說(shuō)起印度的歷史，估計(jì)大部分人都是一臉懵！

腦子里可能就只有佛教、種姓制度、東印度公司等等字眼兒，因?yàn)楫?dāng)年上學(xué)的時(shí)候，世界歷史也就講了這么些東西。

而在于古印度數(shù)千年的歷史中，咱們能叫的出名的印度古代帝王，可能也就阿育王、與戒日王這兩位。

至于對(duì)其了解也并不是其諸如統(tǒng)一印度次大陸的輝煌功績(jī)，而是因?yàn)樗麄冊(cè)诜鸾痰某砷L(zhǎng)歷史上有著重要的地位。比如阿育王的皈依，讓佛教得到了第一次開(kāi)源；而戒日王更是在玄奘西游過(guò)程中對(duì)其頗為友好。

而這個(gè)超日王是誰(shuí)呢？說(shuō)實(shí)話我當(dāng)年知道這個(gè)人也不是因?yàn)閷W(xué)歷史！

我是從一艘航母了解到超日王的！

其便是印度海軍的維克拉瑪?shù)賮喬?hào)航母，其是由俄羅斯的戈?duì)柺部品蚝＼娚蠈⑻?hào)改造而成！其也被譯為超日王號(hào)。

能夠被拿來(lái)給航母命名，那么這個(gè)超日王一定有兩把刷子，所以我那時(shí)候?qū)ｉT(mén)查了以下他。

超日王是印度摩揭陀王國(guó)笈多王朝時(shí)期的第三代君主，即旃陀羅·笈多二世，于380年到413年在位。

摩揭陀王國(guó)一直是古印度的大國(guó)，長(zhǎng)期稱霸于北印度，當(dāng)年亞歷山大大帝就在這里吃過(guò)虧，東征之路因此止步。而在孔雀王朝時(shí)期，更是在阿育王的帶領(lǐng)之下走向過(guò)輝煌，統(tǒng)一了印度次大陸。

不過(guò)阿育王死后，孔雀王朝滅亡，摩揭陀王國(guó)也陷入分裂。直到笈多王朝時(shí)期，摩揭陀王國(guó)重新崛起，并在超日王手中走向了頂峰。他擊敗了馬拉瓦人、卡提阿瓦人以及塞種人使得摩揭陀王國(guó)重新稱霸北印度。

大有當(dāng)年阿育王的風(fēng)范！

如果橫向比較，當(dāng)時(shí)的笈多王朝絕對(duì)堪稱世界最強(qiáng)帝國(guó)。公元四世紀(jì)末五世紀(jì)初的世界是什么樣子？

在西邊兒，當(dāng)時(shí)羅馬帝國(guó)已經(jīng)分裂，西羅馬帝國(guó)正在被哥特人狂揍，東羅馬帝國(guó)也深受蠻子們的威脅，守著君士坦丁堡不敢出門(mén)。而在東邊兒，華夏大地正處于歷史上最為混亂的時(shí)代——東晉十六國(guó)，都分裂得不成樣子了。

所以，超日王在印度歷史上，有著舉足輕重得地位。

最后值得一提的是，當(dāng)時(shí)東晉僧人法顯、智猛西行游學(xué)，先后來(lái)到過(guò)摩揭陀王國(guó)都城華氏城交流過(guò)，法顯寫(xiě)的《 佛國(guó)記》對(duì)這里有過(guò)一定的記載。不過(guò)這超日王忙著擴(kuò)張，估計(jì)沒(méi)多大功夫去搭理這外國(guó)人，而且當(dāng)時(shí)印度對(duì)于中原王朝的了解也還不夠，所以其并沒(méi)有像后來(lái)的戒日王那樣，把玄奘奉為座上賓。

不然，超日王估計(jì)會(huì)更加出名！

超日王是印度神話中的英雄人物，以勇武豪邁的先知形象在印度民間流傳。印度歷史上曾有多位國(guó)王用“超日王”作為自己的頭銜以提高聲望，其中最著名的一位，就是笈多王朝的第三位國(guó)王——旃陀羅笈多二世。通常來(lái)講，超日王一般作為旃陀羅笈多二世的代稱。

旃陀羅笈多二世生活在公元4世紀(jì)中后期的印度，他的父親是奠定笈多王朝基礎(chǔ)的君主薩摩陀羅笈多，父親過(guò)世后，繼承后者王位的是他的長(zhǎng)兄羅摩笈多。但此君在與敵國(guó)交戰(zhàn)時(shí)失敗，被圍困在一座山間堡壘中，最后不得不以獻(xiàn)出自己美麗的王后德魯瓦德維為條件得以撤退。被激怒的笈多王后，向軍中的實(shí)力派王弟旃陀羅笈多求助，智勇雙全的超日王便帶領(lǐng)麾下的數(shù)百名將士，全部化妝成女人前往敵營(yíng)，更是劍走偏鋒，自己假扮為王后，借機(jī)將敵國(guó)國(guó)王刺殺。他的英勇無(wú)畏贏得了臣民的擁護(hù)，也促成了自己取代兄長(zhǎng)成為國(guó)王的篡位之舉。至于美麗的王嫂德魯瓦德維，則自然而然地嫁給了英武的小叔子。

笈多帝國(guó)在超日王統(tǒng)治下，臻于極盛。他采取與南北鄰國(guó)修好之策，集中力量征服印度西部的國(guó)家，領(lǐng)土擴(kuò)至阿拉伯海沿岸，控制北印度東西海岸的城市及港口。笈多王朝的版圖從印度河擴(kuò)展到孟加拉灣，從北部山區(qū)擴(kuò)展到納巴達(dá)河，除印度半島南部及西南部外，領(lǐng)土擴(kuò)大到印度大部分地區(qū)，成為該王朝最盛期。

超日王治下，北印度一帶人民安居樂(lè)業(yè)，社會(huì)文明高度發(fā)達(dá)，印度古典文化表現(xiàn)得燦爛輝煌。他對(duì)古典梵文文學(xué)庇護(hù)，十分鼓勵(lì)作家的創(chuàng)作,宮中雇有一群詩(shī)人，號(hào)稱九大寶石。這九位學(xué)者是：劇作家和詩(shī)人迦梨陀娑、天文學(xué)家彘日、名醫(yī)丹文塔里、耆那教圣人克沙帕納卡、字典學(xué)者阿馬拉·辛哈、數(shù)學(xué)家桑庫(kù)、詩(shī)人貝塔拉·巴塔和加塔·卡爾帕拉、文法學(xué)者瓦拉魯奇。其中最著名的是文學(xué)巨匠迦梨陀娑。此人既擅長(zhǎng)史詩(shī)描述，又精通戲劇創(chuàng)作。流傳最廣的作品便是浪漫的古代愛(ài)情故事《沙恭達(dá)羅》。該劇還因歌德的推崇，而在后來(lái)的西方文學(xué)界廣受好評(píng)。

旃陀羅笈多二世的宗教政策也很寬容。雖然他本人是一個(gè)虔誠(chéng)的耆那教徒，但并不反對(duì)佛教、印度教的傳播。他曾委任一些佛教徒擔(dān)任宮廷顧問(wèn)，還慷慨捐資修建佛教寺院和大學(xué)。這才有了法顯以及后來(lái)的玄奘，在印度當(dāng)?shù)啬慷玫姆饑?guó)盛況。東晉時(shí)著名佛教僧侶法顯，曾在此期間訪問(wèn)印度。親眼見(jiàn)識(shí)到旃陀羅笈多屬下印度人民的富足安樂(lè)的生活。他在自己的《佛國(guó)記》中，描述了一個(gè)擁近乎烏托邦的理想國(guó)度。

因?yàn)槌�日王在印度是神一樣的存在，所以印度�?004年購(gòu)買(mǎi)原蘇聯(lián)基輔級(jí)航母“戈?duì)柺部品蚝＼娫獛洝碧?hào)，經(jīng)改造后，更命名為“超日王號(hào)航空母艦”，是印度海軍的旗艦。

說(shuō)到印度的超日王，大家一定會(huì)想到印度那艘唯一在役的超日王航母。其實(shí)在印度古代帝王史中，超日王還真是一位不遜于阿育王的帝王，那么他的一生究竟有著怎樣的傳奇，竟讓人們把他的名字命名在一艘巨無(wú)霸航母上呢？

（旃陀羅·笈多一世雕像）

想要說(shuō)清楚超日王，那還得先從他的祖父旃陀羅·笈多一世說(shuō)起。

公元3世紀(jì)末，雄霸一時(shí)的貴霜王朝逐漸沒(méi)落，印度北部分裂出了許多小的國(guó)家，并且彼此征伐，戰(zhàn)爭(zhēng)不斷。

就在這種環(huán)境下，恒河上游的一個(gè)小國(guó)君主旃陀羅·笈多一世經(jīng)過(guò)數(shù)年的努力，征服了周?chē)�的小�?guó)，國(guó)力也隨之日益強(qiáng)大。

面對(duì)臣服于他腳下的小國(guó)國(guó)君們，旃陀羅·笈多一世自稱“摩訶羅阇”（意即“眾王之王”）。

旃陀羅·笈多一世不僅能征善戰(zhàn)，他還很懂得政治聯(lián)姻的好處，所以他迎娶了當(dāng)?shù)刈顬轱@赫的離車(chē)族公主為妻，聯(lián)姻的好處使他得以繼承了離車(chē)族包括華氏城在內(nèi)的大片土地，從而使原本強(qiáng)盛的勢(shì)力得到了近一步的擴(kuò)大。

此后，旃陀羅·笈多一世在華氏城建都，并建立了笈多王朝。

在旃陀羅·笈多一世去世后，他的兒子沙摩陀羅·笈多繼承了王位。

沙摩陀羅·笈多是位優(yōu)秀的國(guó)王，他在登基后，進(jìn)一步向四方擴(kuò)張，同時(shí)他還注重民生，推行輕徭薄賦的政策，以讓百姓安居樂(lè)業(yè)，發(fā)展經(jīng)濟(jì)。同時(shí)他還特別重視人才，一些學(xué)者都得到了他的重用，因此笈多王朝在他的治理下，國(guó)力得到了進(jìn)一步強(qiáng)大，而笈多政權(quán)也愈發(fā)穩(wěn)固。

（網(wǎng)絡(luò)配圖）

我們今天要說(shuō)的超日王就是沙摩陀羅·笈多的次子。

超日王本名維克拉瑪提亞，由于歷史久遠(yuǎn)，他的出生年份已經(jīng)無(wú)從考證，但可以肯定的是，由于超日王是王后所生，在重視出身的印度，他得到了父親沙摩陀羅·笈多的重視和疼愛(ài)，因此在他出生后，沙摩陀羅笈多便給他取名：維克拉瑪提亞（意即“超日王”）。

不過(guò)，雖然有個(gè)帝王氣十足的名字，但超日王由于位居第二，因此他平庸的哥哥羅摩·笈多被立為王儲(chǔ)，而他只是王子身份。

但是命運(yùn)卻給了超日王一個(gè)機(jī)會(huì)。

在一次戰(zhàn)爭(zhēng)中，羅摩·笈多在與斯基泰人交戰(zhàn)時(shí)，由于指揮失誤，被斯基泰人包了餃子。

作為勝利者的斯基泰人，存心想羞辱羅摩·笈多，所以他們提出，只要羅摩·笈多獻(xiàn)出美麗又年輕的王后德魯瓦德維，他們就撤軍，給羅摩·笈多一條生路。

一心想要茍活的羅摩·笈多顧不得蒙受的羞辱，答應(yīng)了對(duì)方的條件。

但是王后德魯瓦德維聽(tīng)說(shuō)后，暴怒不已。她找到了正在軍中服軍役的王弟超日王，請(qǐng)求他去打敗斯基泰人，以挽回榮譽(yù)。

超日王知道敵人數(shù)目眾多，蠻干必然很難取勝，所以他帶著數(shù)百精兵，化妝成女人，而他自己則化妝成王后。

隨后，這支男扮女裝的隊(duì)伍來(lái)到了敵人的陣營(yíng)，順利地見(jiàn)到了斯基泰國(guó)王。

機(jī)敏的超日王趁機(jī)殺死了斯基泰國(guó)王。由于事發(fā)突然，斯基泰人根本來(lái)不及反擊，就被超日王和他率領(lǐng)的精兵殺死無(wú)數(shù)，最終潰散而逃。

贏得了勝利的超日王，被國(guó)人視為英雄，大家不僅對(duì)他極為擁護(hù)，他美麗的王嫂也因此順勢(shì)嫁給了他，上演了一場(chǎng)英雄抱得美人歸的故事。

（網(wǎng)絡(luò)配圖）

而貪生怕死的羅摩·笈多卻遭到了大家的鄙視，最終沙摩陀羅·笈多不得不順應(yīng)民心，廢黜了他的王儲(chǔ)之位，改立超日王為王儲(chǔ)。

公元380年，統(tǒng)治了笈多王朝50年的沙摩陀羅·笈多走完了他的人生。受到國(guó)民愛(ài)戴的超日王登上王位，成為笈多王朝第三任國(guó)王。

此時(shí)的笈多王朝經(jīng)過(guò)前兩任國(guó)王的治理，已經(jīng)徹底征服了貴霜人，并統(tǒng)一了印度北部，這就給超日王創(chuàng)造了一方安寧。所以他接下來(lái)繼續(xù)向西擴(kuò)張，以擴(kuò)大笈多王朝的疆域。

在印度以西，有著三大強(qiáng)盛的勢(shì)力，它們分別是：馬拉瓦人，卡提阿卡人和西部沿海一帶的斯基泰人。

其中，馬拉瓦人和卡提阿卡人都臣服于笈多王朝，而以游牧為生的斯基泰人則一直與笈多王朝為敵，因此屢屢挑起戰(zhàn)爭(zhēng)。

要知道斯基泰人驍勇善戰(zhàn)，他們不僅有鋒利的戰(zhàn)斧、矛、劍和弓箭等，而且他們還很會(huì)巧妙地使用套索和飛石器。因此他們?cè)趹?zhàn)爭(zhēng)中屢屢取勝，對(duì)笈多王朝造成了不小的損失。

為了一舉殲滅強(qiáng)大的斯基泰人，超日王決定運(yùn)用遠(yuǎn)交近攻的政策。

一方面他迎娶了庫(kù)伯拉納伽的公主為第二任王后，以此來(lái)安撫印度中北部的諸納伽省長(zhǎng)（當(dāng)時(shí)的地區(qū)首領(lǐng)）。

另一方面，為了和南印度的強(qiáng)國(guó)瓦卡塔卡國(guó)建立盟友關(guān)系，超日王又把女兒嫁給了該國(guó)的國(guó)王。

在鞏固了南北關(guān)系后，超日王在不斷征伐的過(guò)程中，對(duì)軍隊(duì)也進(jìn)行了一系列的升級(jí)，他認(rèn)識(shí)到斯基泰人之所以勇猛，是因?yàn)樗麄兌简T在馬上打仗，而當(dāng)時(shí)的印度軍隊(duì)則是以大象和戰(zhàn)車(chē)出戰(zhàn)，顯然，笨拙的大象和戰(zhàn)車(chē)不論是速度還是靈活度，都不及騎馬的斯基泰人。

所以，超日王不斷地發(fā)展騎兵力量。

在騎兵的配合下，戰(zhàn)象也因?yàn)槟茏钃跛够�泰人遠(yuǎn)射武器的能力在數(shù)量上進(jìn)行了新的配比。

此外，超日王還優(yōu)化了武器。

（網(wǎng)絡(luò)配圖）

改革后的新軍隊(duì)南征北戰(zhàn)，戰(zhàn)斗力很快就得到了提升。

懾于笈多王朝的威名，一些不愿意被希臘王國(guó)及貴霜遺族們征召的小國(guó)紛紛投靠了超日王，于是這些小國(guó)作為輔助部隊(duì)也參與了征伐之戰(zhàn)。

公元388年，準(zhǔn)備了8年之久的超日王開(kāi)始西征，并打敗了一度讓人聞風(fēng)喪膽的斯基泰人。

此后，擁有先進(jìn)軍隊(duì)的超日王先后奪取了古吉拉特及摩臘婆等地，使其疆域面積一度擴(kuò)張到阿拉伯沿岸。

戰(zhàn)爭(zhēng)雖然沒(méi)有停息，但每打一次勝仗卻能給國(guó)家?guī)��?lái)一筆不小的財(cái)富，因此笈多王朝靠著戰(zhàn)爭(zhēng)積累了非常可觀的財(cái)富。

除此外，超日王還奪取了西印度總督區(qū)，從而控制了北印度貫穿東西部的海上貿(mào)易，這再次為笈多王朝帶來(lái)數(shù)不勝數(shù)的財(cái)富。

可以說(shuō)，由于印度北部得到了統(tǒng)一，再加上超日王為了鞏固王權(quán)的種種政策，最終不僅完成了中央集權(quán)，還讓笈多王朝成為了印度第一個(gè)封建王朝。

也許是受到父親沙摩陀羅·笈多的影響，超日王不僅在戰(zhàn)場(chǎng)上有勇有謀，他在治理國(guó)家也很有手段。為了便于管理，他將所轄的疆域分成了若干個(gè)省，又在省的下面設(shè)立了縣。他讓一些婆羅門(mén)高僧及王室成員擔(dān)任重要的職位，并賜給他們相應(yīng)的封地，同時(shí)還付給他們工資。

在經(jīng)濟(jì)上，超日王大力發(fā)展農(nóng)業(yè)和手工業(yè)，還通過(guò)海上貿(mào)易，將國(guó)內(nèi)所產(chǎn)的谷物，棉花等農(nóng)作物賣(mài)給別的國(guó)家。此外象牙、首飾等也是最受歡迎的商品之一。

經(jīng)濟(jì)的繁榮給笈多王朝帶來(lái)了更多生機(jī)。

當(dāng)時(shí)，佛教也在印度盛行，但笈多王朝的貴族甚至包括超日王本人都信奉濕婆教，因此佛教的地位頗為邊緣化。

超日王對(duì)佛教并不反對(duì)，不光聘請(qǐng)了佛學(xué)高僧作為宮廷顧問(wèn)，還出錢(qián)修建了佛寺及大學(xué)。他的舉動(dòng)也讓各國(guó)游僧得以在拜遏佛法的同時(shí)，還看到了一個(gè)盛世之國(guó)。

對(duì)于文教和科技，超日王也非常重視，所以當(dāng)時(shí)的文化及科技也都得到了蓬勃發(fā)展。

超日王在位時(shí)間長(zhǎng)達(dá)33年。在他的統(tǒng)領(lǐng)下，笈多王朝呈現(xiàn)出了極為繁華和發(fā)達(dá)的面貌。

因此，超日王在印度帝王史中，堪稱完美的國(guó)王，他一直被后世尊崇。所以當(dāng)印度人從俄羅斯買(mǎi)回航母后，他們才會(huì)用超日王的名字命名那艘航母。

（參考史料：《試論笈多王朝》《解密世界史》）

只知道印度那艘航母名曰“超日王”，因?yàn)橛《葰v史并不恢宏反而有些蕪雜，還真不了解多少。

已知超日王為公元4—5世紀(jì)印度笈多王朝的君主，統(tǒng)一印度次大陸北部并將國(guó)家?guī)�入輝煌之明君。其版圖從印度河向東至孟加拉灣，從北部喜馬拉雅山區(qū)擴(kuò)展到納巴達(dá)河，除印度半島南部及西南部外，領(lǐng)土擴(kuò)大到印度次大陸大部地區(qū)。

據(jù)稱超日王具有倡導(dǎo)文化，厚待文人學(xué)者的雅量。其宮中有九位著名學(xué)者，號(hào)稱后宮“九寶”。

東晉高僧法顯當(dāng)時(shí)游歷次大陸，著有《 佛國(guó)記》（原名《歷游天竺記傳》）。

印度文明的初綻，始于公元前2500年。居民為達(dá)羅毗荼人。公元前1700年后，印度河改道帶來(lái)洪水泛濫，原有和諧的農(nóng)業(yè)與城市商業(yè)生活被打破，到前1500年，印度河文明土崩瓦解，留下城市遺址、農(nóng)耕文化和生殖崇拜等要素與基因，為印度文明奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

大約從前1500年起，中亞的雅利安人穿越次大陸西北的雪山峽谷，進(jìn)入印度河—恒河流域，他們最初以畜牧業(yè)為生，將“達(dá)薩”（“雅利安”梵語(yǔ)為“出身高貴”，他們視皮膚較深的達(dá)羅毗荼土著為“達(dá)薩”—“敵人”）驅(qū)至南方，自身逐漸轉(zhuǎn)向農(nóng)耕。雅利安人留下宗教韻文《吠陀》和史詩(shī)《摩訶婆羅多》、《摩羅衍那》，《吠陀》是印度最早的歷史文獻(xiàn)和婆羅門(mén)教典籍之一。

雅利安人在次大陸創(chuàng)設(shè)種姓制度，其中的婆羅門(mén)祭祀創(chuàng)立婆羅門(mén)教，為后來(lái)的印度教奠定基本教義。前六世紀(jì)，喜馬拉雅南麓藍(lán)毗尼王子悟道成佛�！傲袊�(guó)時(shí)代”的次大陸曾受到波斯人、馬其頓/希臘的侵?jǐn)_。前324年，摩揭陀國(guó)王統(tǒng)一次大陸北部，創(chuàng)建印度第一個(gè)君主制中央集權(quán)的孔雀王朝（存續(xù)近140年），其第三代國(guó)王阿育王以血腥殺戮征服整個(gè)次大陸，晚年“放下屠刀”皈依佛教，在全境建造84000座舍利塔（絕大多數(shù)被后來(lái)的伊斯蘭征服者燒毀）。

孔雀王朝之后，印度進(jìn)入分裂時(shí)期，期間希臘、安息、貴霜、匈奴、阿拉伯、突厥、阿富汗、蒙古等列強(qiáng)先后踏入該地區(qū)，建立了疆域不一的若干王國(guó)，其中貴霜帝國(guó)和笈多王朝曾短暫統(tǒng)一過(guò)北部。公元8世紀(jì)，阿拉伯人帶來(lái)伊斯蘭文化。11世紀(jì)，突厥人入侵北印，1206年建立德里蘇丹國(guó)——次大陸首個(gè)穆斯林王朝，歷320年，但它無(wú)力統(tǒng)一整個(gè)次大陸。

1526年，突厥化的蒙古人征服次大陸北部，建立一統(tǒng)南亞的莫臥兒帝國(guó)，17世紀(jì)建泰姬陵。1857年，連綿不斷的農(nóng)民起義，步步緊逼的英國(guó)殖民入侵結(jié)束了伊斯蘭王權(quán)在次大陸長(zhǎng)達(dá)650年的統(tǒng)治。

2017年，印度接收了從俄羅斯購(gòu)買(mǎi)回來(lái)的新航母，當(dāng)時(shí)印度便為其命名超日王號(hào)。雖然大家都很快便記住了這個(gè)名字，但不知有多少人真正了解這一名字的內(nèi)涵呢？為什么會(huì)是超日王號(hào)？說(shuō)起來(lái)這都是因?yàn)橐粋�(gè)男人，他的一生堪稱傳奇的一生，他留下的輝煌，是印度一直想要重返的業(yè)績(jī)之巔。

超日王的崛起，從出生便意味不凡，雖然王位來(lái)之不正，卻深受人民擁戴

沒(méi)錯(cuò)，熟悉印度歷史的人一聽(tīng)超日王這個(gè)名字便想到了笈多王朝。因?yàn)檫@是印度中世紀(jì)的黃金時(shí)代，它的存在讓印度人提及便揚(yáng)眉吐氣。

笈多王朝第三代君王——旃陀羅笈多二世，他名為維克拉馬提亞，但印度語(yǔ)則譯為“超日王”。所以超日王之名是印度老幼皆知的偉人，當(dāng)然，在世界上的名號(hào)也很響亮。

超日王出身貴重，父親為笈多王朝的第一代君王，母親就是王后，如果按中國(guó)古代的說(shuō)法，他就是子憑母貴的嫡皇子。但是，他上面還有一個(gè)哥哥，也就是后來(lái)接替了父親王位的笈多王朝第二代君王。

笈多王朝第二代君王叫羅摩笈多，屬正常接班對(duì)象。但他的能力很一般，當(dāng)年帶著人馬去征服自己的鄰居西部總督區(qū)的斯基泰人。沒(méi)想到一去便陷入包圍圈，從而受困山間。為了能從包圍圈出來(lái)，羅摩笈多竟然要將自己的王后德魯瓦德維獻(xiàn)給人家。

顯然，作為君王，如此行為是非常讓人不齒的。王后對(duì)此也同樣憤慨不已，她算是一個(gè)有主意的女人，聽(tīng)到消息直接就去找超日王了。超日王面對(duì)自己王兄的決定，當(dāng)然一百個(gè)不高興，這太丟笈多王朝的臉了。

但以當(dāng)時(shí)自己的能力不足以突破重圍，想要救回哥哥有一定的困難。但超日王智商在線，他竟然想出男扮女裝的刺殺斯基泰王的辦法。當(dāng)時(shí)他帶了幾百個(gè)人，全部化裝成女人，而超日王自己則化妝成德魯瓦德維王后的樣子。

就是這一次刺殺，超日王一舉成名，為自己的英雄形象打下了基礎(chǔ)，他順勢(shì)推翻了哥哥的統(tǒng)治，自己成為了笈多王朝的第三位君主。不僅如此，還受到了美人的愛(ài)慕，那就是哥哥的王后成為了他的女人。后來(lái)的鳩摩羅笈多一世便是超日王與這位王后所生的孩子，想來(lái)羅摩笈多輸?shù)舻臇|西真不少。

稱王之后的超日王除了開(kāi)始對(duì)斯基泰人進(jìn)行打擊，這是一個(gè)非常漫長(zhǎng)且棘手的發(fā)展之路，因?yàn)樗够�泰人并不好�?duì)付。

超日王沒(méi)有蠻干，他為了拉攏其他盟友一起來(lái)打擊斯基泰人，主動(dòng)將庫(kù)伯拉納伽的公主娶回后宮，這就是所謂的政治聯(lián)姻。與此同時(shí)，超日王還將女兒普拉巴瓦蒂笈多嫁給了魯?shù)吕�塞納二世，這是南印度當(dāng)時(shí)比較強(qiáng)盛的瓦卡塔卡國(guó)的國(guó)王。

如此一來(lái)，超日王將自己北面、南面的隱患都消除掉了，而且他們不但不會(huì)給自己打麻煩，甚至還會(huì)幫助自己。這樣他所有的精力便是一心一意地去對(duì)付斯基泰人，這就是超日王的謀略。

將西部總督區(qū)吞并，權(quán)勢(shì)與財(cái)富都盛極一時(shí)，從而成就超日王的事業(yè)巔峰

公元388年，超日王在一切準(zhǔn)備妥當(dāng)之后，親自帶著人馬踏上了消滅斯基泰人的征途。這時(shí)的斯基泰人還是以騎兵為主要作戰(zhàn)隊(duì)伍，同時(shí)，隨著時(shí)代的前進(jìn)，步兵也開(kāi)始?jí)汛蟆?/p>

不過(guò)，斯基泰人受印度生活的影響，他們的戰(zhàn)斗力已經(jīng)遠(yuǎn)不如從前。而此時(shí)的超日王手下，卻已經(jīng)經(jīng)歷了多次對(duì)北方作戰(zhàn)的經(jīng)驗(yàn)，甚至還對(duì)自己的武裝系統(tǒng)進(jìn)行了改進(jìn)。他的騎兵也已經(jīng)非常多，而且能力都不錯(cuò)。

我們說(shuō)過(guò)，超日王不是個(gè)憑沖動(dòng)而行動(dòng)的武將，他更多地在發(fā)揮自己的謀略。他不但不斷提升自己隊(duì)伍的作戰(zhàn)能力，還進(jìn)行拉鋸式作戰(zhàn)，從而不斷腐蝕、消滅斯基泰人骨子里的斗爭(zhēng)意志。

至公元409年，斯基泰人大多都被超日王所征服，有的甚至拿起武器，開(kāi)始跟著他的隊(duì)伍回?fù)糇约旱耐鯔?quán)。

至此，西部總督區(qū)的斯基泰人被征服，西部總督區(qū)被超日王吞并。這對(duì)于笈多王朝而言，是非常不容易的，而且絕對(duì)值得炫耀的戰(zhàn)績(jī)。超日王便因此而得到了很多好處，比如說(shuō)財(cái)富，比說(shuō)權(quán)勢(shì)等。

也正是因?yàn)槿绱�，笈多王朝進(jìn)入到空前的盛大狀態(tài)，其國(guó)家版圖也是一擴(kuò)再擴(kuò)，從恒河口到印度河口，大面積的北印度地區(qū)都成為超日王的領(lǐng)地。另外，旁遮普、拉賈斯等部落也甘愿對(duì)其稱臣，連大瓦卡塔卡王國(guó)也成了他手下的聽(tīng)命之國(guó)。

超日王并沒(méi)有滿足于地盤(pán)擴(kuò)大，財(cái)富滿庫(kù)的現(xiàn)狀，而是在文化方面進(jìn)行了很大的發(fā)展，印度古典文化在這一時(shí)期表現(xiàn)得非常卓著，社會(huì)文明也高度發(fā)達(dá)。文學(xué)領(lǐng)域是超日王建樹(shù)最大的一部分，他的宮內(nèi)就養(yǎng)著很多詩(shī)人，被稱為九大寶石，包括文壇著名的迦梨陀娑。

除了文化，宗教在這一時(shí)期也達(dá)到空前盛況，不管是佛教還是印度教，超日王都非常支持，有的佛教徒還成為他的宮廷顧問(wèn)。修佛寺，建大學(xué)，佛國(guó)文化在這一時(shí)期慢慢形成。要不是超日王對(duì)宗教文化的發(fā)展，估計(jì)后來(lái)玄奘求經(jīng)的事情就要發(fā)生改變了。

還有一個(gè)重要的事情，那就是科學(xué)發(fā)展。超日王領(lǐng)導(dǎo)下的笈多王朝對(duì)于科學(xué)發(fā)展做出了不少貢獻(xiàn)，今天我們使用的阿拉伯?dāng)?shù)字便是在那個(gè)時(shí)候發(fā)明的。雖然有人還對(duì)此存疑，但就現(xiàn)有的資料來(lái)看，應(yīng)該就是超日王時(shí)期產(chǎn)生的。

正是因?yàn)槌�日王在文治武功方面的能力太過(guò)強(qiáng)大，在他的治理之下，印度黃金時(shí)期出現(xiàn)，印度文明向前跨出了非常大的一步。所以超日王的名字在印度絕對(duì)權(quán)威，新航母一接收，印度便為其定下了這個(gè)昔日偉人的名字，大概想的就是希望印度在航母的幫助下，再次走上興盛之路吧。

超日王簡(jiǎn)介

旃陀羅·笈多二世（梵文：??????????? ????????????；英語(yǔ)：Chandragupta Vikramāditya；？-415年），即超日王，一般認(rèn)為是傳說(shuō)中的“毗克羅摩阿迭多”，印度笈多王朝第三代君主，380年到413年在位。沙摩陀羅笈多之子，母親是達(dá)妲維。

印度超日王傳奇故事_如何評(píng)價(jià)超日王

超日王在位期間，笈多王朝達(dá)到鼎盛時(shí)期，該時(shí)期也被認(rèn)為是印度的黃金時(shí)代。繼承其父沙姆陀羅笈多王大遠(yuǎn)征之偉業(yè)，滅亡西薩陀普諸省，并吞馬拉瓦、烏詹、普拉雅格等地，入笈多王朝。

除印度半島南部及西南部外，版圖及于印度大部分地區(qū)。期間東晉僧人法顯到訪印度，并三進(jìn)當(dāng)時(shí)的都城華氏城，在城外的大乘寺廟學(xué)習(xí)律法3年。

超日王傳奇故事

維克拉馬提亞，在印度語(yǔ)中意為超日王。他曾是印度神話中的英雄人物，素以勇武豪邁的先驅(qū)者形象在印度民間流傳。因其蜚聲海內(nèi)的知名影響，歷史上曾有多位印度地區(qū)的國(guó)王將其名用作頭銜以提高自己的聲望，其中最著名的一位，就是笈多王朝的第三代偉大國(guó)王——旃陀羅笈多二世。

旃陀羅笈多二世生活在公元4世紀(jì)中期的印度，大約在公元376年成為笈多王朝的國(guó)王。他的父親是奠定笈多王朝帝國(guó)霸業(yè)基礎(chǔ)的強(qiáng)力君王薩摩陀羅笈多，母親則是王后達(dá)多·德維。

根據(jù)中國(guó)傳統(tǒng)的宮廷觀點(diǎn)，他是一位純粹的嫡皇子，出身不可謂不尊貴。在他很小的時(shí)候，很可能就已目睹或耳聞過(guò)父親南征北戰(zhàn)的輝煌業(yè)績(jī)，從而奠定了他日后作為王朝領(lǐng)導(dǎo)者繼續(xù)開(kāi)疆拓土、創(chuàng)建盛世的雄心。

印度超日王傳奇故事_如何評(píng)價(jià)超日王

超日王的帝王生涯從一開(kāi)始就頗具傳奇色彩。年輕時(shí)的旃陀羅笈多，并非薩摩陀羅笈多所立王儲(chǔ)，繼承后者王位的是他的長(zhǎng)兄羅摩笈多。但此君在與毗鄰的西部總督區(qū)的斯基泰人交戰(zhàn)時(shí)失敗，被圍困在一座山間堡壘中，最后不得不以獻(xiàn)出自己美麗的王后德魯瓦德維為條件得以讓塞王撤圍。

被激怒的笈多王后，向正在軍中服役的王弟旃陀羅笈多求助。智勇雙全的超日王便帶領(lǐng)麾下的數(shù)百名將士，全部化妝成女人前往敵營(yíng)。之后，旃陀羅笈多更是自己假扮為王后，借機(jī)將斯基泰國(guó)王刺殺。

他的英勇無(wú)畏贏得了臣民的擁護(hù)，也促成了自己之后的篡位之舉。至于美麗的王嫂德魯瓦德維，則順其自然地嫁給了英武不凡的小叔，她還為后者生下了未來(lái)的王儲(chǔ)鳩摩羅笈多一世。

超日王繼承其父沙摩陀羅·笈多大遠(yuǎn)征之偉業(yè)，笈多帝國(guó)在其統(tǒng)治下，臻于極盛。他采取與南北鄰國(guó)修好之策，集中力量征服印度西部的塞迦國(guó)家，合并了馬爾瓦、古吉拉特等地，領(lǐng)土擴(kuò)至阿拉伯海沿岸，控制北印度東西海岸的城市及港口，并將鄔阇衍那城作為行都，將都城遷從毗舍離城遷移至華氏城。

笈多王朝的版圖從印度河擴(kuò)展到孟加拉灣，從北部山區(qū)擴(kuò)展到納巴達(dá)河，除印度半島南部及西南部外，領(lǐng)土擴(kuò)大到印度大部分地區(qū)，成為該王朝最盛期。

另外超日王還大力提倡文化藝術(shù)，優(yōu)待學(xué)者詩(shī)人。其宮中有九位著名學(xué)者，號(hào)稱后宮“九寶”。這九位學(xué)者是：劇作家和詩(shī)人迦梨陀娑、天文學(xué)家彘日、名醫(yī)丹文塔里、耆那教圣人克沙帕納卡、字典學(xué)者阿馬拉·辛哈、數(shù)學(xué)家桑庫(kù)、詩(shī)人貝塔拉·巴塔和加塔·卡爾帕拉、文法學(xué)者瓦拉魯奇。

在超日王時(shí)期，中國(guó)高僧法顯游歷印度，著有《 佛國(guó)記》（原名《歷游天竺記傳》），有些印度僧人也在此時(shí)來(lái)到中國(guó)。

印度超日王傳奇故事_如何評(píng)價(jià)超日王

如何評(píng)價(jià)超日王

旃陀羅笈多二世的上述文治武功，讓他在笈多王朝諸王中獨(dú)樹(shù)一幟。盡管他的父祖和子孫在某一領(lǐng)域上的成就或許還在其之上，但綜合比較都沒(méi)有如后者般深刻地影響著印度歷史。

他建立的許多政治框架，在兩個(gè)世紀(jì)之后仍然被更著名的戒日王所沿用。他的文學(xué)政策更是為世界培育出一幕幕經(jīng)典的作品。

無(wú)怪乎有些現(xiàn)代評(píng)論者嘆息，在其漫長(zhǎng)的統(tǒng)治生涯結(jié)束后，雖然笈多王朝依然延續(xù)了一個(gè)世紀(jì)，但它那顯赫的黃金時(shí)代卻終究一去不復(fù)返

首先超日王這個(gè)頭銜并非專(zhuān)屬，超日王是印度神話中的英雄人物，在印度歷史上曾有多位國(guó)王使用這個(gè)頭銜來(lái)標(biāo)榜自己的身份，但是旃陀羅·笈多二世是其中最出名的一位。說(shuō)起印度的超日王，就要說(shuō)起印度可媲美孔雀王朝的笈多王朝。

公元320年，旃陀羅·笈多（月護(hù)王）定都華氏城吠舍離(今巴特那)，成為笈多王朝的"開(kāi)山始祖"，并在笈多王朝的歷史上書(shū)寫(xiě)下了濃墨重彩的一筆。是中世紀(jì)統(tǒng)一印度的第一個(gè)封建王朝。疆域包括印度北部、中部及西部部分地區(qū)。

印度拿破侖——沙摩陀羅·笈多

政治婚姻給笈多王國(guó)帶來(lái)的不僅僅是實(shí)力的增強(qiáng)，還收獲了一個(gè)賢能的君主，旃陀羅·笈多與離車(chē)族公主愛(ài)情的結(jié)晶就是日后大名鼎鼎的海護(hù)王沙摩陀羅·笈多。公元335年，海護(hù)王正式繼位，父親的教導(dǎo)讓他同樣懷揣著遠(yuǎn)大志向。

在海護(hù)王統(tǒng)治時(shí)期，國(guó)內(nèi)政治形勢(shì)趨于穩(wěn)定，除中央地區(qū)實(shí)行中央集權(quán)制外，其他地區(qū)則由王公或者總督代為管理，他們都擁有一定的自治權(quán)。官僚機(jī)構(gòu)相對(duì)簡(jiǎn)單，政府人員精簡(jiǎn)，往往一個(gè)人身兼數(shù)職，這與歷史上其他國(guó)家相比顯得極為特殊。

國(guó)家沒(méi)有常備軍，打仗的時(shí)候則由各路臣屬提供兵源。這看起來(lái)很美好，但是對(duì)帝國(guó)的發(fā)展卻很不利，當(dāng)然這是后話。因?yàn)閲?guó)家征稅少，刑罰也沒(méi)有那么重，所以這一時(shí)期印度人民的幸福指數(shù)很高，呈現(xiàn)出一片欣欣向榮的景象。

與月護(hù)王不同的是，海護(hù)王剛剛繼位，笈多王國(guó)就露出了獠牙。因?yàn)榫邆淞藢?duì)外擴(kuò)張的實(shí)力，所以海護(hù)王一上臺(tái)就開(kāi)始推行武力擴(kuò)張政策，試圖將自己的勢(shì)力版圖進(jìn)一步擴(kuò)大。他的擴(kuò)張策略大概分為三步：

第一步征服恒河上游流域和印度河流域的部分地區(qū)；

第二步回師東進(jìn)，將垂涎已久且極其富饒的恒河三角洲收為己有；

第三步則揮師向南，將奧里薩和德干東部置于自己的統(tǒng)治之下。

海護(hù)王率領(lǐng)著大軍，浩浩蕩蕩地殺了過(guò)去，其軍威之盛讓沿途小國(guó)家無(wú)比畏懼，最后紛紛稱臣納貢。海護(hù)王不但在陸地上有所建樹(shù)，他還積極擴(kuò)展海上勢(shì)力，通過(guò)貿(mào)易和宗教交流向東南亞輸出印度文化。

在笈多王國(guó)的軍事擴(kuò)張中，海護(hù)王展現(xiàn)出了卓越的軍事指揮才能，這在很大程度提升了笈多王國(guó)軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力。春風(fēng)得意的海護(hù)王甚至還為自己舉辦了馬祀（婆羅門(mén)大型祭祀活動(dòng)，唯有那些完成大征服的國(guó)王有資格舉辦），也正是這種軍事才能，后世學(xué)者才稱他為"印度的拿破侖"。

當(dāng)然人無(wú)完人，一個(gè)賢能的君主也會(huì)有做錯(cuò)事的時(shí)候。據(jù)史料記載，他曾暴力摧毀了位于印度西部的9個(gè)王國(guó)，雖然鏟除了競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，但這也給后世子孫挖了個(gè)大坑：笈多王朝徹底失去了西部的屏障，這讓他們根本無(wú)力抵抗外族人的入侵。當(dāng)然，這也不是海護(hù)王能夠料到的，他為笈多王朝的發(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn)。

印度黃金時(shí)代——旃陀羅·笈多二世（超日王）

超日王是嫡長(zhǎng)子，地位極其尊貴，理應(yīng)是王位繼承的第一人選，但很可惜的是，他庶出的長(zhǎng)兄摩笈多才是繼承王位的第一人選。在父親的影響下，超日王很小就渴望建功立業(yè)，而他的繼位也頗具傳奇色彩。

在笈多王朝與斯基泰人的一次交戰(zhàn)中，摩笈多不幸被斯基泰人所敗，被困于山谷之中，走投無(wú)路的他甚至想將自己的王后獻(xiàn)給敵人以換取和平。此舉引起了王后的強(qiáng)烈不滿，她只能向軍中服役的超日王求救，大敵當(dāng)前，超日王深知敵我力量懸殊，為救國(guó)家和王后，只能智取。

為此，他化妝成王后，并讓部下數(shù)百人全部裝扮成婦女，一起前往敵營(yíng)。此舉降低了敵軍的警惕性，最終他們伺機(jī)將斯基泰國(guó)王殺害。智勇雙全的超日王由此脫穎而出，不僅贏得了國(guó)內(nèi)民眾的鼎力支持，還因此登上了王位。

上任之后的超日王繼承了父親的對(duì)外擴(kuò)張政策，此時(shí)笈多王國(guó)已經(jīng)征服了納迦人（貴霜帝國(guó)遺留勢(shì)力），徹底解決了來(lái)自北方的威脅，所以他開(kāi)始把目光投向王國(guó)的西方。那里有著賽種人創(chuàng)建的西薩特拉普王朝，他們同樣擁有著強(qiáng)大的軍事實(shí)力，是笈多王朝前進(jìn)道路必須跨過(guò)的門(mén)檻。從國(guó)力上來(lái)說(shuō)，雙方勢(shì)均力敵，所以為了一勞永逸地解決對(duì)手，超日王選擇尋求盟友的幫助。

通過(guò)高超的政治手段，笈多王朝與南印度強(qiáng)國(guó)瓦卡塔卡王國(guó)結(jié)成了兒女親家，這又是一樁成功的政治聯(lián)姻。隨后，笈多王國(guó)和西薩特拉普王朝開(kāi)始了長(zhǎng)期的拉鋸戰(zhàn)，最終在強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)手之下，賽種人敗下了陣來(lái)，成為超日王的附庸。西部總督區(qū)從此置于笈多王朝的統(tǒng)治之下，這也成為超日王一生中最值得稱贊的成就，因?yàn)檫@里給笈多王朝提供了兵源的同時(shí)，也帶來(lái)了源源不斷的財(cái)富，至此笈多王朝的勢(shì)力版圖一度逼近孔雀王朝統(tǒng)治的巔峰時(shí)期，他也因此成了印度人的榮光和驕傲。

創(chuàng)業(yè)難，守業(yè)更難，像當(dāng)年的孔雀王朝一樣，自超日王后笈多王朝也逐步走上了衰亡的道路。因?yàn)榧瘷?quán)不夠徹底，制度上的弊端開(kāi)始顯露，地方勢(shì)力逐漸坐大，再加上后世子孫沒(méi)有超日王那樣的才能，致使國(guó)家不斷遭受外族入侵，笈多王朝也隨之陷入了風(fēng)雨飄搖之中。君主對(duì)地方的控制力越來(lái)越弱，笈多王朝也逐步分裂成了一個(gè)個(gè)小國(guó)，最后這個(gè)盛極一時(shí)的王朝就這樣消失在了歷史塵埃之中。