妲己，冀州侯蘇護(hù)的女兒，商紂王子辛的愛妃，有美色，能歌善舞，深得紂王寵愛。但是妲己生性殘忍，自創(chuàng)了許多殘酷的刑罰，殺害忠臣。在商滅亡之后，被斬首。與夏之妹喜、周之褒姒以及春秋之驪姬并稱為“四大妖姬”。

妲己生在商朝的一個(gè)名門望族，父親是商朝的封疆大吏、大名鼎鼎的冀州侯蘇護(hù)。商朝的國都在朝歌（今河南淇縣），蘇護(hù)的封地正好將國都環(huán)繞，行成拱衛(wèi)之勢(shì)。

但凡大戶人家的女兒都天姿國色，比如東漢陰麗華、三國甄宓等等數(shù)不勝數(shù)，妲己自不例外。妲己有多美呢？花容月貌，嬌艷欲滴。她墨云秀發(fā)，杏臉桃腮，眉如春山淺黛，眼若秋波宛轉(zhuǎn)，勝似海棠醉日�？梢哉f是人見人愛，花見花開。如此美人，以荒淫著稱于世的紂王怎會(huì)錯(cuò)過！

紂王是商朝的第三十二位君王，天性聰明，武力過人，據(jù)說空手可與猛獸搏斗，神勇在全國也是數(shù)一數(shù)二。另外紂王還精通音律，博數(shù)多才。按理來說如此天生異稟之人，必有一番大的作為，然而結(jié)果恰恰相反。紂王不僅好酒淫樂，對(duì)美女更是嗜之如命，三宮六院都滿足不了他的欲望，還命人廣收天下美女。

于是，官廷官員便到各諸侯轄區(qū)搜尋妙齡美女。在奴隸社會(huì)，國王是世間萬物的主宰，看中的東西無需過問任何人，直接就可帶回。何況家有美女好比紙包不住火一樣，妲己被宮廷官員帶走一點(diǎn)也不意外。這一年，紂王已經(jīng)執(zhí)政三十余年，行將就木、垂垂老矣，但對(duì)美女的熱衷一如既往。而妲己，正值青春少艾，眉宇清秀，渾身充滿了幾近爆炸性的火熱氣韻，紂王一見妲己，生命之火重新燃燒。

看過《封神演義》的人都知道，妲己原本善良，只是被狐妖附體才變得蛇蝎心腸，其實(shí)妲己原本就是一個(gè)性格扭曲的女人。由于年齡的差距，她與紂王之間存在很深的代溝，而心靈上得不默契的紂王才會(huì)花樣疊出的取悅美人，與后世的周幽王逗褒姒開心如出一轍，而妲己在紂王的縱容之下簡(jiǎn)直喪心病狂。

妲己想捉弄后宮的妃嬪，就讓她們跳廣場(chǎng)舞，必須要一絲不掛，有些女子不堪受辱，掩面而泣，馬上就扔入蠆盆之中遭受百蟲嘬咬。

一天，妲己與紂王在摘星樓上歡謔，當(dāng)時(shí)正是隆冬季節(jié)，天寒地凍，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看見岸邊有幾個(gè)人要渡河，兩三老人徑直下水，一些年輕人卻畏畏縮縮怕水涼。紂王不解就問妲己，妲己說：“妾聽說人生一世，得父母精血，方得成胎。若父母在年輕時(shí)生子，那時(shí)他們身體健壯，生下孩子氣脈充足，即使到了暮年，耐寒傲冷。假如父母老衰時(shí)才得子，那他們的孩子氣脈衰微，不到中年便怯寒怕冷。”紂王聽了非常驚訝。

妲己為了證實(shí)自己的話，就讓紂王下令將過河之人的脛骨砍斷一探究竟，事實(shí)證妲己所言不虛，果然老人髓滿，年輕人卻骨空。妲己贏得一臉驕傲，幾個(gè)無辜的人卻少了一條小腿。類似拿活人實(shí)驗(yàn)的例子很多，比如妲己說能斷定孕婦所懷胎兒的性別，紂王就命人抓來孕婦開腸破肚，妲己屢試不爽。

妲己迷惑紂王倒行逆施，人神共憤，有的大臣直言相諫，有的大臣背后議論，而這些心懷不滿的大臣都被施一種“炮烙之刑”折磨致死。何為炮烙之刑？就是鑄一個(gè)空心銅柱，里面燒火，外面涂油脂，讓“犯人”裸體抱柱，猶如馬路邊邊，冒氣煙煙的羊肉串兒。最后，紂王的親叔叔比干也看不下去了，于是勸誡紂王要以江山社稷為重，別再胡作非為，否則國家就要滅亡。紂王非但不聽，還在妲己的忽悠下，將叔叔做成一個(gè)空心老人。

天作孽尤可恕，人作孽不可饒——妲己之死。

武王滅紂后，周人將妲己五花大綁，押往刑場(chǎng)斬首示眾。傳說，在殺妲己時(shí)，連劊子手都被其美色迷住，不忍下手，愿替其死。結(jié)果，妲己還是被殺了，并被剝皮做成干尸，掛在旗桿之上，給天下人看。

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想做你的妲己，禍國殃民生靈涂炭，毀了你的江山，也毀了你。

這是最近某視頻非�；鸬囊欢握{(diào)侃話。但也說明妲己這個(gè)女人只懂貪圖享樂，沒有政治遠(yuǎn)見，把別人作死了，自己也死路一條。

雖然只是調(diào)侃的話，但也說明了妲己本人確實(shí)心理變態(tài)，人格分裂做出了很多人神共憤的事情，最后助紂為孽斷送了商朝幾百年的江山�！�

通過《封神榜》我們了解商紂王的妃子蘇妲己。大家對(duì)蘇妲己的所作所為恨之入骨，人人罵其是狐貍精轉(zhuǎn)世，以導(dǎo)致人云亦云把妲己狐貍精的形象傳的入木三分。

但真正的歷史確實(shí)有關(guān)于妲己的記載，在《史記?殷本紀(jì)》記載:

殷紂王“好酒淫樂，嬖于婦人。愛妲己，妲己之言是從”。他“以酒為池，縣肉為林，使男女裸，相逐其間，為長(zhǎng)夜之飲”

在公元前1147年，商朝第31任君王帝辛繼位，就在此時(shí)冀州游牧部落酋長(zhǎng)蘇護(hù)因?qū)Τ�歌不滿，發(fā)動(dòng)大規(guī)模的叛變，帝辛率大軍前去征討，由于帝辛的能征善戰(zhàn)，很快蘇護(hù)便退兵求和，給帝辛送去很多的財(cái)寶牛羊，為了換來一方的長(zhǎng)久安樂，蘇護(hù)甚至不惜把自己的女兒送給了帝辛。

果然英雄難過美人關(guān)，帝辛簡(jiǎn)單貌美嬌艷的妲己后心花怒放，很快就帶著美人收兵回到朝歌。

男人都一樣名利雙收后，做的最多的事就是享受勞動(dòng)成果，這時(shí)候怎么少了溫潤(rùn)嫵媚美妞，就是這個(gè)記載歷史上力大無窮的紂王卻拜倒在妲己的石榴裙下。

　《史記》記載：\"帝紂資辨捷疾，聞見甚敏；材力過人，手格猛獸；知足以拒諫，言足以飾非；矜人臣以能，高天下以聲，以為皆出己之下。

其實(shí)在商朝之前的夏朝也有個(gè)和妲己相似的女子叫施妹喜，是夏朝時(shí)候一個(gè)部落酋長(zhǎng)的妹妹，據(jù)說喜妹也是天生麗質(zhì)難自棄的美人，她也是被兄長(zhǎng)以換取和平的方式送給了夏王朝皇帝姒履癸。

漂亮的女人那個(gè)男人都比，更何況是有閉月羞花之容貌的喜妹。

芙蓉暖帳度春宵，從此君王不早朝。姒履癸自從得到施妹喜就被是美貌的容顏迷惑了，整日和施妹喜在宮中淫亂作樂。

據(jù)說這位施妹喜歡聽綢緞撕裂的聲音，姒履癸就把國庫中的絲綢全部搬出來撕，以換取施妹喜的歡心，十足的敗家子。隨著姒履癸的荒淫無道，夏朝在撕綢緞的“樂聲”中結(jié)束。

但到了商朝的帝辛，所作所為比姒履癸有過而無不及。對(duì)妲己的寵愛可以說到了“言聽計(jì)從”癡迷的地步，兩人的身份也在慢慢的發(fā)生轉(zhuǎn)變，帝辛從一個(gè)王者慢慢變成了妲己的“提線木偶”。

不得不說妲己真是貪圖享樂的鼻祖，而且其還精童樂律，為了迎合帝辛的嗜好，親自譜曲，讓樂師位兩人彈奏靡靡之音為喝酒助興，據(jù)說帝辛為了營造喝酒的氛圍，專門命人建造大型酒池，能容下幾千人同時(shí)在里面泛舟做樂。妲己和帝辛就在男赤女裸的追逐中玩樂（完了），甚至忘記了今夕是何日。

帝辛對(duì)妲己的寵愛可以說到了忘我的程度，當(dāng)妲己說想伸手就能摘下天上星星的時(shí)候，帝辛立刻大興土木，歷經(jīng)七年才將鹿臺(tái)建好，并在上面建立了摘星樓，并命人搜集民間的奇珍異寶裝飾摘星樓，供妲己享用。

據(jù)說帝辛的妃子看不慣帝辛、妲己過這樣奢靡淫侈的日子于是就勸說帝辛，帝辛一怒之下竟殺了這個(gè)妃子，后來更是規(guī)定不允許旁人指責(zé)，如果有人惹妲己不開心就砍其頭，甚至連自己的老丈人也不放過，后來西伯候進(jìn)朝來勸說帝辛，反被關(guān)了起來。

《史記》說：\"為三公。九侯有好女，入之紂。九侯女不喜淫，紂怒，殺之，而醢九侯。鄂侯爭(zhēng)之強(qiáng)，辨之疾，并脯鄂侯。西伯昌聞之，竊嘆。崇侯虎知之，以告紂，紂囚西伯羑里。\"

　在妲己的蠱惑下，帝辛變得越來越殘暴，為了滿足不斷膨脹的欲望，帝辛甚至對(duì)百姓殘忍的剖腹挖心、剔骨驗(yàn)髓以滿足自己的好奇心。

這些在神話劇《封神榜》中都出現(xiàn)過，就不以次說了，正是妲己和帝辛對(duì)百姓做這些泯滅人性，人神共憤的事情，讓整個(gè)商朝的百姓驚恐萬狀，甚至有的諸侯王要征伐帝辛。

帝辛的王叔比干經(jīng)常規(guī)勸帝辛，說辛奢侈淫亂不好，不要寵溺婦人等等，帝辛非常的不耐煩，在妲己的蠱惑下對(duì)比干施行了挖心之刑。

雖然以上這些只是后人對(duì)妲己蛇蝎心腸的傳述，說明在她的迷惑下商朝走向了滅亡，但如果不是帝辛的殘暴不仁，商朝也不至于滅亡。

公元前1122年，周武王率領(lǐng)周部落的五萬多人，從孟津渡過黃河，逼進(jìn)商王朝首都朝歌(今河南淇縣)。，據(jù)說當(dāng)時(shí)的戰(zhàn)爭(zhēng)還沒有開始將士們就投降于周。帝辛慌亂之余親自應(yīng)戰(zhàn)，但人心以去，帝辛被周武王的人馬團(tuán)團(tuán)圍住，帝辛看到大勢(shì)已去，就跑到露臺(tái)自己放了一把火，連同自己一起燒死在了摘星樓。

帝辛死后，妲己被周武王活捉，當(dāng)著全城百姓的面把這個(gè)十惡不赦的妖女給斬首了，民間傳說劊子手在對(duì)妲己行刑的時(shí)候，都被其的美貌裙吸引，不忍殺之，最后姜子牙下令用布遮擋其面部，妲己才人頭落地。

失敗者的代價(jià)一般都是，任人宰割。

我們大眾對(duì)妲己的認(rèn)知中，每個(gè)人都是曾經(jīng)在演義小說或者是電視劇《封神演義》中，對(duì)妲己這個(gè)禍國殃民的女妖精的刻板印象。

在真實(shí)的歷史上，其實(shí)，對(duì)于妲己的敘述很少很少。

中國古代始終是個(gè)男權(quán)社會(huì)，在生產(chǎn)力低下的青銅時(shí)代時(shí)期更是如此，真實(shí)的社會(huì)史書尚且沒有，即便有了史書也主要是記述男性統(tǒng)治者之間的權(quán)力斗爭(zhēng)和戰(zhàn)爭(zhēng)故事，對(duì)于身份地位卑微的后宮女子而言，他們對(duì)于統(tǒng)治者來說不過是一種珍稀的動(dòng)物而已。

所以在歷史上蘇妲己并沒有太多的記錄。只是在實(shí)際中說他是在當(dāng)時(shí)的紂王攻打有蘇國的時(shí)候，被獻(xiàn)給商紂王為妃的一個(gè)女子，所以這時(shí)候的蘇妲己，不過是他征伐有蘇國所帶回來的戰(zhàn)利品之一，這本身就說明了蘇妲己無能為力的命運(yùn)。

到后來周朝為了突出商紂王的昏庸無能，以及荒淫殘暴的天性，描寫出一個(gè)依仗商紂王的寵幸，不斷禍亂朝綱，殘害忠臣，導(dǎo)致商朝政治昏暗的一個(gè)歹毒女子蘇妲己。

在事實(shí)上，當(dāng)時(shí)的紂王帶回蘇妲己的時(shí)候，他已經(jīng)年過60了，對(duì)于紂王來說，他什么樣的美色沒有見過，妲己對(duì)她來說也沒有真正的所謂可以影響他的朝政的能力，事實(shí)上，當(dāng)時(shí)的商紂王并不能算得上一個(gè)徹頭徹尾的荒淫殘暴的昏君，畢竟在歷史上他也是打過不少勝仗的。

紂王對(duì)待蘇妲己，不過是像諸多的君主對(duì)待寵妾一樣，紂王是在這個(gè)青春貌美，國色天香的女子身上，體會(huì)到了一種激情和青春氣息，但是，蘇妲己也只能是它的寵姬而已，她可以備受歡愛，所謂的酒池肉林，不過是統(tǒng)治者慣常的奢靡罷了，在其中的蘇妲己也只是一個(gè)勉力迎合紂王的配角而已。

然后，妲己歷史上具體的罪狀有這些：

第一個(gè)就是她利用自己的美色，吸引住了年邁昏庸的紂王，使得紂王不理朝政通宵達(dá)旦的飲酒作樂，然后荒廢了朝政。

然后妲己慫恿紂王殺害，商朝的忠臣比干，看看比干到底有沒有心有七竅。

這其實(shí)都是預(yù)加之罪，何患無辭。第一個(gè)明明是統(tǒng)治者紂王自己放縱，難道妲己這樣的女人，有權(quán)利去拒絕，征服自己整個(gè)部落的最高統(tǒng)治者嗎，這完全是荒繆的結(jié)論，所以紂王的荒淫，是由于妲己太好看了？

所以如果一個(gè)女人不幸遭難，不去譴責(zé)歹徒嗎， 反而是要怪罪她穿的太暴露了？這完全就是強(qiáng)盜邏輯。

然后殺忠臣，殺人的權(quán)力完全掌握在最高統(tǒng)治者也就是商紂王的手中，如果他沒有基本的判斷能力，那么它這個(gè)國家確實(shí)也該亡了…

但這個(gè)邏輯更像是后人（周朝）為了體現(xiàn)商紂王的昏庸，妲己的沒有良知而故意添上去的，其意圖很明顯，就是為了提高周朝政權(quán)的合法性。

最終的結(jié)局

后來在商朝滅亡，商紂王在鹿臺(tái)自焚之后，爬起就被抓了起來。此時(shí)這就是上有一個(gè)邏輯上的不通之處，既然商紂王如此迷戀妲己，他為何不攜妲己一塊投降呢？或者他為何不帶著妲己一塊自焚呢？

反而選擇了，在歷史上末代君主為數(shù)不多的自殺，在歷史上，有一個(gè)人跟他很像，那就是明朝的最后一位皇帝崇禎皇帝，在煤山上吊而義不受辱，但崇禎皇帝卻是個(gè)還不錯(cuò)的君主哦，所以從這里是不是也能看出點(diǎn)什么貓膩呢？

如果說史書只是夸張，如果說史書都是由勝利者書寫的。那么千百年來，人們對(duì)商紂王的看法，對(duì)妲己的看法，是他們本來真正的面目嗎？

而且最后周朝也沒有處死這個(gè)所謂禍亂商朝的女子，周武王而是將妲己最后賞賜給了他弟弟周公旦，所以也可以看出這個(gè)國色天香的女子，其實(shí)沒有什么真正的威懾力，不然，憑他在商朝做的那些事情，不早被砍1萬次頭了，武王又怎么會(huì)讓她繼續(xù)禍害自己的弟弟呢。

這反倒說明了，失敗者通常可以被人勝利者編造任何“荒淫的故事，弱勢(shì)的失敗的女人只能任人宰割而已！

關(guān)于妲己的死，司馬遷的歷史記載是：牧野之戰(zhàn)，周武王一舉滅商，紂王鹿臺(tái)自焚而死，妲己為周武王斬首。另外《世說新語》中引孔融的話說，周師進(jìn)入朝歌以后，妲己為周公所得，后來成為周公的侍姬。個(gè)人更偏向第一種說法，這也是大多數(shù)人認(rèn)同的看法。下面來說一下歷史上的妲己究竟是一個(gè)怎么樣的人？

真實(shí)妲己：國敗家亡的落魄美人

夏之妺喜、商之妲己、周之褒姒、晉之驪姬。后世并稱四大妖姬，傳說中她們美若天仙，妖媚動(dòng)人，可謂是一代紅顏禍水，深得君王的寵愛，令一國之君為了她們無心朝政，愛美人不愛江山。

四大妖姬之中，說到紅顏禍水，估計(jì)大家第一個(gè)想到的就是妲己。她之所以名氣最大，無非是因?yàn)樾≌f《封神演義》和電視劇《封神榜》之中對(duì)她的過份渲染。小說和影視中她是個(gè)千年狐貍精，借助人身成為蛇蝎美人，是導(dǎo)致商朝滅亡的關(guān)鍵人物。紂王所造的惡，幾乎都是她指使的，建酒池肉林，修造鹿臺(tái)，制炮烙蠆盆，砍老人腳，剖孕婦腹，挖比干心等，簡(jiǎn)直是千古淫惡的罪魁禍?zhǔn)住?/p>

《國語·晉語》記載：“殷辛（紂王）伐有蘇，有蘇氏以妲己女焉�！奔q王發(fā)動(dòng)大軍征伐有蘇氏，而有蘇氏不過是個(gè)以狐貍為圖騰的小諸侯國，如何抵擋商朝大軍。于是他們只能投降表示臣服，獻(xiàn)上牛羊、馬匹和美女，妲己正是其中美女之一，全名蘇妲己。

可見妲己只是商紂王這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)利品而已，一個(gè)傾國傾城的妙齡少女，就這樣嫁給六十多歲的垂暮老人。因?yàn)橛刑K部落的騰圖神似狐貍，因此后人在給商朝歷史添油加醋時(shí)，就把妲己編成了一個(gè)狐貍精，著實(shí)是使她白白挨了后世的罵。

首先，“好酒淫樂，嬖于婦人，愛妲己，妲己之言是從。”這是史書上列舉的商紂王帝辛罪行之一，小說家由此便把后世史家強(qiáng)加在帝辛身上的罪名又轉(zhuǎn)嫁到妲己身上。據(jù)史料記載，因?yàn)槊孕殴砩裎撞罚�商人�?jīng)常為了酬神祭祀而載歌載舞，飲酒歡唱，甚至長(zhǎng)夜飲酒，幾至醉死。所以把所謂酒池肉林的罪魁禍?zhǔn)自栽阪Ъ荷砩�，�?shí)在是太過牽強(qiáng)。

商朝人迷信，凡是遇到大事，尤其是政事，基本上都會(huì)占卜，一向自高自大剛愎自用的帝辛，又迷信于龜蓍占卜，有多大可能唯妲己之言是從。所以，哪怕是妲己受寵，她也不可能影響到一個(gè)帝王的決定。

其次，再看看周武王伐紂時(shí)的誓師詞《牧誓》里列舉的紂王罪狀吧:“今商王受惟婦言是用，昏棄厥肆祀弗答，昏棄厥遺王父母弟不迪，乃惟四方之多罪逋逃，是崇是長(zhǎng)，是信是使，是以為大夫卿士。俾暴虐于百姓，以奸宄于商邑。今予發(fā)惟恭行天之罰�！�

誓師詞里說:現(xiàn)在商紂王只聽信婦人的話，對(duì)祖先的祭祀不聞不問，輕蔑廢棄同祖兄弟而不任用，卻對(duì)從四方逃亡來的罪惡多端的人，推崇尊敬，又是信任任用，以他們?yōu)榇蠓�、卿士。這些人施殘暴于百姓，違法作亂于商邑，使他們殘害百姓�，F(xiàn)在，我姬發(fā)奉天命進(jìn)行懲討。

中國人的歷史，大多是后朝在寫前朝的歷史，因?yàn)榍俺�是后朝推翻的，歷史都是勝利者書寫的，所以基本有什么屎盆子都盡管往前朝頭上扣！周作為商的附屬國，武王伐紂說不好聽就是造反，自然要做到師出有名，那么列舉紂王的罪狀必定會(huì)做到有一條列一條，多多益善嘛。

武王伐紂既然要師出有名，為什么不提紂王建酒池肉林，修造鹿臺(tái)，制炮烙蠆盆，砍老人腳，剖孕婦腹，挖比干心等這些人神共憤的事情來鼓舞士氣呢？原因恐怕只有一個(gè)，這些種種商紂王和蘇妲己共有的罪狀只不過是后世文人編撰的內(nèi)容而已。

還有紂王帝辛如果真的如此沉溺于妲己的美色，對(duì)妲己言聽計(jì)從，妲己隨便吹吹枕邊風(fēng)，有蘇氏就發(fā)展起來了，但是為何有蘇氏沒有興旺起來呢。

所以說，妲己雖充滿魅力，引得君王寵溺，但她并沒有助長(zhǎng)紂王的暴行，更無法決定一國危亡。說到底，她只是紂王的“戰(zhàn)利品”，是暴虐王權(quán)下犧牲品，連自己的命運(yùn)都掌握不了，更別說主宰一個(gè)國家的命運(yùn)了。所謂“紅顏禍水”，只道紅顏難自棄，不知禍水自何來。

既然妲己只是一個(gè)國敗家亡的落魄美人，為什么妲己會(huì)被塑造成禍國殃民的狐貍精形象？

一是古代男權(quán)社會(huì)下“紅顏禍水”思想作祟。

從《史記》開始，很多史書都將國家衰亡與“紅顏”放在一起。夏朝有荒淫誤國的妺喜，商朝有殘忍好殺的妲己，周朝有烽火戲諸侯的褒姒，漢朝有“篡黨奪權(quán)”的呂雉，唐有引發(fā)安史之亂的的楊貴妃。即使很多女性巾幗不讓須眉，比如漢朝的呂后，女皇帝武則天等，她們最終也不會(huì)落下什么好名聲，大部分功績(jī)被抹殺，同樣難以難逃紅顏禍水的指責(zé)。而“君子”們一邊占據(jù)著社會(huì)的主要資源，追逐美女，營造“帝王愛美人”的主流價(jià)值觀，一邊又將美人同家庭盛衰和國之存亡聯(lián)系在一起，讓“紅顏禍水”的說法越傳越廣，使得人們習(xí)慣性地將女性的“紅顏”當(dāng)作男性消沉墮落的借口。

總之，若天下太平，王朝興盛，功勞往往歸功于帝王本人。若是王朝衰敗，民生凋敝，多半是因?yàn)橛腥艘悦郎�魅惑君王，“紅顏禍水”誤國誤民。中國士大夫的傳統(tǒng)觀念都喜歡把亡國的責(zé)任歸結(jié)到女人身上，即所謂“紅顏禍水”。這種觀念根深蒂固，以至于所有亡國的君主，都要把其責(zé)任歸結(jié)到其后妃身上。歷史就是這么有趣，總是男人犯下的錯(cuò)，要由女人來承擔(dān)！

二是歷代文史作家的“添油加醋”

妲己這一形象始于戰(zhàn)國史書，具有很強(qiáng)的政治性，經(jīng)常和“反派”紂王一起出現(xiàn)。在《史記》中，妲己又和紂王的暴行聯(lián)系起來，經(jīng)常被拿來做警示教育。在漢朝后期，劉向的《列女傳》干脆就把“炮烙”“挖比干心”這些過錯(cuò)全都?xì)w咎于妲己，極力渲染妲己對(duì)商超滅亡的責(zé)任，將妲己加工成了“紅顏禍水”的形象。

等到了宋元時(shí)期，妲己慢慢成了一個(gè)娛樂化的“小說人物”。那時(shí)候民間曾流傳一本《武王伐紂平話》，搜集了大量的民間素材。我們剛才說過，妲己出身的有蘇氏以狐貍為圖騰，民間則干脆把妲己傳作九尾狐上身，把蠱惑紂王殘害大臣的行為描述成妲己狐媚兇殘的狐妖本性，讓人覺得既恐怖又獵奇，忍不住地想讀下去，妲己非人非妖的形象由此流傳開來。

到明清時(shí)期，《封神演義》終于集大成，將商末周初的改朝換代結(jié)合古代神話譜系做了個(gè)“全新解讀”。在“紅顏禍水”思想的指導(dǎo)下，妲己禍國殃民的狐妖形象被逐漸“發(fā)揚(yáng)光大”，甚至沒讀過小說的人，也知道妲己就就是個(gè)狐貍精，一個(gè)“紅顏禍水”的典型代表。至于，真實(shí)歷史中是否有妲己，她又干了什么，大多數(shù)人都是懶得求證的。隨著時(shí)間的推移，朝代的更替，艷事永遠(yuǎn)比真相吸引人，所以真相就被慢慢淹沒了。

據(jù)《左傳》記載，公元前1047年，商紂王發(fā)動(dòng)大軍，攻擊有蘇部落。有蘇部落抵擋不住強(qiáng)大的商軍進(jìn)攻，在滅亡和屈膝間，有蘇部落首領(lǐng)選擇屈膝，獻(xiàn)出牛羊、馬匹及美女妲己。

這里說的是商朝討王帝辛攻打有蘇部落時(shí)，因?yàn)榈謸醪蛔∩坛瘡?qiáng)大的軍事攻擊，有蘇部落只得向商朝投降稱臣，除了向商朝獻(xiàn)出牛羊等財(cái)物之外，還將部落中的美女妲己奉送給紂王，這樣紂王才停止攻擊有蘇部落，免除了滅族的危險(xiǎn)。

（妲己劇照）

妲己嫁給紂王時(shí)，紂王已年近花甲，而妲己正值青春年少、美麗動(dòng)人，很快就征服了紂王垂老的心，得到了紂王的極端疼愛。

史記·卷三·殷本紀(jì)第三》“好酒淫樂,嬖于婦人。愛妲己,妲己之言是從”。

這里說的是商紂王對(duì)妲己言聽計(jì)從，妲己依仗紂王寵愛禍亂朝綱，婦唱夫隨敗壞朝政，導(dǎo)致商朝國力衰弱。后來周武王姬發(fā)召令諸侯討伐商朝紂王，商朝與周朝大軍決戰(zhàn)于朝歌以外四十里的牧野，商朝軍隊(duì)潰不成軍。姬發(fā)揮師直搗黃龍，兵臨朝歌城下。紂王帝辛知道大勢(shì)已去，把他的寶玉都穿戴在身上，登上鹿臺(tái)自焚而死。而關(guān)于妲己的死因史料卻是著墨不多，只說妲己以禍國秧民之罪被處死。妲己到底是怎么死的呢？

妲己為周武王所殺

周武王兵臨朝歌城下，紂王自然知道大勢(shì)已去，在劫難逃，最后把自己后所有的寶貝都佩戴到身上，然后登上鹿臺(tái)自焚而死。

紂王的愛妃妲己自然是落在周武王手里，周武王有紂王這個(gè)前車之鑒，明白妲己這個(gè)禍國秧民的女人是留她不得的，于是下令親兵近衛(wèi)把妲己的頭砍了，免得她再度害人。據(jù)說行刑時(shí)負(fù)責(zé)行刑的士兵看著妲己的絕世容顏，居然不忍心下手，后來用東西蒙住了妲己的頭臉，才成功將妲己的頭砍了下來。一代妖妃，就此香消玉殞。

妲己做了周公的侍姬

《世說新語》中引孔融的話說：周師進(jìn)入朝歌以后，妲己為周公所得，后來成為周公的侍姬。

周公也就是周公旦，姓姬名旦，是周文王之子，周武王的同母弟弟，這周公旦也是一號(hào)人物，周武王逝世后，當(dāng)時(shí)成王還很年幼，于是周公旦代成王執(zhí)政，處理國家大事，營建東都雒邑，討平三監(jiān)及東夷之亂，為周朝的穩(wěn)定發(fā)展立下了汗馬功勞。 周公旦是周朝出色的政治家、思想家。也是孔子最敬服的古代圣人之一。 后人都說“夢(mèng)周公”“周公解夢(mèng)”，卻不知道其中的典故。當(dāng)然，這些都是后話了。

話說回來，周公姬旦隨哥哥攻占朝歌以后，在皇宮里遇到了一個(gè)非常漂亮的女子，實(shí)在是喜愛之極。此時(shí)朝歌大局已定，妲己手段再通天也翻不起什么浪花了，姬發(fā)眼看姬旦對(duì)妲己如此喜歡，就把她賞給了姬旦。從此妲己就做了姬旦的侍姬。

結(jié)語：關(guān)于妲己種種罪行，比如比干的死，有多種說法，文獻(xiàn)之中說的是“比干諫而死”；戰(zhàn)國時(shí)期屈原說他是被投水淹死；司馬遷的《史記》才說妲己想看“圣人”的心是不是七竅，才慫恿紂王把比干的心剖出，令得比干慘死，這畫風(fēng)轉(zhuǎn)變也是厲害，成功將仇恨轉(zhuǎn)嫁到了妲己身上，有種以訛傳訛的嫌疑。

商紂王好酒色好殘暴確有其事，沒遇著蘇妲己的時(shí)侯已是這個(gè)樣子了，蘇妲己是在商紂滅亡前一年才成為妃子的，嚴(yán)格來說她手段再通天，也不能短短一年時(shí)間就讓商朝亡國吧？ 古代每到改朝換代的時(shí)侯，如果有一個(gè)蛇蝎美人禍國殃民，這樣后人讀起史料文獻(xiàn)才夠味道嘛。

云中答題，相互學(xué)習(xí)。

妲己是怎么死的呢？為了解答的更加全面詳細(xì)，這個(gè)問題要分成兩部分來回答，一個(gè)是歷史上的妲己，一個(gè)是《封神演義》里的妲己。

先看歷史上的妲己。

蘇妲己，其生卒年不詳，己姓字妲，蘇氏部落女，有蘇國人，（有蘇國據(jù)考證為河南省焦作市溫縣）傳說妲己是一個(gè)美人。這似乎并不是一個(gè)傳說，妲己的確是一個(gè)美人。

據(jù)《左傳》記載：公元前1047年，商紂王攻打有蘇氏部落。由于抵擋不住強(qiáng)大的商軍進(jìn)攻，有蘇部落首領(lǐng)選擇屈膝投降，獻(xiàn)出牛羊馬匹及美女妲己，從此妲己成了紂王的妃子。

《列女傳》曰：妲己者，殷紂之妃也。紂伐有蘇，有蘇女以妲己。美而辯，用心邪僻，夸比於體，戚施於貌。紂好酒淫樂，不離妲己，所譽(yù)者貴之，所憎者誅之。

商王文丁時(shí)，季歷受封為“牧師”，成為西伯。因權(quán)重遭忌被文丁軟禁絕食而死，自此周與商之間結(jié)下了仇恨。季歷去世后兒子姬昌繼位，推行仁政國力日盛，附近的部族都紛紛慕名前來，此舉遭到了商朝的忌。

后來，紂王故伎重演將姬昌囚禁在羑里，周部族的臣子們經(jīng)過多方營救，才將周文王救了出來，由此，周與商的仇恨越來越深。

姬昌去世后，次子姬發(fā)繼位，聘請(qǐng)姜子牙為軍師，以周公、召公、等人輔佐，遵循文王的遺業(yè)，韜光養(yǎng)晦勵(lì)精圖治。紂王則沉迷酒色日益昏亂暴虐，殺王叔比干囚箕子，大師疵、少師彊抱著他們的樂器去投奔周。

這時(shí)，武王覺的攻打商的時(shí)機(jī)已到，于是聯(lián)合天下諸侯進(jìn)軍商都朝歌。紂王的哥哥微子啟率領(lǐng)一批東南夷人組成的大軍，把周武王拒于朝歌以外四十里的牧野。但后來夷人組成的軍隊(duì)一夜之間嘩變潰不成軍。周人不費(fèi)吹灰之力兵臨朝歌城下。

帝辛退入城中登上鹿臺(tái)，把他的寶玉都穿戴在身上自焚而死。帝辛死后，武王象征性地用黃鉞砍掉他的腦袋，妲己也被殺。

但是怎么殺的沒有說。

《史記》曰：紂伐有蘇，有蘇人以妲己女焉。紂愛妲己，妲己之言是從。武王殺之，斬以玄戈，懸之小白旗。

據(jù)《史記》上說，妲己被武王總兵器玄戈斬殺，掛在了小白旗上。

再看《封神演義》里的妲己。

封神里，妲己是冀州候蘇護(hù)的女兒，因父親朝拜紂王時(shí)，沒有準(zhǔn)備禮物賄賂費(fèi)仲尤渾二人，被其記恨于心。后二奸臣挑唆紂王讓蘇護(hù)將女兒蘇妲己送入后宮為妃，蘇護(hù)勃然大怒當(dāng)堂拒絕，臨走時(shí)在午門寫下“冀州蘇護(hù)、永不朝商”的反詩。

于是，紂王命北伯候崇侯虎攻打冀州，后西伯侯姬昌派上大夫散宜生，帶著親筆書信前往冀州將一場(chǎng)干戈化為玉帛，蘇護(hù)同意將女兒妲己送入朝歌。

夫人含淚言曰：“此女生來嬌柔，恐不諳侍君之禮，反又惹事

——《封神演義》·四回

這是小說《封神演義》里唯一關(guān)于妲己的描述。

蘇護(hù)帶領(lǐng)三千人馬五百家將，整備氈軍讓女兒妲己梳妝起程。妲己聽后淚如雨下，拜別母親哥哥。蘇護(hù)命人樹起兩桿貴人旗旛，一路上饑餐渴飲朝登紫陌暮踐紅麈，過了些綠楊古道紅杏園林，見了些啼鴉喚春杜鵑叫月。

逢州過縣涉水登山，在一個(gè)日暮黃昏時(shí)分到達(dá)了恩州驛館，那驛丞見貴人已到慌忙出來接駕。

蘇護(hù)說：快去收拾廳堂，安排貴人入住。

驛丞說：蘇爺莫急，這驛館三年前出了一個(gè)妖精，過往的人都不敢在里面休息。為了確保貴人安全，請(qǐng)?zhí)K爺住在外面行營吧？

蘇護(hù)聽后暴脾氣上來了：堂堂天子貴人，難道還怕什么邪魅。放著現(xiàn)成的驛館不住卻讓我住在外面，你小子居心何在？良心大大的壞了。

驛丞無奈，只好叫人打點(diǎn)廳堂內(nèi)室，準(zhǔn)備鋪陳注香灑掃將一切收拾停當(dāng)，蘇護(hù)將女兒妲己安置在后面內(nèi)室里，并安排五十名丫鬟左右奉伺候。

蘇護(hù)雖說性烈如火，但也粗中有細(xì)。白日聽驛丞說妖精之事也不敢怠慢，提著一根豹尾鞭放在案桌旁，一個(gè)人在燈下觀讀兵書。大約二更時(shí)分，突然刮起了一陣風(fēng)，透人肌膚將燈吹的忽明忽暗。淅凜凜寒風(fēng)撲面，清冷冷惡氣侵人。

蘇護(hù)正心下疑惑，聽見后廳丫鬟喊叫：有妖精來了。急忙提著鞭搶進(jìn)后廳，手中的燈已被妖風(fēng)撲滅。于是家將再取燈火進(jìn)來，蘇護(hù)到女兒寢榻之前，揭起幔帳問：我兒，方才妖氣相侵你看見了嗎？

妲己說：夢(mèng)中聽見喊叫妖精來了，孩兒正看時(shí)卻不知是爹爹前來，并不曾看見有什么妖怪。

蘇護(hù)欣慰的說：謝天謝地，只要你沒事就好了。隨后安頓女兒好生休息，自己出外面繼續(xù)巡視。

只是蘇護(hù)不知道，剛才回話的已不是自己的女兒妲己，而是軒轅墳的千年狐貍。當(dāng)手中的燈被吹滅時(shí)，女兒妲己的魂魄已被狐貍吸走，也就是說蘇妲己已經(jīng)死了。

后來進(jìn)宮惑亂紂王江山的，是女媧娘娘派去的軒轅墳九尾狐。不僅借著蘇妲己的容貌還使用著蘇妲己的名號(hào)，圣人辦事果真是手段高明。

姜子牙攻破朝歌時(shí)，紂王在摘星樓自焚，下發(fā)追捕文書命楊戩與哪吒捉拿九尾狐。后用陸壓留下的葫蘆飛刀將其斬首，真正的蘇妲己也算泉下有知了。

以上就是兩個(gè)“版本”關(guān)于妲己的死因，歷史上的妲己，據(jù)《史記》記載被武王用玄戈斬殺，小說《封神演義》里，妲己被軒轅墳九尾狐吸去魂魄而亡。而冒名頂替妲己的九尾狐，則被姜子牙用葫蘆飛刀斬首示眾。

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妲己在演義里，似極了那些只想快活過完這短暫一生、放浪不羈的女子，從而為死留下各種版本傳說，實(shí)際妲己真是這樣的？不盡然。

先來看下演義里的妲己是怎么死的。

演義里，妲己是一位貌若天仙、善舞佳人、并百載難遇的一位傾世女子，既叫妲己，也稱妖姬。

為何稱之為妖姬，源于她是商紂王實(shí)施炮烙之刑、萬蠱之刑的慫恿者，這些刑不僅將江山害得生瘡，連帶功臣皆沒落下善終的好下場(chǎng)，連后世的“酒池肉林”都是因?yàn)樗�而開創(chuàng)，只因?yàn)樯碳q王想博美人一笑。

所以，她既是妖姬，更是古時(shí)的狐貍精，因?yàn)橹挥泄艜r(shí)的文學(xué)小說狐貍精才能當(dāng)?shù)盟�的美、她的惡，畢竟，長(zhǎng)得似天仙，干得卻是畜生不如的事。

那么既然這么惡是不是最終不得善終？演義里的確是這樣，因?yàn)樗�的惡，�?dǎo)致敗壞朝綱風(fēng)氣，什么不著衣物在宴臺(tái)形相追逐嬉戲，什么妲己之憎得而誅之，皆讓她為朝野上下、百姓所不容。

后周武王得勢(shì)，此妖姬就被以禍國妖女之重罪實(shí)之處死，未能善終，這也是死法之一。

那正史里妲己是如何死的呢？

正史里的妲己實(shí)際一改演義里的媚態(tài)，雖說是一位美貌傾城女子，實(shí)際并未禍害江山，江山的倒塌，她的分量只是小部分，更大的原因在于商紂王，商紂王本身就不是一位好君王，性格“好酒淫樂”不說，且非仁君。

從而江山的傾覆只是時(shí)間問題，只是恰好撞見了妲己，妲己的美，讓商紂王在性格的缺陷上又一次放大，遂，江山的倒塌，責(zé)任被暗合給了蘇妲己，也就導(dǎo)致蘇妲己的名聲一直不好。

包括《史記·殷本紀(jì)》都還這樣記載過：“殷紂王好酒淫樂，嬖于婦人；愛妲己，妲己之言是從；并以酒為池，縣肉為林，使男女裸，相逐其間，徹夜長(zhǎng)飲�！�

這些記載雖是事實(shí)，但并非妲己所愿，只是迫于形勢(shì)，為何這樣講，源于商紂王的江山倒塌后，蘇妲己被周公姬收入房帳，這才是蘇妲己正史的開始，據(jù)悉，周公在外征戰(zhàn)四方時(shí)，后院就是蘇妲己管理，并安排的井然有序。

其中最讓后世銘記的當(dāng)屬“周公的假面”，何為周公的假面，指周公實(shí)施遠(yuǎn)征計(jì)劃時(shí)，為避免內(nèi)院失火，曾讓妲己扮以周身以震群雄，由于妲己的扮演不僅需要帶面具，還要因?yàn)樯砀�、身材原因，不得不彎腰駝背裝扮，久而久之，外人皆以為周公是一位小老頭，由此可見她的扮演多么出色，而實(shí)際里的周公并非是小老頭，是一位有才有顏值的君子。

此事，妲己還被周公贊譽(yù)有加，這也是為什么說蘇妲己的正史才開始，因?yàn)槠渲酗L(fēng)評(píng)最好的當(dāng)屬與周公的過往，因?yàn)樗龓椭芄�處理了不少難事。

后續(xù)正史里，妲己也被評(píng)價(jià)過禍水一詞，但僅限一筆帶過，因?yàn)橹芄�之滅，很多人皆誤以為是妲己之禍，畢竟，前車之鑒的商紂王擺在那，實(shí)際是因?yàn)樗�背了黑鍋，成了政治犧牲品�?/p>

但這些都不重要，重要的是，正史里的妲己是善終的，周公雖失了勢(shì)，晚年他與妲己的生活并不差，死于大周途中，因病而亡，為此周公還傷心欲絕好久，郁郁而終，也死于歸途，可見妲己對(duì)于周公還是很重要，這樣的死法在我看來也算是善終，最少與演義相差巨大。

「文/探索歷史奇聞」

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提到妲己，那簡(jiǎn)直是紅顏禍水、禍國殃民的代名詞。白居易在詩中寫道：“何況褒妲之色善蠱惑，能喪人家覆人國。”將妲己與褒姒并列，并將商、周滅國的原因歸結(jié)于這兩個(gè)女子，認(rèn)為是她們用美色蠱惑，害的王朝衰落，國破家亡。在民間傳說、戲曲故事中，妲己便是惡女的象征。

那么，妲己最后的下場(chǎng)如何，她是怎么死的呢？

妲己，冀州侯蘇護(hù)的女兒，商紂王子辛的愛妃，有美色，能歌善舞，深得紂王寵愛。但是妲己生性殘忍，自創(chuàng)了許多殘酷的刑罰，殺害忠臣。在商滅亡之后，被斬首。與夏之妹喜、周之褒姒以及春秋之驪姬并稱為“四大妖姬”。

妲己生在商朝的一個(gè)名門望族，父親是商朝的封疆大吏、大名鼎鼎的冀州侯蘇護(hù)。商朝的國都在朝歌(今河南淇縣)，蘇護(hù)的封地正好將國都環(huán)繞，行成拱衛(wèi)之勢(shì)。

但凡大戶人家的女兒都天姿國色，比如東漢陰麗華、三國甄宓等等數(shù)不勝數(shù)，妲己自不例外。妲己有多美呢?花容月貌，嬌艷欲滴。她墨云秀發(fā)，杏臉桃腮，眉如春山淺黛，眼若秋波宛轉(zhuǎn)，勝似海棠醉日。可以說是人見人愛，花見花開。如此美人，以荒淫著稱于世的紂王怎會(huì)錯(cuò)過!

紂王是商朝的第三十二位君王，天性聰明，武力過人，據(jù)說空手可與猛獸搏斗，神勇在全國也是數(shù)一數(shù)二。另外紂王還精通音律，博數(shù)多才。按理來說如此天生異稟之人，必有一番大的作為，然而結(jié)果恰恰相反。紂王不僅好酒淫樂，對(duì)美女更是嗜之如命，三宮六院都滿足不了他的欲望，還命人廣收天下美女。

于是，官廷官員便到各諸侯轄區(qū)搜尋妙齡美女。在奴隸社會(huì)，國王是世間萬物的主宰，看中的東西無需過問任何人，直接就可帶回。何況家有美女好比紙包不住火一樣，妲己被宮廷官員帶走一點(diǎn)也不意外。

這一年，紂王已經(jīng)執(zhí)政三十余年，行將就木、垂垂老矣，但對(duì)美女的熱衷一如既往。而妲己，正值青春少艾，眉宇清秀，渾身充滿了幾近爆炸性的火熱氣韻，紂王一見妲己，生命之火重新燃燒。

看過《封神演義》的人都知道，妲己原本善良，只是被狐妖附體才變得蛇蝎心腸，其實(shí)妲己原本就是一個(gè)性格扭曲的女人。

由于年齡的差距，她與紂王之間存在很深的代溝，而心靈上得不默契的紂王才會(huì)花樣疊出的取悅美人，與后世的周幽王逗褒姒開心如出一轍，而妲己在紂王的縱容之下簡(jiǎn)直喪心病狂。

妲己想捉弄后宮的妃嬪，就讓她們跳廣場(chǎng)舞，必須要一絲不掛，有些女子不堪受辱，掩面而泣，馬上就扔入蠆盆之中遭受百蟲嘬咬。

一天，妲己與紂王在摘星樓上歡謔，當(dāng)時(shí)正是隆冬季節(jié)，天寒地凍，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看見岸邊有幾個(gè)人要渡河，兩三老人徑直下水，一些年輕人卻畏畏縮縮怕水涼。紂王不解就問妲己，妲己說：“妾聽說人生一世，得父母精血，方得成胎。

若父母在年輕時(shí)生子，那時(shí)他們身體健壯，生下孩子氣脈充足，即使到了暮年，耐寒傲冷。假如父母老衰時(shí)才得子，那他們的孩子氣脈衰微，不到中年便怯寒怕冷�！奔q王聽了非常驚訝。

妲己為了證實(shí)自己的話，就讓紂王下令將過河之人的脛骨砍斷一探究竟，事實(shí)證妲己所言不虛，果然老人髓滿，年輕人卻骨空。

妲己贏得一臉驕傲，幾個(gè)無辜的人卻少了一條小腿。類似拿活人實(shí)驗(yàn)的例子很多，比如妲己說能斷定孕婦所懷胎兒的性別，紂王就命人抓來孕婦開腸破肚，妲己屢試不爽。

妲己迷惑紂王倒行逆施，人神共憤，有的大臣直言相諫，有的大臣背后議論，而這些心懷不滿的大臣都被施一種“炮烙之刑”折磨致死。

何為炮烙之刑?就是鑄一個(gè)空心銅柱，里面燒火，外面涂油脂，讓“犯人”裸體抱柱，猶如馬路邊邊，冒氣煙煙的羊肉串兒。最后，紂王的親叔叔比干也看不下去了，于是勸誡紂王要以江山社稷為重，別再胡作非為，否則國家就要滅亡。紂王非但不聽，還在妲己的忽悠下，將叔叔做成一個(gè)空心老人。

天作孽尤可恕，人作孽不可饒妲己之死。

至于妲己之死，小說《封神演義》中說，妲己是被姜子牙所殺。而根據(jù)《史記》的記載，武王伐紂，紂王兵敗，“周武王遂斬紂頭，縣之白旗。殺妲己�！卑凑账抉R遷的說法，周武王殺掉作惡多端的紂王后，也將禍國殃民的妲己殺掉，防止她繼續(xù)惑亂人間。

不過，在另一本史書《三國志》中卻記載了另一種說法：“袁紹之?dāng)∫�，融與太祖書曰：‘武王伐紂，以妲己賜周公。”孔融寫給曹操的書信中，提到妲己被賞賜給了周公，此后便音信全無。筆者認(rèn)為，雖然孔融是名家之后，學(xué)識(shí)淵博，但出現(xiàn)謬誤的可能性當(dāng)然高于司馬遷，妲己的下場(chǎng)，應(yīng)當(dāng)以《史記》為準(zhǔn)。

歷史上關(guān)于妲己死亡，并沒有真正的記載。因?yàn)楣糯鷮?duì)于女人的死從來都是不在意的。你告訴我除了楊貴妃失敗兵變被迫自殺以外。西施是怎么死的？貂蟬是怎么死的？王昭君又是怎么死的？這些大多都是民間的傳說，但是，在真正的歷史之中根本連蛛絲馬跡都很難找全。

關(guān)于歷史上真正的妲己在整部史記中，只有這樣幾個(gè)字的正面記載:《史記·殷本紀(jì)》“殷辛伐有蘇，有蘇以妲己許之�！睆倪@一點(diǎn)我們可以看出，妲己只不過是一個(gè)女戰(zhàn)俘。事做完，通過戰(zhàn)爭(zhēng)獲得的戰(zhàn)利品。

像她這樣的女子。商朝宮廷內(nèi)不知道有多少位。也許他和紂王一起跳進(jìn)摘星樓燒死了。也許他勝利的周軍掠去了。也許在戰(zhàn)火流離中被人奸污了。誰又能知道呢？

不是有大神考證周公姬旦就是妲己的么？