文天祥（公元1236——1283年），字屐善，號(hào)文山，吉州廬陵（今江西吉安）人，是南宋末期偉大的民族英雄。

南宋寶祐四年（公元1256年），弱冠之年（20歲）的文天祥中進(jìn)士，被任為寧海軍節(jié)度使判官。1259年，蒙古大軍南下攻打鄂州（今武昌），南宋君臣大為恐慌，有人勸宋理宗趙昀遷都以避蒙軍鋒芒，文天祥上書(shū)據(jù)理力爭(zhēng)，反對(duì)遷都，并提出抗敵之策，宋理宗拒不采納。之后，文天祥先后擔(dān)任過(guò)刑部郎官、右丞相兼樞密使等職務(wù)。

德祐六年（1275），得知蒙軍大舉南下的消息，文天祥在贛州組織義兵3萬(wàn)入衛(wèi)臨安（今杭州），開(kāi)始了戎馬生涯。不久被任為平江（今江蘇吳縣）知府，奉命率義兵馳援遭蒙古軍圍攻的常州城。在常州，義兵浴血苦戰(zhàn)，宋將張全卻率官軍隔岸觀火，拒不增援也便罷了，后來(lái)又臨陣脫逃，致使500義兵被蒙軍擊殺，壯烈殉國(guó)。

同年冬，文天祥奉命率部火速增援臨安門(mén)戶獨(dú)松關(guān)，還未抵達(dá)目的地，就聽(tīng)說(shuō)平江守將已獻(xiàn)城投降。接著，又得知獨(dú)松關(guān)已被蒙軍攻克。

沒(méi)辦法，他只得率義兵急返臨安，準(zhǔn)備決一死戰(zhàn)，與行在（首都）共存亡，誰(shuí)知進(jìn)城后，才發(fā)現(xiàn)滿朝文武紛紛棄官而逃，武官逃亡殆盡，文官僅剩6人。

1276年正月，執(zhí)政的謝太后執(zhí)意投降。元軍統(tǒng)帥伯顏指定必須由丞相出城商議，丞相陳宜中居然連夜縋城遁逃。文天祥臨危受命，以右丞相兼樞密使都督的身份，出城議和。談判時(shí)，文天祥不懼元軍強(qiáng)大的武力威懾，痛斥伯顏，慷慨表示要抵抗到底，遂被扣押。他被押解乘船北上，初以絕食抗議，到鎮(zhèn)江后才設(shè)法虎口脫險(xiǎn)。

脫逃后，文天祥一路顛沛流離，歷盡千難萬(wàn)險(xiǎn)，好不容易才抵達(dá)溫州。這時(shí)，朝廷已經(jīng)奉表投降，謝太后、宋恭帝趙顯已被押往大都（今北京），陸秀夫等人擁立年方7歲的益王趙昰在福州即位，是為宋端宗。文天祥聞?dòng)嵹s往福州，被封樞密使。同時(shí)都督各路軍馬，到南平建都督府，派人赴各地招兵籌餉， 號(hào)召各地起兵抗元。1276年秋，元軍攻入福建，端宗逃往海上，乘船漂泊到廣東沿海一帶。

景炎二年（1277年），文天祥率軍移駐龍巖、梅州（今廣東梅縣）一帶，并挺進(jìn)江西。

雩都（今江西于都）一戰(zhàn)挫敗元軍，接連收復(fù)了興國(guó)、贛州十縣、吉州四縣，聲勢(shì)大振，江西以及全國(guó)各地紛紛舉兵響應(yīng)。不久，元軍集結(jié)主力開(kāi)始猛攻文天祥興國(guó)大營(yíng)，宋軍寡不敵眾、傷亡慘重，殘部被迫北撤，潰退到廬陵、河州（今福建長(zhǎng)�。┮粠В�文天祥的妻兒都被元軍俘虜。

1278年春，小皇帝趙昰病死，陸秀夫、張世杰等再次擁立6歲的小皇帝趙昺即位，小朝廷遷至距廣東新會(huì)50多里的崖門(mén)，這是海中的一片彈丸之地，文天祥被封為信國(guó)公。這年冬，文天祥率軍撤出潮陽(yáng)，移往海豐，準(zhǔn)備進(jìn)山據(jù)險(xiǎn)堅(jiān)守。

行進(jìn)到海豐以北的五坡嶺一帶時(shí)，元軍大舉追至，并隨之展開(kāi)激戰(zhàn)，文天祥被俘，部下戰(zhàn)死者難計(jì)其數(shù)。次年正月，他被轉(zhuǎn)移到海船上監(jiān)押，經(jīng)過(guò)珠江口零丁洋時(shí)，他吟誦“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青” ，表明不屈之志，成為千古絕唱。

崖山血戰(zhàn)，南宋十余萬(wàn)文武精英犧牲殆盡，陸秀夫身背幼帝昺蹈海而亡。史載，南宋滅亡后，文天祥被押解北上，于至元十六年（1279年）十月初一抵達(dá)大都。元世祖忽必烈對(duì)文天祥的事跡早有耳聞，對(duì)這位忠貞義烈的漢子抱有好感，于是想招降他。

前南宋丞相留夢(mèng)炎、被封為瀛國(guó)公的宋恭帝趙顯，先后奉忽必烈之命勸降，都被文天祥一口拒絕。元權(quán)臣阿合馬和丞相孛羅等先后親審并誘降，文天祥慷慨陳詞，義薄云天，絕不投降。他在大都兵馬司獄中被關(guān)押了3年時(shí)間。他的夫人和兩個(gè)女兒也被拘押在大都。文天祥知道，只要自己一點(diǎn)頭，一屈膝，就能和家人團(tuán)聚，甚至能飛黃騰達(dá)，但仍不改初衷，僅托獄卒轉(zhuǎn)告家人要“歸之天命”。

《宋史》載，他身陷牢獄，而詩(shī)句墨寶卻傳遍大都，被人視作珍寶，在獄中，一些負(fù)責(zé)看守他的元軍官兵也對(duì)他欽佩有加，經(jīng)常請(qǐng)他講古人事跡。

至元十九年十二月八日（公元1282年1月8日）， 元世祖忽必烈親自召見(jiàn)文天祥，進(jìn)行了最后一次勸降。客觀的說(shuō)，忽必烈對(duì)鐵骨錚錚的文天祥是頗有好感的，亦有心保全他，同時(shí)還有利用他巨大的影響力招降繼續(xù)負(fù)隅頑抗的宋軍殘余方面之考量 ，他耐心說(shuō)服，想感化、招降他。文天祥還是和往常一樣，硬梆梆地答以：“天祥為大宋狀元宰相，宋亡，只能死，不能活”。不過(guò)，他還對(duì)忽必烈說(shuō)了另一番話：“國(guó)亡，吾分一死矣。儻緣寬假，得以黃冠歸故鄉(xiāng)，他日以方外備顧問(wèn)，可也”？

啥意思呢？意思是“國(guó)家已經(jīng)滅亡，我本應(yīng)以身殉國(guó)。但假如您能釋放我，我愿出家為道，再以道士的身份回到故鄉(xiāng)，之后以一個(gè)方外之人（指僧道）的身份為您效力，如何”？

其實(shí)，忽必烈完全可以這樣做，釋放文天祥，可以博一個(gè)寬宏大量的好名聲，還可以消弭漢人特別是文人士大夫們的反抗情緒，然后再讓他以出家人的身份為自己效力。但他也很清楚，以文天祥一貫剛直不屈的性格，不可能為茍活而乞降，誰(shuí)知道這是不是他的緩兵之計(jì)抑或是詐降呢？放他出去不難，但若是縱虎歸山，豈不是自找麻煩？ 憑文天祥的名氣和強(qiáng)大的號(hào)召力，假如他獲得自由后再豎抗元義旗，一定會(huì)應(yīng)者云集，那時(shí)局面可就不好收拾了。于是，忽必烈陡起殺機(jī)。

次日，文天祥在大都柴市被處死，死時(shí)年僅47歲。史載，文天祥到柴市刑場(chǎng)時(shí)，先問(wèn)明方向，再面朝南方跪拜后，方從容赴死。

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文天祥被擒后確實(shí)曾經(jīng)向忽必烈提過(guò)一個(gè)條件，只可惜同樣是南宋狀元宰相的留夢(mèng)炎深知文天祥的為人，阻止了忽必烈放走文天祥的想法，這個(gè)漢奸留夢(mèng)炎一句話最終讓文天祥無(wú)法脫身繼續(xù)抗元，也堅(jiān)定了忽必烈殺死文天祥的想法。

文天祥與陸秀夫、張世杰并稱為“宋末三杰”，在他二十歲的時(shí)侯，考取了進(jìn)士，參加殿試寫(xiě)了一篇“御試策”，洋洋灑灑寫(xiě)了一萬(wàn)多字沒(méi)用草稿，宋理宗定位狀元，只不過(guò)為人剛直的文天祥仕途并不順，幾經(jīng)沉浮后，在37歲的時(shí)侯退休了。

咸淳九年（1274年），文天祥被起用，任命為荊湖南路提刑，第二年被委任為贛州知州。

德佑元年（1275年），南宋臨安城里亂成一團(tuán)，面對(duì)節(jié)節(jié)推進(jìn)的蒙古兵，南宋各級(jí)官員紛紛棄職逃命，拋下66歲的謝太皇太后和4歲的宋恭帝趙?，南宋政權(quán)搖搖欲墜，就在這些文臣武將紛紛棄官逃命的時(shí)候，身為贛州知州的文天祥卻挺身而出，在接到朝廷詔令天下勤王的詔書(shū)后，文天祥捧著詔書(shū)痛哭流涕，隨即變賣(mài)家產(chǎn)充作軍費(fèi)，集結(jié)了一萬(wàn)多人向臨安進(jìn)發(fā)勤王。

有朋友勸他說(shuō)你這些人就是烏合之眾怎么能擋的住蒙古的虎狼之師，文天祥回答道：“我也知道是這樣，只不過(guò)國(guó)家有難，征天下兵，無(wú)一人一騎入京，我深恨與此，故不自量力，而以身徇之，希望天下忠臣義士有風(fēng)聞而起的人，那樣國(guó)家就有保障了�！�

德佑二年（1276年），文天祥被任命為臨安知府，協(xié)助拱衛(wèi)京師，蒙古大軍逼近臨安城的時(shí)候，左丞相留夢(mèng)炎和右丞相陳宜中相繼開(kāi)溜，謝太皇太后只好頒發(fā)懿旨，任命文天祥為右丞相兼樞密使，派他去跟元軍主帥伯顏講和談判，文天祥到元軍營(yíng)后與伯顏抗?fàn)庌q論，伯顏大怒把文天祥拘押起來(lái)。

在文天祥被拘押后不久，走投無(wú)路的謝太皇太后帶著宋恭帝出城向元軍投降。在宋恭帝投降后3個(gè)月，陸秀夫和張世杰在福州擁立趙昰為帝，是為宋端宗，而被元軍押解北上的文天祥找到一個(gè)機(jī)會(huì)逃脫，輾轉(zhuǎn)來(lái)到福州，與他們一起繼續(xù)抗元。

公元1276年7月到1278年12月，文天祥先后組織義兵對(duì)抗元兵，還一度收復(fù)了江西贛州、吉州等一些地方，可惜元軍勢(shì)大，文天祥在永豐被打敗，妻妾子女都被抓住，文天祥的摻議軍事趙時(shí)賞自稱是文天祥，被抓后遇害，文天祥因此得以逃脫。文天祥召集殘兵駐扎南嶺，再后來(lái)轉(zhuǎn)移廣東潮州，準(zhǔn)備和張世杰部會(huì)合，不幸軍中流行瘟疫，士兵死了幾百人，文天祥唯一的一個(gè)兒子也死于瘟疫。

文天祥就這樣再敗再戰(zhàn)，一路轉(zhuǎn)戰(zhàn)到廣東海豐時(shí)，不料遭到張弘范軍隊(duì)偷襲，猝不及防的文天祥被元軍抓住，倉(cāng)促之中文天祥想服毒自殺，但是沒(méi)死成。

元將張弘范抓到文天祥后，左右喝令他下拜，文天祥傲視不屈，張弘范很佩服他，為他解綁以賓客禮節(jié)接待，隨后要文天祥寫(xiě)信勸降張世杰等人，文天祥說(shuō)：“我無(wú)法保衛(wèi)父母，還要教別人背叛父母，可能嗎？”文天祥后來(lái)寫(xiě)了自己過(guò)珠江口外的零丁洋時(shí)做的一首詩(shī)給張弘范，以示回答。

1279年二月，陸秀夫和張世杰帶著又擁立的趙昺來(lái)到廣東崖山，率領(lǐng)殘余十幾萬(wàn)南宋軍民與元軍展開(kāi)戰(zhàn)斗，最終慘敗，陸秀夫背著宋帝昺投海自盡，張世杰船翻溺死，南宋至此徹底滅亡。

張弘范在崖山海戰(zhàn)后勸降文天祥，文天祥不為所動(dòng)，張弘范感其仁義，派人將文天祥護(hù)送到京師呈見(jiàn)忽必烈，在路上文天祥絕食八天求死，沒(méi)想到仍然不死，于是他放棄絕食，決定與蒙古周旋到底。

忽必烈對(duì)于文天祥很欣賞，派了好幾撥人來(lái)勸降，當(dāng)忽必烈派王積翁勸降文天祥的時(shí)候，文天祥說(shuō)道：

國(guó)亡，吾分一死矣。儻緣寬假，得以黃冠歸故鄉(xiāng)，他日以方外備顧問(wèn)，可也，若遽官之，非直亡國(guó)之大夫不可與圖存，舉平生而盡棄之，將焉用我？

意思就是國(guó)家亡了，我只能一死報(bào)國(guó)，倘若因?yàn)閷捝�，能以道士回歸故鄉(xiāng)，以后再以方外之身當(dāng)顧問(wèn)，那還可以，假如立即給以高官，不僅與亡國(guó)的士大夫不能相容，而且把自己平生的抱負(fù)全都拋棄，那么任用我有什么用。

王積翁想想有道理，就想聯(lián)合其他幾個(gè)前南宋的官員去請(qǐng)求忽必烈放文天祥去當(dāng)?shù)朗�。這時(shí)候留夢(mèng)炎跑出來(lái)說(shuō)：

天祥出，復(fù)號(hào)召江南，置吾十人于何地！

文天祥跑出去，又再號(hào)召江南百姓反抗，我們幾個(gè)會(huì)被置于何地。

文天祥提這個(gè)條件就是緩兵之計(jì)，本想著能放出去再戰(zhàn)斗是沒(méi)希望了，此后忽必烈派了宋恭帝趙顯來(lái)勸降，文天祥痛哭流涕，北跪于地只說(shuō)了四個(gè)字：“圣駕請(qǐng)回�！�

忽必烈又讓在宮中為奴的文天祥妻女寫(xiě)信給他訴苦，文天祥心里也痛苦的很，但仍然不肯投降，寫(xiě)了一封信回復(fù)家人：“收柳女信，痛割腸胃。人誰(shuí)無(wú)妻兒骨肉之情？但今日事到這里，于義當(dāng)死，乃是命也。奈何？奈何……可令柳女、環(huán)女做好人，爹爹管不得，淚下哽咽哽咽�！�

文天祥被關(guān)了四年，始終不屈，最終被忽必烈賜死，臨刑前文天祥面朝南方跪下，從容就義！

文天祥是我國(guó)歷史上有名的民族英雄，對(duì)于民族英雄用“投降”二字似乎有所不妥吧？不知題主是無(wú)心的還是另有其他目的？而且這種問(wèn)題一出，一定會(huì)引來(lái)不小的紛爭(zhēng)，這會(huì)有損文天祥的身后名譽(yù)，所以這里我鄭重其事的告訴各位，文天祥是民族英雄，他也從未有過(guò)投敵這種想法！

但文天祥被捕后也確實(shí)曾對(duì)勸降他的漢族大臣提過(guò)一個(gè)要求，事情的前因后果是這樣的：

公元1278年11月，宋元之間的戰(zhàn)爭(zhēng)已經(jīng)接近尾聲，此時(shí)的文天祥率部退到廣東潮陽(yáng)繼續(xù)抵抗元軍，在那里他剿滅了當(dāng)?shù)氐谋I賊流寇陳懿，劉興一部，雖然劉興被殺，但陳懿逃走了。到了12月陳懿暗中勾結(jié)元朝大將張弘范助其圍攻潮陽(yáng)，就這樣文天祥部被突然出現(xiàn)的元軍打的措手不及，文天祥本人也不幸被俘。

當(dāng)文天祥被押到張弘范面前時(shí)，張弘范以禮相待，希望他能寫(xiě)信勸降另一位南宋抗元大臣張世杰，文天祥不僅嚴(yán)詞拒絕還寫(xiě)下了流傳千古的詩(shī)作《過(guò)零丁洋》：

辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星。山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍。 惶恐灘頭說(shuō)惶恐，零丁洋里嘆零丁。人生自古誰(shuí)無(wú)死？留取丹心照汗青。

張弘范看到此詩(shī)后也被文天祥的忠義所感動(dòng)，于是他不再逼迫文天祥，只是派人護(hù)送回京師。

當(dāng)時(shí)忽必烈一心想要招降文天祥，因?yàn)樗�知道文天祥是南朝文人的精神領(lǐng)袖，是他們的表率，只有讓文天祥歸降于他，才能徹底瓦解南宋文人們的抗元意志，況且文天祥本身也很有才能，元朝立國(guó)不久，將來(lái)治國(guó)還要靠他們，于是他派文天祥的舊友王積翁等人去勸降。

也就是在這時(shí)候，根據(jù)《宋史》里記載文天祥說(shuō)了如下的話：“國(guó)亡，吾分一死矣。儻緣寬假，得以黃冠歸故鄉(xiāng)，他日以方外備顧問(wèn)，可也。若遽官之，非直亡國(guó)之大夫不可與圖存，舉其平生而盡棄之，將焉用我？”

大意就是“國(guó)家亡了，我只能以死報(bào)國(guó)，但如果忽必烈能準(zhǔn)許我以道士的身份歸鄉(xiāng)，將來(lái)就可以以方外的身份做他的顧問(wèn)。但如果現(xiàn)在立即許我高官厚祿，這會(huì)毀了我平生的抱負(fù)更有辱我的人格，這樣的文天祥有什么用呢？”

此話一出，王積翁等很多人贊同文天祥的要求并準(zhǔn)備上書(shū)忽必烈請(qǐng)求釋放他，但也有不同意的，他就是留夢(mèng)炎，他認(rèn)為文天祥這是要借機(jī)逃走然后再召集義軍抗元，眾人一聽(tīng)也覺(jué)得有理，就這樣他們放棄了釋放文天祥的想法，而文天祥也一直被關(guān)押了三年之久，在這期間很多人都來(lái)勸他投降，他就是不答應(yīng)，甚至忽必烈也曾想放過(guò)他，但遇上了江南有人以他為名聚眾起兵抗元的，所以鑒于文天祥的聲望太大，忽必烈最終只能殺掉他。

而且在文天祥臨死前，忽必烈還曾勸他回心轉(zhuǎn)意，結(jié)果文天祥只有冷冷的幾句話：“天祥深受宋朝的恩德，身為宰相，哪能侍奉二姓，愿賜我一死就滿足了”，至此忽必烈徹底死心了，刑場(chǎng)上，文天祥向南跪拜后從容就義。

所以我們可以完全相信文天祥當(dāng)年說(shuō)的那些話其目的就是為了有機(jī)會(huì)逃回江南召集義軍，當(dāng)時(shí)在文天祥心里死是很容易的事，但抗元是大事，只要有機(jī)會(huì)抗元就不會(huì)白白死去，可憐這位民族英雄，身陷囹圄還念念不忘恢復(fù)中原，再對(duì)比那些為了一己私利而投靠蒙元的南宋舊臣，只能說(shuō)人與人之間的差距就是這么的大。

公元1278年11月，元軍攻入廣東潮陽(yáng)縣境內(nèi)，文天祥倉(cāng)促率軍與元軍將領(lǐng)張弘范交戰(zhàn)，結(jié)果兵敗被捕，文天祥想吞藥自殺卻未能如愿，最后被士兵押送到張弘范的面前。

當(dāng)時(shí)，左右官員都命文天祥向張弘范行跪拜之禮，但文天祥卻傲視不屈，張弘范很佩服他的氣節(jié)，便以賓客的禮節(jié)接見(jiàn)他，并帶著他一起來(lái)到厓山觀戰(zhàn)。

隨后，張弘范要求文天祥寫(xiě)信招降張世杰，文天祥卻回答說(shuō)：“我不能保衛(wèi)父母，還教別人叛離父母，這可能么！”

后來(lái)，架不住張弘范強(qiáng)迫索要書(shū)信，文天祥在經(jīng)過(guò)珠江口外的零丁洋時(shí)，便寫(xiě)下名傳千古的詩(shī)歌《過(guò)零丁洋》給張弘范，以示答復(fù)，即“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青�！�

1297年2月，張弘范率領(lǐng)的元朝軍隊(duì)在崖山大敗張世杰的南宋軍隊(duì)，這一戰(zhàn)宋軍幾乎全軍覆沒(méi)，四十三歲的陸秀夫見(jiàn)無(wú)法突圍，便背著八歲的皇帝趙昺投海，隨行十多萬(wàn)軍民亦相繼跳海，張世杰隨后也溺水身亡，南宋就此覆滅。

厓山之戰(zhàn)后，張弘范特意在軍中置酒宴犒軍，并再次對(duì)文天祥勸降：“丞相的忠心孝義都盡到了，若能改變態(tài)度像侍奉宋朝那樣侍奉大元皇上，將不會(huì)失去宰相的位置�！蔽奶煜閰s留著淚說(shuō)：“國(guó)亡不能救，作為臣子，死有余罪，怎敢懷有二心茍且偷生呢？”

張弘范自知無(wú)法招降文天祥，便派人將其護(hù)送到京師，交給忽必烈處理。在路上，文天祥一心求死，所以連著絕食八天，卻最終還是沒(méi)有死成，這時(shí)文天祥的求死欲望也就降了下來(lái)，他開(kāi)始正常吃飯，并決定和元朝斡旋到底。

等到文天祥來(lái)到京師后，恰逢忽必烈正在大范圍搜尋有才能的南宋官員，于是王積翁便趁機(jī)向忽必烈力薦文天祥，表示整個(gè)南宋都無(wú)人出其右。忽必烈聽(tīng)后大為震撼，便派王積翁前去勸降文天祥。

面對(duì)王積翁的勸說(shuō)，文天祥回復(fù)了這樣一段話：“國(guó)亡，吾分一死矣。儻緣寬假，得以黃冠歸故鄉(xiāng)，他日以方外備顧問(wèn)，可也。若遽官之，非直亡國(guó)之大夫不可與圖存，舉其平生而盡棄之，將焉用我？”

簡(jiǎn)單翻譯一下就是：倘若元廷真愿寬赦我，那就讓我出家做一個(gè)江湖道士了此殘生，這樣將來(lái)還可以以顧問(wèn)身份為元廷效力。但是，如果現(xiàn)在立即給我高官，這不僅讓我對(duì)不起那些為國(guó)家而犧牲的同僚，更是讓我把自己平生所信奉的東西都給丟棄，這樣的我又有什么用呢？

從這層意義上說(shuō)，文天祥給忽必烈提出的要求，就是放他到外面出家做一個(gè)脫離塵世的道士，不再過(guò)問(wèn)朝廷政事。至于將來(lái)，必要時(shí)他可以以道士的身份來(lái)給忽必烈提一些治國(guó)的建議，兼任忽必烈的顧問(wèn)，這就像當(dāng)年的丘處機(jī)對(duì)于成吉思汗一樣。

王積翁聽(tīng)了文天祥的話，也覺(jué)得有道理，畢竟文天祥內(nèi)心的忠義二字，也是需要時(shí)間來(lái)磨平，總不能讓人家一轉(zhuǎn)身就背信棄義，那也實(shí)在太無(wú)恥。所以事后王積翁便聯(lián)合十個(gè)原先的南宋官員，一起向忽必烈求情，希望能夠釋放文天祥，讓他出家做一名道士。

忽必烈本想同意，結(jié)果這時(shí)候一個(gè)叫做留夢(mèng)炎的大臣站出來(lái)反對(duì)。

這位留夢(mèng)炎和文天祥一樣，都曾是南宋的狀元郎，后來(lái)文天祥擔(dān)任右丞相，而這位留夢(mèng)炎則擔(dān)任左丞相。但后來(lái)在元軍進(jìn)攻杭州時(shí)，文天祥選擇誓死抗元，而留夢(mèng)炎則率眾投降。

投降元朝的留夢(mèng)炎為忽必烈鞍前馬后地忙碌，還親自勸降了一大批南宋官員，由此他自己也做到了元朝丞相的位置。

因?yàn)槲奶煜榕c留夢(mèng)炎的共同經(jīng)歷和所作所為形成了鮮明對(duì)比，所以留夢(mèng)炎自然對(duì)文天祥充滿怨恨，他害怕文天祥將來(lái)會(huì)取代自己的位置。

所以，在忽必烈有心要釋放文天祥時(shí)，他便跑出來(lái)對(duì)忽必烈說(shuō)了這樣一番話：“你今天釋放文天祥，明天他又跑到南方號(hào)令江南義士抗元，這置我們于何地呢？”潛臺(tái)詞就是不要因?yàn)橐粋�(gè)文天祥，就將我們這些積極歸降的人置于尷尬位置，否則我們會(huì)寒心的。

由此，忽必烈便決心不釋放文天祥，而是逼他投降，否則就處死。最終，文天祥在經(jīng)受了長(zhǎng)達(dá)三年的各種勸降以及五花八門(mén)的酷刑后，選擇英勇就義，從而兌現(xiàn)了自己“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的承諾。

至于這位留夢(mèng)炎，雖然對(duì)元朝有著天大功勞，但無(wú)論是元代官修《宋史》，還是明初編訂的《元史》，都沒(méi)有留夢(mèng)炎傳記，他如同遺臭萬(wàn)年的秦檜一樣，其為后人所不齒。后來(lái)乾隆更是下令，凡留姓子孫參加科舉考試，均需先聲明非留夢(mèng)炎后代，才有考試資格。

忽必烈是有放了文天祥的想法，但是，叛宋的漢奸卻非要他死。

在說(shuō)文天祥這件事前，我們先說(shuō)兩個(gè)“漢奸”！

在戰(zhàn)場(chǎng)上，為國(guó)捐的的人又很多。一時(shí)興起，激情澎湃時(shí)舍身取義的也大有人在。但是，像文天祥這樣，忍受住時(shí)間考驗(yàn)，最終慷慨赴死的，真是世間少有的英雄！

<汪精衛(wèi)>

汪精衛(wèi)是近代史上最大的漢奸，但是，他不是一開(kāi)始就想當(dāng)漢奸的。汪精衛(wèi)年輕的時(shí)候，也是愛(ài)國(guó)的革命者。在他27歲的時(shí)候，他曾策劃謀殺清朝的攝政王載灃。他的妻子陳璧君，就是被他的英雄舉動(dòng)感動(dòng)了，在他行刺的前一天“獻(xiàn)身”給他。此時(shí)，汪精衛(wèi)夫妻都還是愛(ài)國(guó)革命者。

可是，等到1938年，國(guó)民政府遷都重慶以后，汪精衛(wèi)夫妻竟然一起投日了。。。兩人經(jīng)河內(nèi)逃往上海。1940年，汪精衛(wèi)組建了偽國(guó)民政府，夫妻二人一起給日本人當(dāng)狗。

<洪承疇>

洪承疇在被皇太極俘獲之前，是明朝的薊遼總督。剛被抓住時(shí)，洪承疇也是一臉正氣，絕食數(shù)日，拒不肯降，要為大明“舍身取義”。還把來(lái)勸降的官員都給罵走了。

據(jù)說(shuō)，后來(lái)他見(jiàn)到孝莊太后以后，不知為何，忽然想通了，投降了滿清。要知道，此時(shí)的大明還以為洪承疇?wèi)?zhàn)死了，正在為他進(jìn)行哀悼。洪承疇后來(lái)也被清朝乾隆皇帝列入《貳臣傳》！

文天祥是有機(jī)會(huì)被放走的，但是，被漢奸攪黃了�？墒�，我覺(jué)得就算是忽必烈放了他，他回去以后照樣會(huì)起兵反元。

文天祥被俘以后，絕食八天。很多投降元朝的宋官都來(lái)勸他，都被罵走了。宋朝的狀元宰相留夢(mèng)炎來(lái)勸文天祥，結(jié)果被文天祥罵“無(wú)父無(wú)君”！留夢(mèng)炎因此懷恨在心。后來(lái)，忽必烈派人問(wèn)文天祥如何才肯降。

文天祥答復(fù):\"國(guó)家亡了，我只能一死報(bào)國(guó)。倘若因?yàn)閷捝�，能以道士回歸故鄉(xiāng)，他日以世俗之外的身份作為顧問(wèn)，還可以。假如立即給以高官，不僅亡國(guó)的大夫不可以此求生存，而且把自己平生的全部抱負(fù)拋棄，那么任用我有什么用呢?\"

忽必烈在原來(lái)的宋朝官員勸說(shuō)下，也有放他走的意思�？墒牵�就在此時(shí)，留夢(mèng)炎提出反對(duì)意見(jiàn)：\"文天祥放出后，又在江南號(hào)召抗元，置我十人于何地?\"

（我相信，文天祥回去以后，就算是不起兵反元，也不會(huì)再回來(lái)效忠元朝的。）

因此，忽必烈沒(méi)有放了文天祥，還是把他繼續(xù)關(guān)在監(jiān)獄了。這一關(guān)就是三年多，文天祥依然不投降元朝！在這三年里，民間經(jīng)常有人假借宋朝皇帝和文天祥名義造反。

后來(lái)，忽必烈猶豫再三之間，同意了文天祥“賜我一死”的請(qǐng)求。不過(guò)，忽必烈馬上就后悔了，又下詔阻止行刑。可惜，晚了一步，文天祥已經(jīng)被殺。

文天祥在刑場(chǎng)上從容不迫，問(wèn)明哪里是南方后，對(duì)著南方叩頭三次。然后，慷慨就義。其衣服上有遺言：

孔曰成仁，孟曰取義，惟其義盡，所以仁至。讀圣賢書(shū)，所學(xué)何事，而今而后，庶幾無(wú)愧。

文天祥被俘三年多都不投降，坦然選擇慷慨就義。真是真英雄、大丈夫。

（文|勇戰(zhàn)王聊歷史）

文天祥作為南宋末年著名的政治家和愛(ài)國(guó)詩(shī)人，一首慷慨激昂的《過(guò)零丁洋》激勵(lì)著無(wú)數(shù)文人志士為國(guó)家拋頭顱，灑熱血�！叭松�自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”也正是文天祥一生的真實(shí)寫(xiě)照。

文天祥少年之時(shí)便有大志，當(dāng)年考中進(jìn)士，本想一展自身才華，無(wú)奈碰上了奸相賈似道，報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的他干脆辭官回鄉(xiāng)，變賣(mài)家產(chǎn)組織義軍抵抗蒙古大軍的南下。

可惜當(dāng)時(shí)南宋君臣上下昏庸，文天祥一人難以挽救南宋的危亡，文天祥一直抗戰(zhàn)到廣東，最終因寡不敵眾而在五坡嶺被俘，被元軍押往大都。

在被關(guān)押的三年之中，忽必烈曾多次派人去誘降文天祥，都被文天祥嚴(yán)詞拒絕，可到了最后，文天祥曾提出一個(gè)要求，能滿足他，就會(huì)投降�！端问�-文天祥傳》曾這樣記載過(guò):

國(guó)亡，吾分一死矣。儻緣寬假，得以黃冠歸故鄉(xiāng)，他日以方外備顧問(wèn)，可也。若遽官之，非直亡國(guó)之大夫不可與圖存，舉其平生而盡棄之，將焉用我？

文天祥的意思是，投降是不可能的，如果你忽必烈能放我回去當(dāng)一個(gè)道士，過(guò)幾年之后你在把我聘回來(lái)作為顧問(wèn)，這樣還是可以的，如果讓我直接背叛，那是萬(wàn)萬(wàn)做不到的。

可忽必烈并沒(méi)有答應(yīng)他的要求，而是將文天祥給殺死了，難道忽必烈苦心等了三年就這樣放棄了嗎？

其一，文天祥并非真的要投降，還是想逃出去繼續(xù)組織力量來(lái)抵抗元朝侵略。

其二，忽必烈并非真的愛(ài)惜文天祥的才華，而是名人效應(yīng)，以文天祥的歸降來(lái)瓦解南方士人的抵抗之心。

其三，文天祥只有以道士這一個(gè)清白之身才能有號(hào)召力，如果假意投降，成了元朝的官員，日后再起義，就會(huì)少了一分公信力。

綜上所述，文天祥并非真的要投降，只不過(guò)是他的一個(gè)緩兵之計(jì)，正如后世的林則徐所說(shuō)的那樣:“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”？這就是氣節(jié)，是情懷。正是有了文天祥這樣的英雄人物，中華民族才有了屹立于東方的脊梁，是我們后世之人無(wú)限崇拜的對(duì)象！

我是亮仔，歡迎大家討論留言，如果認(rèn)為我說(shuō)得還有些道理，煩請(qǐng)動(dòng)動(dòng)小手，點(diǎn)波關(guān)注不迷路。

這種說(shuō)法至少是以訛傳訛。宋史文天祥傳里的記載是這樣的，元世祖派人勸降，文天祥說(shuō)，”國(guó)亡，吾分一死矣。儻緣寬假，得以黃冠歸故鄉(xiāng)，他日以方外備顧問(wèn)，可也。若遽官之，非直亡國(guó)之大夫不可與圖存，舉其平生而盡棄之，將焉用我�！卑堰@段話掐頭去尾作為文天祥有投降之意的證據(jù)，不知是何居心？

文天祥這段話的大概意思是，國(guó)家已經(jīng)滅亡，我的職分就是一死。不過(guò)，如果讓我出家為道人回到故鄉(xiāng)，以后以出家人的身份來(lái)做顧問(wèn)，也可以。但如果現(xiàn)在給我官做，一則哪有和亡國(guó)之臣商討治理國(guó)家的道理？二則我這一輩子的所作所為都要被拋棄，那用我干啥子咧？這段話不能隨意裁剪，否則就是耍流氓咯。

文天祥在回答中提出的可不是一個(gè)條件，而是好幾個(gè)，一個(gè)是回家，又一個(gè)是出家為道人，不做官，再一個(gè)是現(xiàn)在不給元朝當(dāng)顧問(wèn)，是以后再說(shuō)。文丞相提這三個(gè)條件，對(duì)元世祖可有點(diǎn)不地道，純屬忽悠人。他的想法顯然是回江西吉安，招兵買(mǎi)馬，再來(lái)討元。此前降元的一些宋臣想建議忽必烈釋放文天祥讓他出家回故鄉(xiāng)，但他們?cè)谡髑蠼翟�的宋故丞相留�?mèng)炎的意見(jiàn)時(shí)被留拒絕，留某人看得很清楚，他說(shuō)“天祥出，復(fù)號(hào)召江南，置吾十人于何地！”留不肯為文天祥說(shuō)項(xiàng)，一個(gè)是怕惹禍，一個(gè)是文丞相當(dāng)年在留降元后寫(xiě)詩(shī)罵過(guò)他，”龍首黃扉真一夢(mèng)，夢(mèng)回何面見(jiàn)江東”。

即便如此，忽必烈還關(guān)押了文天祥三年，試圖勸降，直到最后有傳言說(shuō)有人要營(yíng)救文天祥，忽必烈才下旨處死文天祥。文天祥要是怕死想投降，在大都關(guān)了三年，哪天不能投降？

這個(gè)問(wèn)題老梁來(lái)回答。

哎！先讓俺嘆口氣！文天祥？咱大華夏的魂，咱大華夏的根，有這樣的人，有了這樣持續(xù)不斷前仆后繼敲起來(lái)硬邦邦的硬骨頭，出現(xiàn)在咱大華夏歷史上的人，咱大華夏才能經(jīng)千年而不朽，經(jīng)萬(wàn)年立于世界之巔而不倒。

瞅著題主這題目，咱就不得不提一個(gè)已經(jīng)被歷史扔到垃圾堆，被世人所唾棄，應(yīng)該讓所有人都憎恨的家伙——留夢(mèng)炎。

就是他堅(jiān)定了忽必烈殺掉文天祥的決心。

所以在說(shuō)題主這事的時(shí)候，咱不妨先說(shuō)說(shuō)這留夢(mèng)炎。

留夢(mèng)炎

這人是咱大宋朝的狀元，狀元�。【瓦@倆字足以說(shuō)明這人聰明，打小就聰明。所以啊咱大宋還在的時(shí)候，他為了爬的高一點(diǎn)，再高一點(diǎn)，還比較講究名節(jié)。

其實(shí)名節(jié)這東西就是他爬高的梯子而已，就在他志得意滿整了個(gè)宰相的帽子擱自己腦瓜頂上秀的時(shí)候。

蒙古人的騎兵可就來(lái)了。咱老話說(shuō)的好，國(guó)難當(dāng)頭，方顯真英雄�。�慫貨，英雄這一家伙就分出一二三四五。

瞅著大宋要完了，這人（這名字不提也罷，提了的話咱今晚上吃啥都沒(méi)味）就照顧自的溜了，就那小短腿，撒丫子撒著歡的跑了，一家伙就跑到了衢州。

咱就說(shuō)了，你可是宰相啊，你跑了下邊的人都傻眼了，這世界上居然還有這操作？說(shuō)啥自己不想當(dāng)這宰相了。

這事擱了幾個(gè)月，蒙古人這就打下了衢州，就這貨膝蓋往地上一擱，腦瓜子往地上一杵，就差嘣嘣嘣磕三響頭，帶著一幫子軟骨頭這就投降了。

最可氣的是，你說(shuō)自己個(gè)不想當(dāng)宰相了，這就算了。他投降的時(shí)候，居然是以大宋宰相的身份投降的，你說(shuō)氣人不！

而且就是利用這宰相的帽子招降了一大批的宋臣。

“你看俺作為宰相這都降了，你也來(lái)吧！”

所以他對(duì)于元朝來(lái)說(shuō)是有功之臣。

最后這人也得到了他想得到的一切，擱元朝的時(shí)候，坐了禮部尚書(shū)，最后官帽子還是累計(jì)到了宰相的位置。

他這人自己挺痛快的，但歷史壓根就不會(huì)忘記他做的事。他雖然給元朝整了好多的事，但元朝的人壓根就看不起他，元代官修的《宋史》壓根就沒(méi)有他這一章。

這要是擱史書(shū)上，作為一個(gè)宰相，而且是有大功的宰相，這都應(yīng)該有一個(gè)具體的傳記來(lái)寫(xiě)這人，但就是沒(méi)有。

不僅如此，就連大明朝修的《元史》中都沒(méi)有，就是在說(shuō)別人的時(shí)候，可能會(huì)遇到他，就提那么一鼻子而已，一筆帶過(guò)，能省則省。

這和秦檜都是一個(gè)級(jí)別的臭。

擱他的家鄉(xiāng)——浙江。浙江人一提這貨，都感覺(jué)羞愧，臊的慌，也不會(huì)和你掰扯啥，所以就有浙江的人說(shuō)：“兩浙有留夢(mèng)炎，兩浙之羞也�！�

這不后來(lái)到了大明朝的時(shí)候，凡是浙江來(lái)的人，您要是想?yún)⒓涌婆e考試，得，您得先寫(xiě)一份保證書(shū)，保證自己個(gè)不是他的子孫才成。

就這傳統(tǒng)一直都延續(xù)到了滿清結(jié)束，您就知道這人有多臭。

好了，咱知道了這人的底細(xì)，然后再說(shuō)題主的事，這就容易多了。

文天祥

話說(shuō)宋末三杰文天祥，陸秀夫和張世杰，文天祥居首，二十歲的時(shí)候，這就考了進(jìn)士，其后參加殿試，就是皇帝親自出題監(jiān)考，文天祥壓根就沒(méi)用啥草稿，一股腦就整了一萬(wàn)字。

這就不用說(shuō)了，狀元的身份這就沒(méi)跑了。有了這層身份，一般人早就飛黃騰達(dá)了，但架不住文天祥這人比較直，就瞅不慣大宋官場(chǎng)上的那些個(gè)彎彎繞，就倆字別扭。

得咧！文天祥也不想和他們辨出個(gè)子丑寅卯來(lái)，這就擱三十七歲的時(shí)候，宣布退休不干了。

咱舉幾個(gè)例子大家伙聽(tīng)聽(tīng)。

話說(shuō)1259年的時(shí)候，這元朝的軍隊(duì)攻打大宋。你說(shuō)就在這個(gè)節(jié)骨眼上蹲在一邊的宦官董宋臣，立馬出了個(gè)主意：“咱遷都吧！”

哎呦！俺了個(gè)去啊！這人家還沒(méi)打到眼跟前呢？你就這就要遷都？這也沒(méi)誰(shuí)了！

可就這么個(gè)都冒了泡的主意，朝堂上愣是沒(méi)有人反駁。

文天祥知道了，直接上書(shū)：“砍了這禍國(guó)妖民的董宋臣！”結(jié)果沒(méi)有采納，文天祥自己個(gè)要免職回家，當(dāng)然這事也沒(méi)準(zhǔn)。

賈似道大家伙知道不？文天祥正面杠過(guò)這人。當(dāng)年賈似道用生病想要退休來(lái)要挾宋理宗。

文天祥看不過(guò)這做派，在起草制誥的時(shí)候，就諷刺這賈似道。

把個(gè)賈似道氣的腦殼子冒火，這不就因?yàn)檫@事賈似道就命令他的同伙彈劾文天祥。

文天祥因?yàn)檫@事被斥責(zé)了好幾次，所以文天祥干干脆脆這就退休了，眼不見(jiàn)心靜。

咱說(shuō)了是金子擱那都發(fā)光，后來(lái)文天祥又被啟用了，這已經(jīng)是1273年的事。

后來(lái)的事

時(shí)間推到1975年，大宋的臨安城已經(jīng)亂成了一鍋粥了，蒙古的騎兵開(kāi)始逐步的向臨安推進(jìn)。

這個(gè)時(shí)候，像留夢(mèng)炎那樣棄官跑的有，手足無(wú)措的他也有，咋說(shuō)呢，這城里就是一個(gè)亂字。

這不大宋這就昭告天下，令天下兵馬勤王。

文天祥見(jiàn)到詔書(shū)都哭了，這就開(kāi)始變賣(mài)家產(chǎn)，召集有志之士進(jìn)京勤王。

文天祥這就領(lǐng)兵萬(wàn)人，向京城挺進(jìn)。

這個(gè)時(shí)候，文天祥的朋友勸他說(shuō)：“現(xiàn)在元朝的軍隊(duì)三路南下，已經(jīng)攻破了京城的市郊，就你帶著這點(diǎn)人，而且還是一幫子沒(méi)上過(guò)戰(zhàn)場(chǎng)的烏合之眾，這就是羊入虎口啊！”

“事是這么個(gè)事，但大宋養(yǎng)育咱老百姓已經(jīng)三百多年了，現(xiàn)在他有危難了，要召集天下的士兵護(hù)衛(wèi)，沒(méi)有一兵一卒去，就倆字丟人！自不量力也罷，以身殉國(guó)也罷，俺希望天下忠義之士聽(tīng)到了俺的事，能夠義無(wú)反顧的前去勤王，這就值了！”

后來(lái)的事，大家伙也知道，這里就不詳細(xì)的說(shuō)明了。

后來(lái)當(dāng)蒙古大軍逼近臨安的時(shí)候，時(shí)間已經(jīng)到了1276年。

右丞相陳宜中這就派倆波人去元軍中談判，沒(méi)談成（這個(gè)時(shí)候那個(gè)左丞相留夢(mèng)炎已經(jīng)溜達(dá)走了。）

后來(lái)謝太后派大臣給元軍送過(guò)去降表和傳國(guó)玉璽，這談判的事才有了緩和，但元軍要和宰相會(huì)談。

這陳宜中當(dāng)天晚上就撤離了臨安，擱溫州的地界跑，后來(lái)就飄到了大海上。

這下子謝太后抓瞎了，倆宰相一個(gè)都沒(méi)在眼跟前都溜了，于是就任命文天祥為左丞相到元軍中談判。

咱都知道文天祥壓根就不是卑躬屈膝的主，到了地就和元軍的伯顏辯論起來(lái)了。

把個(gè)伯顏氣的，七竅生煙這都是輕的，最后直接就把文天祥給抓了起來(lái)。

好吧，不管咋說(shuō)謝太后帶著宋恭帝投降了。

接下來(lái)的事

后來(lái)陸秀夫和張世杰擱福州這地?fù)砹⒘粟w昰，這就是宋端宗。

這事咱揭過(guò)不提，文天祥這就被伯顏?zhàn)ブ�往北邊溜到。結(jié)果路上文天祥找了一個(gè)機(jī)會(huì)跑了，這就往福州的地界找。

這不后來(lái)，文天祥組織起了大兵對(duì)抗元朝的蒙古兵，咋說(shuō)呢？文天祥的軍事才能很棒的，收復(fù)了很多的失地，但架不住元軍勢(shì)大。

后來(lái)就敗多勝少了，妻女也在戰(zhàn)爭(zhēng)中被元軍抓走，兒子和他的母親死在了軍隊(duì)中流行的瘟疫里邊。

一路輾轉(zhuǎn)，文天祥最終兵敗被抓，其實(shí)最后文天祥眼瞅著逃不掉了，這就吞龍腦自殺，但沒(méi)有死成。

最終文天祥被押到了潮陽(yáng)，見(jiàn)到了那個(gè)后來(lái)在崖山之役爬在石頭上炫耀自己功績(jī)的張弘范，就那個(gè)擱石頭上寫(xiě)“張弘范滅宋于此”的家伙，后人調(diào)侃他，就在這幾個(gè)字中加了一個(gè)字，變成了宋張弘范滅宋于此。

所以這張弘范那嘚瑟?jiǎng)啪蛣e提了，有那喜歡奉承的要求文天祥跪下拜見(jiàn)他們的大將軍。

您就說(shuō)吧，文天祥是這樣的人嗎？拜見(jiàn)！拉倒吧！你還不如洗洗睡了。

當(dāng)然張弘范知道他的目的不是讓文天祥跪拜，目的是讓文天祥寫(xiě)招降書(shū)，招降張世杰（這時(shí)間點(diǎn)上崖山之役還沒(méi)完）

“俺都不能保護(hù)父母，你讓俺教別人叛變自己的父母，天下那有這樣的道理！”

最后文天祥被這張弘范要書(shū)信，要的煩了，干脆就寫(xiě)了《過(guò)零丁洋》給他。

但崖山之役結(jié)束后，張弘范那就更加的嘚瑟了，擱元軍中，整那酒宴，要求文天祥像他一樣，就像侍奉大宋皇帝一樣的侍奉元朝的皇帝，而且你那宰相的位置還在。

當(dāng)時(shí)文天祥就哭了：“國(guó)家都亡了，做人臣子，這是死罪�。“衬睦锔移埱彝瞪���！”

后來(lái)文天祥絕食八天，沒(méi)餓死，這就決定瞅瞅蒙古人到底想干嘛？

忽必烈知道文天祥的事，知道這是個(gè)忠心可嘉的人，而且還有大才，所以這就想招攬。

派了老多人，一波接著一波的去說(shuō)這事。

就連宋恭帝都給派出來(lái)勸文天祥投降。

文天祥到也干脆，哭著跪在地上行君臣之禮：“圣駕請(qǐng)回！”

但文天祥已經(jīng)抱了必死的決心，說(shuō)是說(shuō)不動(dòng)了。

其中有一個(gè)被派來(lái)勸降的人叫王積，就想讓忽必烈放文天祥去當(dāng)?shù)朗克懔�，他就�?lián)合好多人在忽必烈的面前說(shuō)這事。

結(jié)果咱前文里提到那留夢(mèng)炎就跑出來(lái)了：“說(shuō)文天祥這是鐵桿的忠臣，要是把他放跑了，他一股腦的又會(huì)跑到南邊反抗咱大元！”

暗含的意思?xì)⒘艘簿退懔恕?/p>

得咧，就是這么一句話讓忽必烈下定了殺文天祥的決心。

這個(gè)時(shí)候，文天祥已經(jīng)被關(guān)在大牢里有四個(gè)年頭了。

行刑的時(shí)候，文天祥面朝南方跪下，從容就義了！

文天祥這三個(gè)字已經(jīng)融入了咱大華夏的魂，大華夏的根！

好了，今天就寫(xiě)到這里，喜歡的朋友加個(gè)關(guān)注，順手點(diǎn)個(gè)贊呦！

答：大英雄文天祥是我華夏千古偉人，他從沒(méi)有提出過(guò)要投降。

這段時(shí)間，有人為了賺取點(diǎn)流量，博取眼球，想抹黑文文山，簡(jiǎn)直是癡心妄想。

我注意到，有人胡扯說(shuō)文天祥根本不想死，說(shuō)他也想投降的，只是死要面子，只要忽必烈滿足一下，給他個(gè)臺(tái)階，他就降了。

還有人說(shuō)，文天祥本身并沒(méi)那么高尚，他也想求生的，是他的朋友王炎午寫(xiě)《生祭文丞相文》給逼死的。

……

怪論很多。

但是，所有的怪論都是站不住腳。

難道說(shuō)，天文祥的忠肝義膽，是王炎午一個(gè)人催生出來(lái)的？

真是可笑。

關(guān)于王炎午寫(xiě)《生祭文丞相文》之事，明朝人敖英是這樣看的：人生在世，無(wú)不有一死。憎恨某人，希望某人早死，這是很常見(jiàn)的事。但敬愛(ài)一個(gè)人，希望這個(gè)人早死，這是君子才有的心思。自古有言：“綱常九鼎，生死一毛”，當(dāng)死重于生，君子就會(huì)促其舍生取死。所以，這才有中唐大將南霽云被執(zhí)而未死，張睢陽(yáng)大呼男兒以速其死；文丞相被執(zhí)而未死，王鼎翁作生祭文以速其死的典故。

實(shí)際上，天文祥在孩提時(shí)，見(jiàn)學(xué)宮所祠同鄉(xiāng)先生歐陽(yáng)修、楊邦乂、胡銓等人的畫(huà)像，謚號(hào)都為“忠”，便欣然慕之，朗聲說(shuō)：“沒(méi)不俎豆其間，非夫也！”意思是說(shuō)，我以后如果不成為其中的一員，就枉為大丈夫了！

所以說(shuō)，文天祥這一腔浩然忠義之氣，那是自小就養(yǎng)成的了，百折不回，至死不渝。

文天祥二十歲中狀元，在集英殿答對(duì)論策，沒(méi)有草稿，文不加點(diǎn)，一口氣寫(xiě)下來(lái)，洋洋灑灑萬(wàn)余字�？脊偻鯌�(yīng)麟讀了，贊不絕口，說(shuō)這是“古誼若龜鑒，忠肝如鐵石”——看，忠心肝膽好似鐵石！

王應(yīng)麟可謂知人識(shí)人！

德祐元年（1275年），元軍南征，軍情緊急，宋廷詔令天下兵馬勤王。

文天祥捧詔流涕哭泣，聚集起兵眾萬(wàn)人，義無(wú)反顧地率軍入衛(wèi)京師。

有人勸阻說(shuō)：如今元兵三道鼓行，破郊畿，薄內(nèi)地，所向無(wú)敵，您以萬(wàn)余烏合之眾赴援，根本就是驅(qū)群羊而搏猛虎。

文天祥慨然答道：敵強(qiáng)我弱的形勢(shì)我自己清楚，之所以不自量力，以身徇之，是想以此為榜樣，使天下忠臣義士聞風(fēng)而起。

文天祥平生錦衣玉食，聲伎滿堂，這會(huì)兒散盡家財(cái)，把家里的資產(chǎn)全充為軍費(fèi)。

他在潮陽(yáng)五坡嶺被張弘范的軍隊(duì)捉獲之時(shí)，立刻吞食毒藥殉國(guó)，可惜毒性不夠，沒(méi)有死成。

張弘范脅迫文天祥寫(xiě)信招降張世杰。

文天祥哂笑說(shuō)：“吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎？”

為了讓張弘范死心，當(dāng)即寫(xiě)下《過(guò)零丁洋》相示，詩(shī)末兩句為：“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。”

那些想抹黑文天祥的人，到底在哪兒看到文天祥貪生怕死了？

厓山大戰(zhàn)結(jié)束，文天祥在張弘范座艦上目睹南宋君臣蹈海殉國(guó)，目眥盡裂，發(fā)往上指，心膽俱摧，淚眼哭干，恨不能同陸秀夫一樣伴幼帝而去。

張弘范軍中置酒大擺宴會(huì)，洋洋得意地對(duì)文天祥說(shuō)：“國(guó)亡，丞相忠孝盡矣，能改心以事宋者事皇上，將不失為宰相也。”

文天祥凄然欲絕，泫然出涕，說(shuō)：“國(guó)亡不能救，為人臣者死有余罪，況敢逃其死而二其心乎�！�

我相信，這一刻，他的心已經(jīng)死了。

所謂“文天祥向忽必烈提投降條件”之說(shuō)，其經(jīng)過(guò)是這樣的：

忽必烈非常敬重文天祥，派降臣王積翁前來(lái)勸降。

文天祥冷冷地說(shuō)：“國(guó)亡，吾分一死矣。儻緣寬假，得以黃冠歸故鄉(xiāng)，他日以方外備顧問(wèn)，可也，若遽官之，非直亡國(guó)之大夫不可與圖存，舉平生而盡棄之，將焉用我？”這句話的意思是：國(guó)家已亡，我份內(nèi)只有一死而已。倘若因?yàn)閷捝�，能以道士的身份回歸故鄉(xiāng)，他日以世俗之外的身份作為顧問(wèn)是可以。假若立即給以高官，不僅亡國(guó)的大夫不可以與我并存，而且我平生的抱負(fù)都會(huì)一文不值，那么任用我又有什么好處呢？”

王積翁想聯(lián)合留夢(mèng)炎、謝昌元等十個(gè)宋朝降臣一起向忽必烈申請(qǐng)釋放文天祥為道士，讓他獲得自由。

留夢(mèng)炎斷然否定，說(shuō)：“天祥出，復(fù)號(hào)召江南，置吾十人于何地！”

王積翁頓時(shí)省悟，于是請(qǐng)釋文天祥之事就此作罷。

有人亂說(shuō)王積翁已經(jīng)請(qǐng)求，而忽必烈也已經(jīng)批準(zhǔn)放人，便被留夢(mèng)炎勸阻住了。真不知他們?cè)趺醋x書(shū)的。

應(yīng)該說(shuō)，留夢(mèng)炎的說(shuō)法是對(duì)的，如果王積翁向忽必烈請(qǐng)求，而忽必烈也已經(jīng)批準(zhǔn)放人。則以文天祥的性格，絕對(duì)不會(huì)安安逸逸去隱居做道士——真要這樣，當(dāng)初他就不會(huì)知難而進(jìn)、毀家紓難了。他勢(shì)必會(huì)“復(fù)號(hào)召江南”，那時(shí)，申請(qǐng)釋放他的王積翁等十個(gè)人一定會(huì)死得很難看。

忽必烈也的確是敬重文天祥，他深知文天祥是寧死不降，一心求死，卻舍不得殺，將文天祥關(guān)在獄中，好生養(yǎng)著。

就這么著，又關(guān)了三年，到了至元十九年（1282），有妖僧人說(shuō)土星冒犯帝坐星，懷疑有變亂。事有湊巧，中山有狂人自稱“宋主”，擁兵千人，叫著鬧著，說(shuō)是要救文丞相出苦海。隨后又發(fā)生了左丞相阿合馬被刺事件。

一向迷信的忽必烈驚懼不已，決心殺文天祥。

處決當(dāng)日，派人詢問(wèn)文天祥，說(shuō)：“汝何愿？”

文天祥從容作答：“天祥受宋恩，為宰相，安事二姓？愿賜之一死足矣�！�

由于被關(guān)四年，文天祥在獄中暗無(wú)天日，上刑場(chǎng)時(shí)，已不辨南北，不得已，向監(jiān)斬官問(wèn)清南面方面，向南跪拜，一片丹心，歷歷落落，死前猶不忘酬答自己寫(xiě)過(guò)的雄詩(shī)：“臣心一片磁針石，不指南方誓不休！”

我真不知今世竟然有人會(huì)生誣文文山貪生怕死！無(wú)語(yǔ)！

文天祥“從容伏質(zhì)，就死如歸”，其妻歐陽(yáng)氏前來(lái)收尸，在其衣底中發(fā)現(xiàn)絕命詩(shī)：“孔曰成仁，孟曰取義，唯其義盡，所以仁至。讀圣賢書(shū)，所學(xué)何事？而今而后，庶幾無(wú)愧�！�

明人蔣一葵大贊：“擎天者，文天祥。捧日者，陸秀夫�！�

異世大英雄于謙更長(zhǎng)嘆：“嗚呼文山，遭宋之季。殉國(guó)亡身，舍生取義。氣吞寰宇，誠(chéng)感天地。！”

文天祥被關(guān)了四年，長(zhǎng)長(zhǎng)的四年時(shí)間，可以改變世上的許多東西，尤其是人的心境。

但文天祥心無(wú)雜念，一心求死。清乾隆帝因此敬仰無(wú)限地說(shuō)：世間忠誠(chéng)有德之士很多，但大多是出于一時(shí)之憤激、奮不顧身以死殉之。但文天祥的忠誠(chéng)之心絕不是出于一時(shí)之激，而是久而彌勵(lì)，浩然之氣，與日月?tīng)?zhēng)光。像他這樣欲伸大義于天下的志士仁人，是絕對(duì)不可以用成敗利鈍動(dòng)來(lái)改變他的志向的。

文天祥，在人們心中一直是個(gè)大英雄。

他是官員的榜樣，是百姓心中的明燈，他用自己的行動(dòng)告訴世人，如何做一個(gè)大寫(xiě)的“人”。只是，宋朝大勢(shì)已去，縱然文天祥能力出眾，想力挽狂瀾，但終究敵不過(guò)趨勢(shì)。

文天祥前后被俘兩次，第二次被俘時(shí)，忽必烈提出“請(qǐng)先生擔(dān)任中書(shū)丞相一職�！�

文天祥表示不做元朝的官，但可以考慮當(dāng)元朝的民。聽(tīng)這話，文天祥話軟了。但三年后，忽必烈還是殺了文天祥，這到底怎么回事，忽必烈為什么要如此？

文天祥的過(guò)去，說(shuō)明了不能放虎歸山

文天祥在39歲的時(shí)候，元朝大軍來(lái)了，除了安排不多的兵馬抗敵外，自己散盡家財(cái)，招兵買(mǎi)馬，以抵抗元軍。當(dāng)時(shí)，文天祥振臂一揮，聚攏了5萬(wàn)仁人志士。

該做的都做了，但蒙古的鐵騎，實(shí)在不易抵擋。元朝的丞相伯顏，在1275年和文天祥進(jìn)行了談判，就一個(gè)意思：宋朝表面上都投降了，你還硬撐什么？降了吧！

文天祥是誰(shuí)？是士大夫的代表，深受儒家思想影響，“忠君愛(ài)民”早已深入骨髓，因此干錯(cuò)利落地拒絕了。既然文天祥敢拒絕，伯顏就敢翻臉。綁起來(lái)，送往大都。

在途中，文天祥趁對(duì)方一個(gè)不小心，逃了。于是，文天祥給元人留的第一個(gè)印象是，不屈并且狡猾。

文天祥跑哪去了呢？東南方。

五月，文天祥在福州，與張世杰、禮部侍郎陸秀夫、右丞相陳宜中等擁立益王趙昰為帝。不久之后，文天祥再次聚兵抵抗元軍，只是實(shí)力還是差得遠(yuǎn)。敗退廣東之后不久，文天祥再次被俘虜。

同樣，又被押送往北邊的大都（北京）。這次，文天祥沒(méi)有能跑得掉。

文天祥兩次舉兵抗擊元朝的舉動(dòng)，說(shuō)明此人“狡猾”而且對(duì)宋朝忠誠(chéng)，此人要被放回去，他還會(huì)大概率地再次起兵對(duì)抗元朝。文天祥以往的過(guò)去，促使忽必烈無(wú)法放文天祥回到民間當(dāng)百姓。

文天祥的性格，讓忽必烈無(wú)法掌控

在大都，雖然忽必烈是元朝的皇帝，但文天祥絲毫不懼。

忽必烈想邀請(qǐng)文天祥做丞相，邀請(qǐng)是真心的，但不是所有“真心的邀請(qǐng)”都能如愿。

面對(duì)忽必烈的邀請(qǐng)，文天祥給出了自己的回答，原文如下：

國(guó)亡，吾分一死矣。儻緣寬假，得以黃冠歸故鄉(xiāng)，他日以方外備顧問(wèn)，可也。若遽官之，非直亡國(guó)之大夫不可與圖存，舉其平生而盡棄之，將焉用我？

啥意思？給你當(dāng)官，我是不干的，但回去當(dāng)個(gè)道士或老百姓，那是可以的。時(shí)間久了，做個(gè)所謂的顧問(wèn)，也不是不行。如果讓我必須做官，那我只有一死了。

有人說(shuō)，看到這段話，感覺(jué)文天祥要投降了。其實(shí)不是，這就是文天祥的性格，很堅(jiān)毅，但不缺柔軟和智慧。不當(dāng)元朝的官，說(shuō)明文天祥不愿和元朝同流為伍�；厝ギ�(dāng)?shù)朗炕蛘弋?dāng)老百姓，是屈從于大勢(shì)，條件成熟，還有東山再起的可能。

生命如此珍貴，47歲的文天祥也不想死。但，如果在當(dāng)元朝的官和“死”做選擇，文天祥的選擇是“死”，因?yàn)橐坏┊?dāng)了元朝的官，文天祥的人設(shè)就會(huì)徹底崩塌，這不是文天祥要的東西。

對(duì)于文天祥的性格，閱人無(wú)數(shù)的忽必烈看明白了，對(duì)于文天祥的意思，忽必烈也清楚了。

“要么為我所用，要么去死”，這幾乎是所有偉大君主都做的事情。

但是，忽必烈還想繼續(xù)看看，繼續(xù)等等，不放棄希望。

關(guān)押文天祥期間，常有“文天祥”相關(guān)的事件

文天祥在大都關(guān)了三年，沒(méi)有屈服，這怎么辦？殺了，有點(diǎn)可惜，不殺，不能所用。忽必烈有些郁悶。

但是，其后發(fā)生的幾件事，最后促使忽必烈下了決定。

第一件事，是有人打著“宋主”的名義起兵了，號(hào)稱有幾千人馬，要發(fā)兵救出文天祥；第二件事，福建有一僧人說(shuō)土星冒犯帝坐星，懷疑京城有變亂。什么是土星？文天祥唄，什么是帝座星？忽必烈唄；第三件事，京城里發(fā)現(xiàn)了未署名的書(shū)信，說(shuō)計(jì)劃某日火燒蓑城葦，率領(lǐng)兩側(cè)翼的士兵作亂，丞相就沒(méi)有憂慮了。丞相是誰(shuí)？說(shuō)的就是文天祥；第四件事，元朝左丞相阿合馬被殺了。

幾件事情一一發(fā)生，忽必烈開(kāi)始重新考慮問(wèn)題了。如果不解決文天祥的問(wèn)題，還會(huì)有人打著救人旗號(hào)鬧事，引發(fā)社會(huì)動(dòng)蕩。

于是乎，1283年，忽必烈終于下定決心，殺了文天祥。

忽必烈將大英雄文天祥殺死了，只留下《文山詩(shī)集》、《指南錄》、《指南后錄》、《正氣歌》等作品。人死了，但那首著名的《過(guò)零丁洋》，那句“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”，仿佛還在忽必烈和大臣們的心頭蕩漾。

文天祥沒(méi)有投降當(dāng)官，但有“妥協(xié)當(dāng)民”的意思，忽必烈最后殺了文天祥，有三個(gè)原因：一是文天祥的兩次和元軍對(duì)抗說(shuō)明，這人不容易臣服；二是，文天祥的性格堅(jiān)毅又靈活，如果不能為元朝所用，可能會(huì)造成對(duì)元朝的損害；三是發(fā)生了一些“打著文天祥”的名義鬧事的人群。