殉葬制度，起源于商代時期，大致可以分為物殉、人殉。“事死如事生，事亡如事存”，這是商朝人普遍的觀念。殉葬是源自于奴隸制社會的一種殘酷的葬禮行為�！段骶╇s記》記載：

“幽王冢甚高壯，羨門既開，皆是石堊。撥除丈余，乃得云母，深尺余，見百余尸，縱橫相枕藉，皆不朽。唯一男子，余皆女子，或坐或臥，亦猶有立者，衣服形色，不異生人。”

大致意思就是，周幽王的墓穴之中只有幽王一具男尸，其余全是嬪妃、婢女。

殉葬制度一直延續(xù)將近三千年，到清康熙年間才完全廢除。今天筆者來跟大家分享的人殉案例，出自明太祖朱元璋。

朱元璋的明孝陵至今采取保護優(yōu)先的政策，專家們曾經在朱元璋墓穴側室的墓中發(fā)現(xiàn)四十六具女子尸體。殉葬制度古之就有，為帝王殉葬更是屢見不鮮的事情。但令人好奇的是，這些殉葬的女子無一不雙腿外敞，骨骼外翻。這是何故？

《明史.后妃傳》記載：“太祖崩，宮人多從死者”。朱元璋曾對皇孫朱允炆說道，自己百年之后讓那些沒有生育的嬪妃們全部殉葬。朱元璋駕崩之后，朱允炆按照朱元璋的要求，讓沒有生育的四十六名嬪妃全部殉葬，這就是四十六具女子尸體的來歷。

對于身體腿骨為何外翻，當時有人提出一個觀點，是為了讓朱元璋寵幸之方便，但是這個觀念最終在科學的驗證方法之下宣布破產。根據(jù)現(xiàn)代科學的研究得出的結論，嬪妃骨骼之中含有大量汞元素。根據(jù)歷史學家的推斷，得出了準確的結論。

朱允炆對于嬪妃的處理方式是很暴力的，為了能夠較長時間的保存尸體，朱允炆將這些嬪妃頭皮割破，灌入水銀。由于此時的受害者還存在意識，水銀灌入之后便會渾身奇癢難耐，但是此時受害者的手腳都被綁縛，只能將所有的力量發(fā)泄在雙腿之間，導致骨骼外翻。待殉葬者完全死去之后，經脈停滯，大敞的雙腿就此定型，這也就是尸骨外翻的原因。

結束語：朱元璋陪葬嬪妃雙腿掰開，其實映射著那一種黑暗的制度，在那種變態(tài)的理解觀念之中，嬪妃們成為了最大的受害者，外翻的腿形便是酷刑的見證，這些東西不是我們后人能夠體會的。

【文 / 楚南青史君】

朱元璋臨終前，下了一道震撼千古的遺詔——責殉諸妃。

所有的妃嬪，無論年輕或年長，全都被朱元璋命令殉葬了，只留下了一個張美人免死，命她撫養(yǎng)4歲的女兒寶慶公主。就這樣，前代早已廢棄的活人殉葬制度，被朱元璋復活了。

用活人殉葬，這是古代的一種野蠻的制度，但在秦漢以后，開始代之以木俑、陶俑。早在明朝建立前，這種人殉之風就已經被根除。

但誰也沒想到的是，朱元璋恢復了殉葬制度。

根據(jù)《大明會典》記載：“太祖四十妃嬪，惟二妃葬陵之東西，余俱從葬�！薄度f歷野獲編》也記載道，“帝后以下襯葬者，妃嬪共四十人”。

換言之，朱元璋的后宮基本上都被強行殉葬了。

不過，這里所謂的“朱元璋殉葬的嬪妃們，尸骨雙腿掰開”，則毫無根據(jù)。

根據(jù)史料記載，明朝妃嬪殉葬的方式都是上吊自盡。

根據(jù)史料的記載，在殉葬當天的流程是這樣的：

當死之日，皆餉之于庭，餉綴，俱引升堂，哭聲震殿閣。堂上置小木床，使立其上，掛繩圍于其上，以頭納其中。遂去其床，皆堆頸而死。

自殺吊死的人，怎么會呈現(xiàn)雙腿掰開的樣子呢。

總而言之，這個問題純屬是無稽之談。

都說經歷過民間疾苦的人，才能真正懂得百姓生存之不易。朱元璋正是如此，他的身世不用我多贅述，已經說過太多遍了。他是真正體驗過百姓如草芥的日子，從要飯起步的布衣皇帝。

老朱是不可多得的明君，至少從愛民如此上他做到了。這一點就算想抹黑他的人也無可辯駁。明朝是社會福利最好的朝代，老百姓可以免費就醫(yī)，免費養(yǎng)老，免費入葬，能免的都免了。

最大程度的減輕了百姓負擔。大明盛世那不是吹出來的，而是百姓擁護出來的。

正因為他愛民，所以眼里才揉不得沙子。對貪官污吏的整治是絕不手軟，什么剝皮實草，人皮燈籠的手段都用上了。目的就是殺一儆百，與官員們時刻敲響清廉之警鐘。

至于他殺功臣良將，那是為皇孫鋪平道路，不想江山旁落。有人吐槽也能理解，但站在老朱的角度，那也是迫不得已。

他一生最大的污點就是讓人殉制度死灰復燃。這事我實在找不出什么借口為他辯護。人殉的殘忍，慘無人道，眾所周知，老朱將其“發(fā)揚光大”，實在有損他明君稱號。

正如此題。為老朱殉葬的嬪妃們，為何雙腿掰開成八字？

1398年，老朱很不甘心的閉上了眼睛。他駕崩前下了一道圣旨，凡無子嗣的嬪妃全為其殉葬。一時間后宮哀聲震天。

建文帝雖然仁慈，但他必須遵照爺爺?shù)倪z愿。46名嬪妃或賜白綾自縊，或直接殺死，甚至活埋。

為了殉葬的妃子容顏不腐，他們用了極其殘忍的灌水銀。都知道水銀防腐，但是想要灌到人體里，必須是血液流動的時候，人死了水銀是灌不進去的。

建文帝為了減輕妃子們的痛楚，給她們用了蒙汗藥。當妃子們昏迷的時候，太監(jiān)在其頭頂開刀，把頭皮撕開，將水銀灌入 ，再將頭皮縫合。

這個過程妃子們是有知覺的，其痛苦程度無法言表，身體肯定是有劇烈掙扎的，掙扎的程度超乎想象，直至死亡。建文帝的那點仁慈用到這里無足輕重，似乎成了一個笑話。

這樣劇烈掙扎后的尸體是無法復原的。所以出現(xiàn)了好似被人掰開成八字的形狀。

人的求生欲是天生的。沒有一個妃子是自愿安詳?shù)娜ニ溃�不管用什么方式，在絕望中的掙扎是無法想象的。

所以還有一種情況就是這些妃子死后運往陵墓是有過程的。而這個過程人的尸體已經僵硬了，太監(jiān)將這些妃子葬入陵墓時，一是時間緊迫，來不及規(guī)整。二是想規(guī)整，尸體已經僵硬，根本無法復原成常態(tài)。

再偉大的帝王他也怕死，他死后還想繼續(xù)享受榮華富貴，讓這些妃子繼續(xù)陪侍他。這也是封建帝王的局限性。

“朱元璋陪葬的女子雙腿都被掰開，呈八字形”，這是因為古代的一種非常特殊的陪葬方式。這些陪葬的女子被致昏后，為了保持死后容貌不腐敗，需要立即將水銀灌注在這些女子的后腦，因為這些女子還是活人，神經反射還存在，所以就呈現(xiàn)出“八字形”�？梢韵胂筮@樣的殉葬制度是何等的殘忍�。�

“人殉”是一個非常沉重的話題，但要把這個問題說清楚，就不得不提中國歷史上的“人殉”制度。中國的“人殉”制度原始氏族社會開始，歷經了奴隸社會，封建社會的漫長發(fā)展時期，最終消亡，這也體現(xiàn)了人類社會文明的進步。

一、“人殉”最早的歷史起源

距今1萬八千年前的山頂洞人遺址內，發(fā)現(xiàn)了上古時期最原始的殉葬形態(tài)：一個青年女子、一個中年女子和一個老人，隨葬品僅有燧石、打磨過的石器工具和穿孔的獸牙裝飾品，這是原始氏族社會人殉葬的最原始形態(tài)。

二、到了奴隸社會時期，人殉制度迎來了快速發(fā)展時期。

隨著社會生產力的進步，逐漸出現(xiàn)了奴隸主等貴族階層，這些人為了死后依然能夠享受著生前的富足生活，所以喪葬采用大量的奴隸來殉葬。這一歷史時期的殉葬以殷商、西周最為典型！

1976年，在河南省安陽市西北郊發(fā)掘的一個中型王室墓葬。在其周圍發(fā)現(xiàn)人祭坑1400多個，殉葬的奴隸多是未成年的兒童，有的被砍頭或鋸手、足等，慘不忍睹。這絕不是個例，而是一種普遍的社會現(xiàn)象。

三、歷經春秋戰(zhàn)國、到了漢朝以后，人殉制度才逐漸降溫。

歷史進入春秋戰(zhàn)國時代，由于戰(zhàn)爭的因素，社會動蕩不安，經濟凋敝，人口凋零。這個時候，統(tǒng)治者普遍接受儒家思想，較少采用人來殉葬，人殉葬制度較之殷商、西周時期已經大為減少了！

《孟子·梁惠王上》：“始作俑者，其無后乎！”

據(jù)此文獻記載，當時已經有人采用木俑來代替人殉葬了。比如著名的“秦始皇陵兵馬俑”。

秦獻公元年（公元前384年）正式下令廢止人殉，開創(chuàng)了在國家層面出臺正式法令禁止人殉葬制度的先河，這一歷史善舉也被史官記入史冊！

四、歷史進入東漢末年三國時代、歷經魏晉、南北朝時期、直到隋唐宋時期。

這一歷史時期，由于佛教開始傳入中國以后，“不殺生”的佛教思想逐步深入人心，也得到封建統(tǒng)治者的認同，人殉葬制度趨于消失。

五、到了明朝，為什么朱元璋重啟了殉葬制度呢？

朱元璋建立明朝之后，重新開啟了消失一千多年的殉葬制度，這是為什么呢？

一種說法是，朱元璋詳細分析歷史之后，認識到后宮干政的風險極大，像西漢時期的呂雉、唐朝的武則天等等，為了使后代能夠順利接權，他絕對為接任者掃清障礙，因此重新開啟了殉葬制度。

二種說法是，元代作為北方游牧民族，它的喪葬制度較之中原王朝比較原始落后。在馬可·波羅的記載：成吉思汗死后，在運送靈柩的途中，殘忍的將途中遇到的2000多人殺死作為殉葬者，還將40多名生前服侍過成吉思汗女人也殺掉殉葬。

元朝建立之后，繼任者依然采用人殉葬制度。朱元璋推翻元朝之后，這種觀念依然深入人心，所以他也順利成章的元朝這種制度。

根據(jù)《明史·后妃傳》記載：“太祖崩，宮中有多從死者”。
至于具體人數(shù)，一般采信明代毛奇齡所著《彤史拾遺記》上的數(shù)字：
“太祖以四十六妃陪葬孝陵，其中所殉，惟宮人十數(shù)人�！�

在明英宗朱祁鎮(zhèn)執(zhí)政時，廢除了“人殉葬制度”，他的繼任者明憲宗也沒有繼續(xù)推行人殉葬，在這兩位皇帝的堅持下，慘無人道的人殉制度在明朝終于畫上了句號！

中國歷史上的人殉葬制度在明朝短暫興盛，又轉向衰亡，體現(xiàn)了人類社會的進步，隨著人類認知水平的提高，今天我們向封建陋習宣戰(zhàn)，提倡綠色環(huán)保喪葬，這也是社會賦予我們新的歷史職責！

參考文獻：

1、《故宮博物院院刊》1988年01期 黃展岳《明清皇室的宮妃殉葬制》；

2、《文史天地》2008年06期 蘭殿君《野蠻的殉葬制度》

“小熙為人人”原創(chuàng)

殉葬嬪妃的雙腿呈“八”字形，有人為的成分，但更多的是條件反射。

當朱元璋的墓穴被打開時，46具白骨帶著千年的陰寒規(guī)整地排列著，令人毛骨悚然。

并且，這些白骨都有一個詭異的特征:雙腿像是被人為掰開，呈八字形。

這是為什么呢？

部分考古專家認為，朱元璋墓穴里這幾十具被掰開雙腿的尸骨，都是為朱陪葬的嬪妃們。

她們齊刷刷像是被掰開的雙腿，可能與她們慘烈的死法有關。

她們極有可能是在活著的時候被人硬生生敲開頭蓋骨，然后往腦漿里灌注了水銀。

大家都知道，往活人體內灌注水銀，有防腐作用。

在考古學家的推測下，六百多年前發(fā)生的事情就像是被貫入了時光隧道里，一點點地呈現(xiàn)在我們面前。

公元1398年6月24日，一位放牛娃出身，覆滅異族政權元朝，統(tǒng)一全國，并成就“洪武之治”的布衣皇帝朱元璋，終于在一個風雨飄搖的夜里，不甘心地咽下了最后一口氣。

應天皇官上上下下頓時慌作一團。

皇位的繼承者——朱元璋的孫子朱允炆正心情復雜地端坐在龍椅上。

除了失去親人的痛，擔當重任的惶恐，還有一個令一向心慈手軟的朱允炆下不去手、卻又不得不完成的任務在等著他。

不得不說，朱元璋是位好皇帝。作為中國最杰出的君主之一，他一生勤于朝政，頗多建樹。

他把社會福利幾乎做成了古代的前無古人，后無來者。

老百姓養(yǎng)老不花錢，免費住養(yǎng)老院;看病不花錢，有免費的醫(yī)院;公墓不花錢，有不用花錢就能“入住”的免費公墓——漏澤園;還有世界最早的免費福利分房。

窺一斑而見全豹，“洪武之治”絕對不吹牛。

然而就是這位好君主，臨死卻辦了糊涂的殘忍事——他要孫子朱允炆在他死后，將他的嬪妃們的悉數(shù)殉葬，在陰間繼續(xù)伺奉他。

殉葬從奴隸社會就有，一直持續(xù)到明朝。盡管朱允炆心軟，但爺爺?shù)倪z命，他是絕計要去完成的。

但是，最令朱允炆受不了的是殉葬的手法:要將嬪妃們在活著的時候敲開他們的頭蓋骨，并向腦漿中灌注足夠的水銀……

朱允炆見過吃活猴腦子的。猴子被固定起來，只露出天靈蓋，一錘敲下去，再把燒的滾熱的油澆到猴的腦漿中。猴的慘叫聲不絕于耳，令朱允炆一輩子都忘不了。

這次是用活人，四十多個貌美如花的活人……朱允炆一想到這些，立馬就有一種被人死死掐住喉嚨的感覺。

最終，爺命難違。

朱允炆為了給她們盡可能地減輕痛苦，命人事先下了藥。并在嬪妃們昏睡中做了滅絕人性的一切。

即便如此，水銀對大腦神經的強烈刺激，還是令沉睡中的嬪妃們作出了痛苦的條件反射，“八”字的腿形就這樣保持了近千年。

值得慶幸的是，這種滅絕人性、持續(xù)了數(shù)千年的殘忍制度終于在清康熙年間被廢止。若朱允炆泉下而知，幸許能有些許的安慰了吧？

朱允炆的仁慈直接導致了其叔叔朱棣的謀反篡位，朱允炆從此下落不明。

據(jù)說朱棣后來派鄭和七下西洋，也是為了尋找朱允炆。

其實朱允炆在圍剿朱棣時，有數(shù)次全殲朱棣和叛軍的機會，但朱允炆念其親情，幾次下令軍隊不要傷害朱棣。正是朱允炆的仁慈才最終導致了慘敗。

“小熙為人人”原創(chuàng)

首先謝謝朋友邀請！

朱元璋殉葬的嬪妃們尸骨為何呈“八”字形？其實這個也很難說，也可能是墓坑被發(fā)掘重新擺放。也可能是這些嬪妃臨死的時候經歷過痛苦的掙扎，出現(xiàn)各種不同的死亡姿態(tài)，中間又耽擱了時間，身體在運往殉葬坑的時候變得僵硬，宦官太監(jiān)們也沒有仔細處理，就變成呈“八”了。

還有種傳說是:在朱元璋死后，朱允炆遵遺照選擇陪葬嬪妃及宮女，并對所有殉葬女子采取了極端殘忍的手段。據(jù)說為了保持這些女子死后容顏不變，先是用藥迷倒或打暈，趁其身體血液還正常循環(huán)時候，在其腦后開洞，灌入水銀，可是女子被灌水銀時，尚有呼吸存在，生命體征也正常。水銀灌入，宮女妃子們本能的手腳并用的長時間掙扎，之后雙腿變得彎曲，直到中毒而死，雙腿也就不能平直，就形成了“八字”狀，好似被掰開一樣。所以，朱元璋殉葬女子的尸骨被發(fā)現(xiàn)后就呈現(xiàn)雙腿猶如掰開，蜷成八字，皆是死前死因造成，再加上太監(jiān)宮人匆忙的下場，留下死者慘死后的形態(tài)。

布衣天子朱元璋被譽為歷史上最有骨氣的皇帝，明朝“天子守國門，君王死社稷，不割地，不和親”寧死不降的精神影響明朝三百多年。

但是再強大英明的君主，生活在封建迷信的社會里，久而久之也會變得迷信；會變的貪婪；會變得忘記初心，經歷過苦難生活的朱元璋也不例外。

人常說只有在底層經歷過絕望苦難的日子后，才會懂得普通人生活的不易，才會更加愛護和維護這些弱勢群體。布衣天子朱元璋就是一個受苦挨餓的窮苦孩子，他也最了解百姓的疾苦，在他當上皇帝后，推行了很多有益于老百姓的政策，而受到百姓的擁戴。

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就是這樣一位勤政愛民的賢明君主，在晚年時期卻做了件很殘忍的事情，就是下令妃子宮女陪葬。據(jù)明末人毛奇齡的《彤史拾遺記》曾經記載

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“太祖以四十六妃陪葬孝陵，其中所殉，惟宮人十數(shù)人。

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在后來的《李朝實錄》記載明朝殉葬制度的殘忍手段：

“明成祖之崩，宮人殉葬者三十余人，當死之日，皆餉于庭，餉撤，俱引升堂，堂置大小床，使立床上，掛繩圈于其上，以頭納入圈中，遂去其床，皆稚頸而死�！�

歷史上朱元璋并不是唯一一個實行殉葬制度的人，在很早時候，有權有勢的君主們?yōu)榱怂篮罂梢岳^續(xù)享受生前的榮華富貴，會在自己死后選擇大量的人、牲畜陪葬，有殘忍的還會讓童年童女為自己殉葬。在古代封建社會，都一直有“君要臣死，臣不得不死”的觀念，作為弱勢群體的下人沒有選擇的權利。

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給朱元璋殉葬的嬪妃骸骨姿態(tài)怪異，雙腿分開呈八字形，好像故意分開的，于是有人猜想這種充滿遐想的姿勢，是為了方便朱元璋寵幸；有人說是后妃被造墓的工匠凌辱。為啥后妃腿會分開呢？

朱元璋陪葬了多少人

朱元璋死后有多少人陪葬，史書說法不一，明末人毛奇齡所著《彤史拾遺記》記載，“太祖以四十六妃陪葬孝陵，其中所殉，惟宮人十數(shù)人。”《大明會典》記載，有三十八個妃子被殉葬。

史書中沒有記載朱元璋妃子是如何賜死的，但《朝鮮李朝世宗實錄》記錄了朱棣妃子被賜死的慘烈場面：

“帝（明成祖朱棣）崩，宮人殉葬者三十余人。當死之日，皆餉之于庭，餉輟，俱引升堂，哭聲震殿閣。堂上置木小床，使立其上，掛繩圍于其上，以頭納其中，遂去其床，皆雉頸而死。”

三十多個殯葬者在宮殿里吃了一頓斷頭飯后，集體上集體上吊，哭聲一片，場面震撼。韓氏（朝鮮進貢的妃子）臨死前對著奶媽哭喊，“媽媽，我去了！我去了！”未等話說完，太監(jiān)就抽去了她腳下的小床，脖子被白絹拉斷。

從記載看，殉葬的妃子應該是賜白綾上吊死的。妃子們誰會想到，每天陪著歡娛的皇帝，竟然如此殘忍。

為什么要后妃陪葬

朱元璋出身卑微，從一個叫花子一躍成為天子，按理說應該體恤下人，為何要開啟了廢棄了很久的殉葬制度呢。

一是因為迷信禮制，死了也丟不下奢靡生活。

我國商朝就出現(xiàn)了人殉現(xiàn)象，到了周朝，成為埋葬天子的禮制，《墨子 節(jié)葬》中記述：

“天子殺殉，眾者數(shù)百，寡者數(shù)十；將軍大夫殺殉，眾者數(shù)十，寡者數(shù)人。輿馬女樂皆具……”帝王讓這些人殉葬，主要是迷信死后會到另個一個世界，也需要享樂和大臣扶佐。

朱元璋從小過的是窮日子，更害怕死后凄涼，他就把妃子們帶去，在陰間享受和世上一樣的快樂。

二是怕妃子亂政。古代寵妃和外戚干政在宮中很泛濫，特別是漢朝時呂氏宗族把持朝政，唐朝武氏宗族操縱朝廷，危害國家政權穩(wěn)定，威脅繼位天子的權力。馬皇后在時，對后宮管理很嚴格，朱元璋寵妃也不多。馬皇后去世后，后宮管理松散，不少妃子少了約束，權力濫用。朱元璋死后讓他們陪葬，就是為了消除隱患，為他兒子的江山打個好基礎。

三是為了造疑冢。朱元璋怕盜墓賊盜挖他的大墓，用妃子墓作“冢疑迷魂陣”。史書記載，在朱元璋下葬時，十三個城門同時朝外抬棺材，哪個是朱元璋的？埋在哪？誰也搞不清楚。1937年3月，在明孝陵東側的紫霞湖建水壩時，曾發(fā)現(xiàn)一座明代古墓，墓室高約3米，分內外二室，大家猜測是給殉葬者準備的。1976年，在距離明孝陵西側約300米的山麓處，又發(fā)現(xiàn)一座磚砌墓葬，出土了大批雕金首飾。有一只金鐲的內部印有“匠作局”三字，這是專門皇室制作首飾的官方工場，專家認為也是殉葬墓。

妃子遺骨為何姿勢怪異

在陪葬的妃子中，有一些雙腿分開呈八字形，好像故意被分開的，于是有這種充滿遐想的姿勢引發(fā)猜測，有人說可能是故意為之，讓朱皇帝寵幸時方便，這個說法很無聊，如果古人認為在陰間真的能享受與世間一樣的樂趣，那么朱皇帝不會喜歡這種爭風邀寵的淫蕩姿勢。說修墓的工匠侵犯妃子真是腦洞在開，因為當時妃子已經自殺，自縊而死的人眼眼球凸出舌頭外露，面貌扭曲猙獰，除非心理變態(tài)者，沒有人對這種橫死的人感興趣。

最大的可能是這些自縊的妃子沒有死透，在送往陵墓時只是假死狀態(tài)，經過一路顛簸，在墓中又活了過來，面對漆黑的空間，在驚恐痛苦中掙扎，才出現(xiàn)這種怪異的姿勢。

朱元璋臨終前，做了一件“喪盡天良”的大壞事。

他留下了令人瞠目結舌的遺詔，命令46名如花似玉的妃子為他殉葬，陪他一起下地獄。

朱允炆，作為朱元璋的好皇孫，自然不敢忤逆爺爺?shù)倪z愿，但又不忍妃子遭受痛楚，于是先讓妃子服下了藥，趁妃子昏昏欲睡之時，一一吊死了她們。

因為朱元璋，消失多年的活人殉葬制度死灰復燃，此后朱棣、朱高熾紛紛效仿。

直到明英宗朱祁鎮(zhèn)，這個歷史上一無是處渾身缺點的皇帝，臨死之前宣布了一項重大決定—廢除活人殉葬，至此人殉制度徹底從中國歷史上消失了。

活人殉葬，是滅絕人性的制度，在奴隸社會較為流行，到了漢朝以后，隨著儒家文化的流行，殉葬制度才逐漸廢弛，代之以木雕，人俑。

沒想到，到了明朝初年，朱元璋重啟了人殉，此舉無疑是歷史的倒退，就連殘暴的元朝統(tǒng)治者都沒用活人殉葬，朱元璋為何做出如此不得人心之舉呢？

有人說，朱元璋擔心外戚干政，畢竟老朱讀過一些歷史，知道外戚干政的危害。

還有人說，朱元璋迷信思想嚴重，他擔心死后沒人照顧，所以讓妃子陪他一起死。

上面兩點都是有道理的，朱元璋為了江山社稷穩(wěn)定，無所不用其極，連一起打天下的兄弟被他殺了個干凈，這些陪他睡覺的妃子又有什么值得憐惜的呢！

可憐的是這些妃子，一個個都是天姿國色，人間極品，臨死之前，最后悔的就是嫁給帝王家了吧！

如題，這些殉葬的妃子們，為何一個個雙腿掰開呢？

有的人腦洞大開，認為腿岔開了，方便朱元璋陰間行那齷齪之事，實則不然，女人的生理構造，胯骨相比男人來說要寬的多，當然這是造物主設計的，方便生孩子。

因為胯骨寬，所以顯得腿骨岔開了。不信見下圖：

那些想歪了人，一看就是當年上初中生物，講到人體生理構造的時候，老師直接上自習了，這個不怪大家，怪老師！

這天陽光明媚，南京城的某一公園里，兩老頭躺在太師椅上，正閉目養(yǎng)神聽著收音機，其中一個長相比較滑稽的老頭抿了一口茶。瞧著旁邊舒服瞇眼的老頭說：“老李，聽說了嗎？城外的明孝陵，里面陪葬的妃子，那腿腳是分開的，成八字形，這朱元璋不會有啥那癖好吧？嘿嘿�！�

那個叫老李的老頭乜斜了滑稽老頭一眼，彷佛在看傻子，撇過頭去繼續(xù)瞇眼。

“嗨嗨，老李你這眼神啥意思？”滑稽老頭有些羞怒急躁起來。

“沒啥意思�！崩侠钭炖飸猩⒌幕亓诉@老友一句，知道他碎嘴不經大腦。

“沒啥意思那你用眼神侮辱我？”滑稽老頭心頭開始起火燃燒。

“唉……”老李嘆了一口氣后，懶洋洋的解釋道：“老張，你且仔細聽我說嘛�！�

（明孝陵）

“這朱元璋是大明朝開國皇帝，從小爹媽、兄弟們都餓死了，他是靠著討飯茍活著的。后來聽說寺廟里有吃的，就跑去當和尚。元末天下大亂，寺廟也養(yǎng)不起了，把和尚都遣散了，他為了吃上飽飯，無奈只能參軍起義了。誰知道一不小心就當皇帝了。這個傳奇的皇帝死后，受農村人的思想落后觀念，覺得死后到了地下，依然要他的老婆們陪著，于是就叫他的孫子幫忙，讓老婆們跟他殉葬�！�

“唉……”老李又嘆了一口氣，“這是一個悲傷的歷史事件，早已廢除的人殉，他朱元璋又撿起來了�！被�稽老頭下意識的問了一句：“后來呢？”

“給朱元璋殉葬的妃子共四十個，記載在《萬歷野獲編》這本書里。 當時是怎么殉葬的，沒人知道。倒是可以從后來，朱棣的嬪妃殉葬記載里看出一些端倪。朱棣的嬪妃中有一個是朝鮮的，她的奶媽也是朝鮮跟過來的，她親眼目睹了她服侍的主人是怎么死的，具體都在她回國后，口述記載在《李朝實錄·世宗實錄》中，先讓殉葬的嬪妃們吃一頓飽的，然后把她們帶到升堂，也就是吊頸的地方。期間嬪妃們又害怕又悲傷又絕望，痛哭失聲。在升堂里，早已掛好一條條白綾，下面放著凳子，嬪妃們踩上凳子，套上脖子，下面的宦官就抽去凳子，然后就吊死了。還有些害怕的嬪妃不敢上吊的，就由幾個宦官共同勒死……真是萬分可憐。”李老頭說著那些記載，眼睛都快濕潤了。

（殉葬的妃子）

“老張，你是聽誰說的，嬪妃們腿腳是分開成八字形的？”李老頭抿了一口茶。

老張老臉一紅，支支吾吾說，“在網上看到的，看問答里，有這個題目，還有好多人回答了，有說是因為盤骨問題、有說是灌水銀問題、更有甚者說是因為是朱元璋吩咐的，或者是埋葬的人故意搞的，說的有鼻子有眼，我就信了啊�！�

“胡鬧！”老李呵斥一聲，臉色激動起來：“這明孝陵，自建立起來，就沒有官方發(fā)掘過，你看，滿清入關以來打下了南京，清兵就駐扎在明孝陵，雖然他們對明孝陵地表建筑的造成了很大的損壞，還用刀砍享殿柱子。但是因為多爾袞是打著為崇禎復仇的旗號入關的。所以多鐸親自拜竭明孝陵，又命令靈谷寺和尚修理，并派了40戶守陵人保護。清廷坐穩(wěn)天下后，后面又派了守陵太監(jiān)和一些守陵人來管理保護�！崩侠钤俅蚊蛄艘豢诓铦櫇櫳ぷ印�

“一直到太平天國占據(jù)南京，和清軍大戰(zhàn)這個時候，是明孝陵建筑被破壞最嚴重的時期，但是，太平天國他們也沒發(fā)掘明孝陵！一直到民國成立，國父孫先生還親自到明孝陵拜竭，也沒發(fā)掘，到新中國成立，直到現(xiàn)在，也沒發(fā)掘。那么，請問在官方不發(fā)掘甚至派兵保護的情況下，誰人知道朱元璋的妃子們的腿腳是八字形分開的呢？

盜墓賊嗎？有這么手眼通天的盜墓賊？在軍隊和守陵人的保護下偷盜？”

（天平天國）

老李又抿了一口茶，乜斜眼睇了滑稽老張一眼，老張滿臉通紅，啜囁一句：“或許是哪本古書記載的吧？”

老李又開口打擊老張：“古書記載？唯有官方的實錄和文獻才能算正確，問題是，官方文獻沒有記載哇。你想啊只有參與封墓的人才知道具體情況，這些人也沒有留下只言片語記載。所以老張你以后出門要帶點腦子�！�

滑稽老張被打擊慣了，嘿嘿一笑：“這不是有你嘛，我今日頭條都關注你了，以后就看你的文章解答了哈�！�

老李拿這老友沒法子，只得端著架子，悠哉游哉抿了一口茶，繼續(xù)瞇眼躺著，聽著收音機里的百態(tài)人生。

PS：本文采用故事方式敘述沉悶的歷史，要是各位看官覺得尚可，煩請評論區(qū)點個贊和留言支持。

歪眼小史工作室

文：梁生