哈哈,祖先真聰明啊。根據(jù)有關(guān)考古發(fā)現(xiàn),我們的祖先早在6000年以前就發(fā)明了儲火器,比歐洲早了幾個世紀(jì),真的可以算中國的第五大發(fā)明了。
這件1959年發(fā)現(xiàn)的“陶罐”,其實是一件“生火”的“神器”。鑒于它的年代是在石器時代,所以專家們贊嘆它高科技,并沒有什么不妥。
這要從59年說起,山西芮城“東莊村遺址”傳來了一個好消息,在遺址里發(fā)現(xiàn)了大量新石器時代的文物。我們的主角在一處房屋遺址的“爐灶”下被發(fā)現(xiàn)。
這是一件夾砂紅陶厚胎器,口徑約4.5cn、底徑9cn、高11.8cm,小口圓唇、斜肩束腰,且腹中部有2個對稱圓孔,底部中心有1個圓孔。
確切的說,這個“陶罐”對比起其它的文物,真的算不上精美,做工也相對粗糙。不過也因為其“不精美”、“做工粗糙”,我們得以推斷出,這應(yīng)該是一件新石器時代的“實用性”器物。
但是,當(dāng)時考古學(xué)們卻無法推出這個陶罐的具體作用是什么,只能說在“爐灶”下發(fā)現(xiàn),應(yīng)該與“生火做飯”有關(guān)。
說來也是巧合,69年的一天,其中一位專家回老家探親,親友一番寒暄后免不了做頓“好吃的”,專家看著廚房里面的“煤球爐”,看著越燒越旺的爐火禁不住陷入了沉思。
終于心中的疑惑被解開。
騎著自行車就趕回了研究所,就是一陣翻騰,終于找到了十年前的那個“陶罐”。并當(dāng)著眾人的面,做了一個“實驗”,他將燒好的炭火放入“陶罐”內(nèi),然后在蓋上一層“黑炭”,之后蓋上蓋子。
周圍人還不知道怎么回事,專家卻早就已經(jīng)激動不已,并說這是一件新石器時代的“高科技”,因為如果推測正確,這件陶罐便是新石器時代一項重要“發(fā)明”,用于取代“鉆木取火”。
因為燃燒的“紅炭”在蓋子封閉的情況下,并不能快速引燃“黑炭”。也就是說起到了保存“火種”的作用。等到需要取火的時候,只需要打開蓋子,輕輕一吹,炭火便能再次引燃。
“陶罐”上的兩個小孔,則是為了避免蓋上蓋子后,炭火因缺氧完全熄滅,而底部的小孔則是為了傾倒炭灰。
所以說這個“陶罐”是“高科技”這不為過。甚至可以認(rèn)為這是人類文明史上,繼“鉆木取火”后的第二次“科技革命”,與近代的蒸汽機(jī)可以劃等號。
1959年,山西省的考古專家們在山西運(yùn)城市芮城縣東莊村遺址中挖掘出了數(shù)量龐大的古文物,根據(jù)鑒定,這些文物大都是新石器時期生產(chǎn)的,距現(xiàn)在差不多有近5000多年的歷史。
在這些文物之中,有一個文物非常特殊,它是在一個爐灶之中發(fā)現(xiàn)的,外形酷似陶罐,又不是陶罐,因為它的底部有一個孔洞,兩邊中部偏上處也有2個對稱圓孔,根本無法用來裝水。
當(dāng)時,專家們特意對它進(jìn)行了測量,它的高度差不多15厘米,上口徑約5厘米,下口徑約10厘米,3個圓孔的孔徑均為2厘米。
之所以說這個文物特殊,是因為在場的考古專家們竟然都不認(rèn)識它,大家都是第一次見到,甚至后來大家回去翻閱完現(xiàn)存的所有古籍文獻(xiàn),都沒有發(fā)現(xiàn)相關(guān)的記載。
所以,當(dāng)時大家都不知道它是用來干什么的,只好將它作為一件破損的陶罐進(jìn)行處理。
這一晃就是十年,等到1969年的春節(jié)到來之時,當(dāng)時主持挖掘該項目的負(fù)責(zé)人回到老家過春節(jié),有一天他用煤球爐子做飯,結(jié)果受到家里的煤球爐子的啟發(fā),突然想到之前挖掘出來的那個“陶罐”和這個煤球爐子有點像,會不會也是這種用法。
于是,在春節(jié)過完后,他立馬趕回實驗室進(jìn)行研究。當(dāng)然,這位負(fù)責(zé)人也不是突然就想到,而是因為在這十年里,他一直都沒有放棄研究它,他也曾想過它是不是用來做飯的,為此他還專門按一比一的比例制作出陶罐的模型,來模擬使用情形,以此來推斷它的正確用法。
只不過在實驗的過程中,他發(fā)現(xiàn)這個陶罐太小了,無法用來生火,也根本無法煮熟食物。所以研究一直都沒有實質(zhì)進(jìn)展。但這次回家,由于煤球爐子的啟發(fā),他覺得這個陶罐可能只是古人用來生火用的。
隨后,他回到實驗室后,在其他工作人員的注視下,將燒紅的煤塊放入模型中,隨后又放入一枚未用過的煤塊,再將蓋子蓋上,竟然發(fā)現(xiàn)這個陶罐跟煤爐有著驚人的相似。
因為,在這個陶罐里面,下面是燒紅的碳,上面是還沒有燒過的,只要把上面的口蓋住。由于里面的氧氣較少,所以很難把上面的紅炭引燃,但只要稍微打開蓋子,空氣流動進(jìn)去,很快就燒著上面的碳。因為這個實驗,這位負(fù)責(zé)人推斷這個陶罐可能是古人貯存火種的工具。
其后,他們順著這方面進(jìn)行研究,發(fā)現(xiàn)這個陶罐其口部較小,便于放置火種后聚火、排煙;其腹部有對稱雙孔,便于器內(nèi)充入流通的氧氣以助火種燃燒;其底部不平且有一孔,既可以排灰,又可以讓少量空氣充入器內(nèi),促進(jìn)空氣循環(huán),保證火種在該器內(nèi)的緩慢、持續(xù)燃燒。
在這種背景下,這個陶罐終于有了一個屬于它自己的名字——火種器。
根據(jù)考證,最開始古人類只能靠采集天然火種和“鉆木取火”,后來他們通過“持續(xù)燃燒法”將火一直保存下來。但是,這種存儲火苗實在太不方便,需要一直不停的燃燒才行。
于是,古人類又想出將未盡的火炭用灰燼掩埋起來,使余火處于低氧燃燒狀態(tài),延緩燃料的燃燒時間,以保存火種。但這種方式仍然不太便利,而且容易引起火災(zāi),于是他們又經(jīng)過長期的摸索,終于發(fā)明了這種便捷、實用的貯存火種的火種器。
據(jù)專家推測,火種器是這樣用的:先將燃燒的火炭放進(jìn)這個火種器的底部,然后在其上面放入一些還未燃燒的黑炭,適度封閉口部并置其于空氣流通處,這樣木炭就在器內(nèi)緩慢燃燒。
等到需要采用火種時,打開蓋子用口吹火,火便會燃燒起來。使用后,晃動火種器,排除炭灰并續(xù)上黑炭,然后再蓋上蓋子,放在空氣流通處。這樣,火種器便如同如今的火爐一樣,可以長久的貯存火種。
這個火種器的發(fā)明,不僅降低了火災(zāi)發(fā)生率,并有助于火種的到處挪動,其筒狀、透氣、漏渣、耐高溫等形制或特征,均被后世的火爐所繼承。
從某種意義上說,如果說鉆木取火是人類的第一次“工業(yè)”革命,那么如何保存火種則是人類邁向第二次工業(yè)革命的路程,而火種器的發(fā)明,無異于工業(yè)革命中蒸汽機(jī)的發(fā)明,因此被人們稱之為高科技。
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