日本在1889年頒布憲法，代表著日本政體形式上從君主專(zhuān)制變成了君主立憲制。所謂君主立憲制，就是在保留君主制的前提下，通過(guò)立憲法，樹(shù)立人民主權(quán)，限制君主權(quán)力，實(shí)現(xiàn)事務(wù)上的共和主義理想但不采共和政體。日本的天皇、歐洲君主立憲制國(guó)家的女王、國(guó)王以及亞洲、非洲君主立憲制國(guó)家的國(guó)王等都是各國(guó)君主立憲制政體所規(guī)定的最高“精神領(lǐng)袖”，是超越“純粹的政治”并象征國(guó)家統(tǒng)一精神的最高領(lǐng)導(dǎo)者，但是他們往往沒(méi)有實(shí)權(quán)，實(shí)權(quán)一般都掌握在這個(gè)國(guó)家的總統(tǒng)、總理或者首相手中。

日本德仁天皇夫婦

日本天皇制是世界歷史上最長(zhǎng)君主制度（包含君主專(zhuān)制階段，所以時(shí)長(zhǎng)超越了英國(guó)，但英國(guó)是第一個(gè)建立君主立憲制的國(guó)家）。在百年的歷史中天皇的權(quán)力大小也是歷經(jīng)波折，從最初至高無(wú)上到被架空，再到明治維新之后逐漸擁有實(shí)權(quán)，再到二戰(zhàn)戰(zhàn)敗之后失去實(shí)權(quán)，只作為一種精神象征繼續(xù)在日本延續(xù)著。沒(méi)有實(shí)權(quán)的天皇每天都在做什么？按照日本憲法規(guī)定，天皇如今主要職責(zé)有:任命內(nèi)閣總理大臣，批準(zhǔn)法律、政令及條約（蓋玉璽印），召集國(guó)會(huì)，批準(zhǔn)國(guó)務(wù)大臣的任免，出席禮儀性外交事務(wù)活動(dòng)和國(guó)家儀典等，從表面上來(lái)看，天皇還是有著很大的權(quán)力，實(shí)際上不過(guò)是個(gè)“空殼”，他的存在只不過(guò)是讓已經(jīng)敲定的國(guó)事多一道程序，可盡管如此，他也得兢兢業(yè)業(yè)的去做，畢竟這是日本憲法所規(guī)定的。

與歐洲國(guó)家的皇室家族差不多，日本天皇家族也算得上是日本上層社會(huì)的名流，而且由于延用君主世襲制，所以天皇的繼承也變得相當(dāng)簡(jiǎn)單，且基本找不到權(quán)力斗爭(zhēng)的現(xiàn)象，畢竟天皇家族的實(shí)質(zhì)權(quán)力還不如天皇家的姻親家族權(quán)力大，沒(méi)什么好爭(zhēng)的，即便是爭(zhēng)到了也還是逃脫不了“工具人”的命運(yùn)，目前，日本更多的把“天皇”當(dāng)做一種值得敬畏的文化，一種精神象征，而不是僅僅是一種職位。

日本德仁天皇“寒酸”的登基場(chǎng)面

如今在日本國(guó)內(nèi)，天皇最多只能算得上給內(nèi)閣打工的人，雖然剛才提到，日本憲法規(guī)定，天皇可以任命內(nèi)閣大臣、批準(zhǔn)法律、政令等，但是日本憲法還規(guī)定，天皇在參與國(guó)事時(shí)，必須得到內(nèi)閣的建議與承認(rèn)。這就有點(diǎn)意思了，與“古代的君王可以決定下屬機(jī)構(gòu)的構(gòu)成與決策”不同，日本天皇對(duì)名義下屬機(jī)構(gòu)發(fā)號(hào)施令時(shí)，必須要經(jīng)過(guò)下屬機(jī)構(gòu)的同意，日本政府這不明擺著在向世界宣布:天皇的決策就是個(gè)可有可無(wú)的人，這就有點(diǎn)像“公公”和“皇帝”的權(quán)力換了換一樣別扭。

日本天皇每天最多就是喝喝茶，等內(nèi)閣有事通知自己，有會(huì)議就去旁聽(tīng)，有儀式就去參加，他沒(méi)有姓氏，沒(méi)有名字，沒(méi)有戶(hù)籍，這個(gè)職位仿佛就在告訴日本全體民眾，天皇是要被他們像神一樣供著的。日本政府每年會(huì)給天皇撥款三億兩千萬(wàn)日元，約合人民幣兩千多萬(wàn)，看著很多，但其實(shí)這筆錢(qián)最后落到宮廷那些人手里的真沒(méi)多少，大部分都被他們花了，所以毫不夸張的講，日本天皇每天就只是在做一份如何什么也不干，然后去花錢(qián)的工作而已。日本天皇最風(fēng)光的時(shí)候莫過(guò)于參與外交活動(dòng)，這也是天皇在國(guó)事上唯一的直接價(jià)值體現(xiàn)，也是眾多君主立憲制國(guó)家的“君主”們最具有價(jià)值的活動(dòng)。當(dāng)下，日本德仁天皇才即位沒(méi)多久，在正式即位之前德仁夫婦做的最有意義的活動(dòng)之一也就是作為東道主接待了特朗普夫婦，其他的基本沒(méi)有值得一說(shuō)的。

德仁天皇夫婦接待特朗普夫婦

如此無(wú)所作為，日本為什么還要保留“天皇”？如果日本政體不發(fā)生變革，天皇依然代表著至高無(wú)上的存在，沒(méi)有哪個(gè)日本人愿意看著天皇在這個(gè)世界上消失，這是屬于日本文化中的信仰，是日本民眾的意志，在一定程度上有利于日本民族團(tuán)結(jié)，給“統(tǒng)治者”避免了很多麻煩。

看到這個(gè)問(wèn)題，讓我不禁想到了另外一個(gè)問(wèn)題：日本天皇真的只是一個(gè)象征性職位嗎？這兩個(gè)問(wèn)題，實(shí)際上都是相差無(wú)幾的。

首先來(lái)說(shuō)，日本天皇的存在確實(shí)不只是象征而已，至于不從政，沒(méi)有實(shí)權(quán)，我覺(jué)得還是得分情況討論，而且也更多不能只停留在表面，而忽視日本天皇存在的實(shí)際價(jià)值。

在我們多數(shù)人看來(lái)，日本天皇不過(guò)只是一個(gè)象征性的職位而已，并沒(méi)有什么職權(quán)，如果和英國(guó)的女王比起來(lái)，其權(quán)力確實(shí)要小得多。

首先最明顯的一點(diǎn)，日本天皇的工作都是“儀式性”的，比如說(shuō)公布法令、頒布榮譽(yù)、會(huì)見(jiàn)外賓等等，甚至在日本的憲法里，還有一條天皇的工作就專(zhuān)門(mén)叫做：“執(zhí)行各項(xiàng)儀式”。

說(shuō)實(shí)話，剛開(kāi)始我覺(jué)得這一職位完全沒(méi)有任何意義，不過(guò)就是一個(gè)象征性職位而已，并不能像古代的皇帝一樣還可以行使權(quán)力。但是當(dāng)我看到邵恒老師在對(duì)其講解之后，我的看法完全改變了。

裕仁天皇

雖然日本天皇沒(méi)有參政的權(quán)力，但是這個(gè)職位并不只是一個(gè)簡(jiǎn)單的形象工程而已。與之相反的是，天皇在日本政治中起著一個(gè)極其重要的作用——對(duì)日本可能存在的軍國(guó)主義苗頭進(jìn)行制衡。

如果你熟悉日本的歷史，那么你就不難知道，日本軍國(guó)主義的興起，實(shí)際上和天皇制度是密切相關(guān)的。按照1889年頒布的《大日本帝國(guó)憲法》里規(guī)定，國(guó)家的一切權(quán)力都?xì)w天皇，包括立法、行政、司法、軍事統(tǒng)帥權(quán)，乃至天皇還可以解散國(guó)會(huì)。

而正是這樣的制度，為軍國(guó)主義的產(chǎn)生和擴(kuò)散創(chuàng)造了很好的政治條件。所以在后來(lái)，日本軍部的勢(shì)力就開(kāi)始逐漸增大，并對(duì)其他國(guó)家發(fā)動(dòng)了一系列的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)。要知道，這些戰(zhàn)爭(zhēng)都是以維護(hù)天皇的旗號(hào)發(fā)起的，

所以，當(dāng)日本戰(zhàn)敗的時(shí)候，在當(dāng)時(shí)的美國(guó)國(guó)內(nèi)就有很高的呼聲，要將當(dāng)時(shí)在位的裕仁天皇當(dāng)成戰(zhàn)犯來(lái)進(jìn)行公開(kāi)審判定罪。甚至在當(dāng)時(shí)還有人提出，要將天皇制度給徹底廢除掉，以此來(lái)掐滅日本的軍國(guó)主義。

不過(guò)在當(dāng)時(shí)有一個(gè)人并不這么看，他就是麥克阿瑟。他認(rèn)為要想實(shí)現(xiàn)日本的去軍事化，那么天皇就是一個(gè)極其重要的角色，因?yàn)樘旎适俏ㄒ荒軌驁F(tuán)結(jié)整個(gè)日本的重要人物。

麥克阿瑟讓裕仁天皇繼續(xù)當(dāng)天皇，但是要求他必須公開(kāi)宣布，自己不是神，而是一個(gè)普通人。因?yàn)樵诙��?zhàn)以前，天皇在日本社會(huì)里的地位是神一樣的人物，日本民眾對(duì)他是十分敬畏的。

在1947年的時(shí)候，美國(guó)還讓日本改變了皇室是繼承規(guī)定：只要現(xiàn)任天皇直屬的男性后裔，或者是他的兄弟、叔伯才能繼承天皇的位置。這一條款的出現(xiàn)，很好地避免了日本皇室利用家族的其他分支，來(lái)重新喚起軍國(guó)主義。

此外，美國(guó)還有新的計(jì)劃，那就是在裕仁天皇的兒子“明仁天皇”上面下功夫，其原話是這樣說(shuō)的：

“明仁天皇要被當(dāng)作一個(gè)能夠傳播價(jià)值觀的渠道來(lái)培養(yǎng)，這些價(jià)值觀是美國(guó)要用來(lái)重建日本的�！�

所以第一件事，就是要讓他來(lái)接受美國(guó)式教育，不過(guò)也正是這樣，才使得明仁天皇形成了和平主義的政治傾向。關(guān)于這一點(diǎn)，我們從他的很多行為上都能看出來(lái)。

明仁天皇

比如在結(jié)婚這件事情下，過(guò)去日本皇室都只能和皇室的成員結(jié)婚，但是明仁天皇并不是這樣，他打破這一慣例，和一個(gè)在網(wǎng)球場(chǎng)上認(rèn)識(shí)的普通姑娘結(jié)婚。他們兩人不僅志趣相投，同時(shí)也還經(jīng)常和公眾互動(dòng)。

但是問(wèn)題來(lái)了，就算日本天皇在價(jià)值觀上接受了和平主義，但他還是沒(méi)有實(shí)際權(quán)力，這又怎能制衡日本軍國(guó)主義的苗頭呢？

關(guān)于這一問(wèn)題，邵恒老師說(shuō)到了——其實(shí)答案就是在上述進(jìn)行的那些儀式性活動(dòng)中。明仁天皇在任期間，持續(xù)不斷地通過(guò)公眾活動(dòng)來(lái)宣揚(yáng)和平主義，大力呼吁日本對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)當(dāng)中的暴行進(jìn)行反思。

2015年的時(shí)候，安倍政府通過(guò)了一條能讓日本軍隊(duì)參與到海外沖突當(dāng)中的條款。明仁天皇雖然不能直接給予優(yōu)回?fù)�，但是他特意在�?dāng)年日本投降紀(jì)念日的演講中說(shuō)了這樣一句話：“希望戰(zhàn)爭(zhēng)的野蠻永遠(yuǎn)不被重復(fù)”。

我們千萬(wàn)不能小看了這些公眾活動(dòng)，雖然說(shuō)天皇不能直接參政，但其公眾影響力，也是不可忽視的權(quán)力。通過(guò)一系列的公眾活動(dòng)，明仁天皇實(shí)際上為自己塑造出了一種道德權(quán)威。

所以，現(xiàn)在你還覺(jué)得日本天皇只是一個(gè)象征性職位嗎？

通過(guò)看邵恒老師的講述，對(duì)我來(lái)說(shuō)啟發(fā)還是很大的，因?yàn)橐郧皩?duì)日本天皇這一職位的認(rèn)知還是比較淺顯的。

同如今的英國(guó)一樣，日本是君主立憲政體，顧名思義既有君主又有憲法。日本的君主就是題目所涉的天皇，日本政治實(shí)權(quán)掌握在內(nèi)閣手中，真正的國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人是首相。日本天皇充當(dāng)?shù)慕巧�和英�?guó)女王類(lèi)似，主要是百姓的心里寄托和國(guó)家的形象大使。但吉祥物也不是好當(dāng)?shù)�，這個(gè)任職期為終身的“美好”職業(yè)也要承受許多常人所不能忍。

1.選擇重要領(lǐng)導(dǎo)人，閱讀蓋章

神一樣存在的天皇在選擇國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人上有莫大的發(fā)言權(quán)，其中主要包括內(nèi)閣大臣和最高法院院長(zhǎng)。選擇看似簡(jiǎn)單卻不能草莽，尤其是像內(nèi)閣大臣這樣的重要職位，天皇需要在眾多的利益斗爭(zhēng)中角逐，擔(dān)負(fù)著莫大的責(zé)任也承受著巨大的壓力。天皇的另外一個(gè)繁忙工作就是蓋章，內(nèi)閣周一到周五開(kāi)會(huì)，基本每天都會(huì)有文件。根據(jù)統(tǒng)計(jì)，天皇一年需要過(guò)目一千多個(gè)文件，評(píng)論每天看三個(gè)。政治類(lèi)文件可以說(shuō)就像是老婆婆的裹腳布，又臭又長(zhǎng)，天皇每天像做閱讀理解一樣面對(duì)著這些文件內(nèi)心也非常煎熬。而且蓋章對(duì)于天皇來(lái)說(shuō)是風(fēng)雨無(wú)阻的，不論在干什么都需要例行公事立馬停下來(lái)去看。蓋章不易，且行且珍惜。

2.參加各地活動(dòng)，出席重要場(chǎng)合

日本是一個(gè)非�？粗毓�(jié)日的國(guó)家，有非常多重要的節(jié)日。身為吉祥物的天皇每年必須參加的例如植樹(shù)節(jié)、海洋大會(huì)、兒童節(jié)、新年慶典等就有十幾個(gè)。日本的每一個(gè)縣也都有自己特色的節(jié)日，百姓都把天皇視為自己的心里寄托，都想邀請(qǐng)?zhí)旎蕘?lái)參加。天皇也不好拂了百姓們的心意，所以基本一年四季在各個(gè)縣城都能看到日本天皇被左右簇?fù)碇�的身影和純樸的笑臉。日本一年大概還有三十余場(chǎng)祭祀大典，祭祀的類(lèi)型多種多樣召開(kāi)的時(shí)間也各不相同。天皇有時(shí)需要凌晨就起床有時(shí)甚至半夜就要出動(dòng)，年輕一些還好，到了一定年紀(jì)的天皇就顯得很吃力了。天皇還會(huì)被受邀去參加各種盛典，被放在最矚目的位置，無(wú)數(shù)攝像頭聚集，必須注重自己的一舉一動(dòng)。每天生活在顯微鏡下，想必壓力也非常大了。

3.接待外國(guó)友人，出訪外國(guó)參觀

國(guó)家之間的往來(lái)也特別多，作為日本門(mén)面的天皇也自然要接待外賓。接待外賓不是吃個(gè)飯喝個(gè)酒那么簡(jiǎn)單，天皇需要做足功課，接見(jiàn)人的名字國(guó)家習(xí)俗此行目的等，天皇都需要了解的明明白白。而且，穿著得體是對(duì)外賓的最起碼尊重，天皇每天可能需要梳洗打扮數(shù)次，每天重復(fù)機(jī)械一般的生活，還得堅(jiān)持一輩子。天皇也需要出訪，出訪除了有生命危險(xiǎn)外更得時(shí)刻注意禮儀，不可邁錯(cuò)一步更不能說(shuō)錯(cuò)一句。

冰心曾說(shuō)：“成功的花 人們只驚艷她現(xiàn)時(shí)的明艷! 然而當(dāng)初她的芽?jī)海?浸透了奮斗的淚泉， 灑遍了犧牲的血雨�！碧旎视趾卧�不是，他看似風(fēng)光偉大，是鎂光燈下的寵兒，但他背后的壓力和努力卻只能在夜晚獨(dú)自訴說(shuō)。

日本施行君主立憲制，天皇并沒(méi)有實(shí)權(quán)，只是作為象征性的國(guó)家元首。不過(guò)這個(gè)“象征”也足夠天皇每天有得忙，并不是什么都不做。

作為天皇需要做些什么呢：

• 第一，按時(shí)上班處理文件，形式上對(duì)國(guó)事行為進(jìn)行任免批準(zhǔn)等；
  
• 第二，接待外賓以及進(jìn)行出訪、訪問(wèn)活動(dòng)；
  
• 第三，主持皇家祭祀、相關(guān)慶典以及授予榮譽(yù)等事務(wù)。
  

二戰(zhàn)后，天皇作為日本的象征被保留了下來(lái)，《人間宣言》的發(fā)表將天皇從神壇上拉下并且失去了所有實(shí)權(quán)。不過(guò)根據(jù)日本法律，天皇仍舊可以根據(jù)國(guó)會(huì)提名任命首相，也可以召集國(guó)會(huì)、解散眾議院、批準(zhǔn)各項(xiàng)法律等。當(dāng)然，天皇做這些都需要經(jīng)過(guò)國(guó)會(huì)或內(nèi)閣的授意，只是形式上需要天皇來(lái)做而已。

雖然如此，天皇每天僅審閱大量的文件就非常忙碌了。以明仁做天皇時(shí)期為例，平均每年需要審閱批準(zhǔn)的文件超過(guò)1000份。如果沒(méi)有其他活動(dòng)，天皇每天上午9點(diǎn)就要去“菊之間”上班，有時(shí)候也需要加班。天皇的工作內(nèi)容就是認(rèn)真閱讀、蓋章、簽字等，重復(fù)而沒(méi)有意思。

雖然沒(méi)實(shí)權(quán)，但天皇終究是日本的象征與元首，禮儀上有些事情必須天皇來(lái)做，首相是做不得的。比如接待元首級(jí)的外賓、接受外國(guó)駐日使節(jié)的國(guó)書(shū)，以及很多的出訪事務(wù)等。

明仁時(shí)期幾乎每年都要出訪國(guó)外，日本地震等災(zāi)害頻發(fā)，天皇自然也要前去慰問(wèn)。作為全球第三大經(jīng)濟(jì)體，日本在世界上的影響力也是非同一般，而每年日本天皇需要接待的到訪外賓也是非常多的。禮節(jié)性的各種接待、出訪關(guān)乎日本的顏面，這樣的工作一點(diǎn)也不輕松。

作為天皇，自然也是需要打理主持皇家事務(wù)的。盡管有宮內(nèi)廳做主，可主持祭祀之類(lèi)依舊要天皇來(lái)做。在日本皇室，每年的宮廷祭祀就有18次，日本各地還有各種重要典禮，有的也需要天皇參加。

另外，日本很多的獎(jiǎng)?wù)�、榮譽(yù)的授予也需要天皇來(lái)做，比如日本國(guó)際獎(jiǎng)、國(guó)際生物學(xué)獎(jiǎng)等諸多學(xué)術(shù)界獎(jiǎng)?wù)碌念C獎(jiǎng)，日本內(nèi)閣成員、醫(yī)護(hù)人員、各項(xiàng)榮譽(yù)獎(jiǎng)?wù)�、文化勛章等名譽(yù)頒獎(jiǎng)，也要天皇來(lái)做。每年這種密集性的各類(lèi)頒獎(jiǎng)活動(dòng)就超過(guò)200次，天皇如果有社交恐懼癥，肯定是要受不了的。

總而言之，天皇的工作非常忙碌卻又枯燥乏味，對(duì)體力與心理都是不小的挑戰(zhàn)，以至于明仁天皇在位30多年終于受不了了要退位。

日本是現(xiàn)在世界上為數(shù)不多保留王室的國(guó)·家，而且日本的王室也不如英國(guó)的王室那么有存在感，因此人們常常認(rèn)為日本的王室，尤其天皇，是靠著納·稅人的錢(qián)生活著，并沒(méi)有什么工作需要去做。

其實(shí)不然，日本天皇的一天也都是圍繞著工作團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，跟普通人一般也要被工作趕著。而且他的工作類(lèi)型更多種多樣。除了眾所皆知的對(duì)提交的文書(shū)進(jìn)行審批簽·名和在宮殿接受謁見(jiàn)和授章，還要在皇居會(huì)見(jiàn)外國(guó)來(lái)訪的政·治人員以鞏固兩國(guó)的關(guān)系。作為著整個(gè)國(guó)·家和民·族的象征之一，天皇還需要讓自己的仁愛(ài)播散到國(guó)·家的各·界人·士，因此還會(huì)定期接見(jiàn)皇室打掃的志愿者、給各國(guó)駐日大師發(fā)送信任狀和做一些慰問(wèn)活動(dòng)。作為皇室家族的天皇，還必須主持起每年最為重要的皇室祭祀的活動(dòng)。

從以上的工作內(nèi)容可以看出，天皇的工作一般都是與國(guó)·家有關(guān)的，對(duì)于國(guó)·家的穩(wěn)定有著比較重要的意義。

既然天皇是有工作的，那么王室的經(jīng)濟(jì)水平如何呢？王室的經(jīng)費(fèi)都來(lái)自于日本的納·稅人，并有日本政·府撥款給王室，自2000年以來(lái)幾乎每年的撥款金額都達(dá)到了250億日元。這筆預(yù)算有三個(gè)用途，分別是維持皇室、宮·內(nèi)廳和皇宮警·察的正常運(yùn)轉(zhuǎn)。皇室費(fèi)用包括宮廷費(fèi)、內(nèi)廷費(fèi)和皇族費(fèi)，第一個(gè)費(fèi)用是各種生活費(fèi)用的總和，內(nèi)廷費(fèi)是每年定額給天皇一家的零花錢(qián)，約為3.24億日元，皇族費(fèi)則是按照人頭數(shù)分給所有宮家的費(fèi)用總和。

雖然天皇一家的零花錢(qián)不需要繳稅，收入水平還算是不錯(cuò)的，但是對(duì)比他所做的繁雜的工作，這個(gè)工·資水平其實(shí)也就到達(dá)還可以的水平。日本天皇的工作量還是挺大的，而他的生活也要比想象中要樸素得多。

我是雪上長(zhǎng)留馬行處，見(jiàn)字如見(jiàn)面。

日本是個(gè)君主立憲制的國(guó)家，日本天皇制是世界歷史上最長(zhǎng)的君主制度，日本宣稱(chēng)“萬(wàn)世一系”，并寫(xiě)入了憲法，從神話傳說(shuō)的神武天皇到今天的德仁天皇共經(jīng)歷了126代。

日本的現(xiàn)任天皇是德仁天皇，2019年5月1日即位，年號(hào)為“令和”，上一任天皇是明仁天皇，年號(hào)是“平成”，明仁天皇即位于1990年11月，他是日本200年來(lái)生前退位的第一位天皇，再上一位天皇是裕仁天皇，年號(hào)是“昭和”，他在位期間指揮和策劃了侵華戰(zhàn)爭(zhēng)，1945年8月15日發(fā)表“終戰(zhàn)詔書(shū)”，代表日本向同盟國(guó)投降。

日本戰(zhàn)敗后，在美國(guó)主持下日本建立了議會(huì)民主制度，天皇被剝奪了行政權(quán)利，只作為象征性的國(guó)家元首存在，他的主要職責(zé)是任命首相及大臣，批準(zhǔn)法律、政令及條約的實(shí)施，召集國(guó)會(huì)，批準(zhǔn)國(guó)務(wù)大臣的任免，出席禮儀式的外交活動(dòng)和國(guó)家典禮以及皇室祭祀。

由于天皇已經(jīng)沒(méi)有的實(shí)權(quán)，國(guó)事方面不過(guò)是走個(gè)過(guò)程和形式，無(wú)非是蓋個(gè)御印而已，需要天皇出面召集的會(huì)議，一年也不過(guò)幾次，都有天皇的御用秘書(shū)代勞，國(guó)家的大型典禮也不過(guò)擺個(gè)個(gè)頭，不需要天皇親自講什么話，天皇出席的外交活動(dòng)也很少，基本是外國(guó)元首訪問(wèn)日本時(shí)禮節(jié)性的拜訪，所以，國(guó)事方面天皇的工作量是很小的。

皇室的祭祀是天皇最大的工作量，祭天、祭地、祭祖宗，這些都需要天皇親自主持，特別是祭祖宗，這項(xiàng)工作就夠天皇受的了，誰(shuí)讓日本號(hào)稱(chēng)萬(wàn)世一系，126代，代代相傳呢？，如果每一代天皇單祭個(gè)出生和死亡，就需要200多天，再加上其它的，天皇基本每天都需要祭祀，祭祀的一套程序是極其復(fù)雜的，時(shí)間也很長(zhǎng)，對(duì)天皇來(lái)說(shuō)成了一個(gè)體力活，我認(rèn)為，明仁天皇到了2019年都87歲了，實(shí)在吃不消了，所以才傳位給了德仁天皇，不知是不是這個(gè)原因？大家又是怎么認(rèn)為的呢？請(qǐng)留言、評(píng)論喲！

謝謝閱讀

日本昭和天皇（裕仁）時(shí)期，能發(fā)動(dòng)第二次世界大戰(zhàn)，權(quán)力在日本可謂至高無(wú)上。

至于說(shuō)到日本天皇不從政也沒(méi)有實(shí)權(quán)，應(yīng)分為兩個(gè)階段：一是指昭和天皇（裕仁）之前的鐮倉(cāng)幕府、室町幕府、德川幕府時(shí)期，天皇被架空長(zhǎng)達(dá)682年，純粹如同傀儡；二是指昭和天皇后期，日本無(wú)條件投降后，在美國(guó)的支持下建立了議會(huì)民主制，因此天皇僅存其名，而無(wú)其實(shí)，還要每天照常上下班，處理日常公務(wù)。

那么，日本天皇為何會(huì)落到如此結(jié)局呢？

1945年8月15日正午，日本宣布無(wú)條件投降，當(dāng)時(shí)的日本基本已成為美國(guó)的“半個(gè)殖民地”。因此，為了順應(yīng)日本民意，這才允許天皇作為象征性的國(guó)家元首制度保留下來(lái)。

1946年，美國(guó)迫使昭和天皇裕仁發(fā)表“人間宣言”，承認(rèn)天皇血脈如同平民，徹底摧毀皇權(quán)神圣地位，僅成為接受?chē)?guó)民擁戴的國(guó)家象征。

為了更好地掌控日本，美國(guó)又給予了日本天皇一定的權(quán)力，如：任命內(nèi)閣總理大臣（首相），批準(zhǔn)法律、政令及條約，如集國(guó)會(huì)，批準(zhǔn)國(guó)務(wù)大臣的任免，解散眾議院，公告舉行國(guó)會(huì)議員的選舉，認(rèn)證國(guó)務(wù)大臣和法律規(guī)定其他官吏的任免、全權(quán)評(píng)書(shū)以及大使、公使的國(guó)書(shū)，授予榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)，認(rèn)證大赦、特赦、減刑、免除執(zhí)行刑罰以及恢復(fù)權(quán)利，認(rèn)證批準(zhǔn)書(shū)以及法律規(guī)定的其他外交文書(shū)，出席接受外國(guó)大使及公使的禮儀性外事活動(dòng)，國(guó)家典禮和救災(zāi)宣言等。

而這些工作，就是當(dāng)時(shí)昭和天皇每天的日常工作。1989年1月7日清晨，昭和天皇去世，皇太子明仁天皇繼位，再到后來(lái)的德仁天皇繼位，都在繼續(xù)履行這些工作職責(zé)，直至今日。

有人說(shuō)，這樣的工作太乏味，不知有多少人做夢(mèng)都想干吧。

雖說(shuō)，日本天皇并無(wú)實(shí)際的權(quán)力，但是身份地位在日本依舊十分崇高。2013年，日本首相安倍晉三參加“主權(quán)恢復(fù)日”儀式結(jié)束后，當(dāng)天皇夫婦離去時(shí)，安倍首相和其他參加者舉起雙手，高呼“天皇陛下萬(wàn)歲”，引發(fā)輿論軒然大波。

其實(shí)，這一切只不過(guò)是美國(guó)給日本添的一個(gè)梗，利用天皇牽制議會(huì)，防止日本人團(tuán)結(jié)一致，跳出美國(guó)人的“手掌心”。后來(lái)，日本政府和軍部，也曾多次試圖沖破和平憲法和美國(guó)人的牢籠，但是無(wú)論從武力還是天皇方面，都無(wú)從下手，只能唯美國(guó)馬首是瞻，進(jìn)行一些小打小鬧。今后的日本政府、天皇以及美國(guó)三方平衡，一旦被打破，日本也將徹底脫離美國(guó)的掌握，恢復(fù)完全的自由。

圖片來(lái)源網(wǎng)絡(luò)

謝邀。在東京的日子，天皇一般在早上6:30起床，然后看電視早間新聞。天氣晴好的時(shí)候，天皇夫婦會(huì)在皇宮里散步。如果天氣寒冷不宜散步，天皇就自己駕車(chē)，在皇宮建筑群里兜幾圈。盡管這里到處空蕩蕩，并沒(méi)有其他人和車(chē)，但據(jù)稱(chēng)，皇室成員照樣很遵守交通規(guī)則。

白天，天皇的時(shí)間完全被官方事務(wù)占滿(mǎn)：招待外國(guó)使節(jié)和其他國(guó)家的王室來(lái)賓，頒發(fā)帝國(guó)榮譽(yù)勛章，或者主持相關(guān)儀式典禮，批閱政府文件，簽署法令法規(guī)或者官員任命書(shū)。有時(shí)，天皇還會(huì)外出參加有關(guān)的會(huì)議或活動(dòng)。

根據(jù)日本憲法，天皇沒(méi)有政治權(quán)力，只是名義上的國(guó)家元首，但是有責(zé)任承擔(dān)許多政治義務(wù)。比如，雖然首相是大選產(chǎn)生的，但最后的任命書(shū)需由天皇簽署才能生效。不但首相，內(nèi)閣成員、高等法院院長(zhǎng)任職，也需獲得天皇名義上的批準(zhǔn)。

議會(huì)開(kāi)幕，天皇要去致開(kāi)幕辭，并且要呆夠一定的長(zhǎng)度才能離去。法律和條約批準(zhǔn)簽署后，也由天皇發(fā)布。天皇每年要簽署大約1000多份政府文件。對(duì)這些枯燥的政府文件，天皇并非只是簽字蓋章就可以了的。每份文件，他都會(huì)仔細(xì)閱讀。

他要接收新任外國(guó)大使遞交的國(guó)書(shū)，要頒給離任的大使們一些榮譽(yù)勛章或獎(jiǎng)勵(lì)。他還要接待來(lái)訪的外國(guó)元首，有些是為了增進(jìn)兩國(guó)關(guān)系的王室互方訪。他要出席各種各樣的典禮、儀式。每年，不算天皇的個(gè)人行業(yè)，單是官方的典禮儀式、招待會(huì)、演出，就有數(shù)百場(chǎng)。

其中一些，還需要天皇主持。天皇在皇宮接待的來(lái)賓，除了外國(guó)元首、商界或?qū)W界領(lǐng)袖，也有不少平民。一年一度的日本國(guó)教祭祀大會(huì)，是日本全民最重視的祭典，都由天皇主持，皇室成員一個(gè)不少全數(shù)到場(chǎng)。除了敬祀祖先，更是祈禱豐調(diào)雨順，國(guó)泰民安。

每年新年期間，天皇都要在皇宮舉辦詩(shī)歌節(jié)。他會(huì)邀請(qǐng)國(guó)際國(guó)內(nèi)著名詩(shī)人，以及普通的詩(shī)歌愛(ài)好者，進(jìn)入皇宮，朗育詩(shī)歌，品評(píng)詩(shī)歌。天皇夫婦也不例外，會(huì)在來(lái)賓面前朗誦他們喜歡的詩(shī)歌，有時(shí)也自己創(chuàng)作。詩(shī)歌節(jié)會(huì)被錄制下來(lái)，在電視臺(tái)播放。

天皇夫婦和皇太子，每年在日本國(guó)內(nèi)至少要巡游3次。在一些大的自然災(zāi)害后，他們還要去當(dāng)?shù)匚繂?wèn)受災(zāi)群眾。在一些日本政府或國(guó)民認(rèn)為重要的社會(huì)場(chǎng)合，他們也希望看到皇室成員的身影。比如2011年日本海嘯后，每年的紀(jì)念日，都有皇室成員出席相關(guān)活動(dòng)。

每年，天皇都要主持幾場(chǎng)國(guó)家級(jí)的文化、體育、商業(yè)和環(huán)境保護(hù)活動(dòng)或大型會(huì)議。比如觀看有關(guān)的運(yùn)動(dòng)會(huì)，招待在國(guó)際大賽中獲勝歸來(lái)的運(yùn)動(dòng)員、宴請(qǐng)獲得國(guó)際大獎(jiǎng)的科學(xué)家、演員等等。他們還定期參觀養(yǎng)老院、學(xué)校、軍隊(duì)，為一些藝術(shù)展、科技展剪彩等等。

此外，在需要的時(shí)候，天皇夫婦或皇室成員，也會(huì)出訪其他國(guó)家。所以，沒(méi)有實(shí)權(quán)的日本天皇忙得很，壓根兒閑不下來(lái)，沒(méi)有好的身體和精神狀態(tài)，還真拿不下來(lái)呢。所以，1933年出生的明仁天皇，才在2016年宣布，因?yàn)樯眢w不濟(jì)，將皇位禪讓給兒子。

所以，沒(méi)有實(shí)權(quán)的天皇，也不是那么好當(dāng)?shù)难�。結(jié)束一天工作后回到皇宮，天皇才算是有了自己的家庭時(shí)間。大多數(shù)的晚上，天皇夫婦會(huì)聊聊天，看看電視，或者閱讀各自喜歡的書(shū)籍雜志。然后，就該洗洗睡了。

這個(gè)絕對(duì)是假象！日本天皇是有實(shí)權(quán)的！只是受限于二戰(zhàn)戰(zhàn)敗才不得不由前臺(tái)轉(zhuǎn)向后臺(tái)，表面上把首相推到前面，實(shí)際上首相也不過(guò)是用來(lái)背鍋的（比如發(fā)動(dòng)二戰(zhàn)的天皇就把責(zé)任推給了首相），甚至我們從近年來(lái)的事可以看到，日本首相先后換了幾任了？他們都是出事后主動(dòng)辭職的！而天皇卻屁事都沒(méi)有，典型的有功勞是天皇的，出事背鍋首相的。

日本天皇確實(shí)曾在過(guò)去很長(zhǎng)一段時(shí)間里沒(méi)有實(shí)權(quán)，當(dāng)時(shí)的日本執(zhí)政權(quán)大多落在日本的幕府將軍手里，這些幕府將軍架空了天皇，把持了朝政。但是呢，并不代表日本天皇就喜歡這種被架空的感覺(jué)，歷史上日本天皇就曾多次發(fā)動(dòng)政變企圖奪回政權(quán)，只是因?yàn)閵Z權(quán)失敗了才不得不把政權(quán)寄放再幕府將軍那里，這個(gè)格局一直持續(xù)到明治天皇時(shí)期。

在歷史上，日本有兩個(gè)世襲統(tǒng)治人物，一個(gè)是日本天皇，一個(gè)是幕府將軍，這就形成了獨(dú)立的日本風(fēng)格政治，“雙皇制”，一個(gè)是操假實(shí)權(quán)的天皇，一個(gè)是握有實(shí)權(quán)的幕府將軍。但是到了明治時(shí)期，由于幕府將軍統(tǒng)領(lǐng)的武裝力量被美國(guó)艦隊(duì)打敗，這幕府將軍的實(shí)力瞬間降落，這便給了明治天皇重新奪回政權(quán)的機(jī)會(huì)，這便是著名的還政天皇事件。從那以后，日本天皇便牢牢將政權(quán)跟軍權(quán)把控在手里，一直持續(xù)到二戰(zhàn)結(jié)束。二戰(zhàn)后，美軍收繳了日本天皇的軍權(quán)（現(xiàn)在日軍指揮官是美國(guó)人），而政權(quán)則歸了首相。但是呢，不管什么類(lèi)型的公文，要想讓協(xié)議生效必須要有天皇的授權(quán)。