陳世美沒有登上歷史舞臺，他登上的是戲曲舞臺。

一切文學(xué)都是現(xiàn)實的映照。

在科舉考試的那個年代里，一定有許多這樣一旦富貴就得意忘形，忘掉糟糠之妻，另尋新歡的人。

不用那個年代，現(xiàn)在這個年代里這樣的人比比皆是。

所以“茍富貴，毋相忘”才是一句祝福的話，祝福都是無法實現(xiàn)的。

因為有了這樣的事，大家才會寫出這樣的人。

就如同見慣了欺壓百姓，魚肉百姓的貪官，人們就想象出一個無所不能的青天大老爺包拯一樣。

當(dāng)然包拯是現(xiàn)實的，但是他的能力是想象的。

同理，人們也希望陳世美這種忘恩負(fù)義的家伙能夠遭到報應(yīng)。

所以他們倆就在戲曲舞臺上相遇了。

為了制造沖突，陳世美的能力被加持了，他娶的是公主，他要的是潑天富貴。

他背靠皇恩，于是面對威脅到富貴的秦香蓮無所不有其極。

京劇唱詞里說得好：

欺君王，藐皇上，

悔婚男兒招東床，

殺妻滅子良心喪，

逼死韓琪在廟堂。

你說他哪有一點冤？

欺君罔上這樣的封建罪名姑且不提。

單這殺妻滅子哪個法律也不能忍��？——盡管他是未遂。

關(guān)于這個戲，最早是在各種地方戲里演唱，因此各種唱詞都充滿了民間智慧。例如1937年的裘盛戎錄的唱片里這么唱：

尊一聲駙馬爺細(xì)聽端的：
曾記得端午日朝賀天子，
我與駙馬相過了面皮。
我看你左眉長來右眉短，
左膀高來右膀低；
眉長眉短有兒女，
膀高膀低定有前妻。
我勸你認(rèn)香蓮是正理，
禍到了臨頭悔不及。

居然有相面的內(nèi)容。

河南豫劇里，包拯還勸陳世美：

要吃還是家常飯，要穿還是粗布衣，知冷知熱是原配，噓寒問暖還是結(jié)發(fā)妻

包拯這思想工作做得跟街頭老大娘一樣。

這個戲在1953年才將其完善為《秦香蓮》，首先作為成評劇（就是趙麗蓉唱的那個）演出，而后再由北京京劇院譚張馬裘四位大師排演成京劇。

之所以把陳世美搬上銀幕，是想警世后人，做人不可以忘本。

當(dāng)年陳世美考取功名時，享受榮華富貴時，就忘記了他的糟糠之妻。人不管貧窮也好，富貴也好，一定要記得不要忘本。

因為社會太多丑與惡，需要一個人來扶正去邪，還朗朗乾坤，那就是青天，每個時代都希望有青天，故而有陳世美，近代有黃世仁。

一提到陳世美，人們第一印象便是忘安負(fù)義，拋妻棄子，攀附權(quán)貴的反面人物。

陳世美是小說作者撰寫出來的人物，

陳世美家境貧寒，與妻子秦香蓮恩愛和諧。十年苦讀，陳世美進京趕考，中狀元后被宋仁宗招為駙馬。秦香蓮久無陳世美音訊，攜子上京尋夫，但陳世美不肯與其相認(rèn)，并派韓祺半夜追殺。韓祺不忍下手只好自盡以求義，秦香蓮反被誤為兇手入獄。在陳世美的授意下，秦香蓮被發(fā)配邊疆，半途中官差奉命殺她，幸為展昭所救。

包拯欲治陳世美之罪卻苦無實證。陳世美假意接秦香蓮回駙馬府，又以二子逼迫秦香蓮在休書上蓋印。展昭至陳世美家鄉(xiāng)尋得人證祺朋家夫婦，途中祺大娘死于殺手刀下…

因其罪孽深重，最終包拯將陳世美送上了龍頭鍘。

現(xiàn)實生活中像陳世美這類人物也是存在的，因此有深遠(yuǎn)的教育意義，所以陳世美便將搬上了歷史的舞臺，成為了千古罪人。

這樣的事太多了，所以流傳下來。