第一，太監(jiān)是封建男性王權(quán)專制的畸形產(chǎn)物，西方封建社會的王權(quán)，受到天主教會和和諸侯的制約，王權(quán)的專制程度很低，國王是不可能隨心所欲的，沒有太監(jiān)生成的權(quán)力土壤。

第二，中世紀(jì)的歐洲非常注重權(quán)利，注重個人人身權(quán)和財產(chǎn)權(quán)的保障。臣民的權(quán)利和國王的權(quán)力的界限非常明確。臣民個人為諸侯和國王效忠是有條件的，過往必須保護臣民的權(quán)利和正當(dāng)利益，才會得到效忠。另外在當(dāng)時的歐洲，城邦很多，工商業(yè)非常發(fā)達(dá)，各個城邦之間非常注重權(quán)利的保護，民間喜歡訴訟。在這樣的文化氛圍下，沒有太監(jiān)產(chǎn)生的社會文化土壤。

第三，生殖器的閹割在當(dāng)時是高科技，西方也沒有這樣的技術(shù)。洪秀全闖進南京時，曾經(jīng)閹割了一批兒童，但是大部分都死掉了，剩余的也變成殘疾，洪秀全沒辦法，就在后宮中設(shè)置女官來頂替太監(jiān)。中世紀(jì)的歐洲，也不可能有這樣的技術(shù)。

　古代的一些奴隸主和君王、貴族，為了使自己的妻妾們對他保持貞節(jié)，不準(zhǔn)她們和一般男子接觸，但后宮又需要男子服役，所以就大量地使用閹人，即中國所稱的太監(jiān)。英文中的“太監(jiān)”一詞是由希臘語“守護床鋪的人”而來的，由此也可知太監(jiān)的作用。 　　關(guān)于太監(jiān)起源的時代，無法準(zhǔn)確確定，但據(jù)傳是亞述的一位美麗賢妃所創(chuàng)，而東方則是在古代君主專制制度形成時期就開始了，這個時期大致都是在公元前8世紀(jì)左右。被稱為歷史學(xué)之父的希羅多德曾說過，在公元前6世紀(jì)時，波斯已有此風(fēng)俗習(xí)慣，波斯人認(rèn)為太監(jiān)比一般人更值得信賴，同時對太監(jiān)的忠誠大加贊揚。由于太監(jiān)的廣泛使用，需求量很大，古希臘人就誘騙或強迫一些長得清秀的男少年，將他們閹割后加以販賣。根據(jù)希羅多德的說法、希臘人在小亞細(xì)亞的古都亞非沙斯，也就是圣經(jīng)上所稱的那披索及利吉亞的首都沙魯?shù)滤沟鹊�，將閹人高價賣給波斯人，所以沙魯?shù)滤挂猿霎a(chǎn)閹人而著名。在中國的奴隸社會和封建社會，對閹人都大量使用，從甲骨文考證，中國古代對閹人的使用在殷商時代已出現(xiàn)了。 　　閹割是十分殘忍、危險和不人道的。古埃及的閹割手術(shù)都是由僧侶執(zhí)行，閹割的死亡率達(dá)60％；但據(jù)傳印度的閹割手術(shù)則較為進步，死亡率不高。古代使用閹人是為了對女性實行性壓迫和性禁錮而以摧殘一部分男性為手段，但是有時效果也適得其反，幾乎在歷代的皇宮之中，都有比平民百姓中嚴(yán)重得多的淫亂丑聞。例如在波斯，由太監(jiān)監(jiān)守的后宮，不僅重門緊鎖，而且連面色白皙的太監(jiān)都不準(zhǔn)與后宮接觸，能進入的只是那些特意挑選出來的又老又丑而又特別忠心的太監(jiān)。但是，被監(jiān)禁得比囚犯還嚴(yán)厲的妃妾們照樣能把她們的情人藏在后官，性活動更加大膽。妃妾們能從囚籠般的后宮逃出來的記載也不絕于史。從著名的阿拉伯民間故事集《一千零一夜》中，也可以曲折地看出阿拉伯各國的宮廷穢聞。在中國的史書上，對“宦寺宣淫”、“宦寺亂政”的記載也是很多的。 　

　外國有沒有太監(jiān)? 　有個講薛西斯（希望沒記錯）的電影，里面皇后的青梅竹馬就被強征了�！�—方法居然是一幫槍兵到街上堵年輕人，無語。 　　然后西方有閹人歌手，不是太監(jiān)，勝似太監(jiān)。 　　西方人不注意這些事情或許也是西方太監(jiān)默默無聞的原因之一。最近在看《蒙塔尤》，就一個百來人的豆大的地方，亂倫、通奸、姘居之類的記錄就一大堆，連當(dāng)?shù)剀娛麻L官的夫人都被當(dāng)?shù)刈诮坦芾碚吣莻�過。 　　至于連續(xù)性的問題么，拿羅馬帝國來說，皇帝的繼承者貌似不是總講血緣的，太監(jiān)之類就不需要了。而中世紀(jì)和近現(xiàn)代的歐洲國家情況類似。她們并不反對兄終弟及之類的王位傳遞方式。既然不一定要直系血脈，遠(yuǎn)親之類又不缺，情夫之類的事情也很流行。這種情況下使用太監(jiān)，純粹是脫了褲子放屁。 　　扯遠(yuǎn)點說，歐洲中世紀(jì)之后皇室通婚很多，夫妻雙方都有背景，所以女皇之類經(jīng)常有。而太監(jiān)純粹就是男方長期強勢、女方弱勢時才能持續(xù)的傳統(tǒng)。套用到歐洲的話男方愿意，女方可未必。 　　而且西方國家的國王當(dāng)年都沒有對國家的絕對控制權(quán)，搞太監(jiān)這種妄圖集權(quán)的標(biāo)志，各地貴族應(yīng)該是第一個出頭反對的。等到歐洲國家的國王牛氣起來的時候，當(dāng)?shù)貐s開始發(fā)展資本主義了。封建社會的東西自然也沒市場。

所謂太監(jiān)，就是閹割后在宮廷內(nèi)共皇室役使的男性奴仆。太監(jiān)形成制度還只是中國古代封建王朝才有。西方封建社會是有太監(jiān)的，但是他們沒有集權(quán)社會，所以并沒有形成太監(jiān)制度。

太監(jiān)并非只有中國專有，像古埃及、古希臘、古羅馬、古土耳其，古朝鮮、波斯、印度等等古文明都有。

中國文史出版社有一本《宦官的歷史》，里面介紹了各國古代的太監(jiān)史。

古希臘:王宮里有太監(jiān)，民間有專門販賣幼兒共閹割的商人。

古羅馬帝國:“克勞帝烏斯、尼祿、維特利烏斯當(dāng)政時，宮廷中有大批宦官當(dāng)差。著名的暴君尼祿甚至還宣布和寵幸的太監(jiān)斯普里斯結(jié)婚，同時任命太監(jiān)彼拉哥組成特務(wù)組織監(jiān)視權(quán)貴和百姓”。中國明朝的東廠可能就是學(xué)習(xí)他們的。

拜占庭:魏特夫《東方專制主義》說:“太監(jiān)掌權(quán)在4世紀(jì)拜占庭已經(jīng)形成制度了”。另一位歷史學(xué)家阿米尼努斯，東羅馬君士坦丁二世大部分權(quán)利都?xì)w宦官管理。東羅馬早已變成“太監(jiān)的天堂”。

阿拉伯帝國:《阿拉伯通史》，8世紀(jì)他們也有宦官。

古印度，印度當(dāng)時王國林立，每一個王國后宮妻妾成群，所以他們也有大量太監(jiān)在后宮勞作。

所以西方也是有太監(jiān)的。

”

西方所謂的封建社會很短，甚至極少有中央集權(quán)的，封建君主的權(quán)力較為有限，其手下由大量大大小小自有領(lǐng)地的領(lǐng)主構(gòu)成，領(lǐng)主們的從屬關(guān)系復(fù)雜，他們臣服的對象不僅僅是君主，還有其他領(lǐng)主。與中國相比，西方封建君主并沒有龐大的后宮，一直堅持的是一夫一妻制，而不像中國的一夫一妻多妾制，封建君主的后宮只有一位屬于君主的女人，沒人和她爭丈夫，有一些自愿為后宮服務(wù)的貴族婦女和女仆就足夠了。

西方封建君主的政治婚姻比較普遍，君主的妻子往往是另一國君主或有勢力的領(lǐng)主的女兒，甚至是某一處領(lǐng)地的合法繼承人，他們的婚姻更像是一筆交易，雙方關(guān)系是平等的，是靠共同利益維系的，不是感情和貞操。

西方的封建君主當(dāng)然也喜歡其他女人，但她們都不是他的合法女人，而僅僅是情婦，具有很強的自愿性，只能偷偷摸摸的，君主無法限制她們的個人自由，完全靠感情、利益維系，也不需要什么太監(jiān)來保證她們的貞操，很多情婦本就是其他封建貴族的妻子、寡婦，沒有什么貞操可言，君主也往往不過是她們眾多情人中的一個。

在悠悠的歷史長河當(dāng)中，世界各個封建王朝也有出現(xiàn)個太監(jiān)，只是數(shù)量很少。根據(jù)有關(guān)記錄，古朝鮮、古波斯、古印度、古埃及、古阿拉伯國家也出現(xiàn)過太監(jiān)。但是相比較中國的太監(jiān)，其他國家的太監(jiān)就是大巫見小巫。因為中國的太監(jiān)不但數(shù)量眾多，而且歷史悠久，影響廣泛，可謂是中國古代最大的特色。

在西方，之所以太監(jiān)稀少，是因為中世紀(jì)的西方是神權(quán)社會，種種的精神約束使得太監(jiān)參政不被認(rèn)可。在貴族的眼中他們是奴隸，不存在政治權(quán)力。而中國因為皇帝為防止大臣不聽話，便放權(quán)給太監(jiān)，皇帝們認(rèn)為由于太監(jiān)與皇帝朝夕相處，比起大臣更受皇帝信賴，往往會起用閹黨來制衡大臣們。

因此，在重要性上，西方的閹人無法與東方的太監(jiān)具有可比性，也無法衍生發(fā)達(dá)的太監(jiān)文化。當(dāng)然這也是東方封建帝權(quán)的一大黑暗所在，是人權(quán)踐踏和奴化思想的典范，是為君主專制無法洗白的污點。

太監(jiān)制度往往出現(xiàn)于高度皇權(quán)專制和政教合一君王集權(quán)統(tǒng)治的奴隸制或封建社會，皇位實施子??傳承的國家；這種社會狀態(tài)下，一夫多妻制，女性被視為一種私有財產(chǎn)，不容侵犯，專制君王后宮更是嬪妃成群，為保證皇權(quán)血脈傳承純正，及防后宮淫亂，嚴(yán)禁男性進入后宮；為解決體力雜役對男性的需要，就產(chǎn)生了男人鬮割，送入后宮役使的辦法；這就是太監(jiān)的來歷；西歐社會除古羅馬帝國外，再無不受制約的皇權(quán)；女權(quán)地位較高，女人也可繼承大統(tǒng)；中世紀(jì)，還專門有游俠騎士階層以拯救女士為榮的；即使是君王也是一夫一妻制，而且古代小國林立，王室互相通婚聯(lián)姻，王后地位舉足輕重，后宮不可能實施有污辱意味的太監(jiān)制度；然而，王室貴族間的情夫，情婦卻司空見慣，是公開的秘密；當(dāng)年，法國路易十四國王的王后，與近侍的小黑人生了個黑女嬰，國王都無奈，只能百般設(shè)法遮丑！