類似問(wèn)題回答了不少，再次重申一遍：科舉考試不是學(xué)歷教育，而是官員選拔制度，和學(xué)歷文憑沒(méi)法比。如果硬要和當(dāng)今比較，只能勉強(qiáng)和公務(wù)員考試中的國(guó)考比一下。

科舉制度是我國(guó)官員選拔制度，起源于隋，完善于唐，成熟于兩宋，盛極于明清。

科舉考試是全國(guó)性的考試，以明清時(shí)期為例，需要經(jīng)過(guò)三個(gè)層次的考試。

一是鄉(xiāng)試，又稱發(fā)解試，由省一級(jí)組織，鄉(xiāng)試合格者稱舉人，又稱舉子，鄉(xiāng)試第一名稱解元，即發(fā)解試的第一名。當(dāng)初唐伯虎就中過(guò)鄉(xiāng)試第一名，因此得名唐解元。

通過(guò)鄉(xiāng)試中了舉人，表示你獲得了進(jìn)京參加會(huì)試的資格。明清以前，發(fā)解試僅是資格考試，舉人一般不能做官，但在明清時(shí)，舉人也可以做官，所以范進(jìn)中舉后才會(huì)陷入癲狂。

二是會(huì)試，由禮部組織，明清以前稱省試，每年一次；明清時(shí)稱會(huì)試，三年一次。會(huì)試合格者稱進(jìn)士，因此各地舉子進(jìn)京參加會(huì)試，也稱為考進(jìn)士，會(huì)試的第一名稱會(huì)元。只要考中進(jìn)士，別管第幾名，都可以直接做官。

三是殿試，由皇帝親自主持，本質(zhì)是會(huì)試的一部分�；实塾H自測(cè)試會(huì)試合格的進(jìn)士，根據(jù)成績(jī)?nèi)∫患兹�名，賜進(jìn)士及第，即狀元、榜眼、探花；二甲賜進(jìn)士出身；三甲賜同進(jìn)士出身，因此所謂狀元、榜眼、探花，本質(zhì)上還是進(jìn)士。

所謂三甲，指的是進(jìn)士中的三個(gè)等級(jí)，至少有數(shù)十上百人，并非指成績(jī)最好的狀元、榜眼、探花這三個(gè)人，人們常用“名列三甲”指代考試前三名，是一個(gè)用詞錯(cuò)誤。

無(wú)論哪一級(jí)考試，科舉考試都是朝廷選拔官員的考試，而不是類似高考的學(xué)歷教育，我們?nèi)缃竦墓珓?wù)員考試幾乎和科舉考試一個(gè)模子刻出來(lái)，只不過(guò)科舉考試是全國(guó)組織，公務(wù)員考試卻是分級(jí)組織，科舉考試更像公務(wù)員考試中的國(guó)考。

古代沒(méi)有現(xiàn)代完善的學(xué)歷教育，大多數(shù)知識(shí)教育是通過(guò)私塾、書(shū)院等完成的。從北宋開(kāi)始，朝廷從中央到地方設(shè)立太學(xué)（國(guó)子監(jiān)）、州學(xué)、縣學(xué)等一系列官辦學(xué)校，但這些學(xué)校并非為社會(huì)培養(yǎng)知識(shí)型人才，也不是如今的學(xué)歷教育，仍然是為朝廷培養(yǎng)官員的。

綜上所述，古代科舉考試的進(jìn)士、舉人、秀才，跟現(xiàn)在的小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)等學(xué)歷教育沒(méi)有任何可比性。如果硬要比較，古今的知識(shí)結(jié)構(gòu)、知識(shí)層次完全無(wú)法同日而語(yǔ)。比文學(xué)經(jīng)典，古代完爆現(xiàn)代；比科學(xué)知識(shí)，現(xiàn)代完勝古代。

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古代的狀元、榜眼、探花是什么文憑？

看到這個(gè)問(wèn)題，整個(gè)人都不舒服了！

古代的科舉考試，從來(lái)都不是學(xué)歷教育，也根本不涉及文憑問(wèn)題�？婆e考試是一種官員選拔制度，如果非要比，只能和今日的公務(wù)員考試比一比。

今日的公務(wù)員考試，面向大部分的大學(xué)畢業(yè)生進(jìn)行招聘，一旦考上，直接擔(dān)任相應(yīng)職位，可是距離“做官”，還有很長(zhǎng)的路要走。不過(guò)，現(xiàn)在的很多遴選考試、選調(diào)生考試，貌似比一般的公務(wù)員國(guó)考要更厲害，也不過(guò)就是儲(chǔ)備干部而已。

如果考上狀元、探花、榜眼，將來(lái)大部分都能成長(zhǎng)為省部級(jí)官員，巡撫總督跑不了，宰相首輔也不是沒(méi)可能。每年800萬(wàn)以上的大學(xué)生中，狀元榜眼探花妥妥的幾百人，將來(lái)能有幾個(gè)當(dāng)上省部級(jí)？

在古代，要想“學(xué)而優(yōu)則仕”，需要走很長(zhǎng)的一條路。

第一步，好好學(xué)習(xí)，參加府試和院試，成為秀才。

這一步，已經(jīng)攔住了大部分人，首先你要參加府試和院試，必須有老秀才或者老舉人的舉薦，當(dāng)然大部分都是老師給舉薦的。參加各種私塾輔導(dǎo)班是必須，給老秀才端茶倒水送錢(qián)也是必須。沒(méi)有一定的財(cái)力，絕對(duì)不敢走科舉這條路的。

府試，顧名思義，就是在所屬的州府進(jìn)行考試。當(dāng)時(shí)的府，相當(dāng)于我們今天的地級(jí)市。舊社會(huì)大部分的農(nóng)民一輩子沒(méi)有出過(guò)村，少部分進(jìn)過(guò)縣城就是見(jiàn)過(guò)大世面了。而你作為小小的童生就有機(jī)會(huì)到州府上考試，已經(jīng)是全村人全族人的驕傲了。

院試，和府試差不多，院試常常在省會(huì)舉行，主監(jiān)考就是學(xué)政（副省長(zhǎng)兼教育廳長(zhǎng)）。

如果你考上了，你就成了秀才了，獲得了一定的特權(quán)。在家種地有免稅的權(quán)利，出門(mén)在外不用買車票買船票辦理介紹信。

如果你穿越到明清，一定要辦一個(gè)秀才文憑，否則可能被當(dāng)做盲流抓起來(lái)打死的。

第二步，繼續(xù)努力學(xué)習(xí)，參加鄉(xiāng)試，成為舉人。

鄉(xiāng)試和院試一樣，也在省會(huì)舉行，這是國(guó)家統(tǒng)一組織的考試。鄉(xiāng)試的主考官一般來(lái)說(shuō)是翰林院出來(lái)的大才子，如果得到這些大才子的青睞，將來(lái)不管是考試還是做官，都大有益處。

鄉(xiāng)試成為舉人，幾乎成為所有讀書(shū)人最難攻克的高峰。明清兩朝有“金舉人銀進(jìn)士”的說(shuō)法，就是說(shuō)，舉人難考，但進(jìn)士好考。成為舉人，就得到了做官資格，比如我們熟悉的左宗棠和于成龍，就是舉人出身。

考取舉人的鄉(xiāng)試，大概相當(dāng)于今天的公務(wù)員遴選或者選調(diào)生考試，屬于優(yōu)中選優(yōu)。通過(guò)考試，就以為著獲得了國(guó)家官方的舉薦，所以這里面作弊現(xiàn)象十分嚴(yán)重。我們熟悉的魯迅先生的爺爺，就是因?yàn)樵谂e人考試中作弊，導(dǎo)致了家道中落。要不然也是紹興當(dāng)?shù)仨懏?dāng)當(dāng)?shù)耐�族�?/p>

因?yàn)樽鞅讎?yán)重，所以，參加舉人考試的秀才們，通常都會(huì)花很多錢(qián)去買通考官。這個(gè)操作，把絕大多數(shù)寒門(mén)子弟排除在外。當(dāng)然，如果你是遠(yuǎn)近聞名的大才子，可能直接被主考官或者學(xué)政招納為女婿了。

第三步，更加努力學(xué)習(xí)，參加會(huì)試，成為貢士。

貢士這個(gè)階段，很多人不熟悉，這是因?yàn)樨暿看蠖荚谑锥寂e行，考上貢士的人，直接要接受皇帝的面試，從而成為國(guó)家高級(jí)儲(chǔ)備干部。

貢士，顧名思義，就是貢院走出的士子，也是貢獻(xiàn)給國(guó)家的優(yōu)秀人才。即便不會(huì)被錄取為進(jìn)士，將來(lái)的前途也不會(huì)太差。

第四步，百倍努力學(xué)習(xí)，參加殿試，成為進(jìn)士。

貢士的考試，是高級(jí)儲(chǔ)備干部的筆試，進(jìn)士的考試，則是高級(jí)儲(chǔ)備干部的面試。既然要面試，長(zhǎng)得丑的話，可能直接就被刷下去了，連參加殿試的機(jī)會(huì)也沒(méi)有。

進(jìn)士的第一名是狀元，第二名是榜眼，第三名是探花。有趣的是，歷史上又很多有名的狀元和探花，但幾乎沒(méi)有有名的榜眼，也許是很多人寧可當(dāng)探花也不當(dāng)榜眼吧！

成為進(jìn)士，就有可能進(jìn)入翰林院當(dāng)官，如果進(jìn)入翰林院，將來(lái)最不濟(jì)也能當(dāng)個(gè)省部級(jí)官員，甚至直接當(dāng)上宰相。放在明朝，大部分的內(nèi)閣班子成員都來(lái)自于翰林院，翰林院的學(xué)士們，雖然窮的沒(méi)錢(qián)花，可是一想到將來(lái)有機(jī)會(huì)出將入相，心理都是熱乎乎的。

清末最有名的三個(gè)半翰林，分別是徐世昌、楊士鑲、張謇和張佩綸，這些人因?yàn)樵�世凱的點(diǎn)評(píng)而出名，也因?yàn)榕c袁世凱的關(guān)系，為人們津津樂(lè)道。

成為進(jìn)士后，如果沒(méi)有門(mén)路當(dāng)翰林，那也可以出去當(dāng)官。九品縣長(zhǎng)或縣丞起步，當(dāng)縣令的也有。到了地方上，基本上是財(cái)政、軍事、法律一把抓，那是真正的一把手土皇帝。當(dāng)然不要分到《讓子彈飛》里面的鵝城縣，沒(méi)到任直接就沒(méi)命了。

順帶說(shuō)說(shuō)清朝第一廉吏于成龍，于成龍是明朝崇禎年的舉人，年齡大了，考什么也考不上。恰好清廷準(zhǔn)備錄用一些明朝的舉人，他就報(bào)名了，直接分到了廣西羅城縣。羅城縣這地方，土匪橫行、縣衙就是個(gè)破房子。于成龍照樣艱苦創(chuàng)業(yè)，做了清初最有名的扶貧干部，一直做到兩江總督的高位上。

不管怎么算，還是這個(gè)時(shí)代最好！

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古代采用科舉制度選拔人才，科舉制也是一種非常高明的制度，把天下掌握知識(shí)的讀書(shū)人都“為我所用”，而這些知識(shí)分子也將考取功名當(dāng)做光宗耀祖出人頭地的途徑，作為一生的追求。

古時(shí)將第一名稱作“元”，如狀元，解元，會(huì)元。其等級(jí)也是很分明的，層層遞進(jìn)。如未中秀才之前的讀書(shū)人，無(wú)論年齡大小，均稱作“童生”，幾十歲的老童生比比皆是，等到考取秀才，才能作為州府縣學(xué)的“生員”，參加省級(jí)考試——鄉(xiāng)試。這種考試比較正式，明清時(shí)，每三年一次，一般都在省城應(yīng)考，上榜的稱“舉人”，頭名叫“解元”，我們熟知的唐伯虎就中過(guò)鄉(xiāng)試頭名。

鄉(xiāng)試過(guò)關(guān)后，還要趕赴京城，參加全國(guó)范圍的選拔考試，高中的稱“進(jìn)士”，頭名稱“會(huì)元”，成為更高級(jí)別的人才。過(guò)去趕路全靠走，往往是路上就要花費(fèi)一月數(shù)月，家境不好，身體不好的，極易潦倒于路途之中，風(fēng)險(xiǎn)很大啊。

會(huì)試過(guò)關(guān)了還不算完，要參加皇帝欽點(diǎn)的“殿試”，通過(guò)者都能稱作“天子門(mén)生”，很炫的感覺(jué)有沒(méi)有。殿試前三甲才能稱為狀元、榜眼、探花，運(yùn)氣好的狀元還會(huì)被皇帝選為女婿——駙馬，一步登天。

明清時(shí)期，還會(huì)從進(jìn)士中選優(yōu)點(diǎn)為翰林，進(jìn)入國(guó)家最高學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)。古時(shí)重文，人才選拔只看文章才學(xué)，沒(méi)有科技工程類的選拔，因此比照如今算是“國(guó)家社會(huì)科學(xué)院”，前三甲的狀元榜眼探花，進(jìn)翰林院?jiǎn)栴}不大，算是“院士”吧。

據(jù)統(tǒng)計(jì)，中國(guó)歷史上，科舉制度發(fā)展了1300年，共計(jì)誕生11萬(wàn)名進(jìn)士，也就是說(shuō)平均每年84人，而科舉制度中，進(jìn)士分為三甲，一甲三人，也就是狀元、榜眼、探花，二甲進(jìn)士出身，三甲同進(jìn)士出身。

按在古代的科舉制度，前三甲可以直接進(jìn)入翰林院擔(dān)任修撰，可謂是前途一片光明，幾乎是侍郎、巡撫、御史等官職。

狀元類似于如今高考的榜首，并不是省份榜首，而是全國(guó)榜首，但是因?yàn)槿缃衩總�(gè)省份的高考制度不同，其主要是考題不同，說(shuō)現(xiàn)在很難區(qū)分，甚至就連每個(gè)大學(xué)對(duì)每個(gè)省份的錄取人數(shù)也不同，分?jǐn)?shù)也存在差異，也就沒(méi)有全國(guó)第一的說(shuō)法。

古代則不同，要取得全國(guó)第一，也就是狀元，首先要經(jīng)過(guò)童試，童試又包括縣試、府試和院試三個(gè)階段，之后再是鄉(xiāng)試，接著才是會(huì)試，只有會(huì)試之后才到殿試，殿試試題由內(nèi)閣預(yù)擬，再由皇帝選定，或者是皇帝直接出題，明清時(shí)期才分三甲，一甲三名，由皇帝分別選出狀元、榜眼、探花。

如果以學(xué)歷文憑定位的話，狀元、榜眼、探花應(yīng)該是同等文憑，只是分?jǐn)?shù)高低不同而已，有人統(tǒng)計(jì)出相對(duì)應(yīng)的對(duì)照表，如圖所示：

這樣看的話，古代的狀元對(duì)應(yīng)的就是院士，榜眼就是博士后，探花就是博士，但是這種對(duì)比著實(shí)沒(méi)有意義，古代每個(gè)時(shí)期每個(gè)階段就出現(xiàn)一甲三人，也就是說(shuō)狀元、榜眼、探花在同一時(shí)期就各一人，然而今天的博士、院士一大把，如何對(duì)等？

況且古代能夠擠進(jìn)前三甲的人，就算再?zèng)]有能力、運(yùn)氣再差，一輩子都進(jìn)不了京城為官，但是至少也能夠在地方上混個(gè)五品知府什么的，幾乎相當(dāng)于現(xiàn)如今的市委書(shū)記，而現(xiàn)在的博士甚至是院士都未必有這樣的地位。

而狀元更不必多說(shuō)，出閣入相也不稀奇，榜眼也未必比狀元差，有的狀元在為官仕途方面還不如榜眼，但是探花有個(gè)規(guī)定，也就是必須長(zhǎng)得俊俏，至少不能太丑，我們經(jīng)常會(huì)看到京劇中所謂的探花郎。

所以不能同等并論，畢竟不一樣的晉升制度，只能自己感覺(jué)，現(xiàn)在還出現(xiàn)許多中考狀元、高考狀元，亦或是本地狀元，那和古代的狀元根本就沒(méi)有可比性，但是就涉及的知識(shí)面應(yīng)該是沒(méi)有現(xiàn)在讀書(shū)人廣泛的，所以實(shí)在難以比較。

【文/羽評(píng)郡主，歡迎關(guān)注】

古代狀元、榜眼、探花這一甲前三，應(yīng)該是接受皇帝殿試之后獲得的一種稱號(hào)，這是一種選官制度，即科舉制度。當(dāng)然，象狀元、榜眼、探花這樣的稱號(hào)，包括進(jìn)士、舉人、秀才、童生等，大致也可以算作是一種學(xué)歷的官方認(rèn)可，我們當(dāng)代人戲言為學(xué)歷似乎也沒(méi)有什么不可以。

如果我們現(xiàn)在非要拿他們跟當(dāng)今的學(xué)歷比較的話，那狀元、榜眼、探花相對(duì)應(yīng)的就應(yīng)該至少是院士級(jí)別。院士當(dāng)然不是學(xué)位，博士生或者僅僅是博導(dǎo)，恐怕是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。為什么這樣說(shuō)？我們來(lái)一起分析一下。

第一、獲得此三種稱號(hào)者，他們往往都皓首窮經(jīng)，歷經(jīng)數(shù)十年乃至終生的寒窗苦讀。

科舉考試和現(xiàn)在的考大學(xué)難度根本不是一個(gè)層面的，現(xiàn)在高考，報(bào)考和錄取人數(shù)大致是，報(bào)考1000萬(wàn)左右，錄取在800萬(wàn)左右。

無(wú)論從報(bào)考人數(shù)，還是從錄取的數(shù)字，以及從錄取率上講，確實(shí)比較夸張了。

七十老童生�？婆e，考進(jìn)士，特別是經(jīng)學(xué)，十三經(jīng)有多厚，多少個(gè)字詞？所以啊，學(xué)子們皓首窮經(jīng)，讀書(shū)都白了頭發(fā)，也往往難以得償所愿；能獲得殿試資格，面圣，那真可謂是鳳毛麟角，人中翹楚�！斗哆M(jìn)中舉》我們都學(xué)過(guò)的哈。

為這個(gè)，古代的學(xué)子們可真比現(xiàn)代人刻苦多了，什么鑿壁偷光、頭懸梁錐刺骨、積雪囊螢，程門(mén)立雪，等等，無(wú)不用其極，那叫一個(gè)刻苦。

第二、狀元、榜眼、探花，他們殊獲殿試，他們是“天子門(mén)生”。

科舉制度始自隋唐，終結(jié)于清末開(kāi)封貢院，也就是河南大學(xué)的前身所在。

科舉制度下，士子科考被錄取，士子就稱其監(jiān)考官員為宗師，為老師，自稱為學(xué)生，這樣一種師生關(guān)系。你比如，歐陽(yáng)修作為監(jiān)考官錄取了蘇軾，那蘇軾見(jiàn)歐陽(yáng)修自然就稱為老師，蘇軾就是歐陽(yáng)公的學(xué)生。

到宋代，科舉殿試，已經(jīng)成為一種制度，一個(gè)必須要經(jīng)歷的程序。即是，全國(guó)最優(yōu)秀的人才，必須要經(jīng)過(guò)最高皇權(quán)、皇帝來(lái)親自做最后的一道測(cè)試，決定最終優(yōu)劣賢愚。進(jìn)士二級(jí)考試，之后就入圍三級(jí)殿試�；实塾H自在朝堂面試各路高才新晉，欽定名單，由此產(chǎn)生狀元、榜眼、探花。所以說(shuō)，這三位殊榮獲得者又稱之為“天子門(mén)生”。

第三、狀元、榜眼、探花屬于人中龍鳳，數(shù)量極少，實(shí)實(shí)在在的稀缺資源。

歷朝歷代的科舉，舉行的次數(shù)，錄取的人員及比例，都是大同小異，殊途同歸，一個(gè)字，少，兩個(gè)字稀缺。

唐代，每次錄取最多也就一二十個(gè)，少的也存在每年幾個(gè)的情況，具體錄取數(shù)字是不固定的，總之一個(gè)難。

兩宋三百余年，抑武揚(yáng)文，對(duì)文人士大夫比較重視，總共錄取進(jìn)士2萬(wàn)人，平均每年170人左右。那一甲前三的狀元等，數(shù)量不會(huì)變呀！稀缺。

明清科舉制度最完善，進(jìn)士每年錄取300人左右，一甲前三也不會(huì)變。

物以稀為貴，確實(shí)屬于稀缺奇才，能得此殊榮者，鳳毛麟角，都是各地的人杰，人中龍鳳。

現(xiàn)在中科院院士大概是830余人。我們最近所熟知的鐘南山即是中國(guó)工程院院士。院士這種級(jí)別的高級(jí)人才，數(shù)量是相當(dāng)有限的。這樣，那狀元、榜樣、探花可能比較適合對(duì)應(yīng)的就是院士了。

至于博士，或者博導(dǎo)，博士生導(dǎo)師，我們來(lái)做個(gè)簡(jiǎn)單列舉，數(shù)字的比較。就目前來(lái)說(shuō)，法學(xué)界的博導(dǎo)大概健在的人數(shù)為1500左右，堅(jiān)持在一線研究、主持教學(xué)工作的在1200名左右。這是一個(gè)學(xué)術(shù)領(lǐng)域的，就是法學(xué)這一塊。那許多領(lǐng)域一定也有人數(shù)不少的博導(dǎo)了。當(dāng)然，這個(gè)數(shù)字是相對(duì)的，對(duì)我們?nèi)�體國(guó)民受教育的程度來(lái)說(shuō)，這樣的數(shù)字是不夠漂亮的，還需要更多。

本科，跟一甲前三的狀元等比，真的不是一個(gè)級(jí)別，不是一個(gè)層面的。

嚴(yán)格的來(lái)講，狀元，榜眼，探花不是一個(gè)文憑，而只是科舉考試當(dāng)中的殿試的前三名，而且每一年只有三個(gè)人，所以這不能稱為是一種文憑，只是一種榮譽(yù)稱號(hào)。如果硬要將古代的科舉與現(xiàn)在的文憑先進(jìn)行對(duì)照的話，我們倒是可以簡(jiǎn)單的進(jìn)行與現(xiàn)在的一個(gè)對(duì)比，但不能完全等同�？婆e一般我們稱之為四級(jí)考試。分別是童試，鄉(xiāng)試，會(huì)試和殿試。

第一，童試。

童試是科舉的預(yù)備考試，凡是沒(méi)有取得縣學(xué)洲學(xué)府學(xué)生資格考生，不論年齡大的都稱為童生，為取得入學(xué)考試讀書(shū)人必須首先參加童試，那么被通過(guò)童試的人，我們一般稱為秀才，茂才，相公等。其水平應(yīng)該相當(dāng)于現(xiàn)在的高中，因?yàn)樗�已�?jīng)具備了參加鄉(xiāng)試的資格。

第二，鄉(xiāng)試

鄉(xiāng)試是在各省舉行，參加鄉(xiāng)試的學(xué)生必須是通過(guò)了童試的考生，同時(shí)鄉(xiāng)試的主考官是由皇帝直接任命的，每年各個(gè)省能通過(guò)鄉(xiāng)試的人數(shù)，一般是40個(gè)人左右，應(yīng)該說(shuō)也是非常的難的。鄉(xiāng)試的第一名稱為解元。通過(guò)了鄉(xiāng)試的人，稱為舉人，就已經(jīng)具備了做官的資格。一般如果通過(guò)了相應(yīng)的測(cè)試，就可以擔(dān)任知縣，或者成為地方官的學(xué)官。其水平就相當(dāng)于大學(xué)本科畢業(yè)了，因?yàn)橥ㄟ^(guò)這樣一個(gè)考試，基本上就可以成為是人才，因?yàn)榭梢灾苯赢?dāng)官了。

第三，會(huì)試

會(huì)試是由禮部（相當(dāng)于教育部）主持的全國(guó)性的考試，各省舉人在鄉(xiāng)試的第2年，都到京師參加考試。會(huì)試是全國(guó)性的考試，按照清朝明朝的大概的數(shù)字，會(huì)試通過(guò)一般在300~400人左右，最少的時(shí)候在清乾隆一年會(huì)試的通過(guò)人數(shù)全國(guó)只有96人。會(huì)試的第一名成為會(huì)元。通過(guò)會(huì)試的人，稱之為貢生。如果非要與現(xiàn)在的文憑相對(duì)比的話，會(huì)試就應(yīng)該是，最少是碩士研究生。

第四，殿試

殿試是以皇帝的名義召集的，會(huì)試合格的人進(jìn)行的考試，清朝時(shí)期一般都是在會(huì)試當(dāng)年的三月開(kāi)考，地點(diǎn)一般設(shè)在北京天安門(mén)保和殿進(jìn)行。通過(guò)會(huì)試的人，我們稱為進(jìn)士。殿試錄取又分為一二三甲。一甲只取三名，賜進(jìn)士及第，第一名叫狀元，第二名稱榜眼，第三名為探花。二甲若干人，賜進(jìn)士出身。三甲若干人，賜同進(jìn)士出身。如果與現(xiàn)在的學(xué)位相比的話，殿試就已經(jīng)是最高等級(jí)的考試。因此，進(jìn)士就相當(dāng)于現(xiàn)在的博士學(xué)位了，已經(jīng)是達(dá)到最高級(jí)。

所以說(shuō)，我們將童試可以看作是高中考試；鄉(xiāng)試作為本科的考試；會(huì)試是研究生考試，殿試就是博士考試。如果這樣分的話呢，還基本上能夠?qū)��?yīng)上，而對(duì)于狀元、榜眼、探花，這是殿試前三名的榮譽(yù)稱號(hào)，他與文憑不能直接掛鉤。

另外，如果一個(gè)人能夠在鄉(xiāng)試中得解元，在會(huì)試中又得會(huì)元，然后在殿試當(dāng)中仍然中狀元，那么這個(gè)人我們就稱為連中三元。連中三元就是這個(gè)來(lái)歷。一般來(lái)講這是非常難的，明清500多年間，明代只有兩個(gè)人曾經(jīng)連中三元，清朝也只有兩個(gè)人連中三元。

狀元、榜眼和探花是古代科舉考試殿試環(huán)節(jié)的前三名�？贾羞M(jìn)士本就是科舉考生的最高追求，而進(jìn)士又分為一甲、二甲和三甲，一甲三人，二、三甲若干人，狀元、榜眼和探花就屬于進(jìn)士一甲，賜“進(jìn)士及第”，這是何等的榮耀。

古語(yǔ)說(shuō)“學(xué)而優(yōu)則仕”這句話就能很好的說(shuō)明科舉考試的本質(zhì)，即朝廷通過(guò)科舉考試在全國(guó)范圍內(nèi)選拔官吏�，F(xiàn)在的高考在一定程度上和科舉考試很像，但科舉考試并不能和文憑掛鉤，即科舉考試的意義不在于教育，而在于選拔官吏，而我們現(xiàn)在所說(shuō)的文憑則注重的是教育本身。從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，倒是如今的公務(wù)員考試和科舉考試更為相似。

一般認(rèn)為科舉考試起源于隋朝，完善于唐朝時(shí)期，不過(guò)對(duì)于隋朝有沒(méi)有正式開(kāi)設(shè)進(jìn)士科還存在爭(zhēng)議。隋朝之前，世祿世卿制、察舉制、九品中正制等都曾是選拔官吏的制度，只是都脫離不了世家大族的把持，出身是主要的，能力有沒(méi)有反而并不重要，因此官員的水平是參差不齊。

南北朝時(shí)期，出現(xiàn)了投牒自進(jìn)的個(gè)別情況，這是科舉制度的萌芽，但在隋朝時(shí)期，雖然九品中正制被取消，但察舉制依舊是主流，科舉選士在個(gè)別情況下開(kāi)始實(shí)行。而到了唐朝時(shí)期，科舉制度真正成為一種通過(guò)考試選撥官吏的定制。由此打開(kāi)了百姓和庶族進(jìn)入官場(chǎng)的唯一通道。

622年的科舉考試是歷史上第一次真正意義上的科舉考試。當(dāng)時(shí)的第一名也就是狀元名為孫伏伽。孫伏伽在隋朝就是一名小官吏，參加了大唐的第一場(chǎng)科舉考試，狀元及第，后任大理寺少卿，最終官職大理寺卿和陜州刺史。

當(dāng)時(shí)的考試科目種類繁多，但大體上比較受歡迎的就是進(jìn)士科和明經(jīng)科，其中又以進(jìn)士科最為重要。科舉考試的第一名名為狀元或者狀頭，意思是投牒自進(jìn)考中的第一名。

在唐朝時(shí)期，還沒(méi)有出現(xiàn)榜眼和探花，不過(guò)卻有探花郎（探花使）的存在，考中進(jìn)士后，同榜 的進(jìn)士要湊錢(qián)來(lái)舉行慶祝活動(dòng)，先從進(jìn)士中選出兩名年齡最小的俊美少年，然后兩人遍訪名園，探采名花，再到瓊林苑賦詩(shī)，用鮮花將狀元請(qǐng)出來(lái)，一起慶祝這一人生的快事。這就是所謂的探花郎，可以看出，這個(gè)稱謂與名次并沒(méi)有關(guān)系。

但到了宋代以后，探花開(kāi)始用于科舉考試的進(jìn)士名次，其中榜眼為第二名，探花為第三名。

實(shí)際上，狀元、榜眼和探花雖然在科舉考試中是極致的榮耀，到卻不代表在后來(lái)的官場(chǎng)上如魚(yú)得水，歷史上狀元大約有七百多名，榜眼和探花相對(duì)來(lái)說(shuō)少一些，這些人在位居高位的不多，能在史書(shū)上留名的也很少，反倒是一般的進(jìn)士出身，在宰相中占一定的比例。

對(duì)于參加科舉考試的人來(lái)說(shuō)，進(jìn)士只是官場(chǎng)的敲門(mén)磚，進(jìn)入官場(chǎng)之后還是要看個(gè)人的修行，這放在現(xiàn)在同樣適用，在學(xué)校里考了第一名，不代表進(jìn)入職場(chǎng)之后就很出色，職場(chǎng)又是另一個(gè)考場(chǎng)，如何交出滿意的答卷，端看個(gè)人的修行。

唐朝初期，進(jìn)士科考試是選拔官吏的一個(gè)重要手段，也有不少宰相都是進(jìn)士出身，世家大族則主要是靠門(mén)蔭入仕。但到了中晚唐時(shí)期，皇室衰微，科舉考試被世家大族主宰，能不能做狀元一定程度上取決于家世以及和當(dāng)朝權(quán)貴的關(guān)系，所以狀元的光環(huán)也不是那么的迷人。

而且著名的牛李黨爭(zhēng)在一定程度上也與科舉考試有關(guān)系，以門(mén)蔭入仕的李黨與靠科舉考試進(jìn)入官場(chǎng)的牛黨之爭(zhēng)，持續(xù)了數(shù)十年。

但不可否認(rèn)的是，科舉考試確實(shí)為大唐輸送了大量的人才，至于隨著時(shí)代的進(jìn)步，科舉考試進(jìn)一步發(fā)展和改變，逐漸就形成了八股取士的制度，讀書(shū)人真就成了讀書(shū)人。

古代科舉考試分為童試、鄉(xiāng)試、會(huì)試和殿試，通過(guò)者分別為秀才、舉人、貢士和進(jìn)士。其中，進(jìn)士的前三名分別為狀元，榜眼，探花。通俗一點(diǎn)，狀元榜眼探花就相當(dāng)于一場(chǎng)全國(guó)性考試的前三名，地位可想而知，那可以所做當(dāng)今的什么文憑呢？

秀才在這幾個(gè)學(xué)位中是最低級(jí)的，欲知狀元如何我們先看看秀才。根據(jù)統(tǒng)計(jì)，清朝后期，每年大約接收2萬(wàn)余名秀才，全國(guó)共有秀才40萬(wàn)人—50萬(wàn)人，秀才人數(shù)約占總?cè)丝诘?5000分之一。目前，我國(guó)每年錄取的博士數(shù)量大約為7.5萬(wàn)人，占全國(guó)人口的20000分之一。秀才在古代的地位可以和如今的博士相比，而且讀書(shū)人會(huì)享有更多的特權(quán)。秀才有非常高的社會(huì)地位，可以見(jiàn)官不跪，會(huì)免除徭役賦稅，而且還享受國(guó)家的各項(xiàng)補(bǔ)貼。秀才出來(lái)做官當(dāng)一個(gè)鄉(xiāng)長(zhǎng)鎮(zhèn)長(zhǎng)，或者地方性的稅務(wù)局局長(zhǎng)也是不成問(wèn)題。

說(shuō)起舉人，我們可能想到的第一個(gè)人就是范進(jìn)，舉人究竟有何種功效居然樂(lè)瘋了一個(gè)中年人。根據(jù)明朝記載的數(shù)據(jù)顯示，一年大概錄取舉人400人次，全國(guó)大約有11萬(wàn)名舉人。舉人數(shù)量相比秀才已經(jīng)減少很多，秀才能享受到的福利舉人也可以全部享受。舉人比如今的博士后還要“珍稀”，基本出仕就可以在縣一級(jí)認(rèn)知，成為知縣。當(dāng)然，如果是一個(gè)有能力或者有關(guān)系的舉人也是前途不可限量。

進(jìn)士更是全國(guó)的希望，我國(guó)1300多年的科舉考試歷史上僅僅出現(xiàn)過(guò)11萬(wàn)民左右的進(jìn)士，平均每一年的進(jìn)士還不足100人，比如今的世界高校畢業(yè)的大學(xué)生還要尊貴。進(jìn)士就相當(dāng)于牛逼的博士后畢業(yè)參加工作，初步接任的工作就基本是省一級(jí)別的高管，或者重點(diǎn)985大學(xué)的重要院長(zhǎng)甚至校長(zhǎng)。

進(jìn)士里面又劃分了層層的等級(jí)，大約分為了三等。一等會(huì)賜進(jìn)士及第，還會(huì)賜予分別為狀元、榜眼和探花的封號(hào)。一甲都可以直接進(jìn)入到翰林院擔(dān)任編纂的工作（比當(dāng)今的中科院級(jí)別還要高，地位還要重要)。成為一甲進(jìn)士毫不夸張的說(shuō)登上了人生巔峰，不僅可以騎著高頭大馬游遍京城還能迎娶白富美，如果官場(chǎng)能力過(guò)硬的話還能坐上侍郎、巡撫、御史等旁人努力奮斗一輩子都坐不上的高官。進(jìn)士也分文武，武進(jìn)士數(shù)大約只是文進(jìn)士的一半，所以武狀元的地位也相對(duì)更為高貴一些，武狀元會(huì)被直接授予參將（正三品，相當(dāng)于正軍級(jí))，十分榮耀。

有知識(shí)者在中國(guó)向來(lái)是受到尊敬的，從春秋戰(zhàn)國(guó)周游列國(guó)的文人墨客到隋唐的科舉人才，不論何時(shí)何地上天都不會(huì)埋沒(méi)人才，是金子不論在哪兒都會(huì)發(fā)光。而狀元、榜眼、探花可能是古代最為純粹和稀少的金子了。

根本是兩回事情。

狀元榜眼探花，是全國(guó)高級(jí)公務(wù)員考試的前三名。如果一定要和學(xué)歷掛鉤，則他們都是第一等的進(jìn)士，也就是一甲，算是博士，二甲進(jìn)士算是碩士，三甲進(jìn)士算是本科，舉人算是高等大專生，秀才算預(yù)科畢業(yè)。

不過(guò)，從知識(shí)量與寬度來(lái)說(shuō)，科舉人員的水平都是文科，面窄但具備深度。科舉需要背誦四書(shū)五經(jīng)，熟記詩(shī)詞韻表，牢記本朝典章，才能學(xué)習(xí)八股文。因此，明清進(jìn)士的平均年齡是34歲，需要自5歲啟蒙后苦讀30年，經(jīng)歷數(shù)十場(chǎng)艱難考試，才能獲得出仕資格。