中國古代在紙沒有成型和發(fā)展之前，絲棉制品的發(fā)展已經(jīng)比較成熟了，所以用棉帛來當做書寫材料，是時代發(fā)展的產(chǎn)物。而在同時代的西方，因為物資的匱乏和生產(chǎn)能力低下，幾乎沒有生產(chǎn)出可以用來書寫的材料，跟中國不同，西方最多只能用現(xiàn)成的動物毛皮，經(jīng)過簡單處理，來記錄一些文字，所以西方保存下來的文獻，多數(shù)都是在皮革上面，我們聽到最多的，就是羊皮卷。

主要是因為國外沒有成熟的桑蠶養(yǎng)殖技術(shù)，古代的螺祖養(yǎng)蠶雖然有神話的色彩，但是卻為我們留下了這份現(xiàn)實的技術(shù)。桑蠶紡織業(yè)是一項非常復(fù)雜的工藝，從桑樹的種植到桑蠶的養(yǎng)殖，再到繅絲、紡織要經(jīng)過很長時間的沉淀才能夠形成成熟的技術(shù)。而外國由于氣候和地理問題的影響一直也沒能發(fā)展起來桑蠶養(yǎng)殖業(yè)，所以他們沒有帛書，但是這并不意味著他們沒有書寫工具。

首先是古埃及的莎草紙，這種紙是由古埃及地區(qū)一種紙莎草的莖經(jīng)過浸泡捶打等一系列工序之后成型。據(jù)資料記載：

“先將莎草莖的硬質(zhì)綠色外皮削去，把淺色的內(nèi)莖切成40厘米左右的長條，再切成一片片薄片。切下的薄片要在水中浸泡至少6天，以除去所含的糖分。之后，將這些長條并排放成一層，然后在上面覆上另一層，兩層薄片要互相垂直。將這些薄片平攤在兩層亞麻布中間趁濕用木槌捶打，將兩層薄片壓成一片并擠去水分，再用石頭等重物壓（今一般用機器壓制），干燥后用浮石磨光就得到莎草紙的成品。由于只使用紙的一面，在書寫的一面要進行施膠處理，使墨水在書寫時不會滲開�！�

這種紙的歷史可以追溯到公元前3000年左右，也被古代的歷史學(xué)家用于記錄歷史。而且這種紙還遠銷到了希臘羅馬等地，很受當?shù)厝说南矏�。直到公元九世紀才被其他的廉價紙張取代。這種紙也是目前可知最為古老的紙張之一。

其次，死海古卷，這是出現(xiàn)于從耶穌之前一百七十年到耶穌之前五十八年，也就是中國西漢時期的古老文書。主要是羊皮卷還有一部分莎草紙卷軸。從中可見這些東西都是外國當時主要的書寫用品。只是和帛書的材質(zhì)不同，其記述和傳遞文字的作用是完全一樣的。

東西方文化不同，物產(chǎn)資源不同，書寫習(xí)慣不同。中國古代文字寫在絲絹上即為帛書。也有寫在龜殼上，寫在石頭上。而西方古代多把文字刻在石頭上，寫在皮革上。

謝謝推薦，我很高興給大家捋一捋中國的四個四大發(fā)明之一。造紙術(shù)是眾所周知四大發(fā)明之首 。在造紙術(shù)之后，有新四大發(fā)明之早期之一的淘寶術(shù)和中期之一的高鐵術(shù)。在造紙術(shù)之前有老四大發(fā)明之晚期之一的繅絲術(shù)，繅絲術(shù)之前有糙米術(shù)，糙米術(shù)之前有緦麻術(shù)。媤，織也。麻，料也。術(shù)，專攻之業(yè)也。這是脈絡(luò)傳承情況，主要是物質(zhì)方面。精神方面就多了點，概括一下則是“道”“德”“孝”“義”。

帛書所寫，天文、地理、人文關(guān)懷，是上述法術(shù)在道德情操方面的孑遺。很遺憾的告訴你，我們今天已經(jīng)不可能再復(fù)原這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)概念。但很開心地告訴你，我們今天卻可以用物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，再造知心術(shù)。中國有令人傲嬌的造紙術(shù)、繅絲術(shù)、糙米術(shù)、媤麻術(shù)，也有令人咋舌的基于物聯(lián)網(wǎng)的淘寶術(shù)、高鐵術(shù)，外國是會耐心效法的。尤其是共和國的“人民術(shù)”，將成為人類命運共同體的新時代的“當仁術(shù)”。我在中國感謝各位，謝謝推薦，謝謝閱讀。

是錦書，因為錦和緞是中國最早生產(chǎn)的

中國有漢字 外國沒有

中外文化藝術(shù)各具特色。

帛是中國人發(fā)明的絲織品，外國人很晚才學(xué)會（偷竊學(xué)會的）

帛書是中國古代的特產(chǎn)，外國沒有