漢朝自從漢高祖開(kāi)了一個(gè)先例將公主遠(yuǎn)嫁和親之后，周邊的一些國(guó)家看到也紛紛效仿，請(qǐng)求皇帝賜公主來(lái)邊疆和親加強(qiáng)聯(lián)系。這樣一來(lái)自己成了漢朝的女婿，還可以得到漢朝的茶葉，絲綢之類的東西，這不是一箭雙雕嗎？邊疆的風(fēng)沙總是讓公主嬌嫩的臉龐變得粗糙，公主自然是不想背井離鄉(xiāng)去這么遠(yuǎn)的地方。

皇帝就找一些不受寵的公主或者是面目比較清秀的宮女去和親，這樣兩全其美。歷史上和親路上也是非常的“熱鬧”的。歷史上非常有名的昭君也是代表漢朝嫁到了匈奴，促進(jìn)漢朝匈奴兩方的和睦相處，受到大家的尊敬。

當(dāng)然這是比較完美的結(jié)局，雖然漢皇帝失去了一個(gè)傾國(guó)傾城的美人，但是也換來(lái)了和平。但是每一個(gè)和親都是這樣的結(jié)局嗎？當(dāng)然不是，和親路上的奇葩事還不少呢。在玄奘的，《大唐西域記》里面就記載了這樣一件事情。和親的公主在半路竟然懷孕了，這可怎么辦呢？

事情是這樣的，當(dāng)時(shí)西亞的波斯國(guó)國(guó)王也想和漢朝和親，派遣了使者來(lái)到漢朝求親了�；实劭吹竭@個(gè)國(guó)王的誠(chéng)意還不錯(cuò)，就選了一個(gè)宮女給了她一個(gè)公主的稱號(hào)，給她準(zhǔn)備了一些嫁妝，還有侍女，侍衛(wèi)，然后把她送去和親了。

漢朝和波斯國(guó)之間的距離可不近。波斯使者帶上公主，以及侍候她的東西就啟程了。在當(dāng)時(shí)沒(méi)什么先進(jìn)的交通工具，全部都是在靠馬來(lái)充當(dāng)交通工具，時(shí)間自然非常長(zhǎng)。

在這中間，有一個(gè)侍衛(wèi)就經(jīng)常和公主眉來(lái)眼去。剛開(kāi)始兩個(gè)人并沒(méi)有太多的出格的舉動(dòng)。畢竟一個(gè)人擔(dān)任著國(guó)家的重任，還有一個(gè)只是侍衛(wèi)。兩個(gè)人最多也就是偷偷看看對(duì)方就夠了。但是在半路一群人到了羯盤陀的地方，翻譯過(guò)來(lái)就是山路的意思，這個(gè)地方治安不好，時(shí)常有土匪出沒(méi)。這一群人就遇到了戰(zhàn)亂。

沒(méi)辦法，總不能讓漢朝尊貴的公主受到傷害吧，于是波斯使臣就把公主放在了一個(gè)山崖上面，平時(shí)只能一些侍女侍衛(wèi)在這上面服侍公主。最開(kāi)始和公主眉來(lái)眼去的那個(gè)侍衛(wèi)就經(jīng)常來(lái)送食物，兩個(gè)人就偷偷在一起了。

三個(gè)月之后，這個(gè)地方戰(zhàn)亂終于結(jié)束了，使臣去接公主的時(shí)候卻發(fā)現(xiàn)公主懷孕了。萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到躲過(guò)了山匪，卻沒(méi)有躲過(guò)自己家里的人。波斯國(guó)王還沒(méi)有見(jiàn)到這個(gè)公主，頭頂就已經(jīng)是青青草原了。

這一下怎么辦呢，公主的侍女就站出來(lái)了，我們的公主不是和別人私通了，每天都是太陽(yáng)神來(lái)到這里之后寵幸她的，所以這個(gè)孩子是太陽(yáng)神的。這樣的胡扯波斯使者自然是不相信的。太陽(yáng)神來(lái)這里怎么不把戰(zhàn)亂給平了？但是事情已經(jīng)發(fā)生了怎么辦呢？

回到漢朝，這件事情漢朝自然是不會(huì)管的，人在你們那里，發(fā)生什么事情也不是我們管的。回到波斯。國(guó)王看到這樣的公主，使臣們十個(gè)腦袋也不夠掉的。兩邊都不能去，大家只能順著那個(gè)侍女所說(shuō)的，你說(shuō)太陽(yáng)神賜的那我們就要順承神明的意思。就在這個(gè)地方把神的孩子生下來(lái)，在這個(gè)地方安國(guó)吧。

于是一群人就在這個(gè)地方住了下來(lái)，數(shù)月之后，果然誕下了一個(gè)漂亮的男孩。于是按照之前所說(shuō)的神的孩子自然就成了他們的國(guó)王。在國(guó)王帶領(lǐng)之下，他們的領(lǐng)土越來(lái)越大，最后竟然成了一個(gè)都城，而這個(gè)國(guó)家的人也稱自己是漢日天種。

這個(gè)人肯定不是王昭君！但是跟王昭君很像，卻比昭君幸福！她倆都是作為臨時(shí)公主去和親，只不過(guò)這位公主半路竟然懷孕了，還生下了個(gè)孩子！孩子的父親是誰(shuí)呢？這是怎么回事呢？且聽(tīng)慢慢道來(lái)！

這件事情發(fā)生在漢朝時(shí)期，西亞有個(gè)叫波利刺斯的國(guó)家，向漢朝請(qǐng)求派遣一位公主來(lái)和親。但是當(dāng)時(shí)的漢朝皇室人為公主身為金枝玉葉，遠(yuǎn)嫁實(shí)在吃苦，既然是邊疆小國(guó)，比如仿照昭君出塞的典故，尋一宮女假裝為公主派去和親！對(duì)方遠(yuǎn)在天邊，自然不會(huì)知道此間貓膩！

此事得到包括皇帝在內(nèi)一眾皇室支持，于是就征招了一位長(zhǎng)相秀麗的宮女，仿照王昭君的故事，封為公主前去和親。

西域路途遙遠(yuǎn)，從當(dāng)時(shí)漢朝的都城到達(dá)該國(guó)首都，有著極其漫長(zhǎng)的距離。路上比較艱難，再加上沿途可能會(huì)遇到各種匪患和風(fēng)險(xiǎn)，于是保護(hù)公主的有很多貼身衛(wèi)兵，當(dāng)然也不乏身強(qiáng)力壯，精力充沛的高大威猛的壯士！

在此期間，公主發(fā)現(xiàn)有個(gè)衛(wèi)兵總是在行進(jìn)途中若有若無(wú)的將目光投向自己的車帳，而且每當(dāng)與他對(duì)視的時(shí)候，他顯得很是慌張。此后公主就對(duì)他多加幾分注意與好奇，而且這個(gè)衛(wèi)兵長(zhǎng)得也不丑，再加上高大健壯的身材，隨即兩人在在漫長(zhǎng)的旅途中，通過(guò)眼神交流漸漸地?zé)峤j(luò)起來(lái)，眉目傳情，成為彼此深埋心底的秘密！

本來(lái)以為兩人可能只能止步于這種曖昧了，但是天意來(lái)了！但是在途中到達(dá)了今天的新疆一帶，突然遭遇了匪患，土匪勢(shì)力比較龐大，護(hù)送公主的衛(wèi)隊(duì)不敵，于是就在附近的山崖上為公主設(shè)置了一個(gè)個(gè)不易接近的營(yíng)帳，山上只留數(shù)名宮女和侍衛(wèi)飲食都是油底下的人用根繩子送上去，其中就有那名壯漢。

后來(lái)匪患平息之后，陪同的使者聽(tīng)到了一個(gè)非�？膳碌南�息，那就是公主竟然懷孕了。這真是有辱國(guó)家的丑聞！而且公主理由非常扯淡，據(jù)公主的侍女所說(shuō)是一個(gè)從從太陽(yáng)上飛下來(lái)的騎著金馬的男人干的！雖然當(dāng)時(shí)的人都很迷信，可也不能把這個(gè)使者當(dāng)傻子玩啊，使者知道肯定是公主和某個(gè)侍衛(wèi)私通了。

但這件事情已經(jīng)非常難辦了，如果回到他的國(guó)家，國(guó)王知道已經(jīng)被未來(lái)的老婆戴了綠帽子，那憤怒之下，估計(jì)自己這個(gè)接親的使者也沒(méi)什么好果子吃，可能所以都得死！回到漢朝又哪里有自己的容身之地呢？迫于無(wú)奈的使者于是將錯(cuò)就錯(cuò)，撲通跪倒在公主面前，稱這是上天之子降生的預(yù)兆，告訴我們將要在此建天命之國(guó)，不管真的假的，很快所有的人也都接受了這個(gè)事實(shí)！

他們于是在士兵和宮女中兩兩結(jié)成一隊(duì)進(jìn)行婚配。更是在這個(gè)依山傍水的地方，建立了一個(gè)國(guó)家。他們的后人都稱自己為漢日天種，乃是傳說(shuō)中金馬王子的后代�。ㄆ鋵�(shí)就是那個(gè)侍衛(wèi)和公主的后人）他們的國(guó)家叫朅盤陀國(guó)！在今天的新疆塔什庫(kù)爾干塔吉克自治縣，在玄奘的大唐西域記也有所記載！

慢慢的，這個(gè)國(guó)家發(fā)展壯大。一直過(guò)的很安詳富足，如世外桃源般，不為外人所知！直到后來(lái)被唐和吐蕃的戰(zhàn)爭(zhēng)所牽連，在大國(guó)角逐中喪失主權(quán)，在大國(guó)征戰(zhàn)中逐漸被消滅，最后成為我國(guó)不可分割的一部分！

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和親，是自漢以來(lái)兩個(gè)國(guó)家之間友好交往的紐帶，較為出名的有昭君出塞和文成公主進(jìn)藏。中國(guó)歷史上有過(guò)很多次和親記錄，而在漢朝就有這么一位公主，她的和親經(jīng)歷十分傳奇。

漢朝時(shí)期，波斯國(guó)前來(lái)求親，不同于以往的匈奴等和親對(duì)象，波斯帝國(guó)雖然強(qiáng)大，卻與漢朝相去甚遠(yuǎn)，是以當(dāng)時(shí)的皇帝只派出了一個(gè)不知名的公主作為回應(yīng)。

去到波斯的路途十分遙遠(yuǎn)并且危險(xiǎn)，公主一行人歷盡艱辛終于來(lái)到了蔥嶺一帶，然而卻在即將進(jìn)入波斯東部邊境時(shí)遭到了山匪的劫擊。波斯使者和負(fù)責(zé)護(hù)送的侍衛(wèi)們?yōu)榱吮Ｗo(hù)公主，特意在一處十分陡峭的山崗上為她修筑了一座堡壘，并在四周設(shè)下嚴(yán)密的防守。

這場(chǎng)匪亂持續(xù)了三個(gè)多月才得以平息，就在眾人以為一切都已結(jié)束準(zhǔn)備繼續(xù)動(dòng)身時(shí)，卻得知了一個(gè)令人震驚的消息：公主懷孕了！使者和衛(wèi)隊(duì)都十分驚恐，詢問(wèn)公主孩子的父親是誰(shuí)，公主卻始終閉口不談。直到公主的貼身侍女說(shuō)：“有一位從天而降騎著金馬的天神，每日中午都會(huì)從太陽(yáng)上下來(lái)和公主幽會(huì)�！保ㄎ舨ɡ�刺斯國(guó)王娶婦漢土，迎歸至此。時(shí)屬兵亂，東西路絕，遂以王女置于孤峰，極危峻梯崖而上下，設(shè)周衛(wèi)警晝巡夜。時(shí)經(jīng)三月寇賊方靜，欲趣歸路，女已有娠，訊問(wèn)諠嘩莫究其實(shí)。時(shí)彼侍兒謂使臣曰：“勿相尤也，乃神會(huì)耳。每日正中有一丈夫，從日輪中乘馬會(huì)此�！币�(jiàn)《大唐西域記·卷十二》）

面對(duì)這顯然是胡說(shuō)八道的話語(yǔ)，使者們一籌莫展。在古時(shí)看來(lái)，未婚先育此乃奇恥大辱，此時(shí)若是原路返回，漢朝皇帝必然會(huì)將他們處死；但是倘若繼續(xù)前進(jìn)，波斯國(guó)王也不可能相信這套說(shuō)辭。別無(wú)他法的一行人最后決定就地安頓下來(lái)，安營(yíng)扎寨，尊公主為王，把之前為公主修筑的堡壘擴(kuò)建成為城堡，即公主堡。不久，公主果然誕下一名男嬰，容貌俊美，他們就在那里了建立朅盤陀國(guó)（西域古王國(guó)，又稱渴盤陀國(guó)、大石國(guó)等），朅盤陀是為山路的意思。由于開(kāi)國(guó)者的父親乃是從太陽(yáng)來(lái)的，母親則是漢朝人，所以整個(gè)王族自稱漢日天種，容貌與中原相同，卻頭戴方冠、身著胡服。而核心區(qū)國(guó)民是東部波斯群體，長(zhǎng)期通婚使得這個(gè)王族成為東波斯人群的一部分，因此該王族是后來(lái)形成的中國(guó)塔吉克族的祖先之一。

據(jù)記載，朅盤陀周環(huán)二千余里，大都城以大石嶺為基，背徙多河，周圍二十余里山嶺連綿，川原隘狹。菽麥豐，谷物少，林樹、花果皆稀少。國(guó)人容貌丑陋，著氈褐，性獷暴驍勇，少學(xué)藝，然知淳信，敬崇佛法，這大抵與公主一行人的中原習(xí)慣有關(guān)，公主等人將中原文化傳播進(jìn)來(lái)。

朅盤陀國(guó)在歷史上存在很長(zhǎng)時(shí)間。北魏末年，僧官宋云西行求經(jīng)途中，曾經(jīng)路過(guò)該國(guó)。據(jù)國(guó)王自述，從建國(guó)到如今已經(jīng)經(jīng)歷了十三代國(guó)王。公元八世紀(jì)左右，朅盤陀成為唐朝領(lǐng)地，設(shè)有蔥嶺守捉，但安史之亂后被積極向外擴(kuò)張的吐蕃征服。

中原王朝再度統(tǒng)治該地時(shí)，已是清朝乾隆年間。乾隆二十四年（1759），清朝平定大小和卓叛亂后，在新疆設(shè)立伊犁將軍府，并將朅盤陀故國(guó)設(shè)為色勒庫(kù)爾回莊。在縣城以南約70公里處，至今依然保留著一處名為“公主堡”的遺址，被普遍認(rèn)為是當(dāng)年漢朝公主避難所，及后來(lái)朅盤陀建國(guó)之地。

歷史就是這么奇妙，一個(gè)岔口便是一個(gè)未來(lái)，誰(shuí)承想，史上諸多公主和親出嫁，偏偏就是這個(gè)公主孕育了一個(gè)民族，湊成了當(dāng)今五十六個(gè)民族中不可缺少的一環(huán)。

和親在我國(guó)歷史上十分常見(jiàn)，就在漢朝的和親公主中，有一位非常特別，在遠(yuǎn)嫁波斯的途中竟然突然懷孕，這到底是怎么回事呢？

當(dāng)時(shí)西亞的波斯國(guó)請(qǐng)求與漢朝和親，漢朝不想真正的公主遠(yuǎn)嫁，便選了一個(gè)宮女代替。誰(shuí)知道一行人走到蔥嶺（現(xiàn)在叫帕米爾高原）一帶時(shí)，突然遇上了匪患。和親隊(duì)伍暫時(shí)走不了了，只好就地駐扎下來(lái)，等待蕩清土匪。誰(shuí)知這一等就出了事。等到3個(gè)月后，土匪被打跑了，然而令波斯使者萬(wàn)萬(wàn)想不到的消息也傳來(lái)了：冰清玉潔的公主竟然懷孕了！

這到底是誰(shuí)干的？據(jù)公主身邊的侍女說(shuō)，每天正午時(shí)分，都有一位容貌英俊的年輕男子，從太陽(yáng)上降落下來(lái)，騎著駿馬飄然而至，與公主相會(huì)。原來(lái)這件事情是天神干的。

事已至此，公主是進(jìn)退兩難，無(wú)論是到波斯還是回漢朝，都只有一個(gè)“死”字，于是大家商議之后認(rèn)為，不如就在此地建國(guó)，迎接太陽(yáng)天神之子為王。在當(dāng)時(shí)，這的確是唯一的辦法。

第二年公主就生下了一個(gè)男孩，被屬下?lián)砹�為王，這個(gè)國(guó)家就叫做“朅盤陀”。在現(xiàn)在的新疆喀什塔吉克縣附近的一座高山上，還存在著這個(gè)古國(guó)的一座城堡遺址，被稱作“公主堡”，而這個(gè)古國(guó)的人民也以“漢日天種”的子民自居，意思就是自己是天神的后代。

關(guān)于“朅盤陀”古國(guó)的傳說(shuō)，在《大慈恩寺三藏法師傳》與《大唐西域記》中均有記載，唐代的高僧玄奘曾經(jīng)詳細(xì)記錄過(guò)這個(gè)國(guó)家的一些相關(guān)情況。至于公主懷孕的真相到底是什么，其實(shí)已經(jīng)沒(méi)有人知曉，歷史的趣味之一，也正在于它會(huì)留給我們?cè)S許多多的謎團(tuán)。

漢朝公主在遠(yuǎn)嫁波斯的時(shí)候，在途中懷孕，生子后便就地建國(guó)，故地已經(jīng)歸屬中國(guó)。

漢朝經(jīng)常采取和親的方式，來(lái)維持、鞏固和匈奴及西域各國(guó)的關(guān)系。在這些和親的公主當(dāng)中，有一人的經(jīng)歷非常傳奇，她的和親之路不遠(yuǎn)萬(wàn)里，在好不容易要到達(dá)目的時(shí)，卻在途中懷孕。

因?yàn)槲窇直粐?guó)王誅殺，公主便只好在當(dāng)?shù)亟▏?guó)，千余年后，此地又成為中國(guó)的領(lǐng)土。這個(gè)因奇遇而誕生的國(guó)家，便是西域古國(guó)朅盤陀（中國(guó)史籍中又稱作渴盤陀、喝盤陀、渴飯?zhí)�、漢盤陀、喝啰盤陀、大石）

這個(gè)故事出自《大唐西域記》，根據(jù)記載，大致故事內(nèi)容是這樣的：

話說(shuō)在漢朝時(shí)期，由于自身國(guó)力強(qiáng)盛，不斷征服周邊地區(qū)。但為了與一些國(guó)家交好，漢朝還實(shí)行了通婚制度。比如我們熟知的“昭君出塞”，就是漢朝典型的和親例子。而這一次，漢朝為了和波斯國(guó)通好，便決定選擇一名公主前往波斯國(guó)和親。在人選好之后，雙方便選擇了一個(gè)良辰吉日，讓公主跟隨波斯使者一同上路了。

從漢朝前往的波斯的路途十分遙遠(yuǎn)，在這段艱難的路途中，公主不甘寂寞，便與一名護(hù)衛(wèi)產(chǎn)生了情愫。但因?yàn)殡S行人員太多，所以一直都沒(méi)有其他的行為。等到他們途徑帕米爾高原的時(shí)候，附近的兩個(gè)國(guó)家正在打仗，前后的道路都被堵絕了，無(wú)法通行。使臣出于安全考慮，便只得將公主暫且安置在一座孤峰之上。

但沒(méi)想到的是，這一停就是三個(gè)多月，而正是在這段時(shí)間里，隨行人員卻發(fā)現(xiàn)了一個(gè)大秘密——公主懷孕了！眾人看到這一幕，都被嚇傻了，覺(jué)得很不可思議。使者對(duì)手下人說(shuō)道：“大王命令我們迎接新娘回去，沒(méi)想到卻出現(xiàn)了這樣難堪的事情。若不及時(shí)查出首惡，只怕我們回去以后都將死無(wú)葬身之地！”

于是在這個(gè)時(shí)候，眾人便開(kāi)始互相爭(zhēng)吵和猜疑起來(lái)。每個(gè)人都在懷疑別人，指責(zé)別人，卻始終都無(wú)法查清事情的真相。

而就在這個(gè)時(shí)候，與公主隨性的宮女看不下去了，對(duì)他們說(shuō)道：“你們不要再互相責(zé)怪了，我來(lái)告訴你們實(shí)情吧！這是神與王后交合之故。這段日子里，每當(dāng)?shù)搅苏�午時(shí)分，就有一位偉岸的男子從太陽(yáng)中乘馬而下，與公主相會(huì)�！�

眾人聽(tīng)后覺(jué)得都很不可思議，但是在找不出有力的理由的話，他們也只能被迫相信。這時(shí)，使者又說(shuō)了：“即便是這樣，我們回國(guó)后依然是死罪，該怎么做才能洗清這個(gè)罪名呢？”

就在眾人躊躇之際，這名宮女又出了一個(gè)主意：“既然回國(guó)是死，那就索性不回國(guó)。我們先藏身在此，以后再說(shuō)吧�！�

但使臣根本就不同意，因?yàn)樗麚?dān)心日后國(guó)王定會(huì)率領(lǐng)大軍前來(lái)討伐，到那個(gè)時(shí)候，也是難逃一死。最終在眾人的商議之下，他們決定在此地建國(guó)。他們花費(fèi)了大量的時(shí)間和金錢，終于在這孤峰之上建立起了一個(gè)方圓三百余里的宮室，他們立公主為主，并設(shè)置相應(yīng)的官職和法令。后來(lái)，這公主生下一兒子，便成為了國(guó)王，母親則代為處理相應(yīng)的政務(wù)。而這個(gè)國(guó)王便就是朅盤陀國(guó)的先王了。

以上便是關(guān)于朅盤陀國(guó)的來(lái)源了。不過(guò)嚴(yán)格來(lái)說(shuō)，從歷史的角度來(lái)看的話，這個(gè)傳說(shuō)確實(shí)不具有太大的真實(shí)性，即便大部分的故事都是真的，但和太陽(yáng)里面的神交合生下的兒子，這就純屬是無(wú)稽之談了。這很可能就是公主和隨行的某個(gè)侍衛(wèi)發(fā)生關(guān)系以后才生下的孩子。

不過(guò)不管怎么樣，這個(gè)國(guó)家也算是建立起來(lái)了。當(dāng)然了，我們要注意的是，這個(gè)國(guó)家在歷史上是真實(shí)存在的，并不是虛構(gòu)的。但是這個(gè)國(guó)家真正建立的時(shí)期，其實(shí)也只是推算出來(lái)的罷了。

因?yàn)樵诠�元六世紀(jì)初北魏的宋云途徑朅盤陀的時(shí)候，當(dāng)時(shí)的國(guó)王就告訴他，自己已經(jīng)是朅盤陀國(guó)第十三代國(guó)王了。如果我們按照一代三十年的時(shí)間計(jì)算的話，那么則就在三四百年前左右，也就是公元一世紀(jì)左右。雖然這一推測(cè)還有待證實(shí)，但目前我們可以肯定的是，在公元一世紀(jì)的時(shí)候，石頭城就已經(jīng)存在了，也就是我們上文說(shuō)到的在孤峰上建立的宮室。

雖然朅盤陀國(guó)地理位置特殊，但是也無(wú)法避免被占領(lǐng)的命運(yùn)。在公元八世紀(jì)的時(shí)候，吐蕃國(guó)開(kāi)始向外擴(kuò)張，其中向西擴(kuò)張的范圍一直延伸到今天直屬巴基斯坦的吉爾吉特等地區(qū)，而朅盤陀國(guó)也在這個(gè)時(shí)候被吐蕃給占領(lǐng)了。然而，到了唐王朝時(shí)期，為了鞏固唐朝西部邊疆地區(qū)，唐朝統(tǒng)治者采取了一系列的措施，其中最突出的一點(diǎn)便是派遣高仙芝遠(yuǎn)征小勃律。而且在這個(gè)時(shí)候，唐朝的軍隊(duì)也順勢(shì)收復(fù)了朅盤陀國(guó)故地，并在此設(shè)立了“蔥嶺守捉”。

值得一提的是，朅盤陀國(guó)在古代歷史上的存在雖然不是那么的耀眼，但是它對(duì)絲綢之路運(yùn)行的貢獻(xiàn)卻是非常之大。因?yàn)檫@里是古代絲綢之路南道的必經(jīng)之路，商人們?nèi)绻�要去往大夏、古印度、都需要�?jīng)過(guò)此地。更重要的一點(diǎn)是，這里還有與外界連接的“天然孔道”，很多到天竺朝圣和取景的很多僧人都會(huì)途徑之地。比如我們熟悉的大唐高僧玄奘，就從此地路過(guò)。

在朅盤陀國(guó)時(shí)期，政治、經(jīng)濟(jì)、文化、教育等方面都得到了很好的發(fā)展。此外朅盤陀國(guó)人民也開(kāi)始使用起了屬于自己的語(yǔ)言和文字。除了自身的發(fā)展以外，朅盤陀國(guó)國(guó)王還積極向外面擴(kuò)展，和其他國(guó)家取得很好的關(guān)系。

比如在魏晉南北朝時(shí)期，朅盤陀國(guó)國(guó)王就曾多次派遣使者前往北魏和梁朝保持了很好的聯(lián)系，同時(shí)還向他們敬獻(xiàn)自己國(guó)家的土特產(chǎn)。到了唐朝時(shí)候，朅盤陀國(guó)和唐朝的關(guān)系則更為密切，等到唐朝的安西都護(hù)府建立之后，朅盤陀國(guó)一代則歸安西都護(hù)府的管轄。

朅盤陀在歷史上存在很長(zhǎng)時(shí)間，北魏末年，僧官宋云西行求經(jīng)途中，曾經(jīng)路過(guò)該國(guó)。據(jù)國(guó)王自述，從建國(guó)到如今已經(jīng)經(jīng)歷13代國(guó)王（見(jiàn)《宋云行紀(jì)》），據(jù)此可以推測(cè)，朅盤陀立國(guó)的時(shí)間，應(yīng)在公元2世紀(jì)左右，正好處于東漢時(shí)期。

公元8世紀(jì)左右，朅盤陀成為唐朝和吐蕃競(jìng)相爭(zhēng)奪的目標(biāo)，一度被唐將高仙芝征服，并在此地設(shè)立蔥嶺守捉，但在安史之亂后則再度被吐蕃征服。中原王朝再度統(tǒng)治該地時(shí)，已是清朝乾隆年間。公元1759年，清朝平定大小和卓叛亂后，在新疆設(shè)立伊犁將軍府，并將朅盤陀故國(guó)設(shè)為色勒庫(kù)爾回莊。

光緒年間，該地設(shè)蒲犁分防廳，民國(guó)年間則改設(shè)為蒲犁縣。1954年，蒲犁縣改名為塔什庫(kù)爾干塔吉克自治縣，并一直沿襲至今。在縣城以南約70公里處，至今依然保留著一處名為“公主堡”的要塞遺址，被普遍認(rèn)為是當(dāng)年漢朝公主避難所，及后來(lái)朅盤陀建國(guó)之地。

如今，那個(gè)古老的朅盤陀國(guó)早已不存在了，只留下了幾處荒涼的城墻。但不管怎么樣，它也曾在歷史上閃耀過(guò)幾個(gè)世紀(jì)了的�，F(xiàn)在這個(gè)古老的朅盤陀國(guó)就位于我國(guó)新疆維吾爾自治區(qū)喀什地區(qū)塔什庫(kù)爾干塔吉克自治縣。如果你有時(shí)間的話，可以前往去目睹一下它往日的風(fēng)采。

漢朝經(jīng)常采取和親的方式，來(lái)維持、鞏固和匈奴及西域各國(guó)的關(guān)系。在這些和親的公主當(dāng)中，有一人的經(jīng)歷非常傳奇，她的和親之路不遠(yuǎn)萬(wàn)里，在好不容易要到達(dá)目的時(shí)，卻在途中懷孕。因?yàn)槲窇直粐?guó)王誅殺，公主便只好在當(dāng)?shù)亟▏?guó)，千余年后，此地又成為中國(guó)的領(lǐng)土。這個(gè)因奇遇而誕生的國(guó)家，便是西域古國(guó)朅盤陀（中國(guó)史籍中又稱作渴盤陀、喝盤陀、渴飯?zhí)�、漢盤陀、喝啰盤陀、大石）。

兩漢年間，西亞的波利刺斯國(guó)（即波斯，當(dāng)時(shí)處于安息王朝時(shí)期）向漢朝遣使交好，并請(qǐng)求進(jìn)行和親。漢帝高度重視波斯的請(qǐng)求，但又不想把真正的公主遠(yuǎn)嫁異域他國(guó)，所以經(jīng)過(guò)仔細(xì)的篩選后，最終選中一名宮女，將其賜婚給波斯王，并賜予她公主的封號(hào)。稍后，漢帝派人護(hù)送公主遠(yuǎn)赴波斯成親。

由于波斯距離漢朝有萬(wàn)里之遙，所以和親使團(tuán)一路上遭遇各種艱難險(xiǎn)阻，在好不容易到達(dá)蔥嶺，即將進(jìn)入波斯東部邊境時(shí)，卻又遭遇匪亂。使者和衛(wèi)隊(duì)為保護(hù)公主的安全，便在附近極為陡峭的山崗上為她修筑了一座堡壘，并在四周嚴(yán)密設(shè)防。至于公主及侍女、貼身侍衛(wèi)們的飲食，則專門從山下用一根繩子吊上山頂。

這場(chǎng)匪亂持續(xù)了三個(gè)月的時(shí)間才被平息。此時(shí)，波斯使者恭請(qǐng)公主啟程上路，結(jié)果卻得到一個(gè)震驚的消息：公主懷孕了！使者簡(jiǎn)直不敢相信自己的耳朵，便向公主追問(wèn)原由，并發(fā)誓要把“肇事者”殺死。公主聞言，惶恐之余不敢說(shuō)話，倒是有一位侍女道出其中的原由。

原來(lái)，公主在堡壘中避難時(shí)，每天都會(huì)有一位騎著金馬的王子，從太陽(yáng)中降落到山頂和公主幽會(huì)，結(jié)果不久公主便懷了孕。對(duì)于這個(gè)極度荒謬的解釋，使者絕對(duì)不肯相信，也知道國(guó)王在得知消息后肯定會(huì)大怒，自己的性命難保。但如果原路返回，將公主帶回中土，恐怕也會(huì)遭到漢帝的責(zé)罰。

昔波利刺斯國(guó)王娶婦漢土，迎歸至此。時(shí)屬兵亂，東西路絕，遂以王女置于孤峰，極危峻梯崖而上下，設(shè)周衛(wèi)警晝巡夜。時(shí)經(jīng)三月寇賊方靜，欲趣歸路，女已有娠...訊問(wèn)諠嘩莫究其實(shí)。時(shí)彼侍兒謂使臣曰：“勿相尤也，乃神會(huì)耳。每日正中有一丈夫，從日輪中乘馬會(huì)此�！币�(jiàn)《大唐西域記·卷十二》。

使者認(rèn)為，既然前進(jìn)會(huì)被殺，原路返回也會(huì)遭殃，倒不如就在當(dāng)?shù)亟▏?guó)，迎奉金馬天神之子為王。眾人覺(jué)得此計(jì)甚好，于是事情就這樣辦成了。接下來(lái)，使者和衛(wèi)兵們以山頂堡壘為大本營(yíng)，與隊(duì)伍中的侍女自行婚配，并在附近的帕米爾高原上開(kāi)荒種糧。次年，公主誕下一個(gè)相貌偉岸的男嬰，被部屬們擁立為王，并自建國(guó)號(hào)為“朅盤陀”（在塞語(yǔ)中意為“山路”）。

由于男嬰是漢朝女子同天神所生的兒子，所以便自稱是“漢日天種”，而這種說(shuō)法也被其后世子孫所沿襲。朅盤陀建國(guó)后，隨著勢(shì)力的不斷發(fā)展，逐漸同周邊的塞人（對(duì)漢代南疆東部波斯人和突厥人的統(tǒng)稱）發(fā)生聯(lián)系，并通婚、融合，經(jīng)過(guò)世代繁衍，形成今日塔吉克族的祖先。

于是即石峰上筑宮起館，周三百余步，環(huán)宮筑城，立女為主，建官垂憲。至期產(chǎn)男，容貌妍麗，母攝政事，子稱尊號(hào)...以其先祖之出，母則漢土之人，父乃日天之種，故其自稱漢日天種。然其王族貌同中國(guó)，首飾方冠，身衣胡服。引文同上。

朅盤陀在歷史上存在很長(zhǎng)時(shí)間，北魏末年，僧官宋云西行求經(jīng)途中，曾經(jīng)路過(guò)該國(guó)。據(jù)國(guó)王自述，從建國(guó)到如今已經(jīng)經(jīng)歷13代國(guó)王（見(jiàn)《宋云行紀(jì)》），據(jù)此可以推測(cè)，朅盤陀立國(guó)的時(shí)間，應(yīng)在公元2世紀(jì)左右，正好處于東漢時(shí)期。

公元8世紀(jì)左右，朅盤陀成為唐朝和吐蕃競(jìng)相爭(zhēng)奪的目標(biāo)，一度被唐將高仙芝征服，并在此地設(shè)立蔥嶺守捉，但在安史之亂后則再度被吐蕃征服。中原王朝再度統(tǒng)治該地時(shí)，已是清朝乾隆年間。公元1759年，清朝平定大小和卓叛亂后，在新疆設(shè)立伊犁將軍府，并將朅盤陀故國(guó)設(shè)為色勒庫(kù)爾回莊。

光緒年間，該地設(shè)蒲犁分防廳，民國(guó)年間則改設(shè)為蒲犁縣。1954年，蒲犁縣改名為塔什庫(kù)爾干塔吉克自治縣，并一直沿襲至今。在縣城以南約70公里處，至今依然保留著一處名為“公主堡”的要塞遺址，被普遍認(rèn)為是當(dāng)年漢朝公主避難所，及后來(lái)朅盤陀建國(guó)之地。

史料來(lái)源：《大唐西域記》、《宋云行紀(jì)》

《大唐西域記》一書中記載：漢朝遠(yuǎn)嫁波斯的公主，卻沒(méi)有想到在中途懷孕。究竟是有人故意為之，還是真的是太陽(yáng)神所為，其中究竟有著怎樣的故事？

和親的歷史由來(lái)已久，我國(guó)歷史上第一例和親是由漢高祖劉邦開(kāi)創(chuàng)的先河，一方面是為了和周邊少數(shù)民族交好，另一方面也是和周邊國(guó)家達(dá)成戰(zhàn)略共識(shí)。

有了親戚關(guān)系也就不敢再輕舉妄動(dòng)了，可能犧牲的是公主一人的幸福，但是卻迎來(lái)兩個(gè)國(guó)家的友好相處，當(dāng)然這樣的方式也紛紛被周邊的國(guó)家模仿。

關(guān)于漢朝公主在和親途中懷孕的這件奇葩事，事情的緣由和經(jīng)過(guò)，也算是機(jī)緣巧合，同時(shí)被賦予了一些神秘色彩。

當(dāng)時(shí)位于西亞的波斯波國(guó)王，也想和漢朝攀上關(guān)系，于是就派使者到漢朝請(qǐng)求和親，自然為了這次和親他也是做足了準(zhǔn)備，比較有禮儀，準(zhǔn)備的東西也很妥當(dāng)。

可能是因?yàn)閷m里邊的公主真的沒(méi)那么多，也或許是皇帝太過(guò)于愛(ài)惜自己的女兒，就在宮里面選了一位宮女，為他準(zhǔn)備了嫁妝，還有一些侍女和隨從，就一起讓和親的，隊(duì)伍帶走了。

雖然這件事在歷史上很出名，但是有關(guān)于這位公主的名號(hào)，史書上卻沒(méi)有詳細(xì)的記載，在當(dāng)時(shí)的交通條件下，漢朝離波斯王國(guó)還是有很遠(yuǎn)的距離的。

來(lái)自波斯的使者帶上公主，也就很快出發(fā)啟程了，在長(zhǎng)達(dá)幾個(gè)月甚至要一年半載的行程當(dāng)中，這位公主也是無(wú)聊的發(fā)慌。于是就在行軍途中，和一位英俊瀟灑的侍衛(wèi)眉來(lái)眼去，畢竟還有那么多人在旁邊，所以也就沒(méi)有做出什么出格的舉動(dòng)。

公主懷孕了

但是后來(lái)或許是天意為之，半路上殺出來(lái)了一伙山賊強(qiáng)盜，他們可不是什么好惹的主兒，一時(shí)之間爆發(fā)了混亂的爭(zhēng)斗，為了防止公主受到傷害，工作身邊的侍女和幾位侍從，就帶著公主先找了一個(gè)地方避難。

正所謂日久生情，這位公主平時(shí)在宮中在行為上受到了很大的約束，難得出來(lái)有這么自由的時(shí)光，當(dāng)時(shí)經(jīng)常和他來(lái)往的那位侍衛(wèi)，自然也就在一天夜里，趁著眾人不注意的時(shí)候和公主發(fā)生了關(guān)系。

當(dāng)然這樣的情況還持續(xù)了很長(zhǎng)一段時(shí)間，直到后來(lái)打跑了山賊，一行人重整行裝，又晃晃悠悠上路了，但是此時(shí)的公主卻嘔吐不止，將來(lái)隨行的語(yǔ)御醫(yī)，反復(fù)把脈之后，才發(fā)現(xiàn)公主懷孕了，這可讓路上一行人傻了眼。

太陽(yáng)神的兒子

正當(dāng)眾人一籌莫展的時(shí)候，公主身邊的一位貼身丫鬟，給出了一個(gè)看似合理的解釋，她說(shuō)也就是在遭遇土匪的那段時(shí)間，公主遇到了一個(gè)叫太陽(yáng)神的美男子，他經(jīng)常和公主待在一起，自然也就導(dǎo)致公主懷孕了。

他從天上來(lái)，后來(lái)又去天上了，但是已經(jīng)發(fā)生了這樣的事情，即使再荒誕的解釋，也只能寧可相信，但是這樣的事情要是被波斯國(guó)王知道，有關(guān)于這件事的所有人，都吃不了兜著走！

和親隊(duì)伍陷入進(jìn)退兩難的境地，剛好有人提議，要不就在此地安營(yíng)扎寨，哪也不去了。一行人為了避免被殺頭，也就只能聽(tīng)從這樣的建議。

后來(lái)他們找了一個(gè)地理位置相對(duì)比較好的地兒，所有人就在此地安營(yíng)扎寨，準(zhǔn)備繁衍生息，幾個(gè)月之后，公主生下了一個(gè)男孩，孩子長(zhǎng)得比較秀氣。作為神的孩子，天生自帶光環(huán)，長(zhǎng)大成人后，自然也就名正言順的當(dāng)上了國(guó)王，在這名英明國(guó)王的帶領(lǐng)下，發(fā)展成了一個(gè)強(qiáng)盛的國(guó)家。

據(jù)說(shuō)當(dāng)時(shí)國(guó)家的名稱叫朅盤陀國(guó)，這個(gè)國(guó)家的人他們自稱為漢日天種，也就是西域古王國(guó)，位置大約在今天的新疆維吾爾自治區(qū)，喀什地區(qū)的塔什庫(kù)爾干的塔吉克自治縣。

題主說(shuō)的故事應(yīng)該是來(lái)源于玄奘所著的《大唐西域記》中，當(dāng)時(shí)玄奘西行，路過(guò)一個(gè)叫朅盤陀國(guó)的地方，當(dāng)時(shí)的朅盤陀國(guó)王得知他來(lái)自中土大唐，于是熱情款待了玄奘，在聊天時(shí)國(guó)王還對(duì)玄奘說(shuō)道自己是“漢日天種”。

“漢日天種”這個(gè)名字中有個(gè)“漢”字，玄奘認(rèn)為可能與我們漢人關(guān)系匪淺，于是玄奘連忙追問(wèn)道原因，朅盤陀國(guó)王于是與玄奘講起了他先祖的故事。

（朅盤陀國(guó)遺址）

故事追溯到漢朝時(shí)期，當(dāng)時(shí)漢朝公主遠(yuǎn)嫁波斯王子，與波斯聯(lián)姻，但由于路途遙遠(yuǎn)、環(huán)境惡劣，護(hù)親使團(tuán)遭遇了很多困難，走的很慢，在進(jìn)入波斯邊境時(shí)，又遭遇了匪亂，護(hù)親使團(tuán)修筑了一座堡壘讓公主避難，侍女、侍衛(wèi)們貼身保護(hù)著公主的生活飲食與人生安全，直到幾個(gè)月后匪亂平息才準(zhǔn)備繼續(xù)上路。

而這時(shí)，使團(tuán)的使者發(fā)現(xiàn)公主卻突然懷孕了，這波斯國(guó)王還沒(méi)見(jiàn)到公主就已經(jīng)被戴了綠帽子。公主被發(fā)現(xiàn)懷孕后，不敢說(shuō)話，于是公主旁邊一位冷靜的侍女“說(shuō)”出了公主懷孕的緣由。

侍女說(shuō)公主肚子里的孩子其實(shí)是太陽(yáng)神的孩子。在堡壘避難時(shí)，每到中午就會(huì)有一個(gè)王子騎著馬，從太陽(yáng)里出來(lái)與堡壘里的公主幽會(huì)，這些是都是自己曾親眼看到的。

使者聽(tīng)了這個(gè)解釋目瞪口呆，但他來(lái)不及想太多了，當(dāng)務(wù)之急是該何去何從，因?yàn)槔^續(xù)前往波斯已經(jīng)不行了，畢竟已經(jīng)給國(guó)王戴了綠帽子，而沒(méi)完成和親，回去大漢朝也是被殺頭。

使者思慮再三，決定哪都不去了，就以堡壘為中心建國(guó)了。剛好也可以借助公主肚子里的孩子是太陽(yáng)神的兒子這個(gè)理由，說(shuō)服大眾。果然，使者一說(shuō)要扶持太陽(yáng)神之子為王建國(guó)，幾乎沒(méi)人反對(duì)，都贊成就地建國(guó)，于是使團(tuán)就這樣留在原堡壘建立了朅盤陀國(guó)。

由于是漢公主與太陽(yáng)神之子于是稱國(guó)王為“漢日天種”，這個(gè)名號(hào)后來(lái)變成了朅盤陀國(guó)歷代國(guó)王的尊稱。

朅盤陀國(guó)如今屬中國(guó)，在新疆喀什地區(qū)塔什庫(kù)爾干塔吉克自治縣，如今境內(nèi)還留有公主堡遺址（即公主與太陽(yáng)神相戀的地方），大漢使團(tuán)其實(shí)也可以說(shuō)是當(dāng)?shù)厮�吉克族的祖先�?/p>

那這個(gè)故事是不是真的呢？

個(gè)人認(rèn)為應(yīng)該不會(huì)是假的，畢竟這個(gè)《大唐西域記》是玄奘所著作，里面記事也都是謹(jǐn)嚴(yán)有據(jù)，經(jīng)得住考察的忠實(shí)記錄。這本書被后世當(dāng)作是研究古代中亞及南亞的歷史、地理的重要史料，還是比較權(quán)威的。

況且漢朝自劉邦開(kāi)始就有與匈奴和親的慣例，王昭君就是漢和親中最出名的一位女性，所以漢與波斯也和親過(guò)概率也是不小的。不過(guò)這個(gè)公主可能不一定就是真的公主，畢竟公主高貴，很多皇帝舍不得讓寶貴女兒遠(yuǎn)嫁，可能只會(huì)從自己宮中隨便挑了個(gè)長(zhǎng)的不錯(cuò)的女性，然后慣以公主之名，將其嫁到波斯。

那公主肚子里孩子是誰(shuí)的？

這里只能大膽猜測(cè)下了，要不就是在和親之前就已經(jīng)有了身孕，兩種可能皇帝or情人

若和親之后有的身孕，那么估計(jì)只有一種可能那就是貼身護(hù)衛(wèi)了，總之肯定不可能是太陽(yáng)神啦！

大家更關(guān)心，公主懷孕了，孩子是誰(shuí)的？隔壁老王的？這個(gè)國(guó)家叫朅盤陀，就是如今的塔什庫(kù)爾干塔吉克自治縣，這個(gè)孩子據(jù)說(shuō)是塔吉克族的先祖。

話說(shuō)玄奘奉唐太宗之命去往西天取經(jīng)，將途中所見(jiàn)所聞寫成《大唐西域記》一部，對(duì)了解西域諸國(guó)歷史文化有極大幫助。出家人不打誑語(yǔ)，玄奘作為得道高僧，記載應(yīng)該不會(huì)虛假，其中就有一個(gè)公主懷孕的故事。

眾所周知，漢朝喜歡通過(guò)和親的方式加強(qiáng)與西域各國(guó)的交流，既有外國(guó)跑來(lái)求親的，也有漢朝主動(dòng)派去和親的，但漢朝皇帝沒(méi)有這么多真正的公主派去和親，真正的公主也不愿意遠(yuǎn)嫁他鄉(xiāng)，于是皇帝便選出一些相貌氣質(zhì)佳的宮女，給個(gè)封號(hào)充當(dāng)公主，派去外國(guó)和親，著名的和親公主王昭君其實(shí)就是一個(gè)宮女。

一來(lái)二去，就連遠(yuǎn)在今天伊朗地區(qū)的波斯帝國(guó)都來(lái)漢朝求娶公主，按理說(shuō)波斯和大漢都是當(dāng)時(shí)數(shù)一數(shù)二的帝國(guó)，理應(yīng)派一個(gè)真正的公主，但考慮到人家波斯國(guó)王早已妻妾成群，自家的公主嫁過(guò)去也沒(méi)啥地位，皇帝還是選了一個(gè)宮女，派了一個(gè)使者，一個(gè)侍女和一隊(duì)衛(wèi)士，護(hù)送公主遠(yuǎn)赴波斯和親。

和親隊(duì)伍一行向波斯進(jìn)發(fā)，穿過(guò)了廣袤的新疆，就在抵達(dá)今天的塔什庫(kù)爾干塔吉克自治縣一帶時(shí)，當(dāng)?shù)赝蝗话l(fā)生兵亂阻塞了道路，隊(duì)伍既無(wú)法前進(jìn)，也不能后退。

為了確保安全，和親隊(duì)伍好找了一處形勢(shì)險(xiǎn)峻的山峰，讓公主在侍女的陪同下呆在峰頂，派全部衛(wèi)士負(fù)責(zé)警衛(wèi)，晝夜巡邏。

三個(gè)月后，兵亂平定，和親隊(duì)伍準(zhǔn)備繼續(xù)前進(jìn)，卻傳來(lái)一個(gè)令人震精的消息：公主懷孕了！

公主懷孕了！孩子是誰(shuí)的？誰(shuí)干的！

率隊(duì)使者立刻向公主和隊(duì)內(nèi)的全部男性展開(kāi)訊問(wèn)：到底誰(shuí)干的？老實(shí)交代！

公主心虛，支支吾吾大半天，說(shuō)不出個(gè)所以然，衛(wèi)士一個(gè)個(gè)面面相覷，也不敢承認(rèn)，訊問(wèn)工作一時(shí)陷入僵局，整個(gè)隊(duì)伍人心渙散，已經(jīng)無(wú)法前進(jìn)。

可公主這大肚子，總得找出一個(gè)人來(lái)背鍋吧？

就在大家一籌莫展時(shí)，陪伴公主的侍女發(fā)話了：都別折騰了！公主肚子里的孩子不是你們的，那是太陽(yáng)神的孩子！公主在封頂上時(shí)，每天中午就有一個(gè)王子騎著馬，從太陽(yáng)里出來(lái)。和公主幽會(huì)，這些都是我親眼所見(jiàn)。

這種“神人相交”的故事在各個(gè)國(guó)家、民族都廣為流傳，使者是個(gè)有文化的人，當(dāng)然不信這種神話，但事已至此，所有男人都不承認(rèn)，也只好讓那個(gè)“流氓的太陽(yáng)王子”背鍋了。

隔壁老王找到了，但使者意識(shí)到，這是一個(gè)掉腦袋的問(wèn)題，繼續(xù)前進(jìn)到達(dá)波斯，給波斯國(guó)王送去一個(gè)腆著大肚子的公主，自己的腦袋肯定保不��；原路返回，漢朝皇帝看到一個(gè)大肚子的公主，自己的腦袋肯定也保不住；強(qiáng)令公主墮胎，自己可承受不起這個(gè)后果。

昔波利刺斯國(guó)王娶婦漢土，迎歸至此。時(shí)屬兵亂，東西路絕，遂以王女置于孤峰，極危峻梯崖而上下，設(shè)周衛(wèi)警晝巡夜。時(shí)經(jīng)三月寇賊方靜，欲趣歸路，女已有娠...訊問(wèn)諠嘩莫究其實(shí)。時(shí)彼侍兒謂使臣曰：“勿相尤也，乃神會(huì)耳。每日正中有一丈夫，從日輪中乘馬會(huì)此�！�。

進(jìn)退不得，無(wú)奈之下，使者也拼了，咱不走了！就在這里自立為王！

于是一行人就在峰頂上筑起一座宮殿，環(huán)繞宮殿再建起房屋，擁公主為國(guó)主，建起一個(gè)國(guó)家，號(hào)朅盤陀，其他男女則自行婚配，各自成家，次年國(guó)主產(chǎn)下一子，該由男子為國(guó)主，母親攝政，因?yàn)樗�的父親來(lái)自太陽(yáng)，母親來(lái)自漢土，故其自稱漢日天種，但實(shí)際上他的父母都是漢人，所以他的相貌跟漢人完全一樣。

隨著時(shí)間推移，這個(gè)國(guó)家人口繁衍生息，與周邊的突厥人、波斯人開(kāi)始通婚，這一通婚，后代子孫的相貌就發(fā)生變化了，變得高鼻深目起來(lái)，據(jù)說(shuō)就是如今的塔吉克族人。

這個(gè)小國(guó)家在其后一直存在，但后來(lái)被清朝征服，成為中國(guó)領(lǐng)土的一部分，民國(guó)年間稱蒲犁縣，新中國(guó)成立后，實(shí)行民族自治政策，由于蒲犁縣是塔吉克人的聚集地，于是改名為塔什庫(kù)爾干塔吉克自治縣，一直沿襲至今。

如今的塔什庫(kù)爾干塔吉克自治縣縣城以南約70公里處，仍保留著一處叫“公主堡”的建筑遺址，當(dāng)?shù)鼐用裾J(rèn)為這里就是當(dāng)年漢朝公主避難懷孕和朅盤陀建國(guó)的地方。

需要說(shuō)明的是，如今的塔吉克斯坦從西漢一直到唐代和后來(lái)的清朝都曾屬于中國(guó)版圖，而塔吉克族到公元9—10世紀(jì)才基本形成。直至如今，塔吉克斯坦也是中亞五國(guó)中唯一主體民族非突厥族系的國(guó)家，結(jié)合漢朝公主和親的年代，說(shuō)塔吉克族人是漢人后裔，似乎無(wú)可厚非。

我是專注歷史文化的狄飛驚，歡迎關(guān)注我！

上帝呀，公主懷孕了！

這個(gè)標(biāo)題融合了宗教、王室和生殖三大基因，符合自媒體爆文中的標(biāo)題要求。

但題目中的信息，確實(shí)是被一個(gè)民族口耳相傳至今，他們相信本民族的祖先就是這樣來(lái)的。

她就是塔吉克族，我國(guó)的五十六個(gè)民族之一，我國(guó)陸地鄰國(guó)塔吉克斯坦的主體民族。

今天的新疆塔什庫(kù)爾干塔吉克自治縣有一座“石頭城”，就是當(dāng)年這個(gè)國(guó)家的首都，這個(gè)國(guó)家叫做朅盤陀，大致存在于公元2世紀(jì)到8世紀(jì)初期，國(guó)祚達(dá)六百年。

關(guān)于此國(guó)的建國(guó)大業(yè)，也就是題目中的故事。

東漢時(shí)期的中原王朝曾經(jīng)和波斯帝國(guó)達(dá)成了一樁聯(lián)姻的婚約，漢帝派出一個(gè)使者團(tuán)前往波斯，把公主護(hù)送到波斯完婚。

與漢代幾乎所有的和親方式一樣，漢朝皇帝不會(huì)舍得把自己親生的女兒送到那么遙遠(yuǎn)的異族之地，按照慣例，“公主”的稱號(hào)是由一名宮女頂缸。

當(dāng)使團(tuán)行走到帕米爾高原一帶時(shí)，意外情況發(fā)生了。當(dāng)?shù)匕l(fā)生了戰(zhàn)爭(zhēng)，阻斷了交通，一行人沒(méi)有辦法，只好在一處高地駐扎下來(lái)，等待通行機(jī)會(huì)，這一住就是三個(gè)月過(guò)去了，一個(gè)更加意外的事情發(fā)生了，“公主”懷孕了！

誰(shuí)干的？給我站出來(lái)！

使者團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)憤怒了。

沒(méi)有人承認(rèn)。問(wèn)“公主”，公主也低頭不語(yǔ)。

這時(shí)候公主的侍女站了出來(lái)，我知道！

一群人都用不同的眼神盯視著她。

侍女說(shuō):是太陽(yáng)神！我親眼所見(jiàn)，太陽(yáng)之神大白天的從天而降，鉆公主被窩里去了。

很多人提起的心又都放下了。

天神好哇，這樣大家的責(zé)任就擇清楚了。

團(tuán)長(zhǎng)只好順應(yīng)這個(gè)思路，承認(rèn)了公主肚子的神圣地位。

繼續(xù)前行？

等到了波斯，差不多也該臨盆了，這個(gè)狀態(tài)，跟波斯王室和親，波斯王室享受買一贈(zèng)一的至尊待遇。同行的波斯使者不認(rèn)為他們王室有這種高風(fēng)亮節(jié)，慌的有一批，直撥拉腦袋。

回國(guó)？

回到國(guó)內(nèi)怎么跟漢帝交代呢？就說(shuō)被人家退親了？引發(fā)兩國(guó)之間的外交沖突，可就麻煩了。

于是，大家開(kāi)了會(huì)，一不做二不休，咱就留在這里獨(dú)力建國(guó)吧，大家相互婚配，在這里繁衍生息，奉公主肚子里生出的男孩為王。

就在公主被太陽(yáng)神眷顧的地方，他們筑起了公主堡，離公主堡不遠(yuǎn)的地方，他們后來(lái)又興建起了一座石頭城。

由于此地附近的居民多以東波斯人為主，這個(gè)小國(guó)家的人與波斯人和突厥人不斷通婚、融合。

他們建立的這個(gè)國(guó)家叫做朅盤陀，渴盤陀、喝盤陀、渴飯?zhí)�、漢盤陀、喝啰盤陀等名字也是不同時(shí)代的不同翻譯、書寫方式。

他們把公主生下的男孩稱為“漢日天種”，字面意思現(xiàn)在我們也能看明白，就是漢人和天人的結(jié)合產(chǎn)物。他們的后裔就是今天的塔吉克族。

這個(gè)故事來(lái)自于《大唐西域記》的記載。朅盤陀這個(gè)國(guó)家后來(lái)在我國(guó)的三國(guó)時(shí)期、兩晉南北朝和唐代都有史料記錄。

公元八世紀(jì)初，存在了六百年的朅盤陀在吐蕃興起和唐朝勢(shì)力的輪番攻擊下被滅。

在今天的新疆塔什庫(kù)爾干塔吉克自治縣，至今仍有石頭城和公主堡的遺址。