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青山有幸埋忠骨,白鐵無(wú)辜鑄佞臣!

紹興十一年十二月二十九日,宋高宗趙構(gòu)下達(dá)了命令:“岳飛特賜死”!

一代名將岳飛,血染風(fēng)波亭,享年39歲。

至死,他的供狀上只留下八個(gè)絕筆字:“天日昭昭,天日昭昭!”。

很多人說(shuō)岳飛之死是由于秦檜的陷害,但引人注意的是與岳飛同一時(shí)代的武將韓世忠,他比起岳飛的得罪秦檜,實(shí)是有過(guò)之而無(wú)不及,那以秦檜睚眥必報(bào)的性格,為什么他敢陷害岳飛,卻獨(dú)獨(dú)不敢動(dòng)韓世忠呢?

其實(shí)原因很簡(jiǎn)單,那就是陷害岳飛迎合了宋高宗趙構(gòu)的心意,而動(dòng)韓世忠則為宋高宗所不容。

功高震主,這句話無(wú)論在哪個(gè)封建時(shí)代都是有絕對(duì)道理的!

尤其是武將,一旦武將擁兵自重,那么對(duì)于朝廷來(lái)說(shuō)無(wú)疑是極大的威脅。

像楚平王容不下伍子胥,明太祖幾欲殺盡開(kāi)國(guó)大將一樣,岳飛的手握兵權(quán),功高震主之于宋高宗來(lái)說(shuō)也是如芒刺在背,再加上他一直說(shuō)要迎回“二圣”,這些使得宋高宗不得不除之而后快。

“靖康恥,猶未雪。臣子恨,何時(shí)滅?”

岳飛的志氣是駕長(zhǎng)車(chē)踏破賀蘭山闕,迎回“二圣”。

可是,別忘了,“二圣”是誰(shuí)?那是宋高宗的父親和兄長(zhǎng),宋徽宗,宋欽宗。真把他們迎回來(lái)了,那趙構(gòu)怎么辦,他又該把自己放在哪個(gè)位置?

若不是“二圣”被俘,這皇帝的寶座也輪不到他頭上,現(xiàn)在岳飛你要把“二圣”迎回來(lái),那是宋高宗斷斷所不能容的。

后來(lái),雖然“二圣”一死一老,不足為懼,但宋高宗已經(jīng)無(wú)心再戰(zhàn),而岳飛手握兵權(quán),統(tǒng)領(lǐng)著屬于自己的“岳家軍”,一心北伐,宋高宗十二道金牌才召回了他。

今天,我們讀《宋史》當(dāng)然明白岳飛是為了抗金,收取大好河山,其心可敬。

可于宋高宗而言呢,在那個(gè)時(shí)代,一個(gè)大將在外手握重兵,你用金牌宣召,他還不回來(lái),下了一道,二道……直到十二道,換你是皇帝你會(huì)怎么想,還能容得下他嗎?

所以宋高宗早有殺岳飛之心,而秦檜不過(guò)是迎其意,替他擔(dān)了謀害忠良的千古罵名,他又何樂(lè)而不為呢?所以秦檜敢以“莫須有”的罪名殺害岳飛。

而韓世忠則不同,韓世忠有擁立之功,趙構(gòu)從康王到稱(chēng)帝,擁立他登基的主要將領(lǐng)里就有韓世忠。

1129年發(fā)生了苗劉兵變,宋高宗不幸被挾持,受盡折磨。是韓世忠親自率軍擊敗了叛軍,讓宋高宗轉(zhuǎn)危為安。

所以,他雖是武將也有高功,可是宋高宗不僅沒(méi)有和他生出嫌隙,還很信任他依靠他,所以又怎么會(huì)允許秦檜陷害他呢。

故而,在秦檜第一次試圖陷害他,欲借韓世忠部下犯事而指責(zé)于他的時(shí)候,韓世忠只是當(dāng)面跟宋高宗解釋了一下,宋高宗便指責(zé)秦檜聽(tīng)信謠言,讓他不可多生事端。

由此可見(jiàn),宋高宗對(duì)韓世忠頗為信任,極力保他。那么秦檜以后自然也就不敢動(dòng)他了。

“欲加之罪何患無(wú)辭?”宋高宗想要加罪于岳飛,所以秦檜才敢以莫須有的罪名殺了岳飛。宋高宗不想加罪于韓世忠,所以秦檜便不敢動(dòng)韓世忠。

正像文征明說(shuō)的:“笑區(qū)區(qū),一秦檜何為,逢其(宋高宗)欲”。

這就是秦檜之所以敢陷害岳飛,而不敢動(dòng)韓世忠的原因。

最佳貢獻(xiàn)者
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韓世忠出生于陜西省綏德縣,字良臣,是兩宋之際有勇有謀的大將軍。他出身寒門(mén),18歲應(yīng)征入軍,因其謀略過(guò)人又英勇善戰(zhàn),不久便被提拔,在后來(lái)的大小戰(zhàn)役中為宋軍立下了汗馬功勞。一生為官清廉正直,剛正不阿,不肯攀附奸臣秦檜,在金國(guó)一再的挑釁下,血?dú)夥絼偟捻n世忠和岳飛同為主戰(zhàn)派,與岳飛是至交好友。

韓世忠在早期的時(shí)候鎮(zhèn)壓方臘有功,后來(lái)主要在河北地區(qū)指揮抗金戰(zhàn)役。由于其英勇過(guò)人,有一次韓世忠?guī)ьI(lǐng)宋軍攻打西夏的一座城池,進(jìn)攻多次都無(wú)功而返,韓世忠把心一橫,直接一個(gè)人爬上城墻,直奔敵軍將領(lǐng)而去,在敵軍還沒(méi)反應(yīng)過(guò)來(lái)之時(shí),他就將敵軍將領(lǐng)的首級(jí)扔出了城墻之外。

敵方軍心大亂,城下的宋軍大受鼓舞,一路拿下了這久攻不下的城池。西夏丟了城池之后,派了西夏王峰監(jiān)軍駙馬率領(lǐng)軍隊(duì)反擊,人數(shù)之眾讓許多宋軍有了懼怕之心,士氣一度低靡。

韓世忠見(jiàn)此情形,思量再三,招募了幾個(gè)士兵和他一起組成了敢死隊(duì),在敵人還沒(méi)扎穩(wěn)陣營(yíng)的時(shí)候直接突襲了進(jìn)去,面對(duì)突然而來(lái)的宋軍,大夏軍隊(duì)一時(shí)慌亂不已。韓世忠采取速戰(zhàn)速?zèng)Q的方法直接找到了主帥營(yíng)帳,一刀解決了監(jiān)軍駙馬,西夏軍一看此情形,軍心大亂,四散潰逃。從此,韓世忠的名字就成了西夏軍隊(duì)的夢(mèng)魘。

靖康之變,宋徽宗和宋欽宗父子被金兵所擄,隨后康王趙構(gòu)繼位,定都南京,史稱(chēng)宋高宗。趙構(gòu)生性綿軟,只想偏安一隅。金兵一路南下,宋軍節(jié)節(jié)敗退,最后把宋高宗趕到了海上。韓世忠和岳飛等主戰(zhàn)派的將領(lǐng),力挽狂瀾,最終擊退金兵,南宋才得以退守江南。趙構(gòu)從海上回到杭州之后,為了安撫民心,罷免了主和派的宰相汪伯彥,并任朱勝非為相。

同年,武官苗傅、劉正彥聯(lián)合發(fā)動(dòng)兵變反抗朝廷,逼高宗退位,擁立他三歲的兒子為帝,想挾天子以令諸侯。韓世忠得知消息緊急回京救駕,救出高宗趙構(gòu)后,一舉拿下了宮中的奸細(xì),中軍統(tǒng)制吳湛。將他與其他叛將一起問(wèn)斬。

宮廷內(nèi)亂之后,韓世忠救駕有功,從此深的高宗信任,以至于后來(lái)秦檜也不敢動(dòng)他。 1130年鎮(zhèn)守金兀術(shù)揮軍南下,韓世忠利用金兵不通水性又不熟悉地形的缺點(diǎn),率領(lǐng)4000精兵將金兀術(shù)十萬(wàn)大軍困在了黃天蕩,黃天蕩就好像一處死胡同,只進(jìn)不出,里邊沒(méi)有任何突破口。金兀術(shù)要看自己的十萬(wàn)大軍就要餓死在這“死胡同”里不由焦急萬(wàn)分,多次與韓世忠議和都被他拒絕,韓世忠鐵了心要活捉金兀術(shù)。

后來(lái)一個(gè)北宋奸細(xì)向他獻(xiàn)策,黃天蕩有一天年久失修的河道,若能挖通便可逃出生天。金兀術(shù)隨即命人一夜挖通了淤塞的河道,從水路進(jìn)了秦淮河,本以為可以萬(wàn)事大吉,不想途徑牛頭山時(shí)恰好遇到了岳飛,面對(duì)岳飛不要命的打法,金兀術(shù)不得不退回黃天蕩。后來(lái),又有一個(gè)奸細(xì)獻(xiàn)策,用火箭引燃宋軍的船帆,在宋軍大亂之時(shí)可趁機(jī)突圍。后來(lái),在這一計(jì)策的幫助下果然得以逃脫,卻是狼狽逃竄。

宋高宗主和,后來(lái)開(kāi)始秘密處置主戰(zhàn)派的武將,一方面,韓世忠比岳飛心思更加縝密,另一方面,對(duì)宋高宗有救命之恩,即使宋高宗迫于輿論的壓力也不會(huì)輕易動(dòng)韓世忠。所以秦檜雖然也看他不順眼,但是也只能做點(diǎn)小動(dòng)作。

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韓世忠比岳飛聰明的多。

一,功勞大。韓世忠從北宋末年擒方臘開(kāi)始,苗劉兵變救高宗,黃天蕩大戰(zhàn)。是早期真正南宋的中流砥柱。單單論功勞,韓世忠才是中興四將中的第一人。

二,與高宗關(guān)系好。老韓與高宗有過(guò)命交情。而趙構(gòu)是個(gè)很念舊的人。所以秦檜非常明白,動(dòng)誰(shuí)也不能動(dòng)韓世忠。所謂的秦檜準(zhǔn)備害韓世忠 是岳飛提前通知韓世忠乃小說(shuō)情節(jié)。歷史上韓世忠從來(lái)沒(méi)有失去信任。秦檜也非常聰明,知道韓世忠絕對(duì)不是自己能惹的。

三,雄厚的關(guān)系實(shí)力。韓世忠三個(gè)兒子都是高官。有戶部尚書(shū),有光祿大夫,自己是樞密使。而且他和張俊是兒女親家。老韓兒子娶了張俊女兒,張俊兒子娶了老韓女兒。兩個(gè)家族已經(jīng)成了生死聯(lián)盟。這在南宋初年是一股龐大的勢(shì)力。

所以秦檜非常清楚老韓的能力。從一開(kāi)始就沒(méi)有想過(guò)動(dòng)老韓。

還有,殺岳飛是因?yàn)樵里w主戰(zhàn),這一條只是靠不住的。

當(dāng)時(shí)主戰(zhàn)派很多,比如文官主戰(zhàn)派領(lǐng)袖是張浚。武將主戰(zhàn)派是韓世忠和張俊。而張浚和張俊兩個(gè)文武主戰(zhàn)派領(lǐng)袖,不約而同的一起參與了岳飛案。就是要至岳飛于死地。

岳飛案其實(shí)更像是主戰(zhàn)派的內(nèi)訌。

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此內(nèi)容已刪,

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為何秦檜敢陷害岳飛卻不敢動(dòng)韓世忠?

不存在“不敢”的問(wèn)題,應(yīng)該是“為何趙構(gòu)和秦檜殺了岳飛而不動(dòng)韓世忠?”比較合理。

誰(shuí)都知道秦檜的身后站著趙構(gòu)這個(gè)大BOSS,這對(duì)組合在與岳飛的“交手”的過(guò)程中,并不見(jiàn)岳飛有何反抗的地方,只看到趙構(gòu)下了十二道金牌,岳飛不得不放棄反攻中原的大好形勢(shì),班師回朝,最終被害死于“風(fēng)波亭”。

其原因是岳飛這個(gè)人不僅愛(ài)國(guó),而且還忠君;而趙構(gòu)卻將君王的利益凌駕于國(guó)家利益之上,矛盾就在這里,他利用“秦檜”作為操刀手,殺死了岳飛。

(岳飛死于風(fēng)波亭)

靖康之恥北宋宋欽宗靖康年間(1126~1127年)的一次著名歷史事件。

靖康二年四月,金軍攻破東京(今開(kāi)封),進(jìn)入了東京城,俘虜了宋徽宗、宋欽宗父子及大量趙氏皇族、后宮妃嬪與貴卿、朝臣等三千余人,押解北上。

也就是說(shuō),除開(kāi)國(guó)家財(cái)物被擄掠不說(shuō),北宋的行政中樞實(shí)際上已經(jīng)被金國(guó)一掃而空。

靖康之恥導(dǎo)致了北宋的滅亡,但是后來(lái)人在痛恨宋高宗趙構(gòu)、秦檜殺死了民族岳飛從而失去翻盤(pán)機(jī)會(huì)的同時(shí),卻忽略了當(dāng)時(shí)的這樣的一個(gè)現(xiàn)實(shí)——靖康之變導(dǎo)致了宋的“統(tǒng)治力”被瓦解掉了。

(靖康之恥)

王朝是非常講究 “統(tǒng)治力”的,這個(gè)“統(tǒng)治力”在武功上可以表現(xiàn)為漢的“犯我強(qiáng)漢者,雖遠(yuǎn)必誅”,在文治又可表現(xiàn)為唐貞觀年間的“道不遺拾,夜不閉戶”,都是在講民眾對(duì)這個(gè)國(guó)家政權(quán)的贊美和認(rèn)可。

而在宋朝,個(gè)人認(rèn)為整一個(gè)宋朝冠絕當(dāng)世的“冷歌艷詞”也是宋朝的“統(tǒng)治力”之一。

“不殺士大夫”的祖制就決定了大宋文官集團(tuán)的勢(shì)力將非常強(qiáng)大,大宋皇權(quán)保證了“士大夫”的利益,而“士大夫”又共同保護(hù)大宋的皇權(quán),就此形成互保局面。

“靖康之恥”發(fā)生前后,先有宰相杜充拋棄城池投降金國(guó),后有帝寵臣張邦昌更是成為了金國(guó)的傀儡,他在金國(guó)的扶持下,建立了“偽大楚”政權(quán)。

從這個(gè)現(xiàn)狀看出,北宋的一部份土大夫已經(jīng)不再看好大宋皇族,他們拋棄了大宋皇族,并且開(kāi)始下注于下家,一般來(lái)說(shuō)到此即可看成王朝末日的開(kāi)始。

再加上宋微宗搞“生辰綱”, “六賊”貪臟枉法,天下民不聊生以及對(duì)北朝戰(zhàn)爭(zhēng)的一敗再敗,讓天下人心失望,宋的統(tǒng)治力早已逐漸瓦解了。

趙構(gòu)逃到臨安,他不得不面對(duì)著這些嚴(yán)峻的形勢(shì)。不僅要扛住中原丟失的壓力,要建立新朝庭,重組權(quán)力架構(gòu),而且還要在這個(gè)到處彌漫著亡國(guó)的氣氛之下找回丟失了一大半的“國(guó)家統(tǒng)治力”。

(宋高宗趙構(gòu)劇照)

不得不說(shuō),宋高宗的權(quán)術(shù)手段在歷代帝王中也是一等一的高明。

秦檜從金朝回來(lái),不可能懷著“純潔”的心思回來(lái)的,但是宋高宗仍然在重要防備的情況下還重用了秦檜,他利用了金國(guó)以為秦檜能在南朝搞風(fēng)搞雨的錯(cuò)覺(jué)的這段時(shí)間里,完成了權(quán)力重組,建立了南宋。

在皇族、士大夫、武人和老百姓當(dāng)中,宋朝對(duì)待老百姓其實(shí)還真不怎么樣。

在一片“冷歌艷詞”的掩蓋之下,宋朝的老百姓其實(shí)過(guò)得很苦。

據(jù)統(tǒng)計(jì),南北兩宋的農(nóng)民起義就高達(dá)四百余起。 在對(duì)待武人方面更是差到極點(diǎn),這來(lái)自于宋太祖立國(guó)之后,為了結(jié)束五代十國(guó)武人割據(jù)亂象所采取的“以文制武”的治國(guó)方針。

但是宋太祖死得不明不白,導(dǎo)致了這一項(xiàng)矯枉過(guò)正的政策過(guò)了幾百年宋朝還在用。

所以岳飛就這樣走入了宋高宗的對(duì)立面。 其一,“撼山易,撼岳家軍難”是當(dāng)時(shí)金軍喊出來(lái)的一句口號(hào),也成了當(dāng)時(shí)宋人精神上的一項(xiàng)標(biāo)桿。

歷來(lái)防備武人的統(tǒng)治者肯定會(huì)認(rèn)為“岳家軍”在一定程度上已經(jīng)“軍隊(duì)私人化”,這已經(jīng)復(fù)制了當(dāng)年五代十國(guó)的亂象,宋高宗不可能讓岳飛再次坐大。

(岳飛劇照)

其二,岳飛打上“直搗黃龍,迎回二圣”的旗號(hào),這又與以趙構(gòu)為中心的南宋政權(quán)形成了完全對(duì)立。

“一個(gè)中心為忠,兩個(gè)中心為患”,在這個(gè)時(shí)期,把“二圣”迎回來(lái)絕非好事,這兩個(gè)人對(duì)外不行,內(nèi)斗可內(nèi)行得很。

如果政權(quán)穩(wěn)固了,迎回來(lái)可以,但這個(gè)口號(hào)在“站隊(duì)”方面,任何時(shí)候都絕對(duì)不正確。

其三,金國(guó)屢屢攻擊宋朝,但是岳飛成了南宋的一道鋼鐵長(zhǎng)城,有了岳飛的存在,凝聚了宋朝的抵抗精神。

所以對(duì)于金國(guó)來(lái)說(shuō),“和談”可以,但岳飛必須死。

其四,宋朝“以文制武”的國(guó)策使得岳飛又成為了文人的打擊目標(biāo)。

皇帝、金國(guó)、文人都想要岳飛的命,岳飛在政治上走入絕路,他不死誰(shuí)死?

可憐一代英雄,沒(méi)有倒在戰(zhàn)場(chǎng)上,卻倒在自已人的手上。千年以來(lái),沒(méi)有什么比這個(gè)更悲哀的了。

宋高宗建立的南宋,從1127 到1279年,共152年。

在此期間還發(fā)生了幾件事情,讓人不得不覺(jué)得有意思。 一是宋高宗殺岳飛,完成了權(quán)力重組之后,也耗盡了太宗一脈的威望,民間多有同情太祖一脈者,所以宋高宗把皇位還給了太祖一脈,這也極為高明。

(宋帝系圖)

二是宋高宗曾經(jīng)到了岳飛的墓前,說(shuō)了一句話,“非卿不忠,非朕不明”,他也懂,也后悔。

三是孝宗皇帝繼位,這是南宋唯一有亮點(diǎn)的皇帝,他用虞允文為相,意圖北伐。

因此岳飛被翻案,因?yàn)檫@個(gè)時(shí)候,他需要翻案來(lái)凝聚民心,秦檜從此被鑄成鐵像,一跪就跪到了現(xiàn)在,也是活該。

四是宋朝又出了一位“圣人”(這種圣人不要也罷),叫朱熹,歷高宗、孝宗、光宗、甯宗四朝。

這位“圣人”又提出“存天理、滅人欲”的概念,繼續(xù)壓制民眾的思想,為南宋再續(xù)“統(tǒng)治力”。(理學(xué)危害極其大,可以說(shuō)是思想禁錮)

后人評(píng)價(jià),宋朝的冷歌艷詞就代表了宋朝文人的“自卑”心理,你看大唐萬(wàn)邦來(lái)朝,寫(xiě)下的詩(shī)就是大氣磅礴,而朱熹老夫子更是一個(gè)只會(huì)欺負(fù)女人的玩意。

宋朝能出岳飛實(shí)乃天幸,出了不能用是趙宋不幸。用古話來(lái)講,這個(gè)人是從天上下來(lái)幫助宋朝的,但是他們不敢用,所以把他殺了。

而韓世忠就顯得乖巧多了,“站隊(duì)”十分正確,當(dāng)然就進(jìn)不了宋高宗和秦檜的清算范圍之內(nèi)。

歪眼小史工作室

文——千古(本文不洗地)

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不是不敢動(dòng),而是不能動(dòng)也動(dòng)不了。沒(méi)有宋高宗的默許,秦檜誰(shuí)也動(dòng)不了。

岳飛之死,并非秦檜一手造成,再說(shuō)他也沒(méi)有這個(gè)本事。宋高宗在“莫須有”案中起了至關(guān)重要的作用,因?yàn)樵里w同時(shí)觸碰了秦檜與宋高宗兩人的根本利益。

岳飛是對(duì)金主戰(zhàn)派的代表之一,而秦檜則是主張議和的主要代表。對(duì)于岳飛一開(kāi)始的主戰(zhàn)提議,宋高宗是支持的,但這一提關(guān)系到秦檜等人的權(quán)勢(shì)能否長(zhǎng)久。

如果支持主戰(zhàn),則秦檜日后相位不保,甚至還會(huì)丟掉性命。但遺憾的是,宋高宗的支持并沒(méi)有持續(xù)太久,岳飛在主戰(zhàn)的同時(shí),提出了要將“二圣”迎接回朝。

這一提議,直接觸碰到了宋高宗的皇權(quán),這是歷朝歷代都很忌諱的事情。在這種特定的情形下,秦檜與宋高宗一拍即合,兩人有了共同的一個(gè)敵人——岳飛。

岳飛被宋高宗以十二道金牌召回,在1142年以莫須有的罪名,將岳飛與長(zhǎng)子岳云和部將張憲一起被殺害。岳飛的死,與他極低的政治敏銳度有著很大的關(guān)系。

而同為主戰(zhàn)派的韓世忠,其政治嗅覺(jué)要比岳飛高多了。韓世忠在主戰(zhàn)的同時(shí),還屢次上書(shū)宋高宗,大罵秦檜的投降策略。對(duì)秦檜來(lái)說(shuō),韓世忠要比岳飛可恨。

韓世忠也曾阻止過(guò)秦檜的議和進(jìn)程,秦檜最想除掉的人就是韓世忠。在岳飛等人被害的前一年,秦檜曾唆使他人誣告韓世忠,最終在岳飛的幫助下化險(xiǎn)為夷。

在宋高宗和秦檜的打壓下,主戰(zhàn)的韓世忠、岳飛、張俊等將領(lǐng)被調(diào)離軍中。三人均到樞密院任職,韓世忠任樞密使,岳飛任樞密副使。幾個(gè)月后,岳飛被害。

同樣是秦檜眼中刺的韓世忠,為何能避免重蹈岳飛的覆轍?原因有三點(diǎn)。

其一,韓世忠及夫人玉對(duì)宋高宗有救命之恩。

建炎三年(1129年),南宋將領(lǐng)苗傅、劉正彥發(fā)動(dòng)兵變,逼迫宋高宗讓位給兒子。最終韓世忠及梁紅玉平定了叛亂,解救了宋高宗,韓世忠也成為高宗心腹。

宋高宗日后多次提起韓世忠的護(hù)駕之功,這是韓世忠的一個(gè)“免死金牌”。

其二,韓世忠沒(méi)有碰觸到宋高宗的核心利益。

韓世忠有著敏銳的政治頭腦,他知道作為臣子,那些話能說(shuō),那些話不能說(shuō)。韓世忠在主戰(zhàn)的同時(shí),雖然也曾抨擊過(guò)秦檜的投降策略,但他從來(lái)不涉及皇權(quán)。

因此,高宗對(duì)他很放心,平叛后韓世忠被封為左軍都統(tǒng)制。而岳飛則不同,他不僅要迎回二圣,還參與了立儲(chǔ)之爭(zhēng),他在得罪秦檜的同時(shí),觸動(dòng)了高宗皇權(quán)。

其三,韓世忠看清形勢(shì)作出急流勇退的決定。

在岳飛被害后,抗金形勢(shì)急轉(zhuǎn)直下,韓世忠在秦檜一黨的攻擊下,早已心灰意冷。于是向高宗請(qǐng)求辭去樞密使,告老還鄉(xiāng)。高宗允許后,韓世忠以公爵致仕。

韓世忠晚年,完全不問(wèn)朝政及軍中之事,時(shí)常閉門(mén)謝客,從來(lái)不見(jiàn)昔日的部下。高宗對(duì)韓世忠的表現(xiàn)甚是欣慰,層多次邀其到宮中飲宴,秦檜一黨只能作罷。

秦檜之所以會(huì)害岳飛,還有一個(gè)不可忽視的原因,就是金兀術(shù)提出要想議和,前提就是殺掉岳飛。再加上岳飛不識(shí)時(shí)務(wù)的舉動(dòng),使得宋高宗產(chǎn)生殺意。

而對(duì)于韓世忠,秦檜也曾動(dòng)過(guò),但由于高宗沒(méi)有發(fā)話,最終作罷。韓世忠本人也恪守臣子本分,未做僭越之事,再加上他放棄兵權(quán)急流勇退,才得以保全性命。

7


秦檜第一個(gè)動(dòng)手陷害的對(duì)象就是韓世忠,謝謝。

如果不是岳飛耿直給韓世忠通風(fēng)報(bào)信,那么第一個(gè)被秦檜冤殺的就是韓世忠而非岳飛了。

紹興十一年四月下旬,秦檜把岳飛、韓世忠、張俊三位南宋主要重兵集團(tuán)主將安排成樞密使和樞密副使,另一方面又宣布廢除之前宣撫司,把以前隸屬于各宣撫司的前線軍官全部加“御前”頭銜,也就是說(shuō)岳飛、韓世忠、張俊這三位將領(lǐng)的部下從此和他們?nèi)嗣撾x了隸屬關(guān)系,也就是變相的收回了軍權(quán)。

秦檜收回了岳飛、韓世忠和張俊三人軍權(quán)后干的第一件事就是準(zhǔn)備收拾韓世忠。

而且秦檜收拾韓世忠的套路和秦檜后來(lái)陷害岳飛一模一樣。

因?yàn)閺埧∫呀?jīng)徹底向秦檜服軟,所以秦檜就安排張俊去鎮(zhèn)江,安排韓世忠部下重要將領(lǐng)誣告韓世忠謀反。

秦檜陷害韓世忠和岳飛的套路說(shuō)穿了非常簡(jiǎn)單粗暴,一點(diǎn)兒也不符合陰謀美學(xué)。

這個(gè)套路就是先收入統(tǒng)帥身邊的A將領(lǐng),然后讓這個(gè)A將領(lǐng)誣告與統(tǒng)帥關(guān)系更為密切的B將領(lǐng)謀反,然后把B將領(lǐng)謀反的事情往這位統(tǒng)帥身上靠,羅織罪名指責(zé)這是一個(gè)謀反集團(tuán),B將領(lǐng)只是打手,這位統(tǒng)帥才是謀反核心策劃者。

在岳飛冤案中,張俊找到的是岳飛同鄉(xiāng)王貴、王俊去誣告岳云、張憲謀反,然后再指控岳云和張憲謀反是岳飛指使,最后牽扯到岳飛身上。

而在韓世忠案,張俊首先找到的是韓世忠部隊(duì)的總財(cái)務(wù)官胡紡,胡紡誣告韓世忠心腹將領(lǐng)耿著,誣告耿著反對(duì)朝廷對(duì)韓世忠部隊(duì)的整頓,指控耿著要“蠱惑視聽(tīng),意在生事”

而秦檜此時(shí)則在趙構(gòu)身邊建議要嚴(yán)查耿著案,認(rèn)為耿著要“生事“并不單純,肯定有人指使。

當(dāng)時(shí)韓世忠當(dāng)時(shí)在杭州,對(duì)前線這些事一無(wú)所知。


那么,為什么岳飛能知道呢?

是因?yàn)榍貦u采取了分化瓦解之道,先瞄準(zhǔn)韓世忠,所以對(duì)岳飛表面很客氣,很信任,所以在他決定對(duì)韓世忠動(dòng)手的時(shí)候,秘密要求岳飛到韓世忠部另一個(gè)重要基地楚州去坐鎮(zhèn),并且要岳飛做好防備韓世忠部對(duì)“騷動(dòng)“的準(zhǔn)備。

岳飛很不以為然,認(rèn)為秦檜這些安排鬼鬼祟祟,也非常反對(duì)。等到岳飛知道張俊在鎮(zhèn)江已經(jīng)把耿著給抓起來(lái),而且張俊還要追查耿著的“指使者”消息后,立刻派人飛馬去杭州給韓世忠報(bào)信。

韓世忠得到岳飛通報(bào)的消息后,也大吃一驚,然后他仗著自己曾經(jīng)在苗劉兵變時(shí)救駕之功,連夜找宋高宗趙構(gòu)哭訴。

韓世忠和岳飛不同的一點(diǎn)是,陷害韓世忠是秦檜個(gè)人的意志,宋高宗并不知情,所以當(dāng)韓世忠找上來(lái)哭訴后,宋高宗念及韓世忠救駕之功還是保全了韓世忠,但是從此韓世忠就再也不參與朝廷一切事物,老老實(shí)實(shí)在家退休養(yǎng)老。


韓世忠另一個(gè)幸運(yùn)是當(dāng)時(shí)岳飛還掌權(quán),還能保護(hù)一下韓世忠,等到岳飛冤案時(shí),韓世忠早就靠邊站,雖然能幫岳飛說(shuō)兩句公道話,但是也就只是說(shuō)兩句而已。

最后順便說(shuō)一句,聽(tīng)從秦檜命令,主持陷害韓世忠的張俊和韓世忠是親家關(guān)系,韓世忠的第二個(gè)兒子娶了張俊第四個(gè)女兒,而張俊第五個(gè)兒子娶了韓世忠第八個(gè)女兒。

張俊和韓世忠這關(guān)系,真是令人細(xì)思極恐啊。

8

我個(gè)人說(shuō)句心底話,沒(méi)有老趙默許借老秦十個(gè)膽不敢動(dòng)岳將軍。要跪老趙跪第一他們都誰(shuí)后?

9

首先,這個(gè)問(wèn)題是不成立的。秦檜并不是不敢動(dòng)韓世忠,而是韓世忠躲過(guò)了那一劫。

那為什么會(huì)發(fā)生這種陷害,而韓世忠躲過(guò)了,岳飛卻躲不過(guò)呢?

(南宋中興四將,韓世忠,岳飛,劉光世,張。

一、國(guó)家政策

終宋一朝,重文輕武,甚至達(dá)到了抑武的地步。

我們知道宋太祖趙匡胤就是武將,發(fā)動(dòng)陳橋兵變,黃袍加身,奪取了后周天下建立了宋朝。

立國(guó)后,將一切大權(quán)收歸中央,“杯酒釋兵權(quán)”就是其中著名的典故。以文立國(guó),以文治國(guó)。文官出任中央及各地最高行政長(zhǎng)官,地位居于武官之上。對(duì)于軍隊(duì)將帥,常年“輪戍”,“軍無(wú)常帥,帥無(wú)常軍”,將軍今年帶這個(gè)部隊(duì),明年可能就帶那個(gè)部隊(duì)去了。

而宋代的皇帝,無(wú)論是北宋還是南宋,都很好的遵循了太祖制定下來(lái)的規(guī)矩。

二、當(dāng)時(shí)環(huán)境

紹興十一年,也就是1141年,金國(guó)攻宋乏力,見(jiàn)暫時(shí)無(wú)法滅掉南宋,便準(zhǔn)備和南宋議和。南宋朝廷就開(kāi)始打壓手握重兵的武將。無(wú)論是真正能打的韓世忠和岳飛,還是名不太副實(shí)的張俊。而韓世忠的部隊(duì)和岳家軍幾乎都只聽(tīng)命于這兩個(gè)主帥,進(jìn)一步犯了朝廷大忌。

這三人當(dāng)時(shí)就被調(diào)離部隊(duì),來(lái)到了都城臨安,在樞密院任職,表面為升官,實(shí)則剝奪軍權(quán),控制在皇帝眼前。

三、處事原則

這三個(gè)人里,處事圓滑,八面玲瓏的張俊首先看出了皇帝的真實(shí)目的,于是不僅交出了所有的兵權(quán),并向皇帝表示自己愿意配合,幫助謀害其他兩位將領(lǐng)。

于是,被害目標(biāo)轉(zhuǎn)向了韓世忠。張俊還跑到岳飛那兒,挑唆岳飛和他一起陷害韓世忠,并瓜分他的部隊(duì),遭到岳飛義正言辭的拒絕。張俊本是岳飛的老上司,一開(kāi)始很看重岳飛,并不斷提拔他,但是張俊本人心胸狹隘,在之前岳飛本就得罪過(guò)張俊,這次被拒絕之后,張俊自當(dāng)是更加懷恨在心。

得到消息后,岳飛立馬通知了韓世忠,大致意思就是“皇帝要對(duì)你下手了”,韓世忠知悉后,就世故多了,他面見(jiàn)皇帝交出所有權(quán)利求免死,并且在西湖邊的宅子里整天和一群儒生混在一起,絕口不談軍事,拒絕任何老部下的拜謁。皇帝見(jiàn)如此情形,又念及當(dāng)年“苗劉兵變”,韓世忠的關(guān)鍵救駕,就放了韓世忠一馬。

而岳飛,還在為皇帝12道金牌召他回來(lái),喪失大好形勢(shì)而窩火。

四、岳飛失去“人和”

01 皇帝想殺岳飛

皇帝想殺岳飛的原因除了前面提到過(guò)的宋朝統(tǒng)治者懼怕武將專(zhuān)權(quán),還因?yàn)榛实壑涝里w的能力,而岳飛成天嚷嚷著要“恢復(fù)中原,迎回二圣”

02 秦檜要?dú)⒃里w

秦檜是主和派的核心人物,他當(dāng)時(shí)已經(jīng)是南宋的丞相,位極人臣,他想保持住這半壁江山,保住他的地位,就只有繼續(xù)發(fā)揮他的才能,而他的才能便是在議和的談判桌上。

那岳飛的才能就是在戰(zhàn)場(chǎng)上,如果北伐成功,那光環(huán)都將彰顯在岳飛那里。我們經(jīng)常說(shuō)秦檜吾國(guó)吾民。但在秦檜看來(lái),岳飛的北伐同樣是“誤國(guó)誤民”,這就是一個(gè)針尖對(duì)麥芒,不是你死就是我亡的問(wèn)題。

03 張俊要?dú)⒃里w

前面提到過(guò)張俊心胸狹隘,和岳飛有矛盾在先,這次為了保命,還為了能表現(xiàn)一把,積極的公報(bào)私仇。

04 金國(guó)人要?dú)⒃里w

南宋國(guó)內(nèi)包括皇帝在內(nèi)的主和派占據(jù)上風(fēng),要議和,金國(guó)人其實(shí)也想議和,就趁機(jī)提要求,表示議和可以,但前提條件就是將鐵桿抗金的岳飛先殺掉!

結(jié)語(yǔ)

在當(dāng)時(shí)南宋國(guó)內(nèi)整體環(huán)境都對(duì)主戰(zhàn)派不利,甚至皇帝已經(jīng)動(dòng)了殺心的情況下,韓世忠和張俊等都知圓滑變通,該放的放,該忍的忍,唯獨(dú)岳飛依然耿直的秉持他的志向,不肯折腰甚至是不知道“折腰”。

戰(zhàn)國(guó)時(shí)代,廉頗和藺相如的“將相和”膾炙人口,如今皇帝,丞相,同僚,敵國(guó)都要?dú)⒃里w,岳飛自然是難逃一死!但也正因如此,后人才會(huì)永世推崇這位“精忠報(bào)國(guó)”的愛(ài)國(guó)將領(lǐng),民族英雄!

10

南宋初期,一直堅(jiān)決主戰(zhàn)的將軍除了岳飛還有韓世忠。韓世忠屢次上書(shū)要求北伐,還打算截殺金國(guó)使者,這就影響到了以秦檜為首的主和派的利益。所以面對(duì)處處跟自己作對(duì)的韓世忠,秦檜怎么可能不動(dòng)韓世忠?可以說(shuō),秦檜一開(kāi)始就打算除掉韓世忠,比對(duì)岳飛下手都早!

(韓世忠劇照)

秦檜誣陷韓世忠,岳飛半路救援

秦檜對(duì)韓世忠不滿不是一天兩天了,畢竟相當(dāng)于兩個(gè)利益集團(tuán)的斗爭(zhēng)。韓世忠是個(gè)十分正直的人,他也是多次上書(shū)宋高宗,字字句句都是批判秦檜投降賣(mài)國(guó),勸誡宋高宗不要輕信秦檜的主意,要以江山社稷為重,切莫因秦檜而誤了整個(gè)南宋。韓世忠除了在上書(shū)高宗外,還采取了一定的措施來(lái)阻止秦檜,韓世忠暗中調(diào)人偷襲金朝使臣,破壞秦檜的賣(mài)國(guó)計(jì)劃,所以可以說(shuō)秦檜對(duì)韓世忠有切膚之痛。

當(dāng)韓世忠的部下犯了事,秦檜覺(jué)得整治韓世忠的機(jī)會(huì)來(lái)了。于是他授意手下對(duì)犯事的人嚴(yán)刑拷打,企圖逼問(wèn)出一些韓世忠謀反的證據(jù),將韓世忠給害了。這個(gè)事被岳飛知道了,私下派人偷偷告知韓世忠。于是韓世忠跑到宋高宗趙構(gòu)那訴苦,宋高宗發(fā)話不予追究,也就是這樣,才保住性命。
(岳飛跟韓世忠劇照)

疑心病很重的趙構(gòu),難道就因?yàn)轫n世忠向皇帝哭訴兩句就能饒了他嗎?其實(shí)不然,最主要的是他跟宋高宗趙構(gòu)的關(guān)系讓這起事件不了了之。

趙構(gòu)跟韓世忠并不只是君臣關(guān)系

韓世忠對(duì)趙構(gòu)有擁戴之功,也有救命之恩。這跟岳飛不一樣,岳飛是能臣武將,只有對(duì)江山有功,但他對(duì)于趙構(gòu)與私無(wú)恩。說(shuō)到底就是皇帝很器重韓世忠,這也是秦檜敢對(duì)岳飛下手的一個(gè)原因。

  • 韓世忠擁戴趙構(gòu)做了宋高宗。靖康之難對(duì)于宋朝來(lái)說(shuō)就是一場(chǎng)災(zāi)難,所有的皇室,大臣女眷都被俘虜北上,受盡凌辱,可以說(shuō)遭到非人的待遇,就連兩帝都被虜了過(guò)去,北宋滅亡。而此時(shí)皇室成員只有趙構(gòu)還在,于是韓世忠及一幫遺臣,擁立趙構(gòu)即位,穩(wěn)定南宋局勢(shì)。
  • 韓世忠救趙構(gòu)與水火之中。這里就得提到,苗劉之亂。 建炎三年,武將苗傅、劉正彥對(duì)朝廷不滿發(fā)動(dòng)兵變,殺死了王淵和宦官康履,逼迫宋高宗趙構(gòu)將禪讓帝位三歲兒子,企圖通過(guò)挾天子以令諸侯的目的。韓世忠率兵平亂,最終救出趙構(gòu),他也因這次平亂功勞最大,從此成了高宗的親信,被任命為武勝軍節(jié)度使、御營(yíng)左軍都統(tǒng)制。此次平亂也確立了趙構(gòu)對(duì)他的信任不是幾句話可以動(dòng)搖的。
  • 絕口不提,迎回二帝。這就是韓世忠跟岳飛的區(qū)別,當(dāng)然也可以說(shuō)他更懂得為官之道。迎回二帝,那趙構(gòu)的皇位估計(jì)都要交出去,或者說(shuō)至少要費(fèi)一番周折。所以韓世忠雖然一直說(shuō)北伐,但就是不提迎回二帝。這在趙構(gòu)眼里,就知道他很會(huì)做事,深知一朝天子一朝臣的道理。

韓世忠對(duì)趙構(gòu)有恩,同時(shí)還是擁護(hù)趙構(gòu)做皇帝的主要將領(lǐng),就從這些關(guān)系來(lái)看,秦檜的三言兩語(yǔ)不會(huì)讓韓世忠受到威脅。

秦檜對(duì)韓世忠下手,只能說(shuō)沒(méi)有好處。跟皇帝的救命恩人作對(duì),或許秦檜的仕途不會(huì)太順利。當(dāng)然韓世忠也是懂得激流勇退,最后得以善終。

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