如果有人問你“古代男子為何沒有光棍？”，其實(shí)你首先應(yīng)該回答的是，“對(duì)不起，古代的光棍現(xiàn)象遠(yuǎn)比當(dāng)代嚴(yán)重多了。但是，由于古今在婚姻制度上的差別，導(dǎo)致很多人以為古代的男人比現(xiàn)在好討老婆。

比如說古代很多官府會(huì)在女子達(dá)到一定年齡后強(qiáng)制其嫁人，不然連父母同罪；再比如說連年征戰(zhàn)導(dǎo)致男性的大量減少，而男性作為主要生產(chǎn)力，自然娶老婆比較容易，在這幾點(diǎn)上，其他幾位作者已經(jīng)回答較為全面了，就不再累述。所以很多網(wǎng)友一看到“制女年十七父母不嫁者，使長(zhǎng)吏配之\"這樣的古代律法就大呼要回到古代去，只能說圖樣圖森破，在古代其實(shí)娶老婆遠(yuǎn)比當(dāng)代困難多了。

首先，影響“光棍”這種社會(huì)現(xiàn)象最大的因素就是性別比例，在“絕對(duì)數(shù)字（供需）”面前，一切的其他因素都可以算作是雞肋。那么古代的性別比例怎么樣呢？在宋鎮(zhèn)豪的《夏商社會(huì)生活史》中，考古學(xué)家們通過研究平民墓地挖掘出來的男女骨架對(duì)比判斷得出商周時(shí)期殷墟王邑的性別比例大致是183：100，或許是由于衛(wèi)生醫(yī)療等原因，使得女性夭折的概率也大大高于男性，也就是說在古代，男性的成活率比較高是促使古代男女性別比例嚴(yán)重失調(diào)的罪魁禍?zhǔn)住?

當(dāng)然這也并不是說絕對(duì)的，比如說《唐代人口問題研究》一書中，唐太宗和高宗期間男多女少現(xiàn)象十分突出，但是到了唐中后期又出現(xiàn)了女多男少的現(xiàn)象。但是我們要意識(shí)的到是，古代對(duì)于人口統(tǒng)計(jì)其實(shí)是非常不全面的，特別是男丁方面，因?yàn)橐�避�?zhàn)亂，兵役等，所以很多男丁一到人口統(tǒng)計(jì)就躲起來的現(xiàn)象非常嚴(yán)重。但是總歸來說，古代的性別比例呈現(xiàn)的是和平期基本達(dá)到了男女2：1這樣的狀況，而戰(zhàn)時(shí)或者連年戰(zhàn)亂則趨于平穩(wěn)。不過在古代，戰(zhàn)斗中正面沖突中死亡的人數(shù)（士兵）其實(shí)在戰(zhàn)爭(zhēng)附帶瘟疫，饑餓，兵亂中死亡的平民面前，根本不值得一提，而這方面，由于衛(wèi)生，醫(yī)療和身體素質(zhì)等因素，女性死亡比例也遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于男性，如果再加上溺女嬰傳統(tǒng)的話，古代性別比例失調(diào)簡(jiǎn)直恐怖。這方面，葛劍雄所領(lǐng)銜的《中國(guó)人口發(fā)展史》已經(jīng)闡述清楚。

所以，為什么古代官府要強(qiáng)制少女嫁人呀，就是因?yàn)楣夤鞫喟?/strong>。而且再加上權(quán)貴的三妻四妾，以及比如有幾個(gè)朝代其實(shí)是限制寡婦再嫁，以守寡為美德，這樣說吧，你如果想在古代娶老婆，恰又生在普通人家，那么你不僅要和村里的張三李四朱五去搶翠花，還得防止三十里外趙大官人看上翠花納為第七房小妾，在你覺得這和現(xiàn)在差不多的時(shí)候，我會(huì)告訴你，全村百來戶，就翠花剛好是適嫁年齡的。

題目是：中國(guó)古代怎么沒光棍？

中國(guó)古代著名老光棍犢沐子，齊宣王時(shí)的老藝術(shù)家，年七十無妻。一日，在路上背柴行走，碰見一公一母兩只野雞，于是仰天長(zhǎng)嘆：“WQTMLGBD！連鳥都有媳婦，我卻沒有！”

于是援琴而歌以自傷，名為《雉朝飛操》。

宋《太平御覽》：《雉朝飛操》者，齊宣王時(shí)處士犢沐子所作也。年七十無妻，出薪於野，見雉雌雄相隨則心悲。乃仰天嘆曰：“圣王在上，恩及草木鳥獸，而我獨(dú)不獲�！痹�琴而歌以自傷。

題主，看完這段歷史，你還覺得中國(guó)古代沒有光棍嗎？

像犢沐子這樣的光棍，在古代絕不算少數(shù)。

齊桓公曾微服私訪，去農(nóng)家見一老頭，問老頭，你是不是老光棍�。繛槭裁醇依锬居袆e人��？

老頭說我不是老光棍，我有三個(gè)兒子。

齊桓公說那你的兒子呢？

老頭說，出去打工了。

齊桓公說，那他們都成家了么？

老頭說，當(dāng)然沒有，正是因?yàn)槿⒉簧舷眿D，才出去打工，要不出去打工，更么辦法成家，沒有錢，是娶不上媳婦的（家貧，無以妻之，傭未返）。

圖為齊桓公關(guān)愛老光棍愛心走訪活動(dòng)

齊桓公很傷心，回來以后就問管仲。

管仲說，臣聞之，上有積財(cái)則民臣必匱乏于下，宮中有怨女則有老而無妻者。這就直接指出有人三妻四妾，就有人成單身狗的基本事實(shí)。于是齊桓公把自己的宮女解放出去，聊以緩解群眾的結(jié)婚壓力。

題主，看完這段歷史，你還覺得中國(guó)古代沒有光棍嗎？

明代萬歷年間，浙江蘭溪知縣莊起元寫了個(gè)《上李按臺(tái)初入境條議》，指出當(dāng)時(shí)縣里的情況，“縉紳之家，重于嫁女；編氓之室，艱于娶婦。往往不愿生女而愿生男，取始生之女多溺之于水�！�

這是明清時(shí)代的溺嬰風(fēng)氣，而多溺斃女嬰，更是加重了中國(guó)的光棍化進(jìn)程。娶媳婦更加困難，普通百姓家男孩娶妻，不搞個(gè)傾家蕩產(chǎn)是沒希望的。所謂“詢之，謂嫁奩之捐費(fèi)，遂至滅命以戕倫”，以至于“金衢之門，無妻者半”。

題主，看完這個(gè)數(shù)據(jù)，你還覺得中國(guó)古代沒有光棍嗎？

這就在很多地方催生出“搶婚”的習(xí)俗，畢竟物以稀為貴，又是剛需，必定造成搶奪。在《笑林廣記》里，就有搶婚的梗。

通常都是男方怕好不容易說上的媳婦跑掉，因此要苦苦哀求，重金相聘，快速行動(dòng)，進(jìn)去扛人，廢話少說，日后再說。

但這完全沒辦法解決問題，那年頭，你要是有錢，是不用怕沒媳婦的，就是因?yàn)闆]錢，你才這樣。人家把女兒賣給富戶當(dāng)妾，也不許給你當(dāng)妻，賣給寧榮二府當(dāng)丫鬟，日子過得也比這強(qiáng)。看來好商量是商量不來了，于是催生了一門喚作“拐賣”的行當(dāng)，可謂一本萬利。拐賣的對(duì)象主要是四歲以下男童，三十歲以下女子，買拐來的媳婦更便宜，因此拐賣經(jīng)久不息。民國(guó)時(shí)期有彪蛋直接跑人家家里搶別人媳婦的，這個(gè)在我縣就有。你還別說，經(jīng)過策劃而搶回來的媳婦都還不錯(cuò)，對(duì)人特別好。

但這是響馬才干的活計(jì)，普通人來不了，搞不好自己都得搭進(jìn)去。

圖為現(xiàn)代版民國(guó)彪蛋

不論是現(xiàn)代，還是古代，男女性別比例是一定的，在自然狀態(tài)下基本上不會(huì)有剩男或剩女。但是中國(guó)重男輕女思想嚴(yán)重，使得現(xiàn)在男多女少，光棍很多。那么古代為何沒那么多的光棍和剩女呢？只因?yàn)檫@4招，簡(jiǎn)單快捷，徹底解決！

第一，強(qiáng)制嫁人，不嫁人就抓父母。

古代的強(qiáng)制婚姻主要是針對(duì)女子，因?yàn)橥�往是女子不愿意嫁。而�?qiáng)制方式有兩種：第一，到年齡不嫁人，強(qiáng)行婚配。如在晉朝，就規(guī)定“制女年十七父母不嫁者，使長(zhǎng)吏配之”。也就是說，你家女兒17歲了還沒嫁人，那對(duì)不起，官府幫你強(qiáng)行嫁人，到時(shí)隨便找個(gè)阿貓阿狗，你不嫁也得嫁！第二，不嫁人，就治父母的罪。將嫁不嫁人上升到刑法的高度，如宋朝就規(guī)定“女子十五不嫁，家人坐之�！本褪钦f，女孩子到了15歲了還沒有嫁人，那么你的家人將會(huì)受到處罰，要坐牢的。現(xiàn)代大量的光棍很大程度就是丈母娘挑三揀四，這要是古代，這種勢(shì)利的丈母娘是要治罪的。

第二，指定婚配，不嫁也得嫁。

顧名思義就是指定你嫁給誰你就得嫁給誰，這主要是古代為了安定邊防，安定新移民區(qū)、屯墾區(qū)所做的安排。這種一般通過官方的媒婆，也叫作官媒來完成，他們權(quán)力很大，能夠指定某女子嫁給某男。如在清代的時(shí)候，很多男子按照國(guó)家政策戍守邊疆，為了保持安定，在這些地方設(shè)置官媒，對(duì)那些發(fā)配、或者遷移到此的女子進(jìn)行強(qiáng)行指定婚配。也就是說，只要官媒看上某女，就可以將其強(qiáng)行指定給男子。這也因此產(chǎn)生很多的灰色交易，很多光棍送點(diǎn)錢，就能娶到很漂亮的女子。

第三，限制富豪官員納妾。

而從古至今，每個(gè)社會(huì)都有富豪權(quán)貴，這些人利用自己的財(cái)富和權(quán)利可以占有很多的女子。這樣就使得社會(huì)上資源的分配不均，不利于當(dāng)時(shí)社會(huì)的繁衍。因此，限制這些特權(quán)階層納妾就成為很好的辦法，如漢代就規(guī)定卿大夫一妻二妾，就是那種卿大夫的大官只能娶3個(gè)老婆，士一妻一妾，一般的知識(shí)分子，官員只能娶2個(gè)老婆。朱元璋時(shí)代也規(guī)定，親王老婆不能多于10人，郡王及世子老婆不能超過4人。這樣能夠避免大量的女子被少數(shù)人占有。但是，從實(shí)際情況來看，雖然妻妾數(shù)量是有限制的，但是很多官員和富豪會(huì)以養(yǎng)干女兒，養(yǎng)歌姬，養(yǎng)侍女等方式占有更多的女人，現(xiàn)在也是一樣。

第四，鼓勵(lì)寡婦再嫁，支持光棍娶寡婦。

在古代，男尊女卑，三綱五常思想下，對(duì)于女子道德枷鎖是很嚴(yán)格的。當(dāng)時(shí)寡婦再嫁是被鄰里宗族所反對(duì)的，因?yàn)檫@違反了女子從一而終的傳統(tǒng)。而且當(dāng)時(shí)情況下很多的男子寧愿不娶媳婦，也不愿意娶寡婦，因?yàn)檫@在社會(huì)上是抬不起頭的。但是，當(dāng)時(shí)的政府來說，出于人口增長(zhǎng)和國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的考慮，是極力鼓勵(lì)寡婦再嫁和光棍娶寡婦的。至少政策上是支持的，這樣既能使得資源能夠綜合利用，最主要的是讓光棍們至少能成個(gè)家，這樣也能減少社會(huì)的不穩(wěn)定因素，可謂一勞永逸。

因此，古代簡(jiǎn)單4招，使得雖然仍是男多女少，但不會(huì)出現(xiàn)大量的光棍和不愿意嫁人的剩女！可謂徹底解決！現(xiàn)在也不妨如此！女子不嫁人，治丈母娘的罪！

問題:怎樣才能每天都收到這種文章呢？

答案:只需要點(diǎn)擊文章右上角\"關(guān)注\"即可。

古代有光棍，畢竟古代允許三妻四妾，雖然沒有男女比例失調(diào)，但是照樣有男人娶不到媳婦，只是古代有窮不過三代的說法，很多特別窮的男人會(huì)因?yàn)槿⒉坏较眿D，導(dǎo)致不能傳宗接代的緣故，何況古代的窮人大部分連字都不識(shí)，即使識(shí)字也沒有著書立說的機(jī)會(huì)，自然而然會(huì)被歷史的泥沙掩蓋。

喜歡文章請(qǐng)點(diǎn)個(gè)贊，謝謝支持，歡迎在評(píng)論中發(fā)表觀點(diǎn)！

光棍，是人類性行為有了約束關(guān)系后出現(xiàn)的一種現(xiàn)象，它不是性問題，而是婚姻問題。在古代，光棍問題其實(shí)比現(xiàn)在要嚴(yán)重的多，且歷代都有。那么，古代是如何解決光棍問題的呢?

　　強(qiáng)制女子出嫁

　　如在晉代，女子到了一定年齡必須嫁人，否則官府要強(qiáng)行給她找對(duì)象�！稌x書·武帝紀(jì)》(卷三)記載，司馬炎在泰始九年冬十月要求，\"制女年十七父母不嫁者，使長(zhǎng)吏配之\"。意思是，女孩子到17歲了，如果父母不將閨女嫁出去，地方領(lǐng)導(dǎo)就要給她找老公，逼其強(qiáng)行嫁人。

到了南北朝時(shí)，如果女孩適齡不出嫁，還犯法，家里人都要跟著坐牢，這就是《宋書·周朗傳》說的——\"女子十五不嫁，家人坐之。\"現(xiàn)在有不少女孩子，對(duì)男朋友挑三撿四，最后把自己弄成了剩女，在過去你這樣做可是犯罪行為，小心給家人帶來麻煩。強(qiáng)迫女子出嫁，初衷可能是增加人口的需要，但在客觀上卻解決了不少光棍娶不起老婆的問題。

　在清代，如大量男子被罰配去的新疆，為了邊疆穩(wěn)定，后繼有人，就設(shè)了不少官媒，方便給大量的光棍男找老婆。一些農(nóng)民起義軍的妻女、災(zāi)區(qū)逃荒女子，往往被官媒指定給某一光棍，讓他們一起生活，繁衍后代。因?yàn)槟卸嗯�少，官媒油水很足，光棍們�?zhēng)著送\"聘金\"呢，沒有送的就伸手向光棍索紅包。有意思的是，為了防止男女繞過官媒私下來往，玩私奔，官媒常在晚上\"查墻子\"。所謂的\"墻子\"就是小巷子、旮旯處等男女方便私會(huì)之所。如果發(fā)現(xiàn)崔鶯鶯和張生那樣翻墻私會(huì)現(xiàn)象，光棍男子往往會(huì)被官媒趕走。

　　支持寡婦再嫁

過去有\(zhòng)"嫁雞隨雞，嫁狗隨狗，嫁個(gè)扁擔(dān)抱著走\(yùn)"的說法，且\"好女不嫁二夫\"，講究從一而終。因?yàn)槊孕耪J(rèn)為，一個(gè)女人嫁給了兩個(gè)男人，等于讓兩個(gè)男人過手，是犯賤，會(huì)被人看不起不說，死后也不得安寧，到陰間會(huì)遭二鬼纏身。如果二鬼鬧到閻王爺那里就更恐怖了，往往會(huì)判女鬼鋸成兩半，分給二鬼。所以，古代讓寡婦再嫁還是有難度的，為了使適婚男女比例平衡，在男多女少的地方，不論民間還是官府，對(duì)寡婦再嫁都持積極的支持態(tài)度，而不是強(qiáng)調(diào)三綱五常，從一而終。

在早期，一些少數(shù)民族甚至還有\(zhòng)"妻后母\"風(fēng)俗，即兒子娶老爸的小老婆做老婆。古代四大美女之一的王昭君，便遇到過這種令她尷尬的事情。她和親邊塞，丈夫匈奴呼韓邪單于閼氏死后，入鄉(xiāng)隨俗嫁給了前夫的兒子。這種家庭內(nèi)部的再婚和再嫁，初衷是最大可能地利用育齡女人的生殖能力，來增加家族人丁問題，卻也有助于解決光棍問題。

　　限制富人娶妾

　　不論是現(xiàn)代還是古代，男女性別比例是一定的，在自然狀態(tài)下基本上不會(huì)有剩男或剩女。但了解中國(guó)古代史的人都知道，過去不像現(xiàn)在婚姻實(shí)行一夫一妻制，在漫長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)，實(shí)行的是多妻制或一妻多妾制，如今天的大款般的有錢男人(有權(quán)男人就更甭說了)，家里可以有三妻四妾，大紅燈籠高高掛。這樣便人為造成了男多女人現(xiàn)象，好多適婚男人找不到適齡女人，適婚女人去當(dāng)小老婆了啊。國(guó)家統(tǒng)治者看到了男人過度納妾給社會(huì)帶來的多方面嚴(yán)重問題，所以，不少朝代都加以限制，并不是說你有錢就能任意討小的。

如在漢代，蔡邕所著的《獨(dú)斷》稱，\"卿大夫一妻二妾\"，有特殊貢獻(xiàn)，才可以最多娶八個(gè)妾——\"功成受封，得備八妾\"。有點(diǎn)文化和身份的人，可以娶一個(gè)妾，即\"士一妻一妾\"。普通老百姓是不準(zhǔn)娶小老婆的，\"庶人一夫一婦\"，和現(xiàn)在一樣是一夫一妻制。元代則以法律的形式規(guī)定庶人(老百姓)不得娶妾。

古代男子為何沒有光棍？有以下兩條，第一，在冷兵器時(shí)代，諸候稱霸年年戰(zhàn)亂，土匪林立各戰(zhàn)山頭，成年男人戰(zhàn)死在沙場(chǎng)上的太多，在唐宋盛世時(shí)期，甚至女多男少，形成了嫁妝少了窮人女難嫁現(xiàn)象，除了個(gè)別有性功傳障礙的男人外，沒有光棍。第二，男女出生比例平衡，人口的出人率沒有人為干預(yù)，因?yàn)獒t(yī)療條件有限，自然生存率女性高與男性，這是母性自身特有功能的優(yōu)勢(shì)，這就形成了自生自滅的自然規(guī)律。我國(guó)現(xiàn)在剩男3000多萬，是先進(jìn)醫(yī)疔設(shè)備惹的禍。

不能說古代男子就沒有光棍，任何事情都要一分為二看問題，只能說古代男子光棍極少，造成古代男子很少光棍的原因之一，我認(rèn)為主要就是男女不平衡，女多男少，因?yàn)楣糯�都是冷兵器作�?zhàn)，近距離戰(zhàn)斗，每場(chǎng)戰(zhàn)斗直接死傷人數(shù)重多，而且上戰(zhàn)場(chǎng)的基本都是男性，女的極少。再加之戰(zhàn)亂不斷，行成男女比例極端不平衡，比如是男女比例為三個(gè)女的一個(gè)男，當(dāng)然男的取媳婦就容易了，不是男的找媳婦，而是女的找婆家。要是三男一女，不管你怎么搭配，總還是有光棍的。

古代并不是沒有光棍，只不過是很少罷了。大多數(shù)的朝代都會(huì)專門負(fù)責(zé)解決這些光棍的。眾所周知，如今的大齡剩女和大齡剩男是非常多的，但是在古代這種情況就很少了。

古代的那些封建王朝都是靠著農(nóng)業(yè)發(fā)展的，人就是第一生產(chǎn)力，其次人能做許多事，比如種田再比如參軍。朝廷都是鼓勵(lì)生育的，但是有趣的是，古代的出生率雖然高，但是死亡率同時(shí)也是非常高的，尤其是幼兒長(zhǎng)大很困難，如果沒有好的家庭，那想把孩子養(yǎng)大很難的，原因很簡(jiǎn)單，醫(yī)療水平低，戰(zhàn)亂頻繁，生產(chǎn)力低下，以及其他原因就導(dǎo)致了古代人口很少。

統(tǒng)治階級(jí)卻需要大量的人口，一方面是發(fā)展農(nóng)業(yè)，另一方面就是充實(shí)軍力。因此朝廷就會(huì)想方設(shè)法的增加人口，光棍就占了便宜。古代的女子到了歲數(shù)必須要出嫁的，朝廷中專門設(shè)置了一個(gè)職業(yè)，那就是官媒，這類人專門負(fù)責(zé)到了歲數(shù)未出嫁的女子，而她們要嫁的人自然是那些光棍了。

一些朝代是強(qiáng)制出嫁，一些朝代女子到了歲數(shù)沒嫁人，那么就要受到刑罰去坐牢。甚至于有的朝代女子歲數(shù)到了不出嫁，一大家人都要跟著受連坐法。官媒為這些女子選的丈夫，自然都是歪瓜裂棗，試想一下，在歷史上，有本事的男人可都是三妻四妾的，沒本事的取個(gè)老婆都難，這些官媒肯定是把她們都嫁給了那些娶不到妻子的男人了。

因此歷史上古代很少有光棍，朝廷會(huì)幫忙解決，只不過是苦了這些女子，地位低下就不說了，還嫁給了一個(gè)自己不喜歡的男子，而且有很大的幾率一生貧困。

古代的婚姻都是父母包辦的。 那個(gè)時(shí)候，女孩兒似乎沒有什么選擇的權(quán)利。說媒的人說讓她嫁給誰，她覺得嫁給誰，所以。男孩子不管有什么缺陷，只要是找媒婆，都能找個(gè)媳婦兒，而女孩也不能挑剔，嫁雞隨雞，嫁狗隨狗。

光棍這個(gè)詞在古代沒有。