自私并沒錯，錯就錯在任何事都有個度。就看怎樣區(qū)別，在大家庭里邊，個人自私家人都會煩，在社會方面太自私會引來眾怒。所以自私是受條件限制，和個人修養(yǎng)，遠見，密不可分。

人一出生就自私，不奇怪，但要看他一生是公平競爭私，還是陰狠怪招私。如果是公平競爭得到的財富，靠勤勞致富得來的碩果，這是公平，公開（私）如果一生用私不當，專門朝著歪的私字想，撈取不義之財，或手握法律，做違法違心的買賣賺錢，更加不能忍的是貪污人民的血汗錢的私，這個私屬萬惡之源，是屬遺臭萬年的（私）。

人之初，性本善。私多數(shù)是后天形成的。私不能該說全錯，也不能說全對。人類為了生存，必然先有私后有公。自己生存都保持不住何談為公�！�私’應(yīng)有一定程度界限，不能為己私無限貪欲。從古至今提倡仁善，為什么？如果私欲無限澎漲人間豈不是善惡不分混沌世界？人生活社會，要有親情好友不能因私一切皆無�，F(xiàn)在有人提倡:人不為已，天誅地滅:，言論。此話言論是極度自私，照此言行下去，世界何有愛，何有善，何有情，與動物有何區(qū)別？“私”是有的，不應(yīng)超過法律法規(guī)及道德界線，如果超越，必然受到處罰。

自私乃人本性，或多或少而已；主流公正、公心，略有私心，乃為人典范也。小家子氣，小算盤只為自己打算，且只想貪小便宜，絕不付出；乃小自私鬼、歐也妮葛朗臺也，沒有朋友，只有同類。一己之私毫占強奪，公私不分占為己有，以自己觀點強加于人，霸陵世界；乃公敵也。

謝邀。

自私與自我有時分不清的。

物的分配權(quán)限決定公與私的劃分；而付出與

索取的比例，則是人心中的一桿秤。

個人的需求導致私利的存在，這是社會階段

的產(chǎn)物。

自私是道德層次的評定；不能把需求都當作

自私的表現(xiàn)，這不符合社會發(fā)展的規(guī)律的。

大抵如此。祝安！

其實人都是自私的，只是自私的程度不同而已。完全自私自利世界唯我獨尊的人招人厭棄，有些弱化自我能為別人著想的就成了無私的人受人尊敬。自私應(yīng)有度，知羞恥明事理的自私?jīng)]有錯，傷天害理的自私就錯到離譜了一錯再錯

人自私有錯嗎？你怎么看！

人的自私肯定是錯的！

自私的定義是，無論什么事情，總是以自我利益為中心，不顧其它。如，不是自己應(yīng)該得的，不講方式方法的拘為己有，不惜損害別人或大眾利益，這是典型的違背公序良俗的害群之馬。又如，利用權(quán)勢地位，假公濟私，貪贓枉法，圖財害命，這是標準的私欲無限澎漲的違法犯罪。

有人會問，《人不為己，天誅地滅》，不就是說，人人有私心是普遍的嗎？實際這個觀點，千百年至今，都是對這句話的本意的誤解！這句話的本意，應(yīng)該是，生而為人，首先是活下去，此乃天性，人人如此，婁蟻尚知惜命，何況人乎。如果自己都不珍愛自己的生命，天怎護之？地如何佑之？就如同天誅地滅，自尋死路。人要有最起碼的生存能力，珍愛自己，才有可能關(guān)愛他人，關(guān)愛社會。從而揭示了天地萬物，以人為本的思想理念。

通過勞動，創(chuàng)造獲取生存的物質(zhì)條件，不違公眾道德，不違法亂紀，那叫能力，而并非自私。反之，即自私甚至犯罪。

一己之見。供參考！

在現(xiàn)階段，我國實行的是以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟并存的社會主義基本經(jīng)濟制度。人都有自私的一面。但自私應(yīng)取之有道，不能損人利已、損公肥私。

損人利己者必遭大眾唾棄而成為過街老鼠。損公肥私者待東窗事發(fā)而把牢底坐穿。

人自私不可怕，怕的是自私者為一己之私利而忘情負義，反目成仇。凡事都應(yīng)有\(zhòng)"度\"，公私兼顧才是人之常情。

人自私有錯嗎？沒錯，千真萬確。因為它即沒觸犯法律，也沒有違背\"良知。\"

退一步想，假如每個人都如此想，如此做。這個社會會怎樣？

看來社會中\(zhòng)"自私\"之人并沒有占有大多數(shù)。還是好人多。

自私?jīng)]有錯，因為大家都在為自己的生存和幸福奮斗著，關(guān)鍵是你怎么把握，一不要損公肥私，二不要危害社會，三不要傷及他人，對自己好點很正常。