緬甸是我國的一個領(lǐng)國，位于我國西南部地區(qū)，面積67.6萬平方公里，與青海省面積幾乎相當。

緬甸國土形狀很像一個菱形，東北部與我國的云南和西藏接壤，西北與印度和孟加拉國接壤，東部與老撾和泰國搭界，西南則是孟加拉灣。由于地處中國文明和印度文明的交匯處，緬甸的文化也受到了中國和印度極大地影響。

緬甸全國大部分都處于熱帶地區(qū)，氣候炎熱，降水豐富，境內(nèi)多山，石油、天然氣、金、鐵、玉石、木材等資源都十分豐富，但是緬甸經(jīng)濟卻非常落后，是聯(lián)合國認定的欠發(fā)達國家之一。

緬甸是一個多民國家，其主體民族是緬族，除了緬族外，還有其他大小數(shù)十個民族。雖然在這個國家中，緬族占有支配地位。但是緬北的諸多民族自古處于長期自治狀態(tài)，他們不愿意被緬族所統(tǒng)治。再者，緬族的經(jīng)濟文化也發(fā)達不到哪去，很多少數(shù)民族也看不起緬族。而更重要的是，緬甸政府奉行大緬甸主義，殘酷壓迫其他少數(shù)民族，這些因素都導致國家一直處于分裂狀態(tài)。

（緬甸最大城市仰光街景）

在歷史上緬甸很早就出現(xiàn)了人類居住的跡象，不過直到中國唐代，緬甸才建立了第一個統(tǒng)一王朝——蒲甘王朝。蒲甘王朝確立了佛教在緬甸國教的地位，其對緬甸的文化產(chǎn)生了深淵地影響。1004年蒲甘王朝派人向北宋稱臣，但是當時的緬甸和北宋并不接壤，兩國之間還隔著一個大理國。

1253年蒙古人占領(lǐng)四川后繼續(xù)南下消滅了大理國，蒙古人開始與緬甸發(fā)生接觸。1271年忽必烈建立元朝并開始以天朝上國自居，在建元之后忽必烈遣使要求蒲甘國王稱臣，但沒有得到回應(yīng)。

1277年元軍入侵緬甸，但因氣候炎熱退兵，此后兩國邊境沖突不斷。1279年元軍滅宋，隨后元軍開始大舉入侵日本、爪哇、越南等國。1283年元軍滅蒲甘王朝，緬甸從此陷入長達300多年的四分五裂，直到1605年東吁王朝驅(qū)逐了葡萄牙人，再度完成統(tǒng)一。

東吁王朝是一個非常強大的王朝，其先后與大明和泰國開戰(zhàn)，挑起了近半個世紀的“明緬戰(zhàn)爭”和長達200多年的“泰緬戰(zhàn)爭”。

1752年孟族貢獻了東吁王朝首都阿瓦，東吁王朝宣告滅亡。此后緬族領(lǐng)袖雍籍牙擊敗了孟族人，建立了緬甸歷史上最后一個封建王朝——貢榜王朝。

貢榜王朝是緬甸歷史上的最巔峰時期，這個王朝建立之時正逢西方殖民者進入亞洲。緬甸通過與葡萄牙和英國的貿(mào)易，獲得了大量先進的西方火器，這大大提升了緬軍的戰(zhàn)斗力。

隨著國力的增強，緬甸開始大舉入侵周邊鄰國，甚至一度攻陷泰國首都。而緬甸似乎也不把清朝當根蔥，從1762年起，緬甸就開始大規(guī)模騷擾清緬邊境，由此引發(fā)了著名的清緬戰(zhàn)爭。

在這場戰(zhàn)爭中，緬甸先進的火器大大震撼了清軍將領(lǐng)，但滿洲騎兵兇悍地野戰(zhàn)能力還是重創(chuàng)了緬甸人�？捎捎跐M漢官兵實在難以適應(yīng)緬甸炎熱的氣候，以及清軍將領(lǐng)輕敵冒進，最后清軍并沒能在武力上擊敗緬甸，清廷在無奈之下只得停戰(zhàn)。

雖然清帝國沒能贏下清緬戰(zhàn)爭，但此戰(zhàn)還是成功地遏制了緬甸的對外擴張。

時間在來到19世紀后，隨著英國人占領(lǐng)了印度，英緬之間的矛盾越來越大。而英國則通過三次“英緬戰(zhàn)爭”徹底占領(lǐng)緬甸，貢榜王朝宣告滅亡，緬甸淪為英屬印度旗下的一個獨立省份。

一戰(zhàn)后，世界各地民族主義興起，緬甸要求獨立的呼聲越來越高。迫于緬甸人的不斷反抗，英國人在1937年同意給予緬甸人一定的自治權(quán)力。到二戰(zhàn)時，迫切希望民族獨立的緬甸人組成義勇軍，先是選擇與日本人合作，趕走英國人。但在戰(zhàn)爭后期，眼見日本人就要完蛋了，緬甸人又轉(zhuǎn)而投靠了同盟國。戰(zhàn)后緬甸宣布獨立。

1947年2月在緬甸北的彬龍鎮(zhèn)，緬族、撣族、克欽族和欽族領(lǐng)導人簽署《彬龍協(xié)議》，同意建立統(tǒng)一的緬甸聯(lián)邦，共同脫離英國的殖民統(tǒng)治。不過獨立之后的緬甸政局卻十分混亂，全國一直是處于軍事獨裁之中。

2010年緬甸結(jié)束了軍政府時代，開始了民主化道路，與西方的關(guān)系也大大改善。但是在緬北少數(shù)各邦自治問題上，中央政府與地方仍舊是難以打成協(xié)議。2015年緬甸政府軍突然入侵撣邦北部果敢自治區(qū)，并控制了果敢大部分地區(qū)，由此再度引發(fā)了中央與各邦的沖突。

此后政府軍暫停了在緬北的軍事活動，但如今緬甸政府與北方各邦的關(guān)系還是箭在弦上，緬甸的和平統(tǒng)一之路依然遙遙無期。

（緬北武裝之一的撣邦民族軍）

緬甸。全稱是緬甸聯(lián)邦共和國.是位于亞洲東南地區(qū)的一個國家，是東盟成員國之一。與印度和孟加拉國，中國，泰國和老撾為鄰。新首都為內(nèi)比都。緬甸領(lǐng)土面積大約67萬平方公里，世界排名40位，佛教是緬甸的國教。國內(nèi)緬族為核心民族，政治上有先天優(yōu)勢，有部分長期在戰(zhàn)火中的少數(shù)民族有著強烈的獨立意識。

18世紀緬甸淪為英國的殖民地。后來為英國把緬甸劃歸為英屬印度度的一個省。這也為日后緬甸獨立以后和印度的領(lǐng)土糾紛埋下禍根。二戰(zhàn)結(jié)束以后，緬甸隨即在1948年宣布獨立，成立緬甸聯(lián)邦。1974年1月改稱緬甸聯(lián)邦社會主義共和國。在80年代末期，由于國家動蕩，全國爆發(fā)游行示威。緬甸國防部長蘇貌為首的軍人接管政權(quán)，成立“國家恢復法律和秩序委員會”也就是成立實際上的“軍政府”緬甸軍隊廢除緬甸現(xiàn)行憲法，停止議會運行。國家其他權(quán)力機關(guān)也停止運行，就此緬甸受到以歐美國家的全面制裁，但這種制裁沒有被東盟所接受，歷經(jīng)近二十年制裁，緬甸民生凋敝，國家困苦。在緬甸各個政治團體積極爭取下，經(jīng)聯(lián)合國的斡旋。各個政黨終于與緬甸軍政府達成協(xié)議。在2008年緬甸聯(lián)邦共和國新憲法獲得通過，規(guī)定實行總統(tǒng)制。緬甸于2010年依據(jù)新憲法舉行多黨制全國大選。2011年緬甸國會選出吳登盛為緬甸第一任總統(tǒng)2016年3月15日，緬甸聯(lián)邦議會選出吳廷覺為半個多世紀以來緬甸首位民選非軍人總統(tǒng)。

緬甸屬于世界欠發(fā)達國家，屬于聯(lián)合國公布的最不發(fā)達國家之一，二戰(zhàn)結(jié)束以后，緬甸獨立以后國家就處于不穩(wěn)定狀態(tài)，由于沒有一個強大而有力的中央政府，地方政府過于強大，甚至有自己獨立武裝。由于地理原因，再加上經(jīng)濟，民族矛盾，社會發(fā)展不不均衡。緬甸主體民族緬族和其他民族的巨大差異，使得緬甸自獨立以后就沖突不斷，在1950年就發(fā)生內(nèi)戰(zhàn)，甚至執(zhí)政黨都發(fā)生分裂。國家的動蕩不安引發(fā)國家更大動蕩，緬甸武裝部隊司令奈溫強行接管政權(quán)。這是緬甸的第一次軍政府時期，由于軍方的高壓政策，使得緬甸在形式上趨于穩(wěn)定，甚至出現(xiàn)了亞洲的第一位聯(lián)合國秘書長吳丹，但由于奈溫執(zhí)政時期出現(xiàn)最大經(jīng)濟危機和血腥鎮(zhèn)壓少數(shù)民族獨立運動，以及緬甸以政府的行為販毒。導致國內(nèi)販毒情況嚴重。在內(nèi)外的巨大壓力下奈溫被迫在88年辭職，1988年，緬甸國防部長蘇貌為首的軍隊全面接管國家政權(quán)，也就是第二次軍政府。此次軍政府歷時20年，也是最為歐美所詬病的20年，但頗為譏諷的是，這20年也是緬甸經(jīng)濟最發(fā)達，國家最安定20年，也是緬甸和國際融合最深的20年，在此期間，緬甸加入東盟。

作為一個佛教徒國家，普通的緬甸百姓民風淳樸，由于沒有被開發(fā)，國家環(huán)境優(yōu)美，佛塔叢生，處處都有僧人，或誦經(jīng)，或冥想。但就是這樣一個信佛的國家，卻是東南亞最動蕩，最混亂，實在是讓人費解。緬甸由于長期的軍政府狀態(tài)。被歐美國家制裁，被隔絕于國際社會之外，在國際社會和聯(lián)合國的共同斡旋之下，緬甸軍政府交出權(quán)力給選舉出來的民選政府，但軍方必須占有議會30%的議席，而修改憲法必須要得到議議會80%同意，這就是說，緬甸軍方選擇依舊是緬甸政治勢力不可輕視和忽略的重要力量。在2016年。吳廷覺當選為緬甸為半個多世紀以來首位民選非軍人總統(tǒng)。

但現(xiàn)在的的緬甸分裂勢力依舊很強大，由于緬甸政府多次失信于分裂勢力和少數(shù)部族。導致彼此不信任，分裂勢力不愿意放下武器談判，要求必須保留武裝力量，而緬甸民選政府要求分裂分子必須放下武器談判，由于雙方分歧巨大，從而造成沖突不斷，從現(xiàn)在看來，緬甸有可能陷入國家分裂和內(nèi)戰(zhàn)的狀態(tài)，而現(xiàn)在的緬甸的民選政府似乎對此無能為力。

我是清水空流，歷史的守望者。期待你的關(guān)注和點評。

緬甸位于中南半島西部，它夾在東亞、東南亞和南亞三大塊地理板塊之間，北部寬廣而遼闊；南部細長而狹窄，國土面積達67.6581萬平方公里，是中南半島上面積最大的國家。是我通往南亞和印度洋的一個重要通道，是影響我西南方向國家安全的一個重要因素。

緬甸人口約6038萬，由135個民族組成，其中三分之二是緬族，除緬族外，主要的少數(shù)民族還有佤族、克倫族、克欽族、若開(音)族等，主要信奉佛教， 緬憲法承認的民族有135個，其中緬族占總?cè)丝跀?shù)的65%，是緬甸的主要民族（相當于我國漢族）。

最早的緬甸只是由緬族占領(lǐng)和統(tǒng)治的地區(qū)，其他的少數(shù)民族不屬于緬甸，直至19世紀英國入侵緬甸后，才將緬族人和其他少數(shù)民族統(tǒng)一，形成今天的緬甸，隨后英國人對緬實行“分而治之、以夷制夷”政策，大多數(shù)少數(shù)民族建立了自己的武裝，自立一方（相當于我國古代的王，擁有自己的武裝和政權(quán)）。

緬甸獨立后，緬政府與各少數(shù)民族領(lǐng)導人簽訂了著名的《彬龍協(xié)議》，并以此為基礎(chǔ)制定了1947年憲法，規(guī)定民族邦有很高的自治權(quán)，十年后可自行決定是否留在聯(lián)邦或者獨立。這個彬龍協(xié)議也就是今天緬政府軍與民地武之間最大的爭論核心！

2009年，緬政府根據(jù)上一年通過的新憲法，為實現(xiàn)“一國一軍”，推出整編民地武方案，強迫各民地武交槍交權(quán)，遭到強烈抵制，緬軍與民地武之間的爭斗由此展開。所以，英國人從大局上在緬甸做了兩件事，一是真正統(tǒng)一了緬甸的版圖；二是分而治之，逐漸拉大了大緬族與各少數(shù)民族之間的距離，加之少數(shù)民族相對落后，加大了民族矛盾激化。

緬甸地勢北高南低，屬熱帶季風氣候，年平均氣溫27℃，自然條件十分優(yōu)越，資源相當豐富，素有森林資源大國之稱。森林覆蓋率高達52%，人均耕地6畝以上，土地肥沃，被稱之為亞洲的“糧倉”，盛產(chǎn)柚木、酸枝、鐵力等優(yōu)質(zhì)紅木，石油、天然氣儲量十分豐富，金、銀、銅、鐵、鉛等有色金屬礦石分布廣、儲量大、含量高，翡翠、寶石品種多、質(zhì)地好。以上僅屬個人關(guān)點，希望對你有幫助。

這個問題我來回答:緬甸是個佛教國家，潑水節(jié)相當于緬甸的“春節(jié)”，仰光有兩大城市，仰光、曼德勒（瓦城，華人城），還有現(xiàn)首都內(nèi)比都（人非常少，但是國家的政治中心）。官方語言是緬甸語和英語，但其實到了緬甸都說緬甸語，不會語言還是很有壓力，但如果去旅游那英語也行。第一次去緬甸還是要做好心理準備，因為它與中國相比真的不發(fā)達，仰光還比不上我們國家的二線城市，可能就三線城市這樣感覺。緬甸分為三個季節(jié)，熱季、雨季、涼季，特別這段時間又是雨季，可能就會覺得灰蒙蒙，臟臟的。平均溫度差不多30度左右，熱季比較厲害達到40度，所以一年四季常備傘，既能遮陽又能擋雨。

仰光的唐人街非常老舊，和印度街連在一起，去的話要做好心理準備，真的很老舊，在唐人街做生意的基本是廣東、福建裔，云南裔大部分生活在曼德勒以北。

仰光有兩座佛塔比較出名，大金塔和蘇雷寶塔，外國人進入都要收錢，大金塔8000緬幣（差不多40rmb），蘇雷是3000吧，記不得了（順便說一下匯率最近這幾天應(yīng)該是美金：緬幣：1:1350左右，每天都不一樣，換錢要根據(jù)當天匯率來）。還有昂山市場，賣玉石、木頭、特產(chǎn)什么的，外國人都喜歡去逛，但如果不懂行還是不要亂買。仰光真沒什么可玩的，外國人住酒店性價比也不高，能住的一般都要65美金以上啊。

曼德勒景點也很多，什么曼德勒山、皇宮、石碑林，伊洛瓦底江什么的，要玩就自己做攻略。曼德勒是華人城，很多中國商人、華人都聚集在這里，是陸路進出口的中轉(zhuǎn)點吧可以說，曼德勒還有玉石市場什么的，不懂行的看看就行。

內(nèi)比都沒什么可說的，只要記住去內(nèi)比都自己開車最好，因為打車都打不到，人煙稀少啊。

緬北和若開邦就盡量不要去了，緬北偶爾會發(fā)生軍事沖突，如果做生意也不要瞎去，真的不安全。若開邦孟都什么的，靠近印度、孟加拉邊境的地方也不要去，那邊也很亂。反正緬甸有好幾個地區(qū)限制外國人進入，自己注意就行了。

如果去旅游，自己看看網(wǎng)上的旅行攻略，還是比較靠譜。如果做生意去考察，還是要找找駐緬中國大使館經(jīng)商處，曼德勒有個華助中心，對來緬做生意的人很有幫助。投資什么的還是要了解一下緬甸的投資政策，緬甸有個中文報紙——金鳳凰中文報，里面有緬甸各類資訊，到仰光可以買份看看，超市都有賣，它們還有微信公眾號，有興趣的話自己關(guān)注。

其實如果打算去做生意真的建議你問問大使館經(jīng)商處，可以少走彎路，有些中國人在國內(nèi)欠債跑到緬甸專門忽悠新來的同胞，不要被忽悠啊。

最后無論去干嘛，尊重當?shù)仫L俗習慣，比如進寺廟拖鞋（雨季也一樣），僧侶地位高，尊重僧侶，和僧侶合照不要摟人家間，摸人家頭之類，小沙彌也一樣。佛教屬于國教，不要在宗教場所穿暴露的衣服拍照，有很多外國人穿什么吊帶熱褲在寺廟拍照還傳到網(wǎng)上被追責。入鄉(xiāng)隨俗，人與人之間互相尊重到哪都實用。

希望我的回答對你有所幫助。

緬甸名義上是一個聯(lián)邦制國家，有七個省七個少數(shù)民族邦，實際上是一個被殖民統(tǒng)治所捏起來的國家。而且緬甸沒有學會如何建立一個現(xiàn)代國家制度，主體民族盲目的在追求大民族沙文主義情緒，甚至比這還惡劣，他們對于少數(shù)民族世代聚居的地區(qū)態(tài)度非常的不切實際，那就是要地不要人。這怎么可能做到呢？于是緬甸的內(nèi)戰(zhàn)就一口氣綿延了70年，把自己從東南亞最富的國家打成了最窮的國家，就這樣子還看不見盡頭。

最初的緬族，跟緬甸許多其他少數(shù)民族一樣是從青藏高原的東側(cè)南下古羌人的一支，只是大家來的先后次序不一樣，緬族出發(fā)的時間比較早。緬族祖先到達當?shù)刂�后征服并且融合了當�(shù)氐纳贁?shù)民族，開始建立了自己的王國。但是與此同時，今天緬甸境內(nèi)的幾個其他比較大的少數(shù)民族也先后南下，并且開始分別建立自己的勢力范圍，比如若開族就曾經(jīng)建立了一個阿拉干王國。

當蒙元的征服被茫茫的叢林所阻時候，只是湊合事兒的征服了大理國并且讓原先大理國的上層貴族繼續(xù)統(tǒng)治當?shù)�。可是大理國畢竟就此崩潰了，原先屬于大理國的這些邊緣民族就開始逐漸的漸成為單獨的國家。

到明朝開始重新征服云南的時候卻犯了一個非常愚蠢的錯誤，最開始明朝在中南半島一帶設(shè)立了許多宣慰司，這實際上就是給當?shù)氐纳贁?shù)民族頭領(lǐng)封官，讓他們名義上服從明朝，定期進貢而已。但是隨著明朝的統(tǒng)治開始向內(nèi)收縮，尤其是對越南的放棄，明朝皇帝開始認為許多地方自己根本是管不了的。在此期間，因為幾個所謂的宣慰司進行了叛亂，明朝地方政府官員就開始放手發(fā)動其他宣慰司協(xié)助圍剿。

緬甸在此期間據(jù)稱是有功，并且因為原先最強大的敵手，其他幾個宣慰司在明朝的愚蠢政策下逐一破亡，借著賞賜和強敵的破滅這個有利形勢，緬甸開始獨大起來。翅膀硬了的緬甸干脆來明朝的帳都不買，明朝也確實拿他無可奈何，緬甸就放手在中南半島大干，諸如泰國都滅了幾個來回這種事情……

可惜時間轉(zhuǎn)的太快，緬甸滅了最后強敵阿拉干王朝之后不久，東印度公司就已經(jīng)到了阿拉桿隔壁的孟加拉，很快東印度公司順手就把緬甸滅了……

緬甸成了英屬印度的一部分實際上是一個二層的殖民地。直到二戰(zhàn)的末期，昂山將軍的滑頭，讓緬甸在日本和英國之間左右逢源，最后對日本又反戈一擊，贏得了英國報酬——獨立。

英國人實際上對緬甸當時已經(jīng)是有心無力了，所以說，在英屬印度鬧著忙獨立的時候，英國人根本就是稀里糊涂，干脆撒手一走了之。

在英國征服緬甸期間，英國除了征服緬族地區(qū)的南部之外，對北部地區(qū)也進行了征服。但是迫于強弩之末，英國對于北部地區(qū)的征服其實也很稀里糊涂，他們幾乎采取了明朝當年的態(tài)度，那些少數(shù)民族的頭人只要服從了英印政府，接受英印政府下屬的仰光行政機構(gòu)分支，各種命令那就可以了。英國人對他們沒有什么別的興趣。

英國人拔腿就走，事情就麻煩，這些少數(shù)民族從來不認為他們是緬甸的正經(jīng)一部分，都要開始分家單過。昂山將軍見事不妙，親自穿上最強大的少數(shù)民族克欽族的服裝，跑到克欽族聚居區(qū)的腹地，親自勸說克廳族的領(lǐng)袖參加緬甸，并且保證說緬甸是搞聯(lián)邦制，暫時先試試，十年為期，如果少數(shù)民族還不滿意，就自己分家單過。

很不幸昂山將軍很快就被暗殺了，后上臺的緬族政客，先是利用克欽族打服了其他不想?yún)⒓勇?lián)邦的少數(shù)民族，然后趁著自己的軍人勢力壯大，又把克欽族的高官一腳都踢開……

今天的緬甸政府就是這樣子，采取了要地不要人的態(tài)度對待少數(shù)民族，他們發(fā)的身份證有四種，第一種叫作原住民，其實主要就是緬族，和其他完全緬化民族，這些人有完全的公民權(quán)。第二種叫做客籍民，這些人民事權(quán)利沒什么問題，但是沒啥政治權(quán)利，不過以后可以考慮歸化成為原住民。第三種叫作寄住民，簡單說來就是承認你在這個地方住著，但是別的什么地方都不許去，不可以離開家鄉(xiāng)，甚至不可以買手機卡，但是交稅的義務(wù)一分也少不了。第四種叫做臨時民，簡單一句話就是有你這個人什么時候攆你走，看她心情。

可是那些被列入了第二種或者第三種的少數(shù)民族，實際上都是在這些地方居住了千年之久，他們之所以被列入了緬甸，從歷史法律原因講是要去謝謝英國的殖民政府，從現(xiàn)實角度上講就是昂山將軍當年許諾的那個十年可以獨立，然后建立的聯(lián)邦。

就這個樣子，緬甸的主體民族還采取那個態(tài)度，這個內(nèi)戰(zhàn)可能打完嗎？

緬甸是世界上罕見的如今經(jīng)濟水平還不如二戰(zhàn)之前的國家。作為曾經(jīng)亞洲最富有的國家，緬甸如今卻成為了世界上最不發(fā)達的落后國家之一。

資源豐富而歷史悠久的文明古國

緬甸面積大約67萬平方公里，人口超過5300萬，是東南亞地區(qū)的一個大國。緬甸地處東亞、南亞與東南亞的連接之處，扼守著東西方貿(mào)易的海上交通要塞。

由于地處古印度與中國的交界之處，這里也是世界上歷史最悠久的國家之一。在中國的《漢書》中記載著這里有個叫做“諶離”的國家。1044年緬甸誕生了歷史上第一個統(tǒng)一的大帝國，也就是蒲甘王朝，直到1287年被元世祖忽必烈所滅。

緬甸的資源非常豐富，擁有超過2600公里的海岸線，超過100個石油與天然氣開采區(qū)塊，天然氣的保守儲量就超過20萬億立方米，石油勘探并不充分。

緬甸的森林覆蓋率超過50%，有大量的鐵礦、寶石、黃金、白銀、鎳、銅、錫等礦產(chǎn)資源。緬甸水利資源保守可開發(fā)量超過1800萬千瓦。

從天堂跌落的國度

曾經(jīng)依靠豐富的自然資源與大量的日本戰(zhàn)后賠款，緬甸與菲律賓并稱二戰(zhàn)以后亞洲最富有的國家。二戰(zhàn)前后的緬甸人均GDP是日本的兩倍以上，位居亞洲首位。1936年緬甸人均GDP超過776美元，2006年竟然只有360美元。

然而二戰(zhàn)以后，緬甸開始爆發(fā)了大規(guī)模的內(nèi)戰(zhàn)，各個地方割據(jù)勢力彼此攻伐不斷，原本亞洲最富有的國家逐漸變成了世界上最落后貧窮的國家之一。

緬甸經(jīng)濟發(fā)展非常落后，主要以農(nóng)業(yè)與資源開發(fā)為主。緬甸是世界上最大的大米出口國之一，與越南、泰國并稱“世界三大米倉庫”；也是世界上最大的柚木、樹化玉、翡翠產(chǎn)地，緬甸的寶石在全球享有盛譽。

貧窮落后的經(jīng)濟，加上緬甸復雜的民族問題，使得緬甸成為了世界上最動蕩的國家之一。雖然與隔壁的泰國一樣尊奉佛教，但是泰國被稱作“微笑國度”，泰國人也被認為是世界上最溫和友善的人群之一，然而緬甸恰恰相反。

緬甸在世界上的存在感并不高，近幾年來，由于緬甸果敢地區(qū)的軍事沖突不斷，緬甸這個國家才慢慢進入了我們的視野之中，作為中國的鄰國，緬甸到底是一個什么樣的國家呢？

緬甸的歷史

緬甸擁有悠久的歷史，大約在1萬年前，緬甸境內(nèi)就已經(jīng)有人類活動。

1044年，蒲甘王朝建立，緬甸歷史上第一個統(tǒng)一的帝國就此建立，從1044年到1885年，緬甸先后經(jīng)歷了蒲甘、勃固、東吁和貢榜四個王朝，

從1824年開始，英國先后經(jīng)過三次對緬的戰(zhàn)爭，于1885年占領(lǐng)緬甸全境，緬甸從此成為英屬印度下面的一個省。

第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束之后，緬甸逐漸脫離英國的統(tǒng)治。為了保障緬甸領(lǐng)土的完整性，在“緬甸國父”昂山的斡旋下，與少數(shù)民族地區(qū)的首領(lǐng)簽訂了《彬龍協(xié)議》，通過給以少數(shù)民族地區(qū)自治的方式來保障緬甸國土的完整性，緬甸聯(lián)邦共和國自此成立。

緬甸的現(xiàn)狀

緬甸建國之后，政局一直不是很穩(wěn)定，2010年之前，緬甸一直受軍政府統(tǒng)治，由于政局不穩(wěn)，緬甸的經(jīng)濟發(fā)展也很緩慢，目前緬甸是世界上最不發(fā)達國家之一，2018年人均GDP只有1300多美元，不到中國人均GDP的1/7。

緬甸是一個多民族國家，緬甸的主體民族是緬族（約占總?cè)丝诘?0%），除了緬族以外，緬甸境內(nèi)還生活著大大小小100多個少數(shù)民族，有很多少數(shù)民族的聚集地都是緬甸的自治區(qū)，這些自治區(qū)享有高度自治權(quán)，有很多自治區(qū)還保留有自己的武裝，例如果敢族所在的果敢區(qū)域，長期以來一直在 果敢同盟軍的控制之下，直到2015年，緬甸政府利用果敢同盟軍內(nèi)部內(nèi)訌的機會，緬甸政府軍才控制了果敢地區(qū)。由鮑有祥擔任總司令的佤邦聯(lián)合軍控制的佤邦地區(qū)同樣如此，不過佤邦聯(lián)合軍內(nèi)部鐵板一塊，緬甸政府很難找到機會滲透進去，因此佤邦地區(qū)目前還在佤邦聯(lián)合軍的控制范圍內(nèi)。

由于緬甸建國之后長時間受軍政府獨裁統(tǒng)治，加上緬甸國內(nèi)政局不穩(wěn)，因此長期以來緬甸經(jīng)濟發(fā)展緩慢，是世界上最不發(fā)達的國家之一。緬甸境內(nèi)資源非常豐富，森林覆蓋率高達52%，有“森林王國”之稱，緬甸的玉石和寶石在世界上也非常出名，對于緬甸來說，如果能夠解決與緬北少數(shù)名族的軍事沖突問題，緬甸未來的發(fā)展可期。

緬甸地處東亞，在它的東南西北部分別和我國、泰國、老撾、孟加拉和印度為鄰，總面積67萬平方公里，差不多和我國的青海省面積相當，總?cè)丝诟�本無法相比我國，只有5300萬。2005年，緬甸國都從仰光遷到了內(nèi)比都。

那么，緬甸究竟是一個什么樣的國家呢？接下來我們從農(nóng)業(yè)、工業(yè)、軍事等四個方面來了解一下緬甸目前的國情。

在農(nóng)業(yè)方面，緬甸國內(nèi)就是以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為主，全國共有3000多萬人一直都在從事農(nóng)業(yè)活動，但是，在緬甸的GDP中，農(nóng)業(yè)產(chǎn)值并不多，只占到了三成，這也導致了緬甸人均年收入相對周圍其他的亞洲國家較低。由于緬甸主要以農(nóng)業(yè)開發(fā)為主，目前這里是世界上最大的大米出口國，和鄰國越南、泰國并稱為“世界米倉”。

在工業(yè)方面，整個緬甸的工業(yè)生產(chǎn)由兩個工業(yè)部管理，其中，第一工業(yè)部屬于輕工業(yè)，包括食品公司、醫(yī)藥公司、紡織公司、日用品公司，陶瓷公司、紙張化學公司、綜合修理公司，這七種公司的一共162家，主要集中在了前四種公司上面。

第二工業(yè)部就屬于重工了，分為汽車、農(nóng)業(yè)機械、家電、電工機械機械零件、橡膠輪胎五類。這些產(chǎn)業(yè)才是給緬甸帶來更多收入的行業(yè)，其中成衣加工目前已經(jīng)成為了緬甸國內(nèi)的主要產(chǎn)業(yè)。

在軍事方面，緬甸的軍事實力在世界上的排名并不弱，綜合排在40名左右，相比上個世紀末，緬甸的軍事實力獲得了突飛猛進的發(fā)展，足足上升了三十多個名次，不僅如此，目前緬甸的軍事實力排名還在上升。

和很多亞洲國家一樣，緬甸海陸空三軍都有，陸軍方面，坦克、火炮、火箭炮等等，總數(shù)量達到了一千八多輛，空軍方面，緬甸各類用于軍事的飛機有250架，在海軍方面，緬甸的軍艦數(shù)量差不多為40艘。世界上的那些和緬甸經(jīng)濟水平相當?shù)膰�家中，完全可以說緬甸是軍事力量最強大的一方。

隨著時代的發(fā)展，緬甸的旅游業(yè)也發(fā)展的非常迅速，目前，緬甸政府已經(jīng)把旅游業(yè)列入了經(jīng)濟發(fā)展的重要支柱之一。

去過緬甸的朋友可能都知道，這里的旅游資源的確很多，而且環(huán)境也不錯，茵萊湖、蒲甘、納帕里海灘等都是必要的打卡之地。

每年差不多有八十萬國外游客來緬甸了旅游，其中我國游客占了大部分，因為這里的氣候問題，很多游客都會選擇每年的10月到次年2月之間來緬甸旅游。

如果按照每個人五千人民幣的花費算的話，每年緬甸的旅游產(chǎn)業(yè)會給緬甸老百姓帶去40億人民幣收入。

而且，這里落后的經(jīng)濟發(fā)展也帶給了緬甸更多的問題，經(jīng)常發(fā)生動亂，是世界上最不穩(wěn)定的國家之一，出于這樣的原因，很多外國游客并不愿意來緬甸旅游，如果緬甸國內(nèi)局勢穩(wěn)定的話，相信來這里的游客要遠遠超過80萬，給緬甸百姓帶來的收入也會更多。

緬甸全稱緬甸聯(lián)邦共和國，位于東南亞，也是東南亞國家聯(lián)盟的成員國之一。緬甸西南臨安達曼海，西北與印度和孟加拉國為鄰，東北與我國云南省接壤，東南接壤泰國與老撾。緬甸首都原為仰光，2005年11月6日遷往內(nèi)比都。緬甸國土面積676578平方公里，截至2018年緬甸人口約為5386萬，GDP總量632.25億美元，人均GDP約為1275美元。緬甸現(xiàn)役部隊接近50萬，實行志愿兵役制，年軍費約6-8.5億美元。緬甸陸軍分成12個地區(qū)司令部編制，編有10個輕裝步兵師師部，12個軍區(qū)司令部，32個戰(zhàn)術(shù)指揮部，245個步兵營，7個炮兵營，4個裝甲營和2個高炮營。緬甸海軍分為三個軍區(qū)：駐仰光的伊洛瓦底海軍區(qū)、駐實兌的若開海軍區(qū) 、駐毛淡棉的德森達依海軍區(qū)。緬甸海軍最初只是一支江河巡邏隊，在孟加拉海灣和安達曼海的近海岸的作戰(zhàn)能力有限，主要負責清剿毒品走私。緬甸空軍編有3個戰(zhàn)斗機中隊，2個攻擊戰(zhàn)斗機中隊，2個防暴機中隊、1個運輸機中隊和4個直升機中隊，裝備有作戰(zhàn)飛機83架、武裝直升機29架。

緬甸軍隊除了清剿毒品走私之外最大的任務(wù)可能就是與國內(nèi)少數(shù)民族武裝作戰(zhàn)。緬甸是一個多民族國家——目前緬甸官方承認的有135個民族：緬甸的主體民族緬族占總?cè)丝诘?8%，撣族占9%，克倫族占7%，孟族占2%，克欽族、克倫尼族占1%、欽族占2%、若開族以及華人占3%，此外還有一部分印度人、孟加拉人，但緬甸官方不承認華人、印度人、孟加拉人為法定少數(shù)民族。緬甸各民族均有自己的語言，其中緬族、克欽族、克倫族、撣族和孟族等族有自己的文字。自1948年緬甸獨立至今緬甸涌現(xiàn)出大大小小數(shù)十支少數(shù)民族武裝力量：撣邦民族軍、撣邦聯(lián)合革命軍、撣邦聯(lián)軍、佤邦聯(lián)合軍、果敢同盟軍、克欽獨立軍、克欽新民主軍、克倫民族解放軍、克耶解放軍、德昂民族解放軍、若開羅興亞救世軍、若開軍、庫基民族軍、佐米革命軍、欽民族軍......迄今為止緬甸政府軍與少數(shù)民族武裝之間的沖突仍時不時成為國際社會關(guān)注的焦點，和平之路似乎仍遙遙無期。那么緬甸如此錯綜復雜的民族關(guān)系是如何形成的呢？這得從緬甸國家的形成歷史說起。

大約在在一萬年前的舊石器時代晚期在今天緬甸的伊洛瓦底江邊的村莊已有人類居住。根據(jù)《漢書》的記載：大約在公元前200年左右驃族人來到依洛瓦底江上游并控制了由當時的漢代永昌郡經(jīng)過今天緬甸境內(nèi)通往印度次大陸的南方絲綢之路。220年驃族人正式建立國家，被稱為驃國，都城為卑謬。在613～718年的毗訖羅摩王朝統(tǒng)治時期驃國進入全盛時期：有18個屬國、298個部落和9 個城鎮(zhèn)。其疆域北抵南詔（今中國云南德宏和緬甸交界地區(qū)），東接陸真臘（今泰國、老撾、柬埔寨接壤一帶），西接東天竺（今印度東部阿薩姆邦等地），南至海，東西三千里，南北三千五百里，據(jù)有整個伊洛瓦底江流域。盡管驃族人在今天緬甸的領(lǐng)土上建立了史上最早的國家，然而關(guān)于驃族人是否是現(xiàn)代緬甸主體民族緬族的直系祖先卻存在爭議：一說驃乃藏緬系中的一支，今已融合到其他民族之中而不復存在；另一說認為驃人就是緬人的前身。832 年（唐大和六年）驃國都城被南詔攻陷，驃國遂亡。驃國滅亡后緬人建立的蒲甘王朝取而代之成為這片土地的新主人。

849年披因比亞建立蒲甘王國。1004年蒲甘王國遣使朝貢中國當時的北宋王朝。當時在今天的緬甸這塊土地上分布著大大小小的若干國家，彼此之間征戰(zhàn)不休。在這些國家中蒲甘王國可謂具有得天獨厚的優(yōu)勢——從蒲甘時期的碑銘來看：蒲甘附近地區(qū)當時已種植水稻、高粱、豆類、冬瓜、茄子、胡椒、葡萄、甘蔗、檳榔等61種農(nóng)作物，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)已具有相當?shù)陌l(fā)展水平，經(jīng)濟的發(fā)展為蒲甘發(fā)動統(tǒng)一緬甸的戰(zhàn)爭打下了物質(zhì)基礎(chǔ)。1044年緬甸史上的一代雄主阿努律陀成為蒲甘國王，他首創(chuàng)了緬甸乃至整個東南亞地區(qū)大規(guī)模使用戰(zhàn)象作戰(zhàn)的先例，這使蒲甘的軍事力量迅速強大起來。1057年阿奴律陀揮師南下討伐孟族人建立的國家直通，隨后勃固等孟人國家也歸附了蒲甘。南方地區(qū)的征服使蒲甘王國得到了出海通道，與此同時阿奴律陀把在直通得到的許多上座部佛教的經(jīng)典和珍寶以及眾多僧侶帶回蒲甘，隨后又把上座部佛教定位蒲甘國教，這對緬人文化的發(fā)展產(chǎn)生了重大的影響。阿奴律陀并未就此停下自己對外征伐的腳步：他西征若開，又南征勃固，勢力向延伸到德林達依地區(qū)。之后阿奴律陀一度北侵并在越過八莫后同當時中國云南地區(qū)的大理國爆發(fā)沖突，但在不久之后兩國和解。在回師路上他順道撣邦地區(qū)，迫使當?shù)厍蹰L向其進貢。在西面他率軍翻越阿拉干山脈征服了阿拉干北部。在東北方向他的統(tǒng)治擴大到了與今撣邦地區(qū)交接地帶，在杰沙、太公、曼德勒、八莫等地建筑了43處要塞。他還征服了昭披耶河流域的泰人地域并擊敗真臘，其影響力甚至擴展至錫蘭和爪哇。盡管如此阿奴律陀并不是一個只知道武力征伐的莽夫，在文治方面同樣有杰出成就：這一時期他為弘揚佛法而醉心于佛教建筑的修建，瑞海宮佛塔因此而誕生。他孟族與驃族的文字創(chuàng)立了緬文，還用三年時間開鑿皎施運河以利灌溉。

1077年阿奴律陀死后其子修羅即位。六年后孟人在領(lǐng)袖耶曼干率領(lǐng)下舉兵反叛并在畢陶他島戰(zhàn)役中殺死了率軍前來鎮(zhèn)壓的緬王修羅，隨即包圍了蒲甘城。這時阿奴律陀的另一個兒子江喜佗挺身而出戰(zhàn)勝孟人軍隊，因此被人民擁戴為王。盡管江喜佗是通過鎮(zhèn)壓孟人起義而上位的，但為避免同孟人再起糾紛，為了國家的長治久安而采取了團結(jié)孟人的國策：他的登基典禮按孟人的習俗進行，然后用孟族文字記載在在瑞喜宮佛塔的碑銘上。他在位時期文武大臣中不乏孟族人，他還與此前孟族國家的公主聯(lián)姻，還立了具有孟人血統(tǒng)的外孫阿隆悉作為王位繼承人。這一系列政策的出臺緩解了緬甸國內(nèi)緬人和孟人之間的矛盾。1112年具有孟人血統(tǒng)的阿隆悉繼位后制訂法典、發(fā)展工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、統(tǒng)一全國度量衡、促進商業(yè)和航海事業(yè)的發(fā)展，這一時期勃生發(fā)展成為通往海外各國的重要海港。1254年那羅梯訶波帝即位后實行暴虐無道的殘酷統(tǒng)治，一時間緬甸國內(nèi)四方叛亂風起云涌。位于蒲甘城北部的撣族勢力趁勢興起，南部的孟族也表現(xiàn)出日益強烈的離心傾向，而在撣族和孟族的背后都有外國勢力的存在：撣族同北方的大理國在政治、經(jīng)濟、文化各方面有著密切的交流；孟族則同中南半島東南部的高棉帝國關(guān)系密切。就在緬甸國內(nèi)和周邊局勢紛繁復雜之際一個更為強大的敵人出現(xiàn)了：1253年蒙古大汗蒙哥派遣自己的弟弟忽必烈征服了大理國。1271年已成為蒙古大汗的忽必烈仿照中原漢制建立元朝。元朝建立后忽必烈多次遣使要求蒲甘王朝稱臣朝貢，然而蒲甘方面始終不予理睬。1277年元軍越過此前大理和蒲甘的邊界線進攻八莫，后因水土不服而主動撤離，而后元兵又多次進攻蒲甘。1279年元滅南宋后國力大增。1287年元兵自云南地區(qū)進攻蒲甘，蒲甘城破，蒲甘國成為元朝的藩屬，那羅梯訶波帝失去王位，他之后的蒲甘國王都是元朝傀儡。后來元朝又進一步將蒲甘納入緬中行省管轄，再后來又并入云南行省。1381年七月征南將軍傅友德奉明太祖朱元璋之命同副將藍玉、沐英一同遠征云南，梁王把匝剌瓦爾密投滇池自殺，明軍平定云南。此后明朝在繼承延續(xù)元朝在西南地區(qū)的疆域基礎(chǔ)上又設(shè)立了南甸宣撫司、干崖宣撫司、隴川宣撫司三大宣撫司和車里宣慰使司、緬甸宣慰使司、木邦宣慰使司、八百大甸宣慰使司、孟養(yǎng)宣慰使司、老撾宣慰使司六大宣慰司，合稱“三宣六慰”。明朝全盛時期的領(lǐng)土幾乎曾一度覆蓋過整個緬甸并擁有印度洋出�？�。盡管明朝對三宣六慰地區(qū)一直采取羈縻統(tǒng)治，當?shù)赝了疽恢北３窒鄬Ρ容^獨立的自主權(quán)限。

自從蒲甘王朝被元朝征服后其統(tǒng)治下的各部族則逐漸發(fā)展成為獨立性較強的土司政權(quán)：1368年撣族在緬甸東部阿瓦建立阿瓦王國；而孟族則在緬甸南部發(fā)展勢力，建都于馬達班，1369年遷都勃固，建立勃固王國。此后緬人暫時失去了緬甸歷史舞臺的主角身份，緬甸歷史進入到撣族的阿瓦王國和孟族的勃固王國雙雄并立、南北交戰(zhàn)的時期。與此同時在這兩大強國之外，緬甸各地分化出若干王邦部落，這些小邦為了在阿瓦和勃固雙雄之間夾縫求生要么臣服于中國元、明兩朝，要么稱臣于暹羅。這種狀態(tài)一直延續(xù)到16世紀30年代的中國明朝萬歷年間。在阿瓦和勃固雙雄并立時期緬甸大地上還存在著東吁、木邦、孟養(yǎng)、孟密、阿拉干等土司政權(quán)，這其中尤以緬族的東吁最強。不愿接受撣族的阿瓦王國統(tǒng)治的緬人紛紛移居東吁。當阿瓦和勃固激烈交鋒之時東吁因遠離戰(zhàn)區(qū)，未遭戰(zhàn)爭破壞，成為緬族逃避戰(zhàn)爭和災(zāi)荒的避難所，因而人口不斷增多。1486～1531年在位的東吁王明吉逾通過與阿瓦聯(lián)姻而獲得皎克西的“糧倉”地區(qū)，促進了農(nóng)業(yè)的發(fā)展；然而當東吁發(fā)展到一定程度后就轉(zhuǎn)而與勃固結(jié)盟以牽制阿瓦。1539年東吁王莽瑞體滅勃固王國，之后他推行團結(jié)孟族的政策，使孟族將士為其所用，并雇傭有近代武器和戰(zhàn)艦的葡萄牙兵。1541年又攻占對外貿(mào)易要港馬都八。莽瑞體在位后期緬甸中部和南部基本統(tǒng)一。然而在1547年后莽瑞體日漸沉迷于聲色犬馬。1551年孟人再次發(fā)動復國運動，莽瑞體卻在此時遇刺身亡，一時間東吁王朝一統(tǒng)緬甸的大業(yè)似有化為泡影的危險。

這時東吁王室誕生了一位力挽狂瀾的雄主——莽應(yīng)龍：他向葡萄牙雇傭兵首領(lǐng)狄哥·美羅求助。 不久原先受雇于莽瑞體的葡萄牙隊長狄哥·美羅率領(lǐng)部分火槍隊加入了莽應(yīng)龍的軍團，這使得他的力量又得以增強。之后他繞開勃固攻打弟弟割據(jù)的東吁本處，東吁的軍民紛紛歸附，他的弟弟也無奈的出城投降。正當莽應(yīng)龍躊躇滿志準備一統(tǒng)緬甸之際作為對手的孟人卻發(fā)生了內(nèi)亂，一時間大量孟人歸附到莽應(yīng)龍麾下。四年后莽應(yīng)龍成功消滅了孟人重建的勃固王國，再次使緬人和孟人在文化甚至血統(tǒng)上互相融合，向著一個真正的統(tǒng)一帝國邁進。1555年莽應(yīng)龍滅阿瓦王國。1556年緬甸軍隊占領(lǐng)今泰國北部的蘭那泰王國，這一舉動使緬甸同周邊鄰國的關(guān)系緊張起來：蘭那泰是通往泰國和老撾的重要跳板，也是進入中國明朝領(lǐng)地的另一條途徑。蘭那泰的淪陷對當時的暹羅阿瑜陀耶王朝、老撾瀾滄王朝乃至中國明朝的國防安全都構(gòu)成了挑戰(zhàn)。1558年瀾滄王薩塔提臘也派兵進入蘭那泰，莽應(yīng)龍發(fā)兵擊退瀾滄王朝的軍隊后攻入老撾本土并大肆劫掠，薩塔提臘不得不同暹羅阿瑜陀耶王朝結(jié)盟才穩(wěn)住了自己的戰(zhàn)線。連連得手的莽應(yīng)龍打起了北方孟養(yǎng)、孟密等地的主意，如果只是單純對付孟養(yǎng)、孟密對莽應(yīng)龍而言不是問題，問題在于孟養(yǎng)、孟密的身后是有保護者的——那就是當時的大明王朝。莽瑞體在未經(jīng)明廷許可的情況下的南征北戰(zhàn)已使緬甸宣慰司名存實亡，東吁王朝成為了事實上獨立于明朝之外的政治實體。然而此時明朝對靠近如今中緬邊境一帶的孟養(yǎng)、孟密等土司依然維持著統(tǒng)治，莽應(yīng)龍卻無視這點——不僅征服了孟養(yǎng)、孟密，還派人招誘隴川、干崖、南甸三宣撫司的眾多土官。緬甸軍隊一度越過今天緬甸同中國云南的邊界侵入到今天云南省境內(nèi)，但在明軍的打擊下最終退出，然而這時明軍正面對北方蒙古和日本豐臣秀吉政權(quán)的挑戰(zhàn)，因此也沒大舉發(fā)兵征討緬甸，最后雙方的戰(zhàn)線大致穩(wěn)定在位于今天的中緬邊境一線。盡管向北發(fā)展的勢頭受到明朝抑制，但莽應(yīng)龍對外擴張的野心并未就此消磨：既然向北方中國方向擴張行不通，莽應(yīng)龍就轉(zhuǎn)而對南方的暹羅下手：1569年8月莽應(yīng)龍攻克暹羅。莽應(yīng)龍在位末年緬甸的國土已空前遼闊：東到老撾的林城（即萬象），西到印度的曼尼普爾，南到印度洋海岸，北到現(xiàn)中緬邊境，占據(jù)了大半個中南半島。

莽應(yīng)龍的對外擴張之舉掏空了緬甸的國庫，他死后東吁王朝陷入內(nèi)亂，15年后暹羅復國并對東吁展開報復性打擊。北方的撣族則在中國明、清兩代宗主國的庇護下悄然，南部的孟人也復國成功，1752年東吁王朝被孟人所滅。占領(lǐng)了東吁城的孟人向駐守貢榜城(今瑞波)的緬人將領(lǐng)雍籍牙勸降，但雍籍牙拒不投降并擊潰了孟族大軍的進攻。1753年雍籍牙攻占阿瓦，1756～1757年又連續(xù)攻占卑謬、大光(今仰光)和白古，迫使撣邦各首領(lǐng)臣服于己。1762年冬貢榜王朝第三代國王孟駁派兵入侵中國云南普洱地區(qū)；1767年他又攻克暹羅王都。緬甸對中國領(lǐng)土的入侵行為和對鄰國的侵略引起了當時的乾隆皇帝的警惕，于是清緬戰(zhàn)爭爆發(fā)。盡管這時暹羅的鄭信正在領(lǐng)導暹羅人民的獨立運動，緬甸還是在同時面對中國和暹羅的南北兩線作戰(zhàn)中四度擊退清軍，然而緬甸自身也因此削弱，1769年11月16日雙方議和，1770年暹羅復國。1782年至1819年在位的貢榜王朝國王孟云再次入侵暹羅并對印度邊界的曼尼坡與阿薩姆表現(xiàn)出野心。這一時期英國東印度公司正在日益擴張自己在印度的勢力范圍，緬甸的擴張野心引起了英國人的警惕。1824年~1826年英國發(fā)動了入侵緬甸的戰(zhàn)爭，1852年英軍再次入侵緬甸，在這兩次戰(zhàn)爭中英國均取得了勝利。1885年英國對緬甸發(fā)起滅國之戰(zhàn)，1886年1月1日緬甸被并入大英帝國治下的英屬印度，作為緬甸宗主國的清政府命駐英公使曾紀澤向英國抗議無果。

從歷史上來看：緬族與周邊民族的關(guān)系一直比較復雜——緬甸國家本身就是緬族不斷擴張所形成的，然而緬甸中央政府對少數(shù)民族的控制力度一直很有限，少數(shù)民族缺乏對中央的向心力。孟、撣、若開等少數(shù)民族都曾分別建立起自己的政權(quán)，甚至曾一度統(tǒng)治過緬族。英國殖民統(tǒng)治時期緬甸的民族情況更趨于復雜化：撣邦、克倫尼邦在古代歷史上根本就不屬于緬甸，而是在英國殖民時期以獨立邦國加入緬甸的。英國殖民者為實現(xiàn)對緬甸分而治之的策略：在緬族居住的地區(qū)實行直接統(tǒng)治并先后啟動了一系列行政、司法制度的改革。但在少數(shù)民族地區(qū)基本保留了各民族原有的社會組織和經(jīng)濟體制、土司制度，利用當?shù)孛褡迳蠈訉嵭虚g接統(tǒng)治。與此同時英國殖民政府有意識對少數(shù)民族采取扶植政策，在這一過程中克欽等少數(shù)民族逐漸皈依了基督教。1941年12月7日清晨7點53分日軍以偷襲美國海軍太平洋基地珍珠港的形式揭開了同美、英的戰(zhàn)爭序幕，1942年5月占領(lǐng)緬甸并扶植成立了以巴莫為首的緬甸傀儡政府。日本的入侵客觀上摧毀了英國在面對的殖民體系，然而與此同時也使緬甸各民族之間的關(guān)系更趨緊張：后來被譽為“緬甸聯(lián)邦之父”的昂山選擇與日軍合作，試圖依靠日軍的力量實現(xiàn)緬甸的獨立；而和英國當局關(guān)系密切的克欽、克倫和印度人選擇忠于英國。在隨后的戰(zhàn)爭中50萬印度人被迫離開緬甸，克倫族與昂山領(lǐng)導的緬甸獨立軍的沖突則造成1800名克倫人的死亡，此后昂山轉(zhuǎn)而致力于加強民族關(guān)系。1944年8月見日本敗局已定的昂山秘密成立反法西斯聯(lián)盟，1945年3月昂山率緬甸國防軍倒戈進攻日軍。二戰(zhàn)結(jié)束后昂山親自前往緬北說服撣族、欽族和克欽族一起聯(lián)合建立國家。1947年2月12日撣、克欽以及欽族領(lǐng)導人同緬甸總督執(zhí)行委員會的代表簽訂了旨在解決緬甸獨立后的民族問題的《彬龍協(xié)議》。盡管被譽為緬甸國父的昂山于1947年7月19日遇刺身亡，然而《彬龍協(xié)議》的原則仍在1947年9月24日通過的《緬甸聯(lián)邦憲法》中得到了充分體現(xiàn)：各個少數(shù)民族地區(qū)在國家政治中享有充分自治并且各個少數(shù)民族地區(qū)人民享有民主國家公民所享有的各項權(quán)利。可在實際執(zhí)行過程中緬甸政府拒不兌現(xiàn)1947年憲法所賦予撣邦和克耶邦可以通過公民自決選擇是否脫離聯(lián)邦的權(quán)力，同時委派忠于政府的民族人士擔任地方官員，同時在邊區(qū)人民中推廣佛教、推行緬語、緬服與其他文化形態(tài)。1949年1月克倫人率先打出反政府旗號，建立起緬甸第一支反政府少數(shù)民族武裝。1962年緬甸軍政府政變上臺后宣布廢除聯(lián)邦憲法，試圖廢除維系緬甸民族統(tǒng)一的聯(lián)邦制，推行大緬族主義，這就進一步引發(fā)了少數(shù)民族與緬甸中央政府的對立。