妲己,商紂王妃子。在世人眼里是“紅顏禍水”的代表。
傳說妲己是一個(gè)美人,紅顏誤國的罪魁禍?zhǔn)住?jù)傳事例:紂王為了討好妲己,派人搜集天下奇珍異寶放在鹿臺和鹿苑之中,每每飲酒作樂通宵達(dá)旦;妲已慫恿紂王殺死忠臣比干,剖腹剜心等。
按《史記·殷本紀(jì)》說法,紂王殘暴之極。若按民間《封神演義》說法,紂王有著嚴(yán)重的“施虐狂”傾向;妲己是千年狐精附體,受女媧之命來禍亂殷商的,所以紂王才變得如此怪戾,做出那些殘忍的事來。詩曰:諸侯之女承恩露,玉帛金絲繡華服。嬌若九重天仙子,實(shí)為殷商亡國狐。炮烙熔骨鍛赤練,蠆盆噬魂化流毒。引得鳳鳴徹岐山,摘星鹿臺盡歸土。
民間故事源于生活,從而側(cè)面反映了商末時(shí)期的政治形勢,而蘇妲己只是反映這一形勢的一個(gè)載體而已。在人們心中狐貍是最嫵媚、妖艷的,十分符合當(dāng)時(shí)人們抒發(fā)情感的形象。
妲己到底有多美?需要從側(cè)面觀看,從紂王對妲己的反映來看,從百姓對妲己的評價(jià)來看,從史書中來看,從后世人的評論來看。
美的標(biāo)準(zhǔn)是什么?不論是世人還是書籍對妲己的美做評價(jià),說她紅顏禍水、禍國殃民,這個(gè)評價(jià)結(jié)果的標(biāo)準(zhǔn)是什么?評價(jià)的時(shí)候是不是帶著情緒與感情?
因此,我覺得妲己美不美,到底有多美?她的美是迎合政治形勢與書中百姓心中所愿的。妲己越美,政治形勢越惡劣,百姓心中積怨越深。
附記載史籍:
《國語·卷七晉語一》“殷辛伐有蘇,有蘇氏以妲己女焉,妲己有寵,于是乎與膠鬲比而亡殷!《史記·卷三·殷本紀(jì)第三》“好酒淫樂,嬖于婦人。愛妲己,妲己之言是從!《列女傳·卷之七·孽嬖傳》“妲己之所譽(yù)貴之,妲己之所憎誅之。”《列女傳·卷之七·孽嬖傳》“妲己配紂,惑亂是修,紂既無道,又重相謬,指笑炮炙,諫士刳囚,遂敗牧野,反商為周!《楚辭·天問》“殷有惑婦何所譏?”《荀子·解蔽》“紂蔽于妲己、飛廉,而不知微子啟,以惑其心而亂其行。”《三國志·魏書·崔琰傳》“袁紹之?dāng)∫,融與太祖書曰:‘武王伐紂,以妲己賜周公。太祖以融學(xué)博,謂書傳所紀(jì)。后見,問之,對曰:‘以今度之,想其當(dāng)然耳!’十三年,融對孫權(quán)使,有訕謗之言,坐棄市!電視劇里妲己的經(jīng)典形象:
1990版《封神榜》傅藝偉
2006年《封神榜之鳳鳴之山》范冰冰
2009年《封神榜之武王伐紂》林心如
2019年《封神演義》王麗坤
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