晉惠帝元康五年十月(公元295年),西晉皇宮儲(chǔ)藏兵器的武庫突發(fā)了一場(chǎng)大火。
正是這場(chǎng)大火后,皇室歷代積累的寶藏全部化為了灰燼,其中包括漢高祖斬蛇劍、孔子穿過的履,還有王莽的頭顱等等。
孔子履代表儒家的傳承,斬蛇劍是皇權(quán)的傳承,它們被放在具有象征意義武庫尚可理解。王莽的頭顱,為什么會(huì)被放在武庫呢?而且一放就是近300年!
此事,還得從王莽之死說起。
公元23年,綠林軍攻入長(zhǎng)安,王莽被起義軍戰(zhàn)士杜吳殺死,又被校尉公賓斬去腦袋,送給位于宛城的更始帝劉玄。《漢書》記載:
“傳莽首詣更始,懸宛市,百姓共提擊之,或切食其舌!這段話翻譯過來就是,當(dāng)王莽的首級(jí)被送到劉玄手里之后,劉玄將它掛在宛城最繁華的地方。老百姓知道那是王莽的首級(jí),紛紛前來參觀,并將它當(dāng)做皮球踢來踢去,甚至還有人將他的舌頭割下吃掉。
至此,王莽篡漢建立的新朝,存系了15年之后滅亡。
歷史上,因?yàn)橥醭矞缍硣?guó)的帝王也不在少數(shù),如王莽這樣被梟首之后,腦袋被當(dāng)球踢、舌頭被人割去并吃掉的卻絕無僅有。
古人講究入土為安,王莽死后,頭骨一直被保存在皇宮內(nèi)院,直到被火災(zāi)化為灰燼,也沒能“安”。王莽的不“安”,禍患之根源,還是他的那顆“超越時(shí)代”的腦袋想出來的一系列失掉民心的舉措。
王莽稱帝之后,采取一系列新政,史稱王莽改制。這些措施包括:
禁止土地買賣;將天下田地收歸國(guó)有,并平均分配給老百姓;禁止蓄養(yǎng)奴婢,違者重罰;山川河流礦物、鹽鐵實(shí)行國(guó)家專營(yíng);多次改革幣制,將流通數(shù)百年的五銖錢作廢;將北方的匈奴單于降為“降(xiang)奴服于”、高句麗降為“下句麗”等等一系列措施。
這些改制措施,其初衷,在于緩和社會(huì)矛盾,創(chuàng)造一個(gè)“柏拉圖式”的理想國(guó)。
從今時(shí)的眼光看過去,當(dāng)時(shí)的王莽便以超前的眼光,看到了社會(huì)各階層之間的矛盾的根源——土地兼并。更為難能可貴的是,他還想到了解決辦法——禁止買賣土地、重新分配土地。
然而,在實(shí)際操作過程中,王莽的方式還是太過幼稚。
比如禁止蓄養(yǎng)奴隸,王莽看到了“人為貴”的本質(zhì),這在當(dāng)時(shí)是非常超前的思想。可是,在禁止奴隸的過程中,王莽以“一刀切”的方式,根本就不管這些人為何當(dāng)奴隸,就強(qiáng)行將他們“救”出來。結(jié)果,許多奴婢因無處謀生而活活餓死。
如果說禁止蓄養(yǎng)奴隸將窮人逼上絕路,那么將天下田收歸國(guó)有,則是將封建社會(huì)的統(tǒng)治階層——地主,推向了對(duì)立面。窮人和富人,都將王莽改制視為洪水猛獸。
那么,夾在窮人與富人之間的中產(chǎn)之家呢?
王莽改制中,最復(fù)雜的、最有預(yù)見性的當(dāng)屬四次幣制改革。
每一次改革,王莽都發(fā)行多種貨幣。如現(xiàn)在大小面值的貨幣一般,王莽在2000年前,就想到不同貨幣之間的兌換比例。如此,百姓外出時(shí),就不需要帶繁多的貨幣,這樣便可以大大減輕人們的負(fù)重。
幣制改革的方案,非常具有超前性。可是,王莽并沒有周全的改革方案,以至于一次又一次修改改革措施,且每一次修改,都強(qiáng)制推行到民間。
如此,貨幣流通市場(chǎng)徹底亂了套,很多人根本還沒來得及適應(yīng)上一種貨幣政策時(shí),新的貨幣政策就推行開來。每一次新舊更替,舊版貨幣都會(huì)被廢棄,而官府在回收舊幣時(shí),并沒有任何補(bǔ)償。
這就意味著,王莽每一次更改貨幣政策,都會(huì)“空手套”巨量社會(huì)財(cái)富。
這些錢都被用在哪里了呢?前者所說的匈奴、高句麗等國(guó)被王莽侮辱之后,紛紛與新朝決裂。王莽聚斂的錢財(cái),大都被用于征討這些國(guó)家,加之鎮(zhèn)壓國(guó)內(nèi)反對(duì)勢(shì)力。
朝三暮四的貨幣政策,一次次狂吸各個(gè)階層的血,最受傷的當(dāng)屬中產(chǎn)之家——窮人沒得吸,富人不怕吸,唯有中產(chǎn)之家吸一次就傷筋動(dòng)骨,幾次三番下來,很多都變成了窮人。
就這樣,王莽憑借“超前”的大腦,將國(guó)內(nèi)國(guó)外、上層下層所有百姓得罪,最終引發(fā)接連不斷的不分階層、不分種族的“反莽”起義。王莽也在這些起義中,身死國(guó)滅。
王莽死后,人們的憤怒并沒有消除,而是將他的頭砍去、舌吃掉,以解心頭之惡氣。
將王莽首級(jí)懸掛在宛城示眾的劉玄,后來又把王莽的首級(jí)收藏在武庫,以示自己替西漢報(bào)仇可以名正言順地當(dāng)順承天意稱帝,同時(shí)起到警示后人的作用。
可笑的是,劉玄雖順承了“天意”,卻沒有看清“一心為民”王莽為何會(huì)失敗。兩年后,劉玄因驕奢淫逸失盡民心而亡。劉玄死后,王莽的首級(jí)仍舊留在武庫,直到西晉年間的一場(chǎng)莫名其妙的大火,化作灰燼。