有三個原因：
一，蒙古人統(tǒng)一中國，建立元大都，由于離蒙古人的老家近，又由北方人不習(xí)慣南方生活，地理風(fēng)水也不錯，蒙漢交界處。
二，明朝朱棣發(fā)動的奪權(quán)行動，當(dāng)了皇帝，又是朱棣的根據(jù)地，加上風(fēng)水也不錯，就近抵抗北方蒙古人的南下報復(fù)，過了黃河往南一馬平川不利騎兵作戰(zhàn)，無險可守。
三，滿族人入侵統(tǒng)一了中國，又是依靠自己老家根據(jù)地，同樣看上了北京的地理環(huán)境，和風(fēng)水，南下一馬平川無險可守，不利于騎兵作戰(zhàn)，歷史上的幾個朝代證明北京是個不錯的首都。
既然成為首都，自然就成為全國經(jīng)濟文化中心。
北京成為中國經(jīng)濟文化中心是繼承性的，我國有所謂的五大古都的說法：長安、洛陽、開封、北京和南京。其中北京作為元明清三朝的都城，在元世祖忽必烈定都于此之前，早已是歷代王朝的北境重鎮(zhèn)，其歷史記錄之久，可以追溯到戰(zhàn)國時期的燕國都城薊城。
而在各北方政權(quán)中，北京雖然沒能作為國都的存在，可是也被大多數(shù)政權(quán)視為陪都。陪都就是指在首都之外再立的都城，其地位僅次于首都，遼朝以上京為首都，以幽州（北京）為四陪都之一，負(fù)責(zé)管理重地幽云十六州的東部地區(qū)。同樣的金朝剛開始也把北京作為陪都，到海陵王完顏亮甚至遷都到了北京，改名為中都。
當(dāng)然也正如題中所說，北京在宋朝之前的地位是不如長安、洛陽這些“帝王之都”的，就連只是大多數(shù)割據(jù)政權(quán)占據(jù)的南京，也有“六朝古都”之稱，名氣比北京要大不少。那相對而言并不顯眼的北京，是如何成為后世帝王心儀首都的呢？原因其實很簡單：“統(tǒng)治需要”。
北京開始作為一個國都的存在是在戰(zhàn)國燕國時期就開始的了，之后基本上每個在北方的割據(jù)集團，首選的首都都是北京，主要原因就是：北京地處華北平原、東北地區(qū)和蒙古高原三地的連接區(qū)，是古代少數(shù)民族的群居地，在這里建都，一則有利于統(tǒng)治當(dāng)?shù)氐牟柯�，二則方便對北方游牧民族采取軍事行動。
但是這個地方基本上都是臨時政權(quán)的過渡首都，一旦更加深入中原腹地，為了便于統(tǒng)治，統(tǒng)治者們一般都會進(jìn)行遷都，而到了元朝時期，北京才開始成為統(tǒng)一政權(quán)的首都，取代了長安、洛陽，成為王朝的政治中心。
- 相比較長安、洛陽，北京的氣侯更加適宜少數(shù)民族的生活，來自于北方寒冷高原地區(qū)的蒙、女真部落人群，他們最怕的就是中原地區(qū)的濕熱氣候，定都北京可以讓他們更快、更好地適應(yīng)，要不然像北魏孝文帝一樣，強行把首都從平城遷到酷熱的洛陽，結(jié)果連兒子都因為受不了水土不服起兵造反了；
- 北京地勢靠近塞外高原和蒙古草原，可以讓統(tǒng)治者們在夏天時就近去避暑，也因為靠近他們的故鄉(xiāng)，既留后路也方便和當(dāng)?shù)氐拿癖妭兟?lián)系，這些人都是統(tǒng)治者們的最后保障，一旦他們被不滿于統(tǒng)治的漢人所反對時，至少也能保住家底。像元朝就是如此，元順帝在蒙古家鄉(xiāng)根基穩(wěn)固的情況下，及時快速地逃離北京，再建北元；
- 而作為定都北京的異類，明朝在朱元璋、朱允炆時期都是定都南京的，可是奪權(quán)靖難后的朱棣，他最早就是作為北京藩王起家的，北京對他來說是有著可靠的政治保證，而且也因當(dāng)時北元勢力還在蒙古高原一帶溜達(dá)，定都北京也是為了便于日后徹底平定北元政權(quán)。但是朱棣也實行兩京制，既在北京和南京同樣設(shè)立一套領(lǐng)導(dǎo)班子，給自己留一條后路。
當(dāng)然北京在古代并不能算是一個理想的國都，首先它太偏了，不像長安、洛陽一樣，處于王朝中心，離四川、江南、長江流域等地區(qū)都比較遠(yuǎn)，而且還因為離漠北各地民族太近，時刻面臨著游牧民族入侵的危險，所以明朝才不得不修長城、建九邊重鎮(zhèn)來防御邊境。
就算是少數(shù)民族出身的元、清兩朝，它們要面對的則是南方各地難以操控的局面，而在隋朝之后，長江流域已經(jīng)成了王朝的經(jīng)濟中心，朝廷的糧食主要靠京杭大運河運輸，一旦南方有事則北方就等于被掐住了脖子，就等死而已了。所以我們可以看到：唐朝、宋朝在北方大亂之后依舊可以延續(xù)百年國祚，但元、清兩朝在南方有事后很快就衰亡了。
既然以北京作為了政治中心，那相應(yīng)的配套工程也要建立起來，以便成為國家的經(jīng)濟中心
宋朝以前，由于指南針還沒發(fā)明出來，所以政府的運輸渠道大部分靠得是內(nèi)河河運，以隋朝京杭大運河為主，將南方的糧食通過河道運往首都，長安、洛陽、開封都是京杭大運河的必經(jīng)之地，這也表現(xiàn)了漢唐宋的國都，由長安一路東移到開封，呈橫線布局于我國渭河——黃河的中心地區(qū)。
而到了宋朝末年，隨著指南針的發(fā)明，加上航海技術(shù)的發(fā)展，以陸地為主的西北絲綢之路疲敝，取而代之的則是漕運交通。當(dāng)年隋煬帝開大運河時，永濟渠段就是用以連接黃河和北京的運糧渠道，可是后面隨著河水的改道和北方地區(qū)的陷落，永濟渠道荒廢，很難再組織運輸大規(guī)模的物資，所以在元世祖定都北京之后，就開始重新修運河。
- 元朝定都北京后，糧食面臨著首都百姓、軍隊的大量消耗，每年至少需要兩百萬石糧食才能保證供給正常，當(dāng)時國家的主要產(chǎn)糧地卻在南方的太湖地區(qū)，如何把南方的糧食快速、大量調(diào)往北方，就是元朝統(tǒng)治者需要思考的了；
- 忽必烈采取了海運和河運雙管齊下的辦法，海運從長江口北上，經(jīng)山東半島入渤海灣，進(jìn)天津再到通州，走陸路到北京，而河運則依循隋朝大運河河段，從江南延運河到達(dá)通州。可是這兩條路線都有問題：海運有碰礁的危險，有一定幾率發(fā)生海難；河運必須在河南封丘轉(zhuǎn)向北上，中途還得走兩百多里的陸路，十分麻煩；
- 而且因為北京離運河點通州還有一段距離，無形中加重了運輸?shù)穆肪�和日程，加上當(dāng)時還沒有進(jìn)入到海洋世界，海運還是初級階段，所以元朝的海運比較薄弱，每年河運、海運所運輸?shù)募Z食不過宋朝全盛時期的一半；
至元年間，忽必烈下令修建濟州河和會通河，旨在打通江南地區(qū)和北京的聯(lián)系，連接北方和黃河地區(qū)運河的交通，以便可以直接把江南的糧食調(diào)入北京，免去途中的運輸麻煩和損耗，而且元朝的航海技術(shù)也比較發(fā)達(dá)，除了以鐵騎征服中原之外，其水師也遠(yuǎn)至占城、緬甸等地。
明朝之后，世界開始進(jìn)入海洋時代，明朝的海運比起元朝更加發(fā)達(dá)，其海運的數(shù)量，比起元朝時期的每船一百五十石，提高到了永樂時期的每船四百石，每年平均運到北京的糧食，也又元朝的幾十萬石，提升到十倍之多。有了海運的保證，北京也開始成為了政府的經(jīng)濟中心，其資源源源不斷地運輸進(jìn)來。
最后再說文化中心，這取決于國家的政治中心在哪里
其實這個是隨著政治中心而變化的，秦漢隋唐的文化中心在長安、北宋的文化中心就在開封，在北京成為元明清的首都后，自然而然也就成為了世界交流的中心了。
作為了國家的政治中心，北京城經(jīng)濟也開始繁榮起來，據(jù)意大利旅行家馬可波羅所記，元朝時期的北京城已經(jīng)是一個商業(yè)發(fā)達(dá)，貨物眾多的大城市，外國巨價異物書籍人才皆流入北京，“世界諸城無能與比”。
經(jīng)濟的發(fā)達(dá)也引起了世界文化的交流，我國歷史上最大的類書《永樂大典》和最大的叢書《四庫全書》都是在北京編纂的，元雜曲、京劇等戲劇瑰寶也是在北京誕生的。
總結(jié)：北京雖然在千古帝都長安、洛陽的光環(huán)下，顯得有點不起眼，可是由于政治需要，它成為了元明清三個強大帝國的政治中心，隨著而來的，則是歷代統(tǒng)治者不斷加強北京城的防務(wù)以及經(jīng)濟、文化力量
而這一切，都是建立在統(tǒng)治者的統(tǒng)治需要上的，北京能成為世界的經(jīng)濟、文化中心，首先就取決于它是一個政治中心。
作者/一貳一橙：天文地理，一概不懂；古今中外，都靠瞎掰，主要百度，然后亂編，喜歡點贊！
而大名府（當(dāng)時還沒有北京，這時的“北京”稱呼是指河北等地），盛產(chǎn)香油等。后來金兵入關(guān)后，占中都為都城，才有了現(xiàn)在的北京前身。當(dāng)時大名府的軍事地位，要高于其政治地位，其主要職責(zé)是對抗北方關(guān)外游牧民族的前沿指揮部。
古時候都城的設(shè)立都與其統(tǒng)治重心、社會特征、軍事需要有很大的關(guān)系。而宋朝建都東京開封，按我看主要還是因為，宋朝之前的五代十國中的五代建都都在開封。而宋朝開國皇帝趙匡胤本就是后周大將，故也順其自然，定都開封。而且當(dāng)時的統(tǒng)治重心也是中原為核心。
當(dāng)時選的是以前金國的中都，但因中都破舊，所以忽必烈在中都東北處建新城，后改中都為“大都”，即今天的北京。
主要原因還是這里即離蒙古的大本營近，而忽必烈當(dāng)時建立了“兩都”巡幸制，需要兩頭跑（沒辦法，當(dāng)時蒙古人地盤太寬，管不過來）。所以大都是元朝為方便統(tǒng)治中原建立 的，也是元朝統(tǒng)治重心南移的結(jié)果。
在元朝統(tǒng)治期間，大都逐漸成為了全國的政治、經(jīng)濟與文化中心，也是當(dāng)時在世界上享有盛譽的國際大都會。當(dāng)時21歲的馬可波羅，就是在大都由父親和叔父帶著覲見了忽必烈大汗。
明朝朱元璋得天下后，定都南京，有一說是為了克制元朝，故以明喻火，表示明朝取代元朝是以火克金。
到了朱棣主政時，本就是有名的馬上皇帝，愛打仗、會打仗，征伐一生。‘
跟著老爸一起打天下，從侄兒手中搶來天下。最后解決完內(nèi)患后，干脆遷都北京城，方便解決后元長期犯境，打不滅的問題。
最后期，后元各勢力，看到朱棣來攻就趕緊逃跑。等他燒完、殺完走后，才敢再回來。當(dāng)時朱棣遷都北京有主要原因有三：
一是因為朱棣得天下前本封為“燕王”，長期為國戍邊，這是他的封地大本營和打擊后元的前沿指揮部。而朱棣的因為長期生活在北方，其性格還是習(xí)慣北方生活方式。
二是因為南方平穩(wěn)，統(tǒng)治重心北移，同時還可以跳出朱元璋立下的諸多統(tǒng)治規(guī)矩。
三是對付“后元”長期犯境，從南京發(fā)兵跑來跑去的耽誤事。
到了清朝，女真入關(guān)后，也是定都北京。
當(dāng)時中國的統(tǒng)治版圖早已重心北移，加上明朝于北京統(tǒng)治了200多年，北京城的政治地位、經(jīng)濟地位、軍事地位，都得到較大發(fā)展，配套設(shè)施完善。
還有一個我認(rèn)為關(guān)鍵的原因是：女真人可能也不知道自己能不能坐穩(wěn)江山，第一代統(tǒng)治者可能覺得定都這里：離老家近，好撤退。
結(jié)束語：
翻過這厚厚的歷史書，從元朝中國統(tǒng)治中心北移，到明成祖朱棣遷都，后來清朝入關(guān)，直至現(xiàn)代。這700多年的歷史風(fēng)雨，見證了北京城厚重的歷史文化的沉淀過程。
這里有忽必烈的戰(zhàn)馬馳過，這里有朱棣皇帝盛世修書，這里也見證了清朝的康乾盛世和鎖國之危。北京城從元朝開始，再到現(xiàn)在的國之首都、國際之都，成長過程精彩紛呈。
我認(rèn)為，在這歷史上一代一代的王朝歷史加持下，再有現(xiàn)在中國人民的奮發(fā)圖強、國之奮進(jìn)，才使北京城的歷史地位、經(jīng)濟地位如此的雄厚、精彩。
【一家之言，不爭高下】
天子守國門
君王死社稷，天子守國門！
