這個(gè)問(wèn)題老梁來(lái)回答。

多大？這事您得看是那個(gè)時(shí)間段，他這時(shí)間段不同權(quán)勢(shì)的大小是不相同的。

簡(jiǎn)單的說(shuō)來(lái)分為三個(gè)階段，前期，中期和后期。

這前期大致應(yīng)該是入關(guān)之前，中期應(yīng)該是順治，康熙，雍正和乾隆時(shí)期，后期就到了清朝完了。

其中前期的權(quán)勢(shì)是最大，按理說(shuō)皇帝是最大的領(lǐng)導(dǎo)，這沒(méi)毛病，而他們這幫子旗主在自己的旗里邊是最大的領(lǐng)導(dǎo)。說(shuō)句夸張的話，旗主說(shuō)今天他們要反對(duì)皇帝，這旗里邊大大小小的人，這都得跟著反對(duì)。

你們要跟他們說(shuō)：“你們這不對(duì)！皇帝是最大的領(lǐng)導(dǎo)，你們不能反對(duì)他！”

他們會(huì)集體拿大眼珠子瞪你，在他們的眼里，只有旗主，沒(méi)有皇帝的。

說(shuō)道這里估計(jì)有小伙伴好奇：“這是為嘛呀？”

您如果想要了解的徹底一點(diǎn)，咱還得從頭說(shuō)起。

從頭說(shuō)起

咱不說(shuō)，大家伙也知道這八旗制度是努爾哈赤手里邊創(chuàng)立的。

開頭他其實(shí)只有一旗，然后變倆旗，后來(lái)隨著四處征戰(zhàn)，努爾哈赤手里的人口是越來(lái)越多，倆旗就變成四旗，四旗后來(lái)干脆就變成了八旗，這就是八旗制度，這當(dāng)中間還有一支隸屬于皇帝親軍的黑旗。

您現(xiàn)在去瞅八旗這里邊，那有黑旗的影子，這其實(shí)是清朝權(quán)利斗爭(zhēng)過(guò)程中的一個(gè)犧牲品而已，黑旗最終被肢解替換掉了。

當(dāng)然這不是今天咱要說(shuō)的事，順道提一下，咱接著往下說(shuō)事。

因?yàn)檫@八旗是后金（清朝的前身）的統(tǒng)治基礎(chǔ)，所以努爾哈赤年富力壯的時(shí)候，他一個(gè)人管理。

那么后來(lái)年齡大了，就把身上的擔(dān)子一副副的全卸了下來(lái)，自己擔(dān)著實(shí)力最為強(qiáng)悍的兩黃旗，其他的都交給自己的兒子打理。

那么在這種情況下，整個(gè)八旗就換了一個(gè)模式。

這就相當(dāng)于皇帝這屬于總公司的頭頭，手里有錢，又開了八個(gè)子公司。

那么這八個(gè)子公司，他自己擔(dān)任兩個(gè)的老總，其他六個(gè)就分給兒子管理。而這些個(gè)兒子還有總公司的股份，大小算個(gè)股東，所以他們也有著和皇帝叫板的底氣。

從關(guān)系上看，這六個(gè)旗主這都是平級(jí)的，誰(shuí)也管不著誰(shuí)，他們直接向皇帝負(fù)責(zé)，但內(nèi)部如何運(yùn)營(yíng)，擁有很大的自主權(quán)限，你愛咋咋地，畢竟你也是股東嗎，只要不是把這旗給搞塌了，皇帝是不管的。

所以這種模式下旗主就是小個(gè)的君主，對(duì)于旗下的旗民有著生殺予奪的大權(quán)。

舉個(gè)例子大家伙體會(huì)一下。

當(dāng)年鑲藍(lán)旗的旗主沒(méi)事欺負(fù)自己的弟弟塞桑古，把個(gè)塞桑古坑的去找代善評(píng)理，而代善是正紅旗的旗主，對(duì)于這個(gè)事，代善表示他無(wú)能為力，他管不著別的旗里的事，接著塞桑古又去找正白旗的皇太極，皇太極聽了也呲牙，也搖頭。

從這里看咱就能看出來(lái)，當(dāng)時(shí)的旗主對(duì)于旗下的旗人有著絕對(duì)的權(quán)利，別人是管不著的。

后來(lái)就那代善虐待自己的兒子碩托，壓根就不鳥作為監(jiān)國(guó)的皇太極。

還有那堪稱清朝文臣的楷模典范——范文程，上馬提兵能打仗，下馬提筆能提意見（清朝的很多制度就是出自他的手筆）。

而且打起大明的軍隊(duì)，那是一點(diǎn)都含糊，整個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)上，最為耀眼的亮點(diǎn)啊，槍挑明朝將軍，刀砍明朝將軍，那是手拿把掐啊。

但懟上了自己的旗主多鐸也沒(méi)轍，多鐸看對(duì)了他的妻子，要他貢獻(xiàn)出來(lái)，還霸占了范文程的妻子，別人都拿這多鐸沒(méi)轍，最后鬧到了皇太極的眼跟前（這個(gè)時(shí)候的皇太極已經(jīng)是皇帝了），這多鐸被皇太極罰了兩萬(wàn)兩銀子，這事就結(jié)束了。

這事按照當(dāng)時(shí)的制度，旗主奪取旗下人的妻子，這并不犯法。

那么這種事他也多，所以從這里咱就能看的出來(lái)，旗主對(duì)于旗下的人，有著很大的權(quán)利。

這就是人們常說(shuō)的以旗統(tǒng)人的策略，他也是有利有弊吧！

變化

這事直到延續(xù)到皇太極死了之后，八旗旗主制度的弊端被激化出來(lái)了。

皇太極一死，他和豪格手里邊加起來(lái)的牛錄（八旗的軍事單位）是117個(gè)，是八旗最大的一股勢(shì)力。

多爾袞三兄弟手里有98個(gè)牛錄，態(tài)度不算明朗但有偏頗豪格的代善和齊爾哈朗有96個(gè)牛錄。

多爾袞的數(shù)量上似乎少點(diǎn)，但多爾袞這98個(gè)牛錄卻是八旗中戰(zhàn)斗力最強(qiáng)的，畢竟老在外邊打仗嗎？

所以雙方的平衡很微妙，而后宮這邊給了多爾袞一部分籌碼，她們支持多爾袞，因?yàn)楹栏癫皇呛髮m五妃的孩子。

哎！這事就平衡了，那么豪格這人脾氣有點(diǎn)問(wèn)題，僵持不下的時(shí)候，他溜了，散心去了，被多爾袞抓到機(jī)會(huì)，翻盤推出了順治。

所以這個(gè)時(shí)候，大家伙可以看出旗主對(duì)于皇位的影響是巨大的，可怕的。

那么多爾袞上臺(tái)之后，就開始對(duì)這一弊端進(jìn)行了革除治理。

八旗的軍政進(jìn)行了統(tǒng)一，到了多爾袞死后，順治雖然恨多爾袞，但明白這事是個(gè)著急的事，不能滯后，在后來(lái)又對(duì)這一政策進(jìn)行了完善，最終從旗主的手里邊把軍政大權(quán)給奪了回來(lái)，拿到了皇帝的手里邊。

他是怎么做的呢？

很簡(jiǎn)單，他在各個(gè)旗里邊插了一個(gè)叫做都統(tǒng)的職位，這都統(tǒng)接手了旗主的職責(zé)。

而旗主直接被供了起來(lái)，失去了他相應(yīng)的權(quán)利。

那么這么做有啥好處呢？都統(tǒng)這是流水的官，今年你是正黃旗的都統(tǒng)，趕到明年指不定那歇著，這都統(tǒng)的位子立馬就能換人。

而這旗主他是世襲的，老爹死了，這還有兒子，兒子死了這還有孫子呢？他可以說(shuō)是不換人的。

這效果立馬就出來(lái)了，旗主的地位算是被按下來(lái)了，至少他們?cè)诨蕶?quán)的事物上在也沒(méi)有插嘴的權(quán)利了，而皇帝通過(guò)任免都統(tǒng)來(lái)管理旗務(wù)。

這也是順治之后，大家伙為嘛再也沒(méi)有聽過(guò)所謂的旗主跑出來(lái)為皇位這事?lián)v亂添堵的，這任務(wù)基本上就落在了什么九門提督，什么禁衛(wèi)軍的手里邊了。

但旗主雖然不管理事物了，但他還是屬于這子公司里邊的股東，所以旗下的人見到了旗主，還是按照規(guī)矩給人家請(qǐng)安啥的，位分還是端在哪里的。

這種關(guān)系舉個(gè)不恰當(dāng)?shù)谋扔鳎�這就好比成年的兒子和父親的關(guān)系，兒子擁有絕對(duì)的自主權(quán)了，但他對(duì)這父親是不能夠不孝順的，雖然父親提出的要求不一定滿足，但你也得坐那聽是一個(gè)道理。

這也是為嘛電視劇里邊，和珅在蘭州遇到了自己旗里的旗主金三爺，立馬跪下磕頭。權(quán)利是沒(méi)了，但架子還在那。

這就是中期的時(shí)候，八旗旗主的地位。

那么再經(jīng)過(guò)嘉慶和道光的手，對(duì)這旗主進(jìn)行了限制，以及他們?cè)谄炖镞呄硎艿牡匚贿M(jìn)行了削弱。

再往后，有些旗人指不定就不知道自己的旗主是誰(shuí)？因?yàn)橹�道不知道這都不重要了，旗人對(duì)旗主已經(jīng)沒(méi)有那么多的義務(wù)了。

只不過(guò)旗主每個(gè)月定時(shí)定點(diǎn)領(lǐng)取的俸祿比一般旗人要多上一些而已。

好了，今天就寫到這里，喜歡的朋友加個(gè)關(guān)注，順手點(diǎn)個(gè)贊呦！

• 權(quán)勢(shì)大不大先不說(shuō)，威風(fēng)那是必須的，影視劇中相信很多朋友都看到過(guò)一段：和珅在蘭州府城下館子，遇上了“金大煙袋”，起初，和珅不服氣，也正常，畢竟和珅也算是皇親，且任清王朝關(guān)鍵要職，位極人臣！不過(guò)鏡頭一轉(zhuǎn)，和珅向金大煙袋下跪磕頭，后來(lái)金大煙袋又在皇帝面前要求和珅要老實(shí)聽話。

這就厲害了，劇中可能虛構(gòu)，但至少反映了清代旗主的地位。金大煙袋自稱正紅旗老旗主，而和珅為滿洲正紅旗，所以見到旗主那是必然要下跪請(qǐng)安的，且是畢恭畢敬！下面來(lái)詳細(xì)說(shuō)說(shuō)。

八旗是清代的一種制度，起初為黃、白、紅、藍(lán)4色旗，后又增4旗，八旗之制確立。清太宗皇太極七年，八旗漢軍編制完成。至此八旗滿洲、八旗蒙古、八旗漢軍全部編成，八旗制度得于完善！

其軍隊(duì)本身就有極強(qiáng)的戰(zhàn)斗力，再加上明末衰敗，和明朝統(tǒng)治者爭(zhēng)奪天下的戰(zhàn)爭(zhēng)中，八旗子弟獲得了巨大戰(zhàn)爭(zhēng)利益。努爾哈赤對(duì)作戰(zhàn)有功之臣分別授予不同官銜，并賜賞土地財(cái)寶，供其享用，且實(shí)行世襲制，所以八旗子弟享受著特殊待遇。

至十八世紀(jì)中期，八旗營(yíng)兵已完成全國(guó)軍事要地的分布，實(shí)行永久性的駐扎，是清王朝中前期國(guó)家重要軍事武裝，軍事支柱！

說(shuō)到權(quán)勢(shì)，八旗制度是清朝的根本制度。八旗的最高長(zhǎng)官是各旗的旗主。在清朝中前期，這些旗主的權(quán)力是相當(dāng)大的，且地位甚高，僅次于皇帝。在清朝政治制度中是單獨(dú)的一種存在，其他大小任何官員都沒(méi)旗主的地位高。這些制度都是由努爾哈赤所立！從八旗角度看，當(dāng)時(shí)的皇帝本人也可以理解為旗主，清朝早期的軍事大事都需要和八旗旗主共同商議，共同裁決，皇帝本人不能獨(dú)斷，且也沒(méi)有這種特權(quán)。

然后問(wèn)題就出來(lái)了，旗主的權(quán)力太大、地位甚高，這個(gè)時(shí)候經(jīng)常和皇權(quán)貴臣發(fā)生沖突，清朝初期的幾位皇帝一直都在想法用各種手段削弱旗主的權(quán)力，但效果并不理想。很明顯的，這需要時(shí)間，經(jīng)過(guò)幾代皇帝的前期努力，最后到了乾隆時(shí)期，旗主的權(quán)力幾乎被架空，原本屬于旗主的全部集中到了皇帝一人手中。

到這里，大家要注意了，各旗主雖然失去了權(quán)力，但旗主依然是旗主，也就是說(shuō)所處地位、所享待遇絲毫不受影響。劇中有這么一段：我們就不要摻合國(guó)家之事了，朝廷每年給我們銀兩財(cái)寶，我們要做的就是追求享樂(lè)！確實(shí)，八旗貴族日夜花天酒地。

和珅見到金大煙袋，被訓(xùn)斥到：老人沒(méi)有給你說(shuō)過(guò)旗里的事？見到主子該怎么著？都忘了？

這里能看到八旗的規(guī)矩，即使你是再大的官，見到旗主，也得恭恭敬敬下跪請(qǐng)安，哪怕旗主衰敗成要飯的，旗人見到一樣行規(guī)矩。這也是八旗制度的弊端，八旗子弟是清朝前期攻明的重要軍事力量，也是清朝最終走向衰敗的原因。

我是楚風(fēng)說(shuō)歷史，這個(gè)問(wèn)題我來(lái)回答。

其實(shí)在清朝初期，八旗的旗主權(quán)利是非常大的，大到什么程度呢？可以左右皇位的繼承人，是不是很厲害。但是既然八旗旗主權(quán)利這么大，那么后來(lái)的君主肯定會(huì)想方設(shè)法的削弱甚至收回他們的權(quán)利，所以清朝中期以后，旗主也就基本上沒(méi)有什么權(quán)利了，旗主的身份基本上只是個(gè)象征性的榮譽(yù)稱號(hào)而已。

八旗制度

努爾哈赤是一個(gè)梟雄，他以祖父所遺的十三副甲胄起兵，創(chuàng)立了八旗制度，最終成為清朝入主中原的主要軍事力量。八旗制度最初源于滿洲（女真）人的狩獵組織，也就是說(shuō)大家一起去打獵，打完了東西一起分。努爾哈赤就用滿族人的這種習(xí)慣把滿族人分為若干個(gè)牛錄，每個(gè)牛錄大約三百人左右。大家平時(shí)為民，丁壯戰(zhàn)時(shí)皆兵，這樣的軍隊(duì)具有極強(qiáng)的戰(zhàn)斗力。

努爾哈赤一開始起兵以黑旗為旗幟，統(tǒng)領(lǐng)各個(gè)牛錄，這時(shí)候其實(shí)努爾哈赤就一個(gè)旗的人馬。后來(lái)由于努爾哈赤不斷的征戰(zhàn)，手底下的人越來(lái)越多，所以就不斷的增加新旗。并且由于夜間作戰(zhàn)時(shí)，黑旗不容易辨認(rèn)，就取消了黑旗。再加上新增加的旗，一共八個(gè)旗，即：正黃旗和鑲黃旗、正紅旗和鑲紅旗、正白旗和鑲白旗、正藍(lán)旗和鑲藍(lán)旗。每個(gè)旗的最高領(lǐng)導(dǎo)人是旗主，旗主擁有很大的權(quán)利，負(fù)責(zé)管理本旗的軍事和民政。努爾哈赤為兩黃旗的旗主，剩下的旗由努爾哈赤的兒子和侄子統(tǒng)領(lǐng)。所以旗主一般是由皇帝和王公擔(dān)任，權(quán)利大是必然的。

從此以后，八旗旗主幾乎參與了清初的很多國(guó)家大事，就連皇位的歸屬，八旗旗主都可以左右。就像皇太極死后，其皇位之爭(zhēng)就源于八旗旗主之爭(zhēng)。當(dāng)時(shí)多爾袞和豪格都擁有兩旗人馬，雙方互不相讓，最后一點(diǎn)權(quán)勢(shì)沒(méi)有的福臨繼承了皇位。其實(shí)這就是因?yàn)楦髌靹?shì)力妥協(xié)的產(chǎn)物。

等到順治帝親政時(shí)，他為了加強(qiáng)皇權(quán)，就把多爾袞的正白旗收到自己手中，并且規(guī)定了上三旗與下五旗。

上三旗：旗主為皇帝，分別是鑲黃，正黃，正白。 下五旗。

正紅：禮親王世襲，代善后裔。

鑲紅：克勤郡王，代善長(zhǎng)子岳托后裔。

鑲白：肅親王，皇太極長(zhǎng)子豪格后裔。

正藍(lán)：豫親王，多鐸后裔。

后來(lái)清朝統(tǒng)一全國(guó)，把下五旗的一半人馬分別駐守全國(guó)的重要城市，上三旗和剩下的五旗則負(fù)責(zé)京師的守衛(wèi)。

八旗旗主權(quán)利的衰退

八旗旗主在清朝建國(guó)之初確實(shí)權(quán)利很大，但是后來(lái)經(jīng)過(guò)順治、康熙、雍正三代皇帝的努力，基本上旗主的權(quán)利被削弱殆盡。

先是康熙皇帝建立了八旗都統(tǒng)制度，都統(tǒng)是從一品的高官。都統(tǒng)負(fù)責(zé)整個(gè)旗的訓(xùn)練、器械和民政等工作，實(shí)際權(quán)力非常大。這些工作原本是八旗旗主王爺?shù)墓ぷ�，八旗都統(tǒng)負(fù)責(zé)各個(gè)旗的實(shí)際工作以后，旗主王爺被逐步架空。

再加上下五旗一半人馬已經(jīng)到全國(guó)各地駐防，旗主早就無(wú)法控制本旗的士兵，而皇帝卻有上三旗人馬，所以這時(shí)候皇帝已經(jīng)基本上把權(quán)利都集中到自己手中了，旗主有的權(quán)利只是一些封建宗法特權(quán)�？滴趸实圻�在下五旗繼續(xù)安插自己的人出任左嶺，甚至還讓自己兒子到下五旗擔(dān)任小旗主，更是把最后一點(diǎn)點(diǎn)旗主的權(quán)利給收回了。

雍正皇帝又設(shè)立了軍機(jī)處用來(lái)加強(qiáng)皇權(quán)，議政王制度（由八旗旗主王公組成的會(huì)議）已經(jīng)名存實(shí)亡了。到了乾隆年間議政王制度直接被廢除了。所以乾隆之后，八旗旗主和貴族就不怎么參與朝政了。

清朝入關(guān)之初，八旗旗主不是皇帝就是諸王、貝勒，旗人被旗主欺負(fù)，還可以理解，能承受。但是到了清朝后期，旗主與皇帝的血緣已經(jīng)很遠(yuǎn)了，在朝廷里的地位也很低了，他們卻照樣在旗人面前頤指氣使，甚至故意讓他們難堪，但是也沒(méi)有辦法，誰(shuí)叫人家是旗主來(lái)。

就比如電視劇《鐵齒銅牙紀(jì)曉嵐》里面的金大煙袋讓和珅下跪一樣，這個(gè)金大煙袋應(yīng)該是正紅旗旗主，也就是代善的后人，正兒八經(jīng)的皇親國(guó)戚，讓和珅下跪理論上是可以的。但是如果是現(xiàn)實(shí)中，一般是沒(méi)人這樣不給和珅面子的，畢竟和珅是皇帝的紅人，誰(shuí)離權(quán)利忠心近誰(shuí)就厲害的，和珅當(dāng)時(shí)的權(quán)勢(shì)基本上就是一人之下萬(wàn)人之上，金大煙袋即使真是旗主，也不會(huì)得罪和珅的。

其實(shí)如果旗人升官后，或者家里有人飛上枝頭變鳳凰成為皇親，要想擺脫旗主的欺負(fù)，只有一個(gè)辦法，那就是抬旗，抬入上三旗，畢竟上三旗的旗主是皇帝，給皇帝下跪肯定沒(méi)什么好說(shuō)的��！慈禧太后曾經(jīng)就把自己娘家抬入了三三旗，這樣慈禧的家人就不會(huì)被旗主欺負(fù)了。

旗主和旗人是主奴關(guān)系。旗人一日為奴，終生都是奴。旗人即便在外面混的再好，其與旗主的主奴關(guān)系是不會(huì)變的。至于為什么旗主與旗人是主奴關(guān)系，這要從清初的制度開始說(shuō)起。

清朝有個(gè)特點(diǎn)，就是沒(méi)有“裂土”制度。入關(guān)前是這樣，入關(guān)后也是這樣。

所有的功臣，所有的皇室子弟，即便是皇帝的親兒子，皇帝也不會(huì)封地。

皇帝不封地，那就有一個(gè)問(wèn)題了——皇帝該如何體現(xiàn)皇室子弟身份的高貴性呢？該如此拉攏人心呢？

賞賜金銀珠寶，賞賜爵位，當(dāng)然是必不可少的兩項(xiàng)，但是這還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。畢竟商人、土財(cái)主也有錢，只靠金錢和空頭爵位還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能體現(xiàn)皇子身份的高貴性。

所以清朝皇帝就以“賞賜人頭”的辦法，退而求其次的解決了這個(gè)問(wèn)題。

所謂賞賜人頭，就是皇帝賞賜給皇子或有功宗室的“屬人”，并使這些“屬人”成為他們的私有財(cái)產(chǎn)。就連皇帝也不能輕易剝奪他們對(duì)這些“屬人”的所有權(quán)。

比如，代善立了功，努爾哈赤就讓他統(tǒng)領(lǐng)正紅旗的旗人，于是正紅旗的旗丁就變成了代善的私有財(cái)產(chǎn)。

還比如皇太極當(dāng)了皇帝，為了擴(kuò)充實(shí)力，同時(shí)也為了給大兒子豪格鋪路，他把正藍(lán)旗賞賜給了豪格。于是正藍(lán)旗的旗丁就變成了豪格的私有財(cái)產(chǎn)。

別人都沒(méi)“屬人”，就只這一小撮人有。于是皇族子弟的高貴性和特殊性就體現(xiàn)出來(lái)了。

PS：這里只是拿代善和豪格和舉例子，清朝旗主、領(lǐng)主與旗人的附屬關(guān)系經(jīng)常在變，到了清朝后期，正紅旗和正藍(lán)旗的旗人也不完全是代善和豪格后裔的附庸了。清末具體的旗屬關(guān)系見下面這張圖。

由于旗主和旗人是主奴關(guān)系，于是新的現(xiàn)象就產(chǎn)生了——旗主變成了一旗之君主，各旗主對(duì)屬下旗員、兵丁有嚴(yán)格的統(tǒng)屬關(guān)系。上到行軍打仗，下到男女婚配，都要旗主同意才行，而皇帝管不著。旗主和旗人變成了實(shí)際上的小圈子內(nèi)的“君臣關(guān)系”。

通俗的說(shuō)，就是皇帝只能管旗主，而各旗主管理的旗人，皇帝管不著。

最典型的例子就是皇太極和多爾袞�；侍珮O是皇帝，他能管多爾袞，但皇太極無(wú)法插手兩白旗的事務(wù)，兩白旗的旗人在沒(méi)有多爾袞的授意下，不會(huì)聽從皇太極的指令。

堂堂皇帝連各旗的旗人都管不了，皇帝能善罷甘休？萬(wàn)一旗主造反了怎么辦？旗人又不能忤逆旗主。

所以從順治、康熙開始，皇帝就開始插手各旗的旗務(wù)。

其中，最典型的一個(gè)插手旗務(wù)的手段，就是剝奪旗主對(duì)各旗的事務(wù)的管理權(quán)，將管理權(quán)交給新設(shè)立的“都統(tǒng)”負(fù)責(zé)。

都統(tǒng)只是流官，由皇帝任命，而且都統(tǒng)對(duì)旗人也沒(méi)有所有權(quán)，只有管理權(quán)。因而由都統(tǒng)管理各旗，皇帝很放心。

當(dāng)然，皇帝也不能太過(guò)分。畢竟旗人與旗主的關(guān)系是在努爾哈赤時(shí)期就確認(rèn)了的。所以順康兩朝，旗主仍然是旗人的主子。其二者的主奴關(guān)系不變。

也就是說(shuō)，入關(guān)之前，旗主不僅有地位，而且還有軍政大權(quán)。入關(guān)之后，旗主的軍政大權(quán)被剝奪了，交由都統(tǒng)負(fù)責(zé)，旗主不再負(fù)責(zé)本旗的軍政事務(wù)，但主奴關(guān)系還在。

到了雍正時(shí)期，皇權(quán)進(jìn)一步加強(qiáng)。之前各旗的都統(tǒng)必須由本旗的旗人擔(dān)任，旗主對(duì)都統(tǒng)仍然有影響力。但從雍正時(shí)期開始，都統(tǒng)都是跨旗出任，比如正紅旗的某位旗人出任正藍(lán)旗的都統(tǒng)，他與正藍(lán)旗主沒(méi)有主奴關(guān)系。

于是，各旗的旗主也就是徹底變成了所謂的“空筒子王爺”。

又沒(méi)有封地，又沒(méi)有權(quán)力，如果旗主不出仕當(dāng)官，就只是個(gè)普通的王爺。每月按時(shí)領(lǐng)自己的俸祿，指揮不了旗人。

PS：像《雍正王朝》電視劇里面出現(xiàn)的關(guān)外四位旗主王爺進(jìn)京逼宮這種事情，在歷史上是不可能存在的。

但是，這個(gè)時(shí)期的旗主，仍然可以享受主人的待遇，旗人見了旗主還是要畢恭畢敬。這就好比兒子在外面威風(fēng)八面，回到家里還是得老老實(shí)實(shí)，見了爸爸一樣要規(guī)規(guī)矩矩。

然而在乾隆中后期，由于乾隆不滿意旗主的特權(quán)，就對(duì)旗主特權(quán)進(jìn)行了削弱。之后的嘉慶和道光兩朝也是數(shù)次削弱旗人對(duì)旗主的義務(wù)。所以其實(shí)到后來(lái)，旗主和旗人的統(tǒng)屬關(guān)系也就沒(méi)有清朝中前期那么嚴(yán)格了。

當(dāng)然，具體情況不同，也不能一概而論。比如清朝后期，恭親王、醇親王、慶親王等鐵帽子王出任軍機(jī)揆首，手握實(shí)權(quán)，他們對(duì)各自掌握的旗人還是有很大影響力的。（三位都是領(lǐng)主，也就是小旗主）

總的來(lái)說(shuō)。清朝早期，旗主和旗人是一種實(shí)質(zhì)上的君臣關(guān)系。旗人見了旗主，就像臣子見了皇帝一樣。但從順治開始，旗主的軍政大權(quán)被剝奪。之后的康雍乾三代連續(xù)打壓旗主，因而旗主在乾隆之后，就變成了一個(gè)榮譽(yù)身份。其與旗人的主奴關(guān)系雖然還在，但影響力大不如前了。

旗主地位的沒(méi)落過(guò)程，其實(shí)就是清朝加強(qiáng)中央集權(quán)，加強(qiáng)皇權(quán)的具體表現(xiàn)。

滿洲八旗制度其實(shí)屬于一種帶有奴隸制色彩的軍事體制，及其講究等級(jí)尊卑，效忠和服從，特別是尊卑方面，幾乎完全是絕對(duì)化的——單純看出身，你生在什么旗籍，就決定了你在八旗圈子里的終身地位。即便通過(guò)后天努力，你飛黃騰達(dá)了，官至廟堂之上，遇到旗籍比你高的人，哪怕他就是個(gè)拉洋車的，表面上，你也得畢恭畢敬的把他當(dāng)大爺；同理，如果遇見同旗的旗主，哪怕他是已經(jīng)淪落成要飯的，你也得給他下跪請(qǐng)安。

雖說(shuō)這傳統(tǒng)一直在逐漸淡化，但即便到了20世紀(jì)初，旗人的圈子里，規(guī)矩還是相當(dāng)多的。

清末的一篇隨筆里就生動(dòng)的描述過(guò)這種非�！捌孑狻钡默F(xiàn)象。

隨筆作者漢族師爺出身，當(dāng)時(shí)正給知府兒女當(dāng)家庭教師，某日，見證了一次在漢族人看來(lái)，特別尷尬的午餐。

參加午餐的是知府夫人和某個(gè)佐官夫人（下屬基層官員）。知府官位從四品，而這個(gè)不知名的佐官屬于最墊底的九品。然而，佐官夫人進(jìn)來(lái)以后，一直擺出一副老大的姿態(tài)，讓都不讓，直接坐正坐，而知府夫人竟然沒(méi)有直接入座，而是在一旁侍立，親自端茶倒水。

直到佐官夫人坐好，整理了衣服，吃了兩口茶，才跟知府夫人說(shuō)到：“姐姐您也坐吧”。知府夫人才誠(chéng)惶誠(chéng)恐的側(cè)坐在桌旁，僅占了椅子的二分之一位置，像仆人伺候主子一樣，繼續(xù)非常恭敬地侍奉佐官夫人吃飯。

對(duì)于這種上級(jí)家屬畢恭畢敬伺候下級(jí)家屬的尷尬場(chǎng)面，知府家的旗人保姆卻不以為然——因?yàn)橹�府夫人是下五旗出身（正紅旗、鑲紅旗、鑲白旗、正白旗、鑲藍(lán)旗），而佐官夫人來(lái)自于上三旗家族（鑲黃、正黃、正白只有滿蒙，沒(méi)有漢軍旗），這兩種地位，類似于奴才和主子的關(guān)系。因此，尊卑的溝壑，并沒(méi)有被自己老公的官位彌合掉。

再比如，當(dāng)年的慈禧太后由蘭貴人晉封懿嬪的時(shí)候，就先進(jìn)行了“抬旗”活動(dòng)，把她從鑲藍(lán)旗（下五旗），抬入了排名NO.2的鑲黃旗，這才湊齊了晉級(jí)的資格。

那么，如果是同一旗的旗主，規(guī)矩就更多了。

早年，上三旗旗主都是皇帝的近親，下五旗旗主雖說(shuō)血緣稍遠(yuǎn)但也全屬于跟皇室沾親帶故的關(guān)系，都是皇族成員，官位和血統(tǒng)很高的。所以剛開始的那一百多年，跪旗主，也沒(méi)啥解釋不通的。

但隨著時(shí)間的推移，一些旗主的家族開始沒(méi)落（旗主頭銜為世襲性質(zhì)）。根據(jù)相關(guān)規(guī)定，除了幾個(gè)世襲親王外（禮、睿、豫、肅、鄭、莊、怡、恭、醇、慶這十位親王和順承郡王、克勤郡王），其余的幾十位親王，他們的后代在沒(méi)有軍功嘉獎(jiǎng)的情形下，從襲貝勒，然后再降級(jí)從貝子，再往后就沒(méi)品級(jí)了。

后代的不斷降級(jí)，導(dǎo)致其家族享受的國(guó)家政策補(bǔ)貼和各類特權(quán)階級(jí)的待遇也跟著降級(jí)，排除一些旗主的后代通過(guò)個(gè)人奮斗，維系或者重振家族外，大部分都難免走向落寞，甚至落魄的貧困潦倒。這么多年，一代又一代下去，雖然他們離早年的皇家血統(tǒng)“越來(lái)越遠(yuǎn)”，但主子老大的身份和祖?zhèn)鞯摹白V兒”卻得堅(jiān)持“擺下去”。

（真正的旗人閨蜜們聚會(huì)，畫風(fēng)是這樣的）

而其他的旗籍人員，即便通過(guò)各種運(yùn)作或者個(gè)人奮斗，當(dāng)上了權(quán)傾朝野的大領(lǐng)導(dǎo)，成了統(tǒng)治集團(tuán)的核心人物，遇到旗主，還得擺出一副奴才伺候主子的姿態(tài)，磕頭下跪自然不在話下。

此情此景下，即便是心態(tài)超好的人，尷尬必定是自然的。

當(dāng)然，這些都屬于帶有奴隸色彩的陳規(guī)舊習(xí)，大清國(guó)時(shí)，也僅僅流行于旗人群體中，跟普通漢族老百姓生活距離很遠(yuǎn)。到了民國(guó)時(shí)代，滿族的旗人把姓都改了（真正的愛新覺羅一族都改姓“金”，比如溥儀親妹妹們�，F(xiàn)在一些網(wǎng)紅“愛新覺羅”后代，山寨成分可疑），而這些所謂的“祖制”也就逐漸埋沒(méi)于歷史塵埃之中，只不過(guò)隨著近年來(lái)“清宮戲”的潮流，又被翻出來(lái)“蹭熱度”罷了。

清朝能夠入主中原，主要就是靠著八旗軍隊(duì)能征善戰(zhàn)。因此在清朝統(tǒng)一天下后，八旗子弟都被特殊照顧，即使不參加生產(chǎn)勞動(dòng)，也能夠領(lǐng)取到一筆豐厚的俸祿。作為八旗的主要負(fù)責(zé)人，八旗的旗主都是皇室宗親，他們的地位普遍比較高。雖然在清朝中后期旗主已經(jīng)沒(méi)有兵權(quán)，但是大部分旗主的后代都掛著親王、郡王、貝勒、貝子的封號(hào)，不管是朝廷里面多么大的官員，見到他們都需要下跪。

清朝八旗旗主的地位比較高，主要是因?yàn)榍宄�（后金）早期的八旗貴族議事制度。努爾哈赤去世的時(shí)候，沒(méi)有安排下專門的繼承人，后金的軍國(guó)大事都要交給八旗貴族們共同商議決定。

皇太極剛剛繼位的時(shí)候，手中只有一個(gè)旗的兵力，為了避免八旗貴族起兵造反，皇太極發(fā)誓不會(huì)削弱任何一個(gè)旗的兵權(quán)。一直到了皇太極統(tǒng)治中后期，皇太極才在八旗貴族中擁有兵力優(yōu)勢(shì)，不過(guò)當(dāng)時(shí)的多爾袞和代善都兵強(qiáng)馬壯，皇太極始終沒(méi)能將八旗兵權(quán)集中起來(lái)。

皇太極去世之后，豪格沒(méi)能繼承皇太極的皇位，清朝的統(tǒng)治權(quán)再次落到八旗貴族手中。順治皇帝統(tǒng)治時(shí)期，多爾袞擊敗了李自成的起義軍，清朝開始入主中原。清朝入主中原的過(guò)程中，八旗的各個(gè)旗主都出了不少力氣，清朝的天下實(shí)際上是八旗貴族共同打下來(lái)的。

順治皇帝掌權(quán)之后，清朝的軍政大權(quán)逐漸集中到了皇帝的手中。不過(guò)順治皇帝并沒(méi)有大殺功臣，而是給了八旗旗主后代鐵帽子王的稱號(hào)，讓他們能夠世代繼承爵位，永遠(yuǎn)保留貴族的稱號(hào)。

除了繼承鐵帽子王的人之外，旗主的其他后代也能夠獲得一些專屬于皇族的封號(hào)。清朝時(shí)期官員按照民族可以分為滿族官員和漢族官員兩種，一般滿族官員的官職都比較高，漢族官員做到從一品就已經(jīng)是位極人臣。

而清朝的滿族官員都是自稱“奴才”，漢族官員都是自稱“臣”，“奴才”的稱號(hào)沒(méi)有任何貶義，只有八旗出身的人才有資格自稱“奴才”。因?yàn)榘似斐錾淼墓賳T都是旗主的“旗奴”，所以只要八旗出身的官員見到旗主的后人，哪怕旗主的后人再落魄也要下跪。

在清朝中后期，旗主已經(jīng)沒(méi)有多少實(shí)權(quán)，旗主的后人很多都淪落為普通人，實(shí)際上已經(jīng)沒(méi)有多少權(quán)勢(shì)。不過(guò)由于清朝的八旗制度等級(jí)觀念森嚴(yán)，即使是和珅這樣的“二皇帝”，見到正紅旗代善的后人，哪怕代善的后人在乞討，和珅知道身份后也要下跪。

都知道清王朝是滿人治天下，作為清朝八旗的旗主，他們（包括他們的祖先）為清朝建立下汗馬功勞。所以這些旗主的從骨子里散發(fā)出來(lái)的優(yōu)越感和特殊身份是無(wú)人能及的，畢竟是和皇親國(guó)戚沾邊，驕傲，自豪，隱形的炫富！

所以在當(dāng)時(shí)不管朝廷官員（漢臣）的官位有多么高，能力有多么出眾，在八旗旗主面前都低人一等，甚至還會(huì)有被羞辱，自討沒(méi)趣的情況出現(xiàn)，這也是朝廷官員不喜歡見各旗主的原因。

在清朝八旗旗主全部都是由滿人擔(dān)當(dāng)，他們?cè)谇宄�政治中八旗旗主發(fā)揮著舉足輕重的位置，特別是在清朝創(chuàng)立之初，朝廷的任何決策都需要爭(zhēng)取八旗旗主的意見，只有得到八旗旗主的贊成和擁戴，清朝皇帝才能鞏固自己的根基。而且清朝滿族特殊的制度，八旗旗主可以世襲祖先的功勞，加上天生擁有滿族戶口，既便是芝麻大的官，在身份信息上也是高人一等。

清朝初期時(shí)候，八旗旗主都是由努爾哈赤的子嗣擔(dān)任，他們每個(gè)人都有著非常強(qiáng)大勢(shì)力，背后都統(tǒng)領(lǐng)著一支軍隊(duì)，在經(jīng)歷過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)的洗禮后，這些將領(lǐng)的后代就坐享其成享受祖父輩的功勞，領(lǐng)導(dǎo)著本族的族人過(guò)日子，在他們本族內(nèi)旗主可以隨意處罰下人，而且朝廷的官員對(duì)此還不能發(fā)表意見，如果一不小心就可能惹怒了他們，會(huì)帶來(lái)很多意想不到的麻煩（在清朝每個(gè)旗主手下的奴才都是自己的私有財(cái)產(chǎn)，可以隨意處置）。

就像雍正與年羹堯似的，無(wú)論年羹堯立下多少戰(zhàn)功，為雍正付出多少，他永遠(yuǎn)都是雍正的家奴，而且是世世代代傳下去，直到這個(gè)朝代不復(fù)存在，這就是清朝八旗的特殊制度。

一個(gè)旗主只需要管理好旗內(nèi)的事物，他們就是這個(gè)組織最大的人物，在當(dāng)時(shí)很多的官員都是畏懼他們手中的權(quán)力，而且每個(gè)旗主都是個(gè)體，和其他旗主之間基本也沒(méi)過(guò)多聯(lián)系，他們之間不是隸屬關(guān)系，他們直接受皇帝統(tǒng)領(lǐng)管理，也算是一人之下萬(wàn)人之上，這由于他們是個(gè)特殊的體系，當(dāng)時(shí)很多的大清官員對(duì)他們是敬而遠(yuǎn)之。

正是因?yàn)榘似焯厥獾闹贫龋�八旗旗主除了帝王之外很多的官員對(duì)他們也束手無(wú)策，既便是他們犯了殺人放火的事，也只有帝王能處罰，所以這種制度也是間接對(duì)他們的庇護(hù)。他們作為清朝戰(zhàn)亂時(shí)戰(zhàn)時(shí)保家衛(wèi)國(guó)的官兵，付出的代價(jià)是最大的享受的待遇也是最好的，這種庇護(hù)也使得很多的八旗子弟仗著自己的特殊身份，很多的官員在身份都沒(méi)他們尊貴，所以他們不敢和八旗旗主爭(zhēng)長(zhǎng)論短，這也是那個(gè)時(shí)代的不平衡。

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八旗是滿清初期最為根本的軍事力量，最初的八旗首領(lǐng)也都是持有“大清原始股”的功勛。但是，隨著滿清政府由游牧政權(quán)向封建政權(quán)的轉(zhuǎn)變，中央集權(quán)的逐漸加強(qiáng)，八旗旗主王爺?shù)臋?quán)力是被逐漸分化的，到雍正朝時(shí)期，八旗王爺僅僅是地位崇高的象征，實(shí)際上已經(jīng)失去了實(shí)權(quán)。

萬(wàn)歷十一年，努爾哈赤以十三副鎧甲起兵，開始統(tǒng)一建州女真的戰(zhàn)爭(zhēng)。因?yàn)榕瑺柟�赤的軍�?duì)以黑色旗幟為象征，故稱黑旗。萬(wàn)歷十六年，努爾哈赤率領(lǐng)黑旗擊敗建州女真中最強(qiáng)大的敵人完顏部落，統(tǒng)一建州女真。

緊接著，努爾哈赤又開始了北上征討海西女真的軍事戰(zhàn)爭(zhēng)。隨著地盤的增大，人口的增多，原有的黑旗編制不能滿足日益增長(zhǎng)的軍事需求。明萬(wàn)歷二十九年，努爾哈赤重編軍事編制，設(shè)立紅、黃、白，加上原先的黑旗，一共四旗。明萬(wàn)歷四十三年，同樣是順應(yīng)編制需求，努爾哈赤廢除黑旗，將其分割為正紅、鑲紅、鑲藍(lán)；白旗分為正白、鑲白、正藍(lán)；紅旗分為正黃、鑲黃，組成最初的滿八旗。這里的旗不僅僅指得是旗幟，他同時(shí)也是一個(gè)數(shù)量單位，即高于牛錄的最大的單位。滿語(yǔ)稱之為“固山”，旗主稱之為“固山額真”。

八旗制度類似于現(xiàn)如今的生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)，他們閑時(shí)組織生產(chǎn)，有這嚴(yán)整規(guī)范的內(nèi)部組織架構(gòu)，戰(zhàn)時(shí)為兵，青壯年男性便會(huì)騎馬跨刀上戰(zhàn)場(chǎng)。這種寓兵寓民的軍事組織形式，既保證了政權(quán)的物質(zhì)基礎(chǔ)，又保證的軍事力量，在后金政權(quán)乃至大清的崛起過(guò)程中發(fā)揮了重要作用。

皇太極繼位之后，女真諸部已經(jīng)統(tǒng)一，對(duì)蒙古的戰(zhàn)爭(zhēng)打響。由于努爾哈赤時(shí)期便有蒙古部落投靠后金，故在早期努爾哈赤便設(shè)立了蒙八旗，但是建制不全。天聰年間，皇太極剿滅察哈爾部落，蒙八旗正式成型。崇德年間，對(duì)大明王朝的頻繁戰(zhàn)爭(zhēng)使得大量漢族歸順大清，皇太極又設(shè)立了漢八旗。滿八旗、蒙八旗、漢八旗共同組成了我們熟知的八旗。

八旗權(quán)力更迭

起初的八旗首領(lǐng)各個(gè)位高權(quán)重，他們不僅僅從事經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)，而且擔(dān)當(dāng)軍事討伐的重任。鑒于八旗的重要性，努爾哈赤自領(lǐng)正黃、鑲黃兩旗；大兒子代善領(lǐng)正紅旗、鑲紅旗；五兒子莽古爾泰領(lǐng)正藍(lán)旗；八兒子皇太極領(lǐng)正白旗；侄子阿敏領(lǐng)鑲藍(lán)旗；孫子杜度領(lǐng)鑲白旗。八旗權(quán)力全部牢牢掌握在皇室成員手中。

皇太極接任大汗之后，以血腥手段開始了中央集權(quán)的道路。他先后除掉阿敏、莽古爾泰，代善也被抨擊，各旗固山額真幾經(jīng)轉(zhuǎn)變�；侍珮O上任伊始，便進(jìn)行了改色運(yùn)動(dòng)，他將自己統(tǒng)領(lǐng)的正白旗改色為正黃旗，將杜度率領(lǐng)的鑲白旗改為鑲黃旗，并且由皇太極長(zhǎng)子豪格出任固山額真。原來(lái)統(tǒng)領(lǐng)正黃旗、鑲黃旗的多爾袞與多鐸只能改名為正白旗、鑲白旗旗主。

為了加強(qiáng)集權(quán)，皇太極在八旗中設(shè)立了顧命大臣，同樣稱為“固山額真”，實(shí)際上是為了分化各旗主的實(shí)權(quán)。滿清入關(guān)之后，由于正黃旗、鑲黃旗由大汗率領(lǐng)，地位崇高，但是皇太極死后又殺出來(lái)一個(gè)帶著正白旗的多爾袞。正白旗在把其中的地位直線上升，絲毫不遜色與兩黃旗。

雖然皇位在更迭，但中央集權(quán)的腳步卻沒(méi)有停止。由于多爾袞的異軍突起，讓正白旗躍居前列，最終被成為皇帝的鐵腕。順治朝時(shí)期，兩黃旗與正白旗直接由皇帝統(tǒng)領(lǐng)，皇子們?nèi)�部下�(lián)艿狡渌�五旗任職。這邊是“上三旗、下五旗”之說(shuō)的由來(lái)。這些下放的皇子們不僅僅削弱了下五旗的實(shí)權(quán)，而且變向加強(qiáng)了皇權(quán)，從而達(dá)到了中央集權(quán)的目的。

八旗權(quán)力極具削弱是在康熙時(shí)期。掃除鰲拜之后，康熙緊接著開始了平三藩。因?yàn)榇藭r(shí)八旗能打仗的領(lǐng)導(dǎo)多半死于政治斗爭(zhēng)，掛帥出征的旗主并沒(méi)有打出康熙想要的戰(zhàn)果，康熙一口氣就削了五個(gè)旗主王爺?shù)穆�。而且，為了完善�?guó)家機(jī)器運(yùn)作，進(jìn)一步保障中央集權(quán)，康熙下旨全國(guó)兵馬由兵部一體節(jié)制，戰(zhàn)時(shí)抽調(diào)。八旗旗主的軍權(quán)被大大削弱。

雍正朝時(shí)期迎來(lái)了中國(guó)封建專制的頂峰。此時(shí)西北頻繁有戰(zhàn)事，雍正成立軍機(jī)處，所有軍令隨簽隨發(fā)，八旗兵馬整裝待命，但是旗主王爺并沒(méi)有權(quán)利調(diào)動(dòng)兵馬，而是由朝廷委派的“撫遠(yuǎn)大將軍王”一體節(jié)制，八旗旗主軍權(quán)完全被架空，從此淪落為象征。

雖然八旗旗主已經(jīng)沒(méi)有實(shí)權(quán)，但是仍舊享有爵位帶來(lái)的至高無(wú)上的地位，凡是出自本旗的人，不管官職多大，對(duì)賦閑的旗主王爺也不能有所怠慢，否則便是大不敬之罪。

筆者記得咋電視劇《鐵齒銅牙紀(jì)曉嵐》中有這么一段：和珅進(jìn)入一家酒店，有位甚是喧囂的人攪擾了他的興致，愈發(fā)覺得不愉快，便發(fā)泄了自己的不滿，結(jié)果發(fā)現(xiàn)這個(gè)喧囂之人竟然是一位旗主王爺，人稱“金大煙袋”，隸屬正紅旗的和珅哐當(dāng)下跪。

雖然是電視劇編排，十分的不靠譜，試想像人精一樣的和珅怎么可能不認(rèn)識(shí)旗主王爺呢？但是，其中表現(xiàn)出來(lái)旗主王爺雖無(wú)實(shí)權(quán)但有崇高的地位的情況，這卻是事實(shí)。在八旗制度之下，旗主王爺就如同自己親爹，需要尊敬、愛護(hù)，盡管它已經(jīng)“老邁”（無(wú)實(shí)權(quán)），但若有絲毫不敬，那便是要得罪一大幫“親戚朋友”（同旗的同僚），自己也就背上了吃里扒外的罵名。這樣的人是處處不受待見的。

屢次削權(quán)后的旗主王爺唯一的權(quán)力便是在按照皇上的旨意戍邊、駐防。由于八旗子弟多有爵位承襲，后期有無(wú)事可干，只能翹著二郎腿睡著吃皇糧。一天什么事都不干，斗鳥、喝花酒、逛妓院，這幾乎成為了后期八旗子弟的特征。這也使得八旗戰(zhàn)斗力銳減，后期的戰(zhàn)事多由漢軍充當(dāng)主要戰(zhàn)力，也是基于這個(gè)原因。

隨著清宮劇的大熱以及清史文學(xué)熱，清朝的八旗成為了熱點(diǎn)話題和焦點(diǎn)，其中很多人對(duì)八旗中旗主的權(quán)勢(shì)和地位并不太清楚，下面我來(lái)給大家詳細(xì)說(shuō)下八旗旗主的權(quán)勢(shì)以及為何官員升官后最怕見旗主的原因。

清朝八旗旗主的權(quán)勢(shì)到底有多大？

八旗旗主是很有權(quán)勢(shì)的，這主要是得益于努爾哈赤創(chuàng)立的清朝八旗制度，八旗各分為鑲黃旗、正黃旗、正白旗、正藍(lán)旗、鑲白旗、正紅旗、鑲紅旗、鑲藍(lán)旗各旗之間相互獨(dú)立，凡是八旗內(nèi)成員，都稱為旗人，他們各自有自己的旗籍，八旗的最高長(zhǎng)官是各旗的旗主，地位僅次于皇帝。

電視劇《鐵齒銅牙紀(jì)曉嵐》里面曾經(jīng)有這樣一個(gè)片段，和珅有次帶著小月和莫愁在蘭州府城閑逛，結(jié)果在飯館遇到了清朝貴族金大煙袋，盡管和珅深受乾隆寵幸，可是得知金大煙袋是正紅旗旗主以后，卻還是誠(chéng)惶誠(chéng)恐的跪下了。

雖然電視劇有夸張的虛構(gòu)戲說(shuō)成分，但也側(cè)面反映了八旗旗主的身份高于所有的旗人，對(duì)于旗人來(lái)說(shuō)，要絕對(duì)服從本旗的旗主，因此清朝八旗旗主的權(quán)勢(shì)很大。

為何官員升官后最怕見旗主？

官員們升官后，但是旗籍沒(méi)有發(fā)生變化，因此如果遇到旗主還是需要恭恭敬敬，該跪還得跪，確實(shí)很尷尬，而很多旗主過(guò)慣了百無(wú)聊賴的生活，看到曾經(jīng)自己旗內(nèi)的旗人有混得好的，更是百般刁難。

“旗主每有貧無(wú)聊賴，執(zhí)賤役以餬口，若途遇其奴之高車駟馬者，必喝其名，使下車代役�！薄�—《清稗類鈔》

這段資料是說(shuō)，旗主故意找借口羞辱混得比自己好的旗人，來(lái)找回一點(diǎn)當(dāng)年的威風(fēng)。

在電視劇《延禧攻略》里面，富察皇后身邊的宮女爾晴雖然是虛擬的人物，但是她的祖父喜塔臘來(lái)保，卻是真實(shí)存在的人物，劇中，爾晴有一次對(duì)明玉說(shuō)，雖然自己祖父是刑部尚書，可是盡管身居高位，因?yàn)閷儆诎�衣身份，依然擺脫不了奴才身份，見了旗主，還得下馬拜見主子，這也側(cè)面反映了官員升官后最怕見旗主。

眾所周知，慈禧太后本來(lái)是鑲藍(lán)旗，屬于下五旗，如果鑲藍(lán)旗的旗主家有了紅白喜事，她的娘家人就得前去當(dāng)差，這樣一來(lái)，朝廷的顏面喪失，因此后來(lái)慈禧太后娘家就被抬入了滿洲鑲黃旗，因?yàn)殍傸S旗是屬于上三旗中最尊貴的一旗，這樣就避免了尷尬。

因此官員升官后最怕見到旗主，是因?yàn)椴辉敢獾腿�下四，因此清朝把抬旗視為極高的賞賜，不用受到原來(lái)旗主的羞辱。

結(jié)語(yǔ)：

從八旗旗主的權(quán)勢(shì)來(lái)看，八旗衰落是必然的，因?yàn)橛兄�明顯的階級(jí)性，清朝入關(guān)以后，八旗王公貴族、達(dá)官顯宦，便疏武棄藝，追求紙醉金迷的生活，上行必有下效，奢華盛于攀比，八旗上層武備，在享樂(lè)氛圍中衰落下去。