中東起初叫近東，是與遠(yuǎn)東的東北亞地區(qū)相對應(yīng)而成的概念和稱呼。原因很簡單，這兩個(gè)地區(qū)都在歐洲人的東方，于他們而言，一個(gè)近得多另一個(gè)遠(yuǎn)得多。中東地區(qū)有24個(gè)國家，土地面積約1600萬平方公里，人口近4億。

中東地區(qū)，位于地中海、大西洋和印度洋之間，以西亞中部為核心，橫跨歐亞非三大陸，不但地理位置十分重要，更是幾大宗教的誕生之地和精神中心，也是世界上最早的文明中心，涵蓋了美索不達(dá)米亞文明和古埃及文明。

現(xiàn)代意義上的中東地域政治概念的形成，始于18世紀(jì)末。當(dāng)時(shí)，奧斯曼土耳其帝國已統(tǒng)治歐亞非大陸的廣大地區(qū)500多年，是唯一能與西方基督教世界抗衡的伊斯蘭大帝國。因此這一地區(qū)，主要是穆斯林的世界。

隨著拿破侖一世的對奧斯曼帝國的第一波入侵，西方列強(qiáng)緊隨其后。此時(shí)的奧斯曼帝國已進(jìn)入衰落期，許多行省成了歐洲諸國的殖民地。一戰(zhàn)時(shí)，奧斯曼帝國站在同盟國一邊。因此，一戰(zhàn)同盟國戰(zhàn)敗，奧斯曼帝國再次被瓜分。

但是，中東地區(qū)的伊斯蘭復(fù)興運(yùn)動，從來就沒有停止過。1948年以色列建國，加上大量石油的發(fā)現(xiàn)和開采，更加劇了該地區(qū)的復(fù)雜性和重要性。中東地區(qū)的石油儲量，占全球石油儲量的三分之二。

其中，以沙特阿拉伯、科威特、伊朗、伊拉克和阿拉伯聯(lián)合酋長國的石油儲備最豐。決定國際石油產(chǎn)量和價(jià)格的石油輸出國組織歐佩克，絕大部分成員是中東國家。地理和資源上的優(yōu)勢，使這一地區(qū)尤其是上述諸國，成為各大勢力必爭之地。

中東指的是位于歐亞非三洲交匯之處的、以亞洲為主的一個(gè)廣大的地區(qū)。它覆蓋了小亞細(xì)亞半島、地中海東岸和東南沿岸地區(qū)、阿拉伯半島、兩河流域和伊朗高原。簡而言之，也就是整個(gè)亞洲西部再加上北非的埃及。

關(guān)于中國有哪些國家，學(xué)術(shù)界一直偶有爭論。第一種觀點(diǎn)認(rèn)為一共有十八個(gè)國家：巴林、埃及、伊朗、伊拉克、以色列、約旦、科威特、黎巴嫩、阿曼、卡塔爾、沙特阿拉伯、敘利亞、阿拉伯聯(lián)合酋長國、也門、巴勒斯坦、塞浦路斯和土耳其。第二種觀點(diǎn)認(rèn)為除了上述十八 個(gè)國家之外還應(yīng)包括：利比亞、阿爾及利亞、突尼斯和摩洛哥四個(gè)北非國家。第三種觀點(diǎn)甚至把蘇丹、厄立特里亞、索馬里和巴基斯坦。但學(xué)術(shù)界支持第一種觀點(diǎn)的比較多。所以可以看得出來，中東國家主要來自亞洲和非洲兩大洲。

這些國家中除以色列、塞浦路斯外都是伊斯蘭國家。在中東伊斯蘭國家中，土耳其、伊朗和阿富汗為非阿拉伯國家，阿拉伯國家都是伊斯蘭國家。根據(jù)宗教和教派情況的不同可分為四種類型：第一，遜尼派占人口多數(shù)的國家，包括埃及、沙特阿拉伯、卡塔爾、阿聯(lián)酋、科威特、也門、敘利亞、約旦、巴勒斯坦、利比亞、蘇丹、突尼斯、阿爾及利亞、摩洛哥、毛里塔尼亞、索馬里、吉布提、科摩羅、土耳其和阿富汗。第二，什葉派占人口多數(shù)的國家，包括伊朗、伊拉克和巴林。第三，阿曼是伊巴德派占人口多數(shù)的國家。該派為哈瓦利吉派的一個(gè)支派，哈瓦利吉派是伊斯蘭教中獨(dú)立于遜尼派和什葉派之外的一個(gè)教派，產(chǎn)生于公元7世紀(jì)中葉。第四，黎巴嫩的情況比較復(fù)雜。黎巴嫩人口中穆斯林約占60%，基40%。但穆斯林分屬什葉派、遜尼派、德魯茲派等不同教派；基督教徒分屬天主教馬龍派、天主教麥勒卡派、羅馬天主教、希臘正教和新教等不同教派。由于任何一個(gè)教派在總?cè)丝谥卸疾徽冀^對優(yōu)勢，因此黎巴嫩根據(jù)各教派的人口比例分配國家權(quán)力，規(guī)定總統(tǒng)由天主教馬龍派人士擔(dān)任，總理和議長分別由伊斯蘭教遜尼派和什葉派人士擔(dān)任。在中東的非伊斯蘭國家中，以色列81.2%的居民為猶太人，信仰猶太教。以色列被視為一個(gè)猶太教國家，安息日及所有的猶太傳統(tǒng)節(jié)日和宗教節(jié)日都被定為全國性的節(jié)日。塞浦路斯人口中77%為希臘族人，信奉東正教；18為土耳其族人，信奉伊斯蘭教遜尼派。塞浦路斯是中東地區(qū)惟一一個(gè)基督教徒占人口大多數(shù)的

“中東”是一個(gè)20世紀(jì)才出現(xiàn)的政治地理概念。這一名稱起源于西方殖民主義的“歐洲中心論”。19世紀(jì)末，歐洲國家 （主要是英國）在向東方進(jìn)行殖民擴(kuò)張時(shí)，把東方國家按它們距離歐洲的遠(yuǎn)近分為“近東”、“中東”和：遠(yuǎn)東“。最初，地中海東部地區(qū)被稱為”近東“；“中東”指的是波斯灣沿岸地區(qū)，包括伊朗、印度等地；印度以遠(yuǎn)的地區(qū)被稱為“遠(yuǎn)東”。到第二次世界大戰(zhàn)時(shí)。由于英國把它的“中東司令部”設(shè)在埃及開羅，處理“近東”和“中東”的政治、軍事和經(jīng)濟(jì)事務(wù)，人們便習(xí)慣地把“中東司令部”所管轄的地區(qū)（不包括印度）稱為“中東”。到了戰(zhàn)后，隨著一些聯(lián)合國文件和新聞媒體的稱呼和報(bào)道，“中東”成了人們廣泛接受的概念，而原來對這一地區(qū)的稱呼“近東”反而越來越少了。

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我是國際問題學(xué)者高尚濤，很樂意回答這個(gè)問題。

中東是一個(gè)西方概念。在英美國家主導(dǎo)國際體系、掌握國際話語權(quán)的時(shí)代，他們以英國（美國）為中心，從此往東，近處為近東，包括東歐一帶；近東以東的部分地區(qū)，包括西亞和北非，為中東；中東再往東，包括中國、朝鮮、日本等國的東亞地區(qū)，為遠(yuǎn)東。

由于國際政治研究起源于英國，所以國際話語體系繼承了這些概念，中國翻譯和引進(jìn)西方著作和文章，也原文使用了這些概念。

隨著中國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和文化自覺意識的發(fā)展，我們在逐漸棄用這些以西方為中心的概念。例如，在中國外交部網(wǎng)站上，不用中東這一概念，而用西亞北非替代。

“中東”一詞起源于將東亞描述為“遠(yuǎn)東”的歐洲觀點(diǎn)。中東是西亞和埃及之間的橫貫大陸地區(qū)。它由17個(gè)國家組成，估計(jì)人口為3.71億。該地區(qū)一些最大的城市包括利雅得，開羅和伊斯坦布爾。

19世紀(jì)50年代，“中東”一詞的起源被認(rèn)為是在英屬印度辦事處。它由美國海軍戰(zhàn)略家阿爾弗雷德·塞耶爾·馬漢推廣，他指的是1902年阿拉伯和印度之間的地區(qū)。馬漢對中東的定義是波斯灣周圍地區(qū)。

在第二次世界大戰(zhàn)之前，另一個(gè)術(shù)語“近東”，除了以土耳其為中心的地區(qū)外，還表示地中海東岸。20世紀(jì)30年代后期，英國在埃及命名其命令時(shí)使用了中東。在這種用法之后，該術(shù)語在西方被廣泛使用。

中東地區(qū)的歷史

現(xiàn)在被稱為中東的地區(qū)在中世紀(jì)被稱為近東。它被譽(yù)為文明的搖籃，因?yàn)樗�是一些最古老的人類發(fā)展的家園。這些文明包括美索不達(dá)米亞，古埃及，赫梯，希臘，黎凡特，波斯和阿拉伯半島。古代近東由多個(gè)帝國統(tǒng)治，從新亞述帝國，阿契美尼德，馬其頓，伊朗，羅馬和拜占庭帝國開始。伊斯蘭哈里發(fā)在7世紀(jì)開始他們的阿拉伯征服該地區(qū)。奧斯曼帝國在該地區(qū)建立了控制權(quán)，在第一次世界大戰(zhàn)后被英國擊敗。法國和英國在進(jìn)行分區(qū)后劃分了中東的權(quán)力，從而確定了今天仍在使用的一些地理邊界。到20世紀(jì)60年代末，中東國家已經(jīng)獲得獨(dú)立，并在全球范圍內(nèi)尋求身份。由于石油儲備的存在，該地區(qū)已經(jīng)取得了經(jīng)濟(jì)意義。

中東國家

被列為該地區(qū)一部分的國家是伊拉克，伊朗，塞浦路斯，阿曼，埃及，巴林，土耳其，阿拉伯聯(lián)合酋長國，卡塔爾，巴勒斯坦，也門，沙特阿拉伯，黎巴嫩，以色列，敘利亞，科威特和約旦。有些國家偶爾會加入阿塞拜疆，格魯吉亞和亞美尼亞等定義。其他國家也引用了中東事務(wù)，如巴基斯坦，阿富汗，摩洛哥，突尼斯和阿爾及利亞。

中東的名詞出于西方國家對此地的稱乎，在西方國家中對世界總體概念就是東方西方的兩個(gè)地域概念。所以中東以地理位置講就是處于東方的中部，包刮所有海灣國家及中亞北非一些國家從宗教意義講也稱阿拉伯國家因?yàn)檫@一地區(qū)大都信仰伊斯蘭教。

在地理上，中東的范圍包括西亞地區(qū)（除阿富汗），并包含部分北非地區(qū)，也是非洲與歐亞大陸的亞區(qū)。傳統(tǒng)上的“中東”一般說來包括巴林、埃及、伊朗、伊拉克、以色列、約旦、科威特、黎巴嫩、阿曼、卡塔爾、沙特阿拉伯、敘利亞、阿拉伯聯(lián)合酋長國、也門、巴勒斯坦、塞浦路斯和土耳其。

因?yàn)槲鞣浇?jīng)過地理發(fā)現(xiàn)，工業(yè)革命后，成為世界舞臺的中心，以歐洲中心論來劃分區(qū)域，就有了中東這個(gè)稱呼。

中東指的是位于歐亞非三洲交匯之處的、以亞洲為主的一個(gè)廣大的地區(qū)。它覆蓋了小亞細(xì)亞半島、地中海東岸和東南沿岸地區(qū)、阿拉伯半島、兩河流域和伊朗高原。簡而言之，也就是整個(gè)亞洲西部再加上北非的埃及。

　　關(guān)于中國有哪些國家，學(xué)術(shù)界一直偶有爭論。第一種觀點(diǎn)認(rèn)為一共有十八個(gè)國家：巴林、埃及、伊朗、伊拉克、以色列、約旦、科威特、黎巴嫩、阿曼、卡塔爾、沙特阿拉伯、敘利亞、阿拉伯聯(lián)合酋長國、也門、巴勒斯坦、塞浦路斯和土耳其。第二種觀點(diǎn)認(rèn)為除了上述十八 個(gè)國家之外還應(yīng)包括：利比亞、阿爾及利亞、突尼斯和摩洛哥四個(gè)北非國家。第三種觀點(diǎn)甚至把蘇丹、厄立特里亞、索馬里和巴基斯坦。但學(xué)術(shù)界支持第一種觀點(diǎn)的比較多。所以可以看得出來，中東國家主要來自亞洲和非洲兩大洲。

　　這些國家中除以色列、塞浦路斯外都是伊斯蘭國家。在中東伊斯蘭國家中，土耳其、伊朗和阿富汗為非阿拉伯國家，阿拉伯國家都是伊斯蘭國家。根據(jù)宗教和教派情況的不同可分為四種類型：第一，遜尼派占人口多數(shù)的國家，包括埃及、沙特阿拉伯、卡塔爾、阿聯(lián)酋、科威特、也門、敘利亞、約旦、巴勒斯坦、利比亞、蘇丹、突尼斯、阿爾及利亞、摩洛哥、毛里塔尼亞、索馬里、吉布提、科摩羅、土耳其和阿富汗。第二，什葉派占人口多數(shù)的國家，包括伊朗、伊拉克和巴林。第三，阿曼是伊巴德派占人口多數(shù)的國家。該派為哈瓦利吉派的一個(gè)支派，哈瓦利吉派是伊斯蘭教中獨(dú)立于遜尼派和什葉派之外的一個(gè)教派，產(chǎn)生于公元7世紀(jì)中葉。第四，黎巴嫩的情況比較復(fù)雜。黎巴嫩人口中穆斯林約占60%，基40%。但穆斯林分屬什葉派、遜尼派、德魯茲派等不同教派；基督教徒分屬天主教馬龍派、天主教麥勒卡派、羅馬天主教、希臘正教和新教等不同教派。由于任何一個(gè)教派在總?cè)丝谥卸疾徽冀^對優(yōu)勢，因此黎巴嫩根據(jù)各教派的人口比例分配國家權(quán)力，規(guī)定總統(tǒng)由天主教馬龍派人士擔(dān)任，總理和議長分別由伊斯蘭教遜尼派和什葉派人士擔(dān)任。在中東的非伊斯蘭國家中，以色列81.2%的居民為猶太人，信仰猶太教。以色列被視為一個(gè)猶太教國家，安息日及所有的猶太傳統(tǒng)節(jié)日和宗教節(jié)日都被定為全國性的節(jié)日。塞浦路斯人口中77%為希臘族人，信奉東正教；18為土耳其族人，信奉伊斯蘭教遜尼派。塞浦路斯是中東地區(qū)惟一一個(gè)基督教徒占人口大多數(shù)的

　　“中東”是一個(gè)20世紀(jì)才出現(xiàn)的政治地理概念。這一名稱起源于西方殖民主義的“歐洲中心論”。19世紀(jì)末，歐洲國家 （主要是英國）在向東方進(jìn)行殖民擴(kuò)張時(shí)，把東方國家按它們距離歐洲的遠(yuǎn)近分為“近東”、“中東”和：遠(yuǎn)東“。最初，地中海東部地區(qū)被稱為”近東“；“中東”指的是波斯灣沿岸地區(qū)，包括伊朗、印度等地；印度以遠(yuǎn)的地區(qū)被稱為“遠(yuǎn)東”。到第二次世界大戰(zhàn)時(shí)。由于英國把它的“中東司令部”設(shè)在埃及開羅，處理“近東”和“中東”的政治、軍事和經(jīng)濟(jì)事務(wù)，人們便習(xí)慣地把“中東司令部”所管轄的地區(qū)（不包括印度）稱為“中東”。到了戰(zhàn)后，隨著一些聯(lián)合國文件和新聞媒體的稱呼和報(bào)道，“中東”成了人們廣泛接受的概念，而原來對這一地區(qū)的稱呼“近東”反而越來越少了。