這是封建時代避諱的問題，其實(shí)原因很簡單。
最主要的原因是：
“皇”這個字不需要避諱。雖然歷史上曾有幾位皇帝，比如《容齋續(xù)筆》記載道，宋徽宗曾一度禁止民間用“皇”、“龍”、“天”、“君”、“玉”、“帝”、“上”、“圣”等等字眼起名。
但條令發(fā)布后，實(shí)施難度過大，一時之間諸多大臣好端端的名字瞬間變得花里胡哨。比如“方天若”變成“方元若”，“程伯玉”變“程伯起（唔有點(diǎn)怪）”，“張圣行”變“張彥行”，有些不好改的那就摳掉，直接由三字名改二字名�！盎矢Α币蛔迦嗽诩抑凶亸奶焐蟻�，想死的心估計(jì)都有了。
最終，不到十年，還是宋徽宗再下令道，這些字眼既不是祖先或皇帝的名字，也沒有經(jīng)典依據(jù)來證明不可用，為了不讓后世貽笑大方，還是罷了把。于是這條規(guī)定被他親手作廢。
這些趣事都記載在南宋文人洪邁的《容齋續(xù)筆》里：
周宣帝自稱天元皇帝，不聽人有天、高、上、大之稱。官名有犯，皆改之。改姓高者為姜，九族稱高祖者為長祖。政和中，禁中外不許以龍、天、君、玉、帝、上、圣、皇等為名字。于是毛友龍但名友；葉天將但名將；樂天作但名作；句龍如淵但名句如淵；衛(wèi)上達(dá)賜名仲達(dá)；葛君仲改為師仲；方天任為大任；方天若為元若；余圣求為應(yīng)求；周綱字君舉，改曰元舉；程振字伯玉，改曰伯起；程脩亦字伯玉，改曰伯禹；張讀字圣行，改曰彥行。蓋蔡京當(dāng)國，遏絕史學(xué)，故無有知周事者。宣和七年七月，手詔以昨臣僚建請，士庶名字有犯天、玉、君、圣及主字者悉禁，既非上帝名諱，又無經(jīng)據(jù)，諂佞不根，貽譏后世，罷之。自孔子提出“為尊者諱，為親者諱，為賢者諱”的周代禮制后，歷代皇帝都憑此制定出了那么些關(guān)于避諱的規(guī)則：
- 避帝王名諱。當(dāng)朝皇帝和當(dāng)朝歷代皇帝之名皆要避開。
- 避長官名諱。下屬要避開長官的名字。比如很出名的“只許州官放火，不許百姓點(diǎn)燈”，就是因?yàn)橛袀�姓登的州官，為了避“登”字，嚴(yán)禁百姓說“點(diǎn)燈”，只能說“放火”，才有了這么句諷刺的名言。
- 避圣賢名諱。主要是避孔子和孟子，比如孔丘的“丘”，你得改成“邱”，不然就是犯法。有的朝代還避黃帝之名，比如朱元璋當(dāng)政時。
- 避長輩名諱。即避父母和祖父母之名。比如唐朝“詩鬼”李賀，因?yàn)槠涓该麜x，通“進(jìn)”，所以李賀一生不能中進(jìn)士。比如杜甫其父名閑，所以杜甫從沒在他詩里出現(xiàn)過“閑”字。
因?yàn)楸苤M，產(chǎn)生了一些在現(xiàn)代人看來荒誕無比的故事，更甚者引發(fā)了著名的“文字獄”等事件。其本質(zhì)都是統(tǒng)治者為了讓百姓時時刻刻牢記其權(quán)威而使用的手段。同時，封建時代的迷信色彩，也會為名諱蓋上一層神秘的面紗。
當(dāng)然了，關(guān)于這個問題，還有一個次要的原因：
就是，先有“蝗”，再有“皇”。
當(dāng)然，這個“皇”指的是后來才有了皇權(quán)的概念，并不是說“皇”這個字創(chuàng)造的時間晚于“蝗”。
而“蝗”在古代，其實(shí)是有好的寓意的，比如故宮有一個螽斯門，取自《詩經(jīng)·周南·螽斯》里的“螽斯”。《詩經(jīng)》里描繪了螽斯聚集一方、子孫眾多、蟲鳴陣陣的景象，"螽斯門"便是希望皇室多子多孫，帝祚永延。
而“螽”便是“蝗”：
"今謂之蝗。按螽蝗古今語也。"——《說文解字》
所以，小小總結(jié)一下，蝗字雖然帶皇，但因其寓意，在古代皇權(quán)時代是不可能被改的，不然就是判祖離宗，也會被有識之士指責(zé)禁絕史學(xué)。
也沒有那個必要去改，要改的話，是不是要連煌、惶、徨......都改了呢？這樣的話，那么文天祥在他生命的最后一刻，想的可能不是為國捐軀，而是想著零丁洋旁還有哪些灘頭可以拿來押韻了（手動狗頭）
