一旦戰(zhàn)爭暴發(fā)，當然是社會福利高的沖鋒上前啰。
牛死不放草，人死不放財。窮人了無牽掛，無非生活再苦些。一家人平安無事就是莫大的喜事。
國家興亡，匹夫有責已成過去式。什么人類的理想，祖國的前途，民族的希望那些早已不提倡，自有那些“工程師"和社會精英安排妥當。
為了保衛(wèi)“勝利果實"及既得利益，那些高福利的人們理所當然的應沖鋒在前，“置之死地而后生"。因為國內流傳著一句很經(jīng)典的話“救美國就是救自己"�？刹皇菃幔咳魏螒�(zhàn)爭無非是掠奪財富與資源，窮人一無所有只要保護好自己，富人可不一樣了，既要自身安全，又要護衛(wèi)財產(chǎn)，只有沖鋒陷陣后回來重復“天堂生活"。
反映普遍心理，本著實話實說，不要又舉“黃牌"，再次打入另冊。
一旦發(fā)生戰(zhàn)爭，到底是誰應該先上？從道理上講，應該是在這個社會中受益的人先上。因為，這樣的社會環(huán)境對他們有利，失去了，新的環(huán)境就不一定還有利于他們了，這些人如果連有益于自己社會環(huán)境都不愿維護，那么，那些在現(xiàn)實中處于不利地位的人，又怎么會心甘情愿的去為不利于自己的社會環(huán)境而戰(zhàn)呢？當然，我這里所講的是誰應該先上的問題。但實際上誰必須先上與誰應該先上是二回事。事情真到那一步，我覺得先上的還是處于社會不利地位的人。
一旦發(fā)生戰(zhàn)爭，社會福利高的人和社會福利低的人哪個更應該先去？道理上應該福利高的人先去，但實際上是福利低的人先去。回憶中國歷史上的所有戰(zhàn)爭，上戰(zhàn)場的是福利高的人嗎？是富人嗎？是精英嗎？都不是，都是福利低的人上戰(zhàn)場。那些福利高的人早就跑的跑藏的藏投降的投降了�！敖�(jīng)濟學家”王福重的富人才有良心才應尊重的謬論什么時候都是虛偽的。
活著；
你不懂戰(zhàn)爭來臨的時候，作為老百姓，普通人就是兩個字~
活著！
因為在這個世界，當戰(zhàn)爭來臨的時候，這個地球上沒有什么窮富之分，更沒有什么和平與安定。沒有人能逃過全球性的動亂和危機。
所以說:不存在你說的什么福利高低地方。真走到那一步了，只剩下兩個字:活著，就是幸福。
國內對于高福利的群體和職業(yè)，主要包括公務員、事業(yè)單位、國企，還有一個重要的群體就是軍人。這些群體都有一個共性就是擔負著公共服務的職能，通俗的人，都是吃國家飯的人，當然這些群體的福利待遇都是高于其他職業(yè)，比如五險一金都是最高水平繳納的，尤其是軍人，那就不用說了，衣食住行，國家都承擔了一切的開支，更有甚者就是空軍，培養(yǎng)一名空軍飛行員究竟得花多少錢，其中有種廣為流傳的說法是培養(yǎng)一個飛行員的費用等于自身體重的黃金。假如一個飛機員體重為70千克，也就是70000克，一克黃金按300元人民幣計算，那就是2100萬元人民幣。
當然國家之所以供養(yǎng)這些高福利的群體，就是因為他們承擔更多的公共服務的職責，尤其是軍人，人民軍隊肩負著“鞏固國防，抵抗侵略，保衛(wèi)祖國，保衛(wèi)人民的和平勞動，參加國家建設事業(yè)”的重大任務，是維護國家主權、安全、發(fā)展利益的鋼鐵長城。所以，一旦發(fā)生戰(zhàn)爭，沖鋒在前的必然是軍人，其次是公職人員。
低福利的群體，只是生活在生物鏈末端的人們，但是他們?yōu)閲易龀龅呢暙I并不比公職人員少，比如工人和農(nóng)民，沒有他們，我們怎么實現(xiàn)糧食供給的安全，怎么保障城市建設的完成。這部分群體同樣也是我國的比例較大的群體，所謂的低福利并不代表低人一等，比如我們抗戰(zhàn)的時候，我們的共產(chǎn)黨團結一切可以團結的群體，主要聯(lián)合的是工農(nóng)階級的大眾，由此可見，當國家生死存亡之際，真正能夠挽救民族命運的只有工農(nóng)大眾。
盡管生活的不夠富足，但是不影響我們?yōu)槿说难院蛺蹏那閼�，尤其是那種殺身成仁的勇氣，值得所有的國人的尊敬和緬懷。有一組數(shù)據(jù)，從1945年4月26日到1946年11月，我國國民政府軍作戰(zhàn)傷亡322萬7926人、病亡42萬2479人，總計損失365萬405人，共產(chǎn)黨方面，《中共抗日部隊發(fā)展史略》記載：中共抗日部隊人員損失共計58萬4267人。合計死亡423萬4672人，這其中，工農(nóng)大眾死亡直接和間接死亡比例占比80%多。
習近平總書記指出：“在中國人民抗日戰(zhàn)爭的壯闊進程中，形成了偉大的抗戰(zhàn)精神，中國人民向世界展示了天下興亡、匹夫有責的愛國情懷，視死如歸、寧死不屈的民族氣節(jié)，不畏強暴、血戰(zhàn)到底的英雄氣概，百折不撓、堅忍不拔的必勝信念�！�昨天的硝煙已經(jīng)散去，但沉痛的歷史不能遺忘，偉大的抗戰(zhàn)精神必須代代相傳。
在這場救亡圖存的偉大斗爭中，母親送兒打日寇，妻子送郎上戰(zhàn)場，男女老少齊動員，由涓涓細流匯聚成勢不可擋的救國洪流，億萬中國人民形成了舉國御侮的生動局面。
面對日本帝國主義的瘋狂侵略，毛澤東主席在《論反對日本帝國主義的策略》中指出：“我們中華民族有同自己的敵人血戰(zhàn)到底的氣概，有在自力更生的基礎上光復舊物的決心，有自立于世界民族之林的能力。”這是何等的勇氣和氣魄！
人是要有一點精神的。一旦發(fā)生戰(zhàn)爭，國家興亡，匹夫有責；因此，對于福利高低的人都有責任和義務，奔赴前線，正向當年抗戰(zhàn)那樣，中華民族英勇抗戰(zhàn)的歷史驚天地、泣鬼神，偉大抗戰(zhàn)精神昭日月、銘青史。
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我覺得當然應該社會福利高的先去，我覺得大家也會這樣認為的！
為什么我這么說，我來說說我的理由吧！
從歷史上來看，發(fā)生過無數(shù)次改朝換代的事，也就是朝代沒有了。
第一個受到傷害的就是有錢之人，因為新政權一定會重組階級。一代新人換舊人，前朝的富人基本都會被血洗。例如:明朝、南宋等等。富人們不光日子過不下去了，大部分命都沒了。打土豪、分田地誰都會。
再來看看窮人，反正日子就那樣，換人了最多還那個破樣。也許搞不好，日子還能有所改善呢！唐朝取代隋朝就是這樣，東德解體也是這樣。
平時誰占有資源多
富人和窮人雖然都生活在一個國家或者朝代，但是日子是天壤之別。
富人過著聲色犬馬、花天酒地的日子。窮人終日為了生活奔波，哪叫生活，分明是叫活著，而且是茍且的活著。
事實確是反的
每次戰(zhàn)爭來臨的時候，往往是富人先跑路，當漢奸最多的也是富人們。拼死抵抗的都是窮人，抗戰(zhàn)時這樣、晚清時也是這樣。
最后我想說，平時還是對窮人和老百姓好點吧。真碰到外敵入侵，敢拼命的還是普通群眾。富人們命金貴、思想活、路子多，跑路和投降也是正常的事。
（蘇武牧羊）
這是普羅大眾感興趣的問題，這個問題也透視了普羅大眾對社會分配不公的怨氣。
社會分配不公，這也是社會存在的現(xiàn)實，普羅大眾對此有怨言，也無可厚非！
至于說一旦發(fā)生戰(zhàn)爭，社會福利高的和社會福利低的哪個更應該先去？從中華五千年文明的角度看，我談三點看法：
一，傾巢之下，安有完卵！
國家發(fā)生變故，不管是社會福利高的還是社會福利低的都得遭殃。
從這個角度看，無論是社會福利高的還是社會福利低的都應該挺身而出。
實際生活中，有人做得到，有人做不到，這與個人道德品行有關，與社會福利高的還是社會福利低的分配不公，關系不大！
當然，每一次國難當頭舍身忘死地奔赴國難，窮人占多數(shù)，但是富人散盡家財，共赴國難的也大有人在。
文天祥就是吟唱“人生自古誰無死？留取丹心照汗青”走向抗擊侵略者前線的富人！
（岳母刺字：精忠報國）
二，天下興亡，匹夫有責！
天下興亡，匹夫有責，這是中華民族自古以來信奉的教條！
每當國難當頭，無數(shù)仁人志士奔赴國難，留下了無數(shù)可歌可泣的悲壯故事！
就拿抗日戰(zhàn)爭來說，奔赴國難的既有廣大的窮苦大眾，也有無數(shù)的青年學子，還有很多海外僑胞。他們從天南海北，奔赴抗日前線，為民族救亡拋頭顱、灑熱血，才換來了抗日戰(zhàn)爭的徹底勝利！
當然，國難當頭，也免不了有汪精衛(wèi)這樣的大漢奸，但這畢竟是極少數(shù)！
三，位卑未敢忘憂國。
看過《高山下的花環(huán)》這篇小說，我們就明白了什么叫做“位卑未敢忘憂國”！
《高山下的花環(huán)》，其中有位山東籍的連長，口袋里懷揣著一把賬單上前線的。
這個山東籍的連長，因為家里很窮，為了貼補家用，向戰(zhàn)友借了很多錢，上越南前線時，帶著這些賬單。
四十幾年前，我是留著眼淚看完這篇小說的，四十幾年后的今天，我還記得這個山東籍連長的故事，太讓人感動了！
這就是中華民族“位卑未敢忘憂國”情懷一代一代地傳承的縮影！
平時，我們對社會不公，恨得罵娘！
戰(zhàn)時，國難當頭時，我們就忘掉了一切，只知道為國家拼命去！
我認為福利低的應當先去，因為到時打仗可能不白打，可能要給錢，福利低的比福利高的更需要錢，重賞之下必然有要錢不要命的。當然也不排除有的人，寧可窮困一生，也不敢冒死一搏。常言道，人為財死，鳥為食忙。希望福利低的人當戰(zhàn)爭來臨時，抓住這個翻身的機會。常言道:“大炮一響，黃金萬兩”，亂世出英雄�；蛟S戰(zhàn)爭來臨之日，就是我們發(fā)達之時。
一旦發(fā)生戰(zhàn)爭，按理說應該是福利高的先去，因為按老理叫即食奉祿當報皇恩，可歷史上富人都惜命，窮人則是死活一樣的價了，再說窮人想通過征戰(zhàn)改變一下自己的命運，中國近代史例子很多嗎。因此我認為一旦有戰(zhàn)爭還是窮人沖在前，當然我說的是大多數(shù)，個別例子不代表大局。
這是個明擺著的事，享受國家福利越低的人越得先去。
能享受國家高福利的人一定有地位有級別，享受不到福利的人必定是底層群體，底層群體去不去由不得你，解放戰(zhàn)爭國民黨抓壯丁，高層人是不用當壯丁的，有錢人可以拿錢買壯丁，最后抓得就是底層窮苦百姓，這是歷史規(guī)律。
