夢(mèng)露居士為你解讀金庸武俠,點(diǎn)擊關(guān)注閱讀系列文章。
金庸小說(shuō)《天龍八部》中有一對(duì)野心家,就是慕容博和慕容復(fù)父子倆。他倆處心積慮要重建幾百年前就滅亡了的燕國(guó),但是卻從不招兵買馬,也不學(xué)習(xí)兵法韜略,而是專心修練各派武功,在江湖上四處浪,還樹(shù)敵無(wú)數(shù),可謂腦殘至極。最終,慕容博被少林寺掃地僧感化,在少林出家不問(wèn)世事,而慕容復(fù)的復(fù)國(guó)大夢(mèng)破滅,竟而精神錯(cuò)亂,以為自己真的做了皇帝。
其實(shí),慕容博和慕容復(fù)父子的復(fù)國(guó)做皇帝之夢(mèng),根本就是癡心妄想而已,他們從一開(kāi)始就瘋了。因?yàn)楣鈴?fù)燕國(guó)根本是不可能做到的目標(biāo),不論天時(shí)、地利抑或人和都不具備,怎么可能成功呢?
一、人和
我們首先來(lái)看看,慕容博、慕容復(fù)念念不忘的燕國(guó),究竟是怎樣的國(guó)家呢?其實(shí)燕國(guó)不是一個(gè)國(guó)家,而是南北朝時(shí)期鮮卑人慕容氏前后建立了五個(gè)以“燕”為國(guó)號(hào)的政權(quán),被后人稱為“慕容氏諸燕”,它們分別為:前燕、后燕、南燕、西燕與北燕。
這幾個(gè)燕國(guó)都是地方割據(jù)政權(quán),又不是什么大一統(tǒng)的王朝。而且?guī)讉(gè)燕國(guó)之間尚且你爭(zhēng)我斗。例如當(dāng)年后燕滅了西燕,從后燕中分裂出了南燕,兩個(gè)國(guó)家相互對(duì)峙,最后慕容云殺后燕皇帝慕容熙,建立了北燕。
時(shí)間過(guò)了幾百年,到了宋代,根本沒(méi)有人會(huì)懷念那幾個(gè)叫做“燕”的小破國(guó)家,甚至不會(huì)有多少人記得幾百年前曾存在過(guò)幾個(gè)燕國(guó)。所以慕容氏打出“光復(fù)燕國(guó)”的旗號(hào)根本沒(méi)有號(hào)召力!他們完全無(wú)法獲得人心,所以沒(méi)有人和。
二、地利
想要建立政權(quán),就必須研究地緣政治。北宋的周圍全是強(qiáng)大的敵人,比如遼國(guó)、西夏、吐蕃,如果慕容氏能在兩國(guó)的夾縫之間建立復(fù)國(guó)根據(jù)地,在敵對(duì)兩國(guó)間謀求平衡,壯大自己,未必不能有所成就。
但是慕容氏將自己的根據(jù)地選在哪里呢?在姑蘇這個(gè)魚米之鄉(xiāng)。雖然北宋之時(shí),江南并不是特別繁華富庶,但這里至少是大宋腹地,遠(yuǎn)離邊境,遠(yuǎn)離戰(zhàn)亂,人人安居樂(lè)業(yè),真是一派祥和景象。
試問(wèn),在江南一代,有多少人會(huì)放著太平日子不過(guò),偏偏跟著慕容氏做謀反殺頭的勾當(dāng)呢?可見(jiàn),慕容氏在選擇根據(jù)地時(shí),沒(méi)有考慮到“地利”的因素,失敗。
三、天時(shí)
所謂“時(shí)勢(shì)造英雄”,五代十國(guó)時(shí)期,天下大亂,群雄紛爭(zhēng),狼煙遍地,兵革不休。若是慕容龍城能組建一支軍隊(duì),起兵復(fù)國(guó),逐鹿中原,可謂上應(yīng)天時(shí),未必不能問(wèn)鼎天下。然而慕容龍城遇到了一個(gè)強(qiáng)大的對(duì)手——趙匡胤。趙匡胤本是柴周舊臣,后來(lái)陳橋兵變,黃袍加身,登基為帝,建立了宋朝,為天下開(kāi)啟了和平之世。慕容龍城復(fù)國(guó)無(wú)望,只能郁郁而終。
到了慕容博和慕容復(fù)活躍的時(shí)代,天下太平日久,雖不是海晏河清,但是宋朝的國(guó)內(nèi)矛盾并不突出。當(dāng)時(shí)宋朝的問(wèn)題是外敵環(huán)伺,北有大遼,西有西夏,這兩國(guó)對(duì)大宋虎視眈眈。此時(shí)大宋武林人士無(wú)不秉承愛(ài)國(guó)之心,時(shí)刻準(zhǔn)備著為國(guó)家拋頭顱灑熱血。慕容博和慕容復(fù)這時(shí)候跑出來(lái)要造反復(fù)國(guó),簡(jiǎn)直是癡人說(shuō)夢(mèng)。
慕容博與慕容復(fù)一對(duì)父子也堪稱活寶,表面上看他們?yōu)榱藦?fù)國(guó)東奔西走,可謂苦心孤詣。但是仔細(xì)分析他們的所作所為,就會(huì)發(fā)現(xiàn)他們的行為自相矛盾,猶如兒戲,基本上是想到哪做到哪,根本沒(méi)有全局謀劃。
復(fù)國(guó)最重要的是什么?是人心。但慕容博是怎么做的呢?他以韋陀杵殺死少林寺玄悲大師,又以斗轉(zhuǎn)星移殺死伏牛山柯百歲,時(shí)時(shí)不忘自己家的祖訓(xùn)“以彼之道還施彼身”,結(jié)果武林中都知道慕容氏到處殺人了。以至于白世鏡謀害馬大元,也要將尸體偽裝成是中了馬大元自己的絕招鎖喉功而死,嫁禍給慕容氏。慕容博假死二十多年,只做了一件事,那就是給兒子四處樹(shù)敵。我簡(jiǎn)直懷疑慕容復(fù)是不是隔壁老王的兒子。
慕容復(fù)的所作所為也很腦殘。他口口聲聲要光復(fù)燕國(guó),四處旅游結(jié)交四方豪杰。但是大理國(guó)鎮(zhèn)南王世子、皇位合法繼承人段譽(yù)愛(ài)慕他的表妹,遼國(guó)南院大王、手握重兵的蕭峰傾慕他的為人,慕容復(fù)不去結(jié)交他倆,反而為了收買中原武林的人心把他倆都得罪了!但是中原武林人士一心為國(guó),根本不會(huì)跟著慕容復(fù)造反的。
不光慕容博、慕容復(fù)腦殘,他們的手下也跟著腦殘,最腦殘的就是“非也非也”包不同。他口口聲聲說(shuō)公子爺要以復(fù)國(guó)為重,但整本書就數(shù)他得罪的人最多。而且包不同不光是得罪人,他的拿手絕技是侮辱人,就是讓人一輩子恨他的那種。比如他對(duì)青城派、親家寨、段譽(yù)等人的侮辱都是錐心刻骨,包不同好像恨不得全世界都變成慕容家的仇人一般。最后慕容復(fù)一掌殺了包不同,我懷疑慕容復(fù)已經(jīng)忍了他很久,實(shí)在忍無(wú)可忍了。
另外想復(fù)國(guó)得有心腹親信吧?俗話說(shuō)上陣親兄弟,打虎父子兵,想復(fù)國(guó)家族得人丁興旺才行。最好是慕容博娶個(gè)幾房妻妾,哐哐生十幾個(gè)兒子,慕容復(fù)再娶幾房妻妾哐哐生十幾個(gè)兒子,這樣慕容氏成了一個(gè)大家族,至少?gòu)?fù)國(guó)還有點(diǎn)希望?墒悄饺莶┚蜕四饺輳(fù)一個(gè)兒子,然后就假死躲到少林寺偷秘笈去了。而慕容復(fù)二十好幾了還沒(méi)娶妻生子,放著身邊如花似玉的表妹王語(yǔ)嫣不去親近,整日東奔西走不干正事,還動(dòng)不動(dòng)就想自殺,真是失敗中的失敗。
為什么慕容博、慕容復(fù)等所作所為如此腦殘?居士我認(rèn)為,他們并沒(méi)有學(xué)過(guò)如何復(fù)國(guó),如何統(tǒng)帥部眾,如何收攏人心。
慕容博、慕容復(fù)父子的所作所為,并不像是一心想逐鹿中原的陰謀家,反倒是像想要揚(yáng)名立萬(wàn)、開(kāi)宗立派的武林大豪。他們的所有行為似乎都是為了傳言慕容氏的威名。如果這么想,慕容博、慕容復(fù)所做的一切事情就都合理了。
由此,居士我猜想,當(dāng)年慕容龍城爭(zhēng)奪天下失敗后,心灰意冷,便不再想光復(fù)燕國(guó)了,而是想在武林中創(chuàng)立一個(gè)慕容派。這一理想一直傳到了慕容博父親那里,他也是這么培養(yǎng)慕容博的,從他給兒子取的名字就能看出來(lái)了:“博”,意味著博取天下百家武功。比如大理黃眉僧說(shuō)過(guò):
老僧聽(tīng)說(shuō)世間確有慕容博這一號(hào)人物,他取名為“博”,武功當(dāng)真淵博到了極處。似乎武林中不論哪一派哪一家的絕技,他無(wú)一不精,無(wú)一不會(huì)。更奇的是,他若要制人死命,必是使用那人的成名絕技。
其實(shí)連載版中,慕容博的妹妹就一心想要建立慕容派,她反對(duì)慕容博的復(fù)國(guó)計(jì)劃。
慕容博長(zhǎng)大后,才突然拾起了家族古老的復(fù)國(guó)夢(mèng)想,所以他給兒子取名“復(fù)”,意思是光復(fù)燕國(guó)。但是慕容博所接受的教育是如開(kāi)宗立派,而不是如何領(lǐng)兵打仗、上陣殺敵。所以盡管慕容博一心想復(fù)國(guó),他的所作所為,包括對(duì)兒子的教育,卻與復(fù)國(guó)夢(mèng)背道而馳,最終釀成了慕容復(fù)的悲劇。
一切有為法,如夢(mèng)亦如露。我是夢(mèng)露居士,為你解讀金庸武俠。歡迎關(guān)注,閱讀系列文章。