其實(shí)我本無(wú)意收徒，咱的水平也夠不上能收徒的標(biāo)準(zhǔn)，不管是比我父親還是比我?guī)煾缤貘P山、侯寶林都差的太遠(yuǎn)，收黃族民也是因?yàn)槟莻�(gè)時(shí)候正好找不到合適的捧哏搭檔，跟他又脾氣相投，大黃敬仰我們家老爺子的藝術(shù)，但肯定不能拜我父親，所以我就收了他，雖說(shuō)沒(méi)有正式擺知沒(méi)有引保代三師在場(chǎng)，可他卻是我承認(rèn)的徒弟。收黃族民那時(shí)也遭到了行內(nèi)一些同行反對(duì)，所以從那以后我決定不再收徒，因?yàn)橐坏┰偈眨�很多成了名的演員就得管他叫師叔，這樣只會(huì)給他在同行間樹(shù)敵，不利于個(gè)人發(fā)展。另外需要說(shuō)明的是除了黃族民外我的徒弟還有我們老爺子讓我收的盧福來(lái)、于克志，這兩位于1989年在天津正式擺過(guò)知，引師金文聲，保師張玉堂，代師連笑昆。

這是少馬爺親口陳述的自己弟子名單，黃族民、盧福來(lái)、于克志。

但是黃族民沒(méi)有正式擺知，但卻是少馬爺親口承認(rèn)的徒弟。而盧福來(lái)于克志是馬三立讓少馬爺收的，有正式擺知儀式和引保代三師見(jiàn)證。

這就是黃族民師承有爭(zhēng)議的關(guān)鍵所在，沒(méi)有擺知和引保代，所以外人會(huì)質(zhì)疑。當(dāng)年楊少華跟郭榮啟也是因?yàn)闆](méi)有正式擺知，所以有一部分行內(nèi)人說(shuō)他是海青，如果不是馬三立把楊少華作為郭榮啟徒弟列入相聲譜系，估計(jì)這種反對(duì)的聲音還會(huì)給更多。

但即便如此，沒(méi)有正經(jīng)擺知的徒弟，依然很難以師徒相稱，而是使用新時(shí)代的師生關(guān)系相處。就像馬季也有徒弟跟學(xué)生之分，姜昆也一樣，如果正式收徒弟的話，也會(huì)使用傳統(tǒng)的擺知儀式。

雖然大部分人口頭上反對(duì)傳統(tǒng)擺知儀式，但身體卻很誠(chéng)實(shí)，有條件擺知還是盡量擺了好些。

所以黃族民跟少馬爺屬于合作久了感情深厚，而且黃族民也沒(méi)有師承，少馬爺給了一個(gè)口盟徒弟，黃族民也以師禮對(duì)少馬爺。

相比其他捧哏來(lái)說(shuō)，黃族民沒(méi)有童子功墊底，屬于半路出家，但他確實(shí)跟少馬爺合作最長(zhǎng)的，比楊少華謝天順都要久。說(shuō)白了，黃族民的風(fēng)格恰恰是最適合馬派相聲的，馬派相聲最忌諱捧哏太搶，比如楊少華這種焉哏風(fēng)格，少馬爺就很不喜歡，而謝天順是路子太正，跟誰(shuí)都四平八穩(wěn)。黃族民的風(fēng)格全是馬志明一點(diǎn)點(diǎn)調(diào)教出來(lái)的，行里說(shuō)少馬爺愣喂大的，所以臺(tái)風(fēng)各方面，黃族民跟馬志明最為契合，兩人一直合作至今。

師徒也好，師生也好，都是搭檔之外的附加，兩人合作說(shuō)好相聲才是正道，少馬爺跟黃族民即使沒(méi)有師徒關(guān)系，他們也是一對(duì)不可多得的黃金搭檔。

你好很高興回答你的問(wèn)題

師承這個(gè)東西，不僅是相聲行當(dāng)，在整個(gè)曲藝界應(yīng)該都是比較講究的，多少年的老傳統(tǒng)了，師徒關(guān)系不好也不一定說(shuō)明什么，但是這種傳承的精神還是很重要的。

在這時(shí)候有人給我介紹黃族民，這黃族民呢是中央制藥二廠的工人，當(dāng)過(guò)幾天干部，他愛(ài)這個(gè)行業(yè)，在業(yè)余里玩過(guò)幾天。

開(kāi)始我不想用他，因?yàn)榛�本上傳統(tǒng)東西他都不會(huì)，我在他身上我得下工夫�？墒悄兀�也有好的一面兒呢，像這種“生坯子”如果教出來(lái)，比那個(gè)好多有毛病那個(gè)現(xiàn)扳毛病要容易點(diǎn)兒。黃族民這個(gè)人呢，很正直，從87年跟我搭伙一直到現(xiàn)在，十三年了，十三年呢團(tuán)里邊就不給調(diào)進(jìn)來(lái)，每一屆“津門曲薈”都跟著演，什么叫慰問(wèn)部隊(duì)了，什么公益活動(dòng)了，團(tuán)里的所有活動(dòng)，黃族民都是義務(wù)的，單位請(qǐng)假扣工資在這兒幫忙。但是不知怎么個(gè)原因吧，領(lǐng)導(dǎo)總在說(shuō)在調(diào)，說(shuō)請(qǐng)示局長(zhǎng)給調(diào)過(guò)來(lái)，局里不同意，始終就沒(méi)給調(diào)。沒(méi)給調(diào)到去年的，前年——98年——我身體不好我提出來(lái)我退休吧，我找到局長(zhǎng)，我一問(wèn)呢，我說(shuō)我退休，看看年齡也夠了，我們團(tuán)比我小的都退了�！澳愀傻貌煌�好嗎？”局長(zhǎng)說(shuō)，我說(shuō)：“就連個(gè)伙伴兒跟著我十好幾年了都調(diào)不進(jìn)來(lái)�！蔽腋�局長(zhǎng)一提呢，局長(zhǎng)從事業(yè)出發(fā):“給他辦！”一個(gè)星期，98年就把他調(diào)進(jìn)來(lái)了。一分錢沒(méi)花，反正就進(jìn)來(lái)了。 黃族民呢，這個(gè)事業(yè)心相當(dāng)強(qiáng)，就說(shuō)一般的如果說(shuō)跟一個(gè)專業(yè)的人員搭伙，目的是為了進(jìn)曲藝團(tuán)，為了從事專業(yè)，把我那個(gè)工廠的活撂了，我跟你干這個(gè)，起碼輕省吧。如果說(shuō)，三年五年調(diào)不成，那就放棄了，一般規(guī)律是這樣兒，沒(méi)有可能就算了我也不給你捧了，我該找別的路子就找別的路子了。而他不然，調(diào)也好不調(diào)也好，他是（星期）一、三、五準(zhǔn)到我家來(lái)，他歲數(shù)比我小，身體也比我好，一、三、五準(zhǔn)到這兒來(lái)。你給我念什么活我就聽(tīng)著，我就學(xué)�？梢哉f(shuō)是我從干這行以來(lái)，搭這么多伙，跟我合作的伙伴兒里頭，兩個(gè)人掌握段子最多的就是這個(gè)黃族民。黃族民這個(gè)人呢，也是在這行里頭不可多得的人，他出身于干部家庭，他父親是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)候受傷的，炸掉一條腿，那是老干部了，離休以后后來(lái)過(guò)世了，他母親也同樣。在他身上有很高的人的素質(zhì)，決不輕諾寡信，這人是一個(gè)守信義的君子。

相聲界烏七八糟，勾心斗角，馬志明就是收了黃族民又關(guān)別人屁事，大黃人不錯(cuò)，不爭(zhēng)不吵，兢兢兢業(yè)業(yè)地說(shuō)相聲，比那些到處認(rèn)干爹的強(qiáng)多了！馬志明收他當(dāng)徒弟又怎么的？不就是和馬季平輩嗎？像姜昆馮鞏劉偉他們管他喊師叔嗎？你愛(ài)喊不喊，喊了或許大黃還不答應(yīng)呢！他又不吃你的，又不向你要錢。不是多事嗎！叫我說(shuō)，馬志明先生可以正大光明地收大黃當(dāng)徒弟，相聲界不是講究嗎？順便把楊議也收下，就給他們一個(gè)名分，誰(shuí)不服氣誰(shuí)也像馬志明一樣，也大張旗鼓地宣布收幾個(gè)徒弟試試！看有人愿意拜沒(méi)有？

謝邀！

邀請(qǐng)我這個(gè)外行，連進(jìn)園子聽(tīng)相聲的次數(shù)都很少的外行，令我驚訝。我有十幾年其實(shí)每天都泡在園子里，但我聽(tīng)的是京劇，偶爾聽(tīng)聽(tīng)鼓曲，我一直覺(jué)得花錢聽(tīng)相聲不值。

但作為天津人，叫我說(shuō)我就說(shuō)說(shuō)。大黃不被承認(rèn)，也沒(méi)關(guān)系。師父本主同意、承認(rèn)，別人愛(ài)說(shuō)嘛說(shuō)嘛。不承認(rèn)，其實(shí)也跟大黃票友出身有關(guān)，如果是楊議，口盟，沒(méi)擺知，大家也就會(huì)承認(rèn)。

謝金就更沒(méi)爭(zhēng)議了。

這里還有一個(gè)原因，要是大黃也有楊議那個(gè)能耐，別人也不敢說(shuō)嘛。

但陪著馬志明說(shuō)了這么多年，大黃的身份你就是不承認(rèn)，也總得打嘴架：想承認(rèn)，有不同意見(jiàn)。不承認(rèn)，你也說(shuō)不服誰(shuí)！

大黃又不尖刻，脾氣跟馬志明差不多，低調(diào)。應(yīng)該沒(méi)得罪過(guò)什么人，隨著時(shí)間的推移，不承認(rèn)的聲音，會(huì)越來(lái)越低。

如果大黃將來(lái)有徒弟，這徒弟又跟其他平輩搭上關(guān)系（比如，好多人不承認(rèn)楊少華師承，他大兒子楊威拜的可是尹笑聲），你不承認(rèn)大黃的輩分，也得默許這個(gè)輩分。

現(xiàn)在，愛(ài)認(rèn)不認(rèn)。

其實(shí)在相聲界，輩分一直是個(gè)諱莫如深的東西，圍繞這個(gè)話題簡(jiǎn)直是爭(zhēng)論不休，有人認(rèn)為這是封建糟粕，憑什么按照輩分來(lái)排列相聲演員的地位，而不是按照相聲演員的能力來(lái)排列呢？還有熱卻認(rèn)為輩分就像傳統(tǒng)文化中的禮儀一樣，是傳統(tǒng)文化的一部分。而因?yàn)檩叿衷谙嗦暼Ξa(chǎn)生的爭(zhēng)議簡(jiǎn)直是多如牛毛，相聲老前輩黃族民就是最好的例子，其實(shí)，除了當(dāng)事人，其他人都是猜測(cè)，都是聽(tīng)說(shuō)，到底為什么不承認(rèn)，我們也不能蓋棺定論，都是一個(gè)人有一個(gè)人的看法

沒(méi)有擺枝，不能算理由，畢竟兩個(gè)人都健在想辦隨時(shí)都可以。但是引保代三師還健在的和少馬爺平輩的不好找了。而且少馬爺輩分太高了，德壽寶文明，按輩分排下來(lái)再收徒應(yīng)該是文字輩，大黃拜了少馬爺之后就和劉文亨，王文玉，蘇文茂，這些名宿平輩了。同行其他人多少都不愿意再多個(gè)師爺吧。

黃族民先生雖是半路出家，但他對(duì)說(shuō)相聲特別執(zhí)著，他是少馬爺?shù)目诿说茏樱�他的師承和輩分在相聲界是普遍認(rèn)可的，否則是上不了相聲家普的。他在觀眾當(dāng)中知明度也很高，雖70多歲了，觀眾還是喜歡稱他大黃，這樣顯的特別親切！

黃族民拜師沒(méi)有正式擺知，沒(méi)有引保代，少馬爺親口承認(rèn)的，就是所謂的口盟弟子。因?yàn)樯亳R爺健在，大部分人還是承認(rèn)的

黃族民不被相聲界承認(rèn)，無(wú)外乎以下幾點(diǎn)：

第一：少馬爺收黃族民為徒弟的時(shí)候，是因?yàn)檎也坏胶线m的捧哏搭檔。恰巧黃宗明跟他脾氣相投，而且敬仰他們家老爺子。因此受他為徒。

第二：黃族民拜師沒(méi)有正式的擺知儀式和引保代三師見(jiàn)證，不符合相聲界收徒的標(biāo)準(zhǔn)以及流程，所以不被認(rèn)可。

黃族民只是少馬爺口頭承認(rèn)的徒弟，和現(xiàn)在的師生關(guān)系差不多，而傳統(tǒng)儀式上的師徒關(guān)系就像父子一樣。尤其是在傳統(tǒng)相聲界，對(duì)于儀式的要求是非�？粗氐�。所以在傳統(tǒng)規(guī)矩的束縛下，黃族民的身份不被承認(rèn)。