佛珠意味著慈悲。雍正信佛，當(dāng)初將佛珠贈(zèng)給年羹堯時(shí)，是在提醒他要存一顆慈悲心。但是年某人在青海大捷后，以浪費(fèi)糧食為由，殺俘十幾萬，雍正在看捷報(bào)時(shí)驚得手抖。自古殺降不祥，年大將軍殺心過重，辜負(fù)了雍正的信任與寄望，配不上帶著佛珠上潞，故而放下佛珠自縊身亡。

第175期宋安之獨(dú)家雍正王朝分析開始。

年羹堯還給雍正佛珠，其實(shí)更多是表現(xiàn)出一顆棋子最后的無奈掙扎與反抗罷了。

不得不說，電視劇在這方面還是刻畫的很是入木三分的！

宋安之先來說說這串佛珠的前因后果。

話說當(dāng)年九子奪嫡之時(shí)，太子的親筆信是二廢太子的關(guān)鍵所在，而這封太子親筆信是年羹堯屠滅江夏鎮(zhèn)所得，交給的雍正。然后雍正又利用高福，巧妙的將太子親筆信“送”給老八，奪嫡急迫的老八趁機(jī)利用這封太子親筆信，完成了廢太子的大計(jì)，而雍正卻是隔岸觀火，沒有背負(fù)了廢太子的罪名。

年羹堯雖然有功，但是也犯下了大錯(cuò)，畢竟殺了一百多名官兵，屠滅了江夏鎮(zhèn)。雍正最后還是決定為他擦屁股，但雍正并不想縱容年羹堯這顆殺戮之心，因此讓年羹堯住進(jìn)柏林寺，信佛的雍正，想借此佛門重地來消磨消磨年羹堯的殺戮之心。

當(dāng)然雍正并非是那種純粹信佛的好人，他還有著自己的雷霆手段。在康熙為了詢問年羹堯有關(guān)江夏鎮(zhèn)這件大事，升其為四川巡撫時(shí)，雍正與鄔先生密謀以后，就巧妙的安排李衛(wèi)與翠兒偷情被發(fā)現(xiàn)，然后猜到年羹堯會(huì)借此拉攏人心找他求情，再神不知鬼不覺的將李衛(wèi)安插在年羹堯身邊，密切監(jiān)視著年羹堯。

年羹堯也是心思細(xì)膩之輩，雍正如此安排他進(jìn)入柏林寺，自然能猜出來雍正的心思。在不久后前往雍正府邸時(shí)，見到了李衛(wèi)和翠兒被綁到大樹上，果然如雍正所料一般是念著舊情答應(yīng)替他們求情，借此拉攏人心。

年羹堯見到雍正以后，先是向年羹堯交代了如何應(yīng)付康熙關(guān)于江夏鎮(zhèn)的詢問，對(duì)他說道這不是欺瞞這是識(shí)大體，意思是牽扯到廢太子，我們都承擔(dān)不起。畢竟雍正當(dāng)時(shí)屬于太子一黨的，他可不想背負(fù)這個(gè)罪名。年羹堯回道奴才一定按主子的吩咐向皇上陳奏的。

接下來年羹堯又向雍正提出兩樣恩賜，一個(gè)自然是替李衛(wèi)求情了，不過年羹堯這小子賊的很，求情也不忘賣弄自己，說道李衛(wèi)這個(gè)人雖然不懂規(guī)矩，但對(duì)主子是忠心耿耿，所以帶他出去歷練歷練，這樣一來，反倒是替主子雍正設(shè)身處地的著想了。

年羹堯提的第二將事情，竟然是索要雍正戴的那串佛珠。雍正微微一笑將佛珠脫下，拿在手中轉(zhuǎn)動(dòng)，問道“這幾日住在柏林寺有什么感想啊？”。意思是自己是刻意將你這個(gè)殺戮之心太重的人，安排進(jìn)柏林寺這種佛門重地居住幾天的，看看你到底有沒有感觸。

早已猜到雍正心思的年羹堯，自然是回答的滴水不漏，說道“感觸良多”。雍正繼續(xù)問道“說來聽聽”。意思是看看他到底是不是真的有感觸。

年羹堯笑著回道“奴才一下子也說不清，但有一點(diǎn)奴才會(huì)銘記在心�！贝藭r(shí)年羹堯的笑容有若春風(fēng)拂面，偽裝的讓人不敢相信就在前幾日，這位殺伐果斷的主兒，竟然屠滅了一個(gè)鎮(zhèn)。

雍正好奇的問道“那一點(diǎn)？”。

年羹堯這時(shí)候開始了神級(jí)拍馬屁，說道“主子您是菩薩轉(zhuǎn)世，奴才應(yīng)該作一個(gè)護(hù)法的金剛。”不得不說年羹堯這個(gè)人不只是殺伐果斷，還很聰明會(huì)化腐朽為神奇，知道雍正的心思，就順勢(shì)而為的借此拍馬屁。

果然雍正笑了笑，情不自禁的點(diǎn)了點(diǎn)頭，對(duì)他說道“你能悟到這一點(diǎn)，可見佛法無邊吶。”同時(shí)將佛珠遞給了年羹堯，年羹堯這個(gè)機(jī)靈鬼馬上雙手恭恭敬敬的接上�？梢钥闯鰜恚�雍正還是很高興的，沒想到年羹堯能領(lǐng)悟到自己讓他特意去柏林寺的意思，還能更上一層樓的領(lǐng)悟到更多，表現(xiàn)出對(duì)自己的忠心耿耿，很是欣慰。

雍正接下來又說道“記住，佛家所說的大慈悲心，也就是儒家所說的仁心；你現(xiàn)在雖然不帶兵了，但身為巡撫，生殺之權(quán)更重，當(dāng)然了不殺生是不可能的，但是濫殺無辜必遭報(bào)應(yīng)的�！庇赫�這番話，先是用年羹堯熟悉的儒家來解釋要有仁心，又說到你現(xiàn)在責(zé)任更大，更要克制自己，又不能不殺人立威，但一定要把握好度，不然要遭報(bào)應(yīng)的！

說完雍正直直的盯著年羹堯，年羹堯一看這番話是認(rèn)真說的，不是鬧著玩的，稍微一沉吟，馬上嚴(yán)肅而深刻的檢討起來“奴才這次在江夏鎮(zhèn)所為，雖是迫不得已；終歸也因?yàn)樯倭艘稽c(diǎn)主子所說的大慈悲心�！被卮鸬目芍^是滴水不漏，先是說道江夏鎮(zhèn)之事，并非是自己殺戮之心太重，而是真的迫不得已才做出來，為自己辯解了一次，然后又說道，但自己還是有錯(cuò)的，少了主子你所說的那份仁心。

說完年羹堯抬頭看著雍正，帶有一絲愧疚又帶有些許有所領(lǐng)悟，表情還真是到位，雍正對(duì)此很滿意。

隨著李衛(wèi)和翠兒被帶上來，雍正與年羹堯主仆二人的對(duì)話也到此結(jié)束，試探到此為止。雍正拋磚引玉，年羹堯趁機(jī)以索要佛珠，神回復(fù)了雍正，表達(dá)自己同主子一般信佛，并且對(duì)主子是忠心耿耿，以后還會(huì)時(shí)刻帶著這串佛珠，以示不忘主子的一片苦心，時(shí)刻謹(jǐn)記主子的訓(xùn)導(dǎo)，可謂是心思縝密，滴水不漏。

年羹堯能有如此心機(jī)，也難怪日后會(huì)一飛沖天，成為雍正奴才中最有出息的人，官至大將軍，平了西北之亂。

年羹堯身為漢八旗之人，終究是漢人。能接替大將軍王老十四，史無前例的成為大將軍，為了立威，自然是下了一番苦功夫。當(dāng)然對(duì)于年羹堯這種殺伐果斷之人來說，肯定是以殺立威了，不僅是治軍從嚴(yán)，還先后殺了不少朝廷三品大員，一省巡撫也是說罷就罷。

年羹堯能這般得罪天下百官，想必此時(shí)也在賭博，賭雍正最后會(huì)保他，但年羹堯還是賭錯(cuò)了帝王心術(shù)。

西北大捷之后，年羹堯日益驕縱，先后是面對(duì)百官跪迎視而不見，還滿臉不屑，再次得罪百官。又大搞年選，想自己操縱百官，又對(duì)雍正威脅到不卸甲的將領(lǐng)們“只知道軍令，不知道皇上�！边�公然拒絕雍正關(guān)于西北的裁軍、軍餉、火耗歸公三個(gè)要求，妄想成為西北王。

這對(duì)于想成就一番大事業(yè)，推行新政的雍正來說，自然是不能容忍的。但雍正不想背負(fù)殺害功臣的罪名，因此派當(dāng)時(shí)的清流領(lǐng)袖孫嘉誠，前去監(jiān)視分權(quán)于年羹堯，年羹堯自然不能容忍孫嘉誠騎在他頭上，竟然殺了孫嘉誠。

清流領(lǐng)袖孫嘉誠一死，清流再現(xiàn)前明朋黨的萌芽被打壓下去，年羹堯開始了倒臺(tái)之路。當(dāng)時(shí)朝廷百官忌憚?dòng)谟赫龑?duì)于年羹堯的恩寵，除了清流并沒有王公大臣祭拜孫嘉誠，也就是老八為了對(duì)付雍正，一個(gè)人去行跪拜之禮祭拜了孫嘉誠。雍正后來示意王公大臣前往祭拜孫嘉誠，其實(shí)算是釋放了放棄年羹堯的信號(hào)。

因此百官開始攻擊年羹堯，此時(shí)的雍正不知是為了表現(xiàn)出是被逼無奈的處置年羹堯，不想背負(fù)殺害功臣的罪名。還是念著舊情，不想殺年羹堯，亦或兩者復(fù)雜心思都有，與各方勢(shì)力進(jìn)行了很多次博弈。

甚至對(duì)馬齊說道“他們?yōu)槭裁幢浦�朕殺了年羹堯呢，這只是沖著年羹堯來的嗎？”。言下之意，你們是沖著我來的吧？

此時(shí)的年羹堯因?yàn)橐毁H再貶，也是心思不定，因此將家產(chǎn)交給仆人老桑，讓他帶著自己的蒙古小妾連夜逃走，留下后人。并且感慨到，為了打贏西北那一仗，自己殺了這么多人，得罪了那么多人，報(bào)應(yīng)遲早會(huì)到的。想必年羹堯此時(shí)也想起雍正給他佛珠時(shí)的交代的，有些不得不認(rèn)命的無奈。

接下來年羹堯像是為自己打氣一般，又說道大丈夫處世，憂饞畏譏是死，轟轟烈烈也是死，自己什么都享受了，值了。

在貶為看守城門士兵以后，年羹堯坐在城墻之下，手中拿著那串佛珠時(shí)，看了又看，想必還是希望自己沒有賭錯(cuò)。

然而紫禁城里的雍正主子，聽到張廷玉那番話以后，也認(rèn)為年羹堯公然穿著黃馬褂是暗示世人，自己要干鳥盡弓藏之事，他一日不去，自己的圣名恐怕一直會(huì)被玷污，因此下定決心，派李衛(wèi)前往下旨賜死年羹堯。

而年羹堯接下來與牧童下棋認(rèn)輸?shù)男袨�，還有牧童歌謠，及其見了李衛(wèi)以后的復(fù)雜心理活動(dòng)，也是挺有趣的。宋安之上期就分析到了，大家感興趣的可以看看。

當(dāng)李衛(wèi)彎下腰遞上圣旨那刻起，年羹堯徹底明白自己必死無疑了。因此一邊接著圣旨，一邊掏出雍正當(dāng)年賜給他的佛珠，對(duì)李衛(wèi)黯然的說道“狗兒，替我把這個(gè)還給他�！睂⑵淙釉谧雷由厦妫�注意這個(gè)他，并沒有用尊稱，說明年羹堯已經(jīng)有些破罐破摔了，這一扔，扔去了君臣二人幾十年的感情，也代表著自己最后的無奈，最后的絕望反擊，使雍正拿到這串佛珠后能體會(huì)自己的失望和憤怒。亦或有著使雍正拿到這串佛珠以后，念起舊情，不禍及自己家人的想法吧。

賭錯(cuò)了的年羹堯，還是忘記了自己曾說的要轟轟烈烈死去的話，失態(tài)的先是大笑繼而大哭的跌跌撞撞走出去，卻被士兵攔下，最后只能無奈凄涼的落幕。

這世間，從此再無年大將軍。

而雍正看似與各方勢(shì)力博弈之下，無奈的賜死年羹堯，實(shí)則是趁機(jī)殺了這個(gè)不聽話的奴才，清除了西北不穩(wěn)定的因素，又沒有背上殺害功臣的罪名。接下來雍正利用科甲朋黨案，殺了清流領(lǐng)袖陸生楠謝濟(jì)世，使前明朋黨再難重現(xiàn)。再釣魚執(zhí)法引蛇出洞的使老八發(fā)動(dòng)八王議政，繼而清理了八爺黨，徹底集權(quán)于一身，使新政得以更好的實(shí)施，雍正十三年的帝王之路上，大刀闊斧的新政，是其最亮眼的功績(jī)所在，為康乾盛世起到了承上啟下的作用，也在后世留下了一片稱贊之聲。而年羹堯這個(gè)賭徒，最終只是那個(gè)時(shí)代服務(wù)于皇權(quán)，又被皇權(quán)所拋棄的悲劇縮影罷了。

封建家天下時(shí)代的帝王心術(shù)，莫過于此，所謂最是無情帝王家，莫過于此。

我是宋安之，主打歷史文章和分析經(jīng)典電視劇中隱藏的人生道理。故事在筆下，我們都在路上，茫茫人海中你我這么有緣分，正好讓你看到我的文章，那么還請(qǐng)繼續(xù)這種緣分，點(diǎn)個(gè)贊關(guān)注一下吧！

第175期宋安之獨(dú)家雍正王朝分析到此為止！

下期再見！ 謝謝觀看宋安之獨(dú)家原創(chuàng)，覺得分析的還可以就點(diǎn)個(gè)關(guān)注唄～

皇上是救苦救難的菩薩，

奴才就是那護(hù)法的金剛。

——年羹堯

忠心事主，最后卻一道白綾，

英雄陌路，道不完無盡悲涼。

飛揚(yáng)跋扈，不畏生前身后名，

分道揚(yáng)鑣，可惜那君臣一場(chǎng)。

也先學(xué)學(xué)清流，列一下年羹堯那些必死的罪狀。

從包衣奴才到鎮(zhèn)守一方，年羹堯背后的大樹一直只有雍正。雍正知道，年羹堯更知道。

家生子奴才到聯(lián)姻連親，這君臣二人真的是血濃如水。

血洗江夏鎮(zhèn)，七百口人不論男女老幼一夜之間殺了個(gè)干干凈凈。只圖了人家那300萬兩銀子的家底。這還是進(jìn)士出身的儒將干的，心狠手辣。

為了在九爺允禟面前立威，一句“入手”，十幾個(gè)侍衛(wèi)自己自斷左臂。何等威風(fēng)。

京郊演兵，雍正帝兩次下令讓將士去掉盔甲休息一會(huì)兒，可憐大將軍不發(fā)話，3000將士竟無一人敢動(dòng)。何等跋扈。

再加上整個(gè)西北的官員，年羹堯也上下其手，安排心腹，于是有了年選的稱呼。何等囂張。

那似乎雍正殺年羹堯便是理所當(dāng)然了。

既然殺年羹堯是理所當(dāng)然，有沒有這一串佛珠也就無關(guān)緊要了。

雍正信佛，所以年羹堯在做西北大將軍王的時(shí)候，主動(dòng)向雍正求了這一串佛珠。

皇帝賞人，金錢利祿都可以賞，唯獨(dú)這貼身的東西不輕易賞。

當(dāng)年康熙在世的時(shí)候，將一件貼身的馬褂賞給了李光第，李光地感激得涕淚交加。

而雍正本無意賞年羹堯佛珠的，一個(gè)帶兵將軍，殺人如麻，心硬如鐵，一串佛珠就能鎮(zhèn)得住他心中的魔嗎？

這個(gè)道理年羹堯知道，雍正更知道。但年羹堯得求。求雍正賞給他。

一個(gè)是證明菩薩還是菩薩，金剛還是金剛，一個(gè)是年羹堯知道自己殺性重，得有佛性的東西，鎮(zhèn)一鎮(zhèn)，圖個(gè)心安。

可最終這死物終究是死物，鎮(zhèn)得了形卻鎮(zhèn)不了神。

青海一仗，消滅了叛軍，也傷了10萬無辜。

年羹堯真的是傷心而死的。

年羹堯是個(gè)殺伐決斷的將軍，但骨子里還是一個(gè)文人。往往儒將的缺點(diǎn)也都在此：明知道掌了兵便不會(huì)有仁慈，可多少人還是費(fèi)盡心機(jī)，非要披上一層仁慈的外衣。

握習(xí)慣了殺人刀的手，還怎么能去撫弄念珠呢？

雍正其實(shí)一直不想殺年羹堯，因?yàn)樗�知道年羹堯只是囂張跋扈，忠心排第一，能力排第二。而飛揚(yáng)跋扈的脾氣連第三都排不上。所以他怎么會(huì)殺年羹堯呢？

可孫嘉誠的死讓那些御史文官們有了極大的危機(jī)：武將擅殺文臣。這個(gè)口子不能開。于是清流文人們立志：就算用奏折淹也要把年羹堯淹死。

所以一個(gè)月之內(nèi)年羹堯由一品撫遠(yuǎn)大將軍被擼到了底，成了一個(gè)無品無級(jí)的城門官。由位極人臣變成了墻倒眾人推。雖是自己作的，但是他依然心里有氣。對(duì)，有氣無恨。

臨死之前，他將不離身的佛珠還給了雍正，這倒是展現(xiàn)了他慢慢的有了佛性：放下。也倒不枉這念珠跟隨了他兩年。

挺好。

就是把命還給雍正罷了，細(xì)心點(diǎn)就能發(fā)現(xiàn)，劇中雍正用的都是孤臣，也是對(duì)應(yīng)劇中康熙對(duì)雍正說過的話，要雍正做一個(gè)孤臣，所以雍正前期用人不論文武都是孤臣，而年羹堯性格開始并不孤獨(dú)，甚至有過動(dòng)搖左右逢源，在一次回京述職被雍正點(diǎn)醒后知道只能做孤臣附庸雍正才有出路。大將軍這個(gè)職位漢人在當(dāng)時(shí)是并不能當(dāng)?shù)�，而年為了�?dāng)這個(gè)大將軍得罪滿朝權(quán)貴，因?yàn)樗�知道哪怕得罪的人再多只要雍正保他也�?huì)全身而退，而雍正在做了皇帝后思想轉(zhuǎn)變，他要的是調(diào)節(jié)整個(gè)大局，年就成了雍正與滿清權(quán)貴的平衡交易犧牲品。年死前見到李衛(wèi)感概，把珠子還給雍正，把命還給他

這是年羹堯?qū)τ赫�最后一次無情的控訴，這串佛珠是當(dāng)年年羹堯替胤禛血洗江夏鎮(zhèn)，胤禛讓年羹堯去柏林寺反思回來以后，年羹堯主動(dòng)問胤禛要的，年羹堯說“主子是菩薩轉(zhuǎn)世，奴才愿意做護(hù)法的金剛”，這句話說的胤禛心花怒放，胤禛就說“你能悟到這一點(diǎn)也實(shí)屬難得啊”，于是就把這串佛珠給了年羹堯，希望他以后可以少一些殺業(yè)多一些慈悲之心。

胤禛與年羹堯之間與其說是主仆關(guān)系，還不如說是各取所需互相利用罷了，胤禛對(duì)年羹堯早有戒心，當(dāng)初胤禛去江南籌款，年羹堯就覺得這是個(gè)跟主子回京的好機(jī)會(huì)，所以就在胤禛來的路上等著胤禛，等胤禛辦好了差事年羹堯就跟著胤禛一起回京，后來追繳國庫欠款胤禛辦差不利而年羹堯卻在八爺?shù)呐e薦之下出任了四川提督，這時(shí)候年羹堯就有了二心，離京赴任之前還特意去向八爺告別，這一點(diǎn)想必胤禛也是了若指掌的。

再后來胤禛與胤禵利益交換，胤禛舉薦胤禵為大將軍王，胤禵則讓年羹堯出任陜甘總督，可年羹堯不知道這事是怎么回事？年羹堯偷偷進(jìn)京以后居然沒有來拜見舊主子胤禛反而先去拜見胤禵，接著一起去見了八爺，這事算是戳中了胤禛的肺管子，胤禛直接大怒拿走了年羹堯的任職書，年羹堯就回來跟胤禛認(rèn)錯(cuò)，胤禛為了安撫籠絡(luò)年羹堯，就這樣娶了年羹堯的妹妹為側(cè)福晉。

這一路走來年羹堯有過多次背叛胤禛的經(jīng)歷，可以說雍正對(duì)年羹堯早就有了戒心，只不過年羹堯確實(shí)很有才干并且還是胤禛一手提拔上來的人才，胤禛舍不得動(dòng)他，可年羹堯自當(dāng)了大將軍王立下了戰(zhàn)功以來，年羹堯膨脹了拿雍正不當(dāng)主子當(dāng)兄弟相處了，不僅在朝堂之上鬧出了“卸甲風(fēng)波”，居然還對(duì)雍正說這些將領(lǐng)們只知道軍令不知道皇帝這樣的扎心的話出來，總之年羹堯在自我膨脹的路上算是越走越遠(yuǎn)了。

年羹堯自始至終都覺得雍正不會(huì)殺自己，這也是年羹堯一直豪橫的原因，可年羹堯不知道“功高震主”對(duì)皇帝意味著什么，在皇帝面前就算是真正的親兄弟也都要防備更不要說一個(gè)奴才了，年羹堯自以為拿了雍正的佛珠就意味著雍正會(huì)永遠(yuǎn)信任自己，其實(shí)在皇權(quán)面前根本容不下奴才狂妄，年羹堯在看見李衛(wèi)并且得知雍正要?dú)⒆约旱臅r(shí)候徹底心死，為了斷絕與雍正所有的關(guān)系于是就把佛珠還給了雍正，這是年羹堯?qū)τ赫�最無情的控訴，一切都結(jié)束了，牛兒到底為誰忙啊？

雖說是交給李衛(wèi)，實(shí)則是想李衛(wèi)交還給雍正，表明自己和雍正的君臣情分已盡，不再孝忠于他，最主要還是想雍正念及舊情放他家人一條生路。

那個(gè)手串叫“十八珠手串”。

清朝順治帝篤信佛教，從順治起，佛教開始在清宮流行，順治帝讓滿朝文武佩戴珠子，所以滿清貴族上層戴珠子的習(xí)慣，也是由順治開始。

雍正帝也繼承了祖宗習(xí)慣，也喜歡研究佛經(jīng)，他還是一名佛教居士，而這串珠子在佛教里的含義就是很信任和很喜歡的意思，表達(dá)了他對(duì)年羹堯的信任和欣賞。

曾經(jīng)在年羹堯凱旋歸來受封領(lǐng)獎(jiǎng)的時(shí)候，雍正把他自己帶的念珠賞給年羹堯，雍正把他貼身的念珠手串送給年羹堯也是對(duì)年羹堯的一種暗示，我很器重你，絕對(duì)無條件的信任你！你就是我雍正的心腹！這意思年羹堯當(dāng)然秒懂，他也明白雍正拉攏他的真正意思，但這也給年羹堯一種更加狂妄的錯(cuò)覺，雍正的江山離不開我，需要我給你守護(hù)以及維護(hù)江山的和平。

年羹堯的心里，念珠就是他與雍正之間主仆情分、君臣緣分的象征，而前來杭州看他的李衛(wèi)，卻帶來了雍正賜他自盡的旨意，他想起自己刀山火海為雍正奪取天下，最后得到的卻是被殺的結(jié)局，知道自己與雍正緣分已盡，萬念俱灰的他，于是將念珠托李衛(wèi)還給雍正，慨然赴死，也算是一種決絕的表態(tài)。

手串，是君臣之間多年感情的信物。君臣攜手多年，此刻痛下殺手。年羹堯此舉，也透漏出了一個(gè)將死之人最后的悲涼！

手串，不僅僅只是一串普通的裝飾品，往往代表了主人特殊的情感。

還是怕死了。在新疆，青海為所欲為之際，可曾想到念珠？當(dāng)然。作為漢人，興許想恢復(fù)漢家王朝？已經(jīng)永遠(yuǎn)不知了！

佛珠給他，就意味著主仆緣份盡了，雍正一生信佛

信任危機(jī)