奪門之變講的是明代宗朱祁鈺在病重之際，石亨、徐有貞串通宦官曹吉祥，在孫太后的默許下，帶兵潛入長(zhǎng)安門，由曹吉祥做內(nèi)應(yīng)，打開宮門，進(jìn)入南宮，迎接太上皇朱祁鎮(zhèn)復(fù)位。群臣早朝時(shí)，發(fā)現(xiàn)龍椅上坐著的竟是太上皇，驚恐萬(wàn)分，不明白是怎么回事。正在眾人猶豫之際，徐有貞站出來(lái)大喊太上皇復(fù)辟了！眾朝臣見此，只好跪倒參拜。朱祁鎮(zhèn)就這樣重新登上皇位。這個(gè)事件史稱奪門之變，也稱南宮政變。
奪門之變發(fā)生時(shí)，于謙的官職是太子少保、兵部尚書，行首輔之權(quán)，可以說(shuō)他是一人之下萬(wàn)人之上。而且于謙在兵部尚書任上，還進(jìn)行了一項(xiàng)軍事改革，從原來(lái)的三大營(yíng)中挑選精銳，組建團(tuán)營(yíng)，訓(xùn)練出了一支十分精銳的皇家禁衛(wèi)部隊(duì)。按道理說(shuō)，于謙有足夠的條件獲取政變的預(yù)謀，也有足夠的能力阻止事變的發(fā)生�？墒�，政變發(fā)生前后，于謙什么也沒有做，反而坐以待斃，最終以謀逆罪抄家問(wèn)斬。
于謙明明是有能力阻止明英宗復(fù)辟的，那他為什么無(wú)動(dòng)于衷呢？究其原因，還得從當(dāng)時(shí)的特殊情況來(lái)說(shuō)起：
明代宗當(dāng)上皇帝是在特殊情況下無(wú)奈的選擇。但對(duì)于堅(jiān)守皇統(tǒng)、讓皇位重回明英宗一脈，于謙是有所期待和做出過(guò)努力的。所以在朱祁鈺病危之際，朱祁鎮(zhèn)復(fù)辟重回皇位，他沒有理由反對(duì)。
土木堡事件后，明英宗朱祁鎮(zhèn)被俘，瓦剌太師也先率軍攻打北京，借機(jī)要挾敲詐大明王朝。朱祁鈺臨危受命，被于謙等大臣們擁立為皇帝，尊朱祁鎮(zhèn)為太上皇。朱祁鈺當(dāng)皇帝后，于謙發(fā)動(dòng)北京保衛(wèi)戰(zhàn)，擊退瓦剌大軍，朱祁鈺也由此坐穩(wěn)了皇帝大位。朱祁鈺在位八年，沒有太監(jiān)弄權(quán)、也沒有奸臣當(dāng)?shù)溃吻迕�，�?guó)家安定，氣象一新。在于謙等忠臣的輔佐下，朱祁鈺這個(gè)皇帝當(dāng)?shù)眠�真不錯(cuò)。
可是在朱祁鈺廢立太子的事情上，于謙是有不同看法的。在朱祁鈺坐穩(wěn)皇位后，廢掉原太子朱見深，改立自己的兒子朱見濟(jì)為太子，于謙當(dāng)時(shí)極力反對(duì)。于謙認(rèn)為，朱祁鎮(zhèn)雖被尊為太上皇，但皇統(tǒng)未變，太子還是合法的太子，皇位最終回歸英宗一脈才符合皇明祖訓(xùn)。
可是，朱祁鈺堅(jiān)持立自己的兒子為太子。偏偏朱祁鈺的兒子朱見濟(jì)不爭(zhēng)氣，立為太子僅一年就不幸夭折。按道理說(shuō)，在朱見濟(jì)死后，朱祁鈺膝下無(wú)子，應(yīng)該重新立朱見深為太子了吧，可是朱祁鈺不甘心，認(rèn)為自己再努把力，還會(huì)有誕下皇子，所以一直讓太子之位空懸。直到他病危之際，也沒有盼來(lái)兒子。由此引發(fā)了大臣們對(duì)大明王朝國(guó)本的擔(dān)憂，也讓石亨、徐有貞等人有了不軌之心和可乘之機(jī)。
所以，在明代宗朱祁鈺病危且未立太子之際，于謙對(duì)于朱祁鎮(zhèn)復(fù)位，大明朝的皇位重回明英宗一脈，他沒有理由反對(duì)。
于謙的忠誠(chéng)，不是簡(jiǎn)單地對(duì)某一個(gè)皇帝的忠誠(chéng)，而是對(duì)整個(gè)大明王朝的忠誠(chéng)。于謙的忠誠(chéng)，不是基于個(gè)人私利的狹隘的忠誠(chéng)，而是對(duì)天下安定、百姓富足、皇統(tǒng)穩(wěn)固、國(guó)家太平的忠誠(chéng)。不管誰(shuí)當(dāng)皇帝，都是大明朝的皇帝，所以他沒有理由反對(duì)。
于謙是永樂(lè)十九年的進(jìn)士，他生性耿直，快人快語(yǔ)，忠誠(chéng)無(wú)私，勤勉干練。永樂(lè)大帝朱棣十分看中于謙的才干，交代太子朱高熾要好好培養(yǎng)、好好歷練。但朱棣有一個(gè)心病，他的皇位是靠發(fā)動(dòng)靖難之役從侄兒手中奪來(lái)的，所以他十分在意大臣們對(duì)靖難之役的看法。有一次，朱棣問(wèn)于謙：如今永樂(lè)盛世，天下大治�？墒沁�有一些文官諫臣仍然暗地里罵我得位不正。于謙，這件事情，你怎么看？
于謙知道朱棣出的題是個(gè)容易掉腦袋的題，但他也沒有含糊，直接說(shuō)：太祖把皇位傳給建文，是鐵的事實(shí)，無(wú)法篡改。朱棣大怒，又問(wèn)：既如此，那你為何還考我的進(jìn)士，做我的官？于謙也不懼怕，反而接著說(shuō)：我中的進(jìn)士，是大明朝的進(jìn)士。我做的官，是大明朝的官。朱棣氣得想殺了于謙，轉(zhuǎn)念一想又覺得于謙的話有大格局，所以也沒有計(jì)較。
在于謙的心里，他首先效忠的是大明王朝，皇帝只是大明王朝的守門人。所以，在朱祁鎮(zhèn)被俘時(shí)，他第一個(gè)提出來(lái)另立皇帝。而當(dāng)朱祁鎮(zhèn)復(fù)位時(shí)，雖然皇帝換了，但大明王朝仍然是大明王朝。再加上朱祁鈺病危且沒有太子，太上皇復(fù)位又有何嘗不可呢？
所以說(shuō)，于謙的忠誠(chéng)首先表現(xiàn)在對(duì)國(guó)家的忠誠(chéng)，是一個(gè)種大格局的忠誠(chéng)。當(dāng)他看到朱祁鎮(zhèn)重回皇帝寶座時(shí)，眼前的皇帝還是大明朝的皇帝，天下還是大明朝的天下。那么他又有什么理由反對(duì)呢？
實(shí)際上，奪門之變發(fā)生后，于謙就已經(jīng)清楚地知道，自己會(huì)有什么樣的結(jié)局，他也十分坦然地接受這個(gè)結(jié)局。
他是有能力、有機(jī)會(huì)去阻止奪門之變的。可他清楚地知道，阻止和鎮(zhèn)壓奪門之變，會(huì)有一場(chǎng)更大的流血犧牲，會(huì)有一場(chǎng)更大的朝局震蕩。對(duì)大明王朝最好的忠誠(chéng)奉獻(xiàn)，就是犧牲自己，以最小的代價(jià)讓大明王朝皇統(tǒng)延續(xù)。
死是忠臣成就名節(jié)的最好方式。岳飛如此，文天祥如此，后世的袁崇煥亦如此。于謙對(duì)自己的清白有信心，對(duì)自己的人品有信心，對(duì)自己的忠誠(chéng)有信心，就正如他的詩(shī)里寫到的一樣：千錘萬(wàn)鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉身碎骨全不怕，要留清白在人間。
