在上世紀三星堆在世人面前狠狠地露了一把臉后，之后就顯得非常低調(diào)了，又是幾十年過去，尋常之人根本不會注意到這個古遺跡，以至于很多人都認為，三星堆已經(jīng)停止挖掘了。

圖：二號祭祀坑出土青銅縱目面具現(xiàn)場

但是，實際情況并不是這樣的，其實這里一直在挖，在出土了大量奇怪的文物之后，我們不敢再對此大肆宣揚了。別著急，咱們稍微說一下，大家就知道為什么現(xiàn)在不宣揚這件事了。

前后挖掘超過80年

三星堆的發(fā)現(xiàn)并不太晚，早在1929年的時候，這里就有村民發(fā)現(xiàn)了古物，這件事情引起了外國傳教士的注意，他們經(jīng)過一些準備后，在1934年對這里進行了一次發(fā)掘。但是當時出土的文物里面并沒有什么真金白銀，所以人們對這里很快就失去了興趣，考古工作一度也因此中斷。

圖：1929年，發(fā)現(xiàn)三星堆的父子，燕道誠（中）和他兒子燕青保（右）

建國后我們很快就對這里再次做了發(fā)掘，但是因為當時經(jīng)濟水平低，設(shè)備差，無法對墓地進行有效的保護，綜合考慮后又停止了。從1980年開始，考古隊對這里再次進行了發(fā)掘，這次的發(fā)掘，時間持續(xù)了二十多年，甚至一直到今天都沒有完全停止。

出土的文物很古怪

專家通過比對后發(fā)現(xiàn)，這里應(yīng)該就是傳說中的古蜀王國，古蜀王國是歷史上一個有記載的國家，但是卻一直沒有和它有關(guān)的實物。而三星堆的考古發(fā)現(xiàn)，則完美地填補了這段歷史的空缺。這里的遺跡雖然受到后人的破壞，但是根據(jù)不同分布專家還是推斷出，這里可以分為四個時期，從4500多年前的氏族社會一直能推算到漢代。

這么長的時間里，按說這里和中原地區(qū)毗鄰，應(yīng)該文化是相同的，這里人們的生活習慣、使用器物應(yīng)該和內(nèi)地的是相似的。然而，這里出土的大量的青銅器，卻給了國人一個暴擊。

圖：三星堆出土怪異文物

首先是青銅器水平上帶來的沖擊

在我國內(nèi)地的文明里面，距今3200多年的婦好墓里已經(jīng)出現(xiàn)了青銅器，但是在文化內(nèi)涵上，遠遠不及古蜀文化。在更遠的時期，比如良渚文化等，更是在使用陶器、玉器，只有雕刻，看不出什么文化的東西。

但是這里出土的青銅人像，顯然是極有文化內(nèi)涵的。所以，這就讓我們有一種感覺：難道我們的文明，并不是從本土成長起來的，而是從外部流入的？

再者就是青銅器造型的沖擊

這些青銅器，很多都是人頭形狀，但是這些人頭形狀非常奇怪，眼睛巨大，鼻子也和我們常人迥異，腦袋頂部很平，甚至當初連負責發(fā)掘的隊長都感慨，這恐怕是外星人吧。當然，后來人們經(jīng)過考證，外星人之說過于縹緲，倒是普遍有了一種認識——這種獨特的造型，和中亞文化極為相似。

圖：二號祭祀坑出土大立人像現(xiàn)場

也就是說，我國傳承久遠的古蜀文化，竟然是來自于中亞地區(qū)，而內(nèi)陸的青銅技術(shù)，又是由古蜀國學來的！

由此我們意識到一個可怕的問題：我們自信的古文明，居然是由中亞地區(qū)傳入！這樣一來，我們只好低調(diào)地進行挖掘了，如果有一天挖到什么能夠證明這是我們自己東西的時候，相信這里會再次鬧出動靜！

中國歷史源遠流長，上下五千年的文明史，但是找到的只有三千多年到四千年左右，剩下的只是就是一些文化遺傳，這些文化并沒有完全符合國際公認的文明標準，所以只能稱為文化，上個世紀在四川發(fā)現(xiàn)了一個從未有過過多記載的文明遺留被發(fā)現(xiàn)了，這就是著名的三星堆發(fā)現(xiàn)。

三星堆遺址位于四川廣漢西邊的鴨子河南岸，距今已經(jīng)有5000多年的歷史，三星堆遺址代表著古蜀文化，三星堆遺址發(fā)掘出來的文物不計其數(shù)，以精美的青銅器和金器為主，這個遺址的發(fā)掘震驚了世界的考古界，甚至可以排上十大考古發(fā)現(xiàn)之一，但是最后并沒有排上，光從遺址發(fā)掘的收獲和代表的意義完全足夠。

三星堆遺址發(fā)掘的重要性不言而喻，重要到什么樣的程度呢，重要到了很有可能涉及到我們文明的來源問題，所以在三星堆遺址考古上面，考古學家都是非常的謹慎，而且在考古發(fā)掘中收獲的信息來看，有可能會影響到過去好多年我們對自己文明的認知的認定，所以許多的專家對三星堆遺址發(fā)掘都不愿意過多的提起。

三星堆遺址發(fā)掘出來許多青銅器和金器，在四千多年以前的古蜀竟然有那么發(fā)達的文明存在真是讓人嘆為觀止，而且同期的中原文明的發(fā)達程度還比不上古蜀文明，特別是在金屬冶煉上面和器具制造上面，三星堆考古的發(fā)現(xiàn)都證明了，這個地方當時的技術(shù)非常發(fā)達，少有文明能夠相提并論，而且出土的雕像面具以及一些器物都跟中原文明有非常大的差別。

從出土的文物上來看，三星堆遺址的器物跟西亞以及埃及的非常像，國內(nèi)的考古學家對于這些青銅器物的外表都非常的不解，為何這里的東西跟西亞北非的接近，跟中原文明相差甚遠，要知道在遠古時候一直到現(xiàn)在，我們?nèi)A夏文明一直對玉器情有獨鐘，金器和青銅器的地位遠遠比不上玉器重要，這是我們中原文明的特性。

三星堆遺址發(fā)掘出來的差別很大，這個文明遺址發(fā)掘出來的主要是以金器和青銅器為主，跟中原的玉器富貴完全不一樣，而從出土的器物的外形來看，這些東西的樣子跟中原文明相差太多，所以有人就懷懷疑三星堆遺址文明的來源有可能是西亞地區(qū)的遷移造成的，西方的一些學者甚至直接把中原文明都歸納到西亞遷移而來的。

對于這些猜測那如果證明了就會造成非常大的影響，三星堆遺址的金屬冶煉技術(shù)在同時期國內(nèi)的其他地方發(fā)現(xiàn)的文明沒辦法比較的，有不少人認為很有可能中原的青銅冶煉技術(shù)是三星堆文明傳播出去獲得的，這個想法直接就是非同一般了，畢竟我們以五千年土生土長的文明自稱，現(xiàn)在被三星堆發(fā)現(xiàn)的東西影響到過去的結(jié)論，這非同一般。

三星堆遺址的雕像跟國內(nèi)任何民族都沒有類似的地方，三星堆文明的來源成為了大家討論的話題，有好幾種不同的看法，第一種是外星人的說法，第二種是西亞文明東遷的說法，第三說法是多文明融合的說法，也就是外來文明和本土文明融合的結(jié)果，當然外星文明的說法基本上只是當做一種娛樂，剩下的兩個說法都有可能。

三星堆現(xiàn)在的考古發(fā)掘基本上沒有過多的新消息，對于這個問題好像國內(nèi)的一些考古人員也不愿意多說，按照過去其他考古過程和結(jié)果的那種大量曝光報道，三星堆遺址的消息就低調(diào)了很多，基本上沒有幾個考古工作者愿意對三星堆遺址的事情進行多說 好像特意回避這個問題，不知道是不是害怕顛覆過去的歷史 ，還是說對自己文明的不自信呢！

將三星堆放在夏商周的歷史背景下，遺址中出土的文物與中原文化相比，確實顯得有些格格不入。以至于就有人說：考古專家不敢挖了！

考古工作者可沒那么膽小。比膽子，誰能比過“刨疙瘩”的人？當然這是玩笑話。但確實不是考古專家不敢挖了，而是該挖得都挖的差不多了�？脊殴ぷ髡吣墙^對是能多挖就多挖的人。因為發(fā)掘得越多，可以參考、研究的文物也就越多，這樣才能更接近當時的歷史。但事實上好多遺址都是這種情況，只發(fā)掘一部分，比如我特別喜歡的紅山文化，也只是挖了晚期的一部分。

三星堆出土的文物真得有那么奇怪嗎？別忽略了當時的時代背景

三星堆文化是古蜀文化的典型代表，年代從新石器時代晚期（公元前2800年），到春秋早中期（公元前600年），上下延續(xù)2000多年。而我們看到的青銅面具、青銅大立人等青銅器屬于商朝。眾所周知，安陽殷墟發(fā)現(xiàn)了完整的商王室墓葬，比較二者墓葬中出土的文物器型，確實不怎么像，然而很多人忽略了當時地時代背景。

秦朝是第一個大一統(tǒng)的王朝，而商朝還是一個方國林立的朝代。比如可考的商王武丁，婦好是他的王后之一，但當時武丁還有60個左右的夫人，而這些夫人基本上都是屬于政治聯(lián)姻，要么來自屬國，要么來自未征服的方國。并且從甲骨文上來看，當時可以說是方國林立，鬼方、虎方、土方、羌方、犬方、巴方、北方、龍方……不下百個。在這樣的統(tǒng)治下，文化自然也做不到統(tǒng)一。除了三星堆遺址，江西新干大洋洲商墓出土的青銅器也是很特別的。

• 江西新干大洋洲商墓出土文物

只是，處于商王室周邊的方國，或者所屬諸侯國受到王室的影響自然會更大一些，而處于偏遠地區(qū)的，影響就小了。

此外，考證三星堆出土的文物，與中國的史料也是能對得上的。

荒誕不經(jīng)的《山海經(jīng)》、《華陽國志》等文獻因三星堆的發(fā)現(xiàn)而得到印證

根據(jù)古史記載，幾代蜀王為蠶叢、柏灌（也作濩）、魚鳧、杜宇、開明。大體而言，杜宇王朝估計是從商末周初至春秋中葉，開明王朝則從春秋中葉至秦滅巴蜀。目前，多認為幾代蜀王及古蜀國主體民族蜀族的來源，大抵屬氐羌系，其中又與氐系民族關(guān)系頗大。

而從三星堆出土的文物是能與其中的蜀王對應(yīng)起來的。如蠶叢，據(jù)說蠶叢“目縱”。

《華陽國志·蜀志》中：“蜀侯蠶叢，其目縱，始稱王。”

三星堆出土的青銅縱目面具很可能就是象征了蠶叢。

• 青銅大立人

青銅大立人像的原型很可能也是蠶叢王。據(jù)說三星堆曾邀請醫(yī)學研究人員來對三星堆的文物進行“會診”，在這個青銅大力人像面前，醫(yī)學研究員普遍認為：這是一個甲狀腺機能亢進患者！

并且，古代神話傳說中蜀人的始祖燭龍有“人首蛇身”、“直目正乘”的形象特征。甲骨文的“蜀”字形象很可能就是“縱目的人首蛇（龍）身像”。

• 甲骨文“蜀”字

著名的青銅神樹與《山海經(jīng)》中的神話也是有相互印證的關(guān)系。很可能就是神話“羲和浴日”的體現(xiàn)。東方扶桑、中央的建木、西方的若木，扶桑樹上有十個太陽“九日居下枝，一日居上枝�！鼻嚆~神樹上恰好立有9只鳥，這或許就是太陽的象征。我們都知道，一般古人作畫畫太陽，就是一個圈里面再畫一只“金烏（鳥）”。

所以，三星堆確實看起來很特別，但是放在商朝的歷史背景下，完全是可以理解的。

我是阿斗，如果您喜歡我的回答，歡迎點個贊，如果您也喜歡文物考古聊歷史，關(guān)注我吧

在進入20世紀以來，全世界幾乎沒有任何考古發(fā)現(xiàn)，能與三星堆的發(fā)現(xiàn)相提并論，以至于當時的人們，直接把三星堆遺址稱為20世紀人類最偉大的考古發(fā)現(xiàn)，沒有之一！

說起三星堆遺址，還要從1929年說起，在這一年的春天，四川廣漢一位叫做燕道誠的農(nóng)民在淘溝時，偶然發(fā)現(xiàn)了一處規(guī)模龐大玉石器坑，里面有近300多件玉石器，隨后他便偷偷將這些玉石器賣給了二道販子。

二道販子拿著這些玉器在市場上出售，很快引起了當時正在廣漢縣傳教的英國傳教士董篤宜的注意，于是他找到當?shù)伛v軍幫忙調(diào)查，并將收集到的玉石器交給美國人開辦的華西大學博物館保管。

當時時任華西大學博物館館長的葛維漢在看到這些玉石器后，立馬感覺這些玉石器不簡單，于是在1934年春，他特意組織了一支考古隊來到廣漢縣，并在燕道誠發(fā)現(xiàn)玉石器的附近進行了為期十天的發(fā)掘，最終初步發(fā)掘出一個規(guī)模巨大的古遺址。

由于在其古遺址區(qū)域內(nèi)，有三座起伏相連的黃土堆，于是葛維漢團隊將其命名為三星堆遺址。然而，正當葛維漢團隊打算進行大規(guī)�？脊磐诰驎r，抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭相繼爆發(fā)，葛維漢等人的挖掘工作只好被迫停止。

直到1963年，中國考古隊再一次前往“三星堆”遺址進行考古挖掘，隨后經(jīng)過長達近二十年的挖掘，這座龐大古老的古蜀國遺址才終于展現(xiàn)在世人面前。

據(jù)記載，在這近二十年的挖掘之中，共發(fā)掘出12平方公里的大型遺址群，其中出土的文物不僅數(shù)不勝數(shù)，而且相繼創(chuàng)造了很多世界性的記錄。

比如，三星堆遺址種出土的有世界上最早、樹株最高的青銅神樹；世界上最早的黃金權(quán)杖；世界上最大、最完整的青銅大立人像；世界上最大的青銅縱目人像。世界上一次性出土最多的青銅人頭像，面具，多達50多件。這一列的發(fā)現(xiàn)，直接轟動海內(nèi)外。

更重要的是，據(jù)說當時挖掘的這些三星堆遺址，其實還不到總面積的十分之二，可以想象要是全部挖掘，這將是一個怎么樣的奇跡！

然而，就在大家萬眾期待之時，國家卻破天荒的在80年代末，停止了對“三星堆遺址”的挖掘，這又是為什么呢？

目前網(wǎng)上比較流行的說法，是說三星堆文明與夏商是同一時期，但三星堆出土的青銅器卻與夏商時期的中原文明風格迥異、截然不同。可以說，同時期的整個中原找不到這樣的文化。

更重要的是，三星堆遺址中出土的青銅人頭像、青銅面罩的形象，都是大眼、高鼻、大嘴巴，跟華夏人不太像，反而和西亞地區(qū)的人有點類似。所以有觀點推測，中華文明可能是從西亞地區(qū)傳播而來的。

如果這個推測被證實，不僅華現(xiàn)有的很多研究發(fā)現(xiàn)，甚至就連華夏文明的根源，都將被徹底推翻，這是一個非�？膳碌默F(xiàn)像。所以政府為防止出現(xiàn)這種結(jié)果，就下令停止了三星堆遺址的發(fā)掘。

這種說法雖然在網(wǎng)上傳得有鼻子有眼睛，但在我看來，這些推測顯然是經(jīng)不起推敲的。三星堆被停止發(fā)掘的更可靠原因，應(yīng)該是當時的科學技術(shù)，尚無法有效保護這些文物。

據(jù)說，當時很多玉石器文物被挖掘出來清理后，由于脫水、見光，很快就出現(xiàn)開裂、風化等，甚至變成一堆粉末。雖然，考古專家們特意用了大量的先進保護技術(shù)，但效果卻并不好。

鑒于此，在考古學家們的建議下，政府便在三星堆遺址上修建了一座規(guī)模巨大的三星堆博物館，同時在三星堆遺址周圍3.6平方公里的范圍內(nèi)，用外部城墻進行合圍，以更好地保護三星堆遺址。

其中，三星堆博物館在1997年才修建完成，并正式對外開放；至于外部城墻合圍，一直持續(xù)到2015年才基本完成。這也就是80年代末，三星堆遺址被停止發(fā)掘的真正原因。

在上世紀三星堆在世人面前狠狠地露了一把臉后，之后就顯得非常低調(diào)了，又是幾十年過去，尋常之人根本不會注意到這個古遺跡，以至于很多人都認為，三星堆已經(jīng)停止挖掘了。

圖：二號祭祀坑出土青銅縱目面具現(xiàn)場

但是，實際情況并不是這樣的，其實這里一直在挖，在出土了大量奇怪的文物之后，我們不敢再對此大肆宣揚了。別著急，咱們稍微說一下，大家就知道為什么現(xiàn)在不宣揚這件事了。

前后挖掘超過80年

三星堆的發(fā)現(xiàn)并不太晚，早在1929年的時候，這里就有村民發(fā)現(xiàn)了古物，這件事情引起了外國傳教士的注意，他們經(jīng)過一些準備后，在1934年對這里進行了一次發(fā)掘。但是當時出土的文物里面并沒有什么真金白銀，所以人們對這里很快就失去了興趣，考古工作一度也因此中斷。

圖：1929年，發(fā)現(xiàn)三星堆的父子，燕道誠（中）和他兒子燕青保（右）

建國后我們很快就對這里再次做了發(fā)掘，但是因為當時經(jīng)濟水平低，設(shè)備差，無法對墓地進行有效的保護，綜合考慮后又停止了。從1980年開始，考古隊對這里再次進行了發(fā)掘，這次的發(fā)掘，時間持續(xù)了二十多年，甚至一直到今天都沒有完全停止。

出土的文物很古怪

專家通過比對后發(fā)現(xiàn)，這里應(yīng)該就是傳說中的古蜀王國，古蜀王國是歷史上一個有記載的國家，但是卻一直沒有和它有關(guān)的實物。而三星堆的考古發(fā)現(xiàn)，則完美地填補了這段歷史的空缺。這里的遺跡雖然受到后人的破壞，但是根據(jù)不同分布專家還是推斷出，這里可以分為四個時期，從4500多年前的氏族社會一直能推算到漢代。

這么長的時間里，按說這里和中原地區(qū)毗鄰，應(yīng)該文化是相同的，這里人們的生活習慣、使用器物應(yīng)該和內(nèi)地的是相似的。然而，這里出土的大量的青銅器，卻給了國人一個暴擊。

圖：三星堆出土怪異文物

首先是青銅器水平上帶來的沖擊

在我國內(nèi)地的文明里面，距今3200多年的婦好墓里已經(jīng)出現(xiàn)了青銅器，但是在文化內(nèi)涵上，遠遠不及古蜀文化。在更遠的時期，比如良渚文化等，更是在使用陶器、玉器，只有雕刻，看不出什么文化的東西。

但是這里出土的青銅人像，顯然是極有文化內(nèi)涵的。所以，這就讓我們有一種感覺：難道我們的文明，并不是從本土成長起來的，而是從外部流入的？

再者就是青銅器造型的沖擊

這些青銅器，很多都是人頭形狀，但是這些人頭形狀非常奇怪，眼睛巨大，鼻子也和我們常人迥異，腦袋頂部很平，甚至當初連負責發(fā)掘的隊長都感慨，這恐怕是外星人吧。當然，后來人們經(jīng)過考證，外星人之說過于縹緲，倒是普遍有了一種認識——這種獨特的造型，和中亞文化極為相似。

圖：二號祭祀坑出土大立人像現(xiàn)場

也就是說，我國傳承久遠的古蜀文化，竟然是來自于中亞地區(qū)，而內(nèi)陸的青銅技術(shù)，又是由古蜀國學來的！

由此我們意識到一個可怕的問題：我們自信的古文明，居然是由中亞地區(qū)傳入！這樣一來，我們只好低調(diào)地進行挖掘了，如果有一天挖到什么能夠證明這是我們自己東西的時候，相信這里會再次鬧出動靜！

挖掘工作一波三折：

1929年春，四川廣漢一位農(nóng)民在淘溝時偶然發(fā)現(xiàn)了一處規(guī)模龐大玉器坑。

四年以后，華西大學博物館館長葛維漢組隊，對該地區(qū)進行考古挖掘，并將其命名為“三星堆遺址”。

隨后，抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭相繼爆發(fā)，葛維漢等人在初步挖掘后就被迫停止了。

1963年，中國考古隊再一次前往“三星堆”遺址進行考古挖掘，真正將這座龐大古老的古蜀國遺址展現(xiàn)在世人面前。

直到1986年，三星堆總共出土了九百多件世界上獨一無二的曠世珍品。它們造型奇特又精美、夸張又細膩，向我們展示了一個匪夷所思的古蜀世界。

青銅大立人像：

青銅立人像是世界罕見的青銅絕品。他身高1米7左右，連座通高2.62米，重180公斤，被尊稱為“東方巨人”。

這座立人像高鼻、粗眉、大眼，與西方人相似，卻不像我們東方人。

而且，我們同一時期的夏商青銅器多以鼎、樽為主，跟三星堆青銅器的造型和工藝完全不同。

戴冠縱目人青銅面具：

這是一個面具，可是它要比臉大得多。長68厘米，寬138厘米。更夸張的是它的雙眼，眼珠突出眼眶竟然達16.5厘米。大鼻子，尖耳朵，長長的嘴咧至耳根，甚是怪異。

同時期北非的古代埃及，為了追求靈魂不朽，也會制造金屬面具，覆蓋在法老的臉上。

在古代埃及，也會制造金屬面罩，遮蓋住死者的臉，以達到法老們靈魂不朽的目的。

青銅太陽輪：

看到這個輪，好多人都笑了，這是穿越了嗎？這不是方向盤嗎？你誤會啦！這叫做太陽輪。是表示太陽的祭祀用品，表示對太陽神的崇拜。

太陽神是人類的保護之神、光明之神。一般認為希臘阿波羅神話最早來源于小亞細亞。

三星堆為啥不挖了？

三星堆遺址是一個總面積超過12平方公里的大型遺址群，出土了很多曠世奇珍，但據(jù)說現(xiàn)挖掘的三星堆遺址不及總面積的十分之一二。但是，現(xiàn)在國家卻停止了對“三星堆遺址”的挖掘，這是為什么呢？

三星堆文明與我國夏商是同一時期，但三星堆出土的青銅器卻與我國的華夏中原文明風格迥異，截然不同�？梢哉f，同時期的中原找不到這樣的文化。

而且，青銅器制造水平又明顯高于同期的夏商地區(qū)，可以說三星堆文明與中原文明些格格不入。

各種證據(jù)顯示三星堆文明與西亞北非文明相似，這讓三星堆充滿了神秘的色彩。

由此，我們意識到一個可怕的問題：我們一直引以為傲的古文明，有可能是西亞地區(qū)傳入的。研究越多，謎團越多，如果再挖掘下去，恐怕有些歷史觀念會顛覆，歷史結(jié)論會改寫。

怎么辦呢？先低調(diào)或暫停挖掘吧！如果有一天挖到什么東西，能證明這是我們?nèi)A夏文明，是我們自己土生土長的文明，相信三星堆這里會重新鬧出動靜來。

當然，這些都是猜測和謠言。

三星堆文明是中華文明的一支：

三星堆文明雖然有著鮮明的地域特色，但它肯定是多元一體的中華文明的一支，我們對待科學要嚴謹認真，不可相信這些嘩眾取寵的無稽之談。

二十世紀三十年代，在位于四川的廣漢平原有了一項創(chuàng)新性的考古發(fā)現(xiàn)，這一考古發(fā)現(xiàn)震驚了全世界文物學界，這就是三星堆遺址的出土。

在當年，三星堆文化遺址的出土，是一件讓世界為之側(cè)目的大事，畢竟，如此大規(guī)模的文化遺跡，簡直堪比埃及金字塔了。但近些年以來，有關(guān)于三星堆后續(xù)研究情況的報道卻越來越少，這是什么原因?qū)е碌哪兀?/p>

震驚學界的考古發(fā)現(xiàn)：三星堆文化遺址

三星堆文化遺址是1929年被當?shù)剞r(nóng)民發(fā)現(xiàn)的，隨后吸引了考古學家來到此處進行挖掘以及研究活動，由于發(fā)掘的地點廣漢平原上有三個小土堆，所以被命名為三星堆文化遺址。

三星堆的挖掘從十九世紀的三十年代開始，到上個世紀的八十年代停止挖掘，中間由于抗日戰(zhàn)爭以及內(nèi)戰(zhàn)的爆發(fā)曾被迫停止。新中國成立后，于1980年再次開始挖掘，取得了重大的考古成果。

與通常所挖掘的古代墓葬不同，三星堆是一個古代人長期生活、居住、祭祀，并有著大量的痕跡的文化遺址，所以，它的發(fā)現(xiàn)要比某某古墓的發(fā)掘有意義得多。

根據(jù)技術(shù)儀器的測定，我們大致可以確定，三星堆大致處于中原文化的夏商時期。但最大的疑點也就在此處。

雖然屬于夏商時期的文化遺址，但是從所發(fā)掘的文物來看，中原文化同時期根本沒有此類的器物，且差別非常之大，基本屬于另一個文化體系之中。

中原地區(qū)同時代已經(jīng)開始了對玉器的崇拜，中原人會用玉來顯示自己的身份以及地位，對于玉的喜愛，中國人一直延續(xù)到了今天。

而在三星堆遺址中，情況截然相反，似乎此地的人對于玉并不是太喜歡，發(fā)掘到的文物幾乎都是青銅器和金器為主的，這似乎說明三星堆文化遺址與中原文化似乎處于不同的文化體系之中。

在器物造型上的發(fā)現(xiàn)，更是印證了這一說法。三星堆文化遺址中出現(xiàn)了眾多的奇怪的造型，這些造型或者是大大的眼睛，或者是猙獰的面部，這些造型在中原地區(qū)文化出土的文物中從來都沒有見過。

從冶煉技術(shù)上來說，同時期的三星堆文化中文物的冶煉技術(shù)也要明顯高于中原地區(qū)。

不為人所知的長江流域文化

這些顯著的差別是否能夠說明三星堆文化與中原文化分屬不同文明體系呢？

關(guān)于這一問題，我們應(yīng)該以開放的觀點去看待。華夏文化的起源是黃河-長江流域，所以，不應(yīng)該僅僅局限于黃河，長江也是中國人的母親河。

在北方，圍繞于黃河形成了華夏文化，代表人物就是黃帝與炎帝，而在南方，圍繞長江也形成了一支文化，代表人物就是蚩尤，炎黃戰(zhàn)勝了蚩尤，長江流域文化也就很少出現(xiàn)在歷史的典籍之中了。

三星堆文化大致在距今三千年左右消失，這與春秋戰(zhàn)國時期，巴國、蜀國滅亡的時間段大致相等。

我們今天有著充足的證據(jù)表明，長江流域也產(chǎn)生過不遜于中原文化的文明。這其中就包括荊楚文化與巴蜀文化，三星堆文化遺址中諸多與中原文化的不同應(yīng)該就是當年巴蜀文化的印記。

公元前316年，秦惠王派遣大將司馬錯西入關(guān)中，滅亡巴國、蜀國，至此巴蜀文化并入中原文化之中，公元前221年，秦始皇完成統(tǒng)一，荊楚文化也已并入中原文化之中。

經(jīng)過千年的消磨，長江流域的文化早已經(jīng)融入到華夏文明之中，不復(fù)當年的色彩，漸漸被淡忘在了歷史的長河之中，而三星堆文化遺址中出土的怪異文物，只不過是將這些歷史重新展現(xiàn)在人們的眼前。

為什么看不到三星堆的消息了？是不挖了嗎？

到今天，關(guān)于三星堆的消息越來越少了，其實并不是三星堆不挖了，而是基本已經(jīng)挖掘完成了。

從1980到1981年，我國組織各方專家，對三星堆文化遺址進行了系統(tǒng)的發(fā)掘，取得了重大發(fā)現(xiàn)。

其后，我國又對三星堆文化進行了多次的發(fā)掘，在1986年，更是將東、西、南三面城墻基本清理出來，這證明關(guān)于三星堆文化的發(fā)掘基本已經(jīng)完成。還有的，就只是一些小型的遺址了。

而近些年，有關(guān)于三星堆文化遺址為什么很少出現(xiàn)公眾視野的問題也很容易回答，因為研究的過程十分緩慢。

三星堆不是普通的一個墓葬，而是一個文化遺址，所牽扯到的學術(shù)領(lǐng)域十分廣泛，要想徹底地研究透徹，還需要時間。

結(jié)語：

李白曾寫過：“爾來四萬八千歲，不與秦塞通人煙”。這充分地說明了巴蜀文化與中原文化由于地域的阻隔，導(dǎo)致的交往不便利。這也就是今日對于三星堆文化研究的最大難題。中原文化的研究，我們總有古籍可查，而三星堆文化的研究，我們只能通過大量的考古發(fā)現(xiàn)與推測去一步步填補空白。

不是不挖，應(yīng)該是沒有挖的價值了。三星堆遺址從上世紀三十年代就已經(jīng)發(fā)現(xiàn)，至今已近百年的歷史。雖然考古工作是分階段陸續(xù)進行，但在如此之長的時間跨度下，考古工作應(yīng)該結(jié)束了。再說，三星堆不過是一個上古人類生活遺址，而不是像秦始皇陵寢一樣神密莫測的墓葬，所以在發(fā)掘的過程中也不需要克服什么技術(shù)難題，好比露天采煤一樣簡單。

三星堆遺址位于四川省廣漢市南興鎮(zhèn)北，這里有一條古河道叫“馬牧河”，由于河水的沖刷，北岸呈月牙狀，所以一個美麗的“月牙灣”名字流傳至今。與北岸隔河相望的南岸，聳立著三個頗有氣勢的大土堆，也就是聞名遐邇的三星堆。

三星堆的最初發(fā)現(xiàn)非常偶然。1929年2月的一天，當?shù)氐难嗍细缸釉跐补噢r(nóng)田的過程中，鋤頭勾到一塊石板，他們先是一驚，后小心翼翼手撬開石板，竟然發(fā)現(xiàn)了一坑光彩奪目、溫潤精美的玉器。雖然父子倆不懂文物，但直覺告訴他們這是一些非同尋常的寶物。為了不被人發(fā)現(xiàn)，燕氏父子先將石板蓋好，先后不動聲色回到家。等到半夜，二人背了兩個籮筐，偷偷將三百多件玉器運回家中。

之后，父子二人就當什么事情都沒有發(fā)生過，日出而作，日落而息。一年以后，發(fā)現(xiàn)周圍也沒什么異常反應(yīng)，二人才將這些玉器帶到古董市場兜售。如此多的罕見珍寶一下流出，馬上在廣漢市的古董市場掀起軒然大波，于是一大群擦拳磨掌、渴望一夜暴富的人紛紛涌入月亮灣一帶尋寶。因此，三星堆早期文物的流失已經(jīng)難以計數(shù)。這時，燕氏父子怕引起賊人惦記，于是偷偷將一部分玉器獻給了當?shù)氐囊幻�駐軍旅長，希望得到庇護。

旅長名叫陶宗凱，一介武夫，典型的民國大老粗。不過陶宗凱外表粗魯，但內(nèi)心細致，于是專門將玉器拿給一位名叫葛維漢的專家鑒賞。當葛維漢看到這些精美的玉器時，眼睛馬上閃出一道亮光，因為他沒想到當?shù)貢�有如稀世珍寶，并認定這是一批周代禮器。

葛維漢來自美國，與當時華西大學的林鉻鈞、戴謙教授等私交堪密。經(jīng)幾人共同商議，組建起一支考古隊，于1933年底對三星堆進行考古發(fā)掘。經(jīng)發(fā)掘，先后出土了一大批陶器、石器、玉珠、玉圭等稀世之寶。四年后抗戰(zhàn)爆發(fā)，考古工作中斷。

上世紀五十年代，為配合寶成鐵路的建設(shè)，考古學家又在十年前的發(fā)掘舊址進行勘探。1963年，四川大學歷史系教授馮漢冀帶領(lǐng)著他的學生們又進行了一次較大規(guī)模的發(fā)掘。1980年，在全面發(fā)掘條件成熟的情況下，四川文物管理委員組織對三星堆遺址全面、搶救性的挖掘。這次考古工作持續(xù)3個月，收獲頗豐，不僅出土了大量的陶器、玉器，還發(fā)現(xiàn)了房屋的地基，及一些4000年前的墓葬。

1986年7月23日起，出土文物之多、之精制、之歷史價值都達到了一個前所未有的高度。大量的玉器、象牙、青銅器、金器陸續(xù)出土，尤其是一些青銅頭像、黃金面罩更是奪人眼球。后來又發(fā)現(xiàn)的兩個祭祀坑，是三星堆遺址的代表，一號坑出土文物400多件；二號坑出土青銅器439件，玉器131件，41件銅人頭像。最后還出土了一種被專家稱作“不死”或“通天地”功能的神樹，那就是青銅制成的銅樹。其中最高一株達4米，由樹座、主干、和三層樹枝級成，體態(tài)挺拔，裝飾精美。樹干外伸，或立有栩栩如生的小鳥，或掛著形態(tài)逼真的桃形水果，樹下還跪著三個表情虔誠的人像。

總結(jié)：自1986之后，三星堆考古已經(jīng)收官，之后就進入了一個學術(shù)研究、論證及教育文化展示階段，進而帶動旅游業(yè)的發(fā)展。所以并不是不挖了，應(yīng)該是沒有可挖的東西了。

感謝朋友們的點贊、關(guān)注！歡迎發(fā)表不同看法！

中國歷史源遠流長，上下五千年的文明史，但是找到的只有三千多年到四千年左右，剩下的只是就是一些文化遺傳，這些文化并沒有完全符合國際公認的文明標準，所以只能稱為文化，

上個世紀在四川發(fā)現(xiàn)了一個從未有過過多記載的文明遺留被發(fā)現(xiàn)了，這就是著名的三星堆！

回答問題之前我們先了解下三星堆的發(fā)現(xiàn)過程

1986年7月18日,與楊永成同在磚瓦廠打工的楊運洪和劉光才,在考古隊指定的范圍取土,意外發(fā)現(xiàn)了玉石。后經(jīng)考古專家發(fā)掘,在一個不大的土坑里,藏有金器、玉石、青銅等各類器物近600件。因器物幾乎為古蜀人祭祀所用,該土坑被命名為一號祭祀坑。

20多天后,一號祭祀坑的發(fā)掘工作進入尾聲。在離一號坑約20米的位置,同樣為了取土燒磚,考古人員砸到了一個青銅面具。當時考古隊領(lǐng)隊的陳德安正在成都尋找存放一號祭祀坑文物的臨時倉庫,得知這一消息后,他連忙往回趕。挖出了一件舉國震驚的國寶級文物“青銅大面具”。

1986年7月至9月期間,考古人員在地處四川省廣漢市南興鎮(zhèn)三星村的一號祭祀坑、二號祭祀坑內(nèi),發(fā)掘了金器、玉石、青銅器、象牙等近7000件各類遺物,其中包括青銅縱目面具、金杖、金面銅人頭像等國寶。

自此,震驚世界的考古發(fā)現(xiàn)——三星堆文明正式走進世人眼中。三星堆古遺址也成為20世紀人類最偉大的發(fā)現(xiàn)之一。

三星堆為啥不挖了？

在出土的所有青銅文物中，有一件非常的“逆天”，這件文物被命名為“青銅太陽輪”。在專家看來，文物的“逆天”之處在于表達的含義。有專家認為這是一種盾牌，也有人認為這是太陽神的崇拜;

令人最意外的是，有專家提出這是上古時代古人的“太陽測量儀”。經(jīng)過計算，專家發(fā)現(xiàn)青銅太陽輪可以準確的測量太陽高度角、表長、影長;這不得不說是一個奇跡。

不過，在這件“逆天”文物在90年代出土后，我國考古工作者至今不敢再挖掘三星堆遺址，這到底是為何呢?

要知道，在八九十年代考古家挖掘三星堆遺址的面積不過十分之一，但出土的文物卻多達數(shù)萬件，僅大型青銅器就有幾千件。

考古家不再挖掘三星堆，甚至禁止對三星堆遺址的考古工作也是為了保護遺址，更為了后人有古可考。當然了，外界知道考古禁止挖掘三星堆遺址后，做了很多猜想，包括“西來說”“外星人”等假說。

最后談下個人對三星堆的看法

我認為三星堆事關(guān)重大，三星堆還有很多謎團：

1.外星文明與人類早期的接觸與發(fā)展史，

2.山海經(jīng)內(nèi)的物件出土也是極為不可思議的。還有就是不是不挖，而是跟秦俑一樣沒辦法保存，只能等科技突破后再出土問世。

很多外國學者質(zhì)疑：三星堆和我們已知的華夏文明有出入，而且三星堆很有可能推翻我國是文明古國的事實，我們的文明很有可能也是外來輸入的文明��！

這種說法是錯誤的，以下三點可以論證

第一，中華人種起源于華夏，這是遺跡可以證明的。至于智人時期如何遷徙，現(xiàn)在也沒有定論，但說人類都起源于非洲我個人是不太認同的。我的理解是智人時期也分成幾個階段，各地早期智人經(jīng)過中期雜交，最終誕生的一支晚期智人成功開化了，這一支智人遷徙到了世界各地，最后開始根據(jù)地域不同產(chǎn)生了分化，而文明在開化之初，就已經(jīng)形成了一種基本概念，也即原始數(shù)學或原始哲學。

第二，中華文明起源于易經(jīng)所遵從的哲學理念，這是它的獨特之處。除非在華夏之外有任何文明系統(tǒng)闡述過這種理論，否則就不可能成為中華文明的具體來源。而中華文字系統(tǒng)正是通過對易經(jīng)系統(tǒng)的擬制而得以誕生和發(fā)展，象形只是擬制的手段。也只有中華文明徹底通過尚象的方式創(chuàng)制了獨特的文字系統(tǒng)，所謂中亞或者埃及文明的象形文字和中華文字相去甚遠。

第三，交流是肯定會產(chǎn)生的，但中華文明的特點是強吸收而不是弱接受。假設(shè)兩河文明或者埃及文明通過印度進入四川，他們也是被吸收的對象而不是普羅米修的火種。事實上中華文化的南方系文明整體上都延續(xù)了巫卜崇拜的特征，三星堆的文物并沒有脫離這個概念。相反其內(nèi)容還來源于中原文明，怎么可能成為中華文明的先源地呢？

總結(jié)：商周青銅器文化與三星堆文化發(fā)生了交融，三星堆青銅器是借鑒了中原青銅技術(shù)后的本土發(fā)明創(chuàng)造。所以造型更加有古蜀地域的特點，想象力很豐富。也許這些奇怪造型的面具就是古人想象出來的神靈的模樣吧！或者萬一是征服之后的進貢的物品呢！

三星堆遺址是一個非常有歷史意義和價值的古蜀文化，距今大約5000—3000年，現(xiàn)位于四川廣漢南興鎮(zhèn)。它的面積有12平方公里，范圍非常的廣泛了，里面出土了大量的青銅像，動物等等，對著出土文物進行研究后，國家突然停止了對三星堆的挖掘，這是為什么呢？

國家為何不繼續(xù)挖掘三星堆

一直說中華文化源遠流長，可以與埃及和兩河流域相比較，甚至比它們不寧 璀璨，但是自從三星堆文化出土以后，這個說法就被受到了質(zhì)疑。

專家在對三星堆遺址進行考古作業(yè)

中國最神秘三星堆文明一直都是相當讓人驚喜的存在，里面成功出土了大量的青銅像，但是這些青銅像和中國的傳統(tǒng)形象極其不符合，都是濃眉大眼的，有一些耳朵甚至還有穿孔，有人甚至懷疑這些都是外星人，這也是算是三星堆挖掘詭異事件了。

至于中國為何沒有繼續(xù)挖掘三星堆可能和秦始皇陵一個目的吧，為了更好的保護地下的珍貴寶物，等以后有了更好的條件再繼續(xù)挖掘。

三星堆的起源

上世紀我們通過考古發(fā)現(xiàn)了三星堆古代遺址，位于四川鴨子河的南岸，據(jù)研究發(fā)現(xiàn)大概是5000-3000余年前的產(chǎn)物。而且三星堆古遺址出土的文物并不像仰韶文化、紅山文化這樣的，大多以陶罐為主，三星堆文化出土的是大量的青銅器，造型各異，形象生動。另外還有城墻遺址、祭祀坑等，足以說明這是一種不同于仰韶文化、紅山文化等之類的人類文明！

中國的甲骨文在3500年前才出現(xiàn)，三星堆的文明程度比同樣時期的中原地區(qū)高出不少，這也是三星堆未解之謎了。這樣看來中原文化中的青銅器技藝和三星堆文化有著比較重要的聯(lián)系，甚至可以說是中國文化可能來源于三星堆。

三星堆出土的文物

不過令人感到疑惑的是，自從上世紀我們發(fā)現(xiàn)三星堆古遺址，才挖了不到一半，外界就不再流傳關(guān)于三星堆古遺址的考古消息了，給人一種它已經(jīng)停工的感覺。那么考古專家們?yōu)楹我�這么做？有人猜測考古學家是在掩飾什么，因為出土的青銅像，看其臉龐，就像是埃及人一樣，雖然古代祭祀及宗教文化有種夸大的成分，但肯本不像中國人。

三星堆出土青銅面像

根據(jù)專業(yè)的儀器測量知道，三星堆的文物時間在4600年前，然后一直延續(xù)到3000年前沒有中斷，這個時候三星堆已經(jīng)是比較發(fā)達的古代文明了。但是中原地區(qū)在這個時間完全大相徑庭，沒有這么豐富的文化，甚至還生活在比較原始的時期。

三星堆突然消失之謎

在當時如此燦爛輝煌的突然消失讓很多人相當疑惑不解，甚至有些人將三星堆文明和瑪雅文明神秘消失相聯(lián)系，發(fā)現(xiàn)無一例外都是在文化相當輝煌璀璨的時候戛然而止，難道是有什么陰謀嗎，簡直讓人覺得詫異，甚至隱隱約約有些細思極恐的味道。

三星堆出土文物

三星堆目前大家了解的東西還不是很多，三星堆七大千古之謎更是讓很多專家學者疑惑不解想要知道其中的真相，這些未知的謎團都等待著進一步開啟。

另外我們從地圖演變上可以發(fā)現(xiàn)，5000年前四川多高山大河，生存環(huán)境很惡劣，理論上講不可能有人類誕生并長期居住，所以四川三星堆文明的先民應(yīng)該是從其他地方遷徙過來的。所以也有人說這是外星人遺民，外星人的船壞了，在地球上暫時修理下就飛走了，但有一些外星人沒來得及登船留了下來。

三星堆出土文物

　不過外星人遺民這種說法沒有一點信服力�？脊艑W者之所以沒再挖下去，或許還是技術(shù)的不成熟，以及文明尚未理順不能對外公布罷了。